第一篇：書法課講稿

一、先秦書法

1、漢字的起源

①中國書法是以漢字為載體的特有藝術(shù)。沒有漢字，就沒有書法藝術(shù)。②文字是人們在長期的社會實踐中逐漸創(chuàng)造并完善起來的。

2、甲骨文

①具備后世書法的三要素：用筆、結(jié)字、章法。

3、金文

①、商、周時期，（鐘為禮樂之器，鼎為權(quán)力象征，）鐘和鼎在周代各種有銘文的銅器中占有重要地位，故后人又稱金文為“鐘鼎文”。

②、商代金文《小臣艅尊》

出土于清道光年間，現(xiàn)藏美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館。該作品筆畫圓潤、肥厚，而且大多是中間粗、兩端較細。

③、《散氏盤》是西周后期的青銅器，內(nèi)容為土地交易移交時的約契，是研究西周土地制度的珍貴史料。

《散氏盤銘文》的最大審美特征在于一個“拙”字，拙樸、拙實、拙厚、拙勁，線條的厚實與短鋒形態(tài)，表現(xiàn)出一種斑駁陸離、渾然天成的美。

④、其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。

4、春秋戰(zhàn)國書法

二、秦漢書法

1、書法五體（篆、隸、草、楷、行）的確立。

2、“鴻都門學(xué)”和《說文解字》

3、秦小篆

①、《泰山刻石》、《嶧山刻石》，均為秦始皇東巡歌功頌德，李斯所作。前者在山東泰安，后者在山東省鄒城市東南。與泰山南北對峙，被譽為“岱南奇觀”、“鄒魯秀靈”。《孟子》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”中的“東山”即指此山。

4、隸書

①、成語：韋編三絕，“冊”字 ②、《史晨碑》碑文記載魯相史晨奏祭祀孔子的奏章。③、《乙瑛碑》碑文主要記載魯相乙瑛上書請于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事，桓帝準可，碑中刻有奏請設(shè)置百石卒史的公牘和對乙瑛的贊辭。（用筆方圓兼?zhèn)?，結(jié)字勻適調(diào)和，章法規(guī)矩合度）④、《禮器碑》碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數(shù)。⑤、《曹全碑》碑陽銘文記述郃陽縣令曹全的家世及生平。⑥、《張遷碑》張遷碑碑文記載了張遷的政績，是張遷故居韋蔭等為表揚他而刻立的。

三、魏晉書法

1、鐘繇

①、《薦季直表》：薦季直表內(nèi)容為向已稱帝的曹丕推薦舊臣季直的表奏。季直在關(guān)中時曾為曹魏政權(quán)的建立立過大功。罷官以后生活困難，鐘繇說他身體尚健，請求給他一官半職，使他繼續(xù)為國效力，也解決當前的困難。

②、《賀捷表》蜀將關(guān)羽被殺害后向魏王賀捷的表奏。

2、王羲之

14歲時，家族助晉室南渡建立東晉于江南建康（今南京市），與陳郡謝家同為東晉著名家族，唐詩有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句。羲之16歲時，被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。

江南三月，通常是細雨綿綿的雨季，而這一天卻格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風(fēng) 和暢，溪中清流激湍，景色恬靜宜人。蘭亭雅集的主要內(nèi)容是“修禊”，這是我國古老 的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日（上巳日）到水邊舉行祓祭儀式，用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥。

蘭亭雅集的另一個項目是流觴曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。

3、王獻之

①、《洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦貼》、《十三行》，東晉王獻之的小楷書法代表作，原來的墨跡寫在麻箋上，內(nèi)容為三國時期魏國著名文學(xué)家曹植的著名文章《洛神賦》，因石色如碧玉，世稱“碧玉十三行”。

②、《中秋帖》，一筆書。

③、《鴨頭丸帖》：

稿行之草”的行草是王獻之獨創(chuàng)的書體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作。

釋文:“鴨頭丸,故不佳。明當必集,當與君相見?！?/p>

添加解釋：從這一帖的語氣來看，應(yīng)當是有人已服用過鴨頭丸，但感到效果不好，因此告訴過王獻之這個情況，王獻之服后，覺得果然如來信所說，所以回信約這位朋友明天聚會并將求教。

四、南北朝書法

1、南朝碑刻

①、《爨龍顏碑》

它是現(xiàn)存晉宋間云南最有價值的碑刻之一。爨龍顏碑現(xiàn)存陸良貞元堡小學(xué)。碑文追溯了爨換家族的歷史，記述了爨龍顏的事跡。為后人研究爨換家族及晉南北朝時代的云南歷史，提供了寶貴的資料。

②、《瘞鶴銘》

《瘞鶴銘》被譽為“大字之祖”，摩崖石刻。瘞，埋葬。一個書法家，家養(yǎng)的鶴死了，埋了并寫了銘文?！动廁Q銘》原刻于鎮(zhèn)江焦山西側(cè)臨

江崖壁之上，大約在唐代后期或稍晚墜落江中。

2、北朝的刻石書法

①、《始平公造像記》，《楊大眼造像記》屬于《龍門二十品》。是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本。

②、敦煌—莫高窟、大同—云岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟四大石窟。

③、《石門銘》北魏著名的摩崖石刻之一?？逃陉兾靼强h東北褒斜谷石門崖壁。

④、泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)：泰山經(jīng)石峪石刻，在山東泰山斗母宮東北一公里山谷之溪床上。上刻隸書《金剛經(jīng)》，明隆慶年間萬恭書刻“曝經(jīng)石”。故俗稱“曬經(jīng)石”。

五、隋唐五代書法

1、隋朝時期的書法

⑴、《董美人墓志》

⑵、《智永真草千字文》

2、初唐時期的書法

⑴、唐太宗

中國歷代皇帝中，字寫的好的不乏其人，但稱的上真正書法家的卻為數(shù)不多，如唐太宗李世民、趙佶、趙構(gòu)等幾位而已。

①、《溫泉銘》是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文。②、《晉祠銘》即晉祠之銘并序碑，在晉祠貞觀寶翰亭內(nèi)，當年由唐太宗李世民撰文并書。

⑵、初唐四家

①、《九成宮醴泉銘》唐代碑刻。公元632年鐫立于麟游(今屬陜西)。魏徵撰文，歐陽詢正書。記述唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)醴泉之事。筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學(xué)書者推崇。

②、《孔子廟堂碑》此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘二十三世孫孔德倫為褒圣侯及修葺孔廟事而立。此碑書法俊朗圓腴，端雅靜穆。

③、《雁塔圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》，唐代褚遂良書?？瑫捕?，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰文。為避高宗諱，碑文兩個“治”字，均缺末筆。

⑶、孫過庭《書譜》

孫地庭總結(jié)了書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，認為學(xué)習(xí)書法有三個階段，即平正一險絕一平正。他說：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，條追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老”。任何一位成功的書法家都要遵循這個規(guī)律前進的。

3、盛中唐時期的書法

⑴、隸書

《石臺孝經(jīng)》是唐玄宗李隆基親自作序、注解并書寫。書法工整，字跡清新，秀美多姿。記錄了唐時期盛行的“以孝治天下”的思想，也為李隆基與楊玉環(huán)的千古愛情佳話拉開了序幕。

傳說據(jù)說當年，唐玄宗李隆基愛上親兒子壽王的王妃楊玉環(huán)，以致日思夜想，茶飯不思。高力士靈機一動，勸李隆基令各位皇子研讀《孝經(jīng)》，以啟發(fā)壽王以孝道為重，獻出玉環(huán)。李隆基欣然采納，并對諸皇子解釋說：“孝之精義乃在于順，順者，以父母之愿為己愿，以父母之想為己想?！毕Ｍ麎弁跤兴形颉Ｍ瑫r，高力士進一步謀劃，令楊玉環(huán)自薦為道士。免去壽王妃的身份。天寶四年，玄宗立孝經(jīng)碑后，詔玉環(huán)還俗，冊封貴妃。

⑵、篆書

《三墳記》承李斯《嶧山碑》玉筋筆法，以瘦勁取勝，結(jié)體修長，線條遒勁平整，筆畫從頭至尾粗細一致，婉曲翩然。

⑶、唐草三杰

⑷、顏真卿

①、《顏勤禮碑》他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

②、《祭侄文稿》安史之亂，顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明先后罹難，所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”。事后顏真卿派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有《祭侄文稿》之作，時年魯公五十歲。

忠義滿腔，悲憤異常，用筆之間情如潮涌，不計工拙，一氣呵成，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風(fēng)烈氣，傾見于筆端，悲憤激昂的心情流露于字里行間。

4、晚唐時期的書法

①、《神策軍碑》碑文記錄了回鶻汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，具有重要的歷史價值。②、《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額。碑在陜西西安碑林。

5、五代時期的書法

《韭花帖》敘述午睡醒來，恰逢有人饋贈韭花，非?？煽冢靾?zhí)筆以表示謝意。

六、宋代書法

1、蔡襄

2、蘇軾及書學(xué)思想

3、蘇軾的個人情懷

4、黃庭堅 松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。

5、米芾

《蜀素帖》：“蜀素”指的是這卷仁宗慶歷四年（1044年）在四川東方所織造的名貴絹。卷上的烏絲欄也是織出來的，可見是專供書寫用的。

七、元代書法

1、趙孟頫

①、《妙嚴寺記》，又稱《湖州妙嚴寺記》，牟獻撰文，趙孟頫書并篆額，未署年月，原件紙本橫卷，現(xiàn)藏美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。

本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。為趙孟頫楷書之代表作。

②、《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的散文。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。

2、管道昇

趙孟頫對婚姻的忠貞便開始動搖，準備且堅持納妾，在這婚姻危機的關(guān)鍵時刻，她一不嚴聲厲色、二不依來順受，而是以一種高雅通達而積極嚴肅的態(tài)度和情懷作了這首《我儂詞》表達自己的感受： “你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調(diào)和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾（qin,念二聲），死同一個槨（guo,念三聲）?！?詞中反映了重塑你我的批評自我批評評的科學(xué)態(tài)度，也反映了你中有我、我中有你的密切命運和家庭責(zé)任，成為表達伉伉儷情深意篤千古絕唱。當趙孟頫看到她的這首詞后，不由的被深深地打動了，從此，也就再沒有提過納妾之事。

軍事上講“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

八、明清書法

1、吳門四家

2、董其昌

3、書法的樣式

4、清代崇董書風(fēng)

5、清代隸書

6、清代篆書

7、三希堂法帖

第二篇：書法課計劃

校本培訓(xùn)計劃

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期我們將以黨的教育方針為指導(dǎo)，以教育局、教研室整體工作思路為依據(jù)，以全面推進素質(zhì)教育為核心，以課堂教學(xué)為重點，以提高教學(xué)質(zhì)量為目的，開展扎實有效的教育研究活動。

二、培訓(xùn)目標：

1．通過校本培訓(xùn)，使教師群體形成共同的學(xué)習(xí)愿景，改善心智模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，明確學(xué)校發(fā)展方向，樹立自我發(fā)展目標。

2．以新課程改革為導(dǎo)向，深化培訓(xùn)工作，加強隊伍建設(shè)，促進教師的自主成長和提高，建立現(xiàn)代教育思想，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

3．通過培訓(xùn)，了解基礎(chǔ)教育課程改革與本學(xué)科發(fā)展動態(tài)，加強理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐的聯(lián)系，不斷探索學(xué)科改革的突破點，促進每位教師專業(yè)發(fā)展，提升創(chuàng)造性使用教材的能力，適應(yīng)教學(xué)改革與課程改革的需要，了解國內(nèi)外教育科學(xué)研究新成果，能獨立開展教育教學(xué)研究，提高自我反思、自主發(fā)展能力。

4．通過學(xué)習(xí)、借鑒、研討、交流，進一步培養(yǎng)教師在工作中學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，指導(dǎo)教師學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會反思，能取人之長，補己之短，提高教師的教育教學(xué)實踐能力和教育創(chuàng)新能力，為提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

5．解決教學(xué)實際中的困難和問題，總結(jié)推廣教學(xué)教育經(jīng)驗，探索教育教學(xué)規(guī)律，推進學(xué)校教育改革的深入發(fā)展。

6．進一步探索以校為本的有利于教師專業(yè)發(fā)展與崗位成長的培訓(xùn)實施策略和操作技術(shù)，形成以校為本的教研與培訓(xùn)典型案例。

二、三、培訓(xùn)形式

1、以“理論學(xué)習(xí)、集體備課、主題教研、反思交流”等活動為基本形式。圍繞教學(xué)主題，進行理論學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)做到組內(nèi)學(xué)習(xí)與自己自學(xué)相結(jié)合，通過理論來知道教育教學(xué)實踐，不斷提高教育教學(xué)水平。通過實際教學(xué)中遇到的問題或困惑進行反思交流，促進教師與同伴的對話，注重“以老帶新、以強帶弱”，鼓勵教師大膽點評各抒己見，促進教師共同提高。

2、以教學(xué)中的問題或困惑為研究內(nèi)容，確立一個教研主題進行研究，組內(nèi)每人圍繞主題上課，通過說課、聽課、評課、教學(xué)論壇等多種形式展開討論，談自己的想法、看法、集思廣益達到同伴互助、共同提高。

3、鼓勵“同伴互助”教研方式。同事間要善于利用課余時間，就某個教學(xué)問題或教育現(xiàn)象進行閑聊，發(fā)表評論。并努力獲取有價值的教育教學(xué)經(jīng)驗。

三、工作重點

1、認真開展校本培訓(xùn)工作，夯實教師培養(yǎng)梯隊。

（1）做好青年教師的在崗培訓(xùn)。學(xué)校努力為新教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機會，提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，使青年教師盡快勝任教學(xué)工作。我們?nèi)圆捎脦熗浇Y(jié)對“傳幫帶”的方法，師傅全程指導(dǎo)青年教師教育教學(xué)工作，切實提高青年教師的課堂教學(xué)水平，培養(yǎng)出高素質(zhì)學(xué)習(xí)型的青年教師。

（2）通過開展“教師匯報課”、“說課”、“教研課”等教學(xué)競賽等活動，結(jié)合校本教研，以“賽”促“訓(xùn)”，做好教師的培訓(xùn)工作，創(chuàng)造機會給他們壓任務(wù)，讓他們挑擔(dān)子，使他們在工作中得到鍛煉，提高能力。

（3）憑借學(xué)校名師、學(xué)科帶頭人及骨干教師組成的團隊培養(yǎng)優(yōu)秀教師，做到“邊培訓(xùn)、邊應(yīng)用”、“樹骨干、推典型”，以點帶面，不斷提升教師的專業(yè)化發(fā)展。

（4）利用外出聽課、學(xué)習(xí)的機會，有針對性地選派教師外出，學(xué)習(xí)先進的課堂教學(xué)經(jīng)驗。創(chuàng)造條件“請進來，走出去”，多渠道提高教師的課堂教學(xué)水平。

（5）關(guān)注教師的自身發(fā)展，積極組織廣大老師開展自學(xué)反思、學(xué)示范課、研實驗課，使他們在自反思中逐步成長和成熟，全面提高教育教學(xué)能力。

2、加大校本培訓(xùn)力度，增加培訓(xùn)人員，充實培訓(xùn)力量，不斷提高校本培訓(xùn)的實效性。

（1）針對學(xué)校青年教師增多的情況，學(xué)校增加培訓(xùn)人員，加大校本培訓(xùn)力度，專門抽出有經(jīng)驗的老教師培訓(xùn)青年教師，進行備課、上課、教學(xué)反思和教學(xué)基本功的培訓(xùn)。

（2）對教師的情況進行綜合摸底，努力將學(xué)、教相結(jié)合，以學(xué)促教，以教促學(xué)；集中培訓(xùn)與分點培訓(xùn)相結(jié)合、集體培訓(xùn)與個人自學(xué)相結(jié)合，不求大求全、力爭讓每個培訓(xùn)教師都學(xué)有所獲、并能應(yīng)用

于教育教學(xué)實踐中去，使教師的教育教學(xué)不斷得到更新與發(fā)展。

（3）立足“校本”，狠抓“教研”，構(gòu)建以課堂教學(xué)為中心的校本研修機制，培訓(xùn)、教研真正結(jié)合課堂，真正指導(dǎo)幫助教師解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種“真問題”，通過教師反思、學(xué)習(xí)、嘗試等步驟，逐步提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（4）積極組織教師參加自治區(qū)、市、區(qū)各學(xué)科的論文、案例、課件等各種比賽，使教師在參加比賽的過程中有所收獲，得到提高。

3、充分利用課堂主陣地，扎實開展校本研修活動，促進“有效課堂”的形成。

（1）精心安排扎實開展校本研修活動，切實做到研修時間內(nèi)容落實、研修方式靈活多樣、研修效果扎實有效。

（2）充分利用好學(xué)科研修活動，精心準備課堂教學(xué)展示，精心選調(diào)執(zhí)教教師，精心設(shè)計研討程序，讓展示研討活動發(fā)揮它的最大效益，提高教師的課堂教學(xué)水平。

（3）深化課堂教學(xué)研究，促進教師的專業(yè)化成長。

（4）充分利用本校資源優(yōu)勢，通過說課、作課、評課，達到相互促進，共同提高的目的。

（5）結(jié)合舉辦公開課、經(jīng)驗交流會、座談會等形式多樣的學(xué)科研討交流，有效開展各種活動（即改進一個教學(xué)實踐問題；總結(jié)一個教育（教學(xué)）成功案例；上一堂體現(xiàn)自己教學(xué)模式和風(fēng)格特點的展示課；制作一個可供交流使用的電子教案），切實提高教師的專業(yè)能

力。

附、具體工作安排

四、管理方式

我校教研活動實行三級管理模式：校長室——教導(dǎo)處——備課組。本學(xué)期，我們主抓語、數(shù)、外三個教研組的教研活動。語文教研組由六個備課組組成。數(shù)學(xué)教研組由六個備課組組成。所有的英語老師既是一個備課組也自成一個教研組。

每學(xué)期每個備課組根據(jù)本組教師反映的教學(xué)問題，確定一個研究主題，并將主題上報教導(dǎo)處。本學(xué)期的教研活動就圍繞這個主題開展。無論理論學(xué)習(xí)、備課、上課、反思、評課等都緊扣這主題。每一次活動都要有記錄期末整理好相關(guān)資料上交到教導(dǎo)處。

五、具體安排 二月份：

1、制定學(xué)校教研計劃

2、制定教研組活動計劃

3、召開備課組長會 三月份:

1、骨干教師示范課

2、組內(nèi)研討課

3、開展校級研討課

4、理論學(xué)習(xí)四月份：

1、校級研討課

2、教研組教研活動

3、參加區(qū)語文能力競賽

4、理論學(xué)習(xí)五月份：

1、教研組教研活動

2、校級研討課總結(jié)

3、理論學(xué)習(xí)

4、教師撰寫經(jīng)驗或論文 六月份：

1、期末復(fù)習(xí)考試

2、優(yōu)秀教案評比

3、教研工作總結(jié)

4、質(zhì)量分析

5、整理教研組相關(guān)資料歸檔

第三篇：書法課教學(xué)計劃

2013-2014學(xué)年第二學(xué)期書法課教學(xué)計劃

尚義三中 崔向東

一、指導(dǎo)思想

全面落實素質(zhì)教育和《全日制義務(wù)教育語文課程標準》，提高師生書法水平，加大書法教學(xué)力度，不斷提高教師的書法教學(xué)與科研理論水平。進一步訓(xùn)練學(xué)生的“雙姿 ”，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的書寫習(xí)慣，通過不斷完善書法教學(xué)評價，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的書法姿勢和具有基本規(guī)范的書法技能，樹立學(xué)生“端端正正書法，堂堂正正做人”的思想，努力營造墨香校園。

二、工作要點

1、進一步明確書法教學(xué)的重要性。

（1）每位任課教師都要樹立“學(xué)校每位教育工作者都是書法教育工作者”的思想，把書法教學(xué)作為學(xué)校教育工作的一個重點，要求全員參與，形成良好的書法教學(xué)氛圍，訓(xùn)練學(xué)生把字寫得端正、美觀。

（2）書法教師要認真學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育語文課程標準》，明確書法要求，并對照實施。

（3）全校師生共同努力，探索出一條切實可行的書法教學(xué)之路。有前人的經(jīng)驗，有今天的實踐，學(xué)生書法力爭達到優(yōu)秀率在60%以上，合格率在95%以上。

2、上好書法指導(dǎo)課。

（1）上好每周一課的書法指導(dǎo)課，教學(xué)要依據(jù)《語文課程標準》的要求，著力優(yōu)化書法指導(dǎo)方法，致力于學(xué)生行為習(xí)慣和基本技能的培養(yǎng)。

（2）鍛煉書法技術(shù)。走好三步路（寫好基本筆畫、寫好獨體字、寫好合體字）；念好四字訣（看、記、寫、比）；闖過三道關(guān)（筆畫筆順正確規(guī)范；字體、字形端正美觀；作業(yè)、卷面整潔）

（3）強化學(xué)生“提筆就是練字時”意識，養(yǎng)成學(xué)生良好書寫習(xí)慣，各科老師通力協(xié)作，共同要求學(xué)生寫好字，做到作業(yè)整潔。不要誤認為練字是語文老師的事。共同重視學(xué)生作業(yè)的書法質(zhì)量，糾正學(xué)生不良的書寫習(xí)慣，推動書法教學(xué)的發(fā)展。

（4）優(yōu)化教學(xué)方法。書法教學(xué)做到“四個結(jié)合”，即課內(nèi)與課外結(jié)合；講解與示范相結(jié)合；練習(xí)與運用相結(jié)合；普及與提高相結(jié)合。

（5）定期組織學(xué)生的書法比賽，及時展示各班學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)字作品。

第四篇：書法課教學(xué)計劃

書法課教學(xué)計劃

一、教學(xué)指導(dǎo)思想：

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，從小培養(yǎng)學(xué)生“寫一手好字”成了一項很重要的基本功訓(xùn)練。我們立足于學(xué)生書寫能力的提高、培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣、養(yǎng)成堅忍不拔持之以恒的毅力，立足于創(chuàng)建有特色的藝術(shù)培訓(xùn)中心為出發(fā)點，將學(xué)生學(xué)習(xí)書法作為實施素質(zhì)和藝術(shù)教育的一個方面。通過講述書法淵源和字體演變以及中國的漢字文化，讓學(xué)生了解我國的書法藝術(shù)是在長期的歷史過程中發(fā)展起來的，明白書法中凝聚著中華民族的哲學(xué)思想，美學(xué)追求，人文精神，聰明才智，思想感情，明確書法是一種反映生命的藝術(shù)，是發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)秀文化精粹。

二、課程目標：

1、傳承民族文化，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文字的感情。

2、通過書法訓(xùn)練，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力及細心、耐心、靜心地維持書寫活動的能力。

3、掌握正確的執(zhí)筆、運筆方法和良好的姿勢。

4、掌握正確的筆劃、筆順和字體的間架結(jié)構(gòu)。

5、學(xué)會正確使用書法用具，并養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。

6、了解中國字的源流演變和中國文房四寶的文化。

7、培養(yǎng)欣賞碑帖和讀貼的興趣。

三、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容安排 第1—4課時：（1）漢字的起源

（2）漢字的構(gòu)造

（3）正確的握筆、站立姿勢

（4）簡單線條的練習(xí)第5—8課時：（1）漢字的點畫（2）漢字的筆順、結(jié)構(gòu)（3）漢字形體的演變 第9—11課時：（1）文房四寶

（一）（2）介紹楷書的幾種書體（3）指導(dǎo)學(xué)習(xí)臨帖 第12—18課時：（1）文房四寶

（二）（2）學(xué)習(xí)基本筆畫各種橫、豎的寫法以及基本要領(lǐng)（3）介紹篆、隸書的幾種書體（4）指導(dǎo)學(xué)習(xí)臨帖 第18—20課時：

學(xué)生對書法的了解程度以及書法基本筆畫的掌握情況，進行期末評價和考核。

四、在教學(xué)中采用的方法以及手段：

1、“選”，即選帖，選字。練字總是從臨帖開始的，初學(xué)者宜從正書（楷、隸、篆）學(xué)起，選擇的字帖需做到點畫準確正規(guī)，字形平穩(wěn)嚴整，必須是名家名帖。唐代顏、柳、歐諸楷帖；漢隸《曹全碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《張遷碑》；秦小篆的《嶧山刻石》、《泰山刻石》皆可。其中歐陽詢所書的楷書《九成宮》，可謂點畫精到勁挺，結(jié)構(gòu)安排合理，間架端莊標準，實踐證明，初學(xué)者以此入手，易進入狀態(tài)。但字體選擇還應(yīng)根據(jù)各自的興趣為主。

2、“讀”，即對字進行觀察、揣摩?！白x”字離不開老師的悉心指導(dǎo)，但重要的是“授之以法”，使學(xué)生能對字的造型予以初步的觀察、分析、領(lǐng)會。可用“整體——部分——整體”的順序去“讀”，首先對字要有一個總的印象，是長是扁，是大是小，然后由整體到部分，分析字的偏旁結(jié)構(gòu)以及整體字的結(jié)構(gòu)（如漢隸是扁平結(jié)構(gòu)，取橫向勢，篆書是上下細長結(jié)構(gòu)，取縱向勢）。筆順筆劃的長短、粗細，乃至每個筆劃起、運、收筆的占格位置或角度；最后總起來重新發(fā)現(xiàn)字的突出特點或容易偏差的地方，真正做到“目視，指劃，心記?！?/p>

3、“摹”，即印字。用透明程度較好的白紙覆蓋在范字或字模上仔細描寫，好比手把手教字，摹寫的字型與所用的田字格或毛筆練習(xí)用的米字格相配套，大小相合，力求學(xué)生做到一絲不茍，沉心靜氣，求質(zhì)求量，手摹心記。不過這種教學(xué)方法一般不采用，只針對年齡較小的幼兒。

4、“臨”，即對照著去寫，應(yīng)包括對臨和背臨兩個步驟。對臨，這里邊有一個轉(zhuǎn)變的過程，即由帖上的字通過自己的眼、手、心，變成努力所接近的帖上的字，但只有在“讀全、讀準、讀熟”、并有一定時間摹寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，寫得才越像，效果才越好，掌握得才越快。“臨”時應(yīng)注意做到：臨與寫的大小相當，先整體后部分；自查自糾，對比校正，養(yǎng)成習(xí)慣。毛筆字則需嚴要求，寧精勿濫，點畫應(yīng)準確精到，結(jié)構(gòu)合理得體，反復(fù)性訓(xùn)練，方式方法力求靈活，并做到因材施教，以大面積提高學(xué)生的書寫能力為主，也要突出對領(lǐng)會接受較快、感受力較為敏銳的學(xué)生的重點培養(yǎng)。

5、“評”，是檢查寫字效果的重要一環(huán)，包括教師對學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的評、議、改，教師可讓學(xué)生到黑板上去寫，面對全體同學(xué)進行評點，指出得失，示范正確寫法，做到以點帶面，也可以在投影上書寫，學(xué)生先看后寫，而后師生共同評議，讓學(xué)生能積極地思考，熱情地參與，并鼓勵大膽發(fā)言，各抒己見，做到活學(xué)活用。對當堂或課后的練習(xí)作業(yè)教師可采取用朱筆對寫的好的字進行圈勾。這樣既是對學(xué)生的鼓勵，也可以對掌握正確寫法的字一目了然。

6、“創(chuàng)”，即運用所學(xué)進行創(chuàng)作，活學(xué)活用，達到一定要求，并非出奇創(chuàng)新，形成自己風(fēng)格。毛筆字可進行少字數(shù)“集字式”創(chuàng)作，其中有的字可直接從帖上拿來用，沒有的可用相關(guān)筆畫進行組合。多一些鼓勵表揚，使學(xué)生有一種成就感，從而增強寫好字的信心。

備注：一課時為兩次課，一次課為一小時

第五篇：2016書法課總結(jié)

2015——2016學(xué)書法課

總結(jié)

本學(xué)，我校利用多媒體教室，采用講座、演示的形式，面向全體學(xué)生開展了“走進書法，走進傳統(tǒng)文化”為主題主題的藝術(shù)課程。該課程采用講座、PPT、作品鑒賞、學(xué)生習(xí)作等多形式結(jié)合的慕課呈現(xiàn)給廣大學(xué)生。

這一課程的實施，不僅讓我校學(xué)生認識到了是一種“無聲的音樂”和“紙面上的舞蹈”，更是古典藝術(shù)殿堂的璀璨明珠。書法藝術(shù)以抽象而靈動、變化而協(xié)調(diào)的風(fēng)格，以豐富的線條、強烈的視覺沖擊給人以多樣化的審美感受。比如通過隸書的婉曲端莊，楷書的莊重肅穆、行書的靈動多變和草書的飄逸鮮活，讓學(xué)生感知美的多種風(fēng)格，借此提升學(xué)生的審美能力和審美價值觀。

不止如此，我們還通過對書法作品的介紹和書法歷史的了解，可以通過書法家個人的成長過程和風(fēng)格形成過程來完成學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，也可以加強對個人的人格塑造，起到潛移默化的教育作用。比如《蘭亭集序》的欣賞，可以讓學(xué)生感知人與自然的和諧共存，了解魏晉風(fēng)流的原始風(fēng)貌，了解小我和大我的辯證關(guān)系；比如通過《祭侄稿》的學(xué)習(xí)，感知顏真卿的英風(fēng)烈氣，幫助學(xué)生樹立浩然正氣，樹立高尚的氣節(jié)。當然通過這門課程，還提高了學(xué)生的細微觀察力和想象力，多方面培養(yǎng)學(xué)生能力。通過書法課程，讓學(xué)生慢慢走進了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)長廊，盡情領(lǐng)略古人的智慧和歷史的魅力，增強了民族自信心。

當然，畢竟不是成熟的課程體系，這個課程也存在一定問題。通過教師們的反思和語文教師的集體教研，以及對部分學(xué)生的調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)該課程存在以下幾個方面的問題：首先，是興趣的問題。職高的學(xué)生相對而言文化課偏弱一些，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，對藝術(shù)的興趣方面也很難同普通高中

相媲美。因此，有相當部分同學(xué)對書法并不感興趣，不僅如此，對音樂，對美術(shù)，對學(xué)習(xí)等稍高雅一點的都難以提起汲取的動力。這或許是九年義務(wù)教育在應(yīng)試教育重壓下兩極分化的必然惡果。其次，因為條件所限，只能理論大于實踐，而且只能采取大課堂的方式，這就造成讓學(xué)生僅停留在任職、欣賞的階段。而且，和書法相關(guān)的比賽、展覽等活動較少，難以讓學(xué)生的興趣和成果得到進一步的鞏固和延續(xù)。對此，經(jīng)過共同深入研究，制定出以下改進措施：第一，讓書法從高雅的象牙塔里走出來，更加接地氣，能貼近實際情況，貼近學(xué)生實際能力，走出一條雅俗結(jié)合的道路，讓學(xué)生感覺到書法就在身邊，并非高不可及，寫好規(guī)范字是每一個學(xué)生的必然義務(wù)和高尚權(quán)力。書法也具有時代性，具有實踐性，和我們的生活息息相關(guān)。第二，爭取加大投資，改善條件，打造富有特色的書法課堂，建立完整的課程體系。第三，把課堂向縱深發(fā)展，縱橫延伸，圍繞漢字書寫這一主題，開展形式靈活多樣的比賽活動，并建立內(nèi)涵豐富的課程體系，提升教育效果，從而達到提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的目的。