第一篇：知榮辱樹新風(fēng)從我做起

知榮辱樹新風(fēng)從我做起

各位老師，同學(xué)們，大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱，樹新風(fēng)，從我做起”。

“不辯是非難處世，不知榮辱難成人”。什么是榮辱？榮辱就是榮耀和恥辱。這是我們做人做事的基本準(zhǔn)則，作為新時代的少先隊(duì)員，我們更應(yīng)該把榮辱銘記在心，并以積極行動來實(shí)踐。

最近，合肥市正在整治交通秩序，有一天早晨，媽媽騎著電動車帶我去上學(xué)，正好走到三孝口的十字路口時，紅燈亮了，媽媽停止了前進(jìn)，可正在這時，我看見一位也騎著電動車的阿姨卻不管紅燈，還向前走，我就大聲地喊：“阿姨，紅燈亮了，不能走了，停--停--?！?，阿姨聽到了我的喊聲，不好意思地停了下來，過了一會兒，綠燈亮了，我和媽媽和所有人都順利通過了十字路口，所以，我認(rèn)為，我們小朋友，從小就要養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣，這樣交通就能暢通無阻了，大家這樣做，既是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)，大家就都平安快樂了。

還有，在我家里，爸爸每天忙于工作，總是早上7點(diǎn)離開，晚上9點(diǎn)以后才回來，根本沒有時間顧家里，這樣洗衣、做飯、拖地等家務(wù)活都是媽媽一個人在做，有一次我做完了作業(yè)，看到媽媽在好多好多的洗衣服，我就覺得媽媽太累了，我想我能不能把自己的衣服洗掉，這樣?jì)寢尵秃芸煜赐暌路?，于是我就對媽媽說，“媽媽，我能幫你什么嗎？”，這時媽媽非常感動，就教我怎么洗自己的小衣服，我學(xué)著媽媽的樣子，第一次洗了自己的衣服，那天我真的很高興。我認(rèn)為，象我們這么大的小朋友，在做完作業(yè)后，是可以幫家里做一點(diǎn)小事的，這樣即體現(xiàn)了關(guān)心媽媽，又能鍛煉身體，因?yàn)閯趧邮亲罟鈽s的。這樣的事情還很多，如當(dāng)爸爸晚上回來的時候，我們可以為爸爸拿拖鞋，端一杯牛奶給他喝，關(guān)心爸爸身體、、、、、、從上學(xué)的第一天起，我就主動承擔(dān)起自己力所能及的事，比如我每天整理鞋架，倒拉圾，幫爸媽盛飯，把剩菜放入冰箱里等等。生活中象這樣的事情還很多很多呢、、、、、、同學(xué)們，我們一定要牢記社會主義新時期的榮辱觀，心中時時樹起榮辱的警示牌，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，把榮辱觀轉(zhuǎn)化為自覺行動，“紅領(lǐng)巾將永遠(yuǎn)與光榮同行”。

謝謝大家！

06（1）班王昱煒

2009年3月

第二篇：知榮辱樹新風(fēng)從我做起演講稿

社會在進(jìn)步祖國在發(fā)展。然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，人生觀扭曲了，價值觀錯位了。就在這時候總書記及時提出了“八榮八恥”它像一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。作為祖國未來的我們更應(yīng)該知榮辱樹新風(fēng)從我做起。

在我們身邊有很多這樣的事例。去年冬天的一個星期天早晨，我剛剛起床，就看見天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來。一陣風(fēng)吹過雪花在天空中打了一個滾，又繼續(xù)往下落。頓時，萬里江山成了銀白色的世界。

到了8點(diǎn)多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會陷下去的似的。路上的行人都一腳深，一腳淺的走著。

剛到中午，上完補(bǔ)習(xí)班我就沖向回家的路上。我看到地上留著水，路變得更加泥濘難走了，雪已經(jīng)全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽光的照射下閃著銀光。人們小心翼翼的走著，生怕被濺賞污水和泥點(diǎn)。

這時，有一位老爺爺，他的腿腳好像又寫不靈通，一瘸一拐得慢慢的從樓上下來。他面對街道，陷入了沉思。這是一位小弟弟，對老爺爺說：“老爺爺你是不是有困難呀？”老爺爺說：“嗯，我兒子生病了我去看看他，可是路這么滑,我的腿腳又不靈便,這可怎么走好呢?”這位小弟弟二話每說,扶著老爺爺就走了,泥點(diǎn)濺到了他們身上,可他們一點(diǎn)也不顧,繼續(xù)向前走……

曾幾何時，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。前不久我看到了這樣一則報道:5月14日傍晚，就因女服務(wù)員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話辱罵該女服務(wù)員，對其拳打腳踢，而后推倒在地進(jìn)行踩踏。在爭執(zhí)中，新郎竟然拉開褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場的眾女服務(wù)員。這伙人中有教師，也有黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部……”

更有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。

我們應(yīng)該造點(diǎn)醒悟，知榮辱，樹新風(fēng)，從我做起，從大家做起。

第三篇：知榮辱樹新風(fēng)從我做起（八榮八恥演講稿）

這一年，正當(dāng)人們?yōu)椤扒嗄觐I(lǐng)袖”張靚穎不可置否、難以取舍的時候，一個生命垂危的青年歌手——叢飛，領(lǐng)著他資助的178名貧困孩子來到了我們身邊，并震憾了人們的心靈！同樣是這一年，正當(dāng)家長、學(xué)校和社會為女大學(xué)生不以為恥、反以為榮的視頻裸視現(xiàn)象深表憂慮、深切關(guān)注的時候，一場關(guān)于社會主義榮辱觀的大討論在全社會范圍內(nèi)迅速展開，并引起了強(qiáng)

烈反響！

在這樣一個利益取舍不斷、價值取向不斷多元化，中國傳統(tǒng)的道德觀、價值觀正不斷受到?jīng)_擊的年代，在這樣一個風(fēng)云變幻、錯綜復(fù)雜的特定歷史轉(zhuǎn)型時期，國人應(yīng)當(dāng)遵從怎樣的價值準(zhǔn)則？是與非、善與惡、美與丑的界限該如何劃分？何以為榮、何以為恥？正當(dāng)各個階層、各個領(lǐng)域、各個群體為之進(jìn)行歷史反思、激烈爭論、積極探索的時刻，胡錦濤總書記及時提出了“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，把一條涇渭分明的是非界限、一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。眾所周知，中華民族是一個B>、重禮儀的民族，國人歷來以通曉禮、義、廉、恥自居。自古以來我國就是禮儀之邦，兩千年前先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑际翘岢玫赖潞投Y節(jié)來感召人，使之達(dá)到知恥而向善的目的。上世紀(jì)80年代初開展的“五講四美三熱愛”教育活動，亦成為一個時代青少年健康成長的理想航標(biāo)和行動指南。

然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。曾幾何時，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。

比如，有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。

更有甚者，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不以廉為榮、以貪這恥，反其道而行之，動則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭利，用人結(jié)伙營私。更為嚴(yán)重的是，在個別地方和部門，這種現(xiàn)象得非但得不到有效的監(jiān)督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之勢。

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，是否B>，不僅關(guān)系到個人的品行和人格，而且關(guān)系到一個民族、一個國家和一個地區(qū)的興衰。只有樹立正確的榮辱觀，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。不明是非、不B>、不辨善惡、不分美丑現(xiàn)象的大量存在，不僅嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。歷史反復(fù)證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林；只有樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，全面建設(shè)小康社會。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程；只有樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚，共同努力構(gòu)建社會主義和諧社會。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)建和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實(shí)現(xiàn)和諧。

當(dāng)前，樹立正確榮辱觀顯得十分重要、尤為緊迫。對那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會道德建設(shè)提高到一個新水平，讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動，讓人們不愿為、不想為；需要我們大力弘揚(yáng)社會正氣，營造揚(yáng)榮抑恥的良好氛圍，讓人們不恥為、不屑為；需要我們從制度層面入手，為樹立社會主義榮辱觀提供相應(yīng)的制度保障，讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下，相互促進(jìn)，方能形成良性循環(huán)，匡正社會風(fēng)氣

第四篇：知榮辱樹新風(fēng)

知榮辱 樹新風(fēng)

陜西省寶雞市金臺區(qū)陳倉路小學(xué)六一班 晁周旸

天色漸漸暗了下來，經(jīng)二路上的路燈睜開了雙眼，給予人一種溫馨的感覺，整個寶雞都彌漫著宜人的氣息。河濱公園閃爍著霓虹燈，可愛的燈光顯得公園里的一草一木楚楚動人。

但在這個迷人的城市里，發(fā)生了不速之客的不速之約：在河濱公園對面的9路車站牌下，當(dāng)9路車從起始站駛來，車還未停穩(wěn)，身著跆拳道服的小“土匪”們毫不猶豫地把其他人擠在了一邊，像洪水似的卷入了車廂；他們在車廂里吵吵鬧鬧，為自己的父母爭搶著座位，沒大沒小的模樣讓人一看就厭煩。他們每人占一個座位，就連“老弱病殘?jiān)小钡膶Ｗ膊环胚^，身旁當(dāng)然是他們的父母了。小英雄們還翹著二郎腿，雙手握拳，“嘿——嘿——”地叫著，彼此切磋著武藝。9路車到了寶雞商場這一站，這是最后一班車，等車的人很多。勞累了一天的人們依次上了車，可車上僅有四、五個空座位了。那些孩子除了一、二個被家長抱起，其余的孩子安如泰山，可他們還是不滿足，直喊：“擠！擠！”孩子的家長也無動于衷，似乎坐的是他們的專車。一個顫巍巍的老爺爺映入我的眼簾，我看夠了！我一個箭步?jīng)_上去，把老爺爺扶到了我的座位上。9路車載著疲憊的乘客繼續(xù)向前駛?cè)ァ?/p>

這是周五的晚上，這樣的畫面已不知在我的眼前重演了多少次。我是一個11歲的男孩，每周五晚上7點(diǎn)——8點(diǎn)都去市群眾藝術(shù)館劉峰老師處學(xué)習(xí)架子鼓。當(dāng)我把每次看到這樣痛心的情景告訴劉老師時，他總是很認(rèn)真地對我說：“那是不和諧音！不管怎樣，你要從自我做起。先學(xué)做人，后學(xué)技能?！蔽也幻靼祝议L讓孩子學(xué)習(xí)跆拳道的目的是為了爭搶座位嗎？這些孩子，他們把安全拋在腦后，自以為是大俠，上車不遵守秩序，他們有孝心為父母，難道他們沒有愛心為他人嗎？那些大人竟然對孩子的言行漠不關(guān)心，由此可見，一個孩子的行為表現(xiàn)可以突出家長對孩子的教育方式。我想：除了社會教育、家庭教育、學(xué)校教育以外，應(yīng)該加強(qiáng)孩子的自我教育。

胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀。對我們而言，在學(xué)校里以嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生行為道德規(guī)范》為榮，在社會上以自覺遵守公共場合的秩序?yàn)闃s，在家里以幫大人做家務(wù)、尊敬長輩為榮……古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。隨手撿起地上的一張紙片，主動攙扶老人

過馬路，小心地拉起跌倒的小弟妹，及時關(guān)好滴水的水龍頭，自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)吧和游戲廳……舉手之勞，既培養(yǎng)了我們的品質(zhì)，又美化了心靈。

我們要“知榮而行，知恥而止”。知榮辱，樹新風(fēng)，從小事做起，從自我做起?！耙鼓粷u漸降臨了，又是一個美麗的夜晚?！蔽铱粗鵁艋鹜鞯膶氹u夜景喃喃自語著。風(fēng)兒輕拂，更美的是風(fēng)中的寶雞人！

做個文明可愛的小學(xué)生

學(xué)生姓名：李 冉女11歲六年級

輔導(dǎo)教師：李崇卿伊川縣鴉嶺鄉(xiāng)樓頭小學(xué)

大家都知道，自從胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”后，社會上涌起一股“講文明、講禮貌的”熱潮。作為小學(xué)生的我們，也在努力實(shí)踐著這個號召?？墒乔皫滋?，我遇到了這樣一件事情。

上星期五，我在公共汽車站等車。當(dāng)時雨下得很大，車站里人很多。公共汽車一來，大家爭先恐后地、你擠我我擠你地爭著要上車?？绍囈呀?jīng)座滿人。我只好先讓人家上。突然，我看見一位婦女抱著剛出生不久的嬰兒，被人擠到了最后，身上全被淋濕了，那位婦女努力地為嬰兒遮擋，但好像也無濟(jì)于事。最后，我們終于都上了車。我被擠到了后門旁。突然一個急剎車，哎呀，大家都向前傾。我被擠在沒包邊的鐵杠上，好痛啊，我剛想埋怨后面擠我的人，回頭一看，原來是那位抱孩子的婦女，我剛到嘴邊的話又收了回來。那婦女連忙向我道歉。我一時不知道該說些什么，只好尷尬地笑了笑。她也朝我笑了笑，又馬上看了看懷中的孩子有沒有受傷。這時，旁邊站著的一位看似中學(xué)生的同學(xué)嚷了起來：“有沒有搞錯??！你撞到我了，怎么不跟我道歉?。空媸菦]修養(yǎng)！你小心一些好不好？”還把一個白眼送給了那位婦女。那位婦女頓時手足無措了。

時間一分一秒地過去，車上的人也漸漸少了，我好不容易才等到了一個位置，趕緊坐下。但那位婦女卻一直沒找到座位，抱著孩子顯得很吃力，但旁邊的人好像一點(diǎn)兒也沒看見。我突然想到胡總書記提出的“八榮八恥”，其中有“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是呀，我得幫助這位有困難的阿姨，于是就起身說：“阿姨，您坐吧！”她感激地說：“謝謝，謝謝……”我說：“不用，你抱著孩子不方便，這是我應(yīng)該做的?！边@時，大家也許都明白了什么，臉紅了，頭低下了……

這時，那位中學(xué)生又說話了：“這是我的位置，你怎么給占了！我先給那個人說好的。”那位婦女不愿意與別人在車上大吵大鬧，就抱起孩子默默地站了起

來。那位中學(xué)生正要坐下，這時，旁邊有人說話了：“你怎么可以這樣？人家抱個孩子等了很久才等到了這個位置。你看看這位小姑娘多有禮貌啊，可你……”那個中學(xué)生不好意思地低下了頭。

其實(shí)，我們的一個小小的動作——撿起地上的紙屑；或者，在集會等公共場合，保持安靜，不喧嘩，做個文明的人。這些雖是小小的動作卻能體現(xiàn)了我們是一個講文明、講禮貌、有修養(yǎng)的人。

人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?，?dāng)我們把講文明講禮貌這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)丶谝簧頃r，那么，我們就是一個可愛的人了！

同學(xué)們，知榮明恥，從我做起，從今天做起，做一個文明有禮的可愛的小學(xué)生吧！讓我們牢記“八榮八恥”，做一個對社會、對祖國有用的人。

知榮明恥，從我做起

“榮”和“恥”作為一對道德范疇的概念，自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和文化精神活動之始便緊緊伴隨著人類?！皹s”即榮譽(yù)，是社會對個人行為的褒揚(yáng)與嘉許；“恥”即恥辱，是社會對個別行為的貶抑與嘲弄。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，又為道德思想建設(shè)指明了方向，具有鮮明的時代感和現(xiàn)實(shí)針對性。

熱愛祖國是最基本的道德規(guī)范。的確，我們中華民族是一個同意的多民族的偉大國家，有著五前多年的悠久歷史和燦爛文化。看看“八榮八恥”吧，熱愛祖國是排在第一位的，由此可見，熱愛祖國是我們青少年一定要做到的，試問一下：魯迅、錢學(xué)森、朱自清為什么能成為一代為人呢？因?yàn)樗麄兌家曌鎳娓吲c一切。魯迅為喚醒國民、拯救國民，毅然棄醫(yī)從文；朱自清為了維護(hù)祖國尊嚴(yán)，斷然拒絕了美國的救濟(jì)；錢學(xué)森為了祖國的建設(shè)，決然放棄了國外優(yōu)厚的待遇。大家一定都記得岳飛，他在母親刺字“精忠報國”的激勵下，堅(jiān)持抗金，反對投降，千百年來激勵和鞭策著人們；愛國英雄文天祥寫下了壯麗詩篇《過零丁洋》，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！背蔀榍Ч艂髡b的愛國名言；近代民族英雄林則徐信守“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生格言，極力主張嚴(yán)禁禍國殃民的鴉片。但是，現(xiàn)在的人民對國家的熱愛已經(jīng)大不如從前了。就拿最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“臺獨(dú)”，那無聊的陳水扁遭到了全國人民的鄙視，他也不想想，當(dāng)初，要不是我們拯救了臺灣，恐怕現(xiàn)在臺灣已經(jīng)另有其主了?？傊?，我們要以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

誠實(shí)守信是人之為人的重要品德。誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去 惡，光明磊落；對他人，要開誠公布，不隱瞞，不欺騙。一句話，誠實(shí)就是表里如一，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信是以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。

俗話說：濃縮就是精華。胡錦濤提出的“八榮八恥”正應(yīng)證了這句話，它涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是馬克思主義道德觀的精辟概括。因此，我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，做一個對世界、對社會、對祖國有用的人。

總之一句話：名榮知恥，從我做起。

第五篇：知榮辱樹新風(fēng)

知榮辱樹新風(fēng)

在這個百花爭艷的季節(jié)里，我們暢談“知榮知恥樹新風(fēng)”，在胡錦濤爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，全國上下正在開展社會主義榮辱觀教育。

作為一名優(yōu)秀的中學(xué)生，我們應(yīng)從小樹立正確的榮辱觀，從身邊的小事做起，從自我做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確的榮辱觀，以自己的實(shí)際行動踐行“八榮八恥”真正地把愛國之志變成報國之行。

作為一名中國人，我們不能忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園；我們不能忘記，駐南斯拉夫大使館曾經(jīng)硝煙彌漫；我們不能忘記，清政府的腐?。晃覀兏荒芡?，祖國大業(yè)還等這我們這一代的花朵去完成！

也許，不能像鄭成功一樣收復(fù)臺灣；也許，不能像周總理一樣，為人民鞠躬盡瘁，死而后已；也許，不能像黃繼光一樣，用鮮血和生命換取祖國的明天；也許，不能像奧運(yùn)健兒一樣，用心血和汗水譜寫祖國的光榮。但作為一名初中生，我們現(xiàn)在需要做的一樣有很多，每天節(jié)約一滴水，一度電，多植一棵樹，多載一株草。這些都是我們眼前所要做的。

作為一名中國人，我們有義務(wù)保衛(wèi)自己的祖國，愛國是一種信仰，是一種力量，更是每一個中國人的義務(wù)。打開歷史的長卷，一件件往事清晰地出現(xiàn)在我們的眼前，因?yàn)閻蹏?，任長霞倒在工作第一線上；因?yàn)閻蹏?，岳飛背刻“精忠報國”；因?yàn)閻蹏芸偫聿环謺円沟孛β抵鴩掖笫?。再翻開新中國的創(chuàng)業(yè)史，我們慶幸，又有新一代英雄，鄧稼先、楊振寧等學(xué)識淵博的科學(xué)家，無時不刻地在為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身；有焦裕祿、任長霞、楊利偉等站在工作第一線的軍人干部。我們心酸，英雄離開了我們；我們欣喜，又有新一代的接班人在為祖國做著貢獻(xiàn)！

今天，我們是棵棵小草，在校園這片沃土茁壯成長；明天，我們是參天大樹，撐起祖國大廈！

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。中華能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于21世紀(jì)的我們。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，跟上時代的步伐，讓我們從現(xiàn)在起，熱愛祖國、助人為樂、崇尚科學(xué)、努力學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)他人、誠實(shí)守信、艱苦奮斗、遵紀(jì)守法，做一名21世紀(jì)的優(yōu)秀小公民！

今天為振興中華而努力奮斗，明天為創(chuàng)造祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量！