第一篇：吾日三省吾身一名青年教師的反思

吾日三省吾身--一名小學(xué)青年教師的反思

在基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來的今天，新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來的課程有了重大的創(chuàng)新和突破。這場改革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇?？梢哉f，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前實現(xiàn)新的“蛻變”，新的跨越。

作為一名小學(xué)青年教師，如何不斷加強自身修養(yǎng)，提高個人素質(zhì)，以適應(yīng)課程改革的需要？《論語》中有曾子的“三省”名言:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 事實證明，即使在現(xiàn)代,古人的智慧還是經(jīng)得起考驗的。面對新課程的新要求，我提出了新“三省”，每天堅持反思自己的學(xué)習(xí)活動和教學(xué)行為，取得了明顯的成效。

一省：今天我讀了嗎？

過去教師上課，更多地依賴“教參”。因為“教參”上對每一篇課文都作了詳盡的分析：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點、教學(xué)過程，應(yīng)有盡有。甚至連每一課時具體怎么安排、導(dǎo)入語、總結(jié)語都羅列得十分詳細(xì)，教師只需“依葫蘆畫瓢”，備課也就是抄“教參”，沒有多少自己的思考。而如今的“教參”卻有了很大的變化，已經(jīng)不能拿來直接上課了。教參中除了案例，絕大部分是啟發(fā)教師的思維，給教師一個思索創(chuàng)造的空間。比如，人教版新教材的語文教師用書主要指明教學(xué)目標(biāo)，對關(guān)鍵地方稍作介紹，其余只作提示，不作硬性規(guī)定。這讓教師在感到?jīng)]了框框的同時，也感到了壓力和拓展知識的自我需求。教師在教學(xué)實踐中要根據(jù)學(xué)生的實際情況，憑自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個性來分析處理調(diào)適教材，這些都需要教師有寬厚的知識積累和深厚的閱讀功底。因此，教師的閱讀就變得非常重要。

既然閱讀是語文教師的必修課，那么在新課程中，語文教師應(yīng)當(dāng)如何閱讀呢？語文課程標(biāo)準(zhǔn)組專家指出，首先語文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識更新。教師必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝頭腦，只有認(rèn)真領(lǐng)會了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。為此，新的教育理論的學(xué)習(xí)應(yīng)盡早列入教師的閱讀計劃。探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)等書籍，也應(yīng)成為教師案頭的必備書籍。另外，語文學(xué)習(xí)強調(diào)積累、感悟、熏陶，鼓勵學(xué)生主動感知閱讀材料，與文學(xué)作品進(jìn)行直接的交流，與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。那么，教師的閱讀就不應(yīng)該是一般地吸收和擴(kuò)充知識，更重要的是人生體驗，是閱讀過程中的感悟和生命的體驗。凡是要求學(xué)生閱讀的書籍，教師要先讀；要求學(xué)生背誦的美文，教師要先背；只有教師具備了豐厚的文化底蘊，才談得上“培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”。

閱讀，看似簡單，做起來很難。工作上的壓力、家中的纏身瑣事、教師自身的惰性……都阻礙著教師的閱讀。此外，還有很多老師已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)“教參”的“幫助”，沒有形成閱讀的習(xí)慣，“責(zé)生嚴(yán)，待己寬”，部分教師的閱讀面甚至不及學(xué)生！所以，每日必讀，開卷有益，決不能成為一句空話?！皩W(xué)不可以已”，要將閱讀作為每日的必修課，時時反省，時時更新。

二?。航裉煳易隽藛?？

“做”其實就是躬身實踐新課程的教學(xué)理念，將課標(biāo)要求貫徹落實到自己的教學(xué)行為中去。課程改革已由過去滿懷希望的翹首企盼，到現(xiàn)在身臨其境的感受體驗。我們也應(yīng)逐漸從燥動走向冷靜、從模糊走向清晰、從膚淺走向深刻，多思考、多實踐。面對課改，很多教師無所適從：要么堅持己見、照樣“滿堂灌”、“滿堂問”，拒絕改變；要么跟風(fēng)“亂改”，只追求表面的浮華熱鬧，以為學(xué)生“動”了就是課改，而不追求課堂教學(xué)的實效。甚至仍有教師抱怨：這樣教不行，那樣改不好，究竟應(yīng)該何去何從？我認(rèn)為：課改并不神秘，也不復(fù)雜，它不是否定以前的一切，而是對以往教學(xué)的一種“揚棄”，只要按照新的教學(xué)理念，對自己固有的教學(xué)行為作相應(yīng)的改進(jìn)就行了。教學(xué)改革是一項艱苦的、長期的工作，很難做到一蹴而就，只要每天有一點進(jìn)步、每天有一些新的認(rèn)識和感悟，日積月累，新課程的實踐就一定能取得實效。

既然如此，教師應(yīng)該如何“做”呢？首先，教師要努力改變師生關(guān)系，通過交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，樹立“教學(xué)相長”的觀念，放下“知識權(quán)威”的架子；要蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友；要認(rèn)識到教學(xué)是一種對話、一種溝通，是合作和共建。在新“課標(biāo)”環(huán)境下，教與學(xué)是一個相輔相成的過程，教師在發(fā)展學(xué)生的同時也發(fā)展了自己，而教師在發(fā)展自身的同時也就發(fā)展了學(xué)生。教師既是人才的培育者，也是教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)者和受教育者。其次，要堅決擯棄那種字詞教學(xué)空泛化、小組合作形式化、表揚頻繁化的“表面浮華”，要真正將訓(xùn)練學(xué)生的語文能力落到實處；在教學(xué)中還要研究學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗、個性品質(zhì)、人生信念及它們之間的關(guān)系激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，使自主性學(xué)習(xí)有一個長久的動力，使學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)……

所以，現(xiàn)代社會的青年教師在自我發(fā)展和自我完善的過程中，必須堅持在實踐中改進(jìn)，在實踐中成長。我們不僅要向書本學(xué)習(xí)，更要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，要時時反躬自問：這樣做行嗎？還有更好的辦法嗎？……

三?。航裉煳覍懥藛幔?/p>

當(dāng)我們教完一節(jié)課以后，常常會不自覺地在頭腦里“過電影”，重現(xiàn)教學(xué)過程。有時我們會為教學(xué)任務(wù)的順利完成、課上出現(xiàn)的生動活潑的場面而感到欣慰；有時也會為不諧調(diào)的教學(xué)活動而苦惱。這時若能及時分析教學(xué)上的得失，可以逐步摸索出教學(xué)規(guī)律。因此，以一種思考的眼光來對待教學(xué)現(xiàn)象、寫好教學(xué)后記，有助于教師更好地實施新課程的教學(xué)理念和方法。

那么，教學(xué)后記寫些什么呢？可以記載教學(xué)目標(biāo)完成的情況；也可以記載自己實施新課程的一些嘗試，如：教給了學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，開展了哪些有效的實踐活動，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造思維方面做了哪幾點嘗試等等；還可以記載自己在教學(xué)過程中是怎樣突破重點、難點的，選擇了什么樣的教學(xué)方法，使用了哪些教具，設(shè)計了什么樣的板書和練習(xí)，從中摸索出哪些規(guī)律等。至于學(xué)生的質(zhì)疑和獨到的見解，凡能反映學(xué)生思想認(rèn)識水平和學(xué)習(xí)深度、廣度的回答和討論，更有必要選記下來。此外，課堂上的偶發(fā)事件，學(xué)生練習(xí)中的錯例，或教師偶發(fā)的感受，也可以寫上三言兩語，作為以后教學(xué)研究的參考……

現(xiàn)在很多學(xué)校都在開展課題研究，而老師們卻認(rèn)為“科研”很神秘，很深奧，不知從何入手。其實，如果能在平時的教學(xué)中有意識地圍繞該課題作一些思考和實踐，并及時“紀(jì)錄在案”，進(jìn)行分析和討論，就是一種個案研究。長此以往，老師的教學(xué)科研水平一定能得到提升。所以，堅持寫教學(xué)后記，不僅能促使我們自覺地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及時地解決教學(xué)實踐中的問題，為總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗積累素材，還能促使我們更深入地投身于教育科研。

第二篇：吾日三省吾身[范文模版]

吾日三省吾身

——重視學(xué)生的自我評價與自我反思

《論語·學(xué)而》有這樣一句話，“曾子曰：‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ’”用現(xiàn)在的話說就是“我每天多次反省自己——為別人辦事盡力了嗎?與朋友交往不誠實了嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)復(fù)習(xí)了嗎?”

對曾子的這句自省之言，很多學(xué)者認(rèn)為這是學(xué)習(xí)、修身的根本?！白允　本褪桥懦庠诿那?jǐn)_，樹立道德的良知，也就是如黑格爾所說的，把外在的道德內(nèi)化為“主觀意識的法”，并時時用這個“內(nèi)心的法律”，來戒備自己思想上可能產(chǎn)生的不良意念。能常?！白允　笨梢哉f是道德崇高的源泉，也是人生成功的法寶。我們在教學(xué)講授道德這個模塊時要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思與自我評價，然后在反思中將外在的道德內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，并外化為具體的行為。

一、教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價

重視自我評價，是現(xiàn)代教育評價的一個突出特點。隨著時代的變遷和教育評價理論的實踐與發(fā)展，自我評價越來越受到人們的重視。孩子的年齡決定了他們認(rèn)識事物大多首先是從自己的興趣和感受出發(fā)，不會很全面。所以，教師首先必須讓學(xué)生說出自己的觀點，也就是呈現(xiàn)他們初次的自我評價。然后在此基礎(chǔ)上，借助一些學(xué)生的反應(yīng)，逐步引導(dǎo)，讓孩子學(xué)會理性、全面地看待問題，并再次進(jìn)行評價，這樣孩子的認(rèn)識才會上升到一個新的高度。

二、聯(lián)系日常生活讓學(xué)生主動進(jìn)行自我評價

評價應(yīng)該以尊重學(xué)生為基本前提，讓評價成為學(xué)生自我認(rèn)識、自我發(fā)展、激勵自我的一種手段，讓他們積極配合教師的引導(dǎo)，促進(jìn)他們參與、交流，主動、客觀的進(jìn)行自我評價。學(xué)生的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活，反應(yīng)學(xué)生的需求，讓他們從自己的內(nèi)心世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會和生活，這也是我們教育的理念，讓學(xué)生真正成為教育的主體。

三、生在自我評價中，需要老師的分析

教師的分析才會讓學(xué)生的自我評價有清晰的思路與方向，使學(xué)生從比較和思考的角度，使教師避免了像大海撈針一樣的無序教學(xué)。由此，學(xué)生的自我評價才會更有意義，才會在今后的實際生活中具有指導(dǎo)性和可操作性。

鐵因高溫而成鋼，人因道德為上品。因此，我們要培養(yǎng)的更是學(xué)生自我反省的習(xí)慣與能力，修己不能只是一時一事，而是要貫穿整個人生，這樣才能真正的使道德內(nèi)化為修養(yǎng)，外化為行動。

第三篇：吾日三省吾身讀后感

吾日三省吾身讀后感

（一）《論語·卷一·學(xué)而第一》里曾子有一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”說的是每天都要這三件事反問自己，檢查自己，為國家為他人出謀劃策時是不是夾雜了個人目的？與朋友交往或幫助朋友有沒有言而無信的地方？以前讀過的書籍是否溫習(xí)過？

劉少奇在他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中也引用這句話。原文是：“在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題。《詩經(jīng)》上有這樣著名的詩句：‘如切如磋，如琢如磨’這是說朋友之間要互相幫助，互相批評?！辈贿^這本書連同這句話在文化大革命中受到了深刻批判，說這是修正主義的一套，是徹頭徹尾的反黨反社會主義的言論。

盡管如此，在我看來，如今還是缺少了這種勇于檢討反省自己的精神。

如果那些貪官在將幾百萬幾千萬“喝茶錢”（注：原北京市交通局副局長畢玉璽稱貪六千萬為喝茶錢）揣入腰包的同時，反思一下自己的這種做法是否出于忠心？是否與長征路上那些出生入死先烈們的意志相左？是否站在了群眾的對立面？自己的“喝茶錢”是否太多？還有多少老百姓處在溫飽線上？還有多少孩子因家庭貧寒而無學(xué)可上？還有多少人因為無法就業(yè)而雪上加霜？那樣自己也許會將伸出去手慢慢縮回來，最終也不至于身陷囹圄，悔恨終生。

李米特洛夫說：“要找出時間來考慮一下，一天中做了些什么：是正號還是負(fù)號。假如是正號叫良好，假如是負(fù)號，那就采取措施?！备郀柣f：“反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污?！币粋€人學(xué)會反思，經(jīng)常檢討自己，他將時刻處于清醒狀態(tài)，在處理日常問題時，就非常從容。在當(dāng)今滿是浮躁的氛圍里，你可以尋得一個寧靜之處；在與朋友交往或共事過程中，你可以寬容坦誠的心換取信任；在遇到挫折困難與逆境時，你會以平常心態(tài)緩緩度過；在處理婚姻家庭關(guān)系時，你會比較理智超脫；在人生理想信念上，你會比別人更加成熟穩(wěn)重。不懂得反省，總認(rèn)為自己是絕對正確的人，無疑是個庸人。

唐代名相魏征曾告誡唐太宗：……以古為鑒可以知興替，以人為鑒可以知得失。有反思才可為鑒，如果不明白反思，那鑒也就失去意義。總之，檢討自己，反省過去是一種較高層次的人生修養(yǎng)。如果領(lǐng)導(dǎo)能這樣做，那將恩澤百姓；如果自己能這么做，就能寧靜致遠(yuǎn)；如果大家都這么做，那就天下和諧。

吾日三省吾身讀后感

（二）文/楊澤瑜

自從開學(xué)初，學(xué)校提出“讀國學(xué)經(jīng)典”的活動起來，我們班便掀起了讀《論語》的一股熱潮。

每當(dāng)早讀時，你的耳際就會傳來“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……”的儒家箴言；作業(yè)時，教室里時不時又響起“溫故而知新”“學(xué)然后知不足”的諄諄教導(dǎo)聲；夜幕降臨時，小花園里、連廊上都能聽到陣陣誦讀聲，節(jié)奏劃一，井然有序，激情滿懷，神采飛揚……

手捧論語，那句句沁人心脾的經(jīng)典名句洗滌性情，凈化靈魂，使人心曠神怡，如茉莉般清新！讀著讀著，我便讀到了“吾日三省吾身”這句話，她深深地吸引了我?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我又抑揚挫頓地朗誦起來。讀著這句話，我似乎穿越時空隧道，見到曾子正在給學(xué)生授課，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知識你復(fù)習(xí)了嗎？跟朋友相處誠實了嗎？你盡力去做每一件事了嗎？……”對照自己，我真的都做到了嗎？沒有，我可以誠實地說，沒有！

上次，數(shù)學(xué)老師讓我背公式，我匆匆糊亂背了一通，就玩了；再上次，我答應(yīng)借《偵探小說》給李達(dá)，可我又塞回書包里；還有……還有一次，陳春波問我借兩元錢。當(dāng)時，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元錢，說好過一個星期還我的，結(jié)果沒還。拖了好幾個星期，我實在等不了了，才向他要回來的。這一次又要借，那這個錢也不知等到猴年馬月，我才不敢冒這么大的“險”。()我隨口應(yīng)道：“我剛才還有的，就在剛才，我買圓珠筆用了一元五角錢，現(xiàn)在我的口袋里沒錢了?！闭f完，我用手一攤，表示我已經(jīng)無能為力了。陳春波悻悻而歸，垂頭喪氣地回去了?，F(xiàn)在想想，我誠心了嗎，我實在了嗎？我怎么能這樣做呢？怎么會有這樣的舉動呢？萬一同學(xué)急用，我又怎能袖手旁觀，置之身外呢？我真后悔，我真慚愧！

是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，歷數(shù)成功與失敗，感悟人生的啟迪，我們將受益無窮。《論語》，我將繼續(xù)和你前行！

從全文看，小作者極富有語言功底。本文語言犀利，條理清楚，夾敘夾議，情理交融，又以議論見長，既有理論的支撐，又有事實的佐證，邏輯性極強，尤其是文字跳脫靈動，令人回味，發(fā)人深??！總體看來，這是一篇上好的征文，值得一讀！

吾日三省吾身讀后感

（三）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？古來賢者，必有其賢處。曾子之所以能經(jīng)歷千百代而為人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不斷進(jìn)行心靈的掃描啊。

忠乎？

今天幫別人出謀劃策是否盡力力呢？

俗話說：在家靠父母，出門靠朋友。別人若是有事相求，定是遇到了難處。此時你若是能助人一程，就切勿吝嗇你的時間和精力。也許你的一句話，就能為他人指出一條光明大道。送佛送到西，幫人幫到底。盡心助人，不管此事于你是否有利；盡力助人，不管他人是否他日會以涌泉相報。盡心盡力地為人服務(wù)，給人幫助，要的只是能夠填補思想的漏洞，心靈的缺口。正如力的作用是相互的一樣，你若有形的物力于物，物也將無形地對你。產(chǎn)生反作用力。這種反作用力。在此，便是一種心靈的寬慰，便是一次對心靈的掃描。

信乎？

今天于朋友的交往中，你是否以誠信待人了呢？

誠信作為一種傳統(tǒng)美德，在人們的人際交往中有著舉足輕重的作用。

有一次，曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去。于是他妻子便對兒子說：乖孩子，你快回去，等媽媽回來了，就殺豬給你吃。妻子從市場回來了，卻發(fā)現(xiàn)曾子要提豬來殺。他妻子攔住他說：那只是逗孩子說著玩的。曾子說：決不可能跟孩子試著玩，孩子本來就不懂事，他什么時候都跟著父母學(xué)，你現(xiàn)在騙他，就無法教好他。于是曾子便把豬給殺了。

可見，誠信在我們的生活中有多么的重要，一言既出，駟馬難追，曾子這么做，為的也只是“掃描漏洞”，獲得心靈的寬慰罷了。

習(xí)乎？

今天老師傳授的知識，你溫習(xí)了嗎？

子曰：溫故而知新，可以為師矣。適時溫習(xí)已學(xué)的知識，不僅能夠喚醒沉睡的已學(xué)知識，而且還能得出新的體會，這是一種學(xué)習(xí)的境界。能夠達(dá)到這種自覺學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的境界，那么學(xué)習(xí)就將會是一件很輕松、快樂的事了。

培根曾說過：讀史使人明看，讀詩史使聰慧，演算是人精密，哲理是人深刻?？梢?，學(xué)習(xí)是與我們的思想情感密切相關(guān)的。所以時常查漏補缺，不僅是對學(xué)習(xí)的一次掃描，還是對心靈的一次掃描。

省忠，省信，省習(xí)，我們要時時省，日日省，不斷進(jìn)行心靈掃描，讓漏洞不再成為一種威脅。讓我們的心靈不再為“漏洞所累|”。永遠(yuǎn)的純潔，健康向上！

第四篇：作為一名青年教師

任重道遠(yuǎn)

-------青年教師培訓(xùn)有感

作為一名青年教師，目前正處在專業(yè)發(fā)展成長的第二階段——適應(yīng)發(fā)展期，工作8年來，只知道忠于黨的教育事業(yè)，卻不曾慮及個人前途，把教育當(dāng)做職業(yè)而非事業(yè)，在今天吳校長的講座中我茅塞頓開，覺得教育是我幸福的事業(yè)，我將更熱愛它，我將以開闊的視野、創(chuàng)新的精神、積極的態(tài)度制定個人專業(yè)發(fā)展成長規(guī)劃，并努力實現(xiàn)。

一、師德修養(yǎng)方面：熱愛本職工作，為人師表，在言行舉止方面作好學(xué)生的表率。在教學(xué)中形成民主、和諧的師生關(guān)系形成“向?qū)W生學(xué)習(xí)師生共同進(jìn)步”的德育互動的模式。

二、教育教學(xué)方面：

第一階段自主學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)提升素質(zhì)

（一）提高理論學(xué)習(xí)水平

1、多看多學(xué)相關(guān)的書籍刊物，掌握各方面的理論知識，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。深

入領(lǐng)悟“生活化、情境化”課堂教學(xué)的真諦，落實新課改理念，注意積累教學(xué)經(jīng)驗，養(yǎng)成反思習(xí)慣，追求扎實、高效、人文特色濃厚的課堂教學(xué)。

2、重視信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。結(jié)合自己的教學(xué)工作，進(jìn)行信息技術(shù)與各學(xué)科適應(yīng)新的教學(xué)

理念的發(fā)展。

3、加強基本功訓(xùn)練，把每一節(jié)課都當(dāng)作公開課，注重備課、上課、作業(yè)批改、課外輔

導(dǎo)、學(xué)習(xí)評價各環(huán)節(jié)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，鉆研新教材，新課標(biāo)，研究教法，提高自己的業(yè)務(wù)能力。勤于動筆，善于反思，堅持寫教學(xué)案例、教育敘事、教學(xué)隨筆、教研論文等。向名師學(xué)習(xí)，感悟成功的軌跡，針對自己的教學(xué)特點拜名師學(xué)藝，使自己的教學(xué)水平逐步提高。積極參加在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。

第二階段提高課堂教學(xué)藝術(shù)，提高教育教研能力

1、積極參加各級教研活動。通過聽課評課、課題研究等多種活動形式，交流和反

思，選擇適合自己的教學(xué)方式，改善自身的不足之處。盡可能承擔(dān)市級以上的公開課。努力使自己對教材的運用能游刃有余，對新課程標(biāo)準(zhǔn)能掌握通透，形成自己的教學(xué)特色。

2、學(xué)會思考。加強教育科研能力，重構(gòu)自身專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。將學(xué)科知識能力和教育

理論素養(yǎng)相結(jié)合，在教研與科研的實踐中，發(fā)展自己，將自己的專業(yè)知識運用于教學(xué)實踐并通過實踐與反思過程來強化自己的教學(xué)實踐能力。使自己的教學(xué)水平和科研水平都趨向成熟能完成相關(guān)課題研究中承擔(dān)的任務(wù)。

3、爭取通過職稱的評選活動。教師專業(yè)成長發(fā)展是教師人生價值實現(xiàn)的過程，是

教師在充分認(rèn)識教育意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識，強化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。我相信有眼界才有境界，有思路才有出路。堅持用腦子工作，力爭做到，反思昨天——在反思中揚長；審視今天——在審視中甄別；前瞻明天——在前瞻中創(chuàng)新。堅持多學(xué)習(xí)、多進(jìn)修、盡快提高專業(yè)化水平，更好更快地成長。

第五篇：作為一名青年教師

《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)教師教育教學(xué)活動具有科學(xué)有效的指導(dǎo)作用其強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師遵循中學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)每個學(xué)生主動、活潑地發(fā)展；突出了師德為先，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，做中學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；強調(diào)實踐能力，要求教師要把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷提升專業(yè)能力；體現(xiàn)時代特點，要求教師不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范?！吧?、師德、能力、終身學(xué)習(xí)”是新時期教師必備的素質(zhì)，也是新課程改革中的最強因。教師為了適應(yīng)新時代的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)能力，加強師德修養(yǎng)。

端住架子、管住學(xué)生，學(xué)生才會聽你的。但真正去上課了，才發(fā)現(xiàn)不是那么一回事。若是你太苛刻，太嚴(yán)肅，慢慢學(xué)生就會跟你疏遠(yuǎn)，師生之間的交流就少了，這樣你很難去把握學(xué)生學(xué)習(xí)的掌握情況以及他們心里的真實想法。所以，師生之間要有一個“度”，即教師在學(xué)生面前得有威嚴(yán)，又不能讓學(xué)生跟自己距離太大。我一直用心努力做好，體會了和學(xué)生生活在一起的快樂。當(dāng)然，這就需要對學(xué)生有“愛”，有“責(zé)任心”。只有這樣，你才能在教給學(xué)生知識的同時關(guān)心他們身心健康發(fā)展。

作為莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者，我們是學(xué)生道德借鑒的鏡子，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面。因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，教師

一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。

教師常常要面對新知識的困撓，要面對新的教育理念的挑戰(zhàn),要面對新的教學(xué)方法的沖擊。因此我常常感到自己知識的匱乏,理念的滯后,方法的陳舊。這就迫使我要不斷學(xué)習(xí)。這是教師職業(yè)自身發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的訴求。為了滿足這種需要,我要始終有一種提高自身學(xué)習(xí)的緊迫感,面對教學(xué)改革千變?nèi)f化的危機感,樹立終身學(xué)習(xí)的意識。

《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念有四條：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)?；緝?nèi)容包括“專業(yè)理念與師德”、“專業(yè)知識”、“專業(yè)能力”，其中又包含了若干領(lǐng)域，并且明確提出了每一個領(lǐng)域的基本要求。下面我就其中的兩條理念來談?wù)勎业囊稽c小看法。

想要遵循《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念“學(xué)生為本”、“師德為先”，我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。只有樹立“以人為本”的核心理念．充分尊重學(xué)生的人格。尊重他們的情感、思想、追求、個性和尊嚴(yán)，維護(hù)他們的天性——“求生的欲望、好奇心、求知欲，想象力和冒險精神”，才能達(dá)到師生之間情感的交流，思想的溝通和生命的融合。關(guān)愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛融在整個班級之中，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻重視小學(xué)生身心健康，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和學(xué)習(xí)的興趣。

教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛學(xué)生，真正做到尊重個體差異，就必須有效地采用多元化，個性化的評價方式，全面地評價學(xué)生。我們知道不同學(xué)習(xí)個體在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)是不一樣的，因此教師對學(xué)生的評價也應(yīng)該是個性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實處。對后進(jìn)生要做到采用表揚評價、尋找其閃光點，及時肯定他們的點滴進(jìn)步、調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性；對中等生，要采用激勵性評價，既揭示不足，又指明方向；對優(yōu)等生，要采用競爭性評價，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。同時我們教師還要充分運用激勵性的評價方法，去發(fā)現(xiàn)每個孩子的“閃光點”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對學(xué)生的關(guān)愛，學(xué)生才會“親其師”，“信其道”。在現(xiàn)在這個以考試成績?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的時代，我覺得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績就不會打擊到那些學(xué)習(xí)困難戶，慢慢地提高他們的

學(xué)習(xí)興趣和自信心，我想那樣后他們一定也能從最簡單的試卷開始做到和優(yōu)等生一樣的試卷．

總之，學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，更加清楚地意識到作為一名教師，我們必須“學(xué)高為師，身正為 范”，用愛心育人，師德塑人，做農(nóng)村小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)發(fā)展》學(xué)習(xí)心得

認(rèn)真聆聽了專家對中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的解讀，感受頗深，也對自己的工作有了更深的認(rèn)識和理解。教育，為的是世界的未來；教師，是構(gòu)造未來世界的工程師。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。我想在我以后的教學(xué)工作中我會全面的了解每一位學(xué)生，把握好教材，在學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育，合理地組織教育教學(xué)活動，有效地管理并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。主要觀點記錄

教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是基本理念是：學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)。所以如果要做一名合格的教師，就要規(guī)范自己的行為，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展和自我發(fā)展的能力，提升教育思想和教育理念。

一、教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的實行背景。1.教師職業(yè)是一個專業(yè)的職業(yè)，不同于其余的行業(yè)。2.教師專業(yè)保準(zhǔn)是合格到的標(biāo)準(zhǔn)。3.為教師的職前培訓(xùn)和職后培訓(xùn)提供了目標(biāo)參照。4.為我國教師專業(yè)發(fā)展提供了比準(zhǔn)。5.在教師錄用等過程中需要這樣的一句。6專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在四大標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)的地位。

二、研制的思路：在結(jié)合自己本國的實際和國外經(jīng)驗的前提下制定的。

三、框架結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容：維度、領(lǐng)域和基本要求。專業(yè)知識和專業(yè)

能力。

下面我將結(jié)合自己的實際談?wù)剬@些基本理念的認(rèn)識，通過教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念學(xué)習(xí)，我在思想受到了一定的啟發(fā)，感受良多，現(xiàn)將自己學(xué)習(xí)后的點滴認(rèn)識與學(xué)員交流：

一、在我的教學(xué)中，我首先要以學(xué)生為本，老師只是扮演組織者和指導(dǎo)者的角色。我們先要教會學(xué)生的應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法，課堂上要多采取游戲等方式開展教學(xué)，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境里學(xué)習(xí)。學(xué)生身心全面的和諧發(fā)展。以學(xué)生為本，以師德為先，以能力為重，以終身學(xué)習(xí)為典范。所謂的以學(xué)生為本，是指要尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學(xué)生的主動性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長?；叵霂啄甑慕虒W(xué)實踐活動，本人還是很注重以學(xué)生為本的。在教學(xué)上，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為主，根據(jù)學(xué)生的身心特點，采用直觀形象的教學(xué)方法，力求調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)生欲望，從而很好地按時完成教學(xué)任務(wù)。

二、在工作中，師德為先，要富有愛心，耐心，細(xì)心，熱愛學(xué)生，為人師表，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，給予學(xué)生精心的教育培養(yǎng)，做學(xué)生健康成長的引路人。告訴我們要熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，實現(xiàn)社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在今年的教學(xué)活動中，我始終堅持以德育為先，把德育滲透在數(shù)學(xué)與

美術(shù)課堂教學(xué)中，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，還及時對學(xué)生進(jìn)行自強自立教育，使學(xué)生明白做什么事都要學(xué)會獨立思考，不可以過度依賴大人。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我還對學(xué)生進(jìn)行了誠實守信教育，鼓勵學(xué)生做錯事要勇于承認(rèn)錯誤，不要隱瞞錯誤，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。另外，我還結(jié)合平時的教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行了了努力學(xué)習(xí)，與人合作等思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法，讓他們懂得與人合作的樂趣，懂得做什么事都要努力才能成功的道理。

三、平時多讀書，增強自己的專業(yè)能力，把教學(xué)理論和實踐相結(jié)合，不斷實踐反思，形成教育經(jīng)驗。以能力為重，把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人實踐能力；研究學(xué)生，遵循學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。做為一名資深年長的教師，我總是把提高自身業(yè)務(wù)能力當(dāng)成首要任務(wù)，不僅在工作之余堅持教育教學(xué)理論的自學(xué)，還積極配合學(xué)校的工作，進(jìn)行各種各樣的業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)，不斷地提升自己的實踐水平。在學(xué)中求進(jìn)步，在進(jìn)步中求知識，是我長期堅持的工作原則。

四、堅持終身學(xué)習(xí)。作為一名英語教師，我們要注重專業(yè)知識的積累，了解中西文化的差異，提高文化素養(yǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，了解社會和教育變革，了解初等教育改革與發(fā)展，才能跟上時代的步伐。樹立終身學(xué)習(xí)的典范。學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。

十幾年的教學(xué)經(jīng)驗并不能滿足日新月異的教學(xué)變化，除了平時的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開通個人博客，加大與教師隊伍的溝通交流，為自己開拓自己的視野做了較多的準(zhǔn)備。平時積極撰寫教學(xué)隨筆，教學(xué)教育論文，為提高自己的教學(xué)能力打下良好的基礎(chǔ)。

總之，經(jīng)過教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我相信以后的教學(xué)中，自己的工作目標(biāo)一定會更有方向性及準(zhǔn)確性。以后我一定嚴(yán)格按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容來要求自己，力求讓自己成為一位德才兼?zhèn)涞暮细窠處煛?/p>

作為一名中學(xué)教師，必須明確對于自身專業(yè)的提升方向和標(biāo)準(zhǔn)。能夠做到專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念要求。<一> 以學(xué)生為本

我在今后的教學(xué)中盡量做到以學(xué)生為本，做到尊重學(xué)生的人格，全面發(fā)展學(xué)生的個性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到主動、積極真正成為學(xué)習(xí)的主體，重新審視自己的工作。不斷激活新的教學(xué)狀態(tài)，真正喚醒學(xué)生的主體意識，促進(jìn)學(xué)生個性生命充分自由發(fā)展。

在教學(xué)生活中，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展,我要關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生道德生活和人格的養(yǎng)成。真正做到以學(xué)生為本。<二>師德為先

俗話說，學(xué)高為師，身正為范,教師的模范作用非常重要，我要處處提高自身的道德素養(yǎng)，用自己的言談舉止去影響每一位學(xué)生，在對待學(xué)生時要有強烈的責(zé)任心，足夠的耐心，還要有全面的審視學(xué)生的細(xì)心，因此教師要用仁愛之心和寬容之心對待每一位學(xué)生，尤其不要傷害學(xué)生的自尊心和人格。用愛去教育學(xué)生，沒有愛的就沒有教育，愛學(xué)生是教師的天職。<三>能力為重

作為教師應(yīng)不斷的提升自己的能力水平，教育是傳遞知識，啟迪智慧，點化生命的過程，作為教師只有努力提高自身的素養(yǎng)，才能駕馭自己的課堂，具體工作開始如下：

1、熟悉教材，注重學(xué)科的特殊性，分析新舊教材的點，大膽調(diào)整教材，從知識的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)把我知識體系，據(jù)現(xiàn)代教學(xué)需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，把學(xué)習(xí)教材靈活的運用到教學(xué)中。

2、課堂教學(xué)能力的提升，面對課程改革，結(jié)構(gòu)的調(diào)整和變化，教師確實在教學(xué)方法上要有所改變，使自己的課堂活起來。于是我會在教學(xué)設(shè)計抓住主線由淺入深，正確引導(dǎo)學(xué)生，一切以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3、加強學(xué)生的評價體系。

在對學(xué)生的評價中，體現(xiàn)多元化評價，學(xué)生的評價不僅限于學(xué)習(xí)成績的評價，我將從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，語言表達(dá)能力，行為習(xí)慣，與人交往，溝通等方面的評價學(xué)生。

<四>終身學(xué)習(xí)的能力

教師要向?qū)W生傳布正確的世界觀，人生觀價值觀，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能，尤其是學(xué)習(xí)的能力，以便使學(xué)生離開學(xué)校后能成為承擔(dān)一定責(zé)任的合格人才。所以作為教師的我要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能勝任自己的工作。我將不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，教育理論，心理學(xué)等方面的知識，使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，適應(yīng)新的教育形勢。

總之，現(xiàn)代教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)時衡量一位教師適應(yīng)教育的要求，朋友全面發(fā)展人才的要求。我努力用教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)三個維度，十四個領(lǐng)域，六十一項基本要求來發(fā)展自己。

學(xué)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得

《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》征求意見稿（以下簡稱《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）由“引言”、“基本理念”（共4條）、“基本內(nèi)容”（共分3個“維度”、14個“領(lǐng)域”、61個“條款”）和“實施建議”（共4條）組成，核心是“基本理念”。4個基本理念是：學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)。中學(xué)教師應(yīng)把握“基本理念”，遵照“實施建議”，執(zhí)行“基本內(nèi)容”，做符合“中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的教師。以下就是我學(xué)習(xí)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的一點心得體會，期待能更好的在今后的教學(xué)中實踐，不斷提高自己。

作為一名教師擔(dān)負(fù)著傳承歷史文明的重任，首先必須熱愛教育事業(yè)。熱愛中學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系是中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的靈魂。中學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。所以教師必須以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，要一心撲在教育事業(yè)上，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

關(guān)愛學(xué)生是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛融在整個班級之中，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻重視學(xué)生身心健康，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，并且加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和學(xué)習(xí)的興趣。應(yīng)當(dāng)做到為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當(dāng)想起葉

圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

總而言之，親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛每一個學(xué)生，能夠以父母般的感情對待學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，影響學(xué)生。