第一篇：男女之間有沒(méi)有真正的友誼辯論資料整理

男女之間的友誼是一個(gè)借口

男女之間的友誼到底存在不存在？有沒(méi)有圣潔的友誼？很多人懷疑男女之間的友誼，所謂的男女之間的友誼不過(guò)是舊情不忘，還有藕斷絲連的情感存在。

男女之間只有同事之情，同學(xué)之情，根本沒(méi)有所謂的友誼。所謂的友誼不過(guò)是一個(gè)借口。一個(gè)女人整日里把男女之間的友誼當(dāng)話題，特別是當(dāng)應(yīng)酬的托詞，一定是有毛病的。肯定是有過(guò)出軌的行為或正在暗戀或保持著暗戀的心態(tài)。

一個(gè)已婚的男人把男女之間的友誼無(wú)論說(shuō)的多么純潔，是沒(méi)有人相信的，事實(shí)上也是。友誼是一種情分，沒(méi)有情分哪來(lái)的友誼？

有些人就是為自己的見(jiàn)面，把有友情強(qiáng)調(diào)的很很重，實(shí)際是什么自己心里最清楚，最了解。

情分是一種關(guān)系。友誼也是一種關(guān)系。女人和女人之間，男人和男人之間的關(guān)系一般都很復(fù)雜，不是念及一種情面，就是一種利用。無(wú)論怎樣的關(guān)系都是一種依賴的關(guān)系，都是心理的需要，都是一種潛在的利用關(guān)系。

男女之間的友誼說(shuō)白了就是一種互利關(guān)系的符號(hào)。沒(méi)有價(jià)值的友誼是不存在的。

男女之間的友誼完全出于一種人的情感的需要，絕對(duì)不會(huì)是一種普通的關(guān)系。

一個(gè)男人總是把一個(gè)女人的所謂的友情和友誼掛在嘴上，想在心里，此人不是和她有舊情，就是一種幫助關(guān)系。有的女人和男人總是義無(wú)反顧幫助異性，實(shí)際自己心理是有一種喜愛(ài)的傾向的，甚至就是一種戀愛(ài)關(guān)系。平日里的往來(lái)客套和幫助，不是友誼，那只是一種互利的愛(ài)護(hù)和幫助，不會(huì)有什么感情而言。

男人和女人就是異性之間的吸引，就是一種仰慕或追求。無(wú)論是可憐、憐憫、坦蕩的幫助都是由頭和借口。男女之間的異性關(guān)系是不可否認(rèn)的，你說(shuō)你有悲憫之心，你說(shuō)你心地善良，為什么不幫助別的異性，而偏偏幫助你自己喜歡的異性？這個(gè)異性無(wú)論有多么的可憐，需要幫助都是可以一時(shí)的幫助，而那種處處幫助，事事關(guān)心的叫友誼？鬼才信。

異性之間的吸引才是友誼的前提。有的男女之間的確沒(méi)有過(guò)格的行為，把友誼看得比生命還重要。但是，為什么不把感情發(fā)展的更加理想？那是因?yàn)闂l件所限，不能離婚，不能在一起。把友誼進(jìn)行到底，實(shí)際就是讓自己心靈不空虛。心里沒(méi)有的，怎么有友誼？心里有為什么能叫做友誼呢？

男女活得虛假才拿友誼說(shuō)話。友誼是什么？是一種互相的賞識(shí)，互相的相知。男女之間相知，能不會(huì)日久生情？能把握好尺度？

男女之間要么是陌路，要么就是藕斷絲連，要么牽腸掛肚。男女之間沒(méi)有真正的友誼，友誼不過(guò)是個(gè)幌子，是欺騙別人欺騙不了自己的借口。

同事、同學(xué)之間的友誼只能說(shuō)是有人在維護(hù)面子，有人在找一個(gè)借口，一定是想達(dá)到什么目的。人是最現(xiàn)實(shí)的情感動(dòng)物。

男女之間只有那種很微妙的關(guān)系，沒(méi)有純潔的友誼，有純潔的幫助，有純潔的愛(ài)護(hù)，絕對(duì)沒(méi)有所謂的友誼。友誼是什么？是一種互相的仰慕和尊重。男人和女人之間只有異性的吸引。有的人認(rèn)為沒(méi)有發(fā)生性行為，沒(méi)有相互勾引，幫助不要報(bào)酬就是友誼，那完全把友誼的感念歪曲了。

友誼不是男女之間的事情，是同性之間的事情，異性只有相互的吸引。如果說(shuō)不是相互的吸引，為什么你與自己身邊的人沒(méi)有友誼？

男女之間交往過(guò)密總是曖昧的，進(jìn)是情人，退是朋友，不進(jìn)不退是藍(lán)顏知己。但是，無(wú)論進(jìn)退還是不進(jìn)不退，男女的曖昧總要很快死亡，唯有婚姻的形式才可以把男女的關(guān)系穩(wěn)固下來(lái)。因?yàn)?，男女之間的感情似水，如果沒(méi)有堤壩的圈住，這水要嗎泛濫要嗎干涸要嗎就是一江春水向東流。。。

男女之間有沒(méi)有友誼？如果只是那種泛泛之交另當(dāng)別論，如果想成為心靈上貼近，彼此相知相契的那種朋友，我以為沒(méi)有！人類還是很難超脫的，男女的情感追溯到最初的原地只有性，演變成現(xiàn)在的模樣成了情愛(ài)，我不認(rèn)為男女會(huì)有真正的友誼，或許女人都比較理想化，相信也能夠克制自己維護(hù)初衷，男人則不同，多少都是要幻想和見(jiàn)縫插針的，這是不可避免的，更是不值得懷疑的。就算有，也只能是維持在最開(kāi)始的時(shí)候，之后這種感情是肯定要變質(zhì)的。

男人對(duì)一個(gè)女人殷勤關(guān)切，關(guān)注她的喜怒哀樂(lè)，花大量的時(shí)間陪在她身邊，這種“友情”絕對(duì)是追求愛(ài)情的前奏。男人的理性思維讓他做事目的性很強(qiáng)，若無(wú)他期望得到的東西，就不會(huì)花時(shí)間下力氣。所以常有女人以為男人是自己的好朋友好兄弟，結(jié)果卻慢慢變了質(zhì)非常懊悔悶悶不樂(lè)，為何我把他一直當(dāng)朋友，他為何卻要越矩呢？實(shí)際上男人并沒(méi)有越矩，相反男人覺(jué)得是在循序漸進(jìn)，男人對(duì)于女人的肯讓自己接近肯對(duì)自己說(shuō)心里話，理解成一種可以發(fā)展成更深關(guān)系的暗示了。

站在女人的立場(chǎng)上，是很愿意相信男女之間有所謂的純粹友誼的。因?yàn)樗哪行耘笥言蕉啵敲从懞盟娜嗽蕉?。既然要討好她，那就難免要請(qǐng)她吃吃飯，買點(diǎn)小禮物，她無(wú)聊的時(shí)候陪她聊聊天，講講奉承話給她聽(tīng)，這么多好處哪個(gè)女人會(huì)拒絕呢？所以女人是很希望有許多男子只對(duì)她懷有友誼之心，若是她對(duì)他們都無(wú)愛(ài)情，她也希望這些男人以朋友的身份一直的陪伴她，就算她戀愛(ài)失敗了，男人們也不會(huì)散開(kāi)，等著她來(lái)傾訴她的痛苦、傷心，只要她有難過(guò)了，那些男人就會(huì)出現(xiàn)在她的周圍，安慰她、可憐她，心疼她的眼淚，難過(guò)她的受傷。

所以說(shuō)“如果要女人承認(rèn)男女之間不存在純粹的友誼就等于要女人拒絕男人的討好，拒絕男人的好處，試問(wèn)天下又有幾個(gè)女人這么笨呢？”女人可以天馬行空假設(shè)這種感情存在，拿這樣的感覺(jué)來(lái)滿足一下虛榮。從最初的友情開(kāi)始，后來(lái)升華為愛(ài)情，如果愛(ài)情不在了，友情的影子早已隨風(fēng)而逝；如果一開(kāi)始是愛(ài)情，最后無(wú)奈降低為友情，這段友情不會(huì)持續(xù)很久，因?yàn)楹芴搨巍?/p>

男女之間真的不會(huì)有真正的友誼存在，即便人們現(xiàn)在所說(shuō)的第四種情感，比友情多一點(diǎn)，比愛(ài)情少一點(diǎn)的感情同樣有愛(ài)的成分包含在內(nèi)。男女之間的感情最終都是失敗，不是敗于難成眷屬的無(wú)奈，就是敗于終成眷屬的厭倦，美麗的是過(guò)程，難忘的是經(jīng)歷。

君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。如果你們之間在交往中，都感到了無(wú)限的甜蜜，那因?yàn)槟銈兌荚诨ハ嗬谩Ｈ绻沁@樣的話，那你們?cè)谝黄鹁褪怯心康牡?，既然有目的，那么你還能說(shuō)男女之間會(huì)有純粹的友誼嗎？

男女之間有純潔的友誼嗎？

觀點(diǎn)一：

一、男女之間沒(méi)有純潔的友誼是性別決定的，而不是意識(shí)

“性”，是衡量和區(qū)別男女之間特征的唯一的標(biāo)志。從亞當(dāng)和夏娃開(kāi)始，就有了互相吸引、互相投入彼此懷抱的愿望了。人類走到今天更是如此。這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)不被自己喜歡的異性所吸引，沒(méi)有誰(shuí)不想和自己喜歡的異性親密接觸。這是人的“性本能”。這種本能是生物屬性，包括一切動(dòng)物，當(dāng)然更包括人。

兩性之間的交往，重要的是心靈上的溝通，然后是感覺(jué)的認(rèn)可，這兩個(gè)條件，互相轉(zhuǎn)換，缺一不可。現(xiàn)實(shí)中，我們不難看到，有一些男女交往似乎是“哥們”似的友誼，但這種友誼是無(wú)根之萍，潛意識(shí)還是有“性”的吸引，沒(méi)有哪個(gè)男人會(huì)把女友當(dāng)成男人看待，也沒(méi)有哪個(gè)女人把男友當(dāng)女人看待的。倘若真的有人這樣，那么則是自己最大的悲哀了。因此說(shuō)，性吸引才是男女交往的真正原因。

二、男女之間所謂的純潔友誼是有條件限制的，而不是純潔到底

所謂的純潔，無(wú)非就是男女單獨(dú)在一起時(shí)，沒(méi)有發(fā)生肢體親密接觸，沒(méi)有發(fā)生性關(guān)系。但這證明不了什么，只是證明這個(gè)階段他們沒(méi)有發(fā)生，并不代表永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。人的意識(shí)里的“不想'和潛意識(shí)里的需要是不同的心理狀態(tài)?！安幌搿笔且?yàn)閼峙驴陀^條件所限。是因?yàn)槭艿搅谁h(huán)境、法律、道德等等約束，或者是對(duì)對(duì)方的心思沒(méi)有很準(zhǔn)確的把握，不能或不敢將心底話說(shuō)出來(lái)，而繼續(xù)讓友情來(lái)掩飾愛(ài)意。行為沒(méi)有出軌，未必精神不出軌，這種友情還能稱得上純粹嗎？ 這些都是限制的條件。假如，把一對(duì)純友誼的男女放在一個(gè)孤島上呆個(gè)三五天，可能會(huì)相安無(wú)事，但是如果呆上半年會(huì)怎么樣呢？

三、男女之間沒(méi)有純潔友誼是客觀的，并非人為意志

我們都知道，兩性相悅才是人的最大快樂(lè)。兩性相悅的基礎(chǔ)，正是性的吸引。我們不排除當(dāng)今社會(huì)還有柏拉圖式的男女交往，但那只是鳳毛麟角了，況且是不是真正的柏拉圖式的還很難說(shuō)。沒(méi)有人會(huì)喜歡永遠(yuǎn)陪你細(xì)水長(zhǎng)流的柏拉圖，也沒(méi)人會(huì)永遠(yuǎn)耐心的和你進(jìn)行精神碰撞?？萍紩r(shí)代發(fā)展的今天，男女交往的平臺(tái)越來(lái)越多，比如網(wǎng)絡(luò)。人們有了更寬闊的交往領(lǐng)域，人的觀念也有了翻天覆地的改變，社會(huì)也對(duì)男女交往越來(lái)越寬容，公開(kāi)的、半公開(kāi)、不公開(kāi)的情人關(guān)系早已不是人們茶余飯后的話題。在這樣的大背景之下，誰(shuí)和誰(shuí)還有心情玩“純友誼”呢？這樣的人可能他（她）自己都無(wú)法說(shuō)清楚。退一步說(shuō)，即便有象一些人所說(shuō)的“純友誼”，那么存活率也會(huì)很低。并不是你不想讓它活，而是它生存空間很狹小，不適應(yīng)它生長(zhǎng)，它的生命周期也很短暫，這朵花很美，但開(kāi)不長(zhǎng)。因此說(shuō)，男女之間所謂純友誼是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，應(yīng)是人的屬性決定的。

當(dāng)然，男女之間在13歲以前還是有純友誼的。

觀點(diǎn)二：

“異性之間有純潔的友誼嗎？”當(dāng)朋友向我提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我很肯定地告訴朋友：

“有！”因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為在世間有這樣的一種感情存在。它不同于愛(ài)情，也不同于同性之間的友情。他們之間沒(méi)有曖昧的情結(jié)，有的只是真誠(chéng)，有的只是心心相印，有的只是相互的欣賞。

男人和女人之間的友誼非常微妙。比友誼多比愛(ài)情少的灰色地帶往往就是紅顏知己、藍(lán)顏知己產(chǎn)生的地方。在這種關(guān)系里，男人的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)毅和疲倦滄桑都可以喚起女人的溫柔和母性的關(guān)懷。沒(méi)有了丈夫、妻子和情人的角色要扮演，往往人就更加真實(shí)，更容易敞開(kāi)心扉。

我相信男人和女人之間有著一種純潔的感情，他們彼此了解對(duì)方的心思，各自都有很好的約束力，他們明白他們是知己，他們會(huì)把對(duì)方視為一筆財(cái)富。他們之間輕松自然，他們?cè)诳鞓?lè)與煩心時(shí)會(huì)想到對(duì)方，會(huì)欣賞對(duì)方的思想，會(huì)回味對(duì)方的笑容和神韻，他們會(huì)因?qū)Ψ降墓膭?lì)而積極工作，他們?cè)敢獬蔀橛肋h(yuǎn)的朋友。

與異性做朋友是痛快淋漓的，你是你自己的，你和他之間也許有一種情愫，但這種感情不會(huì)讓你迷失自我，他們都有各自的生活，不會(huì)過(guò)多地要求對(duì)方，也不會(huì)為對(duì)方晝夜難眠，但他們會(huì)分享對(duì)方的快樂(lè)分擔(dān)對(duì)方的痛苦。

男女雙方能成為朋友是因?yàn)楸舜擞袑?duì)方欣賞的東西，但不一定非要把它變成責(zé)任。大自然最美妙的造化就是有男人和女人，人與人最美麗的交往就是男女之間的交往，這并不只限于談情說(shuō)愛(ài)，那只是小愛(ài)，男女之間純真的友誼是超越愛(ài)情的大愛(ài)，是人性最美麗的一面，男女之間真正的友誼是珍貴而難得的。人生知己難求，異性間的知己就更難求。

朋友是一種相遇，是一種緣分。大千世界，茫茫人海，在聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇，能夠彼此走進(jìn)對(duì)方，實(shí)在是一種緣分，也可以說(shuō)是一種幸運(yùn)，緣分不是時(shí)刻都會(huì)有的，應(yīng)該珍惜得來(lái)不易的緣。

觀點(diǎn)三：

這是選修課的最后一節(jié)課，老師回答了我們一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)擱置了一半個(gè)學(xué)期，剛上這個(gè)選修課的時(shí)候高老師就給我們提了一個(gè)問(wèn)題：男女之間有純潔的友誼嗎？——心理電影賞析。我們當(dāng)時(shí)十分的迫切想知道，但是你知道的，老師是不會(huì)說(shuō)的，我那時(shí)認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題不可能有答案，就像1+1為什么=2一樣無(wú)法回答，估計(jì)很多的論證也無(wú)法解釋清楚。帶著疑問(wèn)繼續(xù)的上課。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想很多人都會(huì)有各自不同的想法，有個(gè)很搞笑的同學(xué)，站起來(lái)回答了一個(gè)答案：男女之間可能有純潔的友誼，因?yàn)槟莻€(gè)男的喜歡男人。

她叫阿嬌，她是一個(gè)女孩，一個(gè)跟其他女孩不太相同的女孩，因?yàn)樗泻芏嗄行耘笥?，而只有一個(gè)男朋友。她喜歡許多人把他捧在手心上，她可以說(shuō)有點(diǎn)虛榮，她異地戀，所以在學(xué)校里她有其他更多的男性朋友，一起k歌、逛街、看電影、無(wú)話不說(shuō)、互相取暖。而其中有一個(gè)出他之外跟她關(guān)系最好的男性朋友，他們同班，男的還沒(méi)有女朋友，在沒(méi)有男朋友在的時(shí)候，她一般經(jīng)常會(huì)跟他這個(gè)男性朋友在一起自習(xí)、吃飯之類的，但他們只是普通朋友，純潔的友誼。阿嬌一直是這么認(rèn)為的，因?yàn)樗?/p>

認(rèn)為他們只是好朋友，像哥們一樣。女孩一直還是那樣認(rèn)為，雖然其他人一致認(rèn)為他們有曖昧情愫，但是女孩始終不相信，因?yàn)樗嘈偶儩嵉挠颜x。但有一天，不小心聽(tīng)到有個(gè)同學(xué)說(shuō)，那男孩喜歡阿嬌，別人也跟阿嬌說(shuō)了，但是阿嬌還是麻痹自己，可能她認(rèn)為她跟那男的沒(méi)有可能，有的人說(shuō)那男的真的很丑，配不上她，雖然那男的很有能力。事實(shí)出來(lái)了，真的那男的果然是喜歡阿嬌，只是沒(méi)說(shuō)而已。雖然阿嬌還在自欺欺人。

我想就是金庸也沒(méi)法給我們一個(gè)純潔友誼的實(shí)例，為什么《雪山飛狐》里，程靈素和袁紫衣要死，為什么胡斐要認(rèn)程靈素為妹，也許叫像袁紫衣說(shuō)的一樣：其他的都可以分享，只有愛(ài)情不可以。我們真的想象不出，要是程靈素跟袁紫衣不死，最后胡斐娶了苗若蘭，如何跟程靈素、袁紫衣保持純潔的友誼？楊過(guò)跟小龍女最終做了?神仙眷侶，可他是否知道，郭襄為他天涯思君念念不忘，張無(wú)忌放棄了江湖與江山?，他把幸福給了趙敏，卻把牽掛給了小昭，把漂泊給了蛛兒，把憾恨給了芷若。阿朱已香消玉損，而喬峰為什么不給阿紫一個(gè)天長(zhǎng)地久?為什么程靈素，郭襄，小昭，蛛兒，芷若，阿紫他們?yōu)槭裁床痪S持純潔的友誼？為什么還有去尋求愛(ài)情？為什么不讓友誼到老？而留下了無(wú)盡的悔恨遺憾。

高老師說(shuō)了自己的故事，給我回答了這個(gè)答案。高老師年輕時(shí)下鄉(xiāng)工作，一個(gè)人住，有個(gè)男孩子對(duì)她特別好，幫她干了許多的家務(wù)活，累活。其他的人都問(wèn)老師：“你們是在交往嗎”。老師說(shuō)不是，就是很好的朋友，沒(méi)有情愫。老師一直都是這么認(rèn)為的，就這樣生活了幾年，有一天，老師由于工作的需要準(zhǔn)備要調(diào)走，就在她要調(diào)走的前幾天，那個(gè)男孩出現(xiàn)了，跟她表白了，很顯然老師是不會(huì)喜歡他的，因?yàn)槔蠋煆膩?lái)都是把他當(dāng)做了好哥們是的朋友，沒(méi)有愛(ài)情。就這樣分開(kāi)了，以后那個(gè)男孩也就沒(méi)有在跟老師聯(lián)系了，后面由于工作關(guān)系他們?cè)俅蜗嘤觯藭r(shí)的他們已經(jīng)形同陌路，不在關(guān)懷，只是幾句淡淡的問(wèn)候寒暄。所以老師給我們的答案是：男女之間不可能有純潔的友誼。

可能，老師的回答讓我們很多人還活在自己小小世界的純情男女來(lái)說(shuō)真的太殘忍，只不過(guò)這也是不爭(zhēng)的事實(shí)，你回家看看，你身邊的長(zhǎng)輩，就是你爸爸媽媽，你見(jiàn)過(guò)你媽媽會(huì)有很好的男性朋友嗎？像年輕時(shí)，還那樣無(wú)話不說(shuō)、親密無(wú)間嗎？我們可以自己想象，要是那一天，你身邊的妻子，在晚上十一二點(diǎn) 接到一個(gè)男人的電話，妻子說(shuō)：只是自己大學(xué)時(shí)的一個(gè)無(wú)話不說(shuō)好朋友，今天心情不好，想找老同學(xué)聊聊天。你會(huì)怎么想，你會(huì)依然相信她嗎？

其實(shí)，我們現(xiàn)在可能還堅(jiān)定不移的相信，這世間有純潔的男女友誼。因?yàn)槟悻F(xiàn)在還沒(méi)有成家，你還沒(méi)有責(zé)任，你可以說(shuō)還是完全的自由。但是我們想想，純潔的友誼，能一直到老的有嗎？

其實(shí)男女之間的友誼是人的一種高尚的感情，是介乎於愛(ài)情和友情之間的一種情感。這種感情她本身不是愛(ài)人，不是情人，但又超出一般朋友，這種感情是不言愛(ài)，更不言性。但會(huì)令你心動(dòng)，卻又不會(huì)動(dòng)情。

這種情讓你溫暖，但不會(huì)有激情，純凈中有甜美，平淡中有綿長(zhǎng)。有一句話比喻是最貼切的，那就是：站在不遠(yuǎn)不近的地方去欣賞對(duì)方。這種感情在于心的了解，精神的交融，兩人的心貼的很近，身體卻離的“很遠(yuǎn)”，這是一種精神層次的“柏拉圖”，只有理性的人才能做出。只有理智人才能得到。

兩個(gè)人在一起時(shí)，有著精神上的默契，有著心靈的統(tǒng)一，他們可以談愛(ài)情，談婚姻，談未來(lái)，可以無(wú)所顧及地談人生所有的問(wèn)題，心有靈犀，心意相通，相知相惜。互相扶持，互相敬重。感覺(jué)像情人，卻無(wú)情人間的那種膩味；感覺(jué)像兄妹，卻沒(méi)有兄妹間的那份莊重，隨意但莊重，親密但理性，相知而無(wú)私，擁有這種感情的兩個(gè)人，不會(huì)當(dāng)自己是異性，那種感覺(jué)是美妙的，那種味道是讓人難喻的。

當(dāng)然那份異性的吸引也不否認(rèn)，偶爾也會(huì)有那么幾份剎那令人情不自禁，悄悄流露幾許愛(ài)慕之意，也確難免，他感覺(jué)到了，她也感覺(jué)到了，那是握手的瞬間的輕微的感覺(jué)，那是擁抱朦朧的沖動(dòng)，但是當(dāng)他們抬頭再看看澄澈的天空，對(duì)望一下彼此無(wú)私的眼眸，他們就會(huì)知道：有些東西比愛(ài)情更持久，更值得追求,擁有這種感情，也會(huì)有痛苦，有無(wú)奈，同時(shí)也有快樂(lè)，也有讓你說(shuō)不清的無(wú)盡享受。

因?yàn)檫@種感情畢竟存在男女異性之間，不是愛(ài)情，卻又接近愛(ài)情，更可以超越愛(ài)情，這種感情變數(shù)很大，最難把握，所依持的就是彼此間的矜持和尊重，死守的就是最后一道防線。因?yàn)檫@種感情，至情至性的人才會(huì)有，大智大慧的人才會(huì)有，冰雪聰明的人才會(huì)有。

因?yàn)樗麄儽仨毭靼祝簮?ài)情很奢侈，就像玻璃瓶一樣美麗而易碎，要擁有這份感情，就必須遠(yuǎn)離愛(ài)和性。因而心照不宣，心知肚明。一層薄薄的紙使這種關(guān)系理會(huì)具魅力和生命力。有距離才有美感；有距離才能欣賞；有距離才能永遠(yuǎn)。

只有理性的男人；只有聰慧的女人，才配擁有這份情意，也才能維持這份情意，紅男綠女，庸俗男女不會(huì)，也不配擁有這種感情。我相信這種屬于男女私情之外的至真至純，難尋難覓的，需要刻意疏離又需精心呵護(hù)的感情是存在的。

這是一種奇妙的感情，自然坦誠(chéng)而瀟灑，也是最高最美境界的淡然。他們可以緊緊的握手，也可能會(huì)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的擁抱，但那與性無(wú)關(guān)，是友愛(ài)是欣賞，是思無(wú)邪，而絕不是欲望，不是占有。

他們會(huì)一起欣賞尼采，會(huì)一起探討拜倫，但絕不是互送一朵小花。他們可以一起去郊游，可以一起去喝酒，到了車站，說(shuō)聲拜拜，各走各的路，不用相約，不用相守，不用膩膩歪歪假裝分不了手，輕輕松松帶著尊嚴(yán)走自己回家的路。

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。開(kāi)宗明義，定義先行。親密是指兩人之間外在交往言行熟絡(luò)，內(nèi)在惺惺相惜，互相欣賞，而不是每天在一起才叫做親密，親密更側(cè)重于內(nèi)心的交流。純潔是指相互之間對(duì)對(duì)方?jīng)]有非分之想。而我們今天所說(shuō)的友誼是階段性的。下面我方將從兩個(gè)方面論證男女之間即使親密，也是存在純潔的友誼的。

第一，從這種友誼的存在合理性來(lái)講，大部分人都有擁有一個(gè)異性親密朋友的需求。對(duì)于已經(jīng)有男女朋友的人群，因?yàn)楫愋耘笥迅信笥巡煌?，少了占有感，所以比起男女朋友，異性朋友更加寬容?xì)膩。當(dāng)自己的女朋友胡攪蠻纏的時(shí)候，紅顏知己可以告訴我們應(yīng)該怎么哄妹子；當(dāng)自己的男朋友只顧著打排位的時(shí)候，gay蜜可以跟你一起去逛街讓你心情舒適。正是由于這個(gè)需求，我們不會(huì)輕易地在心理或行動(dòng)上超越朋友的界限。對(duì)于接下來(lái)要過(guò)雙十一的人群，也請(qǐng)大家不要主觀臆測(cè)玷污一些純潔的情感。許多異性男女關(guān)系親密是因?yàn)樗麄兛梢詮膶?duì)方身上看到或者學(xué)習(xí)到自己欣賞的特質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)，例如我方三辯就有一個(gè)長(zhǎng)期的親密的經(jīng)常一起切磋球技的女性朋友，可是我們看到他現(xiàn)在仍然要跟舍友一起準(zhǔn)備雙十一。

第二，從客觀條件的局限性來(lái)看，不是日久就能生情的，否則舍友之間要如何處理好四角感情問(wèn)題。我們每個(gè)人在自己內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，喜歡一個(gè)人都是有理由的，比如身高相貌以及雄性荷爾蒙夠不夠多。因此我和我的長(zhǎng)的像王寶強(qiáng)的高中三年同桌到現(xiàn)在僅僅是同桌。一些男女之間也許無(wú)話不說(shuō)，但是他們之間卻不符合自己內(nèi)心對(duì)于男女朋友的條件，甚至因?yàn)橄嗵庍^(guò)于親密已經(jīng)將對(duì)方當(dāng)成同性對(duì)待，所以他們之間只有純潔的友誼。比如短小精悍的郭敬明和作家落落之間，即使有共同語(yǔ)言，相處親密，但當(dāng)落落只能俯瞰郭敬明的時(shí)候，他們最后還是朋友。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，親密男女之間存在純潔的友誼。

親密男女之間有純潔的友誼

第二篇：男女之間是否存在純粹友誼辯論材料

據(jù)我所知，有不少持否定態(tài)度的網(wǎng)民認(rèn)為：男女之間的友誼存在性渴望。另外，他們普遍認(rèn)為男女間的友誼經(jīng)不起考驗(yàn)，很容易越過(guò)雷池發(fā)展成為愛(ài)情。因此也有人憑此大膽斷言：男女間純粹的友誼只會(huì)在圣人之間產(chǎn)生，圣人無(wú)情無(wú)欲，和死人沒(méi)有區(qū)別。我就納悶了，什么時(shí)候人的三大情感之一——友情也被性別的牢籠套住了？愛(ài)情已被囚禁，難道友情也要被套牢嗎？友誼是人與人之間一種美好的情感，是兩個(gè)人相互欣賞、相互關(guān)心、相互幫助，彼此真誠(chéng)對(duì)待的結(jié)果。為什么男女之間就不能有這樣的純粹感情呢？

或許是在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，欲望充斥著糜爛的都市，性“文化”被扭曲嫁接，使得人們對(duì)純潔的友誼失去了信心，就像魯迅說(shuō)的“看到女人就會(huì)想到肚臍以下三寸的地方”。顯然，存在這種思想的人當(dāng)然無(wú)法和異性建立起純粹的友誼。另外，所謂純粹的友誼，我認(rèn)為只要交友的動(dòng)機(jī)是健康的、純潔的，并彼此真誠(chéng)對(duì)待，那么這段友誼就是純粹的友誼。不管是男人間出生入死、兩肋插刀的的友誼，還是男女間相知相識(shí)、相互欣賞的友誼，都應(yīng)該被認(rèn)可。一段友情，從開(kāi)始到結(jié)束不管經(jīng)歷的時(shí)間有多久，哪怕只是一面之緣，只要是真誠(chéng)的友誼，就應(yīng)該得到尊重。

深厚的友誼是一種讓人感到愉悅、感到幸福的情感，男女之間擁有這種關(guān)系的確有可能越出界限發(fā)展成為愛(ài)情，然而這并不代表他們戀愛(ài)之前的那段友誼是骯臟的、動(dòng)機(jī)不純的，沒(méi)有哪一段虛偽的友情可以發(fā)展成為愛(ài)情！另外，一個(gè)人的異性朋友可以有很多，但愛(ài)情呢？愛(ài)情是超乎友情的一種微妙關(guān)系，一個(gè)人不可能同時(shí)擁有許多愛(ài)情！

? ? 當(dāng)然，我們也無(wú)法排除某些人是抱著歪念、邪念去交異性朋友的，畢竟正是在這種背景下，人們才發(fā)出這樣一個(gè)辯題，這也是我正在思考的，是因?yàn)槲幕淖兿喟l(fā)展才使人們發(fā)出這些感慨、提出這樣的疑問(wèn)的嗎？在這個(gè)燈紅酒綠的時(shí)代，一提到男女關(guān)系，人們總是馬上聯(lián)想到性，好像男人跟女人一說(shuō)話就有不正當(dāng)?shù)钠髨D?！澳信g是否存在純粹的友誼？”提出這樣的質(zhì)疑是否算是性文化扭曲傳播的一種表現(xiàn)？希望這只是文化傳播的一個(gè)歷程，而這樣的討論只是為了推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展！

雙方是男是女和是否擁有友情是沒(méi)有任何關(guān)系的，只要覺(jué)的對(duì)方值得信賴，值得自己付出，那么這就是友情?，F(xiàn)在之所以對(duì)男女關(guān)系這么敏感，是因?yàn)槲覈?guó)封建禮教，和長(zhǎng)時(shí)期的社會(huì)觀念導(dǎo)致的，友誼本來(lái)就不是用純潔與否可以衡量的，友誼存在在任何人周圍，無(wú)論他（她）是男是女 ? 我方的觀點(diǎn)是男女之間有純粹的友誼。

在討論辯題之前，我們應(yīng)該先肯定純粹友誼的存在，在此前提基礎(chǔ)下，我們?cè)儆懻撃信g是否有純粹的友誼。首先，何為純粹友誼。

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中所解釋，純粹就是不摻有任何雜質(zhì)。

友誼則是朋友間的交情，是來(lái)自雙向關(guān)系的情感，任何單方面的良好，不能稱為友誼。從友誼的狀態(tài)來(lái)看，友誼是一個(gè)相對(duì)持久的過(guò)程，而并非靈光一現(xiàn)的閃念。純粹的友誼也就是指一種不含有任何雜質(zhì)的交情。

在這里我們必須強(qiáng)調(diào)，雜質(zhì)必須在同質(zhì)范圍內(nèi)討論，也就是說(shuō)，在情感范圍內(nèi)，不包含親情愛(ài)情等等其他情感的友誼就是純粹的友誼。

其次，友誼中，精神因素起決定作用。友誼的建立是由于兩者志趣相投，有共同愛(ài)好。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。所以，真正的友誼，應(yīng)該是一種思想上的相互認(rèn)同，屬于精神世界范疇。也就是說(shuō)，在友誼中，精神占主導(dǎo)地位，性別，年齡，種族等外在社會(huì)特征的差異不起決定性作用。因此，我們不能因?yàn)槟信袆e而否定男女之間純粹友誼存在的可能性。

最后，當(dāng)今社會(huì)中人類的情感紛繁復(fù)雜，親情友情愛(ài)情等等情感可以相互包容，但也可以獨(dú)立存在。做到純粹確實(shí)是不容易，因?yàn)榧兇庥颜x是一種境界，如陽(yáng)春白雪，令人仰止。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們依然可以看到或是感受到純粹友誼的存在，正如巴金與冰心，周恩來(lái)與宋慶齡，都是男女之間純粹友誼的典范。再做的各位相信一定也有許多異性朋友，并且保持著純粹的友誼，推己及人，男女之間一定有純粹友誼的存在。

所以，請(qǐng)相信人性的美好，相信男女之間純粹友誼的存在，讓人與人之間多一份理解，多一份信任。

?? 非常榮幸和對(duì)方辯友一起討論男女之間是否有純粹的友誼的問(wèn)題，首先請(qǐng)?jiān)试S我明確純粹的概念，所謂純粹就是指單一純凈，這就是純粹的內(nèi)涵；純粹友誼的外延則是指不包括愛(ài)情、親情等其他感情，即不包含親戚關(guān)系的友情。我方認(rèn)為男女之間有純粹的友誼，理由如下： 第一，不包括親戚的關(guān)系的男女交往是廣泛存在的。我們知道，純粹的友誼就是要單一純凈，不包含血緣或親戚關(guān)系，這樣的關(guān)系是廣泛存在的，比如說(shuō)單位的同事、學(xué)校的同學(xué)等等，而這樣的關(guān)系之間恰恰能產(chǎn)生很多真正的朋友，真正的友情。

第二，今天我方探討的辯題是說(shuō)男女之間有純粹的友誼，這不是一個(gè)全稱命題，也就是說(shuō)我們只要舉出一個(gè)有的例子，就是有。這樣的例子在我們生活中不是廣泛存在嗎？比如花木蘭和其他戰(zhàn)友之間的友誼，周恩來(lái)和宋慶齡之間的友誼，這一點(diǎn)對(duì)方辯友應(yīng)該能夠看到。綜上所述，男女之間有純粹的友誼，謝謝！0 ? 提出一點(diǎn)，我說(shuō)的那個(gè)純粹友情的外延不一定正確，因?yàn)榧兇馐菃我徊缓s質(zhì)，應(yīng)該說(shuō)包括功利思想的可能都不純粹，所以我覺(jué)得我的那個(gè)外延不一定對(duì)，樓主再思考一下，多分析一下。

比如說(shuō)參賽一方辯手有男生有女生，難道說(shuō)他們這種隊(duì)友之間不存在友誼嗎？ 不存在，難道說(shuō)相互合作就一定是友誼么？只是同志關(guān)系就不能在辯論會(huì)上友好的發(fā)揮么？ 現(xiàn)在有的人認(rèn)為男女同學(xué)之間除了戀人關(guān)系外就不會(huì)有其他的關(guān)系，這是多么荒謬的觀點(diǎn)。男女同學(xué)之間是存在著真正的友誼的，因?yàn)槿艘嗵帲捅厝粫?huì)產(chǎn)生友情，而友情是永恒的。只有永遠(yuǎn)的友情，沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情！！

狂獅同志~~只有永遠(yuǎn)的友情，沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情！！是誰(shuí)說(shuō)的呢？有事實(shí)根據(jù)么? 因?yàn)槿艘嗵?，就必然?huì)產(chǎn)生友情，而友情是永恒的。難道你被綁架，會(huì)和綁匪們產(chǎn)生友情么？而且還是永恒的？

那父母和我門之間有沒(méi)友誼這說(shuō)法呢 男女之每個(gè)人都有自己的信念和觀念 有人對(duì)男女只存在戀愛(ài)等感情上的交往

而有人切認(rèn)為男女會(huì)有堅(jiān)實(shí)的朋友知已的友情 這就要看這個(gè)是怎么想怎么看的

間的友誼是靠自己去創(chuàng)造的。男女之間和諧相處，積極融入社會(huì)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)才是男女同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度，然而學(xué)好知識(shí)學(xué)習(xí)，是男女同學(xué)之間友誼的橋梁，是男女同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)?shù)淖龇?。總之一句話，男女之間友誼與愛(ài)情是不沾邊的，它們不沖突，但是唯有你的心靈純潔，就不會(huì)有什么可以說(shuō)是污穢的了~！? 當(dāng)然有。

男和女之間有友情嗎？男人和女人角度不同，答案不同。答案是肯定的。異性之間是有純粹的友情的。平淡似水，在平常的生活中也許看不出來(lái)?？稍谖ｋy的時(shí)候方可患難見(jiàn)真情。這很難，但還是有的。有人有福氣的擁有了。有人平庸了，并沒(méi)有這樣的友情。佛家說(shuō)：“眾生平等?！蹦睦镄枰媚腥撕团诉@個(gè)詞。世人庸人自擾也。幼兒園時(shí)期，老師已經(jīng)有意識(shí)的將性別灌輸在純潔的孩子身上了。而因此小孩也就開(kāi)始意識(shí)上男孩該有什么樣的玩具，女孩應(yīng)該有什么樣的衣服和裝扮了。男孩和男孩湊在了一起形成了男孩幫；女孩與女孩伙同了在一起就形成了女兒國(guó)了。兩種性別的意識(shí)已經(jīng)深刻在落在了年輕的頭腦中。根深締固。男孩和女孩若是稍有接觸或者應(yīng)該說(shuō)在一起玩游戲,就會(huì)被其他的男孩或者女孩嘲笑的。從而從根本杜絕了男孩和女孩純潔的友情的出現(xiàn)。高中、大學(xué)時(shí)期學(xué)校為了杜絕早戀的產(chǎn)生。也不支持男同學(xué)和女同學(xué)走得太近。想來(lái)，也是沒(méi)有太多對(duì)的友情的出現(xiàn)了。工作了，擺脫了老師的循循善誘的思想洗腦?？墒?，工作了。有領(lǐng)導(dǎo)、有同事、有男女方的對(duì)象。若是真有真誠(chéng)的男、女純粹的朋友。比較交流得來(lái)的。又會(huì)被周圍的人消遣。又或許會(huì)說(shuō)干嗎不促成一對(duì)呢？當(dāng)然也包括自己的對(duì)象。有與自己對(duì)象勞燕分飛的可能性！男人和女人能成為朋友真的是很難。還是那種好朋友就更難了。角度不同，男人和男人很多話都可以秉性畢露的進(jìn)行交流。而女人和女人也是這樣的。男人和女人就不一樣了。在進(jìn)行溝通、交流之時(shí)就得先在頭腦中先整理一下，以使對(duì)方能夠接受，又不會(huì)覺(jué)得尷尬。因此，雖說(shuō)男人和女人之間很難有友誼?？墒且坏┬纬闪?，就是持久的。那真的是有福氣的人才能擁有。而且，這樣的友誼是可遇而不不可求的。應(yīng)該說(shuō)男人和女人之間的友誼是存在的。也是最真摯的。只是很少有人有福氣的擁有了。那，真的是很令人羨慕.異性之間的友誼因?yàn)闊o(wú)私，所以有超過(guò)戀愛(ài)的廣闊空間，因?yàn)闆](méi)有同性朋友間的競(jìng)爭(zhēng)、攀比，所以去除了許多雜質(zhì)。異性友誼是一種輕松的情感，沒(méi)有戀愛(ài)的沉重和牽掛。異性間交往既不要過(guò)分拘謹(jǐn)，又不要過(guò)分隨意。所以不僅異性間可以存在友誼，而且異性間的友誼往往是有益的。和同性友誼一樣，異性間的友誼是一種深厚的感情，是一種親密純真感情，也是人類優(yōu)美的感情之一，是共同理想、共同學(xué)習(xí)、共同工作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相互團(tuán)結(jié)和幫助，并激勵(lì)和鼓舞人們前進(jìn)的高尚的道德力量 ? 而且，男生和女生之間的友誼，只要不是戀人，就可以說(shuō)是友誼，互相都稱為朋友的話，就是純友誼！? 走自己的路，別人說(shuō)去吧，不用在意什么。兩面性 說(shuō)沒(méi)有的人，想問(wèn)一下，你結(jié)婚后會(huì)不會(huì)對(duì)于你另一半身邊的異情朋友做要求？你要告訴你的另一半他們要如何去交異性朋友嗎？如果你是這樣想的，那么對(duì)于你另一半有異性朋友可以說(shuō)你有危機(jī)感，這種危機(jī)感的產(chǎn)生，在于你自己不夠自信，而只有優(yōu)秀的人才信任自己，而你不信任那只能說(shuō)你不夠資格，另外沒(méi)有一個(gè)人可以要求他人如何去處理感情的事，人權(quán)，你對(duì)于你另一半的限制，可以說(shuō)你沒(méi)有尊重你的另一半，那么她找別的可以尊重她的異性別沒(méi)有什么不對(duì)，你做不到的，為什么要要求別人不可以做的，或不要去做

?因?yàn)槟械闹婚g有純友誼，女的之間也有純友誼，又因?yàn)槟信降?，所以男女之間有純友誼 不知道是誰(shuí)說(shuō)過(guò) 男孩與女孩之間走深了只有一條路 那就是愛(ài)情 在男孩與女孩之間沒(méi)有真正的友情 但是我認(rèn)為男孩和女孩之間并不是沒(méi)有真正的友情 對(duì)感情的超越與保持一種高尚的情結(jié)不是每一個(gè)人都可以輕易做得到男孩之間的友情和男孩與女孩之間的友情不同 為異性所吸引 對(duì)異性的喜愛(ài)有時(shí)候是一種人們與生俱來(lái)的天性 男孩和女孩之間除了友情還有愛(ài)情 然而 愛(ài)情并不是隨意便可以涉及的 人與動(dòng)物畢竟不同 動(dòng)物的感情只是一種本能 可以隨意表露 人則應(yīng)對(duì)自己的感情有所自制 保持情感的圣潔是朋友的責(zé)任 一份感情也只有超越了本能的驅(qū)譴 保持品格高尚與純潔才能更為珍貴和擁有重大分量 友情是沒(méi)有界限的 地球上的任何兩個(gè)人都可以成為朋友 但友情卻有崇高和卑劣之分 我們要用自己純潔的心靈去守護(hù)好友情的圣潔 在圣潔中升華了的友情 會(huì)在人的生命中添上最美麗的光亮 ? ?面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，若以唯心主義角度看，可以說(shuō)是信之則有，不信則無(wú)。就好比男女間純粹的友誼是外星人，在無(wú)確切的證據(jù)證明她存在之前，你相信她就有，不相信就沒(méi)有。然而在這個(gè)唯物主義被大眾普遍認(rèn)同的時(shí)代，唯心主義觀點(diǎn)顯然是站不住腳的。那么，男女之間存在純粹的友誼嗎？我自己瞎琢磨了一下：人的內(nèi)心世界本來(lái)就是一個(gè)無(wú)法界定的復(fù)雜體，現(xiàn)代社會(huì)多元化是不是使得人的思想也跟著多元化，變得更加復(fù)雜難辨了？本來(lái)很純粹的“友誼”二字加了“男女”一詞怎就變得迷霧層層、發(fā)人深思了呢？真是剪不斷、理還亂。據(jù)我所知，有不少持否定態(tài)度的網(wǎng)民認(rèn)為：男女之間的友誼存在性渴望。另外，他們普遍認(rèn)為男女間的友誼經(jīng)不起考驗(yàn)，很容易越過(guò)雷池發(fā)展成為愛(ài)情。因此也有人憑此大膽斷言：男女間純粹的友誼只會(huì)在圣人之間產(chǎn)生，圣人無(wú)情無(wú)欲，和死人沒(méi)有區(qū)別。我就納悶了，什么時(shí)候人的三大情感之一——友情也被性別的牢籠套住了？愛(ài)情已被囚禁，難道友情也要被套牢嗎？友誼是人與人之間一種美好的情感，是兩個(gè)人相互欣賞、相互關(guān)心、相互幫助，彼此真誠(chéng)對(duì)待的結(jié)果。為什么男女之間就不能有這樣的純粹感情呢？

或許是在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，欲望充斥著糜爛的都市，性“文化”被扭曲嫁接，使得人們對(duì)純潔的友誼失去了信心，就像魯迅說(shuō)的“看到女人就會(huì)想到肚臍以下三寸的地方”。顯然，存在這種思想的人當(dāng)然無(wú)法和異性建立起純粹的友誼。另外，所謂純粹的友誼，我認(rèn)為只要交友的動(dòng)機(jī)是健康的、純潔的，并彼此真誠(chéng)對(duì)待，那么這段友誼就是純粹的友誼。不管是男人間出生入死、兩肋插刀的的友誼，還是男女間相知相識(shí)、相互欣賞的友誼，都應(yīng)該被認(rèn)可。一段友情，從開(kāi)始到結(jié)束不管經(jīng)歷的時(shí)間有多久，哪怕只是一面之緣，只要是真誠(chéng)的友誼，就應(yīng)該得到尊重。

深厚的友誼是一種讓人感到愉悅、感到幸福的情感，男女之間擁有這種關(guān)系的確有可能越出界限發(fā)展成為愛(ài)情，然而這并不代表他們戀愛(ài)之前的那段友誼是骯臟的、動(dòng)機(jī)不純的，沒(méi)有哪一段虛偽的友情可以發(fā)展成為愛(ài)情！另外，一個(gè)人的異性朋友可以有很多，但愛(ài)情呢？愛(ài)

情是超乎友情的一種微妙關(guān)系，一個(gè)人不可能同時(shí)擁有許多愛(ài)情！

當(dāng)然，我們也無(wú)法排除某些人是抱著歪念、邪念去交異性朋友的，畢竟正是在這種背景下，人們才發(fā)出這樣一個(gè)辯題，這也是我正在思考的，是因?yàn)槲幕淖兿喟l(fā)展才使人們發(fā)出這些感慨、提出這樣的疑問(wèn)的嗎？在這個(gè)燈紅酒綠的時(shí)代，一提到男女關(guān)系，人們總是馬上聯(lián)想到性，好像男人跟女人一說(shuō)話就有不正當(dāng)?shù)钠髨D?！澳信g是否存在純粹的友誼？”提出這樣的質(zhì)疑是否算是性文化扭曲傳播的一種表現(xiàn)？希望這只是文化傳播的一個(gè)歷程，而這樣的討論只是為了推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展！

? 正方：有。純粹友誼，是指人類在復(fù)雜情感中以單一的友誼形態(tài)存在的感情；而友誼是指人們?cè)谌穗H交往中，由于利益一致、相互依賴、志趣相投而結(jié)下的親密的情感。也就是說(shuō)，男女之間的純粹的友誼不包容親情、愛(ài)情的單一情感成分的純粹友誼。

其次，男女間的純粹友誼，我們是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？我們環(huán)顧四周，純粹友誼無(wú)處不在。但這種交往并不是單開(kāi)愛(ài)情的紅玫瑰，絕大多數(shù)開(kāi)出的還是清純的百合花。而純粹友誼即使再深?yuàn)W，也是能進(jìn)行科學(xué)的研究和探討的。否則倫理學(xué)怎么會(huì)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。波蘭學(xué)者瓦西列夫又怎么會(huì)寫(xiě)出風(fēng)靡全球的《情愛(ài)論》呢？人類情感存在三種心態(tài)：愛(ài)情、親情、友情，它們相互包容，也可以獨(dú)立存在。男女之間的純粹友誼正是這種以單一的友誼形態(tài)存在的交情。

?? 再次，人們懷疑男女之間存在純粹的友誼，主要的原因是什么？是性。中世紀(jì)，巴黎圣母院主教對(duì)人說(shuō)：性是魔鬼。其實(shí)我覺(jué)得還是孔夫子說(shuō)得對(duì)，食色性也。性是人的一種本能，它不能脫離社會(huì)而孤立存在，必然受到倫理到、法律規(guī)范、社會(huì)習(xí)俗制約。合乎規(guī)范者，它就不可能產(chǎn)生阻礙。如：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”這種兩小無(wú)猜的純粹友誼使我們久久留戀。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。。。反之，不符合規(guī)范者，不僅僅純粹的友誼不存在，人世間一切圣潔的情感（親情、友情、愛(ài)情）都將不存在。朋友，請(qǐng)不要懷疑人的理性，??? 請(qǐng)不要褻瀆人的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信男女之間有純粹的友誼。??? 反方：我方認(rèn)為，男女之間不存在純粹的友誼。男女和友誼，是并存的兩種社會(huì)關(guān)系。兩個(gè)人之間之所以能建立友誼，完全是因?yàn)橹就篮希⑶倚男南嘤?。所謂純粹友誼是平等主體之間不考慮種族、性別、年齡、職業(yè)外在社會(huì)特征的情感關(guān)系。然而，男女雙方在交往過(guò)程中，卻又不得不顧忌到性別的因素存在?？梢?jiàn)，性別對(duì)于純粹友誼而言是一種雜質(zhì)，有了雜質(zhì)當(dāng)然也就無(wú)法純粹。其次，從生理和心理的角度看，性是人類最基本的天然屬性。正如恩格斯在《自然辯證法》中所說(shuō)，“同性相斥，異性相吸”本來(lái)就是世界上一切事務(wù)的基本矛盾。而心理學(xué)研究告訴我們，男女在交往過(guò)程中總是要有意識(shí)無(wú)意識(shí)地受到所謂異性效應(yīng)的作用。那么面對(duì)著生理和心理的巨大差異而必然在兩性之間所衍生的眾多種種微妙的感覺(jué)。我方不能認(rèn)同對(duì)方辨友僅用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的純粹就一一加以解釋。三，從文化研究的角度看，現(xiàn)代性別理論告訴我們，男和女不僅僅是先天的生理差異，更重要的是體現(xiàn)在社會(huì)學(xué)意義是的男女有別。兩性之間的交往方式帶有明顯的社會(huì)規(guī)律性這就說(shuō)明了男和女在構(gòu)筑友誼的時(shí)候，不可能忽視性別差異的存在，而是時(shí)刻受制于男女有別的束縛。當(dāng)然也就不可能達(dá)到真正意義上的忘形而我的純粹，所以考慮兩性之間情感成分的復(fù)雜、生理心理的巨大差異以及受到社會(huì)文化的多元影響，我方認(rèn)為“在男女之間不可能擁有純粹的友誼”。??? 正方：男女授受不親觀念，對(duì)或錯(cuò)？ 反方：就看合法不合法。正方：男女之間有沒(méi)有友誼？

反方：當(dāng)然有。如果連友誼都沒(méi)有，我們談什么純粹友誼。為什么沒(méi)有純粹友誼，就是因?yàn)槟信g在保持他們那份純真、純潔的時(shí)候，要時(shí)時(shí)克己復(fù)禮，壓住心中的那份不純粹。所以說(shuō)，友誼是不純粹的，但友誼是純潔的。

正方：純潔等于純粹嗎，既然友誼存在，加上純粹兩字，這樣純粹友誼就不存在了? 反方：純潔和純粹是不同的概念。???

??? 正方攻辨小結(jié)：事物存在都有純和不純兩種狀態(tài)，純是指某成分體現(xiàn)了本質(zhì)，說(shuō)不純是指某成分中含有其他的成分，友誼也是這樣。不純粹的友誼是指交情存在愛(ài)情和友情，而純粹友誼是不包括的。顯而易見(jiàn)，這兩種狀態(tài)是客觀存在的。友誼是存在的，而純粹友誼就不存在嗎。我方指的是，不摻雜別的情感成分在情感范圍內(nèi)討論，而對(duì)方所對(duì)的社會(huì)因素不過(guò)是人際交流的基礎(chǔ)。如果人不交往，何來(lái)友誼呢。在現(xiàn)實(shí)生活中，某男某女之間在交流中產(chǎn)生交情，他們只想保持一種純粹的友誼。在正常交流的情況下，在雙方的禮性駕馭下，不使自己的友誼越雷池半步，使雙方不為不純粹的友誼而為情所困。對(duì)方辨友卻一再地否定創(chuàng)造的可能性，其理由似是而非，難以服人的。??? ??? 反方攻辨小結(jié)：，美好而清白的友誼是純潔，而不是純粹。對(duì)方辨友自相矛盾。純粹友誼是一種同志化狀態(tài)，是不受影響的單一狀態(tài)。然而，人作為社會(huì)化的動(dòng)物。它的任何行為都不可能超越社會(huì)意識(shí)對(duì)它的影響，而男女有別的社會(huì)意識(shí)作為一種根深蒂固的觀點(diǎn)植根在男女交往的雙方之中，時(shí)時(shí)發(fā)揮作用，影響我們行為。所以，不擺脫社會(huì)意識(shí)對(duì)人的影響，就不能達(dá)到忘形而我的純粹。??? ??? 自由辯論：

??? 反方：男女有別，性別摻雜其間，就不存在純粹友誼。??? 正方：《漢語(yǔ)大辭典》里，純潔就有純粹的成分。。。。。。

觀眾問(wèn)反方：男女可以在一瞬間達(dá)到心靈的溝通，難道這中間就沒(méi)有純粹的友誼嗎？ 答：這種靈光一現(xiàn)的友誼，是男和女在建立友誼過(guò)程當(dāng)中的。不僅是說(shuō)幾句話，點(diǎn)幾下頭、吃幾頓飯就可以。要達(dá)到純粹的友誼是要?jiǎng)痈星榈?。這種感情是在不斷發(fā)生過(guò)程中才能形成的。友誼是一種過(guò)程，受各方面因素影響。靈光一現(xiàn)的友誼其實(shí)只是一種美好的幻想。友誼產(chǎn)生要相對(duì)持久的過(guò)程。知道男女有別，友誼又如何純粹呢

觀眾問(wèn)正方：有些男女分手以后，說(shuō)做個(gè)朋友吧，又怎么理解。這種友誼是什么友誼？ 答：。。。

為什么許多美好的愛(ài)情建立在友誼之上？愛(ài)情對(duì)象只有一個(gè)，純粹友誼的可以很多。兩者不同。純潔是對(duì)友誼標(biāo)準(zhǔn)的道德的評(píng)判，純粹是對(duì)友誼成分的分析。男女之間的純粹友誼正是這種以單一的友誼形態(tài)存在的交情。

正方一辯陳詞

謝謝主席，評(píng)委、同學(xué)們大家好，我方觀點(diǎn)是男女之間存在純粹的友誼。為什么這么說(shuō)呢？首先，我們有必要對(duì)今天辯題中的幾個(gè)關(guān)鍵詞加以解釋。純粹的意思是“不摻雜其他成分的或真正體現(xiàn)事物本質(zhì)的”，友誼是指“人們?cè)谌穗H交往中，由于利益以致相互依賴，志趣相投而結(jié)下的親密情感”。

我們?cè)賮?lái)看看判斷男女之間是否存在純粹友誼的標(biāo)準(zhǔn)是什么。我方認(rèn)為它的標(biāo)準(zhǔn)是，看男女之間是否存在一種在相互理解的基礎(chǔ)上建立的、可以給人以快樂(lè)和力量，使人受到鼓舞，獲得進(jìn)步的友誼。我想，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)這種友誼的存在吧？而且在歷史和現(xiàn)實(shí)中這樣的例子也比比皆是，比如魏晉時(shí)期謝安的侄女謝道韞和張彤云的哥哥張玄，談到男女之間的友誼，我們就不得不談?wù)劇靶浴边@個(gè)話題，性是男女的天然屬性，我們不能因男女之間有性別的差異就忽視了純粹友誼的存在。其實(shí)真正的友誼并沒(méi)有性別的界限，知己難尋，如果真的能遇到懂你的朋友，又何必理會(huì)他是男是女呢？ 現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)男人或女人的身邊都會(huì)有一些異性的人群，他們大多數(shù)都能成為推心置腹的好朋友，為什么呢？原因有三。

首先，從純粹的含義來(lái)看，純粹“一是指超物質(zhì)性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半點(diǎn)的物質(zhì)玷污；二是指超功利性，其間不能夾雜任何相互利用的卑鄙目的。”那么“純粹的友誼”就是指，既超物質(zhì)性又超功利性的友誼，我有許多這樣的異性朋友，推己及人，我想在座的各位應(yīng)該也會(huì)有吧！

其次，男女間相識(shí)的最初動(dòng)機(jī)并非都是為了愛(ài)情，更多的是因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作關(guān)系等，由相遇到相識(shí)，由相識(shí)到相知，便成為了摯友?！?紅顏有知己！君子之交和紅顏知己都是純真友誼的表現(xiàn)，誰(shuí)能說(shuō)男女之間的友誼都有所企圖呢？當(dāng)然不能，那么又怎能斷言男女之間沒(méi)有純粹的友誼呢？

?? 現(xiàn)代社會(huì)男女交往的頻繁、工作和學(xué)習(xí)的溝通，無(wú)可避免地會(huì)產(chǎn)生友誼，這是一種不可否認(rèn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)??！

如果能調(diào)整好自己的心態(tài)，純粹的友情同樣可以在異性之間產(chǎn)生。當(dāng)然，我們也得承認(rèn)，這種友情太難得，以至于很多人認(rèn)為根本不存在。

最后，人有著清醒的理智，對(duì)待男女關(guān)系問(wèn)題，絕大多數(shù)人第一位考慮的是道德、倫理、責(zé)任、法制，能恰當(dāng)處理這份關(guān)系，做到“發(fā)乎情，止乎禮，束乎法?！蔽覀儾荒馨巡糠帜信畬⒂颜x發(fā)展成為愛(ài)情或其他情感的例子，作為男女之間不存在純粹友誼的論據(jù)。難道我們和身邊的異性朋友之間都將產(chǎn)生愛(ài)情嗎？答案顯然是否定的。我方堅(jiān)信，男女之間不是沒(méi)有純粹友誼而是缺少發(fā)現(xiàn)純粹友誼的眼睛。故而，男女之間可以有純粹的友誼！

用時(shí)2分53秒

什么是真正的友誼？真正的友誼是人們?cè)诮煌邢嗷ダ斫?，相互信任的基礎(chǔ)上建立起來(lái) 的親密情誼。它給人以理解和信任，給人以快樂(lè)和力量，使人得到鼓舞，獲得進(jìn)步。難道這種友誼只有 同性中才有嗎？如果是這樣，豈不是太可悲了？雖然異性相吸，但人畢竟是和動(dòng)物有所區(qū)別的，社會(huì)性和人類本身的思想道德觀念決定，男人和女人之間 是完全可能存在真正的友誼的。

當(dāng)然存在真正的友誼啦！如此邏輯，難道同性之間的友誼叫同性戀嗎？

我們可能出現(xiàn)的引用錯(cuò)誤： “發(fā)乎情，止乎理”證明的是一種在道德的、社會(huì)的約束下的“君子”行為，起碼，發(fā)乎情說(shuō)明起思想萌動(dòng)仍然源于一個(gè)情字，更何況，發(fā)乎情而未必止乎禮的事件即使在朋友之間亦常有發(fā)生。至于“君子之交淡如水”則只能證明雙方的平淡交往，并不能說(shuō)明“男女之間存在真正（純粹）的友情”的觀點(diǎn)。

其實(shí)真正的友誼并沒(méi)有性別的界限，只是由于別人好奇的目光才讓男女間的友誼參雜了太多的內(nèi)容，所以異性間的友誼也就承擔(dān)了比同性間的友誼更為嚴(yán)格的責(zé)任。真正的朋友不僅能看到和欣賞你的優(yōu)點(diǎn)，更能客觀地指出和真誠(chéng)地幫你改正你的不足；不僅能在你享受幸福的時(shí)候錦上添花，更能在你遭遇困苦的時(shí)候雪中送炭。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有想象中那樣的完美友誼，只有為了完美友誼而共同用各自的責(zé)任和信任堅(jiān)持不懈追求的過(guò)程。真正的友誼以相互信任和相互負(fù)責(zé)為前提，不僅能在快樂(lè)時(shí)光里相娛相樂(lè)，更能在危難的日子里相扶相持。兩個(gè)人對(duì)待友情的共同責(zé)任心能堅(jiān)持多久，這份感情就能延續(xù)多久，友誼的長(zhǎng)存需要兩個(gè)人的步調(diào)一致。同性間的友誼如此，異性的友誼何嘗不是如此。

首先要破題

【友誼】的定義 是什么 【友誼】是人們?cè)诮煌顒?dòng)中產(chǎn)生的一種特殊情感，它與交往活動(dòng)中所產(chǎn)生的一般好感是有本質(zhì)區(qū)別的。

【友誼】是一種來(lái)自雙向（或交互）（reciprocal）關(guān)系的情感，即雙方共同凝結(jié)的情感，任何單方面的良好，不能稱為友誼。友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個(gè)重要指標(biāo)。【羅杰斯】（Rogers，1985）對(duì)這種親密性作了三點(diǎn)概括：（1）能夠向朋友表露自己的思想感情和內(nèi)心秘密；

（2）對(duì)朋友充分信任，確信其“自我表白”將為朋友所尊重，不會(huì)被輕易外泄或用以反對(duì)自己；

（3）限于被特殊評(píng)價(jià)的友誼關(guān)系中，即限于少數(shù)的密友或知己之間。

可以從羅杰斯的定義入手

羅杰斯認(rèn)為 滿足上述條件即可成為友誼

那么我們就逐個(gè)討論每一個(gè)條件是如何達(dá)成的

（1）能夠向朋友表露自己的思想感情和內(nèi)心秘密； 只要交談 就能從交談的內(nèi)容中體會(huì)到雙方的情感 所以這一條很容易

（2）對(duì)朋友充分信任，確信其“自我表白”將為朋友所尊重，不會(huì)被輕易外泄或用以反對(duì)自己； 朋友遞給我一個(gè)蘋(píng)果 我吃了 我沒(méi)有懷疑有沒(méi)有毒 可見(jiàn)信任是最基礎(chǔ)的東西

（3）限于被特殊評(píng)價(jià)的友誼關(guān)系中，即限于少數(shù)的密友或知己之間。

任何辯論的題目 都有兩個(gè)層面 一個(gè)就是事實(shí)層面 是不是 一個(gè)就是價(jià)值層面 該不該

回到你的辯題

你們的辯題從價(jià)值層面 是很占優(yōu)勢(shì)的 如果真的大學(xué)沒(méi)有真正的友誼

那是不是我們都不要去交心 都不要去關(guān)心別人 也不要交朋友 那我們通過(guò)這場(chǎng)辯論賽所 建立起的友誼 就是虛假的裝腔作勢(shì)了

如果真的大學(xué)沒(méi)有真正的友誼

那我們就不用在地震時(shí)把獎(jiǎng)學(xué)金讓給四川災(zāi)區(qū)的同學(xué) 只要顧著自己的私人利益就好了

你可以反問(wèn)對(duì)方辯友，“對(duì)方辯友，你好 我們這次辯論賽 以論做媒 以辯會(huì)友 我非常佩服對(duì)方辯友的翩翩風(fēng)度 我們能做朋友嗎” “我們的友誼是真正的友誼嗎”

如果他說(shuō)不能 就是沒(méi)風(fēng)度 而且也會(huì)引起評(píng)委的反感 如果他說(shuō)能

你就說(shuō)“我們以后是朋友了

多謝對(duì)方辯友 拋開(kāi)辯題 說(shuō)出了大學(xué)生的心聲 也證明了我方的觀點(diǎn) 謝謝”

男女之間的友誼是靠自己去創(chuàng)造的。男女之間和諧相處，積極融入社會(huì)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)才是男女同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度，然而學(xué)好知識(shí)學(xué)習(xí)，是男女同學(xué)之間友誼的橋梁，是男女同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)?shù)淖龇ā？傊痪湓挘信g友誼與愛(ài)情是不沾邊的，它們不沖突，但是唯有你的心靈純潔，就不會(huì)有什么可以說(shuō)是污穢的了~！

對(duì)于男女之間到底有沒(méi)有純潔的友誼，我覺(jué)得應(yīng)該對(duì)男女兩字做一個(gè)范圍的界定，我們不能說(shuō)同學(xué)時(shí)期沒(méi)有，也不能說(shuō)老年人之間沒(méi)有，更不能說(shuō)師生，師徒之間沒(méi)有，如果我們一昧違心的說(shuō)沒(méi)有，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不公平的，所以我們必須將比賽的男女之間設(shè)置為成年人思維，所以我們反方今天晚上的所有辯詞都會(huì)界定在這一范圍，而不會(huì)去做無(wú)謂的爭(zhēng)辯~~ 首先我要辯證的是男女之間到底有沒(méi)有純潔的友情，何謂純潔呢？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是不帶一絲愛(ài)情的煩憂，更沒(méi)有任何利益關(guān)系的驅(qū)使。但要想做到這一點(diǎn)，在這個(gè)處處紙醉金迷處處現(xiàn)實(shí)的滾滾紅塵中談何容易！

友誼的形成無(wú)外乎是走下面五條路：一是自幼認(rèn)識(shí)（包括親戚鄰居），二是同學(xué)戰(zhàn)友，三是工作，四是熟人介紹，五是偶然邂逅（或稱萍水相逢吧）。前二種友情我們基本可以排除在今晚的議題之外，后面三種我們則無(wú)法不和利益或情感掛勾。

平淡的生活中，我們需要友情和愛(ài)情的滋潤(rùn)，但我們每個(gè)人都有七情六欲，中國(guó)有句古話：金無(wú)赤足，人無(wú)完人，在道德倫理的界線之內(nèi)，我們沒(méi)有必要把自己當(dāng)成圣人，我們也做不到那么完美，所以我們會(huì)努力的去追求自己需要的一切，在這期間，我們會(huì)不斷的比較和嘗

試，所以很難擁有一份長(zhǎng)久的，純潔的友情，這是我們不得不承認(rèn)的，一個(gè)非常悲哀的現(xiàn)實(shí)。

最后只好苦嘆一聲:男人和女人之間是不存在純潔的友情的！

先說(shuō)明一點(diǎn)，反方的發(fā)言詞的確很精彩，但是我無(wú)法從你的發(fā)言詞中得出：男和女之間是不存在純潔的友情的

“友誼的形成無(wú)外乎是走下面五條路：一是自幼認(rèn)識(shí)（包括親戚鄰居），二是同學(xué)戰(zhàn)友，三是工作，四是熟人介紹，五是偶然邂逅（或稱萍水相逢吧）。前二種友情我們基本可以排除在今晚的議題之外，后面三種我們則無(wú)法不和利益或情感掛勾。?”

我不明白自幼認(rèn)識(shí)，同學(xué)戰(zhàn)友之間的友情，如果是男女之間的友情，為什么要被排除在我們的議題之外,我也想請(qǐng)反方辯友告訴我，你們所謂的不純潔指的是什么？難道僅僅是所謂的利益誘惑？

真正的友誼是人們?cè)诮煌邢嗷ダ斫?，相互信任的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的親密情誼。它有倆個(gè)重要特征，一是超物質(zhì)性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半點(diǎn)的物質(zhì)玷污；二是超功利性，其間不能夾雜任何的利用的卑鄙目的。春秋時(shí)期的管仲與鮑叔牙有著深厚的友誼。鮑叔牙不惜向齊桓公推薦管仲為相而自己甘居其下，及齊國(guó)有力分諸侯，一匡天下的實(shí)力時(shí)候，管仲慨然曰：“生我者父母，知我者鮑字也！”是為友誼的典范。還有魯迅與瞿秋白，馬克思和恩格斯的友誼也是有目共睹千古流芳的。但這只是同性的友誼。

人類是有動(dòng)物演化而來(lái)，骨子里永遠(yuǎn)要流淌著獸性的血液。雄性動(dòng)物為更多地繁衍自己的后代，同性間不惜以生命為代價(jià)進(jìn)行著血雨腥風(fēng)的殘酷爭(zhēng)斗，生物就在野蠻與撕殺中進(jìn)化著。隨著人類在自然選擇中逐漸攀向食物鏈的頂峰與大腦的日益發(fā)達(dá)，為了區(qū)別與其他被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后的動(dòng)物，也為了規(guī)范管理瘋狂壯大的人群，人類創(chuàng)造了文明的道德與法制體系。所以現(xiàn)在的人類從一出生就要接受來(lái)自正規(guī)學(xué)校的科學(xué)技術(shù)與道德規(guī)范的教育，或接受來(lái)自已經(jīng)被道德體系固化的成人思維的左右。所謂人素質(zhì)的高低，體現(xiàn)著人類原離獸性的遠(yuǎn)近，素質(zhì)越高，人性越高獸性越低。人類獸性的消退是一個(gè)極限的概念：只能無(wú)限制接近但永遠(yuǎn)也不能達(dá)到。即使在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，也無(wú)不彰顯著人類的獸性：小到個(gè)人之間的爭(zhēng)斗，大到國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

既然是這樣，無(wú)論男人和女人，無(wú)論你有多么高的素質(zhì)與修養(yǎng)，都存在著獸性。既然存在獸性，就別期望男女之間真正的友誼。同性的友誼可以無(wú)限制發(fā)展，但異性之間如果存在友誼，那也要受到性別的限制，不可能無(wú)限度地深入和發(fā)展。男人喜歡漂亮溫柔的女人是有原因的，是緣由這種漂亮與溫柔從遺傳學(xué)上對(duì)人類進(jìn)化有利。女人喜歡粗獷健壯的男人，也是從遺傳學(xué)找到了適者生存不適者淘汰的證據(jù)---因?yàn)榻训哪腥怂慕训暮蟠鷰茁屎芨?，更適應(yīng)于環(huán)境，更容易在環(huán)境的變化中生存與發(fā)展。因此，無(wú)論男人的獸性與女人的獸性都是可以理解的和接受的。

如果期望在人類的友誼工程中能按照理論的友誼觀來(lái)要求異性之間的友誼顯然是不現(xiàn)實(shí)的。性的要求在發(fā)展的初期也許不會(huì)凸顯，但當(dāng)友誼進(jìn)一步地深入的時(shí)候，只要是人，就保證不了不對(duì)性的需要，對(duì)性的渴望與體驗(yàn)。即使雙方都不明言，只能證明他（們）遠(yuǎn)離獸性的程度沒(méi)有達(dá)到明言的地步，并不能表示對(duì)對(duì)方?jīng)]有期望與要求，并不能排除所謂的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友誼的純潔性與無(wú)功利性。

有一點(diǎn)是可以證明的，同性之間只要不是同性戀我們?yōu)橛颜x可以徹夜觸膝相談，同床共寢，這種無(wú)法建立功利的友誼才可以真正的深入與發(fā)展。誰(shuí)能保證異性之間的友誼也可以過(guò)夜？即使可以過(guò)夜，那也僅僅代表著一夜為了虛假的友誼承受著巨大的煎熬，為了保全自己已經(jīng)遠(yuǎn)離獸性的刻度忍受著折磨,為了在獸性與道德之間的選擇而忍受著無(wú)與倫比的痛苦,竭力地維護(hù)自己道貌岸然的君子形象。僅此而已。

因此可以斷言，異性之間沒(méi)有真正意義上的友誼，如果誰(shuí)執(zhí)著的強(qiáng)調(diào)有，那就是說(shuō)此友誼只是初級(jí)的低等的，還沒(méi)有達(dá)到真正意義上的友誼，還不是真正的友誼。

我的評(píng)論：

此文只看到了人的獸性，將人類這種高等動(dòng)物等同于動(dòng)物，沒(méi)有看到人類除了獸性還有理性。如果對(duì)方提出這樣的觀點(diǎn)，我們就可調(diào)侃對(duì)方，要對(duì)方辯友中的女生小心點(diǎn)，他方的男生是

只有獸性沒(méi)人性的。還可問(wèn)他們辯友之間是不是朋友，有沒(méi)有友誼，是不是真的友誼。如果他方回答說(shuō)不是朋友，沒(méi)有友誼的話，我們只能感到遺憾，同時(shí)表示同情，還要表示敬佩。如果對(duì)方辯友回答說(shuō)他就是喜歡那個(gè)女生的話，可回答說(shuō)對(duì)方辯友原來(lái)還是情侶組合哦，那他和其他隊(duì)友就不是朋友了嗎？還是他同時(shí)都喜歡呢？那對(duì)方辯友可真是很花心啊。

對(duì)方辯友還可能說(shuō)男女之間就算成為朋友那也是相互吸引，彼此產(chǎn)生好感才會(huì)成為朋友的，所以還是不是真正的友誼。此問(wèn)題可回答說(shuō)：我方不能同意對(duì)方辯友的這種觀點(diǎn)，就算是同性要成為朋友那也是要相互間有彼此吸引的地方，并對(duì)彼此產(chǎn)生好感才會(huì)成為朋友，異性之間也是一樣啊。

所謂“日久生情”并不是特指愛(ài)情啊，日久生情還可指友情等等。我們可以說(shuō)同性之間日久生情產(chǎn)生了友情，甚至可以說(shuō)我們對(duì)某一樣?xùn)|西日久生情了。而且人與人之間并非都是一見(jiàn)如故，絕大部分的感情都是隨著時(shí)間的增加而不斷深厚的，而這里的感情可以指一切的情啊。對(duì)方辯友為何一定要把“情”僅僅局限于愛(ài)情呢？

誰(shuí)能保證異性之間的友誼也可以過(guò)夜？即使可以過(guò)夜，那也僅僅代表著一夜為了虛假的友誼承受著巨大的煎熬，為了保全自己已經(jīng)遠(yuǎn)離獸性的刻度忍受著折磨,為了在獸性與道德之間的選擇而忍受著無(wú)與倫比的痛苦,竭力地維護(hù)自己道貌岸然的君子形象。僅此而已。反駁：我對(duì)對(duì)方辯友對(duì)友誼的理解簡(jiǎn)直有點(diǎn)佩服了，難道真正的友情就一定是可以一起過(guò)夜的友情嗎？真正的友情并非像對(duì)方辯友想象的那樣復(fù)雜吧，或許只是在需要的時(shí)候的恰當(dāng)安慰，脆弱時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)鼓勵(lì)。對(duì)方辯友顯然把真正的友情扭曲了。

男女之間的友情確實(shí)受到性別的限制，不可能像同性之間一樣隨便，但那就不是真正的友情了嗎？

我們討論的是存不存在的問(wèn)題，意思就是說(shuō)只要我隨便舉出一例存在的事實(shí)，對(duì)方辯友的所有觀點(diǎn)都是站不住腳跟的。

很多即使后來(lái)變質(zhì)的友情在其前期都存在純真的友情，只是過(guò)多的受到外界環(huán)境以及流言蜚語(yǔ)的催化，才跨越道德和傳統(tǒng)的界限。

男女之間存在真正友情，條件是，彼此之間要調(diào)整心態(tài)，擺正位置，發(fā)乎情，止乎禮。

第三篇：辯論 男女之間有純友誼 一辯稿（范文模版）

謝謝主席，各位評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好！

今天我們辯題為男女之間有純友誼，好，名不正而言不順，純友誼是指人們?cè)谏钊氲慕煌顒?dòng)中產(chǎn)生的符合倫理道德和法律規(guī)范的特殊情感，具有雙向性。它與交往活動(dòng)中所產(chǎn)生的一般好感有本質(zhì)區(qū)別。更強(qiáng)調(diào)精神層面的交往。而我方觀點(diǎn)是“男女之間是否有純友誼”，這是一個(gè)特稱命題，我方只要證明存在就足夠了。我方將從三個(gè)方面來(lái)闡述觀點(diǎn)。

首先，從倫理學(xué)的角度上講，男女之間是存在純友誼的。說(shuō)道男女雙方，我們第一時(shí)間想到的是性還有愛(ài)情。但是愛(ài)情從而何來(lái)？愛(ài)情的萌芽階段便是友誼。但是沒(méi)有哪一段虛偽的友情是可以發(fā)展成為愛(ài)情的，這恰恰說(shuō)明愛(ài)情之前的友誼是最低限度地符合道德和法律規(guī)范的，也是符合雙方利益的。那么我們能說(shuō)這樣的友誼不純嗎？

其次，從心理學(xué)的角度講，男女之間是存在純友誼的。即使男女有別是一種客觀存在，但這種男女有別在主觀上卻是分年齡段的。在幼兒園階段，我們對(duì)性的概念還全然不知，因此，我們常常會(huì)把異性也當(dāng)做同性一樣交往，由此而產(chǎn)生的友誼根本不存在名為“男女有別”的雜質(zhì)。再者，鑒于我方對(duì)純友誼的定義，縱使從一開(kāi)始雙方就帶有目的性在交往，只要這個(gè)目的符合倫理道德和法律規(guī)范，即不侵犯對(duì)方利益的話，那么雙方的友誼便是純友誼。

最后，從邏輯學(xué)的角度講，男女之間是存在純友誼的。純友誼是不帶目的性或者不帶有損害對(duì)方利益的目的去交往所產(chǎn)生的特殊性感。在生活中我們經(jīng)常會(huì)存在因工作、學(xué)習(xí)等外部因素而偶然認(rèn)識(shí)對(duì)方，并成為朋友的例子。那么這種由于外部環(huán)境造成的結(jié)果我們能說(shuō)我們事前帶有目的性去和對(duì)方交往嗎？再者，即使雙方從朋友變成了戀人，那么“戀人”也只是結(jié)果，并不是最初的目的。因此，我們也完全可以說(shuō)他們?cè)诋a(chǎn)生愛(ài)戀感情、成為戀人之前的情感便是純友誼。

在這個(gè)燈紅酒綠的世界，一提到男女關(guān)系，很多人便會(huì)聯(lián)想到骯臟、動(dòng)機(jī)不純的企圖。這是社會(huì)風(fēng)氣不正所造成的。因此，我們更應(yīng)該承認(rèn)男女之間存在純友誼，肯定男女的正當(dāng)交往，助長(zhǎng)社會(huì)正氣！

第四篇：男女之間沒(méi)有真正的友誼(一辯)

尊敬的主持、各位評(píng)委、老師，以及反方的同學(xué)，大家早上好！

我方的辯題是——男女之間不存在真正的友誼。

在百度百科我們查到，友誼指的是人們?cè)诮煌顒?dòng)中產(chǎn)生的一種特殊情感，是一種來(lái)自雙向關(guān)系的情感，即雙方共同凝結(jié)的情感，任何單方面的示好，不能稱為友誼。

那么，我們可以把“真正的友誼”理解為：是人們?cè)诮煌邢嗷バ湃蔚幕A(chǔ)上建立起來(lái)的親密情誼。它涵蓋兩個(gè)重要特征，一是超物質(zhì)性，就是不得有一星半點(diǎn)的物質(zhì)玷污；二是超功利性，也就是不能夾雜任何的利用的卑鄙目的。春秋時(shí)期的管仲與鮑叔牙有著深厚的友誼，以至一句“生我者父母，知我者鮑字也！”成為友誼的典范千古流芳。還有魯迅與瞿秋白、馬克思和恩格斯的友誼也是有目共睹終成佳話，但這只是同性的友誼。

在現(xiàn)實(shí)生活中，同性的友誼可以無(wú)限制發(fā)展，而異性之間即使存在友誼，也會(huì)受到性別的限制，不能無(wú)限度地深入和發(fā)展。因?yàn)槿祟惖膹娜嗽尺M(jìn)化過(guò)來(lái)的，還遺留著這些動(dòng)物的本性，也就是性欲。無(wú)論是男人或女人，在友誼發(fā)展的初期也許不會(huì)凸顯，但當(dāng)友誼進(jìn)一步地深入的時(shí)候，就保證不了不對(duì)性的需求，對(duì)欲望的體驗(yàn)。就象前自治區(qū)政府主席成克杰和李平，從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)，從普通朋友到情婦，到違法亂紀(jì)，終究斷送了自己的一生。這是違背道德和法律的底線結(jié)果，也是異性男女之間不存在真正的友誼的真實(shí)寫(xiě)照。

還要強(qiáng)調(diào)有一點(diǎn)，同性之間只要不是同性戀，有了友誼可以徹夜觸膝相談，同床共寢，這種友誼不會(huì)受到任何指點(diǎn)和指責(zé)。但如果是異性男女之間的友誼是徹夜共寢、形影不離，如果不是建立在婚姻之上，肯定會(huì)受到家庭、同事朋友、道德倫理、社會(huì)的譴責(zé)，甚至還可能會(huì)受到法律的制裁。

因此可以斷言，異性男女之間不存在真正的友誼，如果誰(shuí)執(zhí)著的強(qiáng)調(diào)有，那就是說(shuō)此友誼只是初級(jí)的低等階段的，還沒(méi)有達(dá)到真正意義上的友誼，還不是真正的友誼。

第五篇：辯論 男女之間有純友誼 攻辯小結(jié)

主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家晚上好！

首先我要說(shuō)明的是，剛才對(duì)方辯友在貌似精彩的攻辯環(huán)節(jié)過(guò)程中，偷梁換柱巧妙地回避了我方的提問(wèn)，沒(méi)有正面回答我方的問(wèn)題。縱觀整個(gè)攻辯過(guò)程，對(duì)方犯了一下幾點(diǎn)錯(cuò)誤：

下面我將繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)：我方觀點(diǎn)是男女之間有純友誼，當(dāng)然我們討論男女之間是否有友誼也一定是在感情的范圍內(nèi)，我們不能脫離人的感情和理性來(lái)討論友誼。我們說(shuō)的純友誼是指符合倫理道德和法律規(guī)范的特殊感情。倘使對(duì)方辯友所說(shuō)的一些社會(huì)因素及性別差異可能成為男女之間友誼不純的理由，那我們通常所說(shuō)的同性之間的友誼及父女或母女之間的感情沒(méi)有摻雜一些社會(huì)因素嗎，顯然我們生活在社會(huì)中，必然受到社會(huì)的制約，但這卻不能成為男女之間有無(wú)純友誼的判斷根據(jù)。我們說(shuō)有即我們找出或發(fā)現(xiàn)一個(gè)男女之間純友誼的事例，就可以得出男女之間有純友誼，而對(duì)方說(shuō)男女之間沒(méi)有純粹的友誼，就應(yīng)該對(duì)男女之間的關(guān)系做全部的調(diào)查，無(wú)一例存在才能得出男女之間沒(méi)有純粹友誼的觀點(diǎn)，顯然對(duì)方辯友并未對(duì)此做太多調(diào)查。并且在回答我方問(wèn)題時(shí)，對(duì)方辯友的答案總是似是而非的，辯論要講究有理有據(jù)啊對(duì)方辯友。也希望對(duì)方辯友在接下來(lái)的辯論中對(duì)我方的問(wèn)題能給出明確的答案。

我方堅(jiān)定認(rèn)為，男女之間有純友誼.。

我的陳訴完畢，謝謝大家。