第一篇：短歌行 教案

2.7 短歌行 教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、反復(fù)誦讀，讀懂詩(shī)意，讀出詩(shī)情。

2、品味語(yǔ)言，鑒賞寫作手法，體味憂情。

3、以“憂”為線索，揣摩詩(shī)歌情緒變化，理解作者的渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。【教學(xué)重點(diǎn)】

以“憂”為線索，揣摩詩(shī)歌情緒變化，體味憂情 鑒賞詩(shī)歌的寫作技巧?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

運(yùn)用典故及點(diǎn)化詩(shī)句表達(dá)感情的技巧?！窘虒W(xué)方法】

朗讀品味法、設(shè)疑討論法、合作探討法 【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛伞ǔ啾趹压拧罚?；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂〃京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?/p>

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？

二、知人入詩(shī)，了解背景

1、曹操簡(jiǎn)介

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭（三國(guó)曹魏時(shí)名士,喜評(píng)人物,）稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

2、詩(shī)題 “行”，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，《短歌行》是一首樂府詩(shī)，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩(shī)有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短，可配樂歌唱。

三、誦讀感知，讀出“憂” 情

1、教師范讀

譬pì 如

呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō

越陌mò 度阡qiān

三匝zā

2、學(xué)生自由讀

朗讀時(shí)要注意停頓，四言詩(shī)，兩兩相隔； 邊朗讀邊找出此詩(shī)的“詩(shī)眼”，全詩(shī)通過(guò)此“詩(shī)眼”傳達(dá)作者的思想感情。

3、找詩(shī)眼 明確：憂

4、齊誦，體味憂情

四、知人論世，為何而“憂” 詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？（找關(guān)鍵句，體味憂情）

教師總結(jié)：一憂人生短暫（人生之憂），二憂賢才難得（賢才之憂），三憂功業(yè)未就（天下之憂）

五、品味鑒賞，何以寫“憂”

提問：詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種“憂”的？

1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明確：

① 設(shè)問開頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

補(bǔ)充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。

2、青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明確：運(yùn)用典故，同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

3、明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

4、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：①以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢者不來(lái)歸附的焦慮。

②山不厭高，海不厭深：化用名句，以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

③周公吐哺，天下歸心：用典，以周公自比，表明胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

六、遷移拓展

1、古今向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)。

“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩(shī)品》 “志深筆長(zhǎng)，梗概多氣?！薄?jiǎng)③摹段男牡颀垺?“氣魄雄偉，慷慨悲涼?！薄珴蓶|

小結(jié)：悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)

建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。

2、問題探究：在《三國(guó)演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差。今天我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)曹操？ 教學(xué)預(yù)設(shè)：

魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。（《武帝紀(jì)》）

3、教師小結(jié)：

曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。

七、課堂小結(jié)

2013-12-15身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念。我們生逢盛世，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，鑄造絢麗輝煌的人生！

板書設(shè)計(jì)

八、《短歌行》教學(xué)反思

2013-12-15

第二篇：短歌行教案

短歌行

2009年12月25日 高一七班 語(yǔ)文組 林小妹 【三維目標(biāo)】 知識(shí)與技能：

1、了解作家曹操基本情況；

2、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；

3、背誦本詩(shī)。過(guò)程與方法：

在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。【教學(xué)難點(diǎn)】

1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。感悟詩(shī)人的思想感情?！窘虒W(xué)方法】 誦讀和鑒賞

【教學(xué)設(shè)想】 通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

大家對(duì)曹操形象的理解或許都源于一部名著（生：《三國(guó)演義》），他有一句處世名言，就是（“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”），所以后人對(duì)曹操的評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，咱們說(shuō)曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。魯迅先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。那么，歷史上真實(shí)的曹操究竟是個(gè)怎樣的人呢？我們來(lái)看看 幻燈片： 曹操簡(jiǎn)介——

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。幻燈片： 曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。我們說(shuō)文如其人，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象是個(gè)不錯(cuò)的辦法，那么，今天我們?cè)囍ㄟ^(guò)《短歌行》去了解曹操。

二、創(chuàng)作背景：

了解曹操過(guò)后，咱們來(lái)看看《短歌行》的創(chuàng)作背景?？催^(guò)《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。（幻燈片）

三、解題： 行是一種詩(shī)歌的體裁。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

由題目我們可知詩(shī)人可能是要抒發(fā)某種憂愁，那么詩(shī)人心中為何會(huì)有憂愁？每首歌都可以有每個(gè)人自己的解讀，所以請(qǐng)同學(xué)們先自己品讀一下，然后再請(qǐng)一些同學(xué)起來(lái)讀讀。

四、朗讀：

你們想像一下，曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上鼓動(dòng)群臣，鼓動(dòng)諸將時(shí)，他是怎樣一種心情？要注意把握一下感情。請(qǐng)幾位同學(xué)起來(lái)朗讀，后再請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，由教師再總結(jié)一下。原來(lái)沒有擴(kuò)音器，那么多的兵將，作為曹操，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

五、課文詳解

下面給同學(xué)幾分鐘，結(jié)合課下的注解，理解每一句的意思，帶有什么感情？注意任何一個(gè)詩(shī)句都是一氣呵成的，除非后邊再加修改，但曹操絕對(duì)是一氣呵成的，沒有字斟句酌，完全是感情的自然突然迸發(fā)，這種感覺你們要抓住，一定要把此情此景理解清楚。

好，作為一首詩(shī)，一定有一脈相承的地方，叫做詩(shī)眼。那么本詩(shī)中如果讓你找到這首詩(shī)的詩(shī)眼，如果是一個(gè)字，應(yīng)該是哪個(gè)字?！皯n”。全篇詩(shī)作都在談憂的問題，抒發(fā)憂之情。我們已經(jīng)讀過(guò)了，我們?cè)僖黄鹱x一下，讀的時(shí)候，一定要把曹操那種憂慮讀出來(lái)，讀的語(yǔ)氣要慢，語(yǔ)調(diào)不應(yīng)太低。試著讀一遍，看看能不能體會(huì)曹操的心境，在三國(guó)鼎立的時(shí)期，他要為什么而憂？帶著問題讀一遍！

全詩(shī)分為二節(jié)，我們把這二節(jié)再分為二節(jié)，上邊分二節(jié)，下邊分二節(jié)，如果劃分的依據(jù)是憂的話應(yīng)該從哪劃分？（請(qǐng)同學(xué)回答）分為四個(gè)小節(jié)，四個(gè)想小節(jié)分別來(lái)看曹操的感情是如何貫穿下來(lái)的？（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）那 曹操開頭的一句話，憂的是什么——人生短暫。從哪看出來(lái)？譬如朝露，去日苦多。人生短暫得像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)，沒了，是不是很短？詩(shī)人在此發(fā)出如此感慨，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)**社會(huì)的普遍人生感受（漢末社會(huì)**，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂的是不是只有人生短暫呢？應(yīng)該還有深層次的東西，他憂的到底是什么？我們帶著這個(gè)問題，接著往下讀。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康）那么曹操為什么說(shuō)何以解憂，唯有杜康。酒這東西能不能解憂？杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？魏晉以來(lái)，飲酒成為社會(huì)政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn)，是他們對(duì)待人生的一種方式。用了一個(gè)比喻句。酒與中國(guó)詩(shī)人有著不解之緣。當(dāng)大家讀到對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)有沒有想到一些我們學(xué)過(guò)的關(guān)于酒的詩(shī)詞嗎？ 古人對(duì)待人生的態(tài)度無(wú)非有這么四種：

①有的想提高生命質(zhì)量，及時(shí)進(jìn)取，勉勵(lì)建功立業(yè)。②有的想增加生命長(zhǎng)度，服食求仙，到處求長(zhǎng)生不老藥。③ 有的則是借酒消愁，及時(shí)行樂。④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。

表面上看，詩(shī)人似乎要放浪形骸，及時(shí)行樂，但我們知道像曹操這樣胸懷抱負(fù)的政治家，他對(duì)人生的態(tài)度不可能僅停留于此，在慨嘆完人生短暫后，他還得努力追求，他真正想要的是提高生命質(zhì)量，及時(shí)勉勵(lì)建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。因而酒是無(wú)法解愁的，那么什么才能解愁？請(qǐng)看下文。

我們來(lái)看下一節(jié)（青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今 在PPT上打出用典的原文。即使我不去，你為什么不主動(dòng)來(lái)找我呢？問1：詩(shī)句原來(lái)是表達(dá)什么意思？（生：思慕情人）問2：曹操把它引用到這里要表達(dá)什么含義呢？（生：思慕賢才）問3：從哪一句可以直接看出來(lái)？（生：但為君故）詩(shī)人仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對(duì)情人的深情相思，變成自己對(duì)賢才的渴 盼了。（呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙）（起興，先言他物以引起所詠之詞。像咱們?cè)娊?jīng)里剛學(xué)過(guò)的“桑之未落，其葉沃若。）（問1：這個(gè)詩(shī)句原來(lái)是指什么？（生：《鹿鳴》是一首古代君王宴請(qǐng)群臣、民間宴請(qǐng)嘉賓時(shí)演唱助興的樂曲。）問2：現(xiàn)在曹操把它引用到這里又要表達(dá)什么含義呢？（生：求賢若渴，希望賢臣來(lái)投靠自己）問3：詩(shī)人此時(shí)的心情已經(jīng)發(fā)生了什么變化？（生：由憂愁轉(zhuǎn)為欣喜）（學(xué)生答）（寫文章時(shí)，有意引用現(xiàn)成語(yǔ)(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)以表達(dá)自己的思想感情，說(shuō)明自己對(duì)新問題、新道理的見解，這種修辭手法叫引用。詩(shī)經(jīng)在漢代被奉為儒家經(jīng)典，不僅具有崇高的地位，還具有神圣性和權(quán)威性，人們說(shuō)話作文都喜歡引用它，不但能增強(qiáng)說(shuō)服力，而且顯得莊重典雅。）這是第一個(gè)大節(jié)，大家再來(lái)讀一遍，讀的慢一些，體會(huì)憂的情緒，憂是通過(guò)慷慨之氣讀出來(lái)的。

（明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕）這四句詩(shī)的情緒？憂。那么作者憂愁什么呢？難道是憂愁天上明月不可得嗎？憂愁賢才如天上明月一樣難以得到。那這里用了什么修辭手法？ 明確：比喻 賢才——明月

天上的月亮啊，我什么時(shí)候才能夠把你摘下來(lái)？后來(lái)李白所寫的“欲上青天攬明月”就是由此而來(lái)。這要是平常人不會(huì)這么說(shuō)，我們說(shuō)“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！倍懿賲s將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可即，不由使詩(shī)人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。由此可見，詩(shī)人的憂思是持續(xù)下來(lái)的。好，我們看看下一句應(yīng)該怎么解釋。（越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。）對(duì)這四句詩(shī)大家有沒有疑義？誰(shuí)來(lái)解釋一下。（生：一旦賢士沿著縱橫交錯(cuò)的田野小路長(zhǎng)途跋涉，屈駕前來(lái)存恤問候我，我們自當(dāng)在一起宴飲高歌，以表達(dá)舊日的情誼沒有忘卻）問2：其中“枉”字單獨(dú)該怎么理解呢？（生：屈駕）問3：到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了？（生：賢才）”前面詩(shī)人對(duì)賢才盡以嘉賓之禮，這里由嘉賓轉(zhuǎn)為老朋友，感情態(tài)度由尊敬變換為親密，曹操對(duì)人才的感情越深，就越說(shuō)明他對(duì)人才 的渴望，你看，曹操都以老朋友來(lái)稱呼你人才了，你說(shuō)那些人才還好意思拒絕不來(lái)嗎？曹操實(shí)在是高明?。。?/p>

曹操已經(jīng)年過(guò)半百，所以憂愁時(shí)光的易逝，人生不夠用。既然曹操覺得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么？明確：招納賢才。作為一個(gè)政治家軍事家，他南征北戰(zhàn)的一個(gè)重要目的是（一統(tǒng)天下）那么，他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？沒有。所以他憂自己功業(yè)未就。

曹操（功業(yè)未就）這三步是一脈相承的，為什么說(shuō)為功業(yè)未就而憂呀？是對(duì)人生短暫、賢才難求的憂的深化，賢才來(lái)多少我都不感到滿足，作者在后一節(jié)中談到了這個(gè)問題，是不是，找一個(gè)同學(xué)把最后一節(jié)讀一讀。（月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。）在這的烏鵲南飛，單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？結(jié)合后半句來(lái)理解，烏鵲往南飛，哪能找到枝來(lái)依呀？“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國(guó)演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無(wú)所適從。這些賢土不要猶豫了，都來(lái)投奔我吧。一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在真誠(chéng)地思慕賢才的人，隨便一個(gè)物象都會(huì)勾起他對(duì)賢才的渴盼，那“繞樹三匝”的烏鴉不正是無(wú)所寄托又心懷猶疑的人才嗎？三國(guó)時(shí)代，人才猶豫不決。作者生動(dòng)的刻畫出當(dāng)時(shí)猶豫人才的處境。

南飛烏鵲，擇木而棲，還沒有選定最后的歸宿，曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對(duì)天下賢士發(fā)出了什么呼喚？（山不厭高，海不厭深。厭是滿足的意思。學(xué)而不厭）這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢？（生：表明詩(shī)人渴望賢才到來(lái)）問：這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對(duì)賢才的渴求？（生：賢才多多益善）！曹操在向賢臣們呼喚，你們都來(lái)吧，多多益善，我不會(huì)感到滿足，我們這兒人才不夠用，表明了他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）問：這個(gè)典故又 在本詩(shī)中起到什么重要作用呢？（生：詩(shī)人以周公自比，是說(shuō)自己也像周公一樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順）問：表明了詩(shī)人對(duì)賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？（生：對(duì)賢才的重視和一統(tǒng)天下的雄心壯志）借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深?！痹?shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。心里有霸氣的人，筆下便有霸氣。）這個(gè)雖然有些夸張，但表明了曹操對(duì)人才的重視。所以，在憂人生短暫，賢才難得，功業(yè)未就中，他最憂慮的是什么？求賢不得。通篇都是一個(gè)目的，在招納賢才到自己這里來(lái)，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂貫穿全詩(shī)，一氣呵成。問：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？ 明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。下面咱們?cè)賮?lái)講講這首詩(shī)的藝術(shù)手法：

藝術(shù)手法： 1抒情與言志相結(jié)合 2．引用3．比喻4．用典5.起興

那這篇課文講到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉(xiāng)村小兒同唱《大風(fēng)歌》 “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”，場(chǎng)面何其壯觀，他是何等春風(fēng)得意。但是言為心聲，《大風(fēng)歌》同樣流露出了劉邦對(duì)人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來(lái)輔佐自己保住江山。另外毛澤東的 “悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊?，也是透視出了一種撫今追昔時(shí)而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?，道出了一個(gè)共性的問題：當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，無(wú)不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過(guò)在曹操身上表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈罷了。所以我們要向古人學(xué)習(xí)，不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡！那么在本節(jié)課的最后，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅误w會(huì)詩(shī)人心中的豪情壯志，把握好感情的基調(diào)，在朗讀過(guò)程中要注意情感的 起伏與貫穿全文的慷慨之氣。板書設(shè)計(jì): 招納賢才→憂→

1、人生短暫

2、賢才難得

3、功業(yè)未就 《 短歌行》簡(jiǎn)案 問題設(shè)計(jì)：

1、本詩(shī)中如果讓你找到這首詩(shī)的詩(shī)眼，如果是一個(gè)字，應(yīng)該是哪個(gè)字。

2、如果劃分的依據(jù)是“憂”的話應(yīng)該從哪劃分？

3、青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩(shī)句原來(lái)是表達(dá)什么意思？曹操把它引用到這里要表達(dá)什么含義呢？

4、明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。這四句詩(shī)的情緒？這里用了什么修辭手法？

5、越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。對(duì)這四句詩(shī)大家有沒有疑義？到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了？

6、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？

7、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢？這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對(duì)賢才的渴求？表明了詩(shī)人對(duì)賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？

8、這篇課文的藝術(shù)手法是什么？

第三篇：《短歌行》教案

《短歌行》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)句所流露出的曹操的思想感情并背誦全詩(shī)。

2、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

3、培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思的不理解。

2、對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。教學(xué)方法： 誦讀、合作、探究 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，幾經(jīng)起落，他挾天子以令諸侯，無(wú)限風(fēng)光。作為軍事家，官渡之戰(zhàn)的輝煌難掩火燒赤壁，華容道敗走的凄涼。作為政治家，面對(duì)社會(huì)**、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”的千古悲音；但一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國(guó)鼎立的歷史舞臺(tái)上，他是一個(gè)個(gè)性極度張揚(yáng)的英雄，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個(gè)準(zhǔn)確的定論，到底曹公何人？或許我們可以從他的作品中掀開她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進(jìn)《短歌行》，走近曹操。

二、作者簡(jiǎn)介 采用簡(jiǎn)歷形式介紹作者主要文學(xué)成就，代表作品，詩(shī)歌風(fēng)格。

三、吟詠詩(shī)作，整體感知（1）自由誦讀

張開想象的翅膀，讓自己的思緒回到1800多年前，想象自己就是一代梟雄曹操，入情入境的自由朗讀。（2）比較朗讀 生朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià) 聽錄音，感受詩(shī)歌情感

四、品析詩(shī)句，探尋情感

1、詩(shī)言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？你能否用詩(shī)歌中的一個(gè)字概括詩(shī)人的情感？憂。

2、竟然是“憂”，這么一個(gè)具有豪邁氣概，有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”？你是從何處探知曹操心理的？

a、人生苦短（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）b、賢才難得（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

c、功業(yè)未就 作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”（求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

3、問題探討：

a、詩(shī)人為何要感嘆人生短暫？

此時(shí)的曹操已54歲，憂人生短暫，是感慨自己的壯志沒有實(shí)現(xiàn)，感嘆得不到賢士來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一霸業(yè)。面對(duì)短暫的人生，人生態(tài)度卻未必相同。李白說(shuō)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！保且环N及時(shí)行樂的態(tài)度； 辛棄疾說(shuō)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是一種積極進(jìn)取，為國(guó)效力的人生態(tài)度，曹操面對(duì)人生短暫，他想到的不是及時(shí)行樂，而是希望在自己的有生之年廣招賢士，為我所用，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。

思考：曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎？

不僅說(shuō)自己的人生短暫，還告訴那些賢士門，你們的人生也同樣短暫，在還沒有成就一番事業(yè)的情況下，為何不來(lái)投靠我曹操呢？我?guī)椭銈儗?shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。

b、詩(shī)人是如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？

（1）借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。（2）“明明如月，何時(shí)可掇？ c、詩(shī)人是如何對(duì)待人才的？

（1）“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！保?）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！保?）“周公吐哺”

以《鴻門宴》劉邦項(xiàng)羽對(duì)人才的態(tài)度來(lái)拓展，以劉邦評(píng)價(jià)自己得天下的原因：夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。得出對(duì)待人才也很重要。而曹操面對(duì)人才，始終是一種尊敬之情，一種近乎謙卑的姿態(tài)。

思考：詩(shī)人已擁有許多人才，那他為什么還要“憂”？

曹操一生戎馬倥傯, 在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年, 于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹, 當(dāng)他不斷取得成就的時(shí)候, 他的政治抱負(fù)會(huì)逐漸膨脹, 相應(yīng)的遇到的阻力也就越來(lái)越大。隨著年事漸高，急于在有生之年完成大業(yè)的心情會(huì)更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)，來(lái)幫助他完成一統(tǒng)天下的畢生奮斗目標(biāo)。d、賢士此時(shí)是何種境遇？

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”

這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說(shuō)，就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣，那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從，在四處尋找自己的依靠。

思考：（1）為什么找不到可以棲落的枝頭？ 沒有賢主。（2）這話從曹操口中說(shuō)出，有何弦外之音？

其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚： 天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

曹操有憂，但他的憂并非杜康所能消解，他的憂是站在國(guó)家的高度，英雄的角度之上的憂，《短歌行》讓我們看到了一個(gè)別樣的曹操，一個(gè)愛才惜才的曹操，一個(gè)“烈士暮年，壯心不已”的曹操。再次吟詠，體會(huì)情感。

五、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法

1、現(xiàn)在以小組為單位，探究本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者情感？

第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

?生答：運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

設(shè)問

補(bǔ)充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。

第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

?運(yùn)用典故，“青青子衿，悠悠我心?！币谩对?shī)經(jīng) 小雅 子衿》篇，原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人；

補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事

第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

?運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。

反問

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。以“烏鵲”比喻，喻賢者。后四句用典。

六、小結(jié)

這節(jié)課我們看到了一個(gè)求賢若渴的曹操，一個(gè)尊重賢才的曹操，并且站在詩(shī)歌鑒賞的高度對(duì)他的藝術(shù)手法進(jìn)行了分析。此時(shí)，你的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)怎樣的曹操形象？

七、布置作業(yè)

《三國(guó)演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”； 戲曲舞臺(tái)上的曹操是陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣； 在《短歌行》中，曹操又是一個(gè)愛才惜才，胸懷宏大志愿的人。面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你有什么看法？

請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫一段真情告白，100字左右。

第四篇：短歌行教案

短歌行教學(xué)目的：

1、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。

2、理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

俗話說(shuō)：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?/p>

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？

二 曹操簡(jiǎn)介——

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。

這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。

三、把握詩(shī)歌情感主線

此詩(shī)是一首在酒宴上演唱的詩(shī)歌。詩(shī)中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。

（一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些學(xué)過(guò)的詩(shī)文里酒的例子？可以互相討論。

一壺濁酒喜相逢——酒是喜

紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無(wú)奈，憤恨 濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)

舉杯澆愁愁更愁——愁

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。

可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷??看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？

（二）我一直覺得這首詩(shī)的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶谩獙?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！

教師朗讀。

學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。

學(xué)生齊讀。

（三）情感是解讀詩(shī)歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩(shī)中尋找線索（找詩(shī)眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來(lái)，不可斷絕。

可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。

四、分析詩(shī)人的情感

1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短,“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開始的？

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿腹憂愁，用什么來(lái)解憂呢？

酒。

民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法。可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷愁愁更愁?！保拼?shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

及時(shí)行樂 李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對(duì)月

無(wú)名氏——有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

意識(shí)到人 生短暫

積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身 名，可憐白發(fā)生。陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

問：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎 學(xué)生齊讀。

（三）情感是解讀詩(shī)歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩(shī)中尋找線索（找詩(shī)眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來(lái)，不可斷絕。

可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。

四、分析詩(shī)人的情感

1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短,“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開始的？

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿腹憂愁，用什么來(lái)解憂呢？

酒。

民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷愁愁更愁?！保拼?shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

及時(shí)行樂 李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對(duì)月 無(wú)名氏——有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

意識(shí)到人 生短暫

積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身 名，可憐白發(fā)生。陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

問：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎

二：好的工作環(huán)境。

三：尊重。

你希望得到什么樣的人才？

一：復(fù)合型人才

二：創(chuàng)新型人才

提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來(lái)打好基礎(chǔ)。

六、課外拓展：

請(qǐng)大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感

從人才的角度——廣納人才，唯才是舉

從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)

從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流

七、課后作業(yè)

學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。

劉邦：虛心請(qǐng)教 成就天下

曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

2、“憂從中來(lái)，不可斷絕”之“憂”

這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。(板書：賢才難得)詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？ 明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！?/p>

要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。

曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。(板書：功業(yè)未就)慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一是時(shí)光易失，何以解憂，唯有杜康。憂 二是賢才難得，憂從中來(lái)，不可斷絕。三是功業(yè)未就。

“憂從中來(lái)，不可斷絕。”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？ 明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見《三國(guó)演義》）。

繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

沒有賢主。

這話從曹操口中說(shuō)出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確： “周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀撸粎捝?。”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？

明確： 志 廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

五、研究性探討

曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國(guó)時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

有人說(shuō)三國(guó)之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^(guò)人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說(shuō)人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才？你希望得到什么樣的人才？

你將如何對(duì)待人才？

一：提供有利條件。高薪，高職位

第五篇：《短歌行》教案(公開課)

《短歌行》教案

教學(xué)目標(biāo)：

? 了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展中的作用 ? 品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想 教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多。在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上,他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄；在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他就是——曹操。今天共同我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《短歌行》，一起來(lái)感受曹操的英雄氣概！?

放詩(shī)朗誦

一、從文題就可看出,本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)）。

二、提問：經(jīng)過(guò)剛才的朗誦全詩(shī)，如果要你用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括詩(shī)人的情感，大家認(rèn)為哪個(gè)詞最恰當(dāng)?(憂！)憂什么？你是從哪句或哪幾句詩(shī)中看出來(lái)的？

提示：人才難求 人生短暫 功業(yè)未就。這里學(xué)生可以自由發(fā)言，教師就學(xué)生找到的句子按解進(jìn)行分析。

1、學(xué)生最容易從“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！睅拙渲凶x出曹操對(duì)人才難求的憂思。教師就此講解第二節(jié)。

提示：曹操在這里引用《子衿》這首詩(shī)，還說(shuō)自己一直低低地吟誦它只因?yàn)槟愕木壒?，這實(shí)在是太巧妙了?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹?，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話“縱我不往，子寧不嗣yi音？”

意思就是：縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？

曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。曹操曾經(jīng)四下求賢令，《短歌行》實(shí)際上是一首“詩(shī)的求賢令”，卻比任何政治求賢令更有號(hào)召力，因?yàn)椴懿儆盟呙畹奈膶W(xué)技巧使刻板的政令帶上了感人的人文力量，而這感人力量正是緣于曹操深厚的文學(xué)功底。這是此句妙處其一，另一妙處即“但”字的使用，一個(gè)“但”字讓每個(gè)知識(shí)分子都有理由把自己想象成那個(gè)曹操“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“寤寐思服”的“君”，每個(gè)看到此詩(shī)的賢才好象都聽到了曹操在對(duì)自己說(shuō)“你很重要”。這提醒我們解讀詩(shī)歌一定要注意抓關(guān)鍵詞。2）、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！保ㄟx自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》）本是宴請(qǐng)賓客的詩(shī)，這里表達(dá)對(duì)賢才的渴慕。

2、第三節(jié)依然表達(dá)的是求賢若渴的厚重憂思。

“明明如月，何時(shí)可掇？越陌度阡，枉用相存。”先找學(xué)生翻譯，提醒學(xué)生：翻譯時(shí)大家要想把意思表達(dá)清楚完整，必須加入很多連綴成分，這充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的跳躍性。比興手法，淋漓盡致地表達(dá)了真誠(chéng)的憂思和呼喚。關(guān)鍵詞“枉”字非常重要，表達(dá)了對(duì)賢才的真摯與尊重。

從這兩節(jié)中我們看出了曹操對(duì)于人才的渴慕以及對(duì)賢才難求的無(wú)限感慨和“憂從中來(lái)，不可斷絕”的厚重憂思，那么同學(xué)們能不能用你的理解和朗誦把這種憂思表達(dá)出來(lái)？找同學(xué)有感情朗讀。

-經(jīng)過(guò)剛才 同學(xué)有感情的朗讀，我們不難體會(huì)出詩(shī)人那種求賢若渴的厚重憂思。那么，我們來(lái)看看第四節(jié)，詩(shī)人有表達(dá)了什么樣的思想感情呢！

3、詩(shī)人在第四節(jié)中表達(dá)了功業(yè)未就的憂思。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”曹操真的喝醉了嗎，怎么想摘月亮??？提示：烏鵲即烏鴉，此處以良禽擇木而棲喻賢才擇主而侍。

“山不厭高，海不厭深?！币们叭嗣?，這里曹操向賢才們表達(dá)了誠(chéng)心和自己的廣闊胸襟，這句話等于曹操拍著胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請(qǐng)放心我一定不會(huì)“才”滿為患，快來(lái)投奔我吧，讓我們一起來(lái)干大事吧。

“周公吐哺，天下歸心?！边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。但不管哪種，結(jié)果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統(tǒng)天下，萬(wàn)民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的藍(lán)圖。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是中國(guó)古代知識(shí)分子真正的人生目標(biāo)，作為領(lǐng)導(dǎo)者曹操在這一點(diǎn)上和人才們形成了偉大的共識(shí)。

4、教師提問：大家看看我們沒有分析的第一解中詩(shī)人是否流露了其 他憂思呢？

學(xué)生完全可以讀出曹操憂的是人生短暫。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！边@幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考。兩漢時(shí)期是中國(guó)古人生命悲劇意識(shí)全面覺醒的時(shí)期，漢王朝的興盛繁榮讓人們更加熱愛生活，而對(duì)世俗生活的留戀也讓人們?cè)桨l(fā)覺得生命的短暫。這種對(duì)生命短暫，宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是，同學(xué)們能想到哪些詩(shī)句？ 參考：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

提示學(xué)生：我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)一定要善于聯(lián)系以往所學(xué)，“溫故”而且“知新”。

教師激疑發(fā)問：魯迅曾評(píng)價(jià)曹操“是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄?！辈懿龠@樣的人物怎么可能慨嘆人生短暫，想要及時(shí)行樂，借酒消愁呢？

教師總結(jié)：

這段文字中有兩個(gè)意象 —— 酒和朝露?！俺丁笔菨h魏晉詩(shī)歌中常常使用的意象，曹植就有詩(shī)云：“天地?zé)o終極，人命苦朝露?！?朝露象征時(shí)光短暫?！熬啤钡囊庀笤诠诺湓?shī)歌中最為常見，例如：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！倍鸥ν砟旮F困潦倒，吃飯都成問題了，卻還感嘆自己“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”！可見，借杯中物來(lái)消解胸中塊壘一直是中國(guó)知識(shí)分子主流的精神交游方式。作為深諳中國(guó)知識(shí)分子心結(jié)的文人和政客，曹操開篇這千古一嘆定會(huì)引起知識(shí)分子在人生經(jīng)驗(yàn)上的共識(shí)，觸動(dòng)文人內(nèi)心深處那最柔軟的地方?？此葡麡O感嘆，實(shí)則變相提醒知識(shí)分子們“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！闭且?yàn)樯虝海圆乓诱湎?，好好利用這短暫的生命，干出一番經(jīng)天緯地的大事業(yè)。所以下文很自然地便有了人才難求和功業(yè)未就的憂思慨嘆。這里提醒大家品味詩(shī)歌一定要在全面理解后整體把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。本詩(shī)開篇看似消沉，實(shí)則意味深長(zhǎng)?？v觀全詩(shī)，感情基調(diào)應(yīng)該是慷慨豪邁的。

三、全面理解詩(shī)人情感后，找同學(xué)朗讀全詩(shī)，教師適時(shí)給予朗讀指導(dǎo)。

同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)本詩(shī)中詩(shī)人的感情非常真摯，吳淇在《六朝選詩(shī)定論》中評(píng)價(jià)此詩(shī)全篇“曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純一片憐才意思?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者曹操這種憂思是厚重的，也許在座的同學(xué)們包括我在內(nèi)還不能深刻地體會(huì)，我們只能盡量地用心去揣摩。