第一篇：當我們談?wù)撐磥砦覀冊谡務(wù)撌裁矗?演講稿)范文

當我們談?wù)撐磥砦覀冊谡務(wù)撌裁?/p>

未來，這是一個令人引起無限遐想的詞語，也是一個令人感到迷茫的詞語；它看起來似乎十分地遙遠，又如此地逼近，讓人感覺時光過得實在太快．

那么，當我們談?wù)撐磥頃r，我們又談?wù)撘恍┦裁茨兀?對于大多數(shù)仍在享受青春的我們來說，未來似乎是一個太過遙遠的詞匯，相對于那個遙遠的東西，大家貌似要更在乎當下，亦或是明天、下周，再遠也不過是明年，只有偶爾的時候，才會大概地去構(gòu)建自己的未來。但是，在生活中，已經(jīng)沒有足夠多的時間再去給我們慢慢品味了。

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，高中歲月已經(jīng)過去了一半。不知道其他人的情況是什么樣的，但對于我而言，未來已經(jīng)橫亙在我的面前了。我依然記得，在去年的十九大中，一些代表陷入了一個有意思的計算題當中：再過20年，我在哪里？我又在干著什么？再過35年呢？同樣的，當2018悄然來臨時，我也不自覺地陷入了一個計算題當中，在還剩幾個月的學(xué)考中，我應(yīng)該做什么？之后那一年中，為了應(yīng)對人生第一個大分水嶺——高考，為了考上心目中那個理想的大學(xué)，我應(yīng)該做什么？考上了大學(xué)之后，那四年時光，我會在什么系？又做著什么必要或不必要的事？……等等諸如此類的計算題，赫然發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)沒有太多時間了。

十字路口，這是一個很有意思的地方。當你停在十字路口上時，你會感覺到，任何一條路，都決定著一個不同的目的地，當然，在現(xiàn)實生活中，我們發(fā)現(xiàn)走錯路，還可以及時更正自己的方向，最多就是多花一點時間而已。但是在人生這條路上，我們又有多少機會可以把握住自己的方向呢？誠然，也許會有更正人生方向的機會，但我們?yōu)榱诉@個機會，到時候我們又需要花費多少代價呢？那個時候，當我們已無力再改變自己的人生的時候，我們就會像我們的前輩們一樣，感嘆著：“要是當年，我怎么怎么樣”了。

我曾經(jīng)看過一個短篇小說，設(shè)定很有意思，說一個具有奇特能力家族的某位成員的故事，這個能力就是可以與過去的自己通話。當主角在人生當中陷入了低谷時，他想到了自己的這個能力，于是他便開始同過去的自己進行通話，他希望當年的自己最好是選擇第二志愿，因為正是第一志愿使自己最終落到了低谷。但是，我們知道，這會存在一個時間悖論，如果過去的主角選擇了第二志愿，那么就不會存在未來的自己同過去的自己進行通話的這個事實。后來也確實是如此的，過去的自己對這次通話表示懷疑，于是仍然選擇了第一志愿，于是主角的未來仍舊向著預(yù)定的未來走去。作者在這一段結(jié)束的時候，寫下了這樣一段話：“過去的自己坑起未來的自己毫不手軟！”

就我個人而言，作為一個歷史愛好者，在歷史的長河中，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個基本事實，那就是無論什么時候，什么事物、事情，它都是建立在過去的基礎(chǔ)之上。舉個例子：我們今天所擁有的一切、所看到一切，都來自于歷史的奠基。可能這么說還有人不是很懂，再舉個更通俗的例子：沒有我爸我媽，今天我就不會站在這里了，在場所有人的人生當中也就不會有我這個人的存在。

當然，剛才所陳述的這個事實并不僅僅適用于歷史，還適用于未來。什么意思呢？就是說，我們當下所做的一切會決定一定程度的未來！舉個例子：我寒假決定不怎么寫寒假作業(yè)，結(jié)果導(dǎo)致我假期結(jié)束的最后那幾天手速爆發(fā)，瘋狂補作業(yè)！你們不要笑，這還只是輕的，但是當我們面對高考呢？同學(xué)們啊，你三年的積累決定了你在考場上的發(fā)揮，而你發(fā)揮的成績將決定你會考個什么樣的大學(xué)，甚至對于一部分人而言，這將決定考不考得上大學(xué)！高考是什么，它是決定你一生的大分水嶺，它的結(jié)果所產(chǎn)生的影響將會貫穿你整個人生！

同學(xué)們啊，別讓今天的自己坑了未來的自己，自己坑自己代價太大了，打到人生只有一次。就拿我爸來說，他的人生的當中也留下了諸多遺憾，其中一個就是放棄了當年考大學(xué)的機會。我跟他聊天，深知那個歷史事實的我問他：“老爸，你當年怎么傲嬌了不上大學(xué)了呢？”他說：“以前沒上大學(xué)，我也沒后悔過，直到你出生之后，才覺得是個遺憾，希望你能夠替你爸實現(xiàn)這個愿望?！睘槭裁粗钡轿页錾宋野植庞X得是個遺憾呢？我們兩個都知道，要是當年他考上了大學(xué)，我的起點會更高。

時間就是這么無情，匆匆地一閃而去，從不給我們停下來的機會。當我明白高考這件事的重要性有多么大時，甚至決定了我子孫后代時，我才赫然發(fā)現(xiàn)，一個人越長大，越懂得自身的責(zé)任所在，我不做那等忽視責(zé)任的自欺欺人之輩，所以，在面對明天時，我絕不會掉以輕心！尊重未來，就是尊重自己！

最后，我希望大家能夠記?。耗阄磥淼乃Ｍ囊磺校Q于你今天所付出的汗水！謝謝大家！

第二篇：精華學(xué)校復(fù)讀感悟：當我們在談?wù)搹?fù)讀時,我們在談?wù)撌裁?/a>

精華學(xué)校復(fù)讀感悟：當我們在談?wù)搹?fù)讀時，我們在談?wù)撌裁?/p>

復(fù)讀，不是把高三重新來過。

復(fù)讀，是在哪里跌倒，就在哪里爬起來。是忍受挫折、痛苦，忍受自我否定、別人的懷疑，最終破繭成蝶，展翅翱翔。

復(fù)讀一年，是值得的。

我向來不是一個以結(jié)果論成敗的人。誠然，結(jié)果十分重要，但成長與收獲，往往是在過程中取得的。我認為復(fù)讀最大的好處，不是幫你考上理想的大學(xué)，而是讓你自我塑造，自我超越。

高考是每一個中國人青少年時代最重要的事情之一，它是整個基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)的成果，又是開啟未來大門的鑰匙。

高考失敗，著實是件十分痛苦的事情。而更關(guān)鍵的，是你對這失敗的回應(yīng)。

是逃避還是迎難而上？

人的一生，總要面臨各種挫折失敗痛苦。越是成大事者，越要準備經(jīng)歷這些。高考失利是個絕佳的機會，如果你選擇迎難而上，那么你就有一個在青少年時代就學(xué)會戰(zhàn)勝困難，學(xué)會走出挫折，走向成功的機會。

復(fù)讀是一件痛苦的機會，你要明白自己為什么輸了，然后把他改過來。大多數(shù)人，都是不愿直面自己問題的。直面挫折，是需要勇氣的；戰(zhàn)勝自我，是需要毅力的。

這是最艱難的，也是最大的收獲。

試想，一個青年在他剛成年時他便學(xué)會直面困難，敢于挑戰(zhàn)自我，從黑暗中需找光明，在絕望中尋找希望，他的未來會是怎么樣的？我不敢說他前途似錦，但至少在人生之后的階段，在面對那些看似難以戰(zhàn)勝的困難的時候，他不會不知所措。

這是成長，是成熟。

這就是我選擇復(fù)讀的原因。

很多人會認為復(fù)讀會“耽誤一年”。我想說，在成長的路上，凡是能讓你成長的，恰恰不是耽誤時間；順順利利進大學(xué)然后荒廢，才叫耽誤時間。從成長的角度講，復(fù)讀恰恰是黃金一年。

很多人會認為復(fù)讀很苦，很累，心理壓力大。我想說，如果你天天要求結(jié)果，那你肯定苦，肯定累，肯定心理壓力大。如果你明白不管復(fù)讀還是人生，重點都在體驗，你怎么會覺得累？

所以我選擇來到這里，不僅僅為了考上理想的大學(xué)，更為了自己能真正成人。

轉(zhuǎn)自：精華學(xué)校官方新浪博客

第三篇：『名人面對面』當我們和西川談?wù)撛姼?我們在談?wù)撌裁矗?/a>

『名人面對面』當我們和西川談?wù)撛姼?，我們在談?wù)撌裁矗?/p>

當我們和西川談?wù)撛姼?，我們在談?wù)撌裁?？資料：西川，詩人。1981年，西川從北京外語附校考入北大西語系，之后結(jié)識了校友駱一禾和海子。在八十年代的北大校園，詩歌繁榮，西川、海子、駱一禾，并稱為北大三詩人。1989年，海子臥軌自殺，51天后駱一禾因腦出血死亡。之后的三年中，西川的詩友戈麥、張鳳華相繼自殺?，F(xiàn)在，西川是中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院老師?！?989年春海子去世以后，西川（左一）與駱一禾（左二）、老木、歐陽江河、翟永明等合影于中國美術(shù)館前】

在麥地的黃昏我的眼睛久閉被煙草吸干的味覺持久如果我能因此而不朽我甘愿做一個詩人，痛苦一輩子，或者快樂一輩子在麥地溫和的黃昏一直向前，走近那道灰色的高墻和但丁握手此外不和任何人相遇”。

——1986.8《云瀑》節(jié)選

西川

當我們和西川談?wù)撛姼?，我們在談?wù)撌裁矗?/p>

相較詩歌，普通人更關(guān)心詩人的死亡。而面對西川，普通人更關(guān)心海子的死亡。這也造成西川的困擾，有人甚至來詢問顧城的死，但他和顧城并無關(guān)聯(lián)。

1.海子西川：我見過比“面朝大海，春暖花開”更好的海子。很多人紀念海子，說海子是天才。我說“天才”對你來說就是個詞兒，“偉大”就是個詞兒。你知道他倒霉的時候什么樣？他沮喪的時候什么樣？別人擠兌他的時候什么樣？但是我知道。海子跟顧城，是兩個已經(jīng)被符號化的詩人，他們成為兩個事件。他們的作品很好，但那是另外一回事。大多數(shù)詩人不是這樣生活的，你跟我說一個自殺的詩人，我能給你說出十個不自殺的詩人。

大部分西川的采訪，關(guān)于海子，關(guān)于駱一禾，關(guān)于戈麥，但都不關(guān)于西川。直到接受我們采訪前兩天，他說有家雜志第一次問到他，這些親密詩友的死亡對他的影響。

2.死亡西川：這些死亡撲面而來，我本能的躲閃，突然接了地氣。我整理海子遺稿的時候，我告訴自己，海子往東走，我絕對不往東走。寫作是危險的，它是個黑洞，離的近了很容易被吸進去。你要沒足夠的力量，你就玩兒別的去。3.孤獨西川：一個人能從寫作中獲得的報酬是什么？馬爾克斯說，一個被寫作訓(xùn)練出的頭腦，能夠一眼就認出另一個被寫作訓(xùn)練出來的頭腦。這像個秘密似的?？赡苣銜鋈话l(fā)現(xiàn)，你在北京，但是在墨西哥城的某一個咖啡屋里，坐著一個人，那個人就是你從來未曾見過的，你的知音。

現(xiàn)在說起詩人，遙遠、瘋狂。詩歌的時代遠去，但寫詩的人還在。這像是發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》的作者和我們生活在一個時代，奇妙的時代關(guān)聯(lián)感?！緮z影：肖全】 4.詩人的瘋記者：不瘋還叫詩人嗎？西川：瘋是分什么瘋。但是我覺得我自己幾十年都在干一個沒人干的事兒，難道這不是個瘋子干的事兒么？我就安安靜靜的干一個瘋子干的事兒。

5.什么是詩歌？西川：德國作家海因里?！げ疇栍袀€說法，他說你如果蓋一個橋，你會做很多計算，所有的計算都是科學(xué)的。但是最后無論你計算的多精確，總會有那么0.5毫米的誤差。這個誤差是什么？他說這個誤差就是詩歌，就是上帝，就是虛無。總有0.5毫米你算不到的地方，那就是上帝存在的地方。而有誤差才是完整的科學(xué)。

6.現(xiàn)在這個年代，是否還有詩意？西川：詩意對我來講就是不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的從一個新的意義上命名。所以對我來講，哪個時代都有詩意，只不過這個詩意不是一般人理解的月亮、秋天、下雨、開花。

7.詩人靠什么來生活？西川：你想在這個時代過什么樣的生活？你只能過這個時代提供給你的生活，你掙再多的錢，也過不了兩百年以后的人過的生活。

第四篇：沙龍總結(jié) 當我們談?wù)撘魳钒鏅?quán)時,我們在談?wù)撌裁矗?/a>

沙龍總結(jié)|當我們談?wù)撘魳钒鏅?quán)時，我們在談?wù)撌裁矗?/p>

2018年7月5日，第二十6期虎知娛樂法在線沙龍順利舉辦，本次沙龍主題為“當我們談?wù)撘魳钒鏅?quán)時，我們在談?wù)撌裁?？”。本期沙龍主持人由前音樂公司法?wù)陳泊宇友情擔(dān)任，與談嘉賓分別為：張小爭（大象音樂法務(wù)）、馮鐸（音樂版權(quán)經(jīng)紀）、施云雯（律師）、趙虎（律師）。

近期關(guān)于音樂版權(quán)的問題一個接著一個。網(wǎng)易云音樂在周杰倫的歌曲版權(quán)授權(quán)到期后的七小時內(nèi)還在進行數(shù)字售賣遭到杰威爾公司和眾多網(wǎng)友歌迷的控訴；海底撈因在店內(nèi)播放未授權(quán)的音樂遭音樂家林海起訴；岳云鵬與美團因《新五環(huán)之歌》涉嫌未經(jīng)授權(quán)改編《牡丹之歌》走上公堂；李志訴《明日之子》侵權(quán)向節(jié)目組索賠300萬。頻繁的音樂侵權(quán)事件引起了大家對音樂版權(quán)的重視，然而許多人仍會有“我侵權(quán)了么？”等由于對著作權(quán)了解的匱乏而產(chǎn)生的困惑。本期沙龍主要圍繞三個話題展開：

1.關(guān)于音樂版權(quán)你需要知道的事兒：何為音樂版權(quán)？誰是音樂的權(quán)利人？業(yè)界是如何使用音樂的？

2.音樂的侵權(quán)與授權(quán)：音樂作品侵權(quán)有哪些形式？音樂授權(quán)難嗎？ 3.音樂版權(quán)保護：如何保護音樂版權(quán)？挑戰(zhàn)來自哪里？

關(guān)于音樂版權(quán)你需要知道…

何為音樂版權(quán)？

只有先了解了音樂版權(quán)，才能準確分辨侵權(quán)的行為和探討維權(quán)措施。首先，嘉賓們?yōu)槲覀兘榻B了什么是音樂版權(quán)。

大象音樂的張小爭老師指出，“版權(quán)”（copyright）是英美法系的概念，最初的意思是“復(fù)制權(quán)”?！鞍鏅?quán)”同時也是我們口語上通常的一種叫法，但我國正式立法中一直使用“著作權(quán)”?！吨鳈?quán)法》第57條規(guī)定：“本法所稱的著作權(quán)即版權(quán)”。因此音樂版權(quán)就是指音樂著作權(quán)。著作權(quán)法意義上的“作品”才能享有狹義著作權(quán)（廣義的著作權(quán)還包含鄰接權(quán)）。音樂作品是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或不帶詞的作品。也就是音樂版權(quán)包含的是詞曲著作權(quán)和鄰接權(quán)。施云雯律師補充道，從著作權(quán)法的角度來說，一首歌曲上帶有多個不同的權(quán)利，第一類是作品相關(guān)，即詞曲作品，對應(yīng)的是詞作者和曲作者，第二類是鄰接權(quán)相關(guān)，即歌手（對應(yīng)的是表演者權(quán)）、唱片公司（對應(yīng)的是錄音制作者權(quán)）。

誰是音樂的權(quán)利人？ 岳云鵬曾經(jīng)發(fā)微博表示自己得到過《牡丹之歌》的原唱表演者蔣大為的口頭授權(quán)，許多人以為這樣就算是得到音樂授權(quán)了。先拋去“口頭”部分不談，尋求授權(quán)時首先一定要清楚誰是權(quán)利人，而演唱者不一定是權(quán)利人，即使是權(quán)利人也可能不是唯一的權(quán)利人 馮鐸老師指出，一首歌曲有的是先有曲后有詞，有的是先有詞后有曲，詞曲創(chuàng)作者及音樂制作人共同擁有音樂的著作權(quán)。如果詞曲及制作人隸屬于公司。音樂版權(quán)則屬于公司。趙虎律師表示歌詞和歌曲，其實是兩個作品，歌詞可以對應(yīng)不同的曲子，歌曲也能填不同的歌詞。張小爭老師補充道音樂作品的權(quán)利人就是音樂作品的著作權(quán)人，是指對音樂作品享有著作權(quán)的人。一般情況下詞、曲作者是著作權(quán)人，但詞、曲作者也可以將其享有的著作權(quán)許可或轉(zhuǎn)讓給“他人”，這時“他人”就是新的著作權(quán)人，在實務(wù)中，在歌曲還沒有進行演唱和錄制之初，“他人”通常是“版權(quán)公司”或者“唱片公司”。拆解一首歌兒，除了上面談到的詞、曲，還包含演唱和錄音制作的部分。表演者對其表演活動所享有的專有權(quán)利稱為“表演者權(quán)”；錄音、錄像制品的制作者對其制作的錄音、錄像制品享有的專有權(quán)利稱為“錄音制作者權(quán)”。表演者權(quán)和錄音制作者權(quán)都是鄰接權(quán)。

馮鐸老師和張小爭老師還指出，歌手屬于唱片公司，表演者權(quán)一般會被公司吸收。施云雯補充道，雖然從行業(yè)中來說表演者權(quán)往往會被公司吸收，但從法院的角度來說表演者獨自來維權(quán)，只要被告拿不出證明表演者喪失維權(quán)權(quán)利的證據(jù)，獨自維權(quán)一般還是沒有問題的。

施云雯律師指出，除此以外，現(xiàn)在的很多MV多為制作精美、甚至是有故事情節(jié)的視頻，其本質(zhì)就可能不再是錄音制品，而是電影作品，對應(yīng)的唱片公司也不再是鄰接權(quán)人 而是電影作品的著作權(quán)人了。

馮鐸老師表示，如影視作品插曲OST等版權(quán)則屬于影視制作方，但如共同出品則共同擁有歌曲的音樂版權(quán)。

最近李志維權(quán)的事情也引發(fā)了網(wǎng)友很多問題，比如歌手在節(jié)目或演唱會中表演別人的歌曲，應(yīng)該由誰負責(zé)找授權(quán)呢？馮鐸老師結(jié)合自己在工作中遇到的情況表示一般是節(jié)目組找版權(quán)所屬公司獲取授權(quán)，公司藝人在出演節(jié)目時經(jīng)紀人會在合同中確認版權(quán)情況。藝人出席活動的時候，經(jīng)紀人一般只會規(guī)避藝人的責(zé)任，如演唱音樂侵權(quán)。法律上來說沒有藝人的責(zé)任，但會影響藝人的口碑，所以為了避免麻煩個別負責(zé)人的經(jīng)紀人還是會和節(jié)目組確認版權(quán)情況。施云雯律師也表示一般是活動主辦方負責(zé)找授權(quán)，具體看協(xié)議約定。實踐中其實一般只會在合同中約定主辦方要去做，并且不去找授權(quán)要承擔(dān)賠償責(zé)任，但不會去核實。一些主辦方可能沒有完全履行這個義務(wù)，但現(xiàn)在出了不少這樣的事情，可能會倒逼大家去改進。對此，薛永謙律師認為這樣的約定不能使完全逃脫懲處，歌手對于授權(quán)狀況應(yīng)盡明知與應(yīng)知的義務(wù)。制片人趙劼也遇到了涉及共同版權(quán)的情況：”我在做某網(wǎng)絡(luò)音頻欄目的音樂節(jié)目，在取得了某音樂家的許可后用他的音樂作為欄目背景音樂使用，并且擁有書面材料。但平臺還是將我的欄目下架，原因是版權(quán)問題。并且告知我材料所提及的音樂人和平臺共享權(quán)力，于是我的單方面書面材料不能作為版權(quán)申訴的材料?！?/p>

施云雯律師表示這是涉及到因合同而形成的共同版權(quán)情況下單方授權(quán)有效性的問題，這個問題即使在法院層面上爭議也非常大。法律上僅規(guī)定了合作作品的作者作為著作權(quán)人的時候可以由其中一位進行單方授權(quán)。因為合作作品是一個法律定義，是要求有共同創(chuàng)作，而音樂家與平臺的關(guān)系一般不太可能是共同創(chuàng)作。只要不是基于合作作品形成的共有版權(quán)形式的時候就是會有這個問題。平臺的解釋是存在合理之處的，但是此類現(xiàn)象的爭議非常大，現(xiàn)在法院的思路還是按照具體案件來判斷。

趙虎律師認為，對于多人擁有著作權(quán)的作品，得到著作權(quán)的授權(quán)，并不需要所有著作權(quán)人同意。作為被授權(quán)人，你可以要求在合同中寫明權(quán)屬情況，并約定清楚因權(quán)屬問題的責(zé)任。如果是多人權(quán)利，那么你需要督促對方履行一個通知和商議的程序。之后，再發(fā)生這樣的問題，直接追究合同另外一方的責(zé)任即可。

業(yè)界是如何使用音樂的？ 張小爭老師表示在實務(wù)層面，對音樂的使用通常包括“引入”和“授出”兩個階段，這不是法律語言，只是對音樂在實務(wù)中使用的總結(jié)。

引入階段：一首具有完整權(quán)利的歌曲應(yīng)該包含4個部分的權(quán)利，即“詞（詞著作權(quán)）曲（曲著作權(quán)）演（表演者權(quán)）、錄（錄音制作者權(quán)）?！弊鳛槌荆@個階段最重要的就是“集齊”這4個權(quán)利，即可召喚出“神龍”。

授出階段：主要以唱片公司為例，現(xiàn)在較多涉及的業(yè)務(wù)。

(圖片：@大象音樂張小爭，鏈接線代表許可協(xié)議、轉(zhuǎn)讓協(xié)議或委托制作協(xié)議等。)

第五篇：【毛概論文】當我們在談?wù)搰榈臅r候

電氣信息學(xué)院自動化專業(yè) 李志輝學(xué)號1043031357

當我們在談?wù)搰榈臅r候

我們在談?wù)撌裁?/p>

雖然“國情”和“政治”完全是兩個不一樣的概念，但是我們在談?wù)搰榈臅r候，其實已經(jīng)在談?wù)撜瘟?；一個多月前，網(wǎng)上鋪天蓋地都是關(guān)于“重慶紅與黑”、“薄都督疑云”的消息，當時我偽裝文青，說自己“一心文藝，不談?wù)巍?；半個多月前，“日本購買釣魚島和菲律賓搶奪黃巖島”的事件激起了一股巨大的偏執(zhí)的非理性的愛國狂潮，我也是偽裝文青，“一心文藝，不談?wù)巍薄?/p>

被“瘋狂愛國”綁架

網(wǎng)絡(luò)是一個“造謠”和“辟謠”楚漢相爭的地方，真正爆發(fā)戰(zhàn)爭的時候，正義和非正義的界限就很模糊了，所謂勝者為王，敗者為寇；不能說造謠就一定是錯的，而辟謠就一定是對的，當造謠成為習(xí)慣性造謠、辟謠成為習(xí)慣性辟謠的時候，正好印證了那句話：網(wǎng)友從不上路，路人從不上網(wǎng)。同樣作為紀錄片，《國情備忘錄》不如《舌尖上的中國》受人矚目的原因在于前者是比較全面的國情而后者是相當片面的國情，大家高調(diào)地嚷嚷著“愛一個人就要愛他的全部”，那么愛國就要了解她全面的國情，舌尖上的中國不是中國，備忘錄里的中國才是中國，估計看到這里所謂的愛國人士又該喊了：不轉(zhuǎn)不是中國人。

網(wǎng)上總有一些話，讓人看后長吁短嘆又忍俊不禁，比如出鏡率極高的“是中國人的就轉(zhuǎn)”，又或者是它的孿生兄弟“不轉(zhuǎn)不是中國人”。每每看到這句話，我在未點擊鼠標左鍵之后都要掏出身份證來確認一下，看看它背后的“中華人民共和國”會不會易名改姓。只是每一次它都沒有絲毫變化跡象，真心令我遺憾。

“不轉(zhuǎn)不是中國人”的話語困境其實正是說明大部分人已經(jīng)被“極端的愛國情緒”所綁架。

一般情況下，這樣的雙胞胎句型都夾雜著當時宏觀的國際時事背景，當然，這樣的背景必定會與“中國”二字有關(guān)，并決心堅定不屈地在事發(fā)點上空繞梁盤旋。比如1999年的中國駐南斯拉夫大使館，比如2008年的法國火炬?zhèn)鬟f路上和中國各家家樂福超市門口，比如今年遠在天涯海角處的黃巖島，還比如像春節(jié)聯(lián)歡晚會一樣每年都會蹦跶出來以示存在的釣魚島??愛國主義裹挾民族情緒首先在網(wǎng)上集體爆發(fā)，你總是感覺到激昂振奮或者是心有戚戚，因為你只需右手輕輕一點，就輕易享受到了作為一名中國人無比崇高的愛國情懷洗禮，如果你沒有輕輕一點忽略過去，你就被莫名其妙地被開除了“網(wǎng)絡(luò)國籍”，成了不是中國人的中國人。

這樣的民族認同手續(xù)一點也不復(fù)雜，省去了蓋公章搞公示的例行階段，效率頗高。點個頭就能成為中國人，這是現(xiàn)實當中的點一下鼠標左鍵來尋求群體歸屬和價值認同。至此，你被劃入了那些“一轉(zhuǎn)就成中國人”的中國人的對立面，大有與“漢奸”、“賣國賊”并列的意味。

民族情緒的蔓延是所有這一切不正常的源頭，并且與虛假的愛國主義捆綁銷售，一旦達到臨界點，正如勒龐在《烏合之眾》里對群體的論述所言：個人一旦進入群體中，他的個性便被湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位;而群體的行為表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商。換句比較時髦的話來說：一旦你成為“一秒鐘變中國人”的人，這意味你已經(jīng)腦殘了。鼓動和渲染這些的當然是宣傳機器，因為在實行信息封鎖的國度里，只有國家——當然

在專制制度下也就是政府或者獨裁個人——才夠格運用這些資源。話筒終究是被他拿在手里。也許你會指著自己的嘴巴沖我大喊：“看見沒，這里沒有膠帶，是自由的!”但已經(jīng)喪失思考能力的低智們顯然沒看見被扼住喉嚨里已經(jīng)變形的聲帶，那是他需要你表達的聲音罷了。

激情昂揚鼓動人心的文字和表達顯然更能獲得群體呼應(yīng)，比如一些“廣為傳頌”的社論，將國家與政府的概念混淆不清尚且不論，做個情緒化的吹鼓手倒是挺符合自身定位和身份。納粹時期希特勒的演講，以及那位時常站在“泰坦尼克號”城樓上揮舞小軍帽的老年舵手，同樣深諳此道。

德國電影《浪潮》中對專制獨裁制度的起源有一段課堂問答的場面，并最終得出想要告訴觀影人的答案：社會不公、通貨膨脹、高失業(yè)率，以及極端的民族主義情緒。那是一部用老師導(dǎo)演學(xué)生配合場景再現(xiàn)來反思德國納粹獨裁以及東德專制的影片，但電影終究是電影，最終敵不過現(xiàn)實。在咱們這里，反倒是把熒幕上的劇情拉伸到現(xiàn)實里面，有人甚至入戲太深難以自拔，只因這一拔，他的愛國春夢就盡斷于此了。

“生活在黑色幽默里，你不會感覺到幽默?！卑淹跣〔ǖ倪@句話轉(zhuǎn)告那些只因“是中國人就轉(zhuǎn)”而成為中國人的人們，多年以后，你會慶幸，自己當時沒有被這句話笑掉大牙而保持著消化正常、“一飯三屎”的俗世生活，簡直是太明智了!但這僅僅是他們智力恢復(fù)到平均水平的開端。

中國不止存在于“北上廣”

當然，作為大學(xué)生的我們，在偶爾頭腦發(fā)熱，點擊左鍵之時，還沒有搞明白“中國”到底在哪里。《南方周末》曾做過兩次大的專題報道，一個是《涌向北上廣》，另一個是《逃離北上廣》。大部分人根深蒂固的思想就是“北上廣”等發(fā)達地區(qū)才是中國，然后直接把包括自己出生和成長的家鄉(xiāng)的其他地區(qū)一律打入冷宮，于是從高考填志愿起就消減了腦袋拼命擠到北上廣去，擠不進去就悲痛欲絕以為自己的人生完蛋了。

我是天津人，比生活在“皇城根底下”的帝都人民貌似差了一個等級，但是仍然有不少人艷慕這個“直轄市”，其實由于燈管效應(yīng)，天津與北京相比，確實在大部分方面都差了很多，只是大多數(shù)人不懂罷了；高考結(jié)束考入遠在西南盆地的川大，愈發(fā)覺得這種現(xiàn)象暴露無遺，來自北京的同學(xué)總是碰上其他人驚訝的目光注視，于是被“異類”的一些人就在“異鄉(xiāng)”繼續(xù)研究搞不懂的國情。但是基本上看不到來自廣東或者上海的同學(xué)——高考或許能夠改變個人的“命運”，卻很難改變這個國家的“國運”。

大部分揭竿為旗來自五湖四海的精英們擠到北上廣的沙丁魚罐頭里，把當?shù)氐耐林ⅰ皦浩取背闪似胀ㄈ耍旬數(shù)赝林胀ㄈ吮频谩疤与x北上廣”。于是在這種奮力拼搏敢于競爭的“良性循環(huán)”下，鄧爺爺提出的共同富裕從一個夢變成了另一個夢，中國人跌入到盜夢空間式的“二重夢境”里繼續(xù)努力醉生夢死。

習(xí)仲勛先生的遺產(chǎn)

于是我們只能從慘烈的現(xiàn)實中回過神來，繼續(xù)去“備忘錄”之中的國情去尋求安慰。下面我將從習(xí)仲勛先生談起，以一人之眼看中國國情。5月24日是習(xí)仲勛逝世10周年祭日，他的骨灰安葬在家鄉(xiāng)陜西富平，但生命的最后12年全部在深圳度過——他以這種方式表達對自己參與開創(chuàng)的改革特區(qū)的支持。1978年4月，在“文革”中與世隔絕16年后，習(xí)仲勛南下主政廣東。痛感于過去失掉的時光，這位65歲的老人表現(xiàn)出與其年齡不甚相稱的抱負和緊迫感。這也是當時身處改革開放青春期的中國的態(tài)度——翌年的《人民日報》元旦社論的第一句話便是：“我們懷著十分興奮的心情跨入一九七九年?！?/p>

習(xí)仲勛是一個改革者，一個為社會主義尋找前途的人。初到廣東，治理“大逃港”問題時，他聽到有干部說“香港那邊比我們好”，一度大為光火。但在意識到當?shù)氐某琉夂?，他坦率接受了這一事實，并努力讓廣東擺脫困境，真正富強起來。

他知道清醒和真誠比捂住雙眼更有價值。

這名寬厚的官員也證明，人品高潔遠比權(quán)勢顯赫更受人尊重。比如說，他不無欣慰地自稱一輩子沒有整過人；比如說，他從不對身邊的工作人員“封官許愿”——這些人離開他后大都被分配到邊遠貧苦之地；比如說，直到逝世，這名中共元老一直保持著延安式的簡樸生活習(xí)慣。

10年過去，從外部環(huán)境，到人們的心氣，這個國家一切都不一樣了。10周年的時間節(jié)點也許是一個契機，我們可以借此大量和觀望以他為線索的歷史事實，回顧以他為部分象征的改革路途，以及檢視他身上那些讓人念念不忘的人格價值，從而讀懂中國這數(shù)十年一路走過的風(fēng)雨道路，把國情牢牢記在備忘錄中，偶爾分出來看，或許還有新鮮的體驗，正如這部我花六小時看完的長長地紀錄片。