第一篇：城市山體公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

城市山體公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

【內(nèi)容提要】：

隨著現(xiàn)代科技、文化和工業(yè)化進(jìn)程的加快,人們的生活水平得到了很大提高,滿足物質(zhì)需求的同時(shí),不斷開拓精神需求領(lǐng)域。年輕人遠(yuǎn)足跋涉、戶外徒步,追逐著生命的氣息,感受著年輕的步伐。而對于普通市民來說,城市公園成為了人們短時(shí)間回歸自然的絕好去處。

由于城市生活節(jié)奏的加快,城市化進(jìn)程的發(fā)展,也帶動了城市環(huán)境的發(fā)展。拓展城市綠化空間,推進(jìn)立體綠化的建設(shè)。城市山體公園以立體綠化的空間形式及綜合性公園的功能設(shè)施一同向人們展現(xiàn)了城市中不可多得的山體綠化環(huán)境。近幾年來,各大城市利用城市內(nèi)部或外圍的自然山體,或呈帶狀、或是獨(dú)立的山頭開始營建山體公園。但往往與城市的聯(lián)系不緊密,公園位置較偏,加之園內(nèi)的設(shè)施、活動沒有達(dá)標(biāo),導(dǎo)致公園的游人容量較小,沒有體現(xiàn)城市山體公園的價(jià)值?，F(xiàn)今,人們也開始逐步探索城市山體公園的發(fā)展道路,雖然有成功的個(gè)案,但是如何展現(xiàn)城市文脈,提升公園的文化內(nèi)涵;加強(qiáng)與城市空間發(fā)展的聯(lián)系,保護(hù)山體輪廓線,仍是需要長期探討的問題。

目前,對于山體公園建設(shè)與城市空間相聯(lián)系和歷史文脈相結(jié)合的,符合現(xiàn)代人需求的山體公園設(shè)計(jì)理論很匱乏,而我市今年又在大量建設(shè)山體公園,如四方區(qū)雙山、水清溝東山；

李滄區(qū)坊子街山、河南莊山、棗兒山等，面臨這樣的問題,我們亟需借鑒前人的工作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出適合城市山體公園未來發(fā)展建設(shè)的可實(shí)施性的理論,使山體公園能夠可持續(xù)發(fā)展,真正成為市民文化活動、休閑、娛樂、健康生活的山水園林化城市公園。

本文以城市山體公園與城市關(guān)系為背景,在研究城市公園規(guī)劃基本理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合地貌學(xué)、城市設(shè)計(jì)和山地建筑、城市綠地系統(tǒng)等學(xué)科知識,分別從城市空間格局與山體公園布局、山體公園景點(diǎn)組織,城市文脈在山體公園中的繼承發(fā)展這幾方面進(jìn)行研究分析,探索在城市山體公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中,如何引入城市空間格局的思考、塑造豐富的山體景觀空間、表達(dá)城市的歷史文化、地域風(fēng)俗文化等城市意象,將城市的記憶在山體公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以表達(dá)和延續(xù),使得山體公園在隨著城市的發(fā)展變化下可持續(xù)發(fā)展。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):

1、從城市空間角度出發(fā)帶給山體公園設(shè)計(jì)的啟示:(1)城市空間格局與山體公園規(guī)劃布局的關(guān)系(2)山體公園規(guī)劃布局手法

2、城市山體公園游覽體系組織創(chuàng)新(1)基于山體特征的游覽體系設(shè)計(jì)(2)結(jié)合山體脊線空間的游廊設(shè)計(jì)

3、城市文脈在山體公園中的繼承與表達(dá):(1)城市山體風(fēng)貌特色的展示(2)地方特色的游線組織(3)表達(dá)地域特色的建

筑及其景觀設(shè)計(jì)?！娟P(guān)鍵詞】：

山體公園

設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)理念

【前言】：通過近幾年山體公園規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)工作，我們發(fā)現(xiàn)青島市這些山體公園大都存在老化狀況日漸嚴(yán)重情況，逐漸出現(xiàn)林相老化、群落層次單調(diào)、品種單

一、生物多樣性較低，管理粗放、土地利用率較低，設(shè)施陳舊、環(huán)境功能單

一、景觀特色不足等一系列問題，已無法適應(yīng)和滿足城市現(xiàn)代生活的基本要求。

我國無障礙設(shè)施建設(shè)起步較晚、起點(diǎn)較低，大都應(yīng)用在建筑、交通、公共環(huán)境設(shè)施中，例如建筑入口的無障礙坡道、步行道上為盲人鋪設(shè)的走道、觸覺指示地圖，為乘坐輪椅者專設(shè)的衛(wèi)生間、公用電話等。城市住宅小區(qū)景觀綠化、城市公園綠地、城市廣場等無障礙設(shè)施也剛剛起步。當(dāng)下和諧社會成為社會發(fā)展的主旋律，無障礙設(shè)計(jì)從關(guān)愛人類弱勢群眾的視點(diǎn)出發(fā)，以更高層次的理想目標(biāo)推動著設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，無障礙設(shè)計(jì)在園林景觀設(shè)計(jì)中等多個(gè)領(lǐng)域中必將廣泛應(yīng)用。那么園林景觀中無障礙設(shè)計(jì)應(yīng)遵循那些原則及注意事項(xiàng)呢？

一、園林景觀中的無障礙設(shè)計(jì)原則

（1）無障礙性：是指園林環(huán)境中應(yīng)無障礙物和危險(xiǎn)物。這是因?yàn)槔夏耆擞捎谏砗托睦項(xiàng)l件的變化，自身的需求與

現(xiàn)實(shí)的環(huán)境時(shí)常產(chǎn)生距離，隨之他們的行為與環(huán)境的聯(lián)系就發(fā)生了困難。也就是說，正常人可以使用的東西，對他們來說可能成為障礙。因此，作為園林景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃者，必須樹立以人為本的思想，設(shè)身處地為老弱病殘者著想，要以輪椅使用者和視覺殘疾者為基準(zhǔn)，積極創(chuàng)造適宜的園林空間，以提高他們在園林環(huán)境中的自立能力。

（2）易識別性：是指園林環(huán)境的標(biāo)識和提示設(shè)置。老年人由于身心機(jī)能不健全或者衰退，或感知危險(xiǎn)的能力差，即使感覺到了危險(xiǎn)，有時(shí)也難以快速敏捷地避開，或者因錯(cuò)誤的判斷而產(chǎn)生危險(xiǎn)。因此，缺乏空間標(biāo)識性，往往會給他們帶來方位判別、預(yù)感危險(xiǎn)上的困難，隨之帶來行為上的障礙和不安全。為此，設(shè)計(jì)上要充分運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺的手段，給予他們以重復(fù)的提示和告知。并通過空間層次和個(gè)性創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象的特征塑造、鮮明的標(biāo)識示意以及悅耳的音響提示等等，來提高園林空間的導(dǎo)向性和識別性。

（3）易達(dá)性：系指園林游賞過程中的便捷性和舒適性。老年人行動較遲緩，因此要求園林場所及其設(shè)施必須具有可接近性。為此，設(shè)計(jì)者要為他們積極提供參加各種活動的可能性。從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無障礙通道及其必要設(shè)施，并保證他們有通過付出生理上的努力，能得以實(shí)施的心理滿足感。

（4）可交往性：系指園林環(huán)境中應(yīng)重視交往空間的營造及配套設(shè)施的設(shè)置。老年人愿意接近自然環(huán)境，其中一個(gè)重要原因后，是可以消除一些孤獨(dú)感和抑郁感，宣泄一下心中的自卑失落和急噪煩悶。因此，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)多創(chuàng)造一些便于交往的圍合空間、坐憩空間等，以便于相聚、聊天、娛樂和健身等活動，盡可能滿足他們由于生理和心理上的變化而對空間環(huán)境的特殊要求和偏好。

二、園林景觀無障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)

園林景觀中無障礙設(shè)計(jì)，除了對環(huán)境空間要素的宏觀把握外，還必須對一些通用的硬質(zhì)景觀要素，如出入口、園路、坡道、臺階、小品等細(xì)部構(gòu)造，做細(xì)致入微的考慮。

（1）出入口寬度至少在120cm以上，有高差時(shí)，坡度應(yīng)控制在1／10以下，兩邊宜加棱，并采用防滑材料。出入口周圍要有150cm×150cm以上的水平空間，以便于輪椅使用者停留。入口如有標(biāo)識牌，其字跡要做到弱視者可以看清，文字與底色對比要強(qiáng)烈，最好能設(shè)置盲文。

（2）園路路面要防滑，且盡可能做到平坦無高差，無凹凸。如必須設(shè)置高差時(shí)，應(yīng)在2cm以下。路寬應(yīng)在135cm以上，以保證輪椅使用者與步行者可錯(cuò)身通過。縱向坡宜在1／25以下。另外，要十分重視盲道運(yùn)用的誘導(dǎo)標(biāo)志的設(shè)置，特別是對于身體殘疾者不能通過的路，一定要有預(yù)先告知標(biāo)志；對于不安全的地方，除設(shè)置危險(xiǎn)標(biāo)志外，還須加設(shè)護(hù)攔，護(hù)攔扶手上最好應(yīng)注有盲文說明。

（3）坡道和臺階坡道對于輪椅使用者尤為重要，最好與臺階并設(shè)，以供人們選擇。坡道要防滑且要緩，縱向斷面坡度宜在1／17以下，條件所限時(shí)，也不宜大于1／12。坡長超過10米時(shí)，應(yīng)每隔10米設(shè)置一個(gè)輪椅休息平臺。臺階踏面寬應(yīng)在30cm～35cm，級高應(yīng)在10cm～16cm，幅寬至少在90cm以上，踏面材料要防滑。坡道和臺階的起點(diǎn)、終點(diǎn)及轉(zhuǎn)彎處，都必須設(shè)置水平休息平臺，并且視具體情況設(shè)置扶手和照明設(shè)施。

（4）廁所、座椅、小桌、垃圾箱等園林小品的設(shè)置要盡可能使輪椅使用者容易接近并便于使用，而且其位置不應(yīng)妨礙視覺障礙者的通行。

總之，園林無障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，所考慮的涉及面很廣，這里僅作簡單的說明，不一一列舉。

三、無障礙園林的綠化設(shè)計(jì)

老年人對綠地、庭園的需求欲望比一般人強(qiáng)烈得多。園林植物能釋放大量負(fù)氧離子，能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸塵防噪，十分有利于老年心臟病、高血壓、神經(jīng)衰弱的健康恢復(fù)。因此，無障礙園林的綠化設(shè)計(jì)首先要堅(jiān)持以綠為主，植物造景的原則，即除了必要的園林建筑、小品、道路外，其余均應(yīng)綠化覆蓋。充分利用垂直綠化來擴(kuò)大綠色空間、改善生態(tài)環(huán)境、豐富園林景觀設(shè)計(jì)；地形要盡可能平坦或緩起緩

伏；植物要適地適樹，避免種植帶刺或根莖易露出地面的植物，以免形成障礙。要選用一些易于管理、少蟲害、無飛絮、無毒、無刺激性的、具有特色的優(yōu)良品種，作為園林骨干樹種。園林植物的配置，要因地制宜，巧妙地運(yùn)用孤植、對植、群植和壇植等手法，科學(xué)處理好軟質(zhì)景觀內(nèi)部喬、灌、花、草與園林建筑小品之間互相映襯的關(guān)系。提倡多植喬木，適當(dāng)配置花色鮮艷、季相明顯的花灌木和色葉樹木，要講究植物群落結(jié)構(gòu)的層次變化，注意營造出一叢叢、一片片生機(jī)勃勃的群體效果，種植芳香植物，積極招引益蟲和鳥類，使所至之處鳥語花香，洋溢出生命的活力。

結(jié)語：隨著我國老年人口的不斷增多，園林無障礙設(shè)計(jì)勢必會成為城市建設(shè)的新課題。它要求園林規(guī)劃和建設(shè)者應(yīng)考慮這部分人的特殊需要，并貫穿于園林規(guī)劃建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究和實(shí)踐同時(shí)，也更需要全社會的理解、支持和尊重。

第二篇：城市居住區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究

城市居住區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究

2010-06-14作者：閆明

摘要:：隨著社會不斷發(fā)展進(jìn)步,城鎮(zhèn)化步伐也在加快,城市住宅區(qū)的競爭也日趨激烈,而競爭的一個(gè)重要方面就是小區(qū)內(nèi)園林景觀的設(shè)計(jì)。從園林景觀在住宅區(qū)建設(shè)中的作用入手,剖析了目前小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)方面存在的問題,并提出了對策和建議。

關(guān)鍵詞：:城市居住區(qū);園林景觀;規(guī)劃設(shè)計(jì)

Abstract:As the society is progressing constantly, urbanization paces are being accelerated too, the competition of the residential area in the city is fierce day by day too, and an important respect of the

competition is the design of the view of the garden in the district.Role in construction of residential area of view is entered from the garden

Hands, have analyze the garden landscape design existing problem in the district at present, has proposed the countermeasure and suggestion.Key words:inhabited region in the city;view of the garden;planning and design

1前言

居住是人類最基本的生存要求,也是最主要的一項(xiàng)生活構(gòu)成和行為內(nèi)容。住宅區(qū)環(huán)境是人類活動的重要場所,承擔(dān)著人們對美好生活的需求。近年來,商品住宅市場蓬勃發(fā)展。隨著競爭的日益激烈以及市場的優(yōu)勝劣汰,建設(shè)規(guī)模越來越向大型化社區(qū)發(fā)展。從開發(fā)銷售到購買者或使用者的選擇,住宅區(qū)的環(huán)境和景觀建設(shè)已成為最重要的因素之一,它對促進(jìn)住宅建設(shè)的經(jīng)濟(jì)活動和居住者的生活質(zhì)量起著越來越大的作用。同時(shí),人們的價(jià)值觀念也發(fā)生了變化,在關(guān)注室內(nèi)環(huán)境的同時(shí)也關(guān)注住宅區(qū)外部的生活空間,從滿足基本生理需求逐漸到追求心理及文化需求。優(yōu)美的環(huán)境景觀不僅可以美化住區(qū)環(huán)境,還可創(chuàng)造出和諧融洽的鄰里交往氣氛。住區(qū)環(huán)境景觀不僅要提高綠地率,還應(yīng)具有園林的某些特性,給生活在其中的人帶來一種親和力,滿足居住者生理、精神雙重需要,給住戶提供一個(gè)優(yōu)美舒適,有親密歸宿感的情感場所。因此,居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)場、空間及其內(nèi)容,而應(yīng)是體驗(yàn),即住戶樂于其所、情融其中的真實(shí)感受!現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)、軟硬地面處理、植物配置和環(huán)境小品設(shè)置的同時(shí),更要注重景觀的立意和主題的表達(dá)。只有注重立意才能形成主題鮮明的公共場所,引起人們情感上的共鳴,避免枯燥乏味、千篇一律。

環(huán)境設(shè)計(jì)以意立景,以景生情,激發(fā)住戶的“審美快感”。并在景觀這一“感應(yīng)場”里“觸景生情”,使人與景“交融”。但居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)不同于一般城市公眾性的景觀設(shè)計(jì),它服務(wù)的對象基本上是居住區(qū)的居民,更接近居民的日常生活。因此居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)在考慮住區(qū)地理位置和所處歷史文化背景的同時(shí),亦要做到以人為本。其立意與主題要緊扣住區(qū)的主人。立意要表現(xiàn)出對居民的尊重,重視他們真實(shí)的本性和需求,盡量滿足他們身體、思想和精神的需要,引起居民的情感共鳴。情感是對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映形式。要想設(shè)計(jì)出情意濃濃的居住區(qū)環(huán)境景觀,讓住戶在與景的情感交流中領(lǐng)略精神的愉悅和心理滿足,則要認(rèn)真洞察住區(qū)的主人,了解他們的職業(yè)構(gòu)成、年齡結(jié)構(gòu)、文化層次和價(jià)值觀念等。2住宅區(qū)園林景觀的作用及效益

目前,房地產(chǎn)業(yè)正日益成熟,行業(yè)競爭愈加激烈,提高商品房檔次,使其便于營銷已成為經(jīng)營成敗的關(guān)鍵。但在一定的投資標(biāo)準(zhǔn)下,土建方面已很難有更大的突破,唯一可能提高房屋賣點(diǎn)的只有外部環(huán)境的改善,所以房地產(chǎn)商都十分重視小區(qū)的環(huán)境建設(shè),而環(huán)境建設(shè)中最為有效的措施便是園林景觀。園林景觀設(shè)計(jì)在住宅區(qū)建設(shè)中起著很重要的作用。

2.1經(jīng)濟(jì)效益

加快住宅建設(shè),不僅是解決人民住房問題的需要,也是開拓住宅市場、形成消費(fèi)熱點(diǎn)、培植國民經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的需要。好的住區(qū)環(huán)境有助于提高住區(qū)的市場競爭力,增加銷售速度與入住率,提升開發(fā)利潤。

隨著人類對環(huán)境問題的日益重視,良好的社區(qū)內(nèi)外環(huán)境已成為房產(chǎn)市場中的有利因素。

2.2景觀環(huán)境效益

由于地處住宅區(qū)內(nèi),小區(qū)園林景觀以其自然、寧靜的環(huán)境而成為那些鋼筋水泥叢林的金融辦公環(huán)境的緩沖器。親近、宜人的居住環(huán)境是城市人內(nèi)在的需求。環(huán)境是人創(chuàng)造的,又反作用于人的性情、心理和行為。住宅區(qū)園林景觀環(huán)境質(zhì)量直接影響著人們的生理、心理以及精神生活。良好的住宅區(qū)園林景觀環(huán)境可以給居民以美好的感受。

2.3生態(tài)效益

城市居住區(qū)本身就是一個(gè)完善的生態(tài)系統(tǒng),住宅區(qū)園林景觀是住區(qū)構(gòu)成要素中非常重要的一個(gè)系統(tǒng),給住宅區(qū)以及整個(gè)城市帶來良好的生態(tài)服務(wù)功能。隨著城市化的快速發(fā)展,環(huán)境問題日益嚴(yán)重,人們愈來愈渴望找到一個(gè)舒適健康的良好的居住環(huán)境。近幾年一些“綠色小區(qū)”、“生態(tài)小區(qū)”不斷涌現(xiàn)?！吧鷳B(tài)”二字成了房地產(chǎn)的一大賣點(diǎn)。這充分反映了人們對住宅區(qū)生態(tài)環(huán)境的需求。

3住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)存在的問題

由于商業(yè)競爭的需要,開發(fā)商普遍存在求快、求新、求超越的心態(tài)。這樣的心態(tài)使小區(qū)園林綠化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新問題。

3.1居住區(qū)綠地植物景觀存在的問題

盲目引進(jìn),結(jié)果栽培的植物因環(huán)境不適,成活率不高,從而增加維護(hù)費(fèi)用;小區(qū)中使用的樹種未能體現(xiàn)生物多樣性;盲目移植大樹,結(jié)果使用過多,既增加成本,也造成對現(xiàn)有生態(tài)資源的破壞。

3.2園林建筑可視性與植物景觀協(xié)調(diào)性差

對于居住區(qū)而言,園林建筑的形式主要是以休憩為主的亭、廊、花架等。目前有些居住區(qū),在這些園林建筑的設(shè)計(jì)上一味追求耐久性和管理的方便性,興建了大量的設(shè)計(jì)個(gè)性不強(qiáng),形體簡陋的混凝土花架。雖然滿足了功能性,但景觀建筑的可視性與植物景觀的協(xié)調(diào)性較差。

3.3建筑缺乏地域風(fēng)格和文化特色

環(huán)境設(shè)計(jì)跟風(fēng)照搬,缺乏特色和個(gè)性。把國外成熟的住宅區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和一些經(jīng)典作品不加分析、不分地域地搬到國內(nèi)來應(yīng)用,建出一些明顯缺乏地域文化特性的建筑。

3.4缺乏文化氣氛和“家”的感覺

過多的硬質(zhì)景觀在不屬于其生長土壤的環(huán)境里孤立的、毫無表情的被復(fù)制、拼湊和嫁接。形式上缺少和諧與統(tǒng)一;內(nèi)容上缺乏生活氣息。

3.5追求形式,忽視功能

過分強(qiáng)調(diào)視覺的美化性,追求裝飾性、豪華性、異域性,缺少實(shí)用性。設(shè)施不足,無處休閑,忽略了人休息和娛樂最基本的行為心理。

3.6膚淺生態(tài)

隨著“可持續(xù)發(fā)展”成為普通人都耳熟能詳?shù)挠谜Z,“生態(tài)”二字成了房地產(chǎn)的一大賣點(diǎn)。然而目前許多住宅區(qū)景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)僅僅停留在淺層次階段,甚至成為一些房地產(chǎn)商的宣傳手段。

4對策和建議

(1)嚴(yán)格控制綠地率。在房地產(chǎn)開發(fā)過程中,常常存在使用綠化覆蓋率作為綠地率進(jìn)行商業(yè)炒作和廣告宣傳的情況。為了規(guī)范房地產(chǎn)市場,在住宅小區(qū)規(guī)劃報(bào)批和施工驗(yàn)收過程中,應(yīng)嚴(yán)格控制綠地率。

(2)盡快制定“園林小區(qū)”標(biāo)準(zhǔn)、制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)?？梢砸栽u促建,營造景觀優(yōu)美的園林小區(qū)。

(3)城市居住環(huán)境已逐步實(shí)現(xiàn)小區(qū)化。為改善人居環(huán)境質(zhì)量。應(yīng)重視小區(qū)生態(tài)園林建設(shè),并在建設(shè)中突出植物種類群聚的特點(diǎn),盡量減少搞亭臺樓閣、噴泉雕塑、假山水池,在園林景觀建設(shè)中注重空間異質(zhì)性和“點(diǎn)——線——面”的結(jié)合。以建設(shè)自然景觀為主,體現(xiàn)人居環(huán)境回歸自然的建設(shè)目的,有利于促進(jìn)物種多樣性在城市環(huán)境建設(shè)中的可持續(xù)發(fā)展。

(4)加大培養(yǎng)懂生態(tài)、建筑、園林、植物等學(xué)科知識的復(fù)合型園林工程人才。以此培養(yǎng)和提高生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)人才自身的“生態(tài)意識、文化觀念、區(qū)域視野、科學(xué)和藝術(shù)”水平,從而使其創(chuàng)造出的人居環(huán)境園林景觀,設(shè)計(jì)富于中國特色的新時(shí)代園林精品。

(5)加大培養(yǎng)生態(tài)園林工程監(jiān)理的綜合型人才,提高工程監(jiān)理力度。根據(jù)生態(tài)園林工程的生物學(xué)特點(diǎn)、要求,所培養(yǎng)的工程監(jiān)理人才應(yīng)具備生物學(xué)知識背景,應(yīng)該懂得植物生理學(xué)、植物保護(hù)學(xué)、土壤以及植物分類、植物栽培等學(xué)科的理論,能根據(jù)不同的氣候、土壤條件和植物品種的特征,采取不同措施確保工程質(zhì)量,控制工程進(jìn)度和造價(jià),有效地督促城市人居環(huán)境生態(tài)園林景觀建設(shè)快速健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)吳龍輝、陳偉新.河源市九和溫泉旅游度假村園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].廣東園林,2005.12

第三篇：畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)(公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì))（推薦）

第一周：畢業(yè)設(shè)計(jì)選題和內(nèi)容，下達(dá)設(shè)計(jì)任務(wù)書。附粘貼處：

（論文）任務(wù)書

本任務(wù)書下達(dá)給：

＿08＿ 級 ＿＿＿＿＿＿ 專業(yè)

學(xué)生＿10人＿

設(shè)計(jì)（論文）題目：公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

一、設(shè)計(jì)（論文）內(nèi)容：

武漢某公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)：

1． 公園總平面圖；

2． 公園景觀軸線分析圖； 3． 公園交通道路分析圖； 4． 公園功能分析圖； 5． 公園綠化規(guī)劃圖；

6． 公園局部景觀表現(xiàn)圖（不得少于兩張）；

二、基本要求：

（1）符合公園規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范；

（2）符合公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要求，在規(guī)劃給定的條件下進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)和綠化設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中需要考慮到環(huán)境、生態(tài)、自然等因素，結(jié)合場地、現(xiàn)實(shí)情況和公園所處的位置進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，真正做到設(shè)計(jì)以人為本。

三、重點(diǎn)研究的問題：

（1）公園道路和景觀分析。

（2）公園景觀與建筑、環(huán)境的關(guān)系。（3）公園規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展性。

四、主要技術(shù)指標(biāo)：

公園景觀占地面積； 公園硬質(zhì)鋪地面積； 硬地率； 綠化面積； 綠化率； 水體面積； 水體率；

五、其他要說明的問題：

公園景觀交通和功能分析；

公園景觀的可持續(xù)發(fā)展和節(jié)能環(huán)保。

下達(dá)任務(wù)日期：

****年**月**日

要求完成日期：

****年**月**日

答辯日期：

****年**月**日

指導(dǎo)教師：

****年**月**日

第二周：方案構(gòu)思階段，公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)分析圖及資料的收集。

注：表現(xiàn)手法不限，電腦和手繪均可。

要求：設(shè)計(jì)滿足功能的需要，要有獨(dú)特的風(fēng)格表現(xiàn)和特點(diǎn)。

滿足基本要求和“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。

第三周：公園總平面圖的定稿和完成。注：表現(xiàn)手法不限，電腦和手繪均可。

要求：設(shè)計(jì)安排及草圖繪制要滿足使用功能和風(fēng)格的要求，做到布局合理，使用方便，要注意公園空間和周圍的環(huán)境的關(guān)系，把人性化設(shè)計(jì)放在設(shè)計(jì)的第一位。

第四周：公園景觀軸線分析圖的定稿和完成。

公園交通道路分析圖的定稿和完成。

注：電腦繪制

要求：設(shè)計(jì)要注意風(fēng)格統(tǒng)一，設(shè)計(jì)合理，內(nèi)容和形式表現(xiàn)整體劃一。

公園景觀軸線分析圖要符合設(shè)計(jì)的理念，并且滿足使用者的功能。

公園交通道路分析圖要把道路的材質(zhì)和使用功能有機(jī)的結(jié)合起來，做到真正意義上的“以人為本”。

第五周：公園功能分析圖的定稿和完成。

公園綠化規(guī)劃圖的定稿和完成。

注：電腦制作。

要求：公園功能分析圖要結(jié)合使用者的使用習(xí)慣去分析，要把設(shè)計(jì)和功能完美的結(jié)合起來。

公園綠化規(guī)劃圖設(shè)計(jì)要標(biāo)明公園中的植物名稱和數(shù)量，對植物有一個(gè)詳細(xì)的分析和說明。

第六周：公園局部景觀表現(xiàn)圖的定稿和完成。注：電腦繪制。

要求：根據(jù)所做的方案設(shè)計(jì)繪制出與之相符的公園局部空間表現(xiàn)圖。

表現(xiàn)圖要注意公園空間的特點(diǎn)和風(fēng)格，要選擇恰當(dāng)?shù)囊暯呛徒嵌?，能夠烘托公園空間的個(gè)性和風(fēng)格，切忌過花哨過空泛。表現(xiàn)圖要能夠反映公園環(huán)境的主要亮點(diǎn)和設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。

第七周： 設(shè)計(jì)圖紙及展板完成階段，公園環(huán)境設(shè)計(jì)展板的排版和打印。

論文的修改和正稿的完成。

注：圖紙尺寸大小為1200mm*800mm，要求每人兩張，表現(xiàn)手法以電腦為主。

嚴(yán)格按照論文規(guī)范要求去寫，注意自己的論文是否完整，是否有一定的深度，打印論文正稿，為畢業(yè)答辯做準(zhǔn)備。

要求：排版要重點(diǎn)突出，有一定的風(fēng)格特點(diǎn)，在展示中要體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)思想和理念。

論文打印嚴(yán)格按照學(xué)院的要求制作，切記抄襲。論文要圍繞自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)去寫，重點(diǎn)談自己的設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)理念，以及對公園環(huán)境設(shè)計(jì)的認(rèn)識。

第八周： 論文答辯。

注： 論文答辯要有自己的觀點(diǎn)和見解。

要求：對老師的提問要結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)和自己的畢業(yè)創(chuàng)作去談，要做到有理有據(jù)，論點(diǎn)充分，論據(jù)正確。

第四篇：湖濱公園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案研究

作者：張守國；許飛進(jìn)；劉建平

引言

星子縣北倚世界文化名山——廬山，南瀕中國最大的淡水湖——鄱陽湖，其悠久的歷史和燦爛的文化與湖光山色交相輝映.這里有“廬山之美在山南”的秀峰，鬼斧神工的觀音橋，道教圣地的太乙村，四大書院之首的白鹿洞書院等八大景區(qū)，八十多個(gè)景點(diǎn)，四百多處景觀沿廬山南麓連成一片.自古以來，不少文人墨客、僧人道徒曾來此尋幽探勝，或吟詠盤恒.星子還是著名浪漫詩人和理想主義者陶淵明的故里.秀美的風(fēng)光，深厚的文化底蘊(yùn)，使這座千年古邑成為江南名城中的一朵奇葩。

1工程概況

根據(jù)《星子縣舊城改造（湖濱大道——冰玉南路）詳細(xì)規(guī)劃》要求,整個(gè)湖濱公園是由冰玉澗路、理想大道及紫陽路等圍合起來的區(qū)域，其中主景觀是五柳廣場，它位于星子縣城中心黃金地段，東接冰玉南路，西連理想大道，北系紫陽路，南臨鄱陽湖.用地呈帶狀，總面積約3.4hm2.五柳廣場的建成將構(gòu)成星子縣政治、文化、觀光旅游的休閑中心，屬星子縣城重大建設(shè)工程項(xiàng)目。

2環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思與理念

歷史是現(xiàn)實(shí)的凝固，現(xiàn)實(shí)是流動的歷史[1].近年來，許多城市在創(chuàng)造良好景觀的同時(shí)，使城市景觀具有地域文化背景，讓當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化認(rèn)同感，同時(shí)也使外地游客領(lǐng)略到地域文化特有的風(fēng)采.通過對當(dāng)?shù)貧v史人文與自然景觀的全面分析和深刻理解后，筆者認(rèn)為，五柳廣場不僅流淌和承載著星子縣千余年來的文化歷史，而且還要展示星子縣未來的旅游觀光文化名城的雄風(fēng)。因此，五柳廣場的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思中應(yīng)表達(dá)如下的理念：

2.1充分體現(xiàn)延續(xù)設(shè)計(jì)思想

星子縣號稱“中國石材之鄉(xiāng)”，近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)瓶頸階段，政府在考慮經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上規(guī)劃了旅游業(yè)的發(fā)展大思路，而本次湖濱公園的建設(shè)正是其中一個(gè)部分.湖濱公園的實(shí)施不僅可以帶動和提高縣城的知名度，而且也能吸引更多的旅游資源.同時(shí)也能激發(fā)市民的自豪感，陶冶人們的情操.筆者充分理解前期詳細(xì)規(guī)劃和旅游規(guī)劃意圖，并使其在景觀設(shè)計(jì)中得以延續(xù)與強(qiáng)化.2.2 充分體現(xiàn)地區(qū)性文化特征

俗云“一方水土養(yǎng)一方人”，地域自然條件構(gòu)成了城市文化基本的底色.地區(qū)性是城市文化的基本屬性之一，城市文化生長于不同的地區(qū)和環(huán)境中，它是人們根據(jù)地區(qū)特征，將影響城市文化發(fā)展的最具有活力的要素，進(jìn)行最佳組合的結(jié)果，是人們深思熟慮的愿望和意圖的體現(xiàn)，著眼于地區(qū)特色，創(chuàng)造城市文化，是對城市文化高層次的追求，也是在不斷增長的全球化的背景下，面對壓倒一切的趨同性的壓力，城市個(gè)性的覺醒[2].場所塑造最重要的任務(wù)是提煉文化的精髓，使場所具備獨(dú)一無二的氣質(zhì)與氛圍.星子是擁有悠久歷史的文化名城，歷來名人輩出.這些豐富的自然景觀和深厚的文化積淀，為設(shè)計(jì)者提供了豐厚的創(chuàng)作素材.通過對這些渾厚的歷史積淀的升華與提煉，設(shè)計(jì)者認(rèn)為塑造五柳廣場最能體現(xiàn)詩人故里的特

征，從而創(chuàng)造出富有時(shí)代感的文化旅游特色場景。

場所精神歸納：

詩人陶淵明之故里——星子.名山—廬山；名湖—鄱陽湖.名人--王羲之、李白、蘇軾、周敦頤、朱熹、康有為、周恩來等駐足于這畫山秀水之間，寄情山水，樂而忘返，留下了許多膾炙人口的優(yōu)美詩篇.名城—千年古邑.桃花城—對《桃花源記》的解讀，菊花鄉(xiāng)—“采菊東籬下”的悠然詩境.星子的外灘—對“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的設(shè)計(jì)回歸.2.3充分體現(xiàn)天人合一的思想

“天人合一”思想指的是人與自然之間的和諧統(tǒng)一，這個(gè)思想既不存在人對自然的征服，也不存在自然對人的主宰，人和自然是一個(gè)和諧的整體.“天人合一”思想不僅表達(dá)了古人對自然的態(tài)度，且從根本上成就了中國古代的文化精神?[3].在本設(shè)計(jì)中,筆者追求人文思想在自然中的激活,追求傳統(tǒng)文化與自然景觀的融合,最終達(dá)到在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的文化表達(dá).五柳廣場屬湖濱公園主景觀范疇，浩淼鄱陽湖，古堤遺址，冰玉澗均在其中.基于對上述場所精神的充分認(rèn)識和理解，公園規(guī)劃設(shè)計(jì)為 “一心、兩層、八景”的空間脈絡(luò)架構(gòu).“一心”：指位于本公園的核心廣場——五柳廣場.五柳廣場構(gòu)成本設(shè)計(jì)方案的主景，成為統(tǒng)領(lǐng)全園的靈魂.“兩層”：指防洪大堤（菊堤）堤上與堤下兩個(gè)層面.“八景”：指湖濱公園八個(gè)主要景觀節(jié)點(diǎn).即起景--理想大道, 過渡--荷田?棧橋, 高潮--五柳廣場、桃花溪、菊堤、陽光沙灘?古堤遺韻, 余景--彩虹天地, 結(jié)景冰玉澗.3景觀設(shè)計(jì)的文化表達(dá)

如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)汁,與旅游組織安排，現(xiàn)代景觀與旅游規(guī)劃設(shè)汁,其基本的追求仍然是為游人創(chuàng)造時(shí)間與空間的差異、文化與歷史的的新奇、生理與心理的滿足。[4]以此為出發(fā)點(diǎn),筆者認(rèn)為將以上層面的內(nèi)容,通過文化整合并結(jié)合景觀設(shè)計(jì)結(jié)合可滿足不同層面的需求。

3.1理想大道

理想大道的綠化為一板二帶式結(jié)構(gòu)，即人行道綠化帶、非機(jī)動車輛與機(jī)動車輛隔離帶.人行道綠化帶選用常綠樹種香樟、隔離帶地形作坡向處理，樹種選用碧桃、石楠、紅花酢漿草、麗盆草，整個(gè)植物搭配喬、灌、草層次分明，線條自由流暢.營造出一條富有特色和時(shí)代感的大道，這里的一草一木都在無聲無息的敘述著詩人的故事.快速的車道，灼灼其華的碧桃，優(yōu)美的線條，將游人帶入一個(gè)理想的世界。

3.2荷田?棧橋

利用原有的排澇站改建成一個(gè)面積約為2714m2的荷花觀賞區(qū)，使其功能性與藝術(shù)性完美結(jié)合.池邊駁岸采用對比的手法創(chuàng)造景觀特色：曲與直、規(guī)則的幾何線條式石駁岸與自由流暢的生態(tài)式駁岸在這里形成了愉悅的對話.蔚藍(lán)的天空、碧綠的湖水、潔白的卵石、純潔的荷花、優(yōu)美的親水親荷棧橋與城中的愛蓮池交相輝映，再現(xiàn)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的風(fēng)韻。

3.3五柳廣場

3.3.1五柳廣場的空間環(huán)境

五柳廣場位于整個(gè)公園的中心位置，由理想大道、荷田?棧橋、桃花溪、菊堤圍合而成.平面呈斜式梯形，設(shè)計(jì)以陶淵明人物雕塑為主.根據(jù)地勢特征，主體廣場設(shè)計(jì)為下沉式.廣場北面與理想大道相接，由景觀石球、漢白玉雕塑小品（刻錄陶淵明著名的《桃花源記》）構(gòu)成廣場的主入口，通過對地形的高差處理，并通過地面鋪裝石材的變化與高大樹木共同形成網(wǎng)絡(luò)空間.廣場中心設(shè)有陶淵明人物雕塑一座，其周邊種有五棵大柳樹，并與《五柳先生傳》漢白玉雕塑小品共同形成一個(gè)圓形.廣場南面設(shè)有兩組現(xiàn)代旱噴泉，通過石刻的方式在其四周精選布置了陶淵明著名的七首詩：《桃花源記》、《歸去來辭》、《飲酒詩五》、《飲酒詩七》、《歸園田居一》、《歸園田居三》、《五柳先生傳》。

3.3.2五柳廣場的精神特質(zhì)

星子這塊鐘靈毓秀的地方，是詩的國度，是理想的圣地，是詩人陶淵明的故里.陶淵明自稱為五柳先生，他不僅是一位偉大的詩人，而且還是一位理想園林的創(chuàng)始人，他的園林思想早已跨越時(shí)空影響到江南文人園林及北京的皇家園林，如揚(yáng)州的容膝園、北京頤和園中乾隆親題的“庭柯”等分別取自陶淵明《歸去來兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”及《停云并序》其四中的“翩翩飛鳥，息我庭柯”.同樣現(xiàn)代園林也能見到這位詩人當(dāng)年勾畫出的理想園林.全國營造“桃花源”景點(diǎn)也不下十幾處，可見一篇《桃花源記》對后人的影響.“展示生態(tài)美，創(chuàng)造文化園林城市，追求理想家園”是當(dāng)今城市發(fā)展的主流，這也正是偉大詩人千余年前所描繪的美景.五柳廣場用現(xiàn)代園林的造園手法，充分展示詩人故里的新形象，并讓市民和游人在這里充分接受濃濃詩意的熏陶.而詩和園林也正是達(dá)官貴人、文人墨客、百姓向往的理想境界.網(wǎng)絡(luò)化的空間、下沉式廣場、南邊的菊堤在這里共同構(gòu)成一個(gè)“采菊、社戲、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的藝術(shù)境界。

3.3.3五柳廣場的環(huán)境綠化

廣場綠化遵循生態(tài)原理.喬、灌、花、草等植物與鋪裝有機(jī)結(jié)合，形成林下網(wǎng)絡(luò)空間景

觀效果.廣場種植的植物主要有：雪松、白玉蘭、廣玉蘭、銀杏、金桂、竹子以及柳樹、時(shí)令花卉等，設(shè)計(jì)者在這里創(chuàng)造出春花爛漫、夏蔭濃郁、秋色斑斕、冬景蒼翠的四季美景。

3.4桃花溪

在廣場的東邊，種植一片碧桃，集全國最優(yōu)良的品種于此，引冰玉澗水流于其中，形成桃花溪，再現(xiàn)詩人描繪“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的景象。

3.5菊堤

從景觀的角度看堤防時(shí)，堤防有如下幾個(gè)特點(diǎn)：具有河流與堤內(nèi)地為界的“邊界”之意；因?yàn)榈谭栏叨群偷虄?nèi)地面高度的關(guān)系，堤防的頂端成為展望的場所；堤防是連續(xù)的長大型結(jié)構(gòu)，給人以長大、舒適、自然和單調(diào)等印象；堤防的連續(xù)坡面為景觀上的重點(diǎn)所在，坡面的造型對景觀效果的影響極大[5].因此，設(shè)計(jì)將最近修建的防洪大堤改造為菊堤，并把原閘口處的房子建成紅色小木屋，與綠綠的菊堤形成鮮明的色差對比.紅木屋與菊堤是整個(gè)湖濱公園的制高點(diǎn)，游人在這里可以了望浩淼的鄱陽湖和俯瞰全園的景觀.通過燈光、鋪裝、小品等形式展示星子外灘的都市景觀，并領(lǐng)悟詩人“采菊東籬下，悠然見南山”的真諦。

3.6陽光沙灘?古堤遺韻

據(jù)史載，湖中的古堤為南宋朱熹所建，名叫紫陽堤.“堤長十五丈，內(nèi)浚二澳，可容千艘”[6].該處是一飽含歷史情感的空間,在這里可以觀日落、思古人、賞美景、看江水.感嘆前水復(fù)后水，古今相繼流，心潮如江水般澎湃.目前,該堤已于1984年定為縣級文物保護(hù)單位.通過保護(hù)性地開發(fā)把古堤遺韻與陽光沙灘形成一個(gè)整體，遺韻與現(xiàn)代時(shí)尚在這里交織，別有一番風(fēng)味。

3.7彩虹天地

該景點(diǎn)主要是讓兒童在玩耍中能學(xué)到相關(guān)知識.因此設(shè)計(jì)時(shí)用彩虹地面追求動態(tài)景觀，模擬植物生長動態(tài)過程，設(shè)計(jì)從含苞待放到花開綻放的系列荷花硬質(zhì)景觀圖案，展示花季年華的青春活力。

3.8冰玉澗

據(jù)《星子縣志》載：“城東部有溪逶迤穿越城區(qū)，入鄱陽湖，溪名冰玉澗.宋劉凝之曾隱居其旁，蘇軾曾贊劉‘冰清玉潔’，溪故以此得名.”設(shè)計(jì)運(yùn)用這一典故，在冰玉澗路中間修復(fù)這一歷史古跡，用垂柳、迎春等植物以及生態(tài)駁岸、小橋流水、讀書臺雕塑小品，創(chuàng)造出一條既具有歷史古韻又充滿現(xiàn)代氣息的都市大道。種植規(guī)劃

城市園林綠地屬于人工生態(tài)系統(tǒng)，其主體是自然生態(tài)群落或模擬自然生物群落.根據(jù)生態(tài)學(xué)上“種類多樣性導(dǎo)致群落多樣性”的原理[7]，城市穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，維持城市的生態(tài)

平衡，就必須充實(shí)園林的多樣性.因此在植物配置上要掌握適地、適樹的原則，以鄉(xiāng)土樹種為主，營造明快通透的氛圍，反映時(shí)代特色，搭配時(shí)掌握常綠、落葉樹種的合理配比，喬灌花、喬灌草的合理布置，注重季相的變化，營造出三季有花、四季有景的環(huán)境景觀.這樣不僅兼具意境及生活情趣，而且充分考慮到星子縣的氣候特點(diǎn)和土壤條件，以現(xiàn)有的濕地松植物群落為大背景，根據(jù)具體的現(xiàn)狀和功能分區(qū)的要求，通過補(bǔ)充和完善，逐步改造現(xiàn)有單一的植物群落，通過不同植物的搭配，取其合適的氣候來配合環(huán)境造景，形成植物生態(tài)的多樣性和不同特色的植物景觀。結(jié)語

“城市是文化的集中體表現(xiàn)，現(xiàn)代化帶來了城市文化創(chuàng)新的契機(jī)，現(xiàn)代化過程中的城市規(guī)劃，應(yīng)把城市看作一種文化存在，以自然為底蘊(yùn)，理性地對待科學(xué)技術(shù)，使城市不僅成為人們生息的場所，而且是精神的家園”[7].因此，筆者在充分了解星子縣城地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過湖濱公園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)再現(xiàn)了詩人故里的風(fēng)采，設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)出良好的視覺效果，提高了城市的形象;同時(shí),還體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕c精神特征，充分展示綠色生態(tài)的效果，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代美學(xué)和場所精神特征的優(yōu)美旅游休閑空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李敏.現(xiàn)代城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社,2002.62.[2] 鄭孝燮.我國城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題八則[J].城市規(guī)劃,1994，（6）：11-14.[3] 沙 潤．中國傳統(tǒng)民居建筑文化的自然觀及其淵源[J]．人文地理，1997，12(3)：25-27．

[4] 劉濱誼.人造生態(tài)景觀與旅游策劃規(guī)劃設(shè)計(jì)：安徽南艷湖圖集[M].南京:東南大學(xué)出版社,2002.前言.[5] 孫逸增譯.濱水景觀設(shè)計(jì)[M].日本土木學(xué)會編，大連理工大學(xué)出版,2002.74.[6] 姜南星.星子縣志[M].南昌：江西人民出版社，1990，7-454.[7] 袁興中，劉紅.城市生態(tài)園林與生物多樣性保護(hù)[J].生態(tài)學(xué)雜志，1994，（4）：71-74.第一作者簡介：張守國（1978.2~），男，學(xué)士，助理工程師，主要研究方向：園林設(shè)計(jì)。

第五篇：城市景觀規(guī)劃考察報(bào)告

城市景觀規(guī)劃考察報(bào)告5月12日我們來到五四廣場，廣場主體雕塑“五月的風(fēng)”高30米，直徑27米，采用螺旋向上的鋼體結(jié)構(gòu)組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉(zhuǎn)騰升的“風(fēng)”之造型，充分體現(xiàn)了五四運(yùn)動反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚(yáng)騰升的民族力量。

五四廣場植物配置以四季常綠的冷季型草坪為主調(diào)，以小龍柏、金葉女貞、龜早冬青、紫葉小檗、豐花月季等組圖，構(gòu)成富有現(xiàn)代園林氣息的大色塊花帶，松柏、合歡、耐冬等花木點(diǎn)綴其中，與主體雕塑和海天自然環(huán)境有機(jī)地融為一體，形成園區(qū)蔚為壯麗的景色。

對面海中有可噴高百米的水中噴泉，整個(gè)景區(qū)的氛圍顯得寧靜典雅、舒適祥和。這里已成為新世紀(jì)青島的地標(biāo)。

5月13日-5月15日我們來到八大關(guān)，“八大關(guān)景區(qū)”位于匯泉東部，是中國著名的風(fēng)景療養(yǎng)區(qū)，面積70余公頃，十條幽靜清涼的大路縱橫其間，其主要大路因以我國八大著名關(guān)隘命名，故統(tǒng)稱為八大關(guān)。解放前，這里是官僚資本家的別墅區(qū)。解放后，人民政府對八大關(guān)進(jìn)行了全面修繕，使其為中國重要的療養(yǎng)區(qū)之一，許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及重要的國際友人，曾在這里下塌。

“八大關(guān)”的特點(diǎn)，是把公園與庭院融合在一起，到處是郁郁蔥蔥的樹木，四季盛開的鮮花，十條馬路的 行道樹品種各異。如韶關(guān)路全植碧桃，春季開花，粉紅如帶；正陽關(guān)路遍種紫薇，夏天盛開；居庸關(guān)路是五角楓。秋季霜染楓紅，平添美色；紫荊關(guān)路兩側(cè)是成排的雪松，四季常青；寧武關(guān)路則是海棠??從春初到秋末花開不斷，被譽(yù)為“花街”。近年在八大關(guān)東北角又新植了一片桃林，成為春季人們踏青的又一好去處。西南角則綠柏夾道，成雙的綠柏隔成了一個(gè)個(gè)“包廂”，為許多情侶們所鐘愛，因此這里又被稱為“愛情角”。

“八大關(guān)”的建筑造型獨(dú)特，匯聚了眾多的各國建筑風(fēng)格，故有“萬國建筑博覽會”之稱。這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。西部是線條明快的美國式建筑“東海飯店”；靠近第二海水浴場，是解放后新建的匯泉小禮堂，采用青島特產(chǎn)的花崗巖建造，色彩雅致，造型莊重美觀；再加上一幢幢別具匠心的小別墅，使八大關(guān)有了“萬國建筑博覽會”的美譽(yù)。風(fēng)格多樣的建筑使這里成為電影外景的最佳選擇，如《家務(wù)清官》、《苗苗》、《13號魔窟》等40多部電影和20多部電視劇都在此拍攝，很多歌星的MTV外景也選在這里，比如葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。位置：位于匯泉角景區(qū)北部，西臨匯泉灣，南接太平灣面積：70余公頃八大關(guān)是以8條關(guān)隘命名的路而得來的，即韶關(guān)路、嘉峪關(guān)路、涵谷關(guān)路、正陽關(guān)路、臨淮關(guān)路、寧武關(guān)路、紫荊關(guān)路、居庸關(guān)路（現(xiàn)已增

為十條路，另兩條為武勝關(guān)路、山海關(guān)路）。各條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)。

5月16日我們來到青島雕塑園，青島雕塑園坐落于青島市東部新區(qū)黃海濱畔，由室內(nèi)雕塑藝術(shù)館和室外雕塑公園兩部分組成，總規(guī)劃面積8公頃，總投資4000余萬元。其中室內(nèi)3800余平方米，以收藏近現(xiàn)代中外雕塑精品為主；園區(qū)則以國內(nèi)外優(yōu)秀室外雕塑藝術(shù)品陳列其中，其功能主要展示20世紀(jì)中國近現(xiàn)代雕塑家代表作品和成名作。

為配合青島雕塑藝術(shù)館的落成，由青島市人民政府和中央美術(shù)學(xué)院，中國美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦“面向新世紀(jì)：青島雕塑藝術(shù)館落成慶典暨雕塑學(xué)術(shù)系列活動”。其中包括舉辦：“中國當(dāng)代雕塑邀請展”、“希望之星：中國高等美術(shù)院校雕塑畢業(yè)作品選拔展”和“20世紀(jì)中國雕塑學(xué)術(shù)研討會”。“中國當(dāng)代雕塑邀請展”邀請了全國35位中青年雕塑家的代表性作品百余件,以展示我國當(dāng)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作具有學(xué)術(shù)價(jià)值的最新成果.展出的作品側(cè)重于藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式及材料運(yùn)用上的同步推進(jìn),并在更深的層面上把握中、西傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化；注重在深度中求創(chuàng)新的獨(dú)立的文化性、社會性、公共性價(jià)值取向和雕塑創(chuàng)作更為本質(zhì)，純粹的特征。同時(shí)，結(jié)合青島雕塑藝術(shù)館所處的東部新市區(qū)的海濱園林綠化帶的地域環(huán)境和青島作為沿海開放城市、風(fēng)景旅游城市及歷史文化名稱的人文環(huán)境，展示集當(dāng)代性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的雕塑藝術(shù)作品的集群。

5月17—5月18日我們來到嶗山，海拔而立，山海相連，雄山險(xiǎn)峽，水秀云奇，山光海色，正是嶗山風(fēng)景的特色。在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。繞嶗山的海岸線長達(dá)87公里，沿海大小島嶼18個(gè)，構(gòu)成了嶗山的海上奇觀。當(dāng)你漫步在嶗山的青石板小路上，一邊是碧海連天，驚濤拍岸；另一邊是青松怪石，郁郁蔥蔥，你會感到心胸開闊，氣

舒神爽。因此，古時(shí)有人稱嶗山“神仙之宅，靈異之府?！眰髡f秦始皇、漢武帝都曾來此求仙，這些活動，給嶗山涂上一層神秘的色彩。嶗山是中國著名的道教名山，過去最盛時(shí)，有“九宮八觀七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘長春、張三豐都曾在此修道。原有道觀大多毀壞。保存下來的以太清宮的規(guī)模為最大，歷史也最悠久。

嶗山是山東半島的主要山脈，最高峰嶗頂海拔1133米，是中國海岸線第一高峰，有著海上第一名山之稱。