第一篇：2015年寧波市民族政策、民族知識題庫
2015年寧波市民族政策、民族知識題庫
1、中央民族工作會議暨國務(wù)院第六次全國民族團結(jié)進步表彰大會2014年9月28日至29日在北京舉行。
2、國務(wù)院第六次全國民族團結(jié)進步表彰大會表彰了近年來為民族團結(jié)進步事業(yè)作出突出貢獻的1496個模范集體和模范個人。
3、中央民族工作會議指出民族團結(jié)是我國各族人民的生命線。
4、中華民族的最高利益是加強民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。
5、在“平等、團結(jié)、互助、和諧”的社會主義民族關(guān)系中，平等是社會主義民族關(guān)系的基石。
6、新世紀新階段民族工作的主題是各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
7、推動民族工作要依靠兩種力量，一種是物質(zhì)力量，一種是精神力量。
8、落實民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟、改善民生。
9、中央民族工作會議指出，做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是爭取人心。
10、中央民族工作會議指出，要用法律來保障民族團結(jié)，并強調(diào)只有樹立對法律的信仰，各族群眾自覺按法律辦事，民族團結(jié)才有保障，民族關(guān)系才會牢固。
11、加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識，強調(diào)要把建設(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓。
12、中央民族工作會議指出，城市民族工作要把著力點放在社區(qū)，推動建立相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。
13、黨的十八大以來，習近平同志強調(diào)，民族工作關(guān)乎大局，做好新形勢下民族工作必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向，堅定不移地貫徹黨的民族政策。
14、憲法規(guī)定：各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
15、憲法序言規(guī)定：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。
16、憲法規(guī)定： 中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)。
17、我國解決民族問題的基本政治制度是民族區(qū)域自治制度。
18、《中國公民民族成份登記管理辦法》已經(jīng)2015年5月20日國家民委第5次委務(wù)會議審議通過，并經(jīng)公安部同意，2015年6月16日公布，自2016年1月1日起施行。
19、公民的民族成份，只能依據(jù)其父親或者母親的民族成份確認、登記。20、《中國公民民族成份登記管理辦法》所稱的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和與繼子女有撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母。
21、公安部門在辦理新增人口戶口登記時，應(yīng)當根據(jù)新增人口父母的民族成份，確認其民族成份。新增人口的父母民族成份不相同的，應(yīng)當根據(jù)其父母共同簽署的民族成份填報申請書予以確認并登記。
22、公民民族成份經(jīng)確認登記后，一般不得變更。
23、年滿十八周歲的公民，在其年滿十八周歲之日起的兩年內(nèi)，可以依據(jù)其父或者其母的民族成份申請變更一次。
25、中國公民同外國人結(jié)婚生育或者依法收養(yǎng)的子女取得中國國籍的，其民族成份應(yīng)當依據(jù)中國公民的民族成份確定。
25、《浙江省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》規(guī)定：少數(shù)民族公民的合法權(quán)益受法律保護，任何組織和個人不得侵犯。
26、《浙江省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》規(guī)定：少數(shù)民族流動人員應(yīng)當遵守法律、法規(guī)，接受當?shù)厝嗣裾坝嘘P(guān)部門的管理。
27、黨和國家對待少數(shù)民族風俗習慣問題的基本政策是：尊重少數(shù)民族的風俗習慣，各民族都有保持或者改革本民族風俗習慣的自由，他人不得干涉。
28、回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族是我國信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族。
29、中華人民共和國刑法規(guī)定：國家機關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。30、消費者權(quán)益保障法規(guī)定：消費者在購買、使用商品和接受服務(wù)時，享有其人 2 格尊嚴、民族風俗習慣得到尊重的權(quán)利。
31、我國民族關(guān)系中的“三個離不開”是指漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。
32、社會主義民族關(guān)系確立的標志是民主改革和社會主義改造的完成。
33、進入新世紀以來首次以城市民族工作為主題的“全國城市民族工作座談會”于2010年12月在寧波召開。
34、培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部是解決民族問題、做好民族工作的關(guān)鍵，是管長遠、管根本的大事。
35、我市于2015年5月5日召開了全市民族工作會議暨地三次民族團結(jié)進步表彰大會。會議表彰了25個“寧波市民族團結(jié)進步模范單位”，45名“寧波市民族團結(jié)進步模范個人”
36、寧波市將每年的10月定為“全市民族團結(jié)進步宣傳月”。
37、寧波市少數(shù)民族聯(lián)合會是1988年經(jīng)批準成立的群眾團體。
38、為配合“第五次全市民族團結(jié)進步宣傳月”，寧波舉辦的“五彩夢·同心圓”民族團結(jié)進步征文活動，征稿對象面向全國少數(shù)民族作者。
39、民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
40、今年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。70年前，在晉中平原，民族英雄馬本齋率領(lǐng)廣大回民同胞，與日軍苦戰(zhàn)870余次，擊斃傷日軍1.3萬人，偽軍2萬人，戰(zhàn)斗在敵人心臟。從而贏得了“拖不爛，打不垮的鐵軍”稱號。民族英雄馬本齋是回族。
41、我國目前民族自治地方共有5個自治區(qū)，30個自治州，120個自治縣(旗)。
42、我國省級建制的五個自治區(qū)是以回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族命名的。
43、我國民族地區(qū)地大物博，民族自治地方總面積占了國土陸地面積百分比是63.8%。
44、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，共有55個少數(shù)民族。
45、我國各民族分布的主要特點為大雜居、小聚居、交錯居住。
46、經(jīng)中共中央宣傳部批準設(shè)立的少數(shù)民族題材作品和少數(shù)民族文學創(chuàng)作的國家 及政府獎項是駿馬獎。47、2015年8月9日，第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會在內(nèi)蒙古鄂爾多斯開幕。48、2012年，浙江省選送的大型畬族風情舞蹈詩《千年山哈》在全國第四屆少數(shù)民族文藝會演中一舉獲得表演金獎等9個獎項的優(yōu)異成績。
49、在我國，漢族人口較多，其他55個民族人口相對較少，習慣上把這55個民族稱為“少數(shù)民族”。據(jù)2010年第六次全國人口普查，少數(shù)民族總?cè)丝跒?.14億，占全國總?cè)丝诘?.49%。
50、畬族自稱“山哈”，意為住在山里的客戶，傳說畬族的祖籍是廣東潮州，現(xiàn)主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東等省。
51、新疆維吾爾自治區(qū)成立于1955年9月30日。
52、新疆境內(nèi)的塔里木河是中國最長的內(nèi)陸河，長度約為2179千米。
53、新疆是一個多民族聚居區(qū)，其中長期居住的有維吾爾族、漢族、哈薩克族等13個民族。
54、西藏自治區(qū)成立于1965年。55、1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府的代表簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，西藏宣告和平解放。
56、譽為東方“荷馬史詩”的《格薩爾王傳》，堪稱是藏民族文化的“活化石”，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
57、聞名全國的紅（枸杞子）、黃（甘草）、蘭（賀蘭石）、白（灘羊皮）、黑（發(fā)菜）產(chǎn)于我國寧夏回族自治區(qū)。
58、畬族隆重的傳統(tǒng)節(jié)日是“三月三”，亦稱“烏飯節(jié)”。
59、“絲綢之路”又稱絲路，是古代以中國長安為起點，經(jīng)過隴西高原、河西走廊和西域地區(qū)等地，進而聯(lián)結(jié)中西南亞、西亞和歐洲的一條陸路通道。漢唐以后的1000多年間，這條道路始終暢通繁榮，以絲綢最為著名。60、我國第一個少數(shù)民族自治地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)。
61、印在人民幣上的我國四種少數(shù)民族文字是藏文、蒙文、維文、壯文。62、我國世居少數(shù)民族分布最多的省份是云南，共有25個世居少數(shù)民族。63、東鄉(xiāng)族人待客一般用蓋碗茶。64、自古就素有“民族走廊”之稱，為各民族東西和南北遷移的重要通道的是四川省。
65、在我國青海省內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有“聚寶盆”之稱的是柴達木盆地。66、民族服飾品種最多，達到130多種的少數(shù)民族是苗族。67、侗族的文化藝術(shù)豐富多彩、有詩的家鄉(xiāng)、歌的海洋之美譽。68、自古有“白衣民族”之稱、自稱“白衣同胞”的是朝鮮族。69、三道茶是云南白族招待貴賓時的傳統(tǒng)飲茶方式。70、保安族中“保安”是由地名演變?yōu)樽迕摹?/p>
71、達斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城市?！斑_斡爾”意即 “開拓者”。72、"惜土如金”的民族是毛南族。
73、古代納西族文字———東巴文，屬于象形文字。74、我國人口最少的民族是珞巴族。
75、哈薩克人也崇拜狼,認為是騰格里的寵物與使者。76、土家族的儺戲，被稱之為“中國戲劇的活化石”
77、傣族重大節(jié)日有潑水節(jié)（即傣歷新年）、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。78、1979年被國務(wù)院正式確定為中國第55個少數(shù)民族的是基諾族。
79、黎族主要分布在我國海南省。
80、阿昌族人喜食酸味食品，主要有筍、菜、肉，這是阿昌族飲食文化的一大特色。
81、中央民族工作會議是從戰(zhàn)略和全局高度對民族工作作出部署的重要會議。改革開放后共召開了四次中央民族工作會議，分別是：1992年、1999年、2005年、2014年。
82、在民族工作中，黨和國家所強調(diào)的“四個維護”是指維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一。
83、根據(jù)中央民族工作會議精神，中國特色解決民族問題的道路的科學內(nèi)涵可以總結(jié)為八個堅持：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持中國特色社會主義道路，堅持維護祖國統(tǒng)一，堅持各民族一律平等，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，堅持各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，堅持中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，堅持依法治國。84、中央民族工作會議指出，堅持和完善民族區(qū)域自治制度要做到堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合“兩個結(jié)合”。
85、中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強和改進新形勢下民族工作的意見中指出：“全面深入持久開展民族團結(jié)創(chuàng)建活動，堅持重在平時、重在交心?！?/p>
86、加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。
87、中央民族工作會議指出，要加強各民族交往、交流、交融，強調(diào)要推動建立相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，從居住生活、工作學習、文化娛樂等日常環(huán)節(jié)入手，創(chuàng)造各族群眾共居、共學、共事、共樂的社會條件。
88、中央民族工作會議指出，當今時代，人們接受信息的方式千變?nèi)f化，要適應(yīng)形勢，注重人文化、大眾化、實體化，推進理念、手段、方法的創(chuàng)新。為我們深入推進民族團結(jié)宣傳教育指明了方向。
89、各族干部群眾都要牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。90、各民族和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的“三和”，既是我國民族關(guān)系基本形態(tài)的現(xiàn)實描述，又是鞏固和發(fā)展社會主義新興民族關(guān)系的目標向?qū)А?1、我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族問題始終是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的大事、國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。92、高舉各民族大團結(jié)的旗幟，堅持綿綿用力、久久為功，把加強民族團結(jié)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長遠性工作來做。
93、憲法規(guī)定：“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家?！边@一表述對我國的歷史國情進行了簡明扼要的“定性”，為牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀提供了根本遵循。
94、加強民族團結(jié)必須旗幟鮮明地反對和打擊“三股勢力”。所謂“三股勢力”指的是暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。
95、公民隱瞞真實情況，偽造、篡改、提供虛假證明材料，申請變更民族成份的，民族事務(wù)部門應(yīng)當撤銷審批意見，公安部門應(yīng)當撤銷變更登記，同時通報相關(guān)部門收回該公民依據(jù)虛假民族成份享受的相關(guān)權(quán)益；構(gòu)成違反治安管理行為的，依法予以治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。96、未滿十八周歲的公民，有下列情況之一的，可以申請變更其民族成份一次。父母婚姻關(guān)系發(fā)生變化，其民族成份與直接撫養(yǎng)的一方不同的；父母婚姻關(guān)系發(fā)生變化，其民族成份與繼父（母）的民族成份不同的；其民族成份與養(yǎng)父（母）的民族成份不同的。
97、讓各族人民增強“四個認同”?！八膫€認同”的具體內(nèi)容是：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對社會主義道路的認同。98、寧波市廣泛開展的民族工作進社區(qū)、進學校、進企業(yè)的“三進”活動，促進了各民族相知相融、共建共享。
99、針對少數(shù)民族流動人口出現(xiàn)的新情況、新特點，寧波市積極探索開展以微組織、微窗口、微熱線、微平臺為主要內(nèi)容的城市民族工作“四微”建設(shè)，以小見大，以微促實，開展精細化和精準度服務(wù)，為少數(shù)民族群眾“能融入、有發(fā)展”提供保障。
100、穆斯林的兩大主要節(jié)日是開齋節(jié)和古爾邦節(jié)。
101、多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。102、加強民族團結(jié)，要堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義。103、船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團結(jié)工作重在交心，要將心比心，以心換心。104、無論是漢族還是少數(shù)民族，都平等地享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利，應(yīng)當履行公民應(yīng)盡的義務(wù)。105、總書記指出，中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。106、民族團結(jié)進步事業(yè)是全社會的事業(yè)，需要全社會共同努力。107、中華人民共和國商標法規(guī)定：帶有民族歧視性的標志不得作為商標使用。108、中華人民共和國廣告法規(guī)定：廣告不得含有民族、種族、宗教、性別歧視的內(nèi)容。109、少數(shù)民族公民不可以因其風俗習慣特殊而不服兵役。
110、公民的民族成份，不可以依據(jù)父母或者親屬的民族成份確認、登記。111、不吃豬肉，是回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克10個少數(shù)民族的傳統(tǒng)生活習慣，這種傳統(tǒng)習慣來源于伊 斯蘭教。
112、清真食品是指按照回族、維吾爾族等10個少數(shù)民族的飲食習慣，屠宰、加工、制作的符合清真要求的飲食、副食品、食品。113、寧波正加快建設(shè)“一帶一路”支點城市，不斷加強與廣大中西部地區(qū)，特別是民族地區(qū)的合作，共同構(gòu)筑優(yōu)勢互補、互利共贏的良好合作關(guān)系。114、寧波市對口支援新疆維吾爾自治區(qū)的阿克蘇地區(qū)庫車縣。115、寧波市是典型的少數(shù)民族散雜居地區(qū)。
116、中華民族識別的依據(jù)不是按照民族的意愿。117、憲法明確規(guī)定：中華人民共和國各民族一律平等。118、各族干部群眾都要牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。119、民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義民族理論的重大貢獻。120、本市申請民族成份更改等民族事務(wù)的辦理地址是“寧波市行政服務(wù)中心”二樓的綜合窗口。
第二篇：民族理論與民族政策題庫
2014電大民族理論與民族政策期末復習指導
1．民族語言文字的民族性是指民族語言文字作為民族的主要特點所體現(xiàn)（語言意識）和（語言感情），即通過語言來表現(xiàn)民族特征、民族心理和民族感情。2．民族語言文字的穩(wěn)定性是指民族語言文字保持其（基本成分）和（表現(xiàn)形式）的長期穩(wěn)定。3．民族語言文字作為一種社會現(xiàn)象，有其產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律。這種規(guī)律可分為民族語言文字（形成的）規(guī)律、（民族語言文字發(fā)展變化）規(guī)律和（社會主義時期民族語言文字發(fā)展繁榮）規(guī)律。
4．民族語言文字的發(fā)展受到民族本身（發(fā)展水平）和（分布狀況）以及民族關(guān)系狀況的影響。5．民族語言文字發(fā)展的最終結(jié)果是（語言的融合）和（文字的統(tǒng)一）。
二、單項選擇題 1．我國只有12個少數(shù)民族有沿用至今的傳統(tǒng)文字，一共（D）種。D．15
2．我國55個少數(shù)民族中，目前通用漢語的民族是（A）。A．滿、回
3．新中國成立后，黨和國家曾先后幫助（A）個沒有文字或文字不完備的少數(shù)民族創(chuàng)制了拉丁字母形式的拼音文字A．11
三、多項選擇題
1．民族語言文字的主要特點是（ABCE）。A．民族語言文字的民族性 B．民族語言文字的穩(wěn)定性
C．民族語言文字的發(fā)展性 E．民族語言的交融性 2．馬克思主義對民族語言文字采取的原則態(tài)度是（BCDE）。
B．平等 C．尊重 D．使用 E．發(fā)展 3．黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施主要有（BCDE）。B．組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，編寫出各少數(shù)民族的語言簡志
C．幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字 D．實行母語教學和雙語教學 E．注重對少數(shù)民族語言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng) 4．我國在20世紀80年代末期已形成民族語文的協(xié)作機構(gòu)，著名的有（ABCE）。
A．朝文三協(xié) B．彝文四協(xié) C．藏文五協(xié) E．蒙文八協(xié)
四、辨析題
1．民族語言具有穩(wěn)定性，它將永遠存在。(錯，并不是永遠存在，穩(wěn)定性不排斥語言文字隨著社會文明程度的發(fā)展而發(fā)展）
2．社會主義時期是民族語言融合的時期。（錯，是民族語言文字發(fā)展繁榮的時期）
五、論述題
聯(lián)系實際談?wù)勗鯓永斫饷褡逭Z言文字的特點？160
第十三章民族風俗習慣政策
一、填充題
1．尊重少數(shù)民族的風俗習慣，（承認和堅持）各民族都有保持或改革自己的風俗習慣的自由，這是我們黨和國家對待少數(shù)民族風俗習慣的一貫政策。2 ． 民族風俗習慣是指各民族在（物質(zhì)生活）和精神生活方面廣泛流傳的風尚、習俗，是各民族經(jīng)濟、政治和文化生活的一種反映。
3． 民族風俗習慣帶有較大的穩(wěn)定性，它的改變常常落后于（生活條件）的改變；它集中反映了組成一個民族的人們的（價值觀念）和行為方式。
4． 民族風俗習慣與各民族的社會生活保持著千絲萬縷的聯(lián)系，并以巨大的、有形（無形）的力量對各民族社會生活的許多方面產(chǎn)生著深刻的影響。
5． 民族風俗習慣中的陳規(guī)陋習，是民族風俗習慣中的糟粕，它對社會生活所產(chǎn)生的消極和（阻礙）作用，正是移風易俗的必要所在。
6． 民族風俗習慣的形成與民族居住地區(qū)的自然環(huán)境、自然條件和（氣候）條件有密切的聯(lián)系。7． 民族風俗習慣的（人為改革）與自然變異是相輔相成的，不能把自然變異形式絕對化，而必須從這一特征的積極意義出發(fā)，科學地加以應(yīng)用，在條件成熟的情況下，不失時機地進行改革。
二、單項選擇題
1． 民族風俗習慣在傳承的過程中，由于受各民族經(jīng)濟的、社會的、政治的、文化的種種因素的影響而在內(nèi)容和形式上發(fā)生著某種程度的變化。這種變化是一種歷史的變異，是（B）。B． 在相對穩(wěn)定中發(fā)生的漸變
2． 變異是民族風俗習慣自身發(fā)展之必然，（A）是民族風俗習慣矛盾統(tǒng)一的運動特征，在傳承基礎(chǔ)上的變異和變異過程中的傳承，構(gòu)成了民族風俗習慣發(fā)展的總規(guī)律。A． 傳承性
3． 從我國民族風俗習慣改革的歷史經(jīng)驗和民族風俗習慣的現(xiàn)狀來看，民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有（C）。
C． 原則性和靈活性
三、多項選擇題
1． 民族風俗習慣的社會功能與作用包括：（ABCE）。
A． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進和推動作用B． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的阻礙滯后作用 C． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的中性作用E． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的混合作用
2． 在鑒別民族風俗習慣時應(yīng)遵循的原則是其：(ABCDE)。
A．是否有利于民族團結(jié)B．是否有利于人民團結(jié)C．是否有利于國家統(tǒng)一
D．是否有利于民族社會的經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和進步E．是否有利于人民群眾的身心健康 3． 各民族風俗習慣共同的基本特性包括：（ABCDE）。
A． 民族性B． 群眾性C． 傳承性D． 變異性E． 敏感性
4． 民族風俗習慣形成的原因包括如下方面：(BCDE)B． 自然原因C． 經(jīng)濟原因D． 歷史文化原因E． 宗教原因
四、辨析題
1． 中國的法律承認和堅持各民族都有保持或改革本民族風俗習慣的自由。(錯，這是我們黨和國家對待少數(shù)民族風俗習慣的一貫政策）
2． 一個民族中，說不上好壞的一般的風俗習慣，對民族社會生活不起明顯的促進或阻礙作用，這種情況被稱為民族風俗習慣的混合作用。（錯，是中性作用）3． 發(fā)展民族經(jīng)濟是改革民族風俗習慣的根本途徑。（對）4．即使對于某些落后的民族風俗習慣，也不能強迫命令少數(shù)民族予以改革。（對）
五、論述題
在民族風俗習慣改革的實際工作中，應(yīng)該注意哪些原則？178
第十四章 宗教信仰自由政策
一、填充題
1．佛教、（伊斯蘭教）和（基督教）是世界性的三大宗教，對許多國家和地區(qū)的政治生活和精神生活有重大影響。
2．原始宗教是以自然崇拜、（圖騰）崇拜、祖先崇拜和（生殖崇拜）等形式為內(nèi)容的宗教，在我國許多少數(shù)民族中有廣泛的信仰。我國少數(shù)民族大都信仰宗教，特別是（佛教）、（伊斯蘭教）和（基督教）等宗教在許多少數(shù)民族中有廣泛和更為深入的信仰。3．宗教作為一種遠離其經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)，有著較強的（適應(yīng)性），這是決定宗教長期性的內(nèi)在因素；作為一種社會現(xiàn)象，宗教有著賴以存在的（社會根源）和（認識根源），這是決定宗教長期性的外在條件。4．宗教的復雜性突出表現(xiàn)在（信仰）問題與（政治）問題常常聯(lián)系在一起，而且兩種不同性質(zhì)的矛盾常常錯綜復雜地同時并存。
5．所謂宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是指宗教的（唯心主義）思想體系與（唯物主義）思想體系相適應(yīng)，而是指宗教要適應(yīng)（社會主義社會的發(fā)展要求）。
二、單項選擇題
1．據(jù)2005年不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)有各種宗教信徒（D）。D．1億多人
2．我國是一個宗教多元化的國家，對少數(shù)民族影響最大的宗教是（C）。
C．佛教和伊斯蘭教
3．最早提出宗教信仰自由口號的是（C）。C．資產(chǎn)階級
4．新中國成立后，清除了教會中的帝國主義勢力，所實行的教會“三自”方針是（B）。B．自治、自養(yǎng)、自傳
5．對佛教經(jīng)典中的“莊嚴國土，利樂有情”做出了“建設(shè)祖國為人民辦好事，使人民安樂幸福”的新解釋的是（C）。C．趙樸初居士
三、多項選擇題
1．就人為宗教（神學宗教）而言，宗教所具有的基本要素大體包括（ABDE）。
A．宗教的觀念或思想 B．宗教的感情或體驗 D．宗教的行為和活動 E．宗教的組織和制度 2．我國少數(shù)民族的宗教信仰和宗教問題，所具有的基本特點有（ABCDE）。
A．群眾性 B．民族性 C．國際性 D．長期性 E．復雜性
3．我國少數(shù)民族信仰的世界性的宗教主要有（ABCDE）。
A．東正教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教 E．基督教
4．所謂宗教與社會主義社會相適應(yīng)，從根本上說，就是任何宗教都要遵循以下行為準則：（ACDE）。A．維護法律尊嚴 C．維護人民利益 D．維護民族團結(jié) E．維護國家統(tǒng)一
四、辨析題
1．宗教信仰不屬于政治問題。（對）2．社會主義時期，宗教產(chǎn)生的社會根源已經(jīng)基本消失，因此宗教會很快消亡。(錯，宗教將長期存在下去）3．黨和國家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣傳可以在社會上、一般學校中進行，無神論的宣傳也可以在寺廟、教堂等宗教活動的場所進行。（錯，任何人或者組織不得加以干涉）4．宗教信仰自由政策強調(diào)的就是一個內(nèi)容：保障人們信教的自由。（錯，不僅這一個內(nèi)容）
五、論述題
怎樣理解黨和國家的宗教信仰自由政策？185
第三篇：民族理論和民族政策
民族理論和民族政策
一、填充題
1.佛教、（伊斯蘭教）和（基督教）是世界性的三大宗教，對許多國家和地區(qū)的政治生活和精神生活有重大影響。
2．我國少數(shù)民族大都信仰宗教，特別是（藏傳佛教）、（南傳佛教）和（伊斯蘭教）等宗教在許多少數(shù)民族中有廣泛和更為深入的信仰。
3．宗教作為一種遠離其經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)，有著較強的（適應(yīng)性），這是決定宗教長期性的內(nèi)在因素；作為一種社會現(xiàn)象，宗教有著賴以存在的（社會根源）和（認識根源），這是決定宗教長期性的外在條件。
4．宗教的復雜性突出表現(xiàn)在（信仰）問題與（政治）問題常常聯(lián)系在一起，而且兩種不同性質(zhì)的矛盾常常錯綜復雜地同時并存。
5．所謂宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是指宗教的（唯心主義）思想體系與（唯物主義）思想體系相適應(yīng)，而是指宗教要適應(yīng)（社會主義社會的發(fā)展要求）。
1．尊重少數(shù)民族的風俗習慣，（承認和堅持）各民族都有保持或改革自己的風俗習慣的自由，這是我們黨和國家對待少數(shù)民族風俗習慣的一貫政策。．民族風俗習慣是指各民族在（物質(zhì)生活）和精神生活方面廣泛流傳的風尚、習俗，是各民族經(jīng)濟、政治和文化生活的一種反映。3． 民族風俗習慣是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的，它又反過來給經(jīng)濟基礎(chǔ)以影響；它帶有較大的穩(wěn)定性，它的改變常常落后于（生活條件）的改變；它集中反映了組成一個民族的人們的（價值觀念）和行為方式。
4． 民族風俗習慣與各民族的社會生活保持著千絲萬縷的聯(lián)系，并以巨大的、有形（無形）的力量對各民族社會生活的許多方面產(chǎn)生著深刻的影響。
5．民族風俗習慣中的陳規(guī)陋習，是民族風俗習慣中的糟粕，它對社會生活所產(chǎn)生的消極和（阻礙）作用，正是移風易俗的必要所在。6．民族風俗習慣的形成與民族居住地區(qū)的自然環(huán)境、自然條件和（氣候）條件有密切的聯(lián)系。
7． 民族風俗習慣的（人為改革）與自然變異是相輔相成的，不能把自然變異形式絕對化，而必須從這一特征的積極意義出發(fā)，科學地加以應(yīng)用，在條件成熟的情況下，不失時機地進行改革。
1．民族語言文字的民族性是指民族語言文字作為民族的主要特點所體現(xiàn)（語言意識）和（語言感情），即通過語言來表現(xiàn)民族特征、民族心理和民族感情。
2．民族語言文字的穩(wěn)定性是指民族語言文字保持其（基本成分）和（表現(xiàn)形式）的長期穩(wěn)定。
3．民族語言文字作為一種社會現(xiàn)象，有其產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律。這種規(guī)律可分為民族語言文字（形成）規(guī)律、（發(fā)展變化）規(guī)律和（社會主義時期發(fā)展繁榮的）規(guī)律。
4．民族語言文字的發(fā)展受到了民族本身（發(fā)展水平）和（分布狀況）以及民族關(guān)系狀況的影響。
5．民族語言文字發(fā)展的最終結(jié)果是（語言的融合）和（文字的統(tǒng)一）。
1．民族教育是一個民族的經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展的（標志）和反映，同時又是民族經(jīng)濟文化將來發(fā)展的可能性的預示，也是實際發(fā)展（前提）。
2．民族教育政策、法制是指我國（民族教育專門法）和憲法、（民族區(qū)域自治法）以及其他法律、法規(guī)、決定、命令等，就我國少數(shù)民族教育的性質(zhì)、地位、任務(wù)、方針、學制、（辦學形式）、內(nèi)容、師資隊伍建設(shè)、學校管理等諸方面的規(guī)定及其制度。3．民族教育政策、法制是為民族教育發(fā)展提供人力、（物力）、（財力）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。4．少數(shù)民族文化主要是指精神文化方面，包括語言、（文學）、科學、（藝術(shù)）、哲學、（宗教）、風俗、節(jié)日等。5．民族文化既是民族發(fā)展的內(nèi)容之一，又是民族發(fā)展的（條件）之一，而且文化發(fā)展常常是政治發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的（先導）。1．在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)中，要堅持統(tǒng)籌（城鄉(xiāng)發(fā)展），統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌（人與自然和諧發(fā)展），統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，堅持因地制宜。
2．在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)中，要堅持國家?guī)椭停ㄉ贁?shù)民族自力更生）相結(jié)合的方針。
3．在國家?guī)椭贁?shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)和開發(fā)利用少數(shù)民族地區(qū)自然資源的時候，必須堅持（國家利益）和（當?shù)孛褡宓膶嶋H利益）相結(jié)合的原則。
4．要突出抓好民族地區(qū)扶貧開發(fā)工作，堅持（開發(fā)式）式扶貧。
5．民族地區(qū)應(yīng)轉(zhuǎn)變過去那種主要靠高投入、高消耗的外延式經(jīng)濟增長方式，應(yīng)采用（集約型）的、（素質(zhì)和效益較高）的經(jīng)濟長方式。
1．少數(shù)民族干部所具有的特點，使他們能夠在實際民族工作中，依靠（自身優(yōu)勢）發(fā)揮出重要的作用。2．少數(shù)民族干部具有漢族干部所無法取代的優(yōu)勢和作用，培養(yǎng)和任用少數(shù)干部具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的（歷史意義）。
3.1950年，中央人民政府根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)建黨建政、進行社會改革、推動民族區(qū)域自治等中心工作急切需要干部的情況，確實了以“培養(yǎng)（普通政治干部）為主，迫切需要的專業(yè)技術(shù)干部為輔”盡量吸收培養(yǎng)（知識分子），以及“既要培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，以要培養(yǎng)適當數(shù)量的漢族干部”的原則。
4.迅速大量地培養(yǎng)（科技）專業(yè)人才，是民族地區(qū)經(jīng)濟騰飛的希望所在。
1．我國的民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行（區(qū)域自治），設(shè)立（自治機關(guān)），行使（自治權(quán)）。2．我國的民族區(qū)域自治有兩個基本問題：一是自治機關(guān)的（設(shè)立和建設(shè)）；二是自治機關(guān)的（自治權(quán)的行使問題）。
3．我國的民族自治地方分為（自治區(qū)）、（自治州）和自治縣（旗）三個行政級別。
4．自治權(quán)不僅包括管理（本民族內(nèi)部事務(wù)）的權(quán)利，也包括管理（本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)）的權(quán)利。
5．中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的（多黨合作和政治協(xié)商）制度和（民族區(qū)域自治）制度、（人民代表大會）制度一同表述為我國社會主義民主制度的三大形式。
1．從民族平等的主客體條件來說：主體條件包括（提高民族素質(zhì)），增強民族平等的主體意識、能力；客體條件包括強化和建設(shè)民主的政治環(huán)境和制度以及（民主的組織形式）。． 保障散居少數(shù)民族權(quán)利包括保障平等權(quán)利、(保障族籍權(quán)利)、(參政權(quán))、發(fā)展經(jīng)濟文化權(quán)利、(宗教信仰自由權(quán)利)、(保持或改革風俗習慣自由權(quán)利)、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字權(quán)利等。
3． 馬克思主義最初提出民族平等原則的基本出發(fā)點是反對民族（壓迫），反對民族（歧視）。民族平等的核心是同等的（地位）和（權(quán)利）。
4． 民族平等是資產(chǎn)階級民主主義的一個口號，是十七十八世紀由小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級政治家提出來的，后來成為資產(chǎn)階級（民主）運動的一個原則。
1．我國的民族分布特點是各民族（大雜居），（小聚居），（交錯居住）。
2．我國少數(shù)民族的分布特點是（大分散、小聚居）。
3．我國陸地邊境線的90%強在少數(shù)民族地區(qū)，有（1.9萬）公里。
4．新中國成立前，少數(shù)民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（政教合一）制度、（土司）制度、封建王公制度、血緣家
長制度以及（原始民主）制度等。
5．民族問題是我國的基本國情之一，既表現(xiàn)在（民族發(fā)展）方面，又表現(xiàn)在（民族關(guān)系）方面。1 ． 民族問題是隨著（社會的發(fā)展）而發(fā)展變化的，在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容。
2． 民族問題是當今世界普遍存在的（社會）問題之一。民族問題對多民族國家的發(fā)展、對（國家與國家）之間的關(guān)系具有重要的意義。
3．民族問題是一種內(nèi)容寬泛的社會問題。在（民族問題理論）中，有廣義的民族問題概念和狹義的民族問題概念。
4． 只有通過社會主義革命，才能鏟除民族壓迫的（社會）根源，實現(xiàn)民族平等。
5． 只有進行（社會主義現(xiàn)代化）建設(shè)，才能不斷解決民族問題，實現(xiàn)民族的繁榮發(fā)展。
6． 民族自身的特點所引起的民族之間的矛盾又通過民族的諸特征及其具體形式，即民族的政治、（經(jīng)濟）、文化等方面反映出來。
7． 民族自身的發(fā)展狀況決定著民族之間交往的程度，因而也決定著民族之間(矛盾)的狀況，即民族問題。
8． 民族間（經(jīng)濟文化）發(fā)展上的不平衡和明顯差距，是當前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多數(shù)民族矛盾主要集中在經(jīng)濟關(guān)系及與此密切相關(guān)的文化發(fā)展關(guān)系上，解決問題的根本出路則在于合理調(diào)節(jié)民族間經(jīng)濟的發(fā)展、（利益的分配）、文化發(fā)展的需求。9．在階級社會里，民族斗爭，說到底，是一個（階級斗爭）問題。
1．民族關(guān)系既是一種（社會）現(xiàn)象，也是一種（歷史）現(xiàn)象，還是一種社會關(guān)系。
2．我們觀察不同民族的成員之間發(fā)生的關(guān)系是否能構(gòu)成民族關(guān)系時，關(guān)鍵是這種關(guān)系中是否具有（民族性）的內(nèi)容。
3．2005年5月27日，胡錦濤同志《在中央民族工作會議暨國務(wù)院第四次全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話》中指出：“堅持鞏固和發(fā)展（平等）、團結(jié)、互助、（和諧）的社會主義民族關(guān)系”。
4．當今世界，（和平與發(fā)展）是國際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢。
5．現(xiàn)階段我國民族關(guān)系的發(fā)展趨勢之一是民族平等的進一步完善與（民族間事實上不平等繼續(xù)明顯存在）并存。
1、在民族形成以前，人們共同體只有以（血緣）關(guān)系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。
2、民族這種人們共同體是在（原始社會）走向崩潰、氏族、（部落）共同體瓦過程中的產(chǎn)物。
3、民族形成的一般規(guī)律是氏族-（胞族）-（部落）（部落聯(lián)盟）-民族，通過上述途徑形成的民族是原生 態(tài)民族。
4、民族形成的特殊規(guī)律，是指在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族，即（次生形態(tài)）民族。
5、民族（融合）是民族消亡的途徑和方式。
6、民族（消亡）是民族融合的實現(xiàn)結(jié)果。
7、民族自然同化是指不同民族在長期交往聯(lián)系過程中，在（生產(chǎn)）、（生活）、文化等方面相互影響下，一個民族在完全自然、自愿的情況下接受另一個民族的特征，改變本民族特征而變成其他民族一部分的現(xiàn)象。
1．隨著（資本主義上升）時期民族國家的形成和資本主義國家（民族學）的發(fā)展，“民族”一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，而且有了新的含義。
2．民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的（地域）淵源和（族體）淵源等。
3．宗教在有的民族形成特別是（次生形態(tài)）民族的形成中起了重要作用。
4．民族的分類，以（民族屬性）和（民族特征）為基本依據(jù)。
5．我國的民族識別在實地識別調(diào)查、綜合考察研究的基礎(chǔ)上，主要以客觀上（包括歷史和現(xiàn)實）的（民族特征）和主觀上的（民族意愿）為依據(jù)標準慎重穩(wěn)妥地甄別確定的。
1． 民族理論學科是民族（研究）學科中占有重要地位的一門獨立的學科。民族理論學科的主要研究對象是民族和民族問題。它是從總體上對民族和民族問題進行概括性的研究，揭示民族和民族問題發(fā)展的最一般規(guī)律的科學。同時，又是研究正確解決和處理現(xiàn)實（民族發(fā)展）及民族問題的途徑、（方法）的科學。
2． 民族（理論）的研究對象是世界上普遍存在的民族和民族問題，目的是揭示民族和民族問題的一般發(fā)展規(guī)律，正確認識與妥善處理民族發(fā)展及民族之間的矛盾、問題。
3． 民族的發(fā)展，一般說來，主要是民族的（政治）、經(jīng)濟、社會）、文化教育等各方面的全面發(fā)展。但是，歸根結(jié)底，(經(jīng)濟)發(fā)展在民族發(fā)展中起決定的作用。
4．民族發(fā)展(規(guī)律)的研究，是民族理論學科中最基礎(chǔ)，也是最基本的研究。
5． 民族問題(發(fā)展規(guī)律)的研究，是無產(chǎn)階級政黨制定民族綱領(lǐng)的最基本的前提和條件。
二、單項選擇題
1．據(jù)2005年不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)有各種宗教信徒（D）。
A．6千多萬人 B．7千多萬人C．8千多萬人 D．1億多人
2．我國是一個宗教多元化的國家，對少數(shù)民族影響最大的宗教是（C）。
A．佛教和道教 B．佛教和基督教 C．佛教和伊斯蘭教 D．佛教和原始宗教
3．最早提出宗教信仰自由口號的是（C）。A．奴隸主階級 B．地主階級C．資產(chǎn)階級 D．無產(chǎn)階級
4．新中國成立后，清除了教會中的帝國主義勢力，所實行的教會“三自”方針是（B）。
A．自主、自立、自生 B．自治、自養(yǎng)、自傳 C．自辦、自收、自支 D．自立、自養(yǎng)、自強
5．對佛教經(jīng)典中的“莊嚴國土，利樂有情”做出了“建設(shè)祖國為人民辦好事，使人民安樂幸?！钡男陆忉尩氖牵–）。
A．弘一法師 B．延參法師 C．趙樸初居士 D．青蓮居士
1． 民族風俗習慣在傳承的過程中，由于受各民族經(jīng)濟的、社會的、政治的、文化的種種因素的影響而在內(nèi)容和形式上發(fā)生著某種程度的變化。這種變化是一種歷史的變異，是（B）。
A． 一種突變 B． 在相對穩(wěn)定中發(fā)生的漸變 C ．民族的進化 D.民族的發(fā)展
2． 變異是民族風俗習慣自身發(fā)展之必然，（D）是民族風俗習慣矛盾統(tǒng)一的運動特征，在傳承基礎(chǔ)上的變異和變異過程中的傳承，構(gòu)成了民族風俗習慣發(fā)展的總規(guī)律。
A．傳承性 B． 演變和發(fā)展 C． 變異性 D.傳承性和變異性
3． 從我國民族風俗習慣改革的歷史經(jīng)驗和民族風俗習慣的現(xiàn)狀來看，民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有（C）。A． 原則性 B.靈活性 C． 原則性和靈活性 D． 前瞻性 1．我國只有12個少數(shù)民族有沿用至今的傳統(tǒng)文字，一共（D）種。
A．12
B．13 C．14 D．15
2．我國55個少數(shù)民族中，目前通用漢語的民族是（A）。
A．滿、回
B．回、壯
C．滿、壯
D．滿、蒙
3．新中國成立后，黨和國家曾先后幫助（A）個沒有文字或文字不完備的少數(shù)民族創(chuàng)制了拉丁字母的形式的拼音文字。
A．11 B．12 C．13 D．14
1．我們通常所說的民族文化主要是指（B）。A．物質(zhì)文化 B．精神文化 C．制度文化 D．民俗文化 2．由于民族地區(qū)教育發(fā)展落后，培養(yǎng)不出大量急需人才，因而造成民族地區(qū)缺乏大量的（A），造成教育落后，導致出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展遲緩的狀態(tài)。
A．科技人員和教員 B．科技人員 C．教員 D．研發(fā)人員 3．民族教育政策、法制是民族教育發(fā)展的（D）個。
A．基本前提 B．必然要求C．必然結(jié)果 D．必然要求和必然結(jié)果 4．任何民族文化的發(fā)展，最終都體現(xiàn)在（A）上。
A．民族文化素質(zhì)的提高B．民族語言的發(fā)展 C.民族文學藝術(shù)的發(fā)展 D．民族文化結(jié)構(gòu)的改善 1．21世紀新階段我國的民族工作主題是（D）。
A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展B．平等、團結(jié)、互助C．平等、團結(jié)、互助、和諧 D．各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
2．現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)是（A）。
A．加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展 B．幫助民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展 C．帶動和促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展
D．各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
3．國家和有關(guān)部門在民族地區(qū)開發(fā)資源，興辦工廠企業(yè)，建設(shè)各種項目和基地，都要樹立的指導思想是（C）。
A．有利于國家建設(shè)和社會發(fā)展B．幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 C．帶動和促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 D．發(fā)展民族特色經(jīng)濟和優(yōu)勢經(jīng)濟
4．1979年以來，國家已組織北京支援內(nèi)蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海，天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國支援西藏。后又確定在堅持全國支援西藏的同時，四川、浙江、上海、天津四省市重點支援西藏。這一行動叫做（D）。
A.西部開發(fā) B．手拉手行動 C．陽光工程 D．對口支援
1.1950年11月24日，中央人民政府頒布了（A），規(guī)定了“普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族干部”的方針。
A．《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》 B．《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》
C．《中華人民共和國憲法》 D．《對西北少數(shù)民族工作的指示》
2．新中國成立60年來，少數(shù)民族干部從1950年的1萬多人發(fā)展到現(xiàn)在的（D）。
A．260多萬人
B．270多萬人
C．280多萬人D．290多萬人
3．培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量的少數(shù)民族干部，是（B）和實現(xiàn)民族平等的標志。
A．徹底解決民族問題
B．真正實行民族區(qū)域自治
C．貫徹黨的民族政策
D．進一步加強黨對各民族的領(lǐng)導。1．實行民族區(qū)域自治的核心是（C）。
A．自治機關(guān)的設(shè)立和建設(shè) B．自治機關(guān)的民族化C．自治權(quán)的行使 D．自治機關(guān)的民主化
2．實行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是（A）。
A．自治機關(guān)的設(shè)立和建設(shè) B．自治機關(guān)的民族化C．自治權(quán)的行使 D．自治機關(guān)的民主化
3．目前，我國已建立的民族自治地方有（C）個。A．135 B．145 C．155 D．165
4．我國實行了民族區(qū)域自治的少數(shù)民族有（C）
A．28 B．35 C44 D．55
5．我國處理民族自治機關(guān)與上級國家機關(guān)關(guān)系的基本原則是（B）。
A．中央集權(quán)制 B．民主集中制 C地方自主制 D．政治協(xié)商制
1．（A）是我們黨和國家民族政策中的總政策。
A．民族平等團結(jié) B．民族區(qū)域自治 C．民族經(jīng)濟發(fā)展 D．民族文化教育發(fā)展
2． 民族平等團結(jié)是馬克思主義處理民族問題的（C）。
A． 基本出發(fā)點 B． 前提 C． 根本原則 D總政策 3． 我國有約3 000萬少數(shù)民族人口散居在全國各地的大、中城市，農(nóng)村地區(qū)，包括1 200多個民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中，約占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘模˙）。
A． 1/2 B． 1/3 C． 2/3 D． 2/5
1．少數(shù)民族居住的邊疆地區(qū)與（C）個國家接壤。
A．7 B．8 C．10多 D．20多
2．全國的絕大多數(shù)縣、市都有（A）以上民族共居。
A．兩個B．三個 C．四個 D．五個
3．民族自治地方地廣物博，面積占全國總面積的（C）。
A．44% B．54% C．64% D．74%
4．我國大陸地區(qū)的（B）個省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住。
A．24個 B．31個 C．36個 D．41個
5．新中國成立前，有文字的少數(shù)民族只有（B）。
A．16個 B．18個C．19個 D．20個
6．現(xiàn)階段，我國的民族問題比較集中地表現(xiàn)在少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)迫切要求（B）的問題上。
A.加強民族區(qū)域自治 B加快經(jīng)濟文化發(fā)展 C提高文化教育水平D．擴大民族干部隊伍
1．私有制社會里產(chǎn)生民族問題的主要根源是（C）。
A．自然因素 B．文化因素 C社會因素 D．經(jīng)濟因素 2． 廣義的民族問題是指民族自身的發(fā)展，以及民族之間、(A)國家之間等方面的關(guān)系問題。
A． 民族與階級 B． 民族與部落 C． 民族與氏族 D． 民族與部落聯(lián)盟
3．現(xiàn)今世界上共有（C）多個民族，居住在200多個國家和地區(qū)中。絕大多數(shù)國家都是多民族國家，嚴格意義上的單一民族國家正在消失。A． 10000 B． 12000 C．3 000 D 1000
4． 社會主義初級階段的民族問題主要是通過民族交往中的民族矛盾表現(xiàn)出來。以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現(xiàn)為各利益群體間以（D）為基礎(chǔ)的包括經(jīng)濟、政治、文化等方面在內(nèi)的各種權(quán)利的矛盾。
A． 不同發(fā)展水平B．不同歷史傳統(tǒng)C ． 政治利益 D． 經(jīng)濟利益
1．民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是（C）的關(guān)系。
A．民族自治地方與個人之間
B．民族自治地方與國家之間
C．民族群體之間
D．民族個體之間 2．現(xiàn)在我國的民族關(guān)系基本上是（D）的關(guān)系。
A．不同民族之間 B．民族自治地方與中央政府之間
C各民族與各自治機關(guān)之間 D．各族勞動人民之間
3．民族關(guān)系的內(nèi)容或者叫基本特征，是由民族關(guān)系的（B）決定的。
A．結(jié)構(gòu) B．性質(zhì) C．社會基礎(chǔ) D．發(fā)展規(guī)律
4．2005年黨中央在我國社會主義民族關(guān)系中加入的一項重要民族關(guān)系原則是（D）。
A．平等 B．團結(jié) C．互助D．和諧
5．當今世界，國際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢是（D）。
A．求同存異 B．和平共處 C．互助與互利 D．和平與發(fā)展
1．以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是（D）
A．氏族B．氏族
C． 部落聯(lián)盟
D ．民族
2.民族發(fā)展，是以民族自身因素，民族所處的自然因素、社會因素的綜合作用下，民族生存和（B）的 質(zhì)與量的提高。
A．變化
B． 演進
C． 進化
D． 形成3． 民族（D）是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會象和社會過程。
A． 融治B．演變
C．退化
D． 同化
4．民族同化分為強迫同化與（C）同化。A．自覺 B.自由C．自然 D．自愿
1．中國古代較普遍使用的對民族共同體的特定稱呼是（A）。
A．夷狄 B．族類 C．夷族 D．蠻夷
2．目前所查到的我國最早使用“民族”一詞是在（C）時期。
A．春秋戰(zhàn)國 B．秦漢 C．南朝 D．隋唐
3．孫中山認為，造成民族的根本原因在于（D）。A．血統(tǒng) B．語言 C．風俗習慣 D．自然力
4．使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而徹底否定了“民族文化自治”論的是（D）。
A.馬克思 B．恩格斯 C．列寧 D．斯大林
5.我國的民族識別工作從新中國成立不久開始，基本完成是在（D）。
A．1954年 B．1965年 C1978年 D．1987年
1．(A)是民族理論學科的一大特點。
A．基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容，理論和政策兼納
B． 重視政策的運用
C． 理論和政策兼納
D． 基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容
2． 馬克思主義的中華民族理論具有（D）和科學性統(tǒng)一的特點。
A．理論性
B．學術(shù)性
C． 實用性
D． 政治性
3． 民族理論學科不僅研究和揭示民族和民族問題發(fā)展的規(guī)律，更重要的是，在認識這些客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究如何正確地解決或處理（D）的問題。
A民族區(qū)域自治
B民族發(fā)展
C民族之間矛盾
D民族發(fā)展及民族之間矛盾
4．在民族發(fā)展中起決定的作用的是（B）。
A．政治發(fā)展 B．經(jīng)濟發(fā)展 C文化教育發(fā)展 D．社會發(fā)展
三、多項選擇題
1．就人為宗教（神學宗教）而言，宗教所具有的基本要素大體包括（ABDE）。
A．宗教的觀念或思想 B．宗教的感情或體驗 C．宗教的傳承和發(fā)展 D．宗教的行為和活動 E．宗教的組織和制度
2．我國少數(shù)民族的宗教信仰和宗教問題，所具有的基本特點有（ABCDE）。
A．群眾性 B．民族性 C．國際性 D．長期性 E.復雜性
3．我國少數(shù)民族信仰的世界性的宗教主要有（ABCDE）。
A．東正教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教 E．基督教
4．所謂宗教與社會主義社會相適應(yīng)，從根本上說，就是任何宗教都要遵循以下行為準則：（ACDE）。A．維護法律尊嚴 B．維護社會穩(wěn)定 C．維護人民利益 D．維護民族團結(jié) E．維護國家統(tǒng)一
1． 民族風俗習慣的社會功能與作用包括：（ABCE）。
A． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進和推動作用 B． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的阻礙滯后作用 C． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的中性作用 D． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的融合作用 E． 對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的混合作用
2． 在鑒別民族風俗習慣時應(yīng)遵循的原則是其：(ABCDE)。
A．是否有利于民族團結(jié)B．是否有利于人民團結(jié) C.是否有利于國家統(tǒng)一
D．是否有利于民族社會的經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和進步 E．是否有利于人民群眾的身心健康 3．各民族風俗習慣共同的基本特性包括：（ABCDE）。A．民族性 B． 群眾性 C． 傳承性 D 變異性 E． 敏感性 4． 民族風俗習慣形成的原因包括如下方面：(BCDE)A． 遺傳原因 B． 自然原因 C． 經(jīng)濟原因 D． 歷史文化原因 E 宗教原因 1．民族語言文字的主要特點是（ABCE）。
A．民族語言文字的民族性
B．民族語言文字的穩(wěn)定性 C．民族語言文字的發(fā)展性
D．民族語言文字的多樣性
E．民族語言文字的交融性
2．馬克思主義對民族語言文字采取的原則態(tài)度是（BDE）。
A．獨立
B．平等 C．尊重 D．使用 E．發(fā)展
3．黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施主要有（BCDE）。
A．組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，進行民族識別
B.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，編寫出各少數(shù)民族語言簡志
C．幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字
D．實行母語教學和雙語教學
E．注重對少數(shù)民族語言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng)
4.我國在20世紀80年代末期已形成民族語文的協(xié)作機構(gòu)，著名的有（ABCE）
A.朝文三協(xié)
B．彝文四協(xié) C．藏文五協(xié) D.回文六協(xié) E.蒙文八協(xié)
1．民族教育（ABCD）。
A．是提高民族素質(zhì)的有效途徑B．是民族經(jīng)濟起飛的前提條件 C．是少數(shù)民族精神文明建設(shè)的重要組成部分 D．有利于協(xié)調(diào)和完善社會主義民族關(guān)系E．有利于完善社會主義法制。2．我國民族教育具有以下特點（BCDE）。
A．民族教育與宗教的聯(lián)系緊密 B．民族教育的基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡 C．民族教育受民族因素影響制約很大 D．民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足 E．民族教育體制有待改善
3．少數(shù)民族在不同的自然環(huán)境與社會環(huán)境中創(chuàng)造并傳承下來獨特的少數(shù)民族文化（BCDE）。A．形成了不同民族的經(jīng)濟結(jié)構(gòu) B.形成了不同民族的文化類型與結(jié)構(gòu) C．構(gòu)成了不同民族的文化心理 D．構(gòu)成了不同民族的價值觀念 E．構(gòu)成了不同民族的思維模式
1．決定了加速發(fā)展（包括幫助發(fā)展）少數(shù)民族經(jīng)濟的必要性的因素主要是（ABCE）。
A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的落后狀況 B．少數(shù)民族經(jīng)濟的重要地位 C少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位
D．少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富 E．民族問題的重要性
2．發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會主義市場經(jīng)濟的主要內(nèi)容有（ABC）。
A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu) B．轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟增長方式、道路 C．完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式 D.特色經(jīng)濟和優(yōu)勢經(jīng)濟 E．把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢 1．少數(shù)民族干部是（ABCDE）。
A．黨和政府聯(lián)系各少數(shù)民族群眾的橋梁 B．各少數(shù)民族人民自己當家作主的標志C．貫徹黨的路線、方針、政策的強有力的組織保證
D．把千百萬各族群眾組織起來從事革命和建設(shè)的骨干力量 E.帶領(lǐng)少數(shù)民族人民群眾前進的先鋒。2．當前，迫節(jié)需要調(diào)整少數(shù)民族干部的結(jié)構(gòu)比例，其中主要包括（ABCDE）。
A．數(shù)量結(jié)構(gòu)
B．文化知識結(jié)構(gòu)C．專業(yè)結(jié)構(gòu)
D．分布結(jié)構(gòu) E．年齡結(jié)構(gòu)
3．隨著民族地區(qū)社會改革的基本完成，經(jīng)濟文化建設(shè)事業(yè)的深入開展，中國共產(chǎn)黨又提出了除培養(yǎng)少數(shù)民族的政治干部以外，還必在少數(shù)民族中加速培養(yǎng)（AB）的方針、原則。
A．科學技術(shù)干部 B．理論干部 C．軍事干部 D管理干部 E．文化干部 1．實行民族區(qū)域自治的基本原則是（ABCDE）。
A．堅持民族平等的原則 B．堅持民族團結(jié)的原則C．堅持各民族共同繁榮的原則 D．維護國家統(tǒng)一的原則 E．尊重民族自治權(quán)利的原則
2．實行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性主要有（BCDE）。
A．有利于國家的繁榮和社會的進步B．有利于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權(quán)利 C．有利于建立和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系 D．有利于調(diào)動少數(shù)民族的積極性，推動民族地區(qū)經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)的發(fā)展 E．有利于鞏固祖國的統(tǒng)一
3．我國民族區(qū)域自治制度的特點是（ABCDE）。
A． 民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合B．經(jīng)濟因素與政治因素的正確結(jié)合C．歷史因素和現(xiàn)實因素的正確結(jié)合 D.族自治權(quán)利的廣泛性E．自治機關(guān)的兩重性、民族化
4．民族自治機關(guān)建設(shè)要注意的民族特點包括（ACE）。
A．民族干部 B．民族文化 C民族語言文字 D民族風俗 E．民族形式
5．處理好民族自治地方內(nèi)的民族關(guān)系，需要遵循的重要原則有（ABC）。
A． 切實保障各民族的平等權(quán)利 B．堅決維護各民族的團結(jié) C堅持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮 D.尊重各民族的自主權(quán)E．積極促進各民族的經(jīng)濟、文化交流
1．民族平等是指不同民族在社會生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中，處在同等地位，具有同樣的權(quán)利，包括各民族在社會生活各方面的（ABCD）的平等。A地位 B． 待遇 C． 權(quán)利 D． 利益 E． 財富 2．（BCDE）是我國民族工作的出發(fā)點和歸宿點。
A．實行邦聯(lián)制 B．實現(xiàn)民族平等 C．加強民族團結(jié) D．促進各民族發(fā)展繁榮 E．從而使我國的民族問題逐步得到解決
3．馬克思主義的民族平等含義主要是（ABCE）。
A． 承認和堅持一切民族的一律平等。堅決反對任何民族享受任何特權(quán) B． 承認和堅持各民族在社會生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等 C． 無條件地保護一切少數(shù)民族的權(quán)利
D． 承認和堅持各民族在環(huán)境保護的義務(wù)方面完全平等 E． 承認和堅持各民族在形式上、法律上，乃至事實上的完全平等 4．民族團結(jié)是指不同民族在社會生活和交往聯(lián)系中的(ABDE)。
A． 和睦 B． 友好 C． 融合 D．聯(lián)合E．協(xié)調(diào)
5． 保障我國散居少數(shù)民族的平等權(quán)利具有以下重要意義（ABCD）。
A． 有利于保障各民族一律平等 B． 有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展 C． 有利于各民族的團結(jié)
D． 有利于國家的穩(wěn)定 E． 有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展
1．據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，少數(shù)民族中人口在1 000萬以上的有（BD）。
A．維吾爾族 B．壯族C．蒙古D．滿族 E．回族
2．以下被譽為我國少數(shù)民族英雄史詩的是（BCD）。
A．《阿詩瑪》 B．《格薩爾》 C．《江格爾》 D．《瑪納斯》 E．《嘎達梅林》
3．新中國成立前，我國少數(shù)民族的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)大體有如下類型（ABCE）。
A．封建制度B．封建農(nóng)奴制度 C．奴隸制度 D．資本主義制度 E．原始公社制度殘余
4．民族問題是中國的一項基本國情，它關(guān)系到（ACDE）。
A．人民團結(jié)和社會穩(wěn)定 B．對內(nèi)改革和對外開放 C．國家統(tǒng)一和邊防鞏固 D．社會發(fā)展和民族發(fā)展 E．中國特色社會主義建設(shè)
1．以下各項中，屬于民族問題的共同特征的有（ABD）。
A．普遍性 B．國際性 C．不定性 D．敏感性 E．連鎖反應(yīng)性
2． 狹義的民族問題是指在（DE）發(fā)生的，表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民族間復雜的社會矛盾問題。
A．民族自身的發(fā)展方面 B． 民族與階級之間 C． 民族與國家之間 D 民族的活動中 E． 民族的交往聯(lián)系中
3．即使在同一時代一國內(nèi)的民族問題，也由于(ABDE)等因素的影響而表現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展趨勢。
A．地域 B 民族C．體質(zhì) D． 經(jīng)濟 E． 文化
4．在現(xiàn)實生活中，我國的民族問題往往表現(xiàn)為（BCDE）。這是現(xiàn)階段我國民族問題的一些鮮明特點。A． 政治問題與軍事問題交織在一起B(yǎng)．經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起 C． 現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起 D.族問題與宗教問題交織在一起 E． 國內(nèi)問題與國際問題交織在一起
1．社會主義社會的民族關(guān)系主要表現(xiàn)為（ABCE）。A.政治平等團結(jié)關(guān)系B．經(jīng)濟互助合作關(guān)系 C．文化共存繁榮關(guān)系
D．習俗交流交融關(guān)系
E．社會和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
2．我國社會主義初級階段民族關(guān)系的特點是（ABCE）。
A．民族平等的不完全性B．民族團結(jié)的相對性
C民族間互利合作的有限性和互助與競爭的共生性
D．民族經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性
E．民族和諧的初步性 3．在民族關(guān)系的發(fā)展中，核心問題或中心問題是（BCE）。
A．民族團結(jié)的實現(xiàn) B．民族利益的照顧C．民族權(quán)利的保障 D．民族經(jīng)濟的進步 E．民族發(fā)展的促進
4．從宏觀上看，民族關(guān)系的影響因素可概括為（ABC）。
A．自然因素 B．民族自身因素 C．社會因素D．經(jīng)濟因素 E．政治因素
5．從微觀角度看，經(jīng)常影響具體的民族關(guān)系的重要因素包括（ABCD）。
A．民族居住混雜狀況 B民族間互通語言情況
C．民族文化交流交融狀態(tài) D民族間通婚情況 E．民族間經(jīng)濟交流情況
1．各民族的多種多樣的發(fā)展過程，可以歸納為幾種基本的發(fā)展模式（ABE）
A． 常態(tài)發(fā)展B．異態(tài)發(fā)展C．漸進式發(fā)展D.突變式發(fā)展E.跳躍式發(fā)展
2． 民族的發(fā)展變化，取決于它的(ABC)
A．社會生產(chǎn) B．社會分工 C內(nèi)部交往程度 D．外部交往程度
E．地理位置
3． 民族發(fā)展包括（BCD)等
A．原生態(tài)發(fā)展
B經(jīng)濟發(fā)展
C政治發(fā)展
D文化發(fā)展
E次生態(tài)發(fā)展
4．民族發(fā)展的基本條件，包括(ABCDE)等內(nèi)部和外部條件。
A．民族結(jié)構(gòu) B．民族素質(zhì)
C．民族關(guān)系
D自然環(huán)境E．社會環(huán)境
5.強迫同化是（ABCD）A．憑借暴力和特權(quán)來實現(xiàn)的社會現(xiàn)象
B． 民族壓迫制度的產(chǎn)物C 民族壓迫的表現(xiàn)形式
D．違背被同化民族意愿的E．民族融合的結(jié)果
1．民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和人種的繁衍現(xiàn)象，具有（ACE）等基本屬性。
A．自然屬性
B人文屬性
C．社會屬性
D．文化屬性
E．生物屬性
2．孫中山在1924年《三民主義》一文中認為，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括（ABCDE）。
A．血統(tǒng) B．生活C．語言D．宗教 E．風俗習慣
3．斯大林提出的民族的共同特征是（ABDE）。
A．共同語言 B．共同地域 C共同文化 D．共同經(jīng)濟生活 E．共同心理素質(zhì)
4．從民族社會屬性的角度，也就是民族社會發(fā)展程度和社會性質(zhì)，可以把民族劃分為（ABCD）。
A．奴隸制民族 B．封建主義民族 C．資本主義民族 D社會主義民族 E．共產(chǎn)主義民族。
5．我國的民族識別的主要依據(jù)是（ABDE）。
A．民族特征 B．歷史依據(jù) C現(xiàn)實依據(jù) D．民族意愿E．就近認同 1．民族理論的研究范圍、內(nèi)容，主要應(yīng)包括（ABDE）
A． 研究民族發(fā)展的一般規(guī)律
B． 研究民族問題發(fā)展的規(guī)律
C． 研究民族問題解決的方法
D． 研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策 E． 研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程
2． 民族理論的研究方法包括ACE)
A． 多學科綜合研究方法
B． 信息綜合方法C． 抽象歸納研究方法
D 定性分析方法E． 定量分析方法
3． 學習和研究民族理論的意義在于(ABCE)
A． 樹立正確民族觀的需要
B認真、全面貫徹黨的民族政策的需要C． 做好民族工作的需要
D． 發(fā)展文化教育事業(yè)的需要
E．對民族研究工作具有重要指導意義
4． 民族理論(ABCDE)A．是一門綜合性學科B．是一門理論科學
C．是一門實踐科學
D．是一門交叉學科E是一門新興學科
第四篇：民族知識竟答題庫
民族學學會知識競答題庫（初版）
漢語民族
漢族
1、世界上人口最多的民族是——（A）A漢族 B美利堅民族 C孟加拉民族 D 印度斯坦民族
2、——時期，華夏民族完成了向漢族的發(fā)展與轉(zhuǎn)化。（D）
A公元前4000多年前 B公元前11世紀 C公元前256年 D公元前206年
3、道教是中國土生土長的宗教，崇奉的最高尊神是三清，一下選項不屬于三清的是——（D）A元始天尊 B靈寶天尊C道德天尊D長生天尊
4、漢族廣布于全國各地，20世紀50年代以前，除——外，所有各邊疆省區(qū)，都已經(jīng)有相當數(shù)量的漢族分布（C）
A新疆地區(qū) B云南地區(qū) C西藏地區(qū) D內(nèi)蒙古地區(qū)
5、在漢族的傳統(tǒng)社會中，家族觀念根深蒂固。舊時立宗法、定喪服，皆以代表血緣親族關(guān)系的——為標準。（B）
A宗法制度 B九族五服 C中央集權(quán)制度 D皇帝制度
6、漢族歷史上以干支紀年，即以十天干和十二地支搭配，60年一輪回，稱為“換甲子”，十二地支每一個與一種動物配之，形成了十二生肖。下列十二生肖中錯誤的是——（C）A申猴 B午馬 C寅兔 D丑牛 回族
1.以下哪一項是回族的傳統(tǒng)節(jié)日？（B）A.春龍節(jié) B.圣紀節(jié) C.撒班節(jié) D.白月節(jié) 2.我國分布最廣的少數(shù)民族是哪個族？（C）A.土家族 B.壯族 C.回族 D.維吾爾族 3.回族的齋月是每年幾月開始？（A）
A.回歷九月 B.回歷三月 C.回歷十二月 D.回歷七月 4.以下哪種是回族的傳統(tǒng)民歌？（D）A.木卡姆 B.嘎達梅林 C.長調(diào) D.花兒 5.下列屬于回族著名詩詞的是？（A）
A.《薩文錫逸詩》 B.《格薩爾王》 C.《英雄塔爾根》 D.《金光明經(jīng)》
滿-通古斯語族民族
滿族
1.滿族不吃哪種肉類？(D)A.禽類 B.牛肉 C.魚肉 D.狗肉 2.清朝第一個關(guān)內(nèi)皇帝是誰？(A)A.順治 B.努爾哈赤 C.忽必烈 D.皇太極 3.滿語屬于哪個語系？(C)A.漢藏語系 B.獨立語言 C.阿爾泰語系 D.印歐語系
4.寫過“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”的著名詞人納蘭性德是哪個旗的？(A)A.正黃旗 B.鑲黃旗 C.正白旗 D.鑲白旗 5.我國著名書法家啟功的姓氏是什么？(D)A.納蘭 B.鈕祜祿 C.宇文 D.愛新覺羅 6.圈點滿文是1632年由誰改進的？(A)A.達海 B.八思巴 C.完顏希尹 D.噶蓋 7.滿族誕生紀念日是什么？(D)A.耍海會 B.四一八節(jié) C.花炮節(jié) D.頒金節(jié) 錫伯族
鄂溫克族
1.馴鹿俗稱“四不像”，生活在氣候嚴寒的針葉森林或針闊葉混交林地帶，至今還處于半野生狀態(tài)。我國唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族是以下哪個民族？（B）A.俄羅斯族 B.鄂溫克族 C.蒙古族 D.鄂倫春族
2.以下哪個節(jié)日是鄂溫克族的傳統(tǒng)民族節(jié)日？意為“吉祥如意、歡樂祥和”，節(jié)日時間是每年公歷的6月18日，節(jié)日歌舞為“彩虹”。（A）
A.“瑟賓”節(jié) B.敖包會 C.那達慕 D.“米闊魯”節(jié) 3.鄂溫克族主要分布在我國以下哪兩個省區(qū)？（C）A.黑龍江省和遼寧省 B.內(nèi)蒙古自治區(qū)和遼寧省
C.內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省 D.黑龍江省和吉林省
4.鄂溫克族的宗教信仰比較復雜，大部分鄂溫克族信仰以下哪個宗教？（B）A.伊斯蘭教 B.薩滿教 C.小乘佛教 D.藏傳佛教
5.鄂溫克族的傳統(tǒng)民居，是一種圓錐形建筑物，高約3米，直徑約4米，實際上是用松木桿搭成的圓形窩棚，即一種非常簡單的帳篷。夏季用樺樹皮苫蓋，冬季用犴皮苫蓋。以下哪項為該傳統(tǒng)民居？（A）
A.撮羅子 B.烏力楞 C.穹廬居 D.邛籠 鄂倫春族
1.鄂倫春族歷來采用什么生計方式？(D)A.畜牧 B.經(jīng)商 C.農(nóng)耕 D.都不對 2.“鄂倫春”是民族自稱，它的意思是？(C)A.使用馬鹿的人們 B.使用馴鹿的人們 C.使用麋鹿的人們 D.人們
3.鄂倫春族主要居住在哪里的山林地帶？(C)A.小興安嶺 B.中興安嶺 C.大興安嶺 D.巨興安嶺 4.下面那一項是鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日？(A)A.篝火節(jié) B.大寶森節(jié) C.春龍節(jié) D.地藏節(jié) 5.鄂倫春族秉持什么宗教信仰？(B)A.佛教 B.薩滿教 C.伊斯蘭教 D.飛天面條神教 6.鄂倫春族獨特的原始建筑是什么？(B)A.圣人柱 B.仙人柱 C.猿人柱 D.真人柱 赫哲族
1、我國官方認定的人口最少的少數(shù)民族是什么民族？
A、珞巴族 B、門巴族 C、赫哲族 D、普米族 答案：C
2、以下哪個節(jié)日是赫哲族的節(jié)日？
A、烏日貢節(jié) B、本主節(jié) C、盤王節(jié) D、抹黑節(jié) 答案：A
3、赫哲族的語言屬于哪個語族？
A、孟高棉語族 B、突厥語族 C、滿-通古斯語族 D、藏緬語族答案：C
4、赫哲族成立的第一個民族鄉(xiāng)是哪一個？
使用梅花鹿的 A、街津口赫哲族鄉(xiāng) B、八岔赫哲族鄉(xiāng) C、四排赫哲族鄉(xiāng) 答案：B
5、以下哪種文學藝術(shù)是屬于赫哲族的？
A、瑪納斯 B、伊瑪堪 C、格薩爾 D、茅古斯 答案：B
蒙古語族民族
蒙古族
1.以下藝術(shù)作品屬于蒙古族的是：（A）
A． 江格爾 B.瑪納斯 C.格薩爾王 D.阿凡提 2.安代舞是以下哪個民族的舞蹈藝術(shù)（C）
A． 漢族 B.維吾爾族 C.蒙古族 D.畬族 3.那達慕是以下哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日（D）
A． 漢族 B.朝鮮族 C.回族 D.蒙古族 4.馬頭琴是以下哪個民族的傳統(tǒng)樂器(D)A． 漢族 B.朝鮮族 C.回族 D.蒙古族 5.歷史上以下哪個朝代是蒙古族建立的（D）A．清朝 B.遼國 C.宋國 D.元朝 東鄉(xiāng)族
土族
1.土族與哪個族有著密切關(guān)系？（A）A.蒙古族
B.藏族
C.土家族 2.下面哪個是土族的節(jié)日？（C）
A.三月三
B.那達慕
C.牛羊節(jié) 3.土族人的飲食中是以那種為主？（B）
A.面類
B.青稞
C.蔬菜 4.土族屬什么語系？（A）
A.阿爾泰語系
B.漢藏語系 C.南島語系 5.在中國的五十六個民族中土族的人口是？（B）A.較多
B.較少 6.下面哪里是土族的主要聚居地？（C）
A.湖南省
B.西藏自治區(qū)
C.青海省
達斡爾族
1.下列屬于我國人口較少民族的是？（B）A.東鄉(xiāng)族 B.達斡爾族 C.傈僳族 D.仡佬族 2.下列不屬于阿爾泰語系蒙古語族民族的是？（D）A.達斡爾族B.保安族C.東鄉(xiāng)族D.鄂溫克族
3.曲棍球是我國哪一民族的著名傳統(tǒng)體育項目？（A）A.達斡爾 B.保安族 C.蒙古族 D.東鄉(xiāng)族 4.以下不屬于達斡爾族傳統(tǒng)節(jié)日的是？（B）A.依爾登 B.烏日貢 C.斡米南D.庫木勒瑪日拜 5.以下民族中有信仰原始的薩滿教傳統(tǒng)的是？（C）A.撒拉族B.東鄉(xiāng)族C.達斡爾族D.保安族 保安族
突厥語族民族
維吾爾族
1.下列哪個宗教是維吾爾族人的主要信仰宗教（B）
A． 佛教 B.伊斯蘭教 C.薩滿教 D.基督教 2.新疆維吾爾族自治區(qū)人口最多的少數(shù)民族是（C）
A． 哈薩克族 B.回族 C.維吾爾族 D.塔吉克族 3.馕、手抓飯、羊肉串，是哪個民族的特色美食（B）
A． 漢族 B.維吾爾族 C.俄羅斯族 D.彝族 4.下面哪個藝術(shù)作品來自維吾爾族人民的智慧
A． 阿凡提 B.格薩爾王 C.江格爾 D.瑪納斯 5.維吾爾族的族源是：（C）
A．歐洲移民 B.中亞移民 C.蒙古草原的回紇人與南疆綠洲的土著居民哈薩克族
1.哈薩克族在歷史上與哪些部落有歷史淵源？（至少5個）2.答：突厥、葛邏祿、賽人、烏孫、回鶻、克烈、乃蠻、欽察、蒙古 3.哈薩克族有哪些代表長詩？（至少2個）
南疆土著居民 D.答：《英雄塔爾根》、《阿勒帕米斯》 4.下列哪個是哈薩克族的民間建筑？（1）（1）氈房（2）蒙古包（3）桿欄式建筑（4）碉房
4.哈薩克族有哪些傳統(tǒng)民族運動？（至少3個）答：姑娘追、刁羊、馬上摔跤、賽馬 5.下列哪個是哈薩克族的民族服裝？（B）
A.柯爾克孜族 B.C.D.1.《瑪納斯》是那哪一個民族創(chuàng)造的長篇史詩。A.哈薩克族 B.撒拉族 C.柯爾克孜族 D.烏孜別克族
2.哪一個民族在古代創(chuàng)制過的文字被稱為“鄂爾渾—葉尼塞文”？ A.烏孜別克族 B.柯爾克孜族 C.赫哲族 D.塔塔爾族 3.柯爾克孜族在唐代被稱為什么？ A.紇乞斯 B.黠戛斯 C.布魯特 D.堅昆
4.現(xiàn)如今柯爾克孜族人多信奉伊斯蘭教的哪一派別？ A.什葉派 B.遜尼派 C.哈瓦里吉派 D.伊斯瑪儀派 5.以下哪個地區(qū)有柯爾克孜族自治縣？
A.內(nèi)蒙古自治區(qū) B.寧夏回族自治區(qū) C.新疆維吾爾族自治區(qū) D.甘肅省 6.被稱為“勃孜吾”的建筑是屬于哪個民族的傳統(tǒng)建筑？ A.柯爾克孜族 B.裕固族 C.塔塔爾族 D哈薩克族 撒拉族
1.簡述撒拉族的“八工” 所謂工，相當于后來鄉(xiāng)一級的行政單位，下屬若干村。撒拉族來中國后人口不斷擴大，到清朝雍正年間，居住地進一步擴大，進而形成“八工”。根據(jù)《循化志》記載，清初撒拉族地區(qū)的八工是：縣城西有街子工、查加工、蘇只工、查漢大寺工；縣城東有清水工、崖曼工、張尕工、孟達工。
2.第一個撒拉族自治區(qū)域是在何時何地成立的？ 1954年在循化成立撒拉族自治縣 3.簡述一下撒拉族的語言。
撒拉族有本民族的語言，使用漢文。撒拉語屬于阿爾泰語系突厥語族西匈語支葛邏祿語族，屬于黏著語系。
4.簡述撒拉族的經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程。
撒拉族的經(jīng)濟經(jīng)歷了一個以牧為主到以農(nóng)為主的歷史發(fā)展過程。元代開始畜牧業(yè)經(jīng)濟，主要是養(yǎng)馬，其后，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，耕地面積擴大，人們的食物結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，畜牧業(yè)就成了農(nóng)業(yè)的補充。
5.請列舉撒拉族的主要節(jié)日，至少三個。開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié) 6.撒拉族在歷史上曾經(jīng)有哪些稱謂？
撒拉族人自稱“撒拉爾”，意為領(lǐng)兵官，簡稱薩拉。清代稱為“撒拉回”、“撒拉番回”。響鈴的民族藏、漢族稱他們?yōu)椤八_拉”，土族稱他們?yōu)椤叭隼绽ァ薄?.撒拉族的5大姓 韓、馬、冶、何、沈
1.撒拉族主要信仰的宗教是（B）A.道教 B.伊斯蘭教C.佛教 D.儒教
2.第一個撒拉族自治縣是在何時何地成立？（C）
A.1956年，蘭州 B.1954年，蘭州 C.1954年，循化 D.1954年，循化 3.撒拉族在歷史上曾經(jīng)有（A）的稱謂
A.撒拉爾 B.堯乎爾 C.月即別 D.達兀兒 4.以下選項不在撒拉族“八工”之內(nèi)的是（D）A.清水工 B.甘都工 C.查加工 D.崖曼工 5.以下節(jié)日中不是撒拉族主要節(jié)日的是（B）A.圣紀節(jié) B.歌圩節(jié) C.開齋節(jié) D.古爾邦節(jié) 6.撒拉族從何時開始從事什么樣的經(jīng)濟類型（C）
A.元代，農(nóng)業(yè) B.元代，漁獵業(yè) C.元代，畜牧業(yè) D.清代，畜牧業(yè) 裕固族
1、裕固族是哪一年被正式識別確認的？（B）A.解放前 B.1953年 C.1965年 D.1979年
2、裕固族所在地區(qū)有一條主要的山脈是中國一二級階梯的分界線，請問是什么山脈？（C）A.昆侖山脈 B.阿爾金山脈 C.祁連山脈 D.橫斷山脈
3、裕固族人口雖少但使用三種語言，涉及兩個語族，請指出這兩個語族分別是什么？（阿爾泰語系突厥語族和蒙古語族）
4、裕固族主要的宗教信仰是什么？（A）
A.藏傳佛教 B.小乘佛教 C.基督教 D.伊斯蘭教
5、婚姻習俗獨具特色，新中國成立之前，尚有“帳房戴頭婚習俗”的一個民族是？（D）A.柯爾克孜族 B.撒拉族 C.塔塔爾族 D.裕固族
6、裕固族的主要傳統(tǒng)樂器是什么？（天鵝琴）烏茲別克族
1.烏孜別克族屬于什么人種？（A）
A.高加索和亞洲人種混合B.赤道人種C.蒙古人種 2.烏孜別克族主要在中國的哪個地方？（B）
A.西藏自治區(qū) B.新疆維吾爾自治區(qū)
C.內(nèi)蒙古自治區(qū) 3.下列哪個是烏茲別克族信仰的宗教？（A）A.伊斯蘭教
B.佛教
C.基督教 4.烏茲別克族的典型食品主要是？（C）A.酸奶
B。坨坨肉
C.那仁 5.下列哪個是民族的使用維吾爾文？（B）A.彝族
B.烏茲別克族
C.傣族 6.《黑眉毛的姑娘》是哪個民族的作品？（A）A.烏茲別克族
B.土族
C.撒拉族 塔塔爾族
1、我國漢文史籍所稱的“韃靼”指的是現(xiàn)在哪個民族？ A、塔塔爾族 B、哈薩克族C、維吾爾族D、柯爾克孜族 答案：A
2、塔塔爾族在遵行教規(guī)、教義方面與維吾爾族、烏孜別克等族相同，那么塔塔爾族信仰哪個宗教？
A、佛教B、道教C、基督教 D、伊斯蘭教 答案：D
3、撒班節(jié)又被稱為犁頭節(jié)，每年春耕農(nóng)忙結(jié)束后進行，它是哪個民族的特有節(jié)日？ A、烏孜別克族B、塔吉克族C、塔塔爾族D、柯爾克孜族 答案：C
4、塔塔爾族能歌善舞，文娛活動豐富，會舉行一些豐富的傳統(tǒng)文體活動，下面哪項是塔塔爾族的活動？
A、“賽跑跳” B、叼羊C、“巴斜舞”D、“挑肩” 答案：A 解析：B是哈薩克族的體育項目；C是烏茲別克族的舞蹈；D是柯爾克孜族的舞蹈動作
5、塔塔爾族有5000人左右，屬人口較少民族，主要分布在（）省市。A、新疆 B、青海C、甘肅D、吉林 答案：A
藏緬語族
藏族
1.在我國56個民族中，自稱為“博”的民族是以下哪個民族？（B）A.維吾爾族 B.藏族 C.漢族 D.蒙古族
2.在以下4個自治區(qū)中，最晚成立的是哪個自治區(qū)？（C）
A.內(nèi)蒙古自治區(qū) B.廣西壯族自治區(qū) C.西藏自治區(qū) D.寧夏回族自治區(qū) 3.在以下4部史詩中，哪部史詩是迄今為止世界上最長的英雄史詩？（B）A.《荷馬史詩》B.《格薩爾王傳》 C.《江格爾》 D.《瑪納斯》 4.《四部醫(yī)典》是以下我國哪個民族地區(qū)的古代醫(yī)學經(jīng)典著作？（D）A.維吾爾族 B.白族 C.苗族 D.藏族 5.藏族人會隨身攜帶以下哪兩種物品？（B）
A.酒杯、尖刀 B.木碗、尖刀 C.木碗、馬鞭 D.尖刀、馬鞭 6.在藏語中稱為“邦墊”的是以下哪4種物品？（A）A.圍裙 B.長袍 C.坐墊 D.長靴
7.明朝時期，朝廷根據(jù)藏傳佛教各派在藏區(qū)的影響及勢力的大小，先后共受封了“三大法王”，按照時間先后排序，以下哪種順序是正確的？（A）A.“大寶法王”、“大乘法王”、“大慈法王” B.“大乘法王”、“大慈法王”、“大寶法王” C.“大慈法王”、“大寶法王”、“大乘法王” D.“大慈法王”、“大乘法王”、“大寶法王”
8.拉薩三大寺，即哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺，是藏傳佛教中哪一派的著名寺院？（A.寧瑪派 B.薩迦派 C.噶舉派 D.格魯派
9.唐卡是我國哪個民族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)？（D）A.漢族 B.苗族 C.納西族 D.藏族 10.格魯派亦稱為？（C）
A.花教 B.紅教 C.黃教 D.白教 土家族
1.土家族人數(shù)在我國少數(shù)民族中排名第幾（A）A.7 B.6 C.5 D.8 2.土家族屬于（B）語系
A.印歐 B.漢藏 C.烏拉爾 D.阿爾泰 3.土家族的圖騰是（C）A.蛇 B.馬 C.白虎 D.狼 4.土家族自稱（A）
A.畢茲卡 B.白人 C.攸樂 D.刀郎 5.土家族的傳統(tǒng)舞蹈是（D）
A.甩發(fā)舞 B.拍手舞 C.搖頭舞 D.擺手舞 彝族
1、彝族的語言屬于什么語系？（C）
A、漢藏語系 B、壯侗族語系 C、藏緬語系D、突厥語系
2、涼山彝族社會的奴隸制度大概在什么時期被推翻？（D）A、19世紀70年代中期
D）B、20世紀70年代中期 C、19世紀50年代中期 D、20世紀50年代中期
3、以下哪一部作品是屬于一組的經(jīng)典文學？（C）A、《少狼與岱夫》 B、《阿古登巴的故事》 C、《阿詩瑪》 D、《格薩爾王》
4、彝族社會一共分為幾個等級？（C）A、3個 B、4個 C、5個 D、6個
5、彝族是屬于哪一個古老的族群？（B）
A、百越族群 B、氐羌族群 C、百濮族群 D、盤瓠族群 白族
1.白族是屬于我國那個地區(qū)的少數(shù)民族（C）A.東北 B.西北 C.西南 D.東南 2.白族自稱（D）
A.白子、白人 B.白子、白馬 C.白馬、白尼 D.白子、白尼 3.白族主要居住在（C）
A.西雙版納 B.德宏 C.大理 D.麗江 4.大理四景是（D）
A.下關(guān)風、蒼山花、上關(guān)雪、洱海月 B.上關(guān)風、下關(guān)花、蒼山雪、洱海月 C.上關(guān)風、下關(guān)花、蒼山月、洱海雪 D.下關(guān)風、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月
5.《大理畫卷》與敦煌后期壁畫屬于同一系統(tǒng)，被稱為（C）A.中國瑰寶 B.國之瑰寶 C.南天瑰寶 D.南國瑰寶 6.本主崇拜是下列哪個民族的宗教信仰（C）A.納西族 B.普米族 C.白族 D.哈尼族 7.白族的火把節(jié)在每年夏歷的哪一天舉辦（A）A.六月二十五 B.五月二十五 C.三月三 D.四月八 哈尼族
1、請寫出至少三個哈尼族獨具特色的傳統(tǒng)節(jié)日：（）、（）、（）等。答案：十月年、六月年、吃新米飯節(jié)、里瑪主節(jié)、姑娘節(jié)、捉螞蚱節(jié)等。
2、請問在藏族民眾中廣為流傳、結(jié)構(gòu)宏偉的英雄史詩是（）
A、《格薩爾王傳》 B、《江格爾》 C、《瑪納斯》 D、《阿詩瑪》
3、請問阿昌族被稱之為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、三大刀之一的是（）A、戶撒刀 B、保安刀 C、蒙古刀 D、英吉沙小刀
4、下列選項中全都屬于藏緬語族的是（）A、撒拉族、白族、佤族 B、傈僳族、阿昌族、藏族 C、藏族、仫佬族、拉祜族 D、德昂族、土家族、仡佬族
5、新中國最后一個識別出來的民族是（）
A、仫佬族 B、門巴族 C、基諾族 D、普米族
6、哈尼族特有的樂器有（）
A、月琴 B、巴烏 C、達比亞 D、铓鑼
7、被稱之為“中國戲劇的活化石”的是（）
A、門巴族《卓娃桑姆》B、白族“吹吹腔”C、土家族“儺戲”D、拉祜族《杜帕密帕》 傈僳族
1.傈僳族主要分布在我國哪個??？ A.新疆 B.廣西 C.云南 D.湖北 云南
2.傈僳族本民族的語言屬于什么語族？ A.藏緬語族 B.壯侗語族 C.孟高棉語族 D.苗瑤語族 藏緬
3.傈僳族婦女頭戴的用貝片和珊瑚珠等串綴而成的珠帽叫什么？ A.朵帕 B.俄勒 C.頭面 D.巴珠 俄勒
4.每年農(nóng)歷二月初八是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日 A.刀桿節(jié) B.那達慕 C.潑水節(jié) D.雪頓節(jié) 拉祜族
1.拉祜族在歷史上被稱為 A.獵虎的民族 B.獵狼的民族 C.獵狗的民族 D.獵獅的民族
答案：A 2.拉祜族的代表樂器是 A.口琴 B.馬頭琴 C.蘆笙 D.冬不拉
答案:C 3.拉祜族是否過“三月三” A.是 B.否
答案：B 4.被譽為拉祜族的百科全書的是 A.《福樂智慧》 B.《東岫出云》 C.《十萬個為什么》 D.《牡帕密帕》
答案：D 5.拉祜族的巫師被稱為 A.東巴 B.魔巴 C.巫醫(yī) D.巴拉拉 答案:B 6.拉祜族主要分布在 A.云南省 B.貴州省 C.湖北省 D.福建省
答案：A 7.拉祜族唯一的自治縣是 A.浙江景寧 B.云南瀾滄 C.貴州務(wù)川 D.廣西羅城
答案：B 納西族
1.東巴文是我國哪一民族的文字？（C）
A．保安族 B.蒙古族 C.納西族 D.佤族 2.納西族木氏土司是藏傳佛教哪個門派的忠實支持者?(B)A.格魯派 B.噶舉派 C.寧瑪派 D.薩迦派 3.下列哪張圖是納西族的傳統(tǒng)服飾？（D）
A.B.C.D.4.以下哪個文學作品是納西族人民創(chuàng)作的？(A)A.《創(chuàng)世紀》 B.《瑪納斯》 C.《格薩爾王傳》 D.《江格爾》 5.麗江古樂是納西族自創(chuàng)的音樂形式嗎？（B）A.是 B.否 羌族
景頗族 阿昌族
1.我國少數(shù)民族三大名刀分別為戶撒刀，保安腰刀和英吉沙小刀，這三種刀分別屬于哪個民族？
A 景頗族，保安族，哈薩克族 B 阿昌族，保安族，維吾爾族 C 傈僳族，保安族，回族 D 普米族，保安族，哈薩克族
2.“做擺”是云南少數(shù)民族賧佛活動之一，有祈一村寨和家中人平安生活、消除災難之意。“做擺”
這種活動主要存在于我國哪兩個少數(shù)民族？
A 普米族 阿昌族 B 德昂族 阿昌族 C 普米族 景頗族 D 德昂族 景頗族 3.阿昌族飲食以大米為主，輔以面食，下列哪一樣米線是阿昌族的特色食品？ A 過橋米線 B 過手米線 C 阿昌米線 D 戶撒米線
4.阿昌族人在婚前婚后會有不同的服飾，傳統(tǒng)上阿昌族未婚青年男子多纏白色包頭，已婚男子會纏什么顏色包頭呢？
A 墨綠色 B 深棕色 C 棗紅色 D 藏藍色
5.阿昌族主要居住在我國云南省境內(nèi)，他們屬于哪個語系？ A 阿爾泰語系 B 漢藏語系 C 南亞語系 D 南島語系 普米族
1.普米族主要分布在哪個省份？
A.云南
B.廣西
C.貴州
D.海南 2.普米族女性傳統(tǒng)服飾下裙上的紅線有什么寓意？
A.祖先回家的路
B.美觀
C.祖先為反抗土司統(tǒng)治留下的鮮血
D.祭祀時的鮮血
3.普米族有怎樣的圖騰崇拜？
A.青龍
B.白虎
C.朱雀
D.玄武 4.普米族崇尚哪種顏色？
A.青
B.白
C.黑
D.藍 5.普米族曾生活于哪一區(qū)域？ A.川西高原
B.黃土高坡
C.內(nèi)蒙古高原
D.東北平原 怒族
1、怒族的主要分布地區(qū)
（90%以上分布于云南省怒江傈僳族自治州，有少數(shù)分布于迪慶藏族自治州以及西藏自治區(qū)察隅縣，在鄰國緬甸也有怒族居住，所以怒族雖然人口較少，卻是一個跨境而居的民族。）
2、怒族使用語言
（怒族有本民族語言而無文字，怒語數(shù)漢藏語系藏緬語族，語支未定。）
3、怒族的宗教信仰
（本民族傳統(tǒng)的原始宗教，藏傳佛教，基督教，天主教。）
4、怒族居民的生計經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
（處于由山林刀耕火種類型向山地耕獵型過渡的中間階段。）
5、怒族的主要節(jié)日
（仙女節(jié)，怒族年，春節(jié)等，仙女節(jié)已逐漸成為當?shù)囟嗝褡骞餐瑲g慶的節(jié)日。）
6、怒族的居住建筑
（主要有茅草房，千腳落地房，木楞房，土墻房，石片頂房五種。）基諾族 門巴族
1.“你見，或者不見我/我就在那里/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不來不去/你愛，或者不愛我/愛就在那里/不增不減/你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不棄/來我的懷里/或者/讓我住進你的心里/默然 相愛/靜寂 歡喜/”著名的藏傳佛教領(lǐng)袖、六世**喇嘛——倉央嘉措是哪一個民族的人？（B）A.珞巴族 B.門巴族 C.藏族 D.獨龍族
2.門巴族聚居的地方有兩處：一個是門隅地區(qū)，面積約1萬平方公里，另一個是墨脫縣，面積大約也有1萬平方公里。“門隅”，是藏語，意為“門地”，指__B__下游的平原區(qū)。A.怒江 B.雅魯藏布江 C.瀾滄江 D.金沙江
3.背披完整的小牛犢皮實門巴族婦女的特殊裝飾，老幼皆帶，披時毛向內(nèi)皮板朝外，頭朝上牛尾朝下，四肢向兩側(cè)伸展。每逢婚禮、節(jié)日或者迎親友會，要換上一張新牛皮。婦女背負重物時小牛皮可墊背，休息時可以當坐墊，同時還起到防潮保暖的作用。傳說___B___進藏時，曾背牛犢皮避妖邪，入藏后，曾到門隅同門巴族婦女一塊生活勞動，教門巴人耕種。后來沿襲成俗。
A.金城公主 B.文成公主 獨龍族
1.獨龍族唯一的節(jié)日在獨龍語里叫什么（B）
A.吃新節(jié) B.卡雀哇 C.嘈堂創(chuàng) D.吉佳姆 2.獨龍?zhí)菏仟汖堊宓膫鹘y(tǒng)服裝。它以棉麻為原料，用（B）線手工織成。A.七彩 B.五彩 C.三彩 D.紅藍
3.古籍中對于少數(shù)民族的記載能讓我們對于他們的歷史有更加深刻的了解?！对唤y(tǒng)志》“麗江路風俗條”說：“麗江路，蠻有八種，曰磨些、曰白、曰羅落、曰冬悶、曰峨昌、曰撬、曰吐蕃、曰盧，參錯而居”。文中所載“撬”明清時期也稱為“俅”或“曲”。請問，他們是哪個民族的先民？（A）
A.獨龍族 B.壯族 C.布依族 D.彝族 4.下列不屬于獨龍族的風俗文化的是？（D）
A.剽牛祭天 B.黥面 C.刻木結(jié)繩 D.刁帽子 5.1932年，（A）人民掀起了一場反對察瓦龍土司壓迫的斗爭。A.獨龍族 B.藏族 C.彝族 D.珞巴族 珞巴族
1.下列哪個選項對于珞巴族的描述是正確的？（A）A.珞巴族主要分布在西藏的珞渝地區(qū) B.珞巴族是游牧民族，兼營狩獵，善于射箭 C.珞巴族沒有自已的語言和文字
D.“珞巴”是藏族對他們的稱呼，意為“鄰人”
2.“…珞巴族民歌可分為幾類：舞蹈歌曲_①_，常在節(jié)日、婚禮、喜慶的場合集體演唱，邊歌邊舞；反映生活習俗的民歌_②_，包括“酒歌”、“哭嫁歌”等；_③_是巫師念經(jīng)的曲調(diào)；_④_是戰(zhàn)士出征前唱的歌。珞巴族最具代表性的是_⑤_這種民間最古老的曲調(diào)，流行于各部落，以敘述民族來源和遷徙歷史為主要內(nèi)容?！?針對上述內(nèi)容，下列選項中，填空內(nèi)容正確的是（D）A.①夾依②亞里③月④勃力⑤加金 B.①加金②勃力③月④亞里⑤夾依 C.①亞里②勃力③夾依④月⑤加金 D.①夾依②勃力③亞里④月⑤加金
3.在珞巴族神話中，____被想象成：“天柱”和“天梯”？（B）A.珠穆朗瑪峰 B.南迦巴瓦峰 C.阿薩嘉德峰 D.托爾路奇峰
4.由于麥克馬洪線問題而被誤認為“中國人口最少的少數(shù)民族”的民族是？（C）A.門巴族 B.阿昌族 C.珞巴族 D.裕固族
5.下列那個選項對于珞巴族的描述是錯誤的？（A）
A.珞巴族婦女多穿用羊毛黑色套頭坎肩，內(nèi)著藏式氆氌長袍。B.珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族 C.珞巴族長期保留著刻木結(jié)繩記數(shù)記事的原始方法 D.珞巴族男子喜愛佩戴長刀
壯侗語族民族
壯族
1.壯族是嶺南地區(qū)的土著民族，他們自稱為（）。A.官人 B.土人-C.客家 D.壯人
2.壯族有自己的語言，分為南北兩個方言區(qū)，（）個土語區(qū)。A.11 B.12-C.15 3.（）年3月，廣西壯族自治區(qū)成立。A.1967 B.1988 C.1957-4.曾經(jīng)在歷史上對壯族的記載多稱為僮，（）年在周恩來總理的提議下，改為“壯”，意為健壯。
A.1965-B.1985 C.1987 5.壯族民歌最具特色之處是押腰腳韻和特殊的反復規(guī)則，即（）歌。A.勒腳歌 _B.勒腰歌 C.盤歌 傣族
1、寺塔和竹樓、竹橋是（A）的建筑特色。A、傣族 B、瑤族 C、侗族 D、壯族
2、傣族最主要的宗教信仰是（B）
A、大乘佛教 B、小乘佛教 C、基督教 D、道教
3、潑水節(jié)是傣歷的新年，設(shè)定時間為（B）
A、公歷四月上旬 B、公歷四月中旬 C、公歷五月上旬 D、公歷五月中旬
4、自古以來，傣族社會所有的歷史事件和文化多靠（C）記錄并世代相傳，傣族人民把它視為全民族的寶貴財富加以保護
A、古蘭經(jīng) B、圣經(jīng) C、貝葉經(jīng) D、山海經(jīng)
5、我國傣族主要聚居在云南省（D）傣族自治州 A、昆明 B、大理 C、麗江 D、西雙版納 布依族
1.布依族主要分布在中國哪個省份（A）
A.貴州省 B.廣西省 C.云南省 D.四川省 2.布依族的重大節(jié)日是（B）
A.春節(jié) B.三月三 C.中秋節(jié) D.國慶節(jié) 3.布依族獨有的制衣工藝是（C）
A.刺繡 B.編織 C.蠟染 D.縫制 4． 布依族的傳統(tǒng)美食是（D）
A.牛肉 B.豬肉 C.烤雞 D.五色糯米飯 5.布依族有一種古老的音樂演奏形式是（A）
A.八音坐唱 B.對唱 C.合唱 D.地戲 侗族
1.侗族開始形成單一穩(wěn)定的民族共同體的標志性稱謂是（C）A.五溪蠻 B.黔中蠻C.峒人D.洞民 2.侗族民間傳統(tǒng)手工業(yè)最具盛名的是（D）A.編織B.金屬打制C.木工D.紡織 3.侗族鼓樓主要使用的木材是什么（A）A.杉木B.榆木C.樟木D.柳木 4.現(xiàn)在侗族主食是什么（A）A.大米B.糯米C.小麥D.玉米
5.哪個民族有“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”的美譽（A）A.侗族B.水族C.壯族D.傣族 水族
1.水族所講的語言是（B）
A.漢語
B.水語
C.閩南語
D.蒙語 2.下列哪一個省沒有分布水族（D）
A.云南省
B.江西省 C.貴州省 D.福建省 3.水族大約有人口（D）
A.10萬以下 B.10-20萬 C.20-30萬 D.30-40萬 4.水族主要分布在那個省（B）
A.云南省
B.貴州省
C.江西省
D.廣西區(qū) 5.水書被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是在哪一年？（D）
A.2003年
B.2004年
C.2005年
D.2006年 毛南族
1、毛南族主要分布在（B）A、廣東 B、廣西 C、云南 D、貴州
2、下列哪個節(jié)日是毛南族特有的節(jié)日（D）A、盤王節(jié) B、依飯節(jié) C、新米節(jié) D、分龍節(jié)
3、毛南族的語言屬于（A）A、漢藏語系壯侗語族 B、漢藏語系藏緬語族 C、漢藏語系苗瑤語族 D、南亞語系孟高棉語族
4、下列神話傳說哪個不屬于毛南族（C）
A、《盤古的傳說》 B、《格射日月》 C、《翁沽下與翁沽裸》
5、下列哪項不屬于“毛南三寶”（C）A、甜紅薯 B、菜牛 C、腩腥 D、花竹帽
6、毛南族聚居區(qū)傳統(tǒng)生計方式為（A）、《太師六官》 D A、種植農(nóng)業(yè) B、傳統(tǒng)手工業(yè) C、商業(yè) D、林業(yè)
7、下列哪個數(shù)字更接近于2010人口普查毛南族的人數(shù)（B）A、1萬 B、10萬 C、50萬 D、100萬
8、下列哪個姓氏不是毛南族的大姓（D）A、譚 B、覃 C、蒙 D、郭
9、下列哪項婚俗毛南族過去沒有（D）
A、不落夫家 B、姑舅表婚 C、換茶 D、逃婚
10、毛南語稱為“江馬”的是指（A）
A、毛南飯 B、還愿舞 C、毛南三酸 D、毛南六圩 仫佬族
1、以歌會友、以歌傳情、以歌為媒，頗具浪漫色彩的“走坡節(jié)”是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日？（A）
A.仫佬族 B.毛南族 C.赫哲族 D.裕固族
2、仫佬族最集中分布在哪一個?。浚˙）
A.廣東省 B.廣西省 C.江西省 D.河北省
3、仫佬語與以下哪種語言屬于同一種語系？（D）
A.毛南語 B.侗語 C.水語 D.三者皆是
4、“依飯節(jié)”是每逢閏年的十月立冬日舉行聚會，“依飯節(jié)”是哪個民族的特色節(jié)日？（D）A.仡佬族 B.毛南族 C.苗族 D.仫佬族
5、仫佬族形成一個單一的民族，其時間大約在？（B）
A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝
6、仫佬族是中國一個古老的民族，魏晉以來，史書上稱其為？（D）A.博巴 B.南蠻 C.羅羅 D.姆姥
7、下列關(guān)于仫佬族說法錯誤的是？（C）A.仫佬族青年男女歷來實行自由戀愛
B.主要的戀愛方式就是在“走坡”中傳歌互答交友 C.“走坡”的季節(jié)是陽春三月和九月金秋 D.最有趣的接親方式是“送嫁十姊妹”
8、以下不屬于仫佬族“依飯”的目的的是？（D）
A.向祖先還愿 B.祈保人畜平安 C.祈求五谷豐登 D.祈求愛情
9、以下關(guān)于仫佬族節(jié)日的說法正確的是？（B）A.正月十五過小年要搗糍粑 B.四月初九要蒸糯米飯 C.大年初一要吃水圓 D.八月十五要做狗（牛）舌粽
10、以下關(guān)于仫佬族說法錯誤的是？（A）A.仫佬族的飲食離不開辣椒，不喜吃酸食 B.糯米制品是各個節(jié)日和喜慶日子里的主要食品 C.四月八“牛生日”，當天要讓牛休息
D.坡會、歌坡、走坡節(jié)，是仫佬族傳統(tǒng)的青年男女聚會唱歌 黎族
1.黎族主要分布在哪個省？（B）A福建 B海南 C廣東 D廣西
2.黎族的愛情節(jié)是每年農(nóng)歷的哪一天？（A）A3月3日 B3月6日 C4月4日 D六月六日 3.黎族的人口大概有多少？（B）A50多萬 B100多萬 C200多萬 D300多萬 4.以下沒有本民族文字的是？（C）A藏族 B彝族 C黎族 D蒙古族 5.以下是黎族的文學作品的是？（D）A格薩爾王 B阿詩瑪 C瑪納斯 D人龔的起源
孟高棉語族民族
佤族
1.佤族主要分布在（）
A.貴州省 B.云南省 C.四川省 D.江蘇省 答案：B 2.佤族人口大概有（）
A.35萬 B.10萬 C.80萬 D.4萬 答案：A 3.“木鼓舞”、“甩發(fā)舞”是哪個民族的舞蹈（）A.佤族 B.彝族 C.回族 D.納西族 答案：A 4.佤族語言屬于哪個語族（）
A.蒙古語族 B.突厥語族 C.藏緬語族 D.孟高棉語族 答案：D 5.“新米節(jié)”、“便克節(jié)”是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日（）A.維吾爾族 B.傣族 C.佤族 D.朝鮮族 答案：C 布朗族
1、在我國56個民族中，哪一個民族主要出產(chǎn)普洱茶？（D）A.傣族 B.德昂族 C.佤族 D.布朗族
2、在我國56個民族中，哪一個民族要通過“乖脫”的建寨儀式才能建寨？（B）A.苗族 B.布朗族 C.傣族 D.佤族
3、神話故事《神人顧米亞》是出自我國哪個少數(shù)民族的神話傳說？（A）A.布朗族 B.德昂族 C.苗族 D.佤族
4、我國56個民族中，哪一個民族在其子女名前冠以“巖”、“玉”字來分辨性別？（A）A.布朗族 B.佤族 C.德昂族 D.苗族
5、在我國56個民族中，與傣族有相同宗教習俗即需要男子入寺為僧一段時間的是哪一個民族？（C）
A.佤族 B.苗族 C.布朗族 D.德昂族 德昂族
1.德昂族主要聚居在我國的哪個省份（B）
A.四川 B.云南 C.廣西 D.貴州 2.與我國的德昂族為同族異名關(guān)系的是(D)A.穿青人 B.白馬人 C.摩梭人 D.崩龍人
苗瑤語族
苗族
1.以下屬于跨境民族的是（A）
A.苗族 B.納西族 C.畬族 D.土族 瑤族
1.“石牌”制是我國哪個民族在解放以前的政治組織制度？（A）A.瑤族 B.壯族 C.羌族 D.白族 畬族
1.畬族的“畬”字的讀音正確的是（A）
A.shē B.yù C.chēn D.tiān
斯拉夫語族、伊朗語族、印尼語族民族
俄羅斯族
1.我國唯一信仰東正教的民族是（C）
A.保安族 B.門巴族 C.俄羅斯族 D.鄂溫克族 塔吉克族
1.“塔吉克”在塔吉克族民間傳說中是什么意思？（A）A.王冠 B.天堂 C.寶物 D.團結(jié) 臺灣少數(shù)民族
1.“山地九族”是指哪個民族?(B)A.彝族 B.臺灣少數(shù)民族 C.布朗族 D.基諾族
未定語族民族
朝鮮族
1.在我國56各民族中素有“白衣民族”之稱的是以下哪個民族？(A)A.朝鮮族 B.漢族 C.景頗族 D.回族 2.“東北三寶”指哪三樣？ 答案：人參、鹿茸、貂皮
3.“老人節(jié)”是我國哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日？（D）A.土家族 B.壯族 C.傣族 D.朝鮮族
4.1949年創(chuàng)辦的全國第一所少數(shù)民族綜合大學是哪一所？（B）A.中央民族學院 B.延邊大學 C.廣西民族學院 D.西北大學 京族
1.民間戲劇“嘲劇”是哪個民族的一項文藝活動？(B)A.德昂族 B.京族 C.仫佬族 D.侗族 2.過去被稱為“越族”的是我國的哪一個民族？（A）A.京族 B.怒族 C.壯族 D.羌族 仡佬族 1.仡佬族的“仡”字的正確讀法是（C）
A.mù B.qǐ C.gě D.yì 2.“儺戲”最早發(fā)端于（A）
A.中原 B.東北 C.青藏高原 D.海外
第五篇：2015年寧波市民族知識競賽滿分答案
2015年寧波市民族知識競賽滿分答案
一、單選題：
1、中央民族工作會議暨國務(wù)院第六次全國民族團結(jié)進步表彰大會（）在北京舉行。
A、2014年9月28日至29日
B、2013年9月28日至29日
C、2015年2月1日至2日
2、國務(wù)院第六次全國民族團結(jié)進步表彰大會表彰了近年來為（）作出突出貢獻的1496個模范集體和模范個人。A、民族團結(jié)進步事業(yè)
B、社會主義事業(yè)
C、黨的建設(shè)
3、中央民族工作會議指出（）是我國各族人民的生命線。A、民族團結(jié)
B、發(fā)展經(jīng)濟
C、爭取人心
4、在“平等、團結(jié)、互助、和諧”的社會主義民族關(guān)系中，平等是社會主義民族關(guān)系的（）。A、主線
B、基石
C、本質(zhì)
5、新世紀新階段民族工作的主題是（）。
A、牢固樹立三個離不開思想
B、各民族共同團結(jié)進步、共同發(fā)展提高 C、各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
6、推動民族工作要依靠兩種力量，一種是物質(zhì)力量，一種是（）。A、精神力量
B、領(lǐng)導力量
C、法制力量
7、落實民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟、（）。A、改善民生
B、健全法制
C、加強領(lǐng)導
8、中央民族工作會議指出，做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是（）。A、平等和諧
B、爭取人心
C、發(fā)展經(jīng)濟
9、中央民族工作會議強調(diào)，要用（）來保障民族團結(jié)，并強調(diào)只有樹立對法律的信仰，各族群眾自覺按法律辦事，民族團結(jié)才有保障，民族關(guān)系才會牢固。A、憲法
B、法律
C、制度
10、加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識，強調(diào)要把（）作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓。
A、建設(shè)各民族共有精神家園
B、增強文化認同
C、培養(yǎng)中華民族共同體意識
11、中央民族工作會議指出，城市民族工作要把著力點放在（），推動建立相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。A、學校
B、企業(yè)
C、社區(qū)
12、黨的十八大以來，習近平同志強調(diào)，民族工作關(guān)乎大局，做好新形勢下民族工作必須牢牢把握（）這一正確政治方向，堅定不移地貫徹黨的民族政策。
A、堅持中國特色社會主義道路
B、堅持黨的領(lǐng)導
C、依法治國
13、憲法序言規(guī)定：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的（）。A、統(tǒng)一國家
B、多民族國家
C、統(tǒng)一的多民族國家
14、憲法規(guī)定： 中華人民共和國公民有維護（）的義務(wù)。
A、國家統(tǒng)一和穩(wěn)定
B、國家穩(wěn)定和發(fā)展
C、國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)
15、我國解決民族問題的基本政治制度是（）。
A、人民代表大會制度
B、人民政治協(xié)商會議制度
C、民族區(qū)域自治制度
16、《中國公民民族成份登記管理辦法》已經(jīng)2015年5月20日國家民委第5次委務(wù)會議審議通過，并經(jīng)公安部同意，2015年6月16日公布，自（）起施行。A、2015/6/16
B、2016/1/
1C、2016/6/16
17、公民的民族成份，只能依據(jù)其（）的民族成份確認、登記。A、父親
B、母親
C、父親或者母親
18、《中國公民民族成份登記管理辦法》所稱的父母，包括（）。
A、生父母
B、養(yǎng)父母
C、生父母、養(yǎng)父母和與繼子女有撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母
19、公安部門在辦理新增人口戶口登記時，應(yīng)當根據(jù)新增人口父母的民族成份，確認其民族成份。新增人口的父母民族成份不相同的，應(yīng)當根據(jù)其（）予以確認并登記
A、父親的意愿
B、母親的意愿
C、父母共同簽署的民族成份填報申請書
20、公民民族成份經(jīng)確認登記后，一般（）。
A、不得變更
B、隨意變更
C、多次變更
21、年滿十八周歲的公民，在其年滿十八周歲之日起的（）內(nèi)，可以依據(jù)其父或者其母的民族成份申請變更一次。A、一年
B、兩年
C、三年
22、中國公民同外國人結(jié)婚生育或者依法收養(yǎng)的子女取得中國國籍的，其民族成份應(yīng)當依據(jù)（）的民族成份確定。A、中國公民
B、外國人
C、中國公民或外國人
23、黨和國家對待少數(shù)民族風俗習慣問題的基本政策是：尊重少數(shù)民族的風俗習慣，各民族都有保持或者改革本民族風俗習慣的（），他人不得干涉。A、方法
B、理由
C、自由
24、中華人民共和國刑法規(guī)定：國家機關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處（）有期徒刑或者拘役。
A、二年以上
B、二年以下
C、三年
25、消費者權(quán)益保障法規(guī)定：消費者在購買、使用商品和接受服務(wù)時，享有其人格尊嚴、（）得到尊重的權(quán)利。A、民族風俗習慣
B、個人愛好
C、個人隱私
26、我國民族關(guān)系中的“三個離不開”是指（）。
A、少數(shù)民族發(fā)展離不開自身的努力，離不開發(fā)達地區(qū)的幫助，離不開國家的政策支持
B、民族關(guān)系的和諧離不開經(jīng)濟發(fā)展、離不開民族政策教育、離不開法制建設(shè)項目 C、漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開
27、社會主義民族關(guān)系確立的標志是（）。
A、新中國的成立
B、民主改革和社會主義改造的完成 C、改革開放
28、進入新世紀以來首次以城市民族工作為主題的“全國城市民族工作座談會”于2010年12月在（）召開。A、北京
B、寧波
C、上海
29、我市于（）召開了全市民族工作會議暨地三次民族團結(jié)進步表彰大會。會議表彰了25個“寧波市民族團結(jié)進步模范單位”，45名“寧波市民族團結(jié)進步模范個人”。
A、2015/1/1
B、2015/5/
5C、2015/7/1
30、寧波市將每年的（）定為“全市民族團結(jié)進步宣傳月”。A、1月
B、5月
C、10月
31、為配合“第五次全市民族團結(jié)進步宣傳月”，寧波舉辦的“五彩夢?同心圓”民族團結(jié)進步征文活動，征稿對象面向全國（）。
A、少數(shù)民族作者
B、各族群眾
C、青年學生
32、今年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。70年前，在晉中平原，民族英雄馬本齋率領(lǐng)廣大回民同胞，與日軍苦戰(zhàn)870余次，擊斃傷日軍1.3萬人，偽軍2萬人，戰(zhàn)斗在敵人心臟。從而贏得了“拖不爛，打不垮的鐵軍”稱號。民族英雄馬本齋是（）。
A、保安族
B、東鄉(xiāng)族
C、回族
33、我國目前民族自治地方共有5個自治區(qū)，30個自治州，（）個自治縣(旗)。A、120
B、150
C、40
34、我國省級建制的五個自治區(qū)是以（）命名的。
A、苗族、高山族、哈薩克族、回族、土家族
B、回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族 C、漢族、壯族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、傣族
35、我國民族地區(qū)地大物博，民族自治地方總面積占了國土陸地面積百分比是（）。A、50%
B、70%
C、63.80%
36、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，共有（）少數(shù)民族。A、55個
B、54個
C、56個
37、我國各民族分布的主要特點為（）。
A、高度聚居
B、分散雜居
C、大雜居、小聚居、交錯居住
38、經(jīng)中共中央宣傳部批準設(shè)立的少數(shù)民族題材作品和少數(shù)民族文學創(chuàng)作的國家及政府獎項是（）。A、孔雀獎
B、茅盾獎
C、駿馬獎 39、2015年8月9日，第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會在內(nèi)蒙古（）開幕。A、鄂爾多斯
B、呼和浩特
C、包頭 40、2012年，浙江省選送的大型畬族風情舞蹈詩（）在全國第四屆少數(shù)民族文藝會演中一舉獲得表演金獎等9個獎項的優(yōu)異成績。
A、畬家謠
B、畬山風
C、千年山哈
41、在我國，漢族人口較多，其他55個民族人口相對較少，習慣上把這55個民族稱為“少數(shù)民族”。據(jù)2010
年第六次全國人口普查，少數(shù)民族總?cè)丝跒?.14億，占全國總?cè)丝诘模ǎ、7.33%
B、8.49%
C、9.74%
42、畬族自稱“山哈”，意為住在山里的客戶，傳說畬族的祖籍是廣東潮州，現(xiàn)主要分布在福建福安、浙江（）、廣東等省。
A、杭州
B、景寧
C、寧波
43、新疆境內(nèi)的（）是中國最長的內(nèi)陸河，長度約為2179千米。A、額爾齊斯河
B、塔里木河
C、葉爾羌河
44、新疆是一個多民族聚居區(qū)，其中長期居住的有維吾爾族、漢族、哈薩克族等（）民族。A、10個
B、11個
C、13個
45、西藏自治區(qū)成立于（）年。A、1950
B、196
5C、1951 46、1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府的代表簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，西藏宣告（）。A、民主改革
B、改革開放
C、和平解放
47、譽為東方“荷馬史詩”的《格薩爾王傳》，堪稱是藏民族文化的“活化石”，（）年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
A、2008
B、2009
C、2010
48、聞名全國的紅（枸杞子）、黃（甘草）、蘭（賀蘭石）、白（灘羊皮）、黑（發(fā)菜）產(chǎn)于我國（）。A、青海省
B、寧夏回族自治區(qū)
C、甘肅省
49、（）隆重的傳統(tǒng)節(jié)日是“三月三”，亦稱“烏飯節(jié)”。A、佤族
B、瑤族
C、畬族
50、“絲綢之路”又稱絲路，是古代以中國（）為起點，經(jīng)過隴西高原、河西走廊和西域地區(qū)等地，進而聯(lián)結(jié)中西南亞、西亞和歐洲的一條陸路通道。漢唐以后的1000多年間，這條道路始終暢通繁榮，以絲綢最為著名。A、長安
B、咸陽
C、臨安
51、我國第一個少數(shù)民族自治地方是（）。
A、內(nèi)蒙古自治區(qū)
B、廣西壯族自治區(qū)
C、西藏自治區(qū)
52、印在人民幣上的我國四種少數(shù)民族文字是（）。
A、藏文、蒙文、維文、壯文
B、藏文、哈薩克文、滿文、壯文
C、苗文、回文、彝文、蒙文
53、我國世居少數(shù)民族分布最多的省份是（），共有25個世居少數(shù)民族。A、廣西
B、西藏
C、云南
54、東鄉(xiāng)族人待客一般用（）。
A、龍井茶
B、蓋碗茶
C、鐵觀音
55、自古就素有“民族走廊”之稱，為各民族東西和南北遷移的重要通道的是（）。A、四川省
B、甘肅省
C、青海省
56、在我國青海省內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有“聚寶盆”之稱的是（）。A、柴達木盆地
B、準噶爾盆地
C、塔里木盆地
57、民族服飾品種最多，達到130多種的少數(shù)民族是（）。A、苗族
B、京族
C、水族
58、侗族的文化藝術(shù)豐富多彩、有詩的家鄉(xiāng)、（）之美譽。A、舞的世界
B、戲的天地
C、歌的海洋
59、自古有“白衣民族”之稱、自稱“白衣同胞”的是（）。A、朝鮮族
B、白族
C、維吾爾族
60、（）是云南白族招待貴賓時的傳統(tǒng)飲茶方式。A、三道茶
B、吳道茶
C、白道茶
61、保安族中“保安”是由（）演變?yōu)樽迕摹、人名
B、地名
C、山名
62、達斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城市?！斑_斡爾”意即A、勝利者
B、凱旋者
C、開拓者
63、"惜土如金”的民族是（）。
A、土族
B、毛南族
C、土家族
64、古代納西族文字——東巴文，屬于（）。
A、象形文字
B、漢字形變
C、音節(jié)文字
65、我國人口最少的民族是（）。
A、門巴族
B、珞巴族
C、鄂溫克族
66、哈薩克人崇拜（）,認為是騰格里的寵物與使者。A、牛
B、虎
C、狼
67、（）的儺戲，被稱之為“中國戲劇的活化石”。A、土家族
B、仡佬族
C、高山族
68、傣族重大節(jié)日有潑水節(jié)（即傣歷新年)、關(guān)門節(jié)和（）。A、開齋節(jié)
B、春節(jié)
C、開門節(jié) 69、1979年被國務(wù)院正式確定為中國第55個少數(shù)民族的是（）。A、基諾族
B、撒拉族
C、獨龍族
70、黎族主要分布在我國（）省。A、廣東
B、福建
C、海南
二、多選題：
（）”?！?/p>
1、在民族工作中，黨和國家所強調(diào)的“四個維護”是指（）。
A、維護法律尊嚴
B、維護人民利益
C、維護民族團結(jié)
D、維護祖國統(tǒng)一
2、根據(jù)中央民族工作會議精神，中國特色解決民族問題的道路的科學內(nèi)涵可以總結(jié)為八個堅持：堅持黨的領(lǐng)導，堅持中國特色社會主義道路，堅持維護祖國統(tǒng)一，堅持各民族一律平等，（）。
A、堅持和完善民族區(qū)域自治制度
B、堅持各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展 C、堅持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)
D、堅持依法治國
E、堅持從嚴治黨
3、中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強和改進新形勢下民族工作的意見中指出：“全面深入持久開展民族團結(jié)創(chuàng)建活動，堅持（）?！?/p>
A、重在平時
B、重在調(diào)研
C、重在交心
D、重在學習
4、加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中（）。A、手足相親
B、加強團結(jié)
C、守土有責
D、守望相助
5、中央民族工作會議指出，要加強各民族（），強調(diào)要推動建立相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，從居住生活、工作學習、文化娛樂等日常環(huán)節(jié)入手，創(chuàng)造各族群眾共居、共學、共事、共樂的社會條件。A、交往
B、交流
C、交融
D、交心
6、各民族（）的“三和”，既是我國民族關(guān)系基本形態(tài)的現(xiàn)實描述，又是鞏固和發(fā)展社會主義新興民族關(guān)系的目標向?qū)А?/p>
A、和諧相處
B、和衷共濟
C、和諧發(fā)展
D、和睦互助
7、高舉各民族大團結(jié)的旗幟，堅持綿綿用力、久久為功，把加強民族團結(jié)作為（）工作來抓。A、戰(zhàn)略性
B、基礎(chǔ)性
C、長遠性
D、遠瞻性
8、未滿十八周歲的公民，有下列情況（）之一的，可以申請變更其民族成份一次。A、父母婚姻關(guān)系發(fā)生變化，其民族成份與直接撫養(yǎng)的一方不同的
B、父母婚姻關(guān)系發(fā)生變化，其民族成份與繼父（母）的民族成份不同的 C、其民族成份與養(yǎng)父（母）的民族成份不同的
9、中央民族工作會議再次強調(diào)，讓各族人民增強“四個認同”?！八膫€認同”的具體內(nèi)容是（）。A、對偉大祖國的認同
B、對中華民族的認同
C、對中華文化的認同 D、對社會主義道路的認同
E、對中國夢的認同
10、針對少數(shù)民族流動人口出現(xiàn)的新情況、新特點，寧波市積極探索開展以（）為主要內(nèi)容的城市民族工作“四微”建設(shè)。以小見大，以微促實，開展精細化和精準度服務(wù)，為少數(shù)民族群眾“能融入、有發(fā)展”提供保障。A、微組織
B、微窗口
C、微熱線
D、微平臺
E、微電影
三、判斷題：
1、多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。A、對
B、錯
2、加強民族團結(jié)，要堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義。
A、對
B、錯
3、船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團結(jié)工作重在交心，要將心比心，以心換心。
A、對
B、錯
4、無論是漢族還是少數(shù)民族，都平等地享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利，應(yīng)當履行公民應(yīng)盡的義務(wù)。A、對
B、錯
5、總書記指出，中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。A、對
B、錯
6、民族團結(jié)進步事業(yè)是全社會的事業(yè)，需要全社會共同努力。A、對
B、錯
7、中華人民共和國商標法規(guī)定：帶有民族歧視性的標志不得作為商標使用。A、對
B、錯
8、中華人民共和國廣告法規(guī)定：廣告不得含有民族、種族、宗教、性別歧視的內(nèi)容。A、對
B、錯
9、少數(shù)民族公民可以因其風俗習慣特殊而不服兵役。A、對
B、錯
10、公民的民族成份，可以依據(jù)父母或者親屬的民族成份確認、登記。A、對
B、錯
11、不吃豬肉，是回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克10個少數(shù)民族的傳統(tǒng)生活習慣，這種傳統(tǒng)習慣來源于伊斯蘭教。A、對
B、錯
12、清真食品是指按照回族、維吾爾族等10個少數(shù)民族的飲食習慣，屠宰、加工、制作的符合清真要求的飲食、副食品、食品。A、對
B、錯
13、寧波正加快建設(shè)“一帶一路”支點城市，不斷加強與廣大中西部地區(qū)，特別是民族地區(qū)的合作，共同構(gòu)筑優(yōu)勢互補、互利共贏的良好合作關(guān)系。A、對
B、錯
14、寧波市對口支援新疆維吾爾自治區(qū)的阿克蘇地區(qū)庫車縣。A、對
B、錯
15、寧波市是典型的少數(shù)民族散雜居地區(qū)。A、對
B、錯
16、中華民族識別的依據(jù)主要是民族意愿。
A、對
B、錯
17、憲法明確規(guī)定：中華人民共和國各民族一律平等。A、對
B、錯
18、各族干部群眾都要牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。A、對
B、錯
19、各民族共同富裕是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義民族理論的重大貢獻。A、對
B、錯
20、本市申請民族成份更改等民族事務(wù)的辦理地址是“寧波市行政服務(wù)中心”二樓綜合窗口。A、對
B、錯
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