第一篇：對駱駝祥子悲劇命運的原因分析

對“駱駝祥子”悲劇命運原因分析

《駱駝祥子》是老舍的長篇小說代表作，它塑造了“駱駝祥子”這個無產(chǎn)階級形象。主人公祥子原本強(qiáng)壯有力、勤勞淳樸，以其最高生活理想“買一輛洋車”為集中體現(xiàn)。但這一簡單而樸實的愿望在經(jīng)過了三起三落之后，終于全然落空。原本對生活充滿期望的祥子也漸漸墮落下去，在唯一的依靠小福子去世后最終凄慘的迎來了自己的末日。小說表現(xiàn)了這樣一個拉車夫小人物的悲慘命運，使讀者對祥子這個人物產(chǎn)生了深深的同情和思考。表面看起來，祥子身體健壯，實樸敦厚，有劉四爺?shù)能噺S可以依靠，也有虎妞這樣能干潑辣的妻子，實際上祥子的命運是一個注定悲劇的結(jié)局。

一、客觀原因

虎妞通過引誘、騙婚等等手段，終于逼迫祥子與她成婚。而他們的婚姻從根本上存在尖 銳矛盾。虎妞其實是導(dǎo)致祥子最終命運最直接的原因?；㈡な且粋€受資本主義影響的強(qiáng)悍女子，不甘心做一個車夫的妻子，因此希望祥子走上自己期望的生活軌道，做買賣、開工廠，像劉四爺一樣做一個剝削別人的資本家。而祥子的愿望始終簡單如一，買輛洋車，拉一輩子車。事實上虎妞對于祥子只是一種簡單粗暴的關(guān)心和疼愛，而祥子心理的軟弱讓他不得不接受不敢反抗，漸漸使得祥子對虎妞的思念和眷戀轉(zhuǎn)化為了恐懼和憎恨，也感覺到了虎妞對他的愛已經(jīng)全然變?yōu)榱死壓褪`。他覺得自己“已不是一個人而是一塊肉，他沒有了自己，只在她的牙中掙扎著，像被貓叼住的一個小老鼠”。最后對虎妞的感覺竟是“恨不能雙手掐住她的脖子，掐、掐、掐，一直到她翻白眼，把一切都掐死，而后自己抹脖子?！蓖ㄟ^死這一強(qiáng)烈的想法表達(dá)出祥子精神上深深的絕望。

除虎妞對祥子精神和肉體的雙重壓迫外，注定的悲劇命運最根本的原因仍是社會環(huán)境因素。正值軍閥混亂，時局混亂，社會黑暗剝削壓迫嚴(yán)重。作者從祥子的命運事實上映射出黑暗舊社會對淳樸善良的勞動者的剝削，控訴了舊社會活生生的把人變成了鬼的罪惡，辛酸的筆觸狠狠地抨擊了罪惡的舊社會，對底層勞動人民表達(dá)了深切同情。

二、主觀原因

雖然客觀原因幾乎對祥子的命運展開起到了根本的作用，但個人的命運仍由主觀原因決 定。祥子從農(nóng)村來，帶來了農(nóng)村環(huán)境下善良淳樸、木訥老實的性格，同時也帶來了一些固定的思維模式。他對未來抱有盲目的信心，認(rèn)為只要肯賣力氣，一定可以過上好日子，而沒有看清眼前這個社會的實質(zhì)。他對于未來的希冀，只是一個虛幻縹緲、簡單善良的夢想。這是小農(nóng)階級本身具有的局限性。另外，祥子自己心理的軟弱使他在與虎妞的斗爭中逐漸放棄了生活理想，毫無招架之力，任由其擺布。在三起三落之后，祥子在自己的追求理想之路上撞得頭破血流，而放棄了抗?fàn)?；小福子自盡后，祥子僅存的理智和道德支柱終于奔潰，開始自暴自棄，吃喝嫖賭，染上了淋病，甚至做出賣朋友的事，已然是一個地痞流氓的形象。不能不讓人為之惋惜、哀嘆。

在這些無法改變的原因下，祥子的命運也無法被任何人改變。小福子也好，曹先生也好，都在祥子最絕望的時候給予了一絲希望，即使如此，祥子還是無法跳出整個社會這個大圈子。在這種社會中，只有劉四爺那樣通過壓榨別人才能獲得生存的道路行得通，像祥子這樣想通過個人奮斗過上好日子只能是癡人說夢。祥子的悲劇是不止代表廣大勞動者的悲劇，也是整個社會的悲劇。

第二篇：《駱駝祥子》悲劇的原因

《駱駝祥子》悲劇的原因

社會因素：

這是主要原因，祥子的正直善良能干，在當(dāng)時那個社會顯得那樣得格格不入?；橐鲆蛩兀?/p>

與虎妞的結(jié)合完全不是出于愛情，而是被算計。虎妞的陷阱與欲擒故縱，讓祥子無處可逃，同時她也成為了祥子悲劇命運的促成人物。在虎妞懷孕后，祥子因為一種做父親的情感而對生活產(chǎn)生希望，但卻隨著虎妞難產(chǎn)死去而灰飛煙滅。

愛情因素：

在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望?？墒?，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。

個人因素：

祥子的個人性格是促成其悲劇的根本原因。

祥子的悲劇是一個社會悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。

祥子的悲劇性格，善良誠實與現(xiàn)實的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運”。

祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。

祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。

第三篇：試析《駱駝祥子》悲劇命運的根源

欽

州 學(xué) 院

成人高等教育畢業(yè)論文（設(shè)計）

試析《駱駝祥子》中祥子悲劇命運的根源

專 業(yè) 漢語言文學(xué) 姓 名 李幼英 學(xué) 號

指導(dǎo)教師單位 中文與傳媒學(xué)院 指導(dǎo)教師姓名 指導(dǎo)教師職稱

年 月

試析《駱駝祥子》中祥子悲劇命運的根源

漢語言文學(xué)專業(yè) 級 李幼英

指導(dǎo)教師 ×××

摘要

老舍的長篇小說《駱駝祥子》是一部悲劇作品，自從問世以來一直以它的悲劇性激勵著和啟發(fā)著讀者。小說主人公的悲慘命運，使很多處境與他相似的，處于社會底層的勞動人民對自己的前途更感到渺茫，產(chǎn)生一種不寒而栗的恐懼。甚至一位經(jīng)常乘坐人力車的富商在看過電影以后，有很長一段時間不忍心在乘坐街頭到處都是的人力車。作品中一個人力車夫的不幸遭遇，竟然使處境完全不同的人們對于實際生活中所有人力車夫都產(chǎn)生了深切的同情。這不是一般的觸動，而是使人心靈感到震驚，是對社會現(xiàn)實深刻的反思。正如一位哲人談到悲劇的美感內(nèi)涵和作用那樣，作品通過“激起憐憫與恐懼”給人們以陶冶和啟迪，發(fā)人深思。

《駱駝祥子》在思想上、藝術(shù)上的魅力和成就，來自它的深沉的悲劇性。本文就從這個角度來分析一下這部小說。

關(guān)鍵詞：社會背景；祥子；悲劇命運；根源

An analysis of the origin of Xiangzi's tragic fate in “camel Xiangzi” Chinese language literature special field

liyouying

Instructor Zhongqipeng

Abstract

Lao She's novel Camel Xiangzi is a tragedy, since its inception has been to its tragic inspired and enlighten the reader.The tragic fate of the hero of the novel, so that many situation similar to him in working people at the bottom of society for their own future more are slim, produce a chilling fear.Even a often take a rickshaw to the wealthy after watching the movie, for a long time could not bear to ride in the street is full of the rickshaw.Works in a rickshaw puller unfortunate encounter, went so far as to make the situation is completely different people in real life all rickshaw pullers had deep sympathy.This is not the general touch, but the mind is shocked, is a profound reflection of the social reality.As a philosopher, spoke about the function and aesthetic connotation of tragedy and that works by “to arouse pity and fear” for people to cultivate and enlightenment, thought-provoking.“Camel Xiangzi” in the ideological, artistic charm and achievements, from its deep tragic.This article from this angle to analyze this novel.Keywords: Meeting background，Xiangzi，tragic fate，origin

目錄

前言??????????????????????????????????1 一 《駱駝祥子》的社會背景?????????????????????1

二 對主人公祥子的剖析??????????????????????1 三 悲劇的根源?????????????????????? 2

（一）社會吃人的本質(zhì)????????????????????2

（二）祥子自身的原因????????????????????3

（三）不幸的婚姻????????????????????5

（四）超自然因素????????????????????7 四《駱駝祥子》的意義?????????????????????7

（一）真實反應(yīng)舊中國城市底層市民苦難生活 ??????????????7

（二）引發(fā)對祥子悲劇命運的深思?????????????????????8 致謝??????????????????????????????????9 參考文獻(xiàn)????????????????????????????????9

前言

悲劇作品總是呼喚著人們共同正視生活的殘酷，斗爭的艱巨和精神上的痛苦。老舍的長篇小說《駱駝祥子》就是這樣一部悲劇作品，作品描寫的洋車夫駱駝祥子是中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中較早出現(xiàn)的勞動者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地來自于其自身的性格和社會的影響。表現(xiàn)在三個方面，即：人物安于命運安排的性格，當(dāng)時社會的黑暗，以及婚姻的不幸。祥子這一形象向人們提出了一個十分嚴(yán)肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運和道路問題。顯示了這部悲劇作品的深刻思想意義和現(xiàn)實意義。

一 《駱駝祥子》的社會背景

《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墮落的故事，告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的?！恶橊勏樽印穯柺溃蛔g成十幾國文字，產(chǎn)生較大影響。

二 對主人公祥子的剖析

《駱駝祥子》中的祥子是城市底層社會勞動者的形象。在他的不幸遭遇中,作者突出了對他性格的刻畫,體現(xiàn)了強(qiáng)有力悲劇的意味,這是通過主人公“積極向上—不甘失敗—自甘墮落”的命運三部曲展開的。祥子初到北平,懷抱著尋求新的生路的希望,開始了他的個人奮斗史。他年輕力壯,善良正直,樂于幫助與他同命運的窮人,他堅韌頑強(qiáng)的咬著牙,用孤苦的掙扎編織著美麗的夢想。但是,祥子連遭厄運,主要可以分為事業(yè)上的買車與個人生活上的娶妻兩方面。命運的安排卻使他追求的不可得,躲避的被強(qiáng)加。所有這些,都表明祥子在命運的作弄面前不甘失敗,竭力掙扎和頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳钭藨B(tài).當(dāng)虎妞病亡,祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子,此生已不復(fù)再有希望買車。又得知自己的意中人小福子也已不在人世時,終于不堪這最后的沉重一擊,長久以來潛藏在他人性下的野性,獸性,惡性,劣根性發(fā)作,他吃喝嫖賭,如行尸走肉。殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的性格,吞噬了這個一度有著強(qiáng)大生存能力的個人奮斗者。祥子的一生,是從奮斗走向毀滅的一生。黑暗的社會，他人的影響,性格局限以及不可預(yù)知等方面的因素決定他個人奮斗必然失敗的悲劇結(jié)局。他的一生是充滿了悲劇色彩的一生。

三 悲劇的根源

（一）社會吃人的本質(zhì)

祥子處在二三十年代的舊社會，“生長在鄉(xiāng)間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城里來”。他自食其力，不怕吃苦，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全作過了”。而且他有堅定的奮斗目標(biāo)——買上一輛屬于自己的車。按理說祥子能吃苦耐勞，有實現(xiàn)目標(biāo)的決心，所以他完全有這能力去實現(xiàn)這一理想，然而就因為他身處在這樣一個把人變“鬼”的社會中那樣樸實的愿望也成為了奢望。他千辛萬苦，幾次買車，三起三落。他身處社會最底層，每一次的打擊都會至使他走向無底的深淵。對于祥子的打擊，首先是自己好不容易買的第一輛車被軍閥的逃兵奪走了，而準(zhǔn)備買第二輛車的錢又被國民黨的特務(wù)孫偵探騙了去，虎妞花低價買給祥子的第三輛車，又因為虎妞難產(chǎn)而死而賣車葬妻。這些看似簡單的事實卻是在舊中國發(fā)展的必然趨勢。

作品從多方面深刻揭示了祥子悲劇的根源。在舊中國，祥子一家受地主階級的壓榨，祥子因此“失去了父母與幾畝薄田”，被迫來到城市謀生，可仍然未能逃脫被剝削的命運。因為他處在的是一個黑暗、病態(tài)的社會，是一個吃人肉的社會。他一處在社會最底層靠賣勞力謀生的下層人民拿什么去和這樣的社會抗衡呢？正因為身份的卑微，任何一種壓迫落在祥子的頭上都是那么的理所應(yīng)當(dāng)。這種被剝削被壓迫的命運是舊中國腐朽制度的產(chǎn)物，即使祥子再怎樣的要強(qiáng)與掙扎都是無法擺脫的。

剛開始的祥子是個純真善良的年輕的小伙子，“一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人”。他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤快，“在車廠里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點事作??用不著誰支使，他自己愿意干，干得得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂”。他拉車出了事故，自己摔得到處是血，一點也不在乎，但是因為摔著曹先生心中十分愧疚，提出要以自己的工錢作為補(bǔ)償。當(dāng)面對窮困的老馬祖孫時，他毫不猶豫的去買了十個羊肉包子給他們。祥子身上具有勞動人民樸實善良的性格特征，然而這份寶貴的精神卻被舊社會不良風(fēng)氣吞噬了。祥子剛開始受別的車夫“排擠”，這也說明祥子的善良正直在那樣的社會是不會被認(rèn)可的，更不可能存活的，只能被同化，淹沒在黑暗舊社會制度中。

祥子的悲劇就是社會的悲劇，“體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。黑暗的社會侵蝕著祥子原本善良的心靈，把他逼向罪惡的邊緣，是最底層勞動者無法逃脫的命運。祥子悲劇命運是由社會造成的，是黑暗社會制度不可調(diào)和的產(chǎn)物。

他“不想別人，不管別人”，“只關(guān)心自己的車”，買車是他的信仰和宗教。他對城外的戰(zhàn)爭、政局的變動漠不關(guān)心，在受到意外的打擊后，困惑不解的只是“我招誰惹誰了”，“憑什么”欺侮人。他把必然的階級壓迫看成偶然的劫難，把不可避免的社會沖突看成個人之間的較量。他把全部希望寄托在一輛車上，以為“有了自己的車，他可以不再受拴車人的氣”。沿著這條個人奮斗的幻想之路走下去，在現(xiàn)實面前只能是碰得頭破血流?！叭鹑洹钡恼垓v使他感覺到“獨自一個是頂不住天的”，但他不能從失敗中引出正確的教訓(xùn)，更不能認(rèn)清敵人是誰，反而聽天由命，任憑舊社會宰割，甚至像蒼蠅在糞坑上取樂一樣，跌進(jìn)墮落的深淵。老舍非常深刻地揭示出祥子悲劇的根源：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還是把自己的同類驅(qū)逐到獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！毕樽印叭恕弊儭矮F”的悲劇凝結(jié)著老舍對社會歷史和民族文化的反思，既揭露了舊社會的弊病，又否定了個人奮斗道路，提出了勞動者怎樣擺脫不幸命運的問題。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

（二）祥子自身的原因

1.祥子落后的思想與其性格的弱點是使他落入個人奮斗悲劇的主觀原因。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)村人普遍的性格特征：小農(nóng)意識、觀念狹隘、愚昧自私等。祥子最值得驕傲的就是他的身體，因為他年輕，有的是力氣，“只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。他賴以生存的謀生手段就是力氣，他最“宏偉”的目標(biāo)就是有一輛自己的車，不在受車廠老板的壓制，自由自在。然而他受農(nóng)村環(huán)境的影響，造成他眼光狹隘，他不關(guān)心他生存的環(huán)境與他所處的社會，一心只想著他的車?！爸{言吧，真事兒吧，祥子似乎忘了他曾經(jīng)作過莊稼活；他不大關(guān)心戰(zhàn)爭怎樣的毀壞田地，也不大注意春雨的有無。他只關(guān)心他的車，他的車能產(chǎn)生烙餅與一切吃食，它是塊萬能的田地，很馴順的隨著他走，一塊活地，寶地”，從這看來，祥子被搶了車似乎也是理所應(yīng)當(dāng)。祥子

雖然也是個車夫，但他覺得他和別的車夫不一樣，“自己與他們早然同是在地獄里，可是層次不同”，而又因為祥子口齒不那么伶俐，“他的事他知道，不喜歡和別人討論”，所以他也就不和別的車夫為伍。他為了攢錢買車，也和別的車夫搶生意，以致到后來連個訴苦的人都沒有。他不管別人，從未想過大家一起努力，而是各走各的，在腐朽的社會中摸索自己的道路。祥子被個人奮斗蒙蔽了雙眼，即使他從老馬、小馬那看到自己的結(jié)局，也曾思考反思過，但更加速了他賺錢的欲望，自己要更努力，同時也加速了他悲劇命運的發(fā)展。他賺的錢一定要貼身放，這樣他才感覺踏實，這是典型的愚昧思想，如果他把錢存進(jìn)銀行或像高媽一樣放高利貸的話，錢就不會被孫偵探敲詐一空了。雖然他作為社會的弱者，又處在人吃人的社會，但他卻沒有認(rèn)清自己的社會地位，又不會審時度勢，只是一味的靠個人奮斗贏得自己的想要的一切，他注定是失敗的。這集中體現(xiàn)了像祥子這樣的小生產(chǎn)者的腐朽思想：幻想通過個人奮斗來贏得自己想要的東西，可這種想法在如此強(qiáng)取豪奪的社會是不可能實現(xiàn)的。

祥子性格上的弱點也是導(dǎo)致祥子悲劇原因之一，在面對那些打擊與挫折后，導(dǎo)致了祥子不敢面對現(xiàn)實、一味逃避現(xiàn)實的性格。他起先還保留著在鄉(xiāng)村間形成的善良、勤勞、忠厚的性格，但同時也保留了個體勞動者特有的性格，由于是獨自勞動就養(yǎng)成了各掃門前雪的自私性格。在面對生活的種種不如意后，一次次的打擊，一次次的掙扎，祥子從一開始的堅強(qiáng)到最后的自甘墮落，小福子的死成了壓死駱駝的最后一根稻草，他所有的堅持都成了笑話，祥子徹底崩潰了，他雖然朦朧的意識到社會是不公平的，并非“善有善報惡有惡報”，可他卻沒有探究其中的原因，而是將這一切歸結(jié)于自己的命。他雖意識到“命是自己的，可是命卻叫別人管著”，無可奈何，只能從命。種種的不幸使他想到了命，命運使他不幸，他只是服從了命運的安排，命成為了他逃避的借口。他放縱、不在掙扎，他成為了悲劇。

2.樂觀與盲目

祥子從鄉(xiāng)間來到城市,對生活滿懷熱情和樂觀態(tài)度,即便車丟了,錢被劫,依然不懈努力,有著積極向上的個人奮斗精神.但是他無法認(rèn)清災(zāi)難的社會根源,不知道個人的努力比起社會沉重的壓迫是多么微不足道.即使是有了自己的車子并且始終保持者,又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨立自主,幸福生活的勞動者 這種不切實際的打算,使他始終陷入盲目的黑暗,一切真正的努力化為毫無意義的泡沫,等待他的只能是失敗和悲劇.祥子

對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問,因此第一次丟車后,盡管他仍然努力拉車攢錢,可是干者干著,他便想起那會事,一想起來,他心里就覺得發(fā)堵,不由得想到,要強(qiáng)又怎樣哪 即使馬上再弄來一輛,焉知不再遇上那樣的事呢 可見他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡,并向自己提出了反問,但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上,明天就丟了,他也得去買.這是他的志愿,希望.不拉自己的車,他簡直象是白活······他的最可靠的希望是買車,非買上車不能對得起自己······,設(shè)若一旦忘了這事,他便忘了自己,他覺得自己只是個會跑路的牲畜,沒一點起色與人味”.結(jié)論是無論付出多么大的代價,“有了車便可頂?shù)囊磺小?作為個體勞動者,他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義,但是他們忘記了周圍的黑暗社會是無法實現(xiàn)心中的理想的.3.勤快與保守

為了湊夠買車的錢,祥子勤快地奔跑,他第一次買的車是他“從風(fēng)雨里咬牙,茶飯里自苦”的總報酬.但農(nóng)民的狹益意識,使他為了錢冒險到戰(zhàn)火四起的西郊拉車,結(jié)果連人帶車被劫了.而為了再買新車,又不斷埋頭苦干,當(dāng)錢攢得差不多的時候,又被特務(wù)敲詐了,假如祥子聽高媽的話,把錢存進(jìn)銀行或者放高利貸,就不會遭此災(zāi)禍.天天把錢放在手心才覺得舒坦,正是小農(nóng)保守的典型心理和性格特征.4.外剛與內(nèi)軟

從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅韌的祥子,心靈深處卻又始終都有一種說不出的孤獨感和軟弱感,幾乎遇到什么都束手無策,當(dāng)他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時,更讓他難過的是,沒地方訴說委屈.這不能只從他是個體勞動者的一般原則加以說明,被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們,誠然有狹窄短視,個人自掃門前雪和因為自顧不暇而形成的自私和冷漠等弱點,但作為勞動者,畢竟還是善良的,樂于助人的,尤其是對于自己相似的,勞動者,不幸者.問題的政界不在于祥自一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了,一方面又沒扎根于城市生活,甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系,求得別人的關(guān)心和幫助.這樣他才會感到如此孤獨,無能為力,不知所措,才特別脆弱,經(jīng)不起打擊和挫折.（三）不幸的婚姻

祥子悲劇的成因，還通過祥子自己的婚姻問題體現(xiàn)出來。把車場主劉四的女兒，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描寫他們感情上生活上的糾葛，這成為祥子悲劇性結(jié)局的另一個重要原因。

祥子在不理想的婚姻中與虎妞結(jié)合了。他們的結(jié)合始終都是很不自然的，虎妞是車場老板劉四的女兒，劉四是個流氓，無賴，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經(jīng)營車場，已經(jīng)是三十七八的大姑娘了，仍然不讓她結(jié)婚，要虎妞為他斷送青春。但是她也與其他青年婦女一樣，追求著自己的婚姻自由，他愛年輕，老實，勤儉的祥子，對他表達(dá)的感情也是真切的，他時時疼著祥子，并不是玩著祥子。因此，她的處境令人同情，她執(zhí)意要與祥子結(jié)合，這對于她所處的家庭來說，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個各自的經(jīng)濟(jì)地位不同，使他們的婚姻生活產(chǎn)生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著嚴(yán)重的分歧，成為祥子終生的痛苦?；㈡λ姓媲榈囊幻?，但很大程度上有她的利己主義的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來經(jīng)營車場，至少想靠她自己的一些體己錢“弄上兩三輛車”,當(dāng)上一個小車主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級立場出發(fā)，打算自己有車，“生活的舒服一些”，能成為一個自食其力的人，“到鄉(xiāng)下娶一個年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個人在生活的態(tài)度上就存在著嚴(yán)重的分歧，以及他們不同的性格，預(yù)示著他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著，虎妞一心想買上幾輛車，當(dāng)上車主，祥子可以不再出車，可以整天陪著她。而祥子卻時時避開他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對于勤勞成習(xí)的祥子來說，本來也不慣于這種清閑享樂的生活，他只想拉車，他愛拉車。而虎妞仗著她經(jīng)濟(jì)上的實力，總想讓祥子聽她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒了他”，自己不過是在老婆手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子從此失去了經(jīng)濟(jì)上的依靠而無路可走，墮落下去。

祥子的婚姻悲劇，使他精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務(wù)沒有可以置他于死地的權(quán)利，但虎妞設(shè)下的圈套讓他有苦難說。他作為男子漢的責(zé)任感使他不能在她困難時棄之而去。處處碰壁的他不得不回到她的身邊，他別無選擇。在這件事

上，他無能為力，他清楚地意識到“命是自己的，可是卻叫別人管著”。這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落起了比前兩次打擊更重要的作用。在這里表現(xiàn)為直入人心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的，這些都充分刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境。歸根到底，祥子個人生活上的不幸遭遇來自這個萬惡的舊社會，作者就是通過人物精神生活上所產(chǎn)生的悲劇，進(jìn)一步控訴和揭露了罪惡的社會制度。

（四）超自然的因素

悲劇一定會發(fā)生，命不由人。老舍說：“世界上最古老的悲劇總是命運怎么捉弄人，擺布人；天意如此，無法逃脫?！彪m然老舍不相信這套宿命論，他筆下的祥子卻在遭受厄運，經(jīng)常懷疑命運的公平。雖然老舍“不相信這套宿命論”，但是他筆下的祥子卻連接遭受命運的作弄。

祥子打定“是福不是禍，今個兒就是今個兒”的心眼，冒險拉車上清華，中途連車帶人被捉去?！跋樽勇淞藴I！他不但恨那些兵，而且恨世界上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？”祥子不明白。當(dāng)祥子想到牽上三頭駱駝去賣，再買回新車時，他得意地“承認(rèn)自己是世上最有運氣的人”，“忍不住地笑出來”。高媽建議祥子放高利貸，祥子堅決不干，認(rèn)準(zhǔn)“自己有命買得上車”，可同虎妞發(fā)生性關(guān)系，既不敢去見劉四爺，又不能逃離，他沮喪不已，“這樣的一條命，要它干嗎”？與虎妞結(jié)合，祥子更加清楚意識到，“命是自己的，可是命卻叫別人管著”。祥子本想“不認(rèn)命，就得破出命去”，結(jié)果卻像“誤入羅圈了胡同，繞了個圈又回到原處”。厄運使祥子想到了命，服從命運的安排，命運成為他不幸的嘆息和慰藉。

《駱駝祥子》這部小說，通過對祥子悲劇人生的描寫，為人們提出了一個十分嚴(yán)肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運和出路問題，顯示了《駱駝祥子》這一作品的深刻思想意義和現(xiàn)實意義。“五四”以后，反映人力車夫生活的作品都沒達(dá)到這個高度，而《駱駝祥子》無論從思想的深度和藝術(shù)技巧上都達(dá)到了成熟。作者通過描述祥子進(jìn)行多次頑強(qiáng)的抗?fàn)幤髨D獲得一個獨立人權(quán)的失敗過程，引人深思，啟示人們?nèi)ニ伎妓麄內(nèi)绾螖[脫不幸的命運和尋找一條嶄新的道路，這就是祥子悲劇的一生給人們的一種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

四《駱駝祥子》的意義

（一）真實反映舊中國城市底層市民的苦難生活

《駱駝祥子》是描寫城市貧民悲劇命運的代表作，其成功首先在于，作品真實反映了舊中國城市底層市民的苦難生活，揭示了一個破產(chǎn)了的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。就作品描寫的生活情狀及主要人物的典型性而言，這部作品的確有助于人們認(rèn)識二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。

（二）引發(fā)對祥子悲劇命運的深思

老舍的《駱駝祥子》不僅成功塑造了祥子這一悲劇形象，還引發(fā)讀者對祥子悲劇命運的深思。當(dāng)我們憎恨于社會對祥子的剝削時，也為祥子的不覺悟而倍感無奈。祥子想要通過個人奮斗來解放自己的道路，從未想過團(tuán)結(jié)別人共同斗爭。祥子只能從最初的滿懷希望到最后的沉淪，他一個人苦苦的掙扎，卻終將無法逃脫悲劇的命運。從一開始盲目的個人奮斗就注定了悲劇的結(jié)局。小說深刻揭示了本來具有美好品質(zhì)的的勞動人民被這黑暗的社會給摧殘了，控訴舊社會吃人的本質(zhì)，同時也揭露了那些落后的小生產(chǎn)者的思想還普遍的殘存于人民的頭腦里，這使得社會的發(fā)展進(jìn)步緩慢。我們要從中吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步，創(chuàng)造美好的未來。

致謝

即將為這篇論文劃上圓滿句號之時，我心中感慨頗多。從最初的選題、查找資料、初稿醞釀成型、再幾經(jīng)字斟句酌修改，到現(xiàn)在終于得以脫稿，過程艱苦而繁瑣，心中有一絲苦澀，但更多的是欣喜，同時也深深體會到做學(xué)問的不易。這一切得感謝×××老師。他在繁忙中抽空細(xì)致耐心地指導(dǎo)我、鼓勵我。我是親見×××老師為我批改這篇論文的，他治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，不放過任何學(xué)術(shù)上的細(xì)節(jié)。那句“做學(xué)問也是在做人”給了我很大的觸動，它將伴隨著我走向日后的工作崗位。而×××老師對學(xué)生嚴(yán)格要求卻不失親切的風(fēng)范，對致力于想從事教育事業(yè)的我也將是最好的榜樣。謹(jǐn)借此機(jī)會真誠感謝×××老師的辛苦指導(dǎo)！

參考文獻(xiàn)

[1]許明.一個孤獨奮斗者的悲歌—論祥子個人奮斗的悲劇原因[J].河南社會科學(xué).2002，（11）：68.[2]劉苗．淺析駱駝祥子中祥子的悲劇因素[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2006，（4）：112.[3]李靜.試論駱駝祥子中祥子的悲劇及其意義[J].華章,2011（5）

[4]陳松鋒.試析駱駝祥子中祥子的性格蛻變[J].2011(3)[5]梁美英.真實得人性--駱駝祥子中的虎妞形象分析[J].文學(xué)評論,2009(9)

第四篇：淺析駱駝祥子中祥子的悲劇命運（模版）

淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運

摘要：《駱駝祥子》是老舍描寫城市貧民悲劇命運的代表作，以現(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了城市底層的貧民形象，祥子就是這類人物的典型代表。這部小說真實的反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，描述了一個“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實的農(nóng)民”祥子，從農(nóng)村來到城市謀生，逐步市民化，卻又逐步被拋入流氓無產(chǎn)者行列。[1]他把擁有一輛自己的車作為生活目標(biāo)，而在目標(biāo)的實現(xiàn)過程中歷經(jīng)三起三落，最終造成精神毀滅的悲劇。這種悲劇命運的形成是在內(nèi)、外因素的共同作用下形成的，既有客觀現(xiàn)實的壓迫，也有來自祥子自身的性格缺陷與弱點。祥子的最終結(jié)局揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人變成鬼的罪惡，批判自私狹隘的個人主義，也揭示了個人奮斗不能使勞動人民從根本上擺脫貧困境遇的主題。

關(guān)鍵詞：祥子的三起三落悲劇命運原因

初到城市的祥子，老舍在作品里這樣描寫，“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實，凡是賣力氣能吃飯的時而幾乎全做過了”[2]。他幻想著有了車就如同在鄉(xiāng)間有了地一樣，能憑著自己的勤勞換取安穩(wěn)的生活。他是如此的單純，他身上帶著農(nóng)民的淳樸。然而他的人生旅途每經(jīng)過一站，他都更沉淪一次，也越來越接近最黑暗的地獄層。經(jīng)歷過努力、掙扎之后，他最終向命運屈服，他變得懶惰、貪婪、麻木、缺德，走向了墮落的深淵。

一、祥子的三起三落

一起：來到北平當(dāng)人力車夫，經(jīng)過三年的艱辛和節(jié)儉，祥子終于買下了一輛新車。一落：不到半年，連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯兵，理想第一次破滅。

二起：他虎口逃生，撿走三匹駱駝，賣了三十五元錢，回去繼續(xù)拉車，省吃儉用準(zhǔn)備積攢著買第二輛車。

二落：干包月時，祥子辛苦積攢的錢被孫偵探搶走，第二次希望破滅了。

三起：車場老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g祥子，祥子雖討厭她，卻在利益的誘惑下和她結(jié)婚?；㈡び米约旱乃椒垮X給祥子買下了第三部車。

三落：虎妞因難產(chǎn)死去，為了置辦虎妞的喪事，祥子只能賣掉車子。

這三起三落，使祥子“作為一個獨立的勞動者”的善良愿望的毀滅，對祥子的身心產(chǎn)生了巨大的影響。經(jīng)歷了三起三落之后，那個努力上進(jìn)、吃苦耐勞的祥子消失了，他對生活失去信心。取而代之的是麻木、潦倒、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。

二、祥子悲劇命運形成的原因 社會原因：

祥子“作為一個獨立的勞動者”的善良愿望的毀滅，是離不開二三十年代那個動蕩不安的社會背景的，小說中出現(xiàn)的匪兵的搶劫、偵探的欺壓等都是對社會現(xiàn)實的反映，這就使得祥子的悲劇有了社會批判的內(nèi)涵。[1]

社會的動蕩不安和黑暗是造成祥子悲劇命運的主要因素，祥子買第一輛車的失敗就是對社會現(xiàn)實最好的反映。祥子的第一輛車是被北洋軍閥搶走的。祥子靠著他的勤勞和節(jié)儉，用整整三年的時間買了第一輛車，這時的祥子內(nèi)心是激動喜悅的，然而喜悅過后不久，他不巧的遇到了軍閥混戰(zhàn)，到處都是不安定的樣子，祥子沒有冒失地到處拉車，“他知道怎樣謹(jǐn)慎，因為車是自己的”，當(dāng)他看見馬路上站滿了警察與保安隊時，也和別人一樣急忙收了車。他看出了危險。過了幾天之后，祥子的思想放松了，他沒有意識到社會的動蕩嚴(yán)重程度，便出去拉車，就這樣，祥子連人帶車被抓去充當(dāng)勞力。黑暗的社會現(xiàn)實是從來不會體諒生活在社會底層的貧困人民的困境的，他們只是一味的壓迫。

祥子的第二次夢想破滅更是人無法預(yù)測的，生活就像和他開了一個巨大的玩笑。祥子從第一次丟車的陰影中走出來，在失望之余還心存一絲希望，打算重新開始。從此更加努力的干活，省吃儉用，他想用三匹駱駝變賣的錢和自己拼命攢來的錢來購買第二輛車。然而，祥子去曹宅拉包月車的時候，這些錢都被孫偵探搶走了。祥子這次充當(dāng)了一個替罪羊，孫偵探只是無法從曹先生那里獲得好處，便向祥子下手。如果說第一次丟車，是當(dāng)時混亂的社會環(huán)境造成的，那么第二次丟車，便是城市對貧苦下層社會大眾的一種愚弄。孫偵探相比祥子而言，他的生活更輕松一些，然而，就是這樣一個人，對祥子不但沒有同情，而是欺詐哄騙祥子來之不易的血汗。這里的孫偵探不是一個人，而是一群人的縮影，他們不但不同情勞苦大眾，而是在想法設(shè)法去欺騙這群底層人民。他們好逸惡勞，欺軟怕硬，以欺騙和誘詐來獲取錢財。面對第二次的丟車，祥子能做的只有默默的承受。

如果說前兩次的事件沒有把祥子置于死地，讓他還有奮斗的動力，那么虎妞的出現(xiàn)和死亡則把他推向了萬劫不復(fù)的深淵，使他永遠(yuǎn)墮落下去，不得翻身。和虎妞的婚姻，把祥子籠罩在了陰影之下，腐蝕了祥子的生活意志.虎妞的死亡加劇了祥子的悲劇命運，祥子為了給虎妞置辦喪事，賣了車子,祥子的生活沒有了一絲希望。在這樣一個生存和死亡都很困難的社會和時代，誰該為這種困境買單？

祥子是當(dāng)時惡劣的社會環(huán)境的犧牲品，他想向命運搏斗而最終向命運屈服，他的一切幻想和努力都成為泡影，惡劣的社會毀滅了一個人的全部人性。

自身原因：

如果說社會原因是祥子悲劇命運形成的不可避免因素，那么祥子自身性格的缺陷便是造就他悲劇命運的助推劑。他身上的小農(nóng)意識和個人主義使他目光短淺。他把擁有一輛車作為自己的奮斗目標(biāo)，他認(rèn)為能夠拉上一輛屬于自己的車便是最幸福的事。就是他這樣單純的思想使他一直在努力賺錢，最后為了賺錢不顧他人的死活，最終導(dǎo)致了他的悲劇。

祥子，這個從農(nóng)村來的青年，身上有著農(nóng)村人特有的淳樸善良和勤勞，他同時又是沉默木訥的。他的簡單愚昧加劇了悲劇的降臨。他不合群，別扭，自私，就像老舍先生在文章中的描述“在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，哪怕很小一點的自由”。同時，他又不善言辭，導(dǎo)致他與拉車同伴之間產(chǎn)生隔膜，在關(guān)鍵時刻得不到幫助，只能自己默默地承擔(dān)生活所帶來的一切不幸，長時間壓力無法釋放，自暴自棄，最終造成自己命運的悲劇。[4]他性格懦弱，不懂得反抗，在一次次的不幸遭遇后，他失去了往日的純潔，變得“只看見錢”，“不管是和誰搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓病的野獸”。“祥子不想別人，也不管別人。他只想自己的錢與將來的成功?！盵3]當(dāng)強(qiáng)大的黑暗勢力逼近他，無法承受卻得不到同伴的支持、同情。他的內(nèi)向性格讓他走向了絕望的邊緣。

除了自身性格的缺陷外，個人主義與農(nóng)民思想的局限性也是造成祥子悲劇的不可忽略的因素。祥子作為一個破產(chǎn)了的農(nóng)民，他的身上集中了因農(nóng)村破產(chǎn)不得不流亡到城市來尋找出路的農(nóng)民的特點，帶著的是幾千年來農(nóng)民階級的思想和農(nóng)村文化的積淀。[4]農(nóng)村生活在他的無論是身體上還是思想上都刻上了深深的烙印，無處不散發(fā)出泥土氣息。無論是他的健壯，勤快、樸實，還是他的保守、自私、。祥子思想保守，不易接受新思想，個性倔強(qiáng)。祥子對金錢的態(tài)度便是最好的體現(xiàn)。曹家的高媽曾勸祥子把錢放出去，祥子沒有接受，他覺得錢放在自己跟前是最妥當(dāng)?shù)?。若說放錢有一定的危險，那么把錢存在銀行的安全系數(shù)則是比較高的。方太太曾給祥子出主意：“立折子，不費事，又牢靠，又有利錢”，可固執(zhí)的祥子聽不進(jìn)任何人的建議。這便是農(nóng)民意識的局限性對祥子的影響。

農(nóng)民的個人主義實現(xiàn)方式，也使得祥子在城市里的生活不會太順利。祥子進(jìn)入城市，成為車夫隊伍中的一員，生活的殘酷讓他不顧他人的死活，拼命賺錢，偏執(zhí)地以為城市與農(nóng)村一樣，在城里只要有了自己的車就有了自由，就能生根，就像在農(nóng)村擁有自己的土地一樣。土地與人的關(guān)系簡單地兌換成車與人的關(guān)系，即仍然做一個沒有人身依附關(guān)系的自食其力者。這注定在城市中是行不通的，也就相應(yīng)地注定了祥子悲劇的必然性?！盀閭€人努力的也知道怎么毀滅個人”，他真正成了“個人主義的末路鬼”。[1]

三、祥子悲劇命運帶給我們的啟示

祥子的悲劇命運是社會和個人兩方面造成的。動蕩不安的社會背景給祥子的悲劇命運提供了社會批判的內(nèi)涵。但就我們現(xiàn)在的社會環(huán)境而言，出現(xiàn)祥子所面臨的生活困境的概率是微乎其微的。社會的進(jìn)步使得人們的生存環(huán)境有了很大程度的改善，人們不再為了解決溫飽問題而焦急，人們改向追求吃的更加有營養(yǎng)。人們從追求物質(zhì)滿足感向追求物質(zhì)和精神同時滿足轉(zhuǎn)變等。但在那個時代祥子所面臨的一些社會問題，我們的社會中也存在，如人們的社會責(zé)任感問題。大家熟知的廣州“小悅悅事件”，就給了我們一個例證。為防止諸如此類的事情的發(fā)生，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，提高自己的社會責(zé)任感。我們不能要求別人，但可以從自身做起。我們每個人都是社會的一份子，我們要承擔(dān)起自己的責(zé)任。

若從祥子自身性格方面來說祥子的悲劇命運，給我感觸最深的便是個人主義的危害。祥子的個人奮斗主義讓他成了“個人主義的末路鬼”。在現(xiàn)在社會，個人主義也是行不通的。大至一個國家，小至我們的家庭，都需要我們團(tuán)結(jié)一致，才能夠建設(shè)的更好。我們的中國夢，便是我們每個人的夢構(gòu)成的，離不開我們每個人的奮斗付出。個人主義最后只會讓我們摔跤，讓我們在成長的路途上不能走遠(yuǎn)。除此之外，祥子性格中的木訥與保守也是我們應(yīng)該所剔除的。祥子的保守讓他失去了很多機(jī)會。但剔除性格中的保守并不意味著一味地胡亂選擇，而是認(rèn)真考慮，仔細(xì)選擇。最后，在經(jīng)歷一系列失敗之后，我們應(yīng)該更加堅強(qiáng)，而不應(yīng)該像祥子一樣沉淪墮落。我們經(jīng)歷的一系列苦難和挫折，對我們?nèi)松囊彩且还P豐厚的財產(chǎn)，會讓我們在人生的旅途上走的更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京大學(xué)出版社.1998 [2]老舍.駱駝祥子[M].人民文學(xué)出版社.1995 [3]百度文庫淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運[J].2012-06-11 [4]3edu教育網(wǎng).文學(xué)評論論文.分析老舍《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運.

第五篇：淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

遼寧師范大學(xué)繼續(xù)教育本科

畢 業(yè) 論 文

題

目：淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因?qū)?/p>

業(yè)：辦學(xué)形式：年

級：姓

名：學(xué)

號：指導(dǎo)教師：教師單位：教學(xué)單位：完成日期：

漢語言文學(xué)

函 授

2012級（專升本）

汪 宏

20121769

李景嬌

鞍山市廣播電視學(xué)校

海城函授站

2013年3月20日

目錄

中文摘要（關(guān)鍵詞）…………….……………………….1 前言......................................................................................2

一、祥子的悲劇命運.........................................................2

二、祥子悲劇命運形成的原因.........................................3

（一）當(dāng)時的社會制度和反動勢力的殘酷迫害是把祥子由人逼成了“鬼”的客觀原因。...........................3

（二）祥子所走的個人奮斗的道路，是他落入悲劇的主觀原因。....................................................................4

（三）和虎妞的不正常的結(jié)合，是導(dǎo)致祥子悲劇結(jié)局的另一個重要原因。...................................................6

三、祥子悲劇的意義.........................................................7 參考文獻(xiàn)..............................................................................8 致謝......................................................................................9

淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

摘要：

《駱駝祥子》是老舍先生寫的一部長篇悲劇小說,其主人公祥子的一生,經(jīng)歷“三起三落”,最終以失敗告終。究其原因有三:其一是當(dāng)時的社會制度和反動勢力的迫害是造成祥子悲劇的客觀原因;其二是祥子所走的個人奮斗的道路,是造成他悲劇的主觀原因;其三,和虎妞的不正常的結(jié)合,是導(dǎo)致祥子悲劇性結(jié)局的另一個重要原因。了解這一悲劇有著深刻的教育意義,警醒后人,既要清醒地對待嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實, 又要正確地認(rèn)識自己,否定用個人奮斗來解放自己的道路。作品最感人的地方,是閱讀后所留下的誰能救救祥子的呼聲。

關(guān)鍵詞：駱駝祥子

個人奮斗

悲劇意義 1 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

前言

《駱駝祥子》，是“人民藝術(shù)家”老舍的一部長篇悲劇小說，自1936年在《宇宙風(fēng)》雜志問世以來，至今已半個世紀(jì)多，盡管社會發(fā)生根本性的變化，但祥子的形象卻一直感染著讀者。作品成功地塑造了個體勞動者祥子的典型形象，通過樣子追求個人理想的“三起三落”的失敗和走向墮落的悲慘遭遇，強(qiáng)烈地控訴了封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗社會．深刻地提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。駱駝祥子這一典型人物的成功塑造，正是優(yōu)秀文學(xué)作品的巨大的藝術(shù)魅力所在，具有強(qiáng)烈的時代氣息。認(rèn)識這一文學(xué)典型，既要探其所蘊(yùn)涵著的豐富社會內(nèi)容，又應(yīng)明了其深刻的時代烙印。

一、祥子的悲劇命運

祥子來自農(nóng)村，是個破產(chǎn)的青年農(nóng)民。他保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，勤勞、純樸、善良的他卻再也不愿意回農(nóng)村去了?？释诔抢飫?chuàng)立新的生活。進(jìn)了城的祥子，選中拉車這一行，把買上車做個獨立的勞動者，作為自己的生活目標(biāo)，是他的“志愿希望，甚至是宗教”。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車。只牽回二匹駱駝。樣子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是還沒有等他再買上車，所有的積蓄叉被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此。他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后的一朵希望的火花。連遭生活的打擊，樣子開始喪失了對于生活的任何企求和

①淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭?！捌饺兆钆伦羁蓯u的一件事，現(xiàn)在他打著哈哈似的泄露給大家。”為了喝酒，到處騙錢，連他一直都尊稱好人的曹先生家，他也行騙。更有甚者，為了多弄幾個錢享受生活，他競出賣阮明。最后，他靠給人干紅白事做雜工來維持生計。祥子徹底墮落為城市垃圾，由一個“體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”！

二、祥子悲劇命運形成的原因

勤勞、善良而好強(qiáng)的樣子，最終由人變成了“鬼”，造成這一悲劇的根源何在呢？讀者如能深入作品中，將不難理解。

（一）當(dāng)時的社會制度和反動勢力的殘酷迫害是把祥子由人逼成了“鬼”的客觀原因。

人在社會中生活，受著社會的制約。他的道路，是由他所處的社會環(huán)境，所處的社會地位，及其與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子生活在一個骯臟、不講人道主義的半封建半殖民地的舊社會，對于地位低下的窮苦人民來說，是一個人間地獄。在這樣的社會里發(fā)生的絕大部分事情都是不公平的。作為人力車夫的祥子，命運注定是悲慘的。

軍閥的連年混戰(zhàn)，兵匪的生靈涂炭，特務(wù)的橫行霸道和敲骨吸髓，給廣大勞動人民造成了深重的苦難，祥子當(dāng)然不可能幸免。他好不容易拉上車，卻被北洋軍閥的逃兵奪走。城外打仗的消息。已經(jīng)流傳了十幾天了，為了貪圖幾個錢，祥子竟大著膽子去西郊拉車，剛出城門，就被逃兵連人帶車都搶去了。作品交代了那是軍閥 3 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

混戰(zhàn)的年代。打仗不斷地騷擾著人們的生活。威脅著人們的安全。作品還提到逃兵如果“教村中的人們捉住，至少是活埋”，從人民對逃兵的深惡痛絕這一點，就透露出這些逃兵曾經(jīng)如何殘酷地蹂躪過人民。在這樣動蕩不安、災(zāi)難深重的年代里，祥子的這場厄運，不過是連年戰(zhàn)亂給人民造成的浩劫中一個小小的插曲而已。

準(zhǔn)備買第二輛車的積蓄又被反動爪牙孫偵探敲詐去。本來，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無關(guān)系，他敲詐祥子，更不在原定的計劃之內(nèi)?？墒?，既然碰上了。他便順手牽羊敲詐了祥子買車的錢。祥子萬分憤怒，但是，困惑的只是自己沒招惹別人何以受人欺負(fù)。他思想上只知道不招惹人就不該受欺侮，而不知道自己處在一個沒有公道的社會里。在這個社會里生活，像他那樣既無權(quán)勢又無財勢，而且不能審時度勢，如莽牛亂撞的人，雖不傷害別人也注定要遭殃的，決定了任何打擊都可能而且可以任意地落到他的頭上。

這兩次打擊描寫得都簡短，事情也發(fā)生得突然，帶有很大的偶然性。但和一切現(xiàn)實主義作品一樣，通過這些情節(jié)表現(xiàn)出來的，卻足事態(tài)發(fā)展的必然趨勢。越是出乎常情，越能反映出祥子在那個社會所處的地位。

大兵和特務(wù)，不過是舊中國龐大的國家機(jī)器中小小的零件。前者的掠奪是在潰散逃命之際，后者的訛詐也只是作為一次意外的收獲。但他們的順手一擊，給祥子帶來的卻是影響終生的禍害。孫偵探曾輕蔑地對祥子說過：“你，你呀，我的傻兄弟，把你放了象放了屁，把你殺了象抹個臭蟲?！痹谀莻€強(qiáng)取豪奪的社會里，他們隨時都可以置祥子于死地。當(dāng)時的勞動人民的命就是那么低微，那么的不值得一提。這正是那個社會的悲哀，也正是祥子人生悲劇發(fā)生的根源。

（二）祥子所走的個人奮斗的道路，是他落入悲劇的主觀原因。

性格決定命運。祥子由于來自農(nóng)村。他的性格受農(nóng)村生活的影響，形成了狹隘保守、謹(jǐn)小慎微、自私等性格特點。這些特點以致使祥子具有孤獨感和軟弱感。當(dāng) 4 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

他因為走投無路、感到惶恐和苦惱時?！案屗y過的是沒有地方去訴訴委屈”。祥子的性格促使他企圖通過個人奮斗來改變自己的社會地位和生活命運。落后的、個體的生產(chǎn)方式，使他只知道攢錢買車，與車無關(guān)的事，他一概不聞不問。打仗了，他還照樣拉車出城，結(jié)果丟了車子。他和周圍的車夫不相往來，彼此間沒有多少共同語言，有時還因拉座與人爭罵。他也曾從老馬、小馬身上看到了自己，模糊地有所醒悟，但是這也只能更加促使他拼命地攢錢，早一天實現(xiàn)他的理想。他的個人奮斗思想使他認(rèn)不清周圍環(huán)境的嚴(yán)峻，當(dāng)災(zāi)難降臨時．他至多問個“憑什么”；當(dāng)苦悶襲來時，他想的是個人的“倒霉”，認(rèn)為“整個的生命是一部委屈”。明明是社會泥潭把他淹沒，但祥子只恨嗆他的第一口濁水，把恩與仇全歸結(jié)在個別人的身上。正是這種狹隘的思想。把他緊緊地束縛住了。所以，祥子把殘酷的階級對立，看作是虛無飄緲的“鬼影”。追求個人發(fā)財成功的強(qiáng)烈愿望，使他愈來愈認(rèn)不清社會對自己的榨取。

一個人的性格是固有的，但也會因為外部世界的熏陶而改變。面對人生的十字路口，幾經(jīng)磨難后，祥子內(nèi)心的善良正直、熱心向上的道德力量慢慢地減退。而自私、保守這些小生產(chǎn)者固有的弊病卻在他身上增強(qiáng)。祥子在生活實踐中不是清醒了，而是更加糊涂和愚昧。所以當(dāng)他駱駝般的體魄不得不服從自然規(guī)律而衰老時，曾被他怨恨的車廣主女兒虎妞成了他的妻子，祥子的視野主要集中在家庭生活的沉浮，過一天算一天。當(dāng)買車、拉上自己的車已成舊夢時，他埋怨的只是自己，歸罪自己有過善良的愿望：“當(dāng)初咱倒是強(qiáng)過呢。有一丁點好處沒有？”他似乎問住了自己，仿佛他處于水深火熱中的掙扎失敗，是天生注定了的。

祥子的個人奮斗，不過象老馬所揭示的：“干苦活兒的打算獨自一個人混好。比登夭還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱吧？獨自一個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來?！毕樽釉趥€人奮斗的道路上，不但沒有“飛起來”，相反地卻墮落下去，成了“末路鬼”，走上了喪失人格、求得混個溫飽的茍活之路。淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

（三）和虎妞的不正常的結(jié)合，是導(dǎo)致祥子悲劇結(jié)局的另一個重要原因。

他們的結(jié)合對祥子說來，這是一場更加難以忍受的災(zāi)難。和虎妞由接觸到結(jié)婚，祥子的自信、單純勤儉等品行，以及他那對自立勞動的追求，逐漸地蛻變了?；㈡け臼擒囍鲃⑺牡呐畠海腔㈡さ摹爸蝺?nèi)”，使劉四的“人和車廠”管理得如鐵桶一般。只是出于劉四貪婪的本性，不讓女兒出嫁，以聚斂財富才使虎妞三十七八歲還獨身一人，形成了她的變態(tài)心理?；㈡ふ疑舷樽印２⒉皇钦娴母市摹白饕惠呑榆嚪虻睦掀拧保憾窍Ｍ玫礁赣H的同意，他們經(jīng)營車廠，至少“弄上兩三輛車”，當(dāng)個小主人。祥子在虎妞眼里，不過是肉欲的對象。而祥子呢，卻認(rèn)定只有“憑著自己的本事買上車、娶上老婆，這才正大光明”；不管劉四有多少車，他都不能要虎妞?？墒呛髞恚幪幣霰?，再加上虎妞步步誘騙，才迫使他不得不回到她的身邊，除此之外別無選擇。因為虎妞存在著買車的能力。駱駝祥子在虎妞眼里，不只是肉欲的對象還是一個俯首聽命的奴仆?；㈡ぐ严樽印坝舌l(xiāng)間帶來的那點清涼勁毀滅”。

婚后，虎妞與祥子，由于對生活的態(tài)度和理解不同，一直存在的尖銳的沖突。首先，拉不拉車是他們沖突的起因。祥子要求拉車，可是虎妞卻對他說：“告訴你吧，就是不許你拉車，就是不許你拉車！我就不許你混身臭汗，臭烘烘的上我的炕！”“看吧．看誰別扭得過誰！”虎妞對祥子這種居高臨下的氣勢，充滿著封建統(tǒng)治者的霸道。其次，經(jīng)濟(jì)上的不平等，造成兩人畸形的夫妻關(guān)系。成了夫妻。祥子也沒有從根本上改變那種車主與車夫的關(guān)系?；㈡じ静焕斫庀樽?，也不想理解祥子。當(dāng)祥子和她商量今后的生活安排、問起她有多少錢，她懷著剝削階級的偏見，傲慢地說：“是不是？我就知道你要問這個嘛！你不是娶媳婦昵，是娶那點錢，對不對？”這使得本來就以在老婆手里討飯吃為恥的祥子，感到莫大的侮辱，他恨不得親手掐死她，沖開她設(shè)下的那罩住祥了的“絕戶網(wǎng)”這是祥子從未有過的盛怒。他痛苦地感覺到了自己在這場結(jié)合中的處境：“要了她，便沒有他?！边@對于好強(qiáng)的祥子來說，淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

確實是更大的痛苦和傷害，對他的墮落，起到了推波助瀾的作用。

三、祥子悲劇的意義

《駱駝祥子》通過祥子的悲劇，警醒那些生活在下層的人們。希望他們能正確地認(rèn)識自己，清醒地對待嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實。

對于文學(xué)作品，不論是在創(chuàng)作過程，還是在欣賞過程中。總是伴隨著人們的強(qiáng)烈感情。這樣才能喚醒人并且擴(kuò)大人心的領(lǐng)域。同時，任何作品總要展現(xiàn)人的理想，特別是作者對生活的理解。老舍先生通過對市民生活的描繪。寫出了善良的小人物的悲劇，“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。從祥子的厄運中，使讀者痛定思痛，探索人生的價值。

當(dāng)我們憎惡盤剝祥子的社會時，也震憾于祥子的不覺悟。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷著改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路。他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭。而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力達(dá)到自己的人生目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭是錯誤的。結(jié)果使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力地抗拒一次又一次打擊。既然“要買上自己的車”成為他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目標(biāo)，那么，在逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求后，他失去的就不單是一個理想。而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運。正像作品中所比喻的，好像是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸，并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”。在深切的惋惜之中包含了尖銳的批判。

作品在控訴舊社會吃人的同時．也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路盼破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品，具有更深一層的社會意義。

②淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

美中不足的是。作品在突出祥子悲劇的必然性的同時，也流露出作家的某種悲觀的情緒。當(dāng)讀者問老舍如果一切都象小說所寫的那樣?！拔覀冞€有什么希望呢”時，他“無言對答”。誰能救救祥子的命，作家沒有明確指出。

然，瑕不掩玉，老舍的《駱駝祥子》是30年代進(jìn)步文學(xué)的最大收獲之一，文學(xué)史中人力車夫的形象，也由此至臻完善成熟。尤其是祥子的悲劇，產(chǎn)生了振聾發(fā)聵的啟蒙作用，在啟發(fā)人們砸爛地獄門的同時，也啟發(fā)人們清除思想文化的沉淀，努力去尋求正確的人生途徑。

祥子的悲劇，是社會的悲劇，也是人性的悲劇，對各個時代的人們都是有教益的，發(fā)人深省的。

參考文獻(xiàn)

1.老舍，駱駝祥子（第二版），人民文學(xué)出版社，1962 2.老舍，駱駝祥子（后記），人民文學(xué)出版社，1954 8 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

致謝

本文在寫作過程中得到了李景嬌老師的精心指導(dǎo)，李老師從開題的論證直到最后論文的撰寫都給予了特別細(xì)致、耐心的指導(dǎo)，使本人得以順利的完成此論文。另外，她對待問題的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)也給我留下了深刻的印章。我對李老師在本次論文撰寫期間給予的幫助表示衷心的感謝。