第一篇：讀《民主與教育》有感

讀《民主與教育》有感

保安中學(xué)陳麗勤

最近，我瀏覽了李鎮(zhèn)西著寫(xiě)的《民主與教育》，這本書(shū)字里行間都體現(xiàn)了民主教育這個(gè)現(xiàn)代教育理念。讀了之后，我體會(huì)頗深：

民主教育的前提是民主的教師。民主的教師要善于走進(jìn)兒童的心靈。民主的教師必須具有：

（一）愛(ài)心?！敖逃侵哺趷?ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。師愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。

（二）虛心。教師除了要虛心請(qǐng)教其他教師外，還要讓學(xué)生虛心接受老師的批評(píng)。

1、對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，只談眼前，不翻舊帳。學(xué)生正是處在學(xué)習(xí)做人的過(guò)程中，老師要原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，動(dòng)不動(dòng)就翻老帳，會(huì)很傷學(xué)生幼稚的心的，學(xué)生怎么會(huì)虛心接受你的批評(píng)呢？

2、指出錯(cuò)處，肯定優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)老師批評(píng)學(xué)生時(shí)，也應(yīng)同時(shí)對(duì)學(xué)生做得好的方面給予肯定，讓學(xué)生知道他在老師的眼中也有優(yōu)點(diǎn)，老師批評(píng)他，是希望他變得更好。

3、稍有改進(jìn)，及時(shí)鼓勵(lì)。讓學(xué)生明白，做了錯(cuò)事就應(yīng)該受到老師的批評(píng)，做對(duì)了同樣也會(huì)受到老師的表?yè)P(yáng)。老師不會(huì)因?yàn)樗隽隋e(cuò)事而討厭他，而是希望他更茁壯地成長(zhǎng)起來(lái)。

（三）寬容。要有充滿寬容的教育，最根本的是個(gè)性的寬容。

1、尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性。尊重學(xué)生的個(gè)性，不僅僅是指“因材施教”的教

學(xué)方法，更主要的是寬容學(xué)生的“與眾不同”，尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，尊重人的尊嚴(yán)、潛能與價(jià)值，反對(duì)一切非人性的教育措施，比如體罰與變相體罰。

2、寬容學(xué)生在思想和感情上的與眾不同，至少我們應(yīng)該盡可能站在學(xué)生的角度理解他們。教師要懂得學(xué)生，懂得學(xué)生特有的心理活動(dòng)及思想感情，善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。

3、在教學(xué)過(guò)程中，教師同樣應(yīng)該寬容學(xué)生的與眾不同，甚至應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生和老師不一樣：不一樣的視角，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的評(píng)價(jià)，不一樣的結(jié)論。

（四）與學(xué)生共甘苦，一起成長(zhǎng)。民主的教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。

最后，讓我們做一個(gè)新時(shí)代的民主教師。

2013年6月29日

第二篇：讀《民主與教育》一書(shū)有感

讀《民主與教育》一書(shū)有感

人常說(shuō)：一本好書(shū)就是一個(gè)好朋友。比照起自己，好書(shū)給予我的不僅是閑暇時(shí)的娛樂(lè)、孤獨(dú)時(shí)的解悶，更教會(huì)我如何明辨是非、為人處事，讓我透過(guò)小小的方塊字去感知、去了解周遭的世界?？梢哉f(shuō)，因?yàn)橛泻脮?shū)做伴，人生之路才走得如此愜意、如此坦然。

今年暑假我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！

最后我再次希望我們每位教師都能堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書(shū)籍的海洋里遨游。

第三篇：讀魏書(shū)生民主與教育有感

讀《魏書(shū)生民主與教育》有感

蔣仁平

在今年春季，我閱讀了《魏書(shū)生民主與教育》，我們可以先看看魏書(shū)生是怎么操作差生的。當(dāng)時(shí)擔(dān)任主任的他，急于想調(diào)查清楚差生語(yǔ)文成績(jī)差的原因，先后和很多名差生談話，開(kāi)過(guò)幾十次差生座談會(huì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，曾經(jīng)和一名最差的學(xué)生同坐聽(tīng)過(guò)150節(jié)課，以了解差生聽(tīng)課的心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他所接觸的差生形式上不愿學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)，但其思想深處又都盼望學(xué)習(xí)好，希望自己也能成績(jī)好。那么，使個(gè)體求知欲逐漸窒息的原因是什么？是成績(jī)差。成績(jī)差的原因是多方面的，但學(xué)習(xí)方法不當(dāng)是主要原因。學(xué)習(xí)個(gè)體、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績(jī)是學(xué)習(xí)過(guò)程中互為因果關(guān)系的三個(gè)環(huán)節(jié)。優(yōu)等生的學(xué)習(xí)過(guò)程是良性循環(huán)過(guò)程，即欲望強(qiáng)、方法得當(dāng)、成績(jī)優(yōu)秀、欲望更強(qiáng)。差生的學(xué)習(xí)過(guò)程是惡性循環(huán)的過(guò)程，即欲望低、方法不當(dāng)、成績(jī)差、欲望更低。有的差生開(kāi)始欲望不低，但由于方法不當(dāng)、成績(jī)上不去，又導(dǎo)致了欲望低。差生和優(yōu)生的區(qū)分主要在于分?jǐn)?shù)。直到今天我們很多教育工作者口頭上抓素質(zhì)教育，實(shí)際上還把考試分?jǐn)?shù)作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而我們面對(duì)的學(xué)生又大多數(shù)屬于這種情形。教育大師魏書(shū)生面對(duì)如此的班級(jí)是不埋怨、不等待，積極的行動(dòng)起來(lái)，發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)民主想辦法，制定科學(xué)進(jìn)步的方案、落實(shí)方案、總結(jié)提升。他的勇氣和做法正是我所缺失的。

除此之外，我自己制作的單元測(cè)試試卷未能體現(xiàn)出學(xué)生的基礎(chǔ)差

異，學(xué)生在多次測(cè)試失敗之后，自尊心受到挫傷，喪失了學(xué)習(xí)的自信心，有的人甚至完全沒(méi)有了學(xué)習(xí)的欲望，產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑感。再加上知識(shí)缺漏、性格懦弱、氣質(zhì)抑郁、智力差、自學(xué)能力低下等等因素形成了一條惡性循環(huán)鏈條，導(dǎo)致后進(jìn)生心靈中的希望之火漸漸熄滅。

我一直以來(lái)相信一句話：“沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生不想把學(xué)習(xí)搞好，沒(méi)有哪個(gè)教師不想把學(xué)生教好。”而現(xiàn)實(shí)中就有學(xué)生學(xué)習(xí)不好、就有教師教不好學(xué)生。有的學(xué)生甚至是家長(zhǎng)的心病、老師的“眼中釘”，有個(gè)別老師是不受學(xué)生歡迎、是領(lǐng)導(dǎo)頭痛的“異類(lèi)”。針對(duì)以上的現(xiàn)象，我們只有積極的思考素質(zhì)教育、新課改教育該怎樣與我校的實(shí)際情況結(jié)合與推進(jìn)，魏書(shū)生提出的民主和科學(xué)的理念或許能給我們有益的啟示。這句話對(duì)教師來(lái)說(shuō)可以把它運(yùn)用到課堂教學(xué)之中，以平等的地位和學(xué)生商量教材、教法、進(jìn)度、重難點(diǎn)等，我們寧可把一些章節(jié)內(nèi)容作調(diào)整以適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，讓學(xué)生動(dòng)腦子想事情、思考問(wèn)題，做到有實(shí)際效果，也比為了進(jìn)度不顧學(xué)生基礎(chǔ)要好。這樣做的好處是學(xué)生可以盡情的發(fā)言說(shuō)出自己的想法，通過(guò)不同的學(xué)生表達(dá)碰撞出一個(gè)可以為大家都能接受的方案，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)逐漸改變不動(dòng)腦、不發(fā)言、不思考的習(xí)慣，逐漸的把自己置于學(xué)習(xí)的主人地位。有老師也許會(huì)擔(dān)心要是那樣，學(xué)生的方案可能會(huì)千奇百怪，怎么辦？如果是這樣不正是體現(xiàn)了新課改嗎？這時(shí)候就是體現(xiàn)咱們教師水平的時(shí)候了，把學(xué)生往科學(xué)的學(xué)習(xí)上引導(dǎo)——學(xué)習(xí)要有計(jì)劃、自我督查、反思總結(jié)等，這就是教師的責(zé)任了。

回想我參加教育工作以來(lái)，我也曾經(jīng)彷徨過(guò)，教師這個(gè)職業(yè)是崇

高的，可學(xué)生并不是我們所想象的那樣，我曾經(jīng)參加自考準(zhǔn)備轉(zhuǎn)行，自從參加了素質(zhì)教育的培訓(xùn)會(huì)后，我找到了問(wèn)題之所在，是我自己的教育教學(xué)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。2003年進(jìn)入二中讓我有了一次挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，我試著去適應(yīng)學(xué)生，放低起點(diǎn)要求、逐步提高，幫助學(xué)生取得成功，學(xué)生是會(huì)歡迎我們的。如果你有興趣，你可以在工作中試一試。今天再次從魏書(shū)生的研究著作中領(lǐng)略了素質(zhì)教育和新課改先驅(qū)的民主和科學(xué)的教育教學(xué)風(fēng)格，讓我收獲不少。

第四篇：讀李鎮(zhèn)西《民主與教育》有感

用愛(ài)心托起明天的太陽(yáng)

——讀李鎮(zhèn)西《民主與教育》有感

讀一本好書(shū)，如同跟一位博學(xué)睿智的朋友談話，的確如此。近期我細(xì)心品讀了著名教育家、特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的《民主與教育》，從中獲得了許多以前不曾領(lǐng)悟的真諦。這本書(shū)讓我明白中國(guó)需要民主教育，民主教育則需要千千萬(wàn)萬(wàn)具有民主意識(shí)的教師來(lái)推動(dòng)它的進(jìn)程，這本書(shū)還讓我更清楚地了解到在教育崗位上應(yīng)該怎樣做才能真正成為一名讓學(xué)生、讓家長(zhǎng)、讓社會(huì)滿意的教師。李鎮(zhèn)西所推崇的“民主教育”和我們今天演講的主題“尊重學(xué)生 待生如友”的內(nèi)涵是吻合的。民主教育的核心是尊重學(xué)生，尊重學(xué)生就是尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的情感。與孩子平等交往，把愛(ài)的雨露公平地灑向每一朵鮮花。

教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解和尊重，應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。民主教育是充滿愛(ài)心、尊重個(gè)性、追求自由、體現(xiàn)平等、重視法治、倡導(dǎo)寬容、講究妥協(xié)、激發(fā)創(chuàng)造的教育。新課程改革所倡導(dǎo)的師生平等、自主合作探究、尊重個(gè)性等等理念，都是民主精神的鮮明體現(xiàn)。

李鎮(zhèn)西老師所歸納的民主教育具有以上的內(nèi)涵和特征。而這些內(nèi)涵和特征對(duì)作為一線教師的我?guī)椭醮?。使我知道了要教好?shū)，首先應(yīng)該處理好師生之間的關(guān)系，師生間要建立一種民主和諧的關(guān)系。要想建立和諧的師生關(guān)系，平等地對(duì)待學(xué)生，尊重、理解學(xué)生是前提。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒(méi)有平等也就沒(méi)有尊重和理解。在教學(xué)工作中，許多老師對(duì)待學(xué)生表現(xiàn)出不平等，不管學(xué)生感受如何，也不管對(duì)錯(cuò)，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓(xùn)斥學(xué)生，而且諷刺、謾罵甚至體罰，結(jié)果使許多學(xué)生畏懼老師，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，有心事、有苦惱都講給同學(xué)和伙伴聽(tīng)，而從不敢向老師傾訴。讀了這本書(shū)后，我知道：一方面老師要把學(xué)生當(dāng)作有思想、有感情、懂得善惡的人來(lái)看待，對(duì)他們以誠(chéng)相見(jiàn)，與他們建立真正的師生感情。另一方面老師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是對(duì)先進(jìn)生和后進(jìn)生要一視同仁，絕不能對(duì)學(xué)習(xí)好的高看一眼，對(duì)學(xué)習(xí)差的就不理不睬、漠不關(guān)心，這樣會(huì)傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康，也會(huì)使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。

在平等的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生。在教育過(guò)程中學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的毛病，但老師絕不能挖苦、訓(xùn)斥和打罵、體罰。要保護(hù)學(xué)生的自尊心，給他們以充分的信任。對(duì)他們的學(xué)習(xí)成績(jī)要客觀公正地予以評(píng)價(jià)，并要珍惜學(xué)生對(duì)老師的一片真情和敬愛(ài)，充分利用其與學(xué)生加強(qiáng)溝通。同時(shí)不要忘記理解學(xué)生。每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的理解，學(xué)生最希望老師能理解他們。老師對(duì)學(xué)生只有抱以深深的理解，才能產(chǎn)生真正的愛(ài)生之情，才能從心靈走向心靈，成為學(xué)生的知心朋友。要做到這一點(diǎn)，教師必須懂得心理學(xué)和教育學(xué)，按照學(xué)生生理、心理發(fā)展的規(guī)律調(diào)整自己的教育方法。民主教育是倡導(dǎo)寬容的教育；民主本身就意味著寬容：寬容他人的個(gè)性，寬容他人的歧見(jiàn)，寬容他人的錯(cuò)誤，寬容他人的與眾不同……作為教師在充滿寬容的課堂上，不應(yīng)只有教師的聲音，教師更不應(yīng)該以自己的觀點(diǎn)定于一處，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法。所以作為新教師的我必須多向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何寬以待人。

師生間的“民主、平等”，不僅僅需要學(xué)生尊重教師，教師也應(yīng)該尊重學(xué)生，使師生之間形成一個(gè)互相尊重、互相關(guān)愛(ài)的和諧關(guān)系。如果教師能夠把學(xué)生當(dāng)作朋友一樣對(duì)待，尊重學(xué)生的個(gè)性與人格尊嚴(yán)，多給學(xué)生一份關(guān)愛(ài)，多給學(xué)生一份溫暖，那么師生關(guān)系肯定會(huì)多一份的融洽和諧。因此，在教育界有一句流行的名言：“把學(xué)生看作天使，教師便生活在天堂；把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄。”

學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，往往希望得到表?yè)P(yáng)肯定；犯錯(cuò)誤時(shí)，內(nèi)心感到內(nèi)疚總希望得到諒解。因此，作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容學(xué)生。學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程便是一個(gè)犯錯(cuò)誤過(guò)程，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)需要教師寬容，需要一個(gè)答錯(cuò)的空間，無(wú)論學(xué)生由于何種原因犯錯(cuò)，寬容是必不可少的。讀了這本書(shū)以后，我有了一些經(jīng)驗(yàn)，使我更自信地走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。

總之，民主教育是尊重學(xué)生人格，學(xué)會(huì)寬容學(xué)生的教育，是激發(fā)學(xué)生的自我效能感，讓他們敢想、敢說(shuō)、敢試，讓他們?cè)诿裰?、平等、和諧的師生關(guān)系中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活和發(fā)展的教育。

第五篇：讀書(shū)筆記(讀《魏書(shū)生與民主教育》一書(shū)有感)

讀《魏書(shū)生與民主教育》一書(shū)有感

民主象一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬敞。

——題記

魏書(shū)生的教學(xué)成果令人嘆服：他擔(dān)任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，他擔(dān)任各種各樣的社會(huì)職務(wù)，他一年有大半時(shí)間不在學(xué)校，但他卻能在有限的時(shí)間內(nèi)把后進(jìn)生變成尖子生，把后進(jìn)班變成優(yōu)秀班，把普通學(xué)校變成重點(diǎn)學(xué)校??

早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)當(dāng)代著名教育家魏書(shū)生的以上事跡。但我從來(lái)沒(méi)有拜讀過(guò)他的著作。原因有二：一是本人是一個(gè)不善于學(xué)習(xí)的人；二是我認(rèn)為以上事跡是一個(gè)正常人不可能完成的任務(wù)，要是真能完成也是有許許多多的前提。

在近段時(shí)間內(nèi)，在內(nèi)（本人對(duì)學(xué)生教育管理的困惑）外（學(xué)校下達(dá)的讀書(shū)任務(wù)）“逼攻”下終于拿起了魏書(shū)生一本名著《魏書(shū)生與民主教育》進(jìn)行研讀。

魏書(shū)生的“民主教育”理念，猶如黑夜里的一盞明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。似乎也讓我找到了能完成上面不可能完成任務(wù)的一點(diǎn)點(diǎn)線索。

魏書(shū)生能創(chuàng)造奇跡的根源在于“把學(xué)生變成老師”。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)知識(shí)，教師的職責(zé)是教授知識(shí)，學(xué)校教學(xué)過(guò)程就是在教師精心地教導(dǎo)下，教師完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)而已。然而，魏老師卻走下講臺(tái)，把教書(shū)變成了學(xué)生自己的事，讓學(xué)生親自體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程。

魏式課堂的突出特點(diǎn)是平等友好的氛圍和近乎不教的教學(xué)過(guò)程。學(xué)習(xí)哪篇課文，用什么方法教，教師要和學(xué)生商量，本屬于教師備課范圍的教學(xué)內(nèi)容，則被分解成各類(lèi)知識(shí)點(diǎn)“承包”給不同的學(xué)生，由學(xué)生準(zhǔn)備并交流解決，甚至于最具有權(quán)威性和保密性的測(cè)試、考試、判卷、評(píng)分等教學(xué)檢測(cè)環(huán)節(jié)也完全透明化，全部由學(xué)生完成。一句話，凡是教師“份內(nèi)”的事都“不負(fù)責(zé)任”地“推卸” 給了學(xué)生。這樣毫不吝嗇地把教師權(quán)力“下放”，顛覆了教師高高在上發(fā)號(hào)施令的姿態(tài)，其根源在于教師的學(xué)生主體觀。教師把學(xué)生看作具有獨(dú)立思想和能動(dòng)性的個(gè)體，并尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，信任學(xué)生的自我教育。

這樣的教學(xué)，其突出功能在于拉近了學(xué)生和知識(shí)的距離，有效地改變了知識(shí)在學(xué)生心目中遙不可及的形象，將它變得觸手可及。尤其教學(xué)環(huán)節(jié)的親身參與更讓學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)就在自己手中。而教師的鼓勵(lì)和信任更讓他們充滿自信地大膽追逐知識(shí)，如此，學(xué)生角色則從被填塞的“鴨子”一躍變?yōu)樵谥R(shí)的天空翱翔的“雄鷹”。這一轉(zhuǎn)變，伴隨著深刻而強(qiáng)烈的心

理?yè)Q位，蘊(yùn)藏著極大的學(xué)習(xí)能量，它讓學(xué)生感受到了自己學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和可能性，從而積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，而自己的學(xué)習(xí)能力又在此過(guò)程中得到肯定和強(qiáng)化，學(xué)習(xí)興趣進(jìn)一步高漲，這又促進(jìn)了下一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，從而形成良性循環(huán)。由此，我們看到了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和教育的驚人潛能。在一定意義上說(shuō)，這不是“教”的成功，而是“學(xué)”的成功，其巧妙的教法開(kāi)啟了潛伏于學(xué)生體內(nèi)的巨能，是教與學(xué)之間強(qiáng)大的互動(dòng)作用的典型體現(xiàn)。

魏式教學(xué)的成功給了我們很多的啟示。

啟示一：我們應(yīng)該相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正樹(shù)立“學(xué)生本位”思想，堅(jiān)信學(xué)生自己是能教育好自己的。

啟示二：“師道尊嚴(yán)”的確不錯(cuò)，但只有真正做到尊重學(xué)生，平等看待學(xué)生，才能得到學(xué)生更多的尊重，并促進(jìn)雙方的共同進(jìn)步。啟示三：作為一名教育工作者，既要會(huì)“管”一個(gè)人不可能做好所有的事，教育者要知道自己要做什么，學(xué)生要做什么，這就需要“理”了。只有理順了關(guān)系，才能明確各自的責(zé)任。啟示四：讓每一位孩子體驗(yàn)到生命的尊嚴(yán)。于維護(hù)做人的尊嚴(yán)，所以在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)努力讓每一個(gè)孩子都能體驗(yàn)到生命的尊嚴(yán)，讓每一個(gè)孩子都能意識(shí)到生命的不可侵犯，重孩子的差異，尊重孩子的缺陷??總之，作為教師的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育民主的理念，種做法。因?yàn)榻逃且患謴?fù)雜的事情己的實(shí)際情況,有選擇地吸收、完善、升華所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。畢竟實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。，又要會(huì)“理”?！肮堋迸c“理”并不等同，教育是培育生命的過(guò)程。生命的首要意義在讓每一個(gè)孩子都能找到自己是好孩子的感覺(jué)。尊但我們又不能完全照搬他的各,影響學(xué)生的各方面因素有很多。我們應(yīng)該根據(jù)自