第一篇：六中隊演講知榮辱 樹新風(fēng) 踐忠誠

知榮辱 樹新風(fēng) 踐忠誠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，大家好，今天我演講的題目是：《知榮辱 樹新風(fēng) 踐忠誠》

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，華夏大地上上下下、男女老少唱響了一曲曲社會主義榮辱觀的新贊歌，這歌聲唱遍了中國的大江南北，傳遍了祖國的美好河山，也唱響了一座座綠色的警營。吸取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時代的精神；才能引領(lǐng)時代的風(fēng)尚！胡主席提出的八榮八恥社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，榮辱相對，涇渭分明，代表了先進文化的前進方向，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，更賦予了當(dāng)今時代的新要求、新內(nèi)涵！

戰(zhàn)友們，“自古軍旅多艱險，從來為武少安閑”，大家都知道，軍隊是一個特殊的團體，社會主義榮辱觀的踐行更應(yīng)該走在全社會的前列。奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。作為人民的軍隊，我們擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國家安全、維護社會穩(wěn)定，保障人民安居樂業(yè)的神圣使命，理應(yīng)以服務(wù)人民為榮。但是，近年來隨著形勢的發(fā)展和環(huán)境的變化，我們身邊的一些戰(zhàn)友不能正確看待軍人的這一特殊性，他們有的認(rèn)為軍人不能創(chuàng)造經(jīng)濟效益，因而沒有價值；有的一味以物質(zhì)回報來衡量軍人的價值，因而感到當(dāng)兵吃虧；有的則因為和平時期很少有戰(zhàn)爭的洗禮和考驗，而對軍人的價值標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定模糊起來，要我說，那是假惡丑不臭，真善美難香，什么是榮？什么是恥？八榮八恥人人須知，講道德，樹新風(fēng)從我做起用行動落實，作為一個武警戰(zhàn)士，面臨生與死的考驗，系國家和民族的安危，方能彰顯一名革命軍人的忠誠本色！

新世紀(jì)新階段，我軍發(fā)展正面臨著重要戰(zhàn)略機遇期。在忠實履行我軍新的歷史使命的偉大實踐中，牢固樹立榮辱觀，正確認(rèn)識軍人本身的特殊價值、增強以榮為榮、以恥為恥的光榮感，對我們來說有著重大而深遠(yuǎn)的意義。面對知識經(jīng)濟社會和軍隊信息化建設(shè)浪潮，我們必須立足本職堅持學(xué)習(xí)，不斷拓展對知識擁有的深度與廣度，不斷增強對知識的運用與創(chuàng)新能力，努力提高自身素質(zhì)，做到知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行。我們偉大的革命領(lǐng)袖毛澤東同志曾精辟地說過，沒有人民的軍隊便沒有人民的一切。軍隊打勝仗，人民是靠山，我們的宗旨，就是全心全意為人民服務(wù)，以服務(wù)人民為榮，方能筑牢我們的思想根基，我們軍事職業(yè)的艱辛性和風(fēng)險性決定著軍人的價值更多地體現(xiàn)為犧牲和奉獻。因此，在軍人的價值觀中，絕不能把經(jīng)濟利益放在第一位。心中裝著人民，才能無愧于人民的子弟兵；心中裝著祖國，才能捍衛(wèi)好我們自己的美好河山。

親愛的戰(zhàn)友，有一位哲人說得好，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈，那么，是哪兩樣?xùn)|西呢？一是內(nèi)心里崇高的道德，二則是頭頂上燦爛的星空。胡主席提出的“八榮八恥”，涵蓋了個人、集體、國家三者間的關(guān)系，涉及到人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，指明了社會主義道德的鮮明航向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關(guān)，需從自身做起，點滴踐行。

各位戰(zhàn)友，知榮而為，知恥而拒，必須從自己做起，從點滴做起。倡導(dǎo)“八榮八恥”的榮辱觀，既要人人盡責(zé)，又要人人向善，不僅要從自身做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，而且要貴在實踐、貴在堅持、貴在經(jīng)常。20多年來，“獨臂英雄”丁曉兵伴著鮮花和掌聲一路走來，他面對榮譽從不局功自傲，而是俯首前行，舍棄過去的輝煌，把自己放在一個新的起點上，始終堅持把榮譽作為激勵自己拼搏進取的動力，“戰(zhàn)時忘死，平時忘我”，在舍棄中選擇沖鋒，在沖鋒中實現(xiàn)完美，留下了輝煌的人生軌跡，詮釋出正確榮辱觀的偉大力量！他的動人事跡和可敬精神昭示我們：“再平凡的生命，也能發(fā)出炫目的光彩。”

站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進步。我深信，一個人只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，無論是將軍還是士兵，都能在其所投身的壯麗事業(yè)中，為國為民奉獻出自己無愧于時代的力量，而成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，激勵我們永遠(yuǎn)前進，前進，向前進！

演講稿：

知榮辱 樹新風(fēng) 踐忠誠

演講人：龍國軍 二大隊六中隊

第二篇：知榮辱樹新風(fēng)征文(作文演講)

學(xué)習(xí)榮辱觀 暢談新體驗

“我有我個性！”“我能，我可以！”當(dāng)前，此類青春話語大為盛行，它顯示了青少年主體意識的凸顯和對自我能力的十足信心，勾勒出當(dāng)代青少年我為我主、勇往直前的形象，但是，要成為成熟、負(fù)責(zé)任的青年一代，僅此是不夠的。青少年只有同時樹立起“服務(wù)人民”的觀念，才能承擔(dān)民族與國家發(fā)展的新使命。

人同時具有類本質(zhì)和個體本質(zhì)兩個向度。前者使人類成為了社會，后者使個人成為了自己。人實際上就是個體與類的統(tǒng)一體，個體與類互為存在的邏輯前提。在現(xiàn)代服務(wù)化社會中，服務(wù)他人即為服務(wù)自己，這是道德的博弈論，也與人們力求雙贏的目的論相吻合。正是在為他人服務(wù)的過程中，個體的人性光輝大放光芒，成為提升個體道德水平的一大契機。從這種意義上說，服務(wù)他人即為成就自我。

當(dāng)代青少年更需樹立這種服務(wù)的理念。青少年已不再是社會的“邊緣人”，而是“年輕的社會人”。他們擁有著自己獨特的權(quán)利，同樣也須履行一個普通人的義務(wù)。他們是各種優(yōu)待的當(dāng)然承受者，卻還沒有成為相關(guān)義務(wù)的履行者。在社會、家庭中，往往是社會、父母為青少年服務(wù)，殫精竭慮為其健康成長提供各種便利。這是一種單向的服務(wù)，其結(jié)果容易使青少年成為家中的“小皇帝”，并形成其“以我為中心”的心理品質(zhì)。

對于青少年來說，首先要解決的問題是：“人民”是誰。具體到青少年的現(xiàn)實生活中，“人民”在不同的情境中有著不同的所指，可以是父母、同學(xué)乃至整個社會。堅持具體而微的人民觀，服務(wù)才有真實的落腳點，而不至于成為空洞的口號。一如雷鋒同志，他“為人民服務(wù)”的對象就不僅限于某一個人、某一類行為，而是落在實處。服務(wù)人民不在于能力的大小，而在于個人的態(tài)度與意向，更為重要的是形成“心中有他人”的服務(wù)意識。

在青少年中開展“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的道德教育，就是要為青少年塑造新的“他人”觀念，開闊青少年的道德視域，使其在良好的道德體驗中健康成長。

第三篇：知榮辱樹新風(fēng)共青團代表演講

文章標(biāo)題：知榮辱樹新風(fēng)共青團代表演講

敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，為我們樹立了市場經(jīng)濟條件下的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，更是青少年樹立正確的道德觀的重要標(biāo)準(zhǔn)。它就像一面鏡子，映照著每個人的思想；像一位法官，拷問著每個人的良知；像一股清風(fēng)，凈化著整個社會的風(fēng)氣。

做為

共青團員，積極響應(yīng)胡主席號召，在今后的學(xué)習(xí)和生活中一定要做到：以遵章守紀(jì)為榮，以違規(guī)亂紀(jì)為恥；以團結(jié)進取為榮，以自傲自大為恥；以熱愛班級為榮，以損害集體為恥；以尊敬師長為榮，以頂撞長輩為恥；以關(guān)心同學(xué)為榮，以傷害同學(xué)為恥；以守時守信為榮，以出爾反爾為恥；以勤勞節(jié)儉為榮，以鋪張浪費為恥；以重視學(xué)習(xí)為榮，以胸?zé)o大志為恥。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

任何道德規(guī)范只有轉(zhuǎn)化成為道德實踐，才有其實際意義。我們要把八榮八恥落到實處，行之有效的一個辦法，就是要從每個人每天的身邊事、眼前事、平凡事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從聽好[本文來源于好范文-004km.cn,找范文請到xiexiebang.com]一節(jié)課做起,追求知識;從辛勤勞動做起,培養(yǎng)習(xí)慣；從扶貧濟困開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴(yán)守校規(guī)開始，遵紀(jì)守法；從不亂買零食做起，艱苦奮斗。遵從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，踐行嚴(yán)格自律的價值判斷，在細(xì)節(jié)上實現(xiàn)“八榮八恥”。

八榮八恥”辨是非，明榮辱，分善惡，別美丑，能啟迪思想，能陶冶情操，能傳授知識，能鼓舞斗志，是鍛造我們社會的文化品性，豐富社會主義先進文化的內(nèi)涵，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

讓我們牢記“八榮八恥”，時刻謹(jǐn)記“知榮辱、樹新風(fēng)、踐言行”，為建設(shè)社會主義和諧社會奉獻我們的青春和力量！

《知榮辱樹新風(fēng)共青團代表演講》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀知榮辱樹新風(fēng)共青團代表演講。

第四篇：知榮辱 樹新風(fēng)

尊敬的評委, 各位來賓:大家好!

我是來自前石畔學(xué)校七年級一班的楊歡,我今天演講的題目是:“知榮辱,樹新風(fēng)”.在飛速變化,日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會,是與非,美與丑,善與惡交織地進行著,使人們在滿眼的紛亂中迷茫,如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向,那么,一個耀眼的光芒,指引著我們年輕而涉世未深的心靈,那就是胡主席在“兩會”期間提出的“八榮八恥”,它是傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合.“八榮八恥”像一陣春風(fēng),立刻吹遍大江南北,也吹進了我們府谷的校園,特別是在青少年中引起了強烈的反響.我校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師積極地展開了宣傳教育活動,以校組織,以班組織,小組討論,校園內(nèi)外氣氛非同一般.當(dāng)《中小學(xué)生禮儀教育手冊》發(fā)到同學(xué)們的手中時,同學(xué)們?nèi)琊囁瓶实胤喼?如今的校園升旗儀式上,總能聽到這樣的呼聲:熱愛祖國,從奏響國歌做起:服務(wù)集體,從樂于助人做起:熱愛知識,從快樂學(xué)習(xí)做起,關(guān)愛社會,從扶貧濟困開始:錘煉真誠,從言而有信開始:遵紀(jì)守法,從嚴(yán)守校規(guī)開始:艱苦奮斗,從勤儉節(jié)約開始.錚錚誓言,提醒著你,督促著我,監(jiān)視著他,追求時尚,喜歡另類,肓目崇拜,行為偏激,個人主義,享樂主義,自由主義現(xiàn)象逐漸減少.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,朋友,如果我們只是光說不做,那就猶如畫餅充饑,不會有任何的現(xiàn)實意義.走出校園,當(dāng)我們跨進農(nóng)貿(mào)市場時,我們就可以體會到道德意識淡泊的危害性.盡管清潔工汗流浹背地掃,掃,掃,還是有人在那扔,扔,扔,絲毫沒有愧疚感.盡管縣領(lǐng)導(dǎo)一再強調(diào),仍有部分群眾事不關(guān)已,高高掛起.難道他們就不知道他們這樣做是錯誤的嗎 難道他們就認(rèn)為亂扔垃圾就是一件微不足道的小事嗎 難道他們在破壞社會環(huán)境時就忘了自己是一個社會主義公民嗎 朋友們,讓我們好好想一想,當(dāng)你面對湛藍的大海,身處郁郁蔥蔥的樹林,耳畔是悅耳的鳥鳴時,你會有何感想 當(dāng)你仰望灰色的天空,俯看地面成堆的垃圾,耳畔充斥著蒼蠅蚊子的嗡嗡聲,你又作何感想 你又會喜歡哪一種環(huán)境呢 答案不言而喻的,社會是我們的另一個家,誰不想自己的家能保持干凈整潔,又有誰希望自己的家里烏煙瘴氣,零亂不堪呢

維護社會穩(wěn)定,是我們每個公民應(yīng)盡的一種責(zé)任,一種義務(wù),一個輕輕的動作,一句單純的問話,一聲熱情的招呼,一個燦爛的微笑,一個善意的點頭,都能讓社會充滿和諧與溫馨.朋友,讓我們攜起手來,在全社會形成知榮辱,樹新風(fēng)的文明風(fēng)尚,為共同構(gòu)建和諧府谷盡一份綿薄之力,為祖國燦爛的明天送春風(fēng)!

謝謝大家!

第五篇：知榮辱樹新風(fēng)

知榮辱樹新風(fēng)

——開展社會主義榮辱觀教育活動

楊文

胡錦濤總書記指出，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年要牢固樹立社會主義榮辱觀。作為一名教育工作者，我深感責(zé)任的重大和任務(wù)的緊迫。有什么樣的孩子，就有什么樣的未來。從這個意義上來說，胡錦濤總書記關(guān)于廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育，具有深刻的含義。青少年樹立社會主義榮辱觀教育，需要整個社會的“言傳”,更需要整個的“身教”。教師要為人師表，在少年兒童眼里，老師的話就是他們辯是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。我們作為教師一定要充分認(rèn)識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，針對當(dāng)代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富于創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。以身作則、以行育人、以德化人。不能在課堂上滔滔不絕、義憤填膺的抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺后卻對各種不正之風(fēng)孰視無睹甚至迎合追逐。

青年興則國家興，青年強則國家強。青少年是祖國的未來，民族的希望。振興國家的希望在教育，振興教育的在教師。作為一名人民教師，要深感自己責(zé)任的重大，用自己的實際行動教育學(xué)生，感化學(xué)生，教育學(xué)生分清榮辱之間的關(guān)系。特別是改革開放以來，我國的經(jīng)濟實力大大增強，人民的生活逐步富裕起來，社會主義精神文明建設(shè)也取得了十分明顯的成績，但從總體上來說，還有不盡如意的情況。由于金錢至上、拜金主義、享樂主義的泛濫，社會風(fēng)氣出現(xiàn)了一些比較嚴(yán)重的問題。一些人特別是部分青少年受西方文化的影響，盲目推崇西方的價值觀，對祖國悠久的歷史和燦爛的文化不重視，對中國的優(yōu)良傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，熱衷于過情人節(jié)，盲目地崇拜明星，等等。人生觀、價值觀發(fā)生了變化。因此，全面開展社會主義榮辱觀教育勢在必行、迫在眉睫?！鞍藰s八恥”作為道德規(guī)范，要變成全社會普遍遵守的自覺行為，必須經(jīng)過一個長期的推廣教育過程。正所謂“十年樹木，百年樹人”良好社會風(fēng)氣的形成是一個正確引導(dǎo)和不斷教育的過程。在教書育人的過程中，老師的潛移默化作用至關(guān)重要。要求學(xué)生做到的，教師自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師自己首先不做。就拿校園里的浪費現(xiàn)象來說吧，大部分人想到的首先是學(xué)生，但我認(rèn)為教師更應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，“身正為師”是對教師的基本要求。但很多時候教師們都沒有注意到這一點，號召學(xué)生不要用塑料袋裝食物吃，自己卻置身事外，教育學(xué)生不要亂丟果皮紙屑，自己卻到處亂丟煙頭，等等。自己都沒能做到，又怎么能去教育學(xué)生的節(jié)儉意識呢？勤勞是一種美德，節(jié)儉也是一種美德。教師要從小做起，從我做起，教于學(xué)生才會收事半功倍的效果。

作為教育工作者，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，樹立和實踐社會主義榮辱觀教育，既是當(dāng)前一項重要而緊迫的工作，又是隨社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的一項長期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。需要不斷的學(xué)習(xí)，反復(fù)實踐，逐步深化。要使“八榮八恥”真正深入課堂，既要有集中深入的宣傳教育，更要靠廣泛長期的社會實踐。教師要學(xué)為人師，行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛”。樹立社會主義榮辱觀教育，貴在行動，重在落實。讓我們行動起來吧！從身邊做起，從自己做起，從點滴做起。讓十三億人民鍥而不舍的實踐，造就一個“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。