第一篇：最新教師讀書筆記30篇-2

一、讀《教師人文讀本》有感

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦　?/p>

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學情境，引導(dǎo)學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。

與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。

三、教師的時間從哪里來

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。

這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想

對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。

五、關(guān)于教師專業(yè)化的若干思考

我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。

作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。

如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。

在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。

教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。

一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點；能最大限度地尊重每一個學生；他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種

富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

八、-------讀《簡單語文不簡單》有感 “三維教學目標”、“合作、探究”

一、簡單明確的教學目標

教師在實施教學任務(wù)前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。

二、簡潔明了的課堂教學

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設(shè)計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評價

教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應(yīng)該有一個教學目標相對應(yīng)的評價。

語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

九、《有效教學論》給我的啟示

“有效教學”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果，實現(xiàn)教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求。

如何實現(xiàn)有效教學呢？

書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素

（1）學習者，包括了解學生個別差異及學生需要

（2）學科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責任，盡管教科書中規(guī)定了教學內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學生實際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”

（3）教學目標和教學方法，文中指出教學目標關(guān)鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學生不得要領(lǐng)。具體教學目標應(yīng)該以激勵學生熱情的學習為標準；教學方法要為教學目標服務(wù)，要考慮教學方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實用。象一

位長者在循循教導(dǎo)，1、讓讀書成為生活習慣

2、把體育鍛煉當成頭等大事

3、為有困難的人提供幫助

4、不破壞、不揮霍自然資源

5、寬容他人的生活習慣，尊重文化多樣性

6、保護動物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細致。如教學節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng)；教學環(huán)節(jié)的過度及不同 主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡潔等。

十二《教學中的直觀原則》

捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前?！薄爸腔鄣拈_端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身?！?/p>

教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

現(xiàn)代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，學生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛??；還由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學要適應(yīng)和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。

鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發(fā)學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經(jīng)過精心設(shè)計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表；在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這

些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務(wù)、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發(fā)展。

教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導(dǎo)學生觀察；口頭解說提供學生不能觀察到的東西；用語言引導(dǎo)學生進行概括；通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。

十三、《教學結(jié)課藝術(shù)》讀書筆記 1．細心觀察，為總結(jié)評價提供真實素材。

在教學過程中，教師只有做有心人，面向全體，分層觀察，做到心中有數(shù)，總結(jié)評價時才能言之有物，具有針對性，收到實效。

2．留足時間，使總結(jié)評價得以課內(nèi)完成。

為取得評價效益，首先要有足夠的時間作保障。一般來說，總結(jié)評價所用的時時，少則2—3 分鐘，多則3—5 分鐘，一節(jié)課如能做到總結(jié)評價完成，布置作業(yè)后，就鈴響下課，效果最佳，也最受學生的歡迎和贊賞。

3．把握要點，讓總結(jié)評價內(nèi)容具體而全面。

很多人都同意這個公式：智力因素＋非智力因素=人才。因為制定教學目標要考慮它，設(shè)計教學程序要考慮它，所以總結(jié)評價時更不應(yīng)忽略它。

（1）在智力因素方面，要對知識結(jié)構(gòu)進行總結(jié)評價。通過歸納總結(jié)，進一步揭示規(guī)律，使知識得到升華。

（2）在非智力因素方面，要對學生的學習習慣、思維品質(zhì)等進行鼓勵性評價。

4．方法靈活，使總結(jié)評價取得最佳效益。

課堂總結(jié)評價，沒有固定的模式，應(yīng)形式多樣，方法靈活，不拘一格。

一般要按總結(jié)評價的幾個方面，遵循評價原則，采取學生自評、互評、師生共評，多向信息交流等方式方法，目的在于把個別的優(yōu)點

和長處化作集體共有的精神財富。

總結(jié)評價搞好了，會使全體學生在認知和情感領(lǐng)域，都能在原有的基礎(chǔ)上得到不同程度的提高，造成一個愛集體、愛學習、團結(jié)互助的好學風，并使學生優(yōu)秀的個性心理品質(zhì)生動活潑、主動積極、全面和諧地得到發(fā)展。

第二篇：教師讀書筆記摘抄2

教師讀書筆記摘抄(二)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想： 教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。

第三篇：教師讀書筆記30篇 2

教師讀書筆記30

篇

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學情境，引導(dǎo)學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

三、教師的時間從哪里來

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦

《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂兀?蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

四、《給教師的建議》讀后感

“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業(yè)、輔導(dǎo)學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。

對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

五、關(guān)于教師專業(yè)化的若干思考

我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一

首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點；能最大限度地尊重每一個學生；他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風順的嗎？

20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人；不僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

那么怎樣有效實施教師專業(yè)化？

學校應(yīng)為營造“學習化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學方法。自己努力把握學科發(fā)展最新動態(tài)，積極學習和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風格，爭做專家。

20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

六、再讀《給教師的建議》

（一）------讀書是一種生活方式

“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來??一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！保ㄌK霍姆林斯基語）” 又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。

七、再讀《給教師的建議》

（二）------關(guān)注全體學生

“請記?。簝和膶W習越困難，他在學習中??”（蘇霍姆林斯基語）”

很多時候在琢磨“后進生”這個詞語，細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學生而言，他是一個生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

“后進生”對應(yīng)“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數(shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數(shù)依然是分數(shù)?！罢Z文數(shù)學考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數(shù)學不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書的數(shù)學不及格，他同班數(shù)學好的，有幾個寫出了《圍城》？上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學家，也需要負責的送奶工。平等的對待每一個學生，給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。

八、-------讀《簡單語文不簡單》有感 “三維教學目標”、“合作、探究”

一、簡單明確的教學目標

教師在實施教學任務(wù)前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。

二、簡潔明了的課堂教學

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設(shè)計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評價

教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應(yīng)該有一個教學目標相對應(yīng)的評價。

語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

九、《有效教學論》給我的啟示

“有效教學”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果，實現(xiàn)教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求。

如何實現(xiàn)有效教學呢？

書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素（1）學習者，包括了解學生個別差異及學生需要（2）學科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責任，盡管教科書中規(guī)定了教學內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學生實際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”（3）教學目標和教學方法，文中指出教學目標關(guān)鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學生不得要領(lǐng)。具體教學目標應(yīng)該以激勵學生熱情的學習為標準；教學方法要為教學目標服務(wù)，要考慮教學方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習慣

2、把體育鍛煉當成頭等大事

3、為有困難的人提供幫助

4、不破壞、不揮霍自然資源

5、寬容他人的生活習慣，尊重文化多樣性

6、保護動物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細致。如教學節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng)；教學環(huán)節(jié)的過度及不同 主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡潔等。

十、學習《有效教學方法》讀書體會

在課堂上，有時常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學任務(wù)，總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復(fù)雜化，有時講話超出了學生的理解水平，有時則削弱了教材內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達不到理想的效果。閱讀《有效教學方法》后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師若想把認真準備的課付諸實施，把教學原則成功地運用到課堂教學中去，還必須達到上好課的一些基本要求：目標明確、重點突出，內(nèi)容正確、方法得當、組織嚴密，學生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

一、目標明確。

我覺得，目標明確是指上課時老師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學會什么方法，等等，也就是要明確教學目標。在教學中，我認為師生的活動都應(yīng)圍繞教學目標展開、進行，上課為了引起學生的興趣，有時插入課外內(nèi)容，為了加深學生對問題的理解，可以把內(nèi)容引申出去，都會起到事半功倍。但有時漫無目的地講，對學生就會分散注意力，教師的教學任務(wù)就難以完成。

二、內(nèi)容正確、重點突出。

我感悟，在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點內(nèi)容的教學上，不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力，對細枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，但對重點知識、概念和原理要花力氣教學，重點知識要引導(dǎo)學生弄懂、弄清、熟練掌握。

還有教師講授的知識還必須是科學的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正。在學生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，所以我們對待學生的疑問應(yīng)保持謙虛、認真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當沒有把握回答問題時，我們可以按照《有效教學方法》說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學能回答？”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學習”。因為我體會到教師的虛心、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度能感染學生，使他們潛移默化、逐漸形成科學的態(tài)度。

三、方法得當。

教師應(yīng)該根據(jù)教學任務(wù)、內(nèi)容和學生的特點，選擇較佳的方法進行教學，教學有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果。這又是《有效教學方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

四、學生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

通過學習知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學生學習的積極性，課堂上學生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學生的反應(yīng)，根據(jù)學生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學。一旦發(fā)現(xiàn)學生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學機智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個方面去激起學生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果進程太慢了，就該立刻加快來完成；如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。

教學是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。

十一、《有效教學》讀書筆記

隨著課堂教學的進一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學的經(jīng)驗，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過一段時間的教學使學生獲得最大長進、發(fā)展。筆者認為當前的閱讀教學要著眼于幾個“點”來優(yōu)化教學。

一、把握本文的基點

各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能準確地把握課文的基點，準確把握課文的價值取向。雖說“一千讀者一千個哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會變成“孫悟空”。因此準確解讀文本是課堂教學的前提。

二、找準課堂切入點

就教學來說，找到個性化教學的視角，這是有效教學的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學內(nèi)容相對集中，學生學得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學生的實際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，精心設(shè)計，突破一點，可以讓每一個學生都積極地投入到教學過程中，促使學生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動”一詞，讓學生與文本親密接觸，感動老天鵝，感動天鵝群，感動老人，最后感動讀者，感動所有的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團結(jié)精神。

三、捕捉情感興奮點

有效的教學在于能夠了解學生的“需要”以及不同學生之間的“差異”。更重要的是，學生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對這些知識有熱情”，善于培植學生的興奮點，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學生就某個問題進行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學智慧和教學藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點擊到學生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點和關(guān)節(jié)點上，從而不斷推動學生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.四、創(chuàng)設(shè)思維生成點

教學中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點，善于打開學生思維的空間，釋放學生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點，并有效進行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點”，開展創(chuàng)造性閱讀活動；可以利用課文主題的“相似點”，開展拓展性閱讀活動；可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識盲點”，激發(fā)學生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進行研究性閱讀活動；可以找到與其他學科、與社會生活的“交叉點”，組織學生開展語文實踐活動等。如在教學《特殊的葬禮》一課時，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動人心弦的演講稿。一是能讓學生進一步體會文章的情感，同時也對學生的語言進行了訓練，實現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學意味著“想方設(shè)法”地讓學生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準備，這種準備活動就是“教學設(shè)計”。怎樣的教學設(shè)計有效呢？這篇短文為我們提供了一個有效的切入點。的確，有效的教學設(shè)計不應(yīng)該糾纏于細枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚棄。教學設(shè)計的過程，是把教材轉(zhuǎn)變成學材的過程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學生自己可以進行探究的學材，使學生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。

因此，筆者認為有效的教學設(shè)計還應(yīng)能喚起學生充分的閱讀期待、要體現(xiàn)語文味、在讀、說、悟一統(tǒng)語文閱讀課堂的今天還應(yīng)引導(dǎo)學生扎實落實“寫”的訓練。

十二《教學中的直觀原則》

捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身?！苯虒W的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

現(xiàn)代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，學生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛?。贿€由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學要適應(yīng)和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發(fā)學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經(jīng)過精心設(shè)計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表；在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務(wù)、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發(fā)展。

教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導(dǎo)學生觀察；口頭解說提供學生不能觀察到的東西；用語言引導(dǎo)學生進行概括；通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。

十三、《教學結(jié)課藝術(shù)》讀書筆記 1．細心觀察，為總結(jié)評價提供真實素材。

在教學過程中，教師只有做有心人，面向全體，分層觀察，做到心中有數(shù)，總結(jié)評價時才能言之有物，具有針對性，收到實效。

2．留足時間，使總結(jié)評價得以課內(nèi)完成。

為取得評價效益，首先要有足夠的時間作保障。一般來說，總結(jié)評價所用的時時，少則2—3 分鐘，多則3—5 分鐘，一節(jié)課如能做到總結(jié)評價完成，布置作業(yè)后，就鈴響下課，效果最佳，也最受學生的歡迎和贊賞。

3．把握要點，讓總結(jié)評價內(nèi)容具體而全面。

很多人都同意這個公式：智力因素＋非智力因素=人才。因為制定教學目標要考慮它，設(shè)計教學程序要考慮它，所以總結(jié)評價時更不應(yīng)忽略它。

（1）在智力因素方面，要對知識結(jié)構(gòu)進行總結(jié)評價。通過歸納總結(jié)，進一步揭示規(guī)律，使知識得到升華。（2）在非智力因素方面，要對學生的學習習慣、思維品質(zhì)等進行鼓勵性評價。

4．方法靈活，使總結(jié)評價取得最佳效益。

課堂總結(jié)評價，沒有固定的模式，應(yīng)形式多樣，方法靈活，不拘一格。

一般要按總結(jié)評價的幾個方面，遵循評價原則，采取學生自評、互評、師生共評，多向信息交流等方式方法，目的在于把個別的優(yōu)點和長處化作集體共有的精神財富。

總結(jié)評價搞好了，會使全體學生在認知和情感領(lǐng)域，都能在原有的基礎(chǔ)上得到不同程度的提高，造成一個愛集體、愛學習、團結(jié)互助的好學風，并使學生優(yōu)秀的個性心理品質(zhì)生動活潑、主動積極、全面和諧地得到發(fā)展。

十四、《數(shù)學課小結(jié)十五法》

1．復(fù)述法。就是由教師本節(jié)課的主要內(nèi)容梳理復(fù)述一遍讓學生再一次明確本節(jié)課學了些什么。這種方法能迅速指明要點，節(jié)省時間，易于控制教學進程。一般運用于概念較多的教學內(nèi)容。

2．口訣法。即教師結(jié)合教學內(nèi)容精心編制口訣讓學生誦讀、記憶的小結(jié)方法。這種方法既能激發(fā)學生的學習興趣和熱情，又能促進知識的牢固記憶。3．游戲法。即課堂作業(yè)后，組織一場游戲作為小結(jié)。

4．回顧法。就是教師提出問題，學生根據(jù)問題回顧小結(jié)的方法。5．圖示表格法。即教師指導(dǎo)學生用圖示或列表的方法歸納小結(jié)出當堂課所學的知識，或揭示同以前所學知識的區(qū)別與聯(lián)系。

6．比賽競爭法。就是根據(jù)小學生好勝和樂于表現(xiàn)自己的心理特征，圍繞教學內(nèi)容選擇競賽題目，使學生在競賽中結(jié)束一堂課的學習。

7．設(shè)疑激思法。即教師引導(dǎo)學生歸納小結(jié)時，設(shè)法留下余味，有意設(shè)置一個懸念，促使學生去思考、去探究。這對學生課后預(yù)習是一種無形的推動力。

8．解釋法。通過對較難理解的知識的解釋來進行小結(jié)。9．探索法。通過總結(jié)本堂課所學知識，去激發(fā)學生課后進一步探索的方法。

10．延伸法。這是根據(jù)本課內(nèi)容，引導(dǎo)學生把所學基本知識作適當延伸的結(jié)尾方式。

11．梳理法。每一堂課的教學內(nèi)容，都有其重點、難點及注意事項，利用授課結(jié)束前幾分鐘與學生談話，把本節(jié)內(nèi)容作一番梳理，把“脈絡(luò)”搞清，這對于鞏固、強化這堂課已學的知識是很有必要的。

12．概括中心法。課堂上教師講授的知識，總是一個一個地逐步展示在學生面前。如何把眾多的知識點用一條線串起來，點明中心，由繁取簡，有利于學生理解、記憶和應(yīng)用，這就需要教師在結(jié)束語中力求高度概括。

13．閱讀法。教學新知后，讓學生帶著問題閱讀教材，是對新知識的再次加工和提煉，又是對學生進行思維訓練的良好途徑，它有利于學生對新知識的理解和鞏固。

14．填空法。對一些計算法則、運算定律等教學進行小結(jié)時，可在學生對幾個實例的觀察與比較、分析與綜合的基礎(chǔ)上，采取填空式方法，引導(dǎo)學生自己進行小結(jié)，而不把書上現(xiàn)成的結(jié)論給學生。這種方法利于發(fā)展學生的思維，激發(fā)學生學習數(shù)學的主動性和積極性。

15．開放法。這種小結(jié)是變教師“權(quán)威性結(jié)語”為學生自己總結(jié)的開放性方法。

十五、《運用啟發(fā)式教學藝術(shù)八法》

啟發(fā)式教學可謂課堂教學的“點金術(shù)”，它直接關(guān)系到學生思維的效率，決定著課堂教學的成敗。教師必須掌握課堂教學這個“點金術(shù)”，才能確保在傳授知識的同時，啟發(fā)學生思維，發(fā)展他們的智力和培養(yǎng)他們的能力，從而取得課堂教學的高效果和高效率。

1.認清特點，把握關(guān)鍵。

每個教師要想成功地運用啟發(fā)式教學，首先必須認清啟發(fā)式教學的特點和把握住關(guān)鍵“啟發(fā)”一詞，來源于我國古代教育家孔子教學的一句格言：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！敝祆鋵Υ私忉屨f：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。”后來，人們概括孔子和朱熹的思想，就合稱“啟發(fā)”或“啟發(fā)式”，其原意是：教導(dǎo)學生，不到他想求明白而不得的時候不去開導(dǎo)他，不到他想說出來卻說不出來的時候不去啟發(fā)他。教師要造成學生一種“憤”、“悱”狀態(tài)才去啟發(fā)他。

后來，《學記》中提出了教學的三個原則，即“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張啟發(fā)學生，引導(dǎo)學生，但不要牽著他們走；嚴格要求學生，但不要施加壓力；指明學生的學習途徑，但不代替他們達成結(jié)論。從古代啟發(fā)式教學的經(jīng)驗論述中可以看出，啟發(fā)式教學的特點在于促進學生智慧的發(fā)展；啟發(fā)式教學的關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。

現(xiàn)代教學對于啟發(fā)式教學具有更高的要求，啟發(fā)式教學的特點，在于發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)“創(chuàng)造型”的人才；啟發(fā)式教學的關(guān)鍵，在于如何啟發(fā)學生思維，教師怎樣做到：重在點撥，貴在引導(dǎo)，妙在開竅。要注意處理好兩個關(guān)系。

一是處理好傳授知識與發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的關(guān)系。我們談把握啟發(fā)式教學的特點在于發(fā)展學生的智力，這并不排斥和拋開傳授知識，而是要辯證地處理兩者的關(guān)系，使二者有機地結(jié)合起來，即有傳授知識的同時，注意發(fā)展學生的智力和培養(yǎng)能力，在發(fā)展學生的智力和培養(yǎng)能力的過程中又注意傳授知識。二是處理好教師主導(dǎo)和學生主體的關(guān)系。啟發(fā)式教學要求既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，進行啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵，同時又要充分發(fā)揮學生主體作用，引導(dǎo)他們主動探索，積極思考，自覺實踐，生動活潑地進行學習。啟發(fā)式教學敢于打破教師講、學生聽，教師寫、學生抄，教師考、學生背的教學模式，充分發(fā)揮教師教和學生學兩個積極性，從而提高教學質(zhì)量。

2.適時合度，因材施教。

啟發(fā)式教學要講最佳火候，尋找最佳突破口?？鬃拥摹安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，就是要求只有當學生具備了“憤悱”狀態(tài)，即到了“心求通而未得、口欲言而未能”之時，才是對學生進行“開其意、達其辭”的最佳火候。實踐證明：教師準確地把握好時機，有利于在思維的最佳突破口點撥學生心靈的樂曲，啟迪學生智慧的火花。

同時，教師啟發(fā)學生的問題深度的難易要適中，速度的快慢要得宜，廣度的大小要恰當，量度的多少要相應(yīng)，恰到好處地引發(fā)學生積極思維，“跳一跳，摘桃子”，使學生的思維提高到“最近發(fā)展區(qū)”的水平。

啟發(fā)式教學要想真正取得實效，還必須了解學生實際，做到因材施教，這樣才能啟而有發(fā)，問而有答。了解實際包括：了解學生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，已有知識水平和接受能力等。只有了解學生的實際，教師的啟發(fā)才會有方向性、針對性、有序性、層次性，教師的每一堂課、每一席話，才能恰到好處地啟發(fā)誘導(dǎo)，促進思考，最大限度地調(diào)動學生學習的積極性、主動性。3.分清主次，抓主要矛盾。

啟發(fā)式教學要求教師要分析、研究教學的重點和難點，做到重點明確，條理清晰，詳略得當，抓住主要矛盾，在要害處進行啟發(fā)。

啟發(fā)式教學要啟在主要問題上，發(fā)在解決的關(guān)鍵點，這就必須分清主次，不能眉毛胡子一齊抓。教學過程是在教師引導(dǎo)下，學生學習和掌握科學知識的過程，是學生由無知轉(zhuǎn)化為有知，由知之不多轉(zhuǎn)化為知之較多的矛盾轉(zhuǎn)化的過程。在這個過程中，雖然矛盾的斗爭和不斷轉(zhuǎn)化的情況較為復(fù)雜，但在復(fù)雜的矛盾是，在一定的條件和時間內(nèi)，必定有一個主要矛盾，起著主要的決定作用。運用啟發(fā)式教學，必須善于捉住和解決教學中的主要矛盾；不能把教學中的各種矛盾等量齊觀，均衡處理，而是分清各種矛盾的性質(zhì)和所處的地位，在一定的時間內(nèi)抓住一個主要矛盾。啟發(fā)要啟在關(guān)鍵外，抓住要害問題進行。當然，抓主要矛盾是有序的，要根據(jù)教材、學生、教學方法、教學手段的客觀要求，一個個抓下去，環(huán)環(huán)相扣，這樣就會使啟發(fā)式教學在課堂上處處閃光，真正提高課堂教學質(zhì)量。

4.教學民主，多向傳遞。

教師的教學作風是民主型的，還是專制型或放任自流型的；教學信息是單項傳遞交流，還是雙向甚至多項傳遞交流，這直接關(guān)系到啟發(fā)式教學的效果。教師的教學作風能夠民主化，就能形成一種師生心理相容的局面，創(chuàng)設(shè)愉快和諧的課堂教學氛圍，這樣，才能在良好愉快的環(huán)境中，啟而有發(fā)，問而有答，充分發(fā)揮啟發(fā)式教學的功能。否則，師生心理相背，課堂氣氛壓抑，必然會影響師生情緒，不利于啟發(fā)式教學的進行。同時，啟發(fā)式教學不僅提倡教師在講解中進行啟發(fā)，而且更倡導(dǎo)采用多向交流形式進行啟發(fā)，例如，既運用講授法進行啟發(fā)，又運用問答、討論、直觀等方法進行啟發(fā)，使教學呈現(xiàn)多項交流，使學生學得生動活潑。

在教學民主、多向傳遞過程的同時，教師還要做到反饋強化。教師在教學中應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”，有較好的注意分配能力，及時捕獲準確的反饋信息。對于學生所作出的反饋信息，教師應(yīng)做出及時而準確評價：對于正確的給以肯定，對于錯誤的予以糾正，及時強化學生的思維操作，調(diào)動學生課堂學習的積極性。

5.樹立目標，奮發(fā)斗志。

目標奮志啟發(fā)是啟發(fā)式教學的重要方法。如果一個沒有遠大的奮斗目標，就不會產(chǎn)生旺盛的斗志和充沛的精力。目標奮志啟發(fā)要求做到：教育學生樹立遠大理想，明確學習目的，端正學習態(tài)度。教師在教學中要啟發(fā)教育學生樹立為祖國、為人民、為建設(shè)社會主義強國而學習的崇高目的和遠大理想，這樣就會促使學生站得高看得遠，樹雄心、立壯志，產(chǎn)生頑強的斗志，調(diào)動內(nèi)在的積極性和主動性。從教育心理學的角度講，讓學生知道學習的社會意義，增強學習的責任感，屬于間接動機。誠然，學生熱愛學習，產(chǎn)生一定的學習積極性要靠直接動機的引發(fā)，但間接動機也是激發(fā)學生熱愛學習、產(chǎn)生興趣的一個重要因素，而且是激勵學生苦學不輟、勇往直前的巨大內(nèi)驅(qū)力。

6.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。

創(chuàng)設(shè)問題情境是啟發(fā)式教學的有效手段。在教學活動中，創(chuàng)設(shè)誘發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的情境，可使學生受到情境的熏陶和感染，促使學生展開思維的翅膀，在知識的海洋里暢快地遨游。

情感是追求真理的動力，是智力發(fā)展的翅膀。積極的情感是人的認識活動的內(nèi)驅(qū)力，能夠催人奮進。在教學活動中，不僅有師生追求真理的同頻共振，而且也有師生情緒生活的情感共鳴，兩者水乳交融，共起作用，這樣，教學活動方能生動活潑，饒有興味，取得成功。創(chuàng)境激情啟發(fā)要求教師做到：創(chuàng)設(shè)“憤悱”情境，引發(fā)學生思維。教學不是單純的傳授現(xiàn)成的知識，也不應(yīng)滿足于簡單地解決一些問題，而應(yīng)給學生提出具有一定深度和難度的課題，促使他們不能單靠已有知識和習慣就可解決，而要進一步思考和探索。

當學生躍躍欲試，處于憤悱境地時，教師才去啟發(fā)、點撥、誘導(dǎo)。7.設(shè)置疑問，激活思維。

在教學過程中，教師引導(dǎo)學生質(zhì)疑問難，答疑解惑，有意識地設(shè)置疑問情境，引導(dǎo)學生不斷探索，是發(fā)展學生思維力，打開學生智慧之門的一把“金鑰匙”。

怎樣才能在教學中做到激疑導(dǎo)思呢？教師要學會“設(shè)疑”。具體做到：在“巧”字上設(shè)疑。設(shè)疑貴在巧，“巧”表現(xiàn)在設(shè)疑的方法要巧、時機要巧、地點要巧、方法巧，表現(xiàn)在設(shè)置的疑問能創(chuàng)設(shè)“憤悱”情境，使學生產(chǎn)生解疑的渴望。時機巧，表現(xiàn)在設(shè)疑的時機要尋找最佳點，是課始、課中，還是課尾，都要巧作安排。地點巧，表現(xiàn)在設(shè)疑要設(shè)在學生思路容易堵塞的地方，然后釋疑解惑，開通思路，啟迪思維。在“關(guān)鍵”處設(shè)疑。設(shè)疑要設(shè)在教學的重點和難點上，使學生帶著問題鉆研教材，認真聽課在積極的思考中理解知識，把握重點，突破難點。

在“無疑”處生疑。設(shè)疑啟發(fā)，還要注意在學生容易忽視而又與“關(guān)鍵”處相關(guān)的平淡處巧設(shè)疑難，使學生從未知有疑轉(zhuǎn)化為漸感有疑，從而引起思考，引導(dǎo)重點和難點問題的解決。

8.類比聯(lián)想，比喻引趣。

事物總是相互聯(lián)系的。知識與知識之間，通過已知比未知，喚起學生的聯(lián)想，求得對問題的解答，這是啟發(fā)式教學常用的一種方法。

類比聯(lián)想啟發(fā)，要求教師要善于利用學生已有的生活經(jīng)驗和感性知識，引起他們的聯(lián)想，引導(dǎo)他們由此及彼、舉一反三地進行學習。教師要善于運用典型事例喚起學生聯(lián)想去解決疑難問題，達到掌握知識和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的效果。

比喻也是啟發(fā)式教學常用的一種方法。在教學中，教師運用具體形象的、學生熟知的事物去比喻說明那些抽象的、深奧的、生疏的事物，激發(fā)學生聯(lián)想，啟發(fā)學生對照化簡，化難為易，使學生生動活潑進行學習。

十六、《啟發(fā)式教學的幾個原則》 1.熟悉性原則。

作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學生對有關(guān)知識進行復(fù)習。這樣就可啟發(fā)學生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。2.準確性原則。

啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點到達重點的知識點，要害是指學生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。

3.及時性原則。

要做到啟發(fā)時，就要創(chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。

4.思維性原則。

啟發(fā)的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個過程的本身也是一種思維過程。

第四篇：讀書筆記最新2

讀《資本論》有感

會計08F 徐藝 2110908B22

在讀馬克思的經(jīng)典名著《資本論》前，覺得很難。因為覺得它很“恐怖”，“高不可攀”?？涩F(xiàn)在它成了一項任務(wù)，在這面前，我只有硬著頭皮讀了?？蓻]想到，越讀越有滋味。到了大致讀完的時候，卻發(fā)現(xiàn)沒有那么“恐怖”，那么“高不可攀”。這是一本一生不容錯過的書，這是一本改變世界歷史，改變中國歷史，改變中國人命運的書

幾乎沒有人不知道資本，價值是這部書的主旨。通過目錄來看，出現(xiàn)最多的詞語是資本，最核心的概念是剩余價值，他們之間有什么聯(lián)系，其實資本論的脈絡(luò)是很清晰的。用一個個不太恰當?shù)谋扔?。從《資本論》里，我似乎可以看出一個古怪的植物狀社會體系。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，通過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長大。無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會財富，通過市場交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子——的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長粗，變長。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹！植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾。問題在于，植物是一體的而人不是，由人構(gòu)成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。由科技發(fā)展帶動的社會生產(chǎn)力是社會關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級為了盡量提高社會的再生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費，植物形的社會其實就是節(jié)約的社會?？墒?，科技的發(fā)展不會因此止步，生產(chǎn)效率的升級也是必然，若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭或災(zāi)難，這個社會體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死！可怕的預(yù)言！而馬克思給我們指明了出路?！皹淠静豢赡軣o限制地長高，并非因為時間不夠；相似結(jié)構(gòu)的社會體系也不能永久存在，不是由于敵人太強！”

結(jié)合自己的思考，我有以下理解：

財富：來自于自然資源與人類勞動的結(jié)合，沒有自然資源，如無米之炊，人類勞動無從指向，就算勞動，也是無效勞動；人類的文化、影視和服務(wù)性勞動，都必須根植于基礎(chǔ)性和改造物質(zhì)性的生產(chǎn)勞動。所以，財富不僅包括了物質(zhì)財富，也包括了精神和服務(wù)性的無形的財富。前者是基礎(chǔ)，后者是發(fā)展，且以都包含了人類的“勞動”為共同特征——無勞動，無財富。

1、貨幣是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，本質(zhì)上相當于“借條”，為取得商品使用價值的人，向提供使用價值的人提供的借條。該借條的購買力由一定地理范圍、一定時間階段內(nèi)的總的財富量、貨幣量（包括儲備中的貨幣和流通中的貨幣）和貨幣流通速度三因素確定，而不是由政府來確定。三因素存在一定的比例關(guān)系。該“借條”出現(xiàn)的歷史條件為“交換成為普遍而絕非僅僅兩者之間的活動，并且也絕不會出現(xiàn)在僅有兩種商品存在交換的階段”。兩種商品之間的交換，不需要貨幣，直接物物交換即可完成（這是一種最簡單的模型，也可以推廣到不用貨幣而能夠?qū)⒔粨Q順利進行下去的極限規(guī)模）；

2、如上所述，貨幣的本質(zhì)是“借條”，貨幣被儲存起來，儲存的越多，流通的越少（在貨幣總量一定的情況下），則物物實現(xiàn)交換和流通的頻率越小，客觀表現(xiàn)就是整個社會的生產(chǎn)和消費兩大活動越不活躍，則這個社會創(chuàng)造財富的頻率越小，單位時間創(chuàng)造的財富總量就越少，就是通縮，并帶來蕭條和大失業(yè)。

3、貨幣對財富生產(chǎn)的指向功能：

貨幣不僅起到支付、交換、儲存的功能，還會對財富的流向和配置起到指向作用。貨幣作為借條，對任何希望擁有索取財富權(quán)利的人來講，具有強大的引導(dǎo)指向功能。簡單舉例說明：作為貨幣的發(fā)行方（適用于我國，因為這的央行還是得聽政府的）。政府如果規(guī)定在一片空地上，挖一個坑，多少錢，再把這個坑填滿，又給多少錢。那么，就必然會有人來做這一事情，而且也實際上投入了勞動。

錢給得越多，來挖坑的人就會越多。挖坑的人當然只看中貨幣背后的購買力，而對“挖坑”是否具有現(xiàn)實意義不感興趣。但從總的局面來看，這個社會的財富總量并沒有因為“挖坑”而有任何的增加。相反，其他行業(yè)從事了真實財富的生產(chǎn)活動的人，被政府以稅收的形式無償?shù)卣加幸徊糠帧，F(xiàn)在政府出于絕非經(jīng)濟的目的（如為了維護統(tǒng)治），將這些代表真實財富索取權(quán)的貨幣“借條”給了并沒有創(chuàng)造真實的財富，只是挖了無數(shù)的“坑”的人，好聽點的叫“轉(zhuǎn)移支付”，難聽點叫一方面既浪費了勞動力，另一方面又凈消耗了存量財富。

4、貨幣的“合理”供應(yīng)量，與社會經(jīng)濟模式無關(guān)，也與央行和政府無關(guān)，只與物質(zhì)財富的總量、增量和交換的頻率有關(guān)。

無論是封建社會，資本主義社會，還是中國特色的社會主義社會，凡是需要貨幣作為交換媒介的地方，“合理”的貨幣量，都必須且只能由“物質(zhì)財富的總量、增量和交換的頻率”三種因素共同確定。

社會經(jīng)濟越發(fā)展，生產(chǎn)活動越活躍，流通所花的時間和人力越少，則會導(dǎo)致單位時間內(nèi)的財富生產(chǎn)總量、換手的頻率和規(guī)模增加，都會增加貨幣的需求量，無論是作為儲備之用，還是流通之用。如果經(jīng)濟活動增加而貨幣量不能跟上，則必然使經(jīng)濟活動因缺乏交易媒介而受阻滯，交易成功的概率下降，反過來使整個社會的經(jīng)濟活動因貨幣量不足而緊縮。

而如果貨幣增加量超過了市場所需的量，則過剩的貨幣會疊加在交換的商品和服務(wù)上，使單位勞動對應(yīng)的貨幣量增加，表現(xiàn)為貨幣的貶值，價格上漲。

貨幣只是一種工具，一種借條，一種媒介。貨幣量與真實財富量及交換頻率是否匹配，并與其增減的量動態(tài)適應(yīng)，將對生產(chǎn)和交換造成影響——或者遲滯，或者使貨幣貶值。但從總的效果來看，從政府和央行的最終選擇來看，“使貨幣量適當超過商品及服務(wù)總量及交換頻率”的“通貨膨脹”的政策選擇，更優(yōu)于“通貨緊縮”。貨幣適當過量，如給機器抹上足夠多的潤滑油，有利于機器更順暢的運行，使整個社會的生產(chǎn)和交易活動保持活躍。但通脹加劇，又會使國民對使用現(xiàn)金的渴望超過儲備的意愿，使銀行的信貸結(jié)構(gòu)失衡，降低其支持長期貸款的能力，使需要花費時間、但有利于產(chǎn)業(yè)升級、科技創(chuàng)新、整個國家競爭力提高的行業(yè)和企業(yè)，無法獲得長期而穩(wěn)定的金融支持，最終損害其長期利益。并且，貨幣總貶值的初期盡管表現(xiàn)為日用消費品的生產(chǎn)和消費高景氣，但最終必然傳導(dǎo)到原材料。原料價格上漲，至少無助于企業(yè)提高利潤率。相反，競爭力差、產(chǎn)品定價權(quán)弱的企業(yè)，還將因原料成本上漲而虧損、倒閉，從而導(dǎo)致失業(yè)問題。

過度通脹最嚴重的危害是損害國民對貨幣的信心，導(dǎo)致對政府的喪失信心，從而帶來社會的不穩(wěn)，這些對經(jīng)濟活動，尤其有害。

5、剩余價值：剩余價值盡管必須以勞動為基礎(chǔ)，但又必須以技術(shù)優(yōu)勢為保障，以實現(xiàn)銷售為條件。就算產(chǎn)品再有技術(shù)優(yōu)勢，并由工人源源不斷地生產(chǎn)出來，但沒有銷售市場，則剩余價值是無法實現(xiàn)的。剩余價值量大小，如果以利潤來衡量，有兩種不同的情況：

（1）非獨占商品，即市場上有同類且質(zhì)量相近的商品，則剩余價值量由商品的單位生產(chǎn)及流通時間決定。誰的組織生產(chǎn)更有效率，在技術(shù)、人工及生產(chǎn)資料成本相近的條件下，則單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品量就越多，獲得的利潤就越多；

（2）獨占商品，該類商品就算一直能保持獨占狀態(tài)，其利潤率依然要走上逐步下滑的曲線，尤其是開始是高利率的話。因為獨占商品同樣要符合先頂端、后中低端的消費規(guī)律，以

不斷擴大規(guī)模效益。在向中、低端消費者進軍的同時，利潤率同樣要遞減。除非該類商品定位為奢侈品，但又必然以犧牲規(guī)模效益為代價，“?！焙汀靶苷啤辈荒艿眉?。

（3）已經(jīng)形成了良好的品牌效應(yīng)，或者依靠政府的行政壟斷的商品，從長期來看，能夠保持高于同行業(yè)其他企業(yè)的同類商品的銷售利潤率。良好品牌的高利潤率受益于人的消費心理特性：現(xiàn)在的品牌已經(jīng)足夠好了，價格又合理，為什么還要嘗試別的品牌的商品？如個人衛(wèi)生領(lǐng)域的男女性護理用品——“這種品牌就是好用！”；食品領(lǐng)域的飲料——“我喜歡這種味道！”；軟件領(lǐng)域的微軟操作及辦公系統(tǒng)——“沒辦法，已經(jīng)習慣了！”。

馬克思的資本論不光是一本社會發(fā)展的預(yù)言書，也是一本不可多的的經(jīng)濟學著作，其中的許多精辟論斷，令人折服。下面就我體會較深2處粗略談?wù)?。一：使用價值概念的擴展 在<<資本論>>第一卷第48頁,馬克思的名言“物的有用性使物成為使用價值”對他的追隨者帶來了全面而又深刻的影響, 因為這些自以為是的追隨者們據(jù)此認為使用價值就只能是實物或物質(zhì)財富, 從而把馬克思的理論不知不覺地改成了封閉而又僵化的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學;對于這段話竟然如此限制了政治經(jīng)濟學的研究范圍,馬克思肯定是始料不及而又非常悲哀的。具有諷刺意味的是, 馬克思自己并不拘泥于他的這一所謂名言。

第五篇：讀書筆記2

這段時間的學習，我了解到了以下幾個方面的內(nèi)容：

1.計算機軟件的生命周期

2.信息系統(tǒng)調(diào)查的主要內(nèi)容

3.系統(tǒng)分析數(shù)據(jù)流程圖的四個主要元素

4.系統(tǒng)分析數(shù)據(jù)流程圖得到的兩種方法

5.系統(tǒng)設(shè)計模塊圖的標準

6.補充與完善系統(tǒng)設(shè)計模塊圖的方法

7.結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計的三種程序設(shè)計結(jié)構(gòu)

旅游信息處理系統(tǒng)的建立過程是一個復(fù)雜的計算機軟件工程的實施過程。計算機軟件的開發(fā)工作必須以計算機程序設(shè)計和編制文件檔案兩個方面為核心，雙管齊下，有計劃、有步驟的進行。

計算機軟件的生命周期大致分為以下六個階段：

1.系統(tǒng)調(diào)查階段

2.系統(tǒng)分析階段

3.系統(tǒng)設(shè)計階段

4.程序設(shè)計階段

5.系統(tǒng)的測試階段

6.運行維護階段

系統(tǒng)調(diào)查是系統(tǒng)開發(fā)的基礎(chǔ)，它是為后面的系統(tǒng)分析工作服務(wù)的。系統(tǒng)調(diào)查的內(nèi)容：

1.現(xiàn)行手工信息處理系統(tǒng)工作組織情況的調(diào)查

2.對現(xiàn)行手工信息處理系統(tǒng)信息處理量得調(diào)查

3.現(xiàn)行手工信息處理系統(tǒng)信息處理模型的調(diào)查

4.信息內(nèi)容的調(diào)查

5.相關(guān)子系統(tǒng)調(diào)查

系統(tǒng)調(diào)查報告的編制原則：

1.及時性原則

2.系統(tǒng)性原則

3.規(guī)范性原則

4.控制性原則

系統(tǒng)分析中結(jié)構(gòu)化分析方法的基本思想為“自頂向下，逐層分解”，即將一個大系統(tǒng)分解成小系統(tǒng)，小系統(tǒng)分解成為更小的子系統(tǒng)，其關(guān)鍵工作在于逐次分解，分解是整個系統(tǒng)分析過程的核心。數(shù)據(jù)流程圖是描述對系統(tǒng)的分解的基本手段。數(shù)據(jù)流程圖的四個基本組成元素為：

1.數(shù)據(jù)流，符號“→”

2.加工，符號“○”

3.文件，符號“－－”

4.數(shù)據(jù)流的源點和終點。符號“□”

在數(shù)據(jù)流程圖中可以對數(shù)據(jù)流的基本元素進行簡化，數(shù)據(jù)流簡化為D，文件簡化為F，加工簡化為P。

數(shù)據(jù)流程圖的形成過程也就是計算機信息管理系統(tǒng)開發(fā)過程中的系統(tǒng)分析過

程，踏是以系統(tǒng)調(diào)查為基礎(chǔ)，將系統(tǒng)調(diào)查得出的現(xiàn)行手工信息處理系統(tǒng)的邏輯模型轉(zhuǎn)化為新的計算機信息管理系統(tǒng)分析的邏輯模型。系統(tǒng)分析數(shù)據(jù)流程圖的獲得有兩種方法：

1.層次流圖法

層次流圖法的基本思想是首先將整個系統(tǒng)看成只有一個輸入、一個輸出和一個加工的簡單系統(tǒng)，構(gòu)成一張簡單的數(shù)據(jù)流程圖，然后逐步分解輸入、輸出和加工，進而得到下一層的數(shù)據(jù)流程圖。對這種分解不斷地進行下去，直至每一個最后獲得的加工和文件都可以用計算機直接處理的最底層的數(shù)據(jù)流程圖為止。

2.合并分解法

合并分解法是以系統(tǒng)調(diào)查得到的數(shù)據(jù)流程圖為藍本，對文件進行合并、分解、增加和減少，以產(chǎn)生適合計算機信息處理的數(shù)據(jù)流程圖的一種方法。

系統(tǒng)設(shè)計是整個計算機信息管理系統(tǒng)開發(fā)過程中最重要的技術(shù)環(huán)節(jié)，它可以分為概要設(shè)計和詳細設(shè)計兩個階段。概要設(shè)計階段編制系統(tǒng)概要設(shè)計說明書；詳細設(shè)計是將概要設(shè)計設(shè)計出的各個模塊進一步細化，給出實現(xiàn)模塊內(nèi)部處理細節(jié)算法框圖的過程。

表現(xiàn)一個計算機信息管理系統(tǒng)模塊之間相互聯(lián)系的、完成系統(tǒng)全部功能的圖就成為計算機信息管理系統(tǒng)的功能模塊圖，它有直接聯(lián)系型和層次聯(lián)系型兩種，層次型模塊圖的控制關(guān)系較直線型更清晰一些。

模塊圖的評價標準用于評價模塊圖的質(zhì)量的優(yōu)劣，同時它也是模塊圖設(shè)計時應(yīng)該遵循的一般原則。常用的模塊圖的評價標準有三項：

1.模塊圖的耦合性

模塊間的依賴與影響稱為模塊間的耦合程度，簡稱耦合性或耦合度。

2.模塊圖的聚合性

聚合性又稱聚合度或內(nèi)聚度，表示一個模塊內(nèi)部所能完成功能的專一性。

3.模塊圖的深度與寬度

模塊圖的深度是指模塊圖具有的模塊的層次數(shù)，模塊圖的寬度是指某一層具有的模塊數(shù)量。

為了得到完善的系統(tǒng)功能模塊圖，需要對已經(jīng)得到的模塊圖做補充，對模塊圖的補充可以從下面四個方面進行：

1.系統(tǒng)首次使用時的系統(tǒng)初始化工作。

2.各種代碼的維護工作。

3.屏幕查詢工作。

4.數(shù)據(jù)管理工作。

通過系統(tǒng)概要設(shè)計與系統(tǒng)詳細設(shè)計，得到了系統(tǒng)設(shè)計的詳細設(shè)計說明說。當詳細設(shè)計說明書經(jīng)過復(fù)查合格后，就應(yīng)該進入程序設(shè)計階段。

程序設(shè)計是將系統(tǒng)設(shè)計得到的系統(tǒng)詳細設(shè)計方案在計算機上加以實現(xiàn)的過程，程序設(shè)計階段又稱為系統(tǒng)實現(xiàn)階段。結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法是與結(jié)構(gòu)化系統(tǒng)分析、結(jié)構(gòu)化系統(tǒng)設(shè)計等方法相配套的一種程序設(shè)計方法。它的基本思想是將實現(xiàn)模塊功能的源程序分解為若干個程序塊，每個程序塊由若干行程序設(shè)計語言編寫的命令組成。程序塊只允許有一個出口和一個入口，大的程序塊可以嵌套小的程序塊，整個程序的就夠呈線狀結(jié)構(gòu)。在開始程序設(shè)計時可以先將一個程序分解為一些程

序塊，然后將大塊劃分為小塊，小塊變成逐條的以程序設(shè)計語言表示的命令。這樣就可以從小到大、自頂向下逐層逐條編寫實現(xiàn)系統(tǒng)模塊功能的源程序。

為了保證每個程序都有若干個程序塊所形成的線性結(jié)構(gòu)的程序，結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法要求每個程序只允許只用三種程序控制結(jié)構(gòu)來控制程序設(shè)計語言形成的命令的執(zhí)行。這三種程序控制結(jié)構(gòu)分別為：

1.順序結(jié)構(gòu)。順序結(jié)構(gòu)的程序控制是指在一段程序中，一條計算機指令執(zhí)行

完成后，順序地執(zhí)行下一條指令。

2.選擇條件結(jié)構(gòu)。選擇條件結(jié)構(gòu)又稱選擇對稱條件結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)的程序控

制是根據(jù)某一條件的成立與否，而有條件地執(zhí)行其中的一個程序塊，待改程序塊執(zhí)行完畢后，再執(zhí)行其后的指令。

3.重復(fù)循環(huán)結(jié)構(gòu)。重復(fù)循環(huán)結(jié)構(gòu)的程序控制根據(jù)某一條件的判斷來重復(fù)多次的執(zhí)行某一個程序塊，知道判斷的條件不再成立時猜執(zhí)行本程序塊后的程序。

一個計算機信息管理系統(tǒng)經(jīng)過系統(tǒng)調(diào)查、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)概要設(shè)計、系統(tǒng)詳細設(shè)計及系統(tǒng)程序設(shè)計等幾個階段后就需要在投入使用前進行軟件系統(tǒng)的測試，以至于在投入使用前及時發(fā)現(xiàn)與排除計算機信息管理系統(tǒng)的差錯并及時的進行糾正。測試的步驟：

1.模塊測試

2.組裝測試

3.功能測試

4.黑盒測試法

這部分內(nèi)容與軟件編程聯(lián)系的比較近，比較抽象，所以學的不是很好。