第一篇：短歌行講稿

今天呢，我們來學(xué)習(xí)一首新詩，翻開課本102，曹操的《短歌行》。我們在初中的時候?qū)W過《長歌行》，不知道大家還有沒有印象呢？最后幾句我們應(yīng)該很熟悉，百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲！好，那短歌行和長歌行有什么分別呢？來簡單了解一下。

短歌是漢樂府的一個曲調(diào)名，長短歌是針對歌詞音節(jié)的長短而言的。行呢，則是詩歌的一種體裁。

那在開始學(xué)這首詩之前呢，首先給一個英文句子給大家翻譯一下，Speak of the devil，and he appears.有沒有人知道這是什么意思呢？對，這句話呢其實是一句中文諺語的翻譯，意思是“說曹操，曹操到?！眃evil在英文中是什么意思啊？魔鬼！那為什么我們會用魔鬼來形容曹操呢？ 大家對曹操的印象是怎么樣的呢？（提問兩個學(xué)生）

事實上我們對曹操這個人并不陌生?！皰短熳右粤钪T侯”，殺華佗等等，都讓曹操落得了個“奸雄”的罵名。那對于歷史人物的評價呢，我們向來是見仁見智，我們今天就單純地從文學(xué)方面來看看曹操是個怎么樣的人。曹操，字孟德，小字阿瞞，東漢政治軍事家、文學(xué)家，作品多反映社會**、抒發(fā)個人抱負。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)曹操的確是有野心的人，我們初中的時候應(yīng)該有學(xué)過他的龜雖壽，看一下，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。很激情澎湃，很意氣風(fēng)發(fā)對不對？他建功立業(yè)的雄心由此也可見一斑。那么今天，我們一起再來感受一下這個一代豪杰的志氣。

先來簡單了解一下《短歌行》的創(chuàng)作背景。

建安十三年，曹操平定了北方，控制了朝政。親率八十三萬大軍，欲滅孫劉而一統(tǒng)中國。十一月十五晚，皎月當(dāng)空，風(fēng)平浪靜，曹操宴請諸將，酒至興處，忽聞鴉聲南飛而去，感景而橫槊賦詩，《短歌行》傳為千古名作。好，我們來看一下關(guān)于這段故事的視頻，這是一段《三國演義》里截出來的，第三十七回《橫槊賦詩》?？吹臅r候留意一下，這首詩歌的感情基調(diào)是怎樣的？待會我們請個同學(xué)來讀下。

大家看完之后有什么感想？我們讀這首詩的時候應(yīng)該用什么樣的語氣來朗讀？對，慷慨悲涼對不對。好，我們找個同學(xué)來試試。大家推薦一下吧。嗯，很好，坐下，當(dāng)然，如果能將那種蒼勁雄健，慷慨悲涼讀出來會更好。

好，我們來聽下錄音，聽聽范讀，可以跟著默讀一下。

先來注意一下幾個特別容易讀錯的字音，看看第二句，什么朝露？鼓瑟吹？何時可？周公吐？好，大家試試帶著感情，一起來齊讀一下。

嗯，讀得很好。那讀完之后，大家能不能找出，詩歌中的哪一個字概括了詩歌的感情？

對，憂。那么詩人到底是為了什么而憂？下面讓我們一起帶著這個問題，來看看曹操是怎么表達自己的情感的。

先來看看頭四句，對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。對酒當(dāng)歌。當(dāng)字是什么意思啊？應(yīng)當(dāng)。杜康呢？酒。對，酒。好，找個同學(xué)來翻譯一下整個句子。

好，大概意思已經(jīng)出來了。一起讀一下。一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。

古代文人常常與酒為伴，大家能不能舉個例子？（若安靜，則給提示：比如，我們最熟悉的詩人李白？對，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。蘇軾的明月幾時有，把酒問青天）那在這里，曹操對酒當(dāng)歌，在想的是什么??？一起來看看，譬如朝露，去日苦多。朝露的特點是什么啊？對，太陽出來不久就會被蒸發(fā)掉。所以在慨當(dāng)以慷，憂思難忘里，詩人憂的是什么啊？

對，人生苦短對不對？在這里我們聯(lián)系一下背景，事實上曹操至死也沒有稱帝，他在寫這首詩的時候，已經(jīng)53歲了，正如我們一開始講到的一樣，他是一個很有理想抱負的人。就好像考數(shù)學(xué)的時候，馬上就要交卷了，時間不多，我們還有好幾道大題沒做，是不是也會覺得憂愁??？那在這樣的情緒下，要靠什么來排解憂悶？唯有杜康。這里的何以解憂是一個倒裝句，我們要注意一下，它是一個什么句子呢？翻譯一下，應(yīng)該是“以何解憂”，所以應(yīng)該是一個賓語前置句。曹操借酒消愁，但是整首詩是不是一直都是這樣消極的情緒啊？這個就要繼續(xù)往下面看了。我們再來看下下面幾句。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

但怎么解釋?。繉?，只是。好，同學(xué)們試試翻譯看看。

再一起讀一下。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

我們來看一下課本注釋5，青青子衿，悠悠我心，是引用詩經(jīng)里的一句原詩，我們來看一下，“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩，詩句的大意是：情人青色的衣衿，令我情思悠長?？v然我沒有去你那里，難道你就不能和我保持聯(lián)系？在這里，曹操化用了這句，在后面跟上，但為君故，沉吟至今，表達了他什么樣的想法？對，對賢才的思慕是不是？是不是有在按時著，雖然我不能一個個地去找你們，但是你們可以主動來投奔我啊？

好，再看看下面這一句，呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這也是引用了詩經(jīng)的原詩，《鹿鳴》是大宴群臣賓客的名篇。

那看一下這幾句，曹操表達了什么樣的心情啊？正是因為人生短暫，他更加渴望人才，來幫他建功立業(yè)對不對？是不是在對天下的有志之士說，來吧，只要你們來投奔我，我一定好好款待你們啊？（按PPT）所以這一段是不是寫了曹操渴望賢才，禮遇嘉賓的決心??？

其實曹操并不是說說而已，事實上確有此事，有個故事叫曹操赤腳迎接許攸。官渡之戰(zhàn)期間，袁紹的謀臣許攸，多次為袁紹獻計，都不被采納，袁紹甚至把他當(dāng)成了曹操的奸細，許攸一怒之下就投奔了曹操，曹操聽說許攸來降，喜出望外，連鞋子都來不及穿上，就赤著腳奔出帳外迎接許攸，這與鼓瑟吹笙之禮相比，真是有過之而無不及，許攸也因為感激曹操的禮遇，歸服后立即獻出奇計，讓曹操夜襲烏巢，火燒袁紹的糧倉，最終曹操以弱勝強，戰(zhàn)勝了袁紹，官渡之戰(zhàn)成為我國戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典案例，也是曹操求賢才的一段佳話。這個同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話可以在課后深入了解一下這個故事，它也可以當(dāng)做是平時寫作用的素材。再來看下下面幾句。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

枉是什么意思??？屈駕。那存呢？問候探望。契闊談宴呢？看下課本注釋，久別重逢，談心宴飲對不對？好，找個同學(xué)來翻譯一下。

當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心 3 宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

好，看看，“明明如月，何時可掇”，這一句運用了什么樣的修辭手法？ 比喻，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。賢才就像天上的明月可望而不可即。憂從中來，不可斷絕。這里又有了一個“憂”，那這里的“憂”和第一句的“憂”的是不是一樣的呢？詩人在這里憂的是什么？對，求賢不得對不對？再看下面的越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?？匆幌路g，遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達的是什么??？是得到賢才的狂喜。是不是又再表明了自己渴望賢才的欲望？

再看下最后幾句。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@一句該怎么翻譯呢？找個同學(xué)來試試看。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣一飯三吐脯,才能使天下人心都歸我。

好，來看看，月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依，這幾句用了什么樣的修辭手法呢？作者只是單純地想要描述烏鵲南飛這件事嗎？不是的。

這里我們用了比喻。月明星稀的夜晚，一群烏鴉向南飛去，他們圍繞著大樹飛了一圈又一圈，卻找不到合適的棲身之所，在是不是和那個**的年代，人們對三國鼎立的局面無所適從，不知道該依附于誰的場景很像。那同學(xué)們想想看，詩人為什么要這樣說？以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這邊來。所以在下面，他就用了山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心來表明自己納賢的誠意，他以周公自比 說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才的。

“關(guān)于“周公吐哺”的典故 ：吐哺握發(fā)。周公是西周時期的大政治家。周公為了忙于招待來訪的賢士，連洗一次澡，吃一頓飯的時間都沒有。每次有賢才拜訪，他馬上吐出正在吃的食物，迫不及待地去接待賢士。后來以“吐哺握發(fā)”形容為延攬人才而操心忙碌。這是用了什么手法？用典。用典亦稱用事，凡詩文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。曹操以周公自比，一定會殷勤的接待賢才，使天下人 4 心悅誠服的歸順，表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的宏愿。這是他想要做又暫時做不了的事，這時他憂的是什么??？功業(yè)未就。

這樣一遍下來，我們能不能清楚地知道了曹操所要表達的憂有哪幾層的意思？ 人生苦短、求賢不得、功業(yè)未就。

讀到這里，作品的主旨是不是很容易就出來了??？

這首詩抒發(fā)了作者什么樣的情感？因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。

你看，短短的詩歌里，曹操大量用典，比興信手拈來，其文學(xué)造詣也可見一斑。從《短歌行》來看，你認(rèn)為曹操是一個怎樣的人？本詩中曹操所流露的這種一統(tǒng)天下的宏圖大志是十分值得肯定的。三國時期，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)禍連年，生產(chǎn)力遭到了極大破壞，人民飽嘗流離的痛苦，中原地區(qū)尤為嚴(yán)重，曹操的《蒿里行》“白骨露於野，千里無雞鳴”正是這種慘狀的真實寫照。當(dāng)時，人心思治，要求盡快結(jié)束紛爭的局面是大勢所趨，勢在必行的。曹操正是順應(yīng)時代的進步潮流，肩負起完成統(tǒng)一大業(yè)的英雄，所以，他這種一統(tǒng)天下的宏愿和為之付出的努力是值得肯定的。

第二篇：《短歌行》

短歌行

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩。

2．過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。3．情感態(tài)度與價值觀：從歷史的高度認(rèn)識曹操，理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，教學(xué)重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點： 1．通過詩歌的語言把握詩歌的內(nèi)涵。

2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

教學(xué)方法: 1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2．點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。

教學(xué)用具：多媒體課件 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

有人說他是治世能臣，亂世奸雄；也有人說他是是非常之人，超世之杰；他外定武功，統(tǒng)一中國北方，他內(nèi)定文學(xué)，開創(chuàng)建安文學(xué)。

他集英雄、梟雄、奸雄于一身，雄視古今??他就是——

齊讀《觀滄?！贰洱旊m壽》

二、復(fù)習(xí)鑒賞詩歌的方法：

1、知人論世：了解作者和寫作背景。

2、反復(fù)朗讀

3、思考：寫了什么？怎么寫？表達了作者怎樣的思想感情？

三、解

題

《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名。“長歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長短而言，詩句都是四字句，就稱之為“短歌”。其中，“行”是古代詩歌的一種體裁。

除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。

四、曹操簡介

曹操（１５５～２２０），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

五、背景介紹

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

六、再讀詩歌，體會情感

要注意到四言詩的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長的變化。作者寫詩言為心聲，學(xué)者讀詩讀出心意，要讀出曹操的氣度，要讀出短歌行的韻味。朗讀指導(dǎo)

1、二二節(jié)拍。

2、聲音洪亮，慷慨悲涼。

七、合作學(xué)習(xí)、賞析詩歌(微觀入詩)

1、對照注釋，學(xué)生自己疏通詩意。

此步驟四組分開進行，每組學(xué)生負責(zé)疏通一章（八句）。

師歸納總結(jié)。（（幻燈片10）

2、賞析、理解。

第一層、對酒當(dāng)歌人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露?！?《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進取的。為實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長，光陰流逝，為理想尚未實現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進取中的憂嘆，追求中的苦悶，表達了詩人抓緊時間干一番大事業(yè)的強烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚的精神

第二層、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

問：詩人如何表達對人才的渴盼？

明確： 借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現(xiàn)在。

問： 曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態(tài)度？

明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

第三層、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

問：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

明確：“明明如月，何時可掇？”詩人運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

問：“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因為他所做的是一項偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

第四層、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

問：曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。以“烏鵲”無 枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

問：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

明確：沒有賢主。這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實這是詩人發(fā)出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！

如何理解“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”這四句詩？

<借用《管子?形解》中的話和周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”的故事，表明自己求賢不懈的一片赤誠，希望開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。有更多的賢能之士幫他實現(xiàn)其政治理想。

問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

3、小結(jié)：

全詩著眼點：憂(功業(yè)、人才)，全詩落腳點：志(一統(tǒng)天下)。

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。

八、探究綜合，遷移評價：

學(xué)完本詩，你有沒有從中認(rèn)識到一個不一樣的曹操？

九、課堂總結(jié)：

人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！

十、作業(yè)：

1.與歷史人物對話---以“曹公，我想對你說”為題，寫一則200字左右的小練筆。

2.積累一些有涉及“酒”這個字的詩詞。

教學(xué)反思：

《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術(shù)風(fēng)格的名篇之一。我按照詩歌的傳統(tǒng)教法來講授，主要從朗讀、品賞、分析等方面入手解讀本詩。

1.在課堂上，我特別注重導(dǎo)入環(huán)節(jié)。以對曹操的具有爭議性的評價，以及對初中學(xué)習(xí)過的兩首詩歌的回顧，讓學(xué)生更全面和具體的了解曹操，正確看待曹操，同時積累文學(xué)常識，并介紹《短歌行》的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生走入了那個群雄逐鹿、諸侯激戰(zhàn)的時代，走入了那個“亂世出英雄”的**歲月，也走近了我們這節(jié)課的主題《短歌行》。

2.這節(jié)課的教學(xué)目的之一就是通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解，把握詩歌的意境，以達到牢記和背誦的目的。一節(jié)課，多次朗誦，次次深入，環(huán)環(huán)相扣。一讀，學(xué)生自由朗讀，在自讀中自主體會詩歌情感。二讀，老師范讀，學(xué)生正音正字，并注意體會詩中情感和詩人當(dāng)時的情懷。三讀，請個別學(xué)生感情飽滿、抑揚頓挫地朗讀全詩，朗讀時盡可能地展現(xiàn)詩人曹操的胸襟、情懷和魅力。四讀，全班同學(xué)齊讀。五讀，劃分了詩文層次，分析了各層次所表達的詩人的不同的思想感情之后，全班同學(xué)再次齊讀，目的主要是體會和理解詩人真實、細膩、復(fù)雜的內(nèi)心世界和情感。

3.在對《短歌行》層次的劃分上，我把每八句詩劃分為一節(jié)，全詩共分為四節(jié)，注重分析各個層次之間的層遞關(guān)系；在對課文內(nèi)容進行講解時，我按節(jié)講解，幫助學(xué)生理順全詩的線索，全詩前三節(jié)詩人一直在抒發(fā)自身的憂思，最后一節(jié)中方才吐露他一統(tǒng)天下的雄心壯志，詩歌內(nèi)容及情感層層遞進，使全詩具有了一唱三嘆，反復(fù)吟詠的效果。在課堂上，我采用問答式交流，逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生有方向的思考。

缺點不足之反思總結(jié)

古文重在累積，而最好的方法便是熟讀以及背誦，“讀書百遍，其義自見”。在課堂上，雖多次誦讀了全詩，但具體操作上，還是有欠缺和不足，應(yīng)以學(xué)生為主體，可是上課時自己唱主角的時間太長，沒給學(xué)生留下充分的消化吸收的時間?；蛟S，我的分析如果點到為止，那么，學(xué)生在這堂課上可以更加積極主動的思考，既能活躍課堂，又能體現(xiàn)其主體性。在這一點上，我還需努力改進。

第三篇：《短歌行》說課稿

《短歌行》說課稿

大家好！今天我的說課題目是曹操的《短歌行》，我將從說教材、目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)時數(shù)以及教學(xué)程序七個方面進行我的說課。

一、說教材地位與內(nèi)容

《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時期的詩歌。是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩歌學(xué)習(xí)的階段。

《短歌行》是魏時曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，它雖然繼承了漢代樂府的傳統(tǒng)，但面對人生苦短卻一掃兩漢時期及時享樂的腐朽詩風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實內(nèi)容——政治理想的高揚，建功立業(yè)的欲望，強烈的個性，都體現(xiàn)了魏晉時代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)它對中學(xué)生思想道德及人生價值取向有著正面的教育意義。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教材的特點，結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、知識與技能：

(1)、能用普通話流暢地朗讀詩歌；

（2）、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的曲折、起伏的情感變化；

（3）、學(xué)習(xí)并掌握詩中運用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。

2、過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：體會并學(xué)習(xí)曹操為實現(xiàn)人生價值而積極進取的精神風(fēng)貌。

三、說教學(xué)重難點

教學(xué)重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點：1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

2．運用典故及比興手法表達感情的技巧。

四、說教學(xué)方法

為鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生能動性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力，提高語文素養(yǎng)，獲得學(xué)會學(xué)習(xí)的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略：

1、體驗法：學(xué)生結(jié)合情境，通過誦讀，深刻理解詩歌積極向上的情感。

2、質(zhì)疑釋疑法：引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，培養(yǎng)個性化閱讀能力。

3、小組合作與對話交流法：通過學(xué)生與文本對話——學(xué)生與學(xué)生對話——學(xué)生與教師對話的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力。

4、拓展研究法：運用新舊知識進行拓展遷移，豐富詩的文化內(nèi)涵。

五、說教學(xué)媒體

針對本堂課的具體情況，特采用多媒體課件輔助教學(xué)。

六．說教學(xué)課時

一課時

七．說教學(xué)過程

1.導(dǎo)入

2.欣賞《短歌行》歌曲，教師正音，教師帶領(lǐng)同學(xué)一起朗讀詩歌，品味詩歌情感基調(diào)。3.梳理文脈，分析詩人情感（其中包含寫作背景的介紹）4.全班同學(xué)再次配樂誦讀詩歌，進一步體會詩人的情感 5.分析藝術(shù)特色 6.課堂總結(jié) 7.作業(yè)布置

《短歌行》教案

導(dǎo)入：現(xiàn)在正式上課。剛才我們回顧了以前所學(xué)的曹操的《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》，對他慷慨悲涼的詩風(fēng)有了一定的認(rèn)識。而且，同學(xué)們也反復(fù)誦讀了今天要學(xué)習(xí)的《短歌行》一詩，對本首詩歌的情感基調(diào)有了初步地把握。現(xiàn)在，我們就開始走進文本內(nèi)容，深入分析詩人情感。

三．梳理文脈，分析詩人情感。

1.師：現(xiàn)在，我們來欣賞一首由舊版三國演義中曹操扮演者鮑國安先生演唱的《短歌行》，仔細聆聽，看看這首歌能帶給你怎樣的情感體驗？ 【明確】：慷慨悲涼、豪邁······

師：同學(xué)們的感受大致都是相同的，那詩歌中有沒有對應(yīng)的能夠表達這種情感傾向的詞呢？ 【明確】：憂。師：那么，“憂”這個字，在詩歌中出現(xiàn)了幾次呢？分別出現(xiàn)在哪里？

【 明確】慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕?？梢钥闯?，詩人的情感焦點是“憂”，“憂”就是本詩的詩眼。那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個問題。

2.“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之憂

師：首先，我們來看第一個“憂”字，“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之憂，它出現(xiàn)在第一節(jié)，現(xiàn)在，就請一位同學(xué)為大家朗讀一下第一節(jié)。

師：讀得非常好，謝謝請坐。我們看，詩歌開篇即為“對酒當(dāng)歌”的宏大場面。而鄧軍鳳同學(xué)讀到此處之時，豪邁之情也是顯而易見。一邊喝酒一邊高歌，按常理，本應(yīng)是件樂事，那既然

是件樂事，曹操又在憂什么呢？ 【明確】：人生苦短，光陰易逝。

師：同學(xué)們是從哪里看出來的呢？（人生幾何？譬如朝露，去日苦多）

非常好，善于在詩中找答案。對，作者憂的是光陰易逝。但緊接著，他就發(fā)問了，“何以解憂”呢？ 【明確】：酒（何以解憂，唯有杜康）

師：是的，作者把這一憂愁交給“杜康”去解決。我們知道，杜康是中國釀酒的始祖，故而其名字就成了酒的代稱。而中國“借酒澆愁”的文人也不少。同學(xué)們知道哪些有關(guān)借酒澆愁的名句呢？ 【明確】：李白說過：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！碧拼娙肆_隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！绷酪嗾f：“擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味?！鼻赜^：“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候、斷人腸。”

師：從上面幾個借酒澆愁的男人來看，酒真的能消愁嗎？當(dāng)然不能。借酒澆愁只會愁上加愁，酒并不能作為解決憂愁之感的根本出路。那么出路是什么呢?面對人生苦短的憂愁，有人主張及時行樂，有人則主張在有限的生命里擴張無限的生命價值，從而積極進取。那么，憑著你們對曹操的理解，同學(xué)們覺得曹操面對人生苦短的悲哀，他是消極還是積極態(tài)度呢？ 【明確】：那同學(xué)們的看法是不是正確的呢？這就需要了解一下本文的寫作背景。東漢末年，群雄并起，紛爭不斷。各路英雄是各顯神通，意欲蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下。建安十三年，即公元208年，正值赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操帶領(lǐng)文武將士陳兵江上，這天夜里，月光皎潔，風(fēng)平浪靜，澄江如練。曹操與諸將士飲酒狂歡，縱論天下。此情此景，曹操是來了興致，拿起長矛，在將士面前慷慨高歌，他所唱的就是后來留傳千古，膾炙人口的《短歌行》。我們現(xiàn)在知道了，他這時在赤壁大戰(zhàn)前夕所做之詩，可不可能向?qū)⑹總儌鬟_頹廢之音？（不可能），對，進而再聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，面對人生苦短，曹操的態(tài)度是怎樣的？（積極進取的），他看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。

師：既然曹操深感人生有限，他就更急于實現(xiàn)人生理想。而這時的曹操已經(jīng)53歲了，面對仍未完成的一統(tǒng)中國的宏偉大業(yè)，他決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。因此，在表達憂慮之后，他迫不及待地發(fā)出了對賢士的思慕之情。

師：請同學(xué)們齊聲朗讀第二小節(jié)，結(jié)合注釋，思考詩人如何表達對人才的渴盼？ 【明確】：（讀得不錯，為自己鼓鼓掌。）借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求，懇切至極。但是，更重要的是曹操還省去了后面的一句“縱我不往，子寧不嗣音！”也就是含蓄地告訴賢士們，縱然我不曾去會你，難道你就不給我消息嗎？借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動，威而不怒的王者風(fēng)范昭然若是。

師：引來人才固然是好事，但能用好人才才是本事。曹操歷來都以“不拘一格降人才”而受到贊譽。在這里，曹操是怎樣表明他對待人才的態(tài)度呢？ 【明確】：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！保缏拐业搅税铮蜁嗪粝帏Q。我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。）這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

3、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”

師：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？ 【 明確】：“明明如月，何時可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

師：也正是因為賢才難得，詩人才更是迫切希望得到賢才，于是，生發(fā)賢者紛紛來歸的場景就顯得在情理之中了。請找出詩中作者想象賢才紛紛投奔自己的句子，并用自己的語言說說這幾句話的含義。（實則是訓(xùn)練學(xué)生翻譯能力）【明確】：“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！眮戆膳笥眩≡竭^那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來，讓我們永遠相依。（越陌度阡，枉用相存。）歡飲暢談，重溫那往日的恩情。（契闊談讌，心念舊恩）

師：可是想象終歸是虛無，曹操是何其精明的一個人，賢才的缺失，于他理想的實現(xiàn)必定是一個硬傷，所以雖已經(jīng)擁有許多人才，但他仍舊是憂。故而下文借由景物抒發(fā)的求賢若渴的情感就更加顯得真切動人。4.憂的根源

分析：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。師：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?！币痪浔緸榫拔锩鑼?，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？ 【明確】：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔于我，我助你們實現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！保ɑ脽羝虾喗榈涔食鎏帲┯玫湔f明自己如高山、大海一般能夠廣納賢才，并會像周公一般殷勤地善待賢才。尤其是“天下歸心”一句，霸氣十足，表達出作者胸懷大志，勢必一統(tǒng)天下的強烈愿望。

師：作者渴望人才，渴望實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，那么那個時候人才來歸了嗎？統(tǒng)一的愿望得償了嗎？ 【明確】：沒有。

師：那么，由此觀之，作者還憂什么？ 【明確】：功業(yè)未就。這就是曹操憂時光易逝，憂賢才難得的落腳點。也就是說，功業(yè)未就，才是作者內(nèi)心憂悶的根源。正因為統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，所以時間才顯得彌足珍貴，賢才們的大力輔助才顯得至為重要。

四．全班同學(xué)再次配樂誦讀詩歌，進一步體會詩人的情感

這首詩，心懷天下，唱出了一代政治家的求賢歌。這首詩，沉雄豪邁，洋溢著積極進取的人生追求。這首詩，回環(huán)往復(fù)，在古直悲涼中蘊含激越昂揚。現(xiàn)在，就讓我們再次齊聲朗讀這首詩歌，進一步體會詩人深邃的思想內(nèi)涵。

五、藝術(shù)特色

1、巧用典故。

“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》 賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他?！爸芄虏?，天下歸心?！薄俄n詩外傳》

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形解》

海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。

2、巧用比興。

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫?！懊髅魅缭?，何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。

六、詩歌總結(jié)

《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時光易逝的苦悶和感嘆，同時也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩歌的最后也坦誠的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價值。全詩前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。對于我們生活在太平盛世的人來說，曹操的那種珍惜時間、積極向上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠大理想、實現(xiàn)自己的人生價值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。

七、作業(yè)布置：

1.背誦并默寫全詩

閱讀曹操的《求賢令》一文，再結(jié)全《短歌行》一詩，以書面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？300--500字。

第四篇：短歌行說課稿-短歌行說課稿

短歌行說課稿-短歌行說課稿

短歌行說課稿 各位老師下午好，我今天說課的題目是《短歌行》，我將從教材、學(xué)生情況、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程五個方面闡述我的教學(xué)思路。

一、說教材 《短歌行》 是語文版必修四第二單元“詩三首” 中的一首，本單元題目是“詩言志”，安排的是先秦到南北朝時期的詩歌。要求學(xué)生能聯(lián)系時代背景和社會環(huán)境，理解作品的內(nèi)容價值，能從對具體語句的品味和意象入手，感受作品的思想和藝術(shù)魅力，對作品進行誦讀涵詠?！抖谈栊小?是曹操的傳世名作之一。短歌行說課稿 詩以“憂” 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，寫出詩人為何而

“憂”，如何解“憂”，從而表達希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。

二、說學(xué)情 所執(zhí)教的班級是高一普通班，雖然學(xué)生經(jīng)過必修一二三相關(guān)詩歌單元的學(xué)習(xí)，有了一定的詩歌理解和鑒賞能力，但是，由于漢魏詩歌時代久遠，語言精煉，加上用典和引用較多，理解起來還是有一定的難度。所以本課教學(xué)難點設(shè)置為詩歌理解。詩歌本應(yīng)以讀代講，在讀中感悟，而以往重在詩歌的理解，對誦讀指導(dǎo)的較少，所以本課誦讀指導(dǎo)會作為重點來處理。

三、教學(xué)目標(biāo)及重、難點 依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點、教材特色以及新課標(biāo)要求，制定如下教學(xué)目標(biāo)：

借助注釋理解詩意，把握“憂” 的內(nèi)涵

反復(fù)誦讀，體會曹操的情感變化

體會并學(xué)習(xí)曹操為實現(xiàn)人生價值而積極進取的精神風(fēng)貌。

三、說教學(xué)方法 1． 誦讀法： 反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2． 探討法： 把握重點，抓住關(guān)鍵詩句互動探討。

四、說教學(xué)過程

導(dǎo)入 自古以來，中國詩人就與酒有著不解之緣。他們借著酒盡情的揮灑著詩興，寫下了無數(shù)美麗的詩篇，你記得一些和酒有關(guān)的詩句嗎？ 【比如蘇軾：“舉杯邀明月，對影成三人 ” 表達了作者此時心情的孤單。王翰的“琵琶美酒夜光杯”，表達的是豪情壯志。范仲淹“濁酒一杯家萬里” 表達的是思鄉(xiāng) 之情，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人” 表達了對友人的送別之情?！?今天我們就來看看曹操的傳世名作之一《短歌行》，看作者對酒當(dāng)歌書寫了怎樣的英雄情懷和政治抱負。

背景介紹 據(jù)考證，這首詩大概是創(chuàng)作于漢獻帝建安十三年冬，當(dāng)時曹操已經(jīng)５ ４ 歲。

借著官渡大戰(zhàn)勝利后的聲威，以及成功統(tǒng)一北方后形成的昂揚的戰(zhàn)斗意志與雄厚的軍事實力，他親率大軍南下，列陣長江之岸，要一舉蕩平孫劉兩家的勢力。大戰(zhàn)前夕，曹操設(shè)宴犒勞眾文臣武將，酒宴進行至半夜，忽然聽見夜空中傳來鴉鵲的叫聲，一會兒，鴉鵲往南飛去。此情此景激發(fā)了曹操的靈感和思維。他走出營帳，面對浩瀚天宇和蒼茫大地，當(dāng)場賦詩一首。這就是今天我們要一起學(xué)習(xí)的《短歌行》。

解題 短歌是指歌詞音節(jié)的長短而言。行，是古代詩歌的一種體裁。

過渡： 其實，我覺得若給詩加個小題目，對酒當(dāng)歌，那會更好。李白邊喝酒邊唱： “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁” 將進酒更是高歌“與爾同銷萬古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時候詩人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？ 請自讀詩歌，標(biāo)出不認(rèn)識不理解的字詞

初讀感知 1.3 分鐘后看燈片，解決字音字義問題 2.范讀體會感情基調(diào)

過渡： 詩歌就要以讀代講，以讀促講，讀中感悟，讀中理解，現(xiàn)在我們就一起來品讀賞析一下這首詩(五)品味賞析 1.第一節(jié) “對．酒/當(dāng)．歌”，這首詩第一句起句就不凡，唱得慷慨激昂。

但很快就變了，“人生/． ．”，——人的歲月能有多少呢？ 調(diào)子陡然變低，有消極之味?！捌┤?朝露，去．日/苦多．”人生短暫，就像早晨的露水，太陽一出來很快就給蒸干了； 逝去的日子只恨太多。起首四句，幾何調(diào)子高低起伏，抑揚頓挫，極具音樂美。我們說過，每人喝酒的心情不同，代表的感情也不同，這里詩人為什么喝酒？

師： 而且短得就像―― 作者苦于失去的日子那么多。

師： 詩人“慨當(dāng)以慷，憂思/難忘． ．?！? 慨當(dāng)以慷——這是作者為了押韻而調(diào)換了語序，實際是當(dāng)以慷慨。詩人的憂愁難于排遣?！昂危?解憂，唯有明造酒的人，這里用作酒的代稱。）

． ．/杜康” 要借助杜康來解憂。

師： 這是一個很有趣的現(xiàn)象。明明憂從心中而來，還要用酒來解憂。

第五篇：《短歌行》讀書筆記

《短歌行》讀書筆記

曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國古詩歌名篇的范疇了，古往今來，有不少文人騷客解讀。雖然大家都引經(jīng)據(jù)典地咬文嚼字，但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故，可以說是以小人之心去度君子之腹了。

過往的解讀，主要有以下幾類代表：一是“及時行樂”說;二是“求賢若渴”說;三是影響比較大也最無聊的“烏鴉嘴”說，這是羅貫中在《三國演義》里的解讀，就是說“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大戰(zhàn)前寫下了這樣的詩句，說明曹操必敗，所以是烏鴉嘴。

另外，還有一些所謂的新解，大意是說，曹操通過懷念早年的知音伯樂橋玄，而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來毫無新意，但因為牽強上了橋玄，就生生地扯上了點新意。這也是中國墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。

通俗地講，所謂解讀，就是瞎猜。古人當(dāng)時的思想，今天的人怎么能知道?所以，只能瞎猜。而受解讀者自己閱歷、思想的限制?；径疾虏粶?zhǔn)。因此，他解讀的并不是原作者及其作品，其實，他解讀的只是解讀者自己而已。

既然解讀就是瞎猜，就不要迷信權(quán)威的解讀。每個人都可以有自己的解讀。我當(dāng)然也就有自己的解讀了，且我相信，我的解讀比他們的都好!哈哈!其實，曹操這首詩并不難解讀，你只要對人性有少少理解，再知道“詩言志”這點常識，也就必然同意我的看法。過去的那些文人墨客之所以解讀得不好，就是因為他們沒有多少人性?；蛘哒f，他們的人性被中國文化的積淀塵封了。

怎么解讀這首詩?很簡單，緊緊抓住“人生幾何?”這四個字就好了。人生幾何是什么意思呢?按今天的話講：就是人生有多少?這是一個開放性地發(fā)問，一般的解讀者都只看到了人生的時間有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及時行樂”或者“求賢若渴”的廢話。

曹操的發(fā)問，其實是人類對這個問題的千古一問，就是人生到底是什么?這當(dāng)然不只是包括了時間，還應(yīng)該包括了對人生價值和生命意義的苦苦求索。其實，曹操的這首詩，就是描寫了他在一次歡樂酒會上，對生命進行反復(fù)思索求解的過程。

在表達手法上，采用了類似現(xiàn)在電影所用的蒙太奇手法?？偖嬅嬖谟行蔚难鐣蜔o限的思緒中不斷切換，也不過就是一種常用的虛實相映的寫法。

對酒當(dāng)歌，人生幾何?”前一句，寫宴會的歡樂情況，后一句就自然點出了全詩的龍睛，就是要探索人生的價值、生命的意義。