第一篇：《駱駝祥子》書評之淺談人性

淺談人性—《駱駝祥子》書評

人文學(xué)院 社會工作 社工092班 方曉芳

漫漫中華五千年的璀璨文化，“人性”一詞始終是作家筆下亙古不變的永恒主題，大到高讀孔夫子“三人行，必有我?guī)煛钡暮脤W(xué)人性,小到一本小說中體會到的人性感悟，我們不可否認(rèn)，品讀老舍先生筆下的人物是幫助我們探索和感悟人性的最好借鑒者。

《駱駝祥子》無疑是老舍先生成功塑造人物的代表作品之一。全書用祥子三起三落的買車經(jīng)歷，從祥子性格的變化為我們細(xì)膩而傳神地展示和揭露了人性的轉(zhuǎn)化和社會的罪惡。

文中的祥子是一個(gè)從農(nóng)村走向城市的樸實(shí)青年，自信、年輕、健壯的他選擇了拉車這一職業(yè)。他的生活理想單純樸實(shí)：拉一輛屬于自己的車。為了買車，祥子省吃儉用，起早貪黑拼命干活，他用自己血和漢換來的錢買了一輛嶄新的車?？墒呛镁安婚L，他的車在兵亂中丟了。他沒有灰心，一如既往地努力賺錢，在理想之門眼看就要向他打開時(shí)，他的錢卻又被奸詐的孫偵探敲詐走了。祥子買了幾次車，不是因?yàn)楸粨尵褪且驗(yàn)樵饫账?，還有苦于生計(jì)被迫賣掉的。處處受到壓迫的祥子開始懷疑自己許下的信念，他開始把自己浸泡在煙酒中，企圖麻痹自己，以至于后來自己被虎妞設(shè)計(jì)，稀里糊涂地就娶了虎妞。祥子最終用虎妞的錢買了一輛新車，這剛?cè)计鸬亩分驹陔S著虎妞難產(chǎn)而死的現(xiàn)實(shí)中再一次被澆滅，小福子的死更是徹底的他推向了深淵。祥子跨了，他絕望了。生活與愿望的破滅使他徹底成了一個(gè)墮落的、自私的而又不幸的“行尸”和“走肉”。

看完《駱駝祥子》最初給我的感受是積壓在胸口的難以舒緩的一股沉悶之氣，這股堵在胸口的氣我想只要是讀過《駱駝祥子》的人都能夠體會到，這是一種難以抒發(fā)的對祥子這個(gè)人物報(bào)以的同情、遺憾和心痛。祥子的經(jīng)歷真正的印證了“人之初，性本善”的真理。

我們不會完全毫無根據(jù)的一味譴責(zé)祥子的墮落，相反在祥子人性墮落的背后誰又能理性的去一層層剝下傷痛的外衣，揪出幕后的罪魁禍?zhǔn)?，我想這一點(diǎn)老舍先生做到了。老生先生他用自己靈魂的御筆寫照出了黑暗社會的罪惡，細(xì)膩生動的語言和剛勁有力的文氣為我們揭露了誰是罪魁禍?zhǔn)住诎档呐f社會。

我們無法真切的處于當(dāng)時(shí)的社會，老舍先生則是真實(shí)的站在人們的底層，給我們一個(gè)真實(shí)的舊社會車夫的生活，用一個(gè)祥子讓我們看到了那個(gè)年代真真實(shí)實(shí)的人民生活。**的年代是那個(gè)年代造成人們自私、狹隘人性的最主要原因，為了生計(jì)人們早已不會理會何為人性。

如果說從一個(gè)樸實(shí)的祥子到一個(gè)墮落的“行尸走肉”是舊社會衍生出來的產(chǎn)物，那么在如今這個(gè)大體和平的年代里，我不禁感慨在如今這個(gè)高速發(fā)展的社會里，溫飽的我們還能否保持人性的純真。競爭的壓力，工作的壓力無不充斥著我們生活的每一個(gè)角落，于是時(shí)不時(shí)的我們總會發(fā)出一兩句的抱怨。其實(shí)我們又有什么好抱怨的呢，相對于祥子來說這或許是他想都不敢想的事。

有人說祥子的結(jié)局是注定的，他的悲劇是那個(gè)社會的必然。一方面一個(gè)人的社會地位決定了他生的處境，像祥子這樣一個(gè)處于舊中國社會中的底層人物，他注要受人欺凌；另一方面祥子本身只是一味的順從和服從現(xiàn)實(shí)的軟弱性亦促發(fā)了故事以悲劇收場的結(jié)局。

祥子是不幸的，萬惡的舊社會扼殺了他淳樸而善良的人性，而回到現(xiàn)實(shí)的人們是否又意識到社會是造成祥子萬惡的根源這一道理呢?；赝F(xiàn)實(shí)，人性善變永遠(yuǎn)也不會停息。在我們嘴邊掛著“平平淡淡才是真”的時(shí)候，那些一味的每天出現(xiàn)在新聞報(bào)紙上的丑陋行徑又代表了什么呢？生活的無奈和周圍環(huán)境的變遷，許多人不得不披上一層屬于自己的“保護(hù)色”，純真的人性也在日轉(zhuǎn)星移的時(shí)間當(dāng)中漸漸流逝，此時(shí)罪惡悄然臨門。

人的天性是善良的，這一點(diǎn)我們無可否認(rèn)，只能說后天的是決定一個(gè)人的關(guān)鍵因素。不管是祥子、虎妞還是奸詐的孫偵探，善良的小福子，無不在吶喊訴說環(huán)境的罪惡和人性的扭曲。我想這也是老舍先生想向大家傳達(dá)的一點(diǎn)吧。

祥子是舊社會的代表，我們是新中國的未來；祥子的生命沒有結(jié)束，我們的生活也還要繼續(xù)。人性的復(fù)雜我們停不了探索的腳步，只希望每一個(gè)人牢記現(xiàn)在的自己，銘記書中的祥子，不要失去真實(shí)的自己，獨(dú)屬于自己的生命本色！

第二篇：駱駝祥子 書評

《駱駝祥子》書評

長篇小說《駱駝祥子》成功地塑造了祥子這個(gè)形象。作者懷著熾烈的愛和深深的同情，描寫了從農(nóng)村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會環(huán)境腐蝕下，祥子從一個(gè)善良、本分、富有正義感的人力車夫，開始在生活上、人格上、政治上一步步走向墮落，最后變得人不人鬼不鬼的悲劇歷程，真實(shí)地揭示了舊社會對勞苦大眾的殘酷剝削。

第三篇：《駱駝祥子》書評

《駱駝祥子》書評

我要向大家推薦一部我鐘愛的小說《駱駝祥子》。這部小說，有很多寫作方法值得我們學(xué)習(xí)，尤其是老舍先生那高超的寫作技巧：

一是結(jié)構(gòu)方面，他采用傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)方式：緊緊圍繞祥子的希望--奮斗--絕望直至墮落這條生活道路的主線，安排事件，展開情節(jié)，并引出其他人。

二是人物描寫方面，作者善于通過富有特色的肖像描寫和細(xì)膩的心理刻畫，來表現(xiàn)主要任務(wù)的思想性格及發(fā)展變化：（1）肖像描寫方面，作品對祥子肖像描寫最突出的有兩次。分別是小說的頭和尾。剛從鄉(xiāng)下來的祥子給人的印象是健壯、憨厚、樸實(shí)，然而，經(jīng)歷了“三起三落”的打擊之后，變成了一個(gè)“又瘦又臟”的低等車夫；（2）心理刻畫方面，尤其是祥子對于車的感情，就主要通過祥子在不同情況下對車的態(tài)度生動反映出來的。

三是語言風(fēng)格方面，作者成熟地運(yùn)用經(jīng)過加工提煉了的北京口語，準(zhǔn)確、鮮明、生動地描繪了北京地區(qū)的自然風(fēng)景畫和社會風(fēng)俗畫。

法學(xué)院121班李俊鋒

第四篇：駱駝祥子書評

《駱駝祥子》讀后感

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老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。早在初中時(shí)候就聽說過老舍及其優(yōu)秀的代表作---《駱駝祥子》

這個(gè)寒假，我品味了老舍先生的《駱駝祥子》。濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力。它真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫——祥子的悲慘命運(yùn)。

車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運(yùn)走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，也帶著自己一份勤勞與堅(jiān)忍走向了我們的生活。似乎他身上有令人欣喜的希望，但是當(dāng)時(shí)社會軍閥混戰(zhàn)，人心不安，他們?nèi)莶坏孟樽拥南＜脚c幻想，風(fēng)雨嚇不倒祥子，他倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)，克己地拉車重新白手起家。

天有不測之風(fēng)云，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬苦得來的積蓄被洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。他本想用自己的努力來實(shí)現(xiàn)自己的夢，但經(jīng)歷了打擊，他喪失了對于生活信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成為一堆行尸走肉。

這個(gè)小說是一個(gè)洋車夫的苦難史，更是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。它描繪了舊社會如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，淳樸善良，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗和不合理是成就祥子悲劇人生的最重要因素，從積極上進(jìn)，有理想愿奮斗，有追求的祥子，到喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！薄叭税炎约簭囊矮F中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯。”

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個(gè)人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑；長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈

壁上；駝隊(duì)，總也絡(luò)繹不絕，負(fù)重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當(dāng)當(dāng)………

祥子漸行漸遠(yuǎn)，但是在他的背影中灑下的嘆息卻依舊拉動著冗長的呼吸………

第五篇：《駱駝祥子》書評

《駱駝祥子》書評

前幾天剛看完老舍的長篇小說——《駱駝祥子》這本書，心里可謂感慨很多?！跋樽拥拿\(yùn)真叫人同情?。　?/p>

這本書主要講述了主人公祥子生活的三起三落。來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車，后來連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁，理想第一次破滅；他想方設(shè)法逃出去后，賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車，干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了；虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了，可為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車，理想第三次破滅。后來疾病纏著他，他也陷入了生活的陷阱，自甘墮落。總結(jié)祥子的命運(yùn)三部曲就是“精進(jìn)向上－－不甘失?。愿蕢櫬洹?。

書中的主人公祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。

書中通過直接對祥子拉車時(shí)的樣子進(jìn)行描寫，并間接對其他拉車人的樣子進(jìn)行描寫，直接描寫與間接描寫相結(jié)合，從而生動形象的寫出了祥子是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍的人；通過對祥子細(xì)致的人物描寫，和大量的對周圍環(huán)境的生動的描寫，人物描寫和環(huán)境描寫相結(jié)合，從而生動傳神的寫出祥子的堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞；通過對祥子的語言、動作、神態(tài)、心理和肖像進(jìn)行描寫，各種人物描寫相結(jié)合，生動形象的寫出祥子以前的積極向上、為夢想努力拼搏變成后來的麻木、潦倒、狡猾、好占便宜。在不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓下，從農(nóng)村來的原本憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的祥子最終變得自甘墮落。

本書是以一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，最后失敗以至于墮落的故事，告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠個(gè)人奮斗是不行的。

讀了這本書，我的感觸很大，祥子是一個(gè)悲劇。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境產(chǎn)生的。小說，真實(shí)的展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目。如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了

社會垃圾。也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。然而祥子的悲劇也是一個(gè)社會悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運(yùn)。祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說立意要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。雖然這一切離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且小說也肯定有藝術(shù)加工的成分，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。在當(dāng)時(shí)老舍先生想表達(dá)的是舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫，同時(shí)提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。而他想告訴我們和歷史的是――這樣的一個(gè)社會就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。就是讓那個(gè)水深火熱的年代永遠(yuǎn)的寫在歷史上，用過去激勵今天的步伐；讓今天的強(qiáng)大去扶平過去的傷痛。