第一篇：關注國文教育 演講稿

聽殘留在風中的國文

“國文”一說，產(chǎn)生于西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關于國文的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。而學生粗蔽的認為，“國文”便是指受一國的傳統(tǒng)熏陶影響而成的文化。她是人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規(guī)范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問！

“國文”教育，于公，便是對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。于私，便是個人理解和表達能力的培養(yǎng)。在交流顯得日益重要的今天，學號國文，更能使你輕松的學習理解別人的知識精髓，才能駕馭語言清晰準確的表達自己的想法，使得中華文明，脈脈相承，源遠流長，立于世界。

關于“國文” 宋代的張載說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。周易說：君子以多識前言往行，以蓄其德。季羨林說：“中國可以成為一個經(jīng)濟大國，也可以成為一個科技大國，但最根本的，中國還是一個文化大國。對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。根深才能葉茂。如果說大點，我們修身，養(yǎng)性，治國，齊家，平天下！或者“詩書畫 歌舞曲 辯美丑 分清濁。都是一種國文的修養(yǎng)體現(xiàn)。而這正是我們所不能缺失的。

在下愚見，國文大抵可以分為

詩文 繪畫 音樂 書法 民俗 幾大類，蘇軾的“雪上偶然留指爪”，李商隱的“蠟照半籠金翡翠，麝香微度繡芙蓉”，張擇端的《清明上河圖》，黃公望的《富士山居》，顏真卿的《多寶塔碑》，王羲之的《十七帖》 伯牙的《高山流水》，嵇康的《廣陵散》無一不是，氣勢恢宏，具有博大精深，源遠流長的特點。但它們并不是是孤立的，而是和諧互補，長期并存的。因為———尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀，天人合一。

那大家看看現(xiàn)在的狀況，章祖安在西湖邊的家中接受了記者采訪時，他一再強調(diào)：“中國已經(jīng)不會有國學大師出現(xiàn)了，錢鐘書是最后一個國學大師，以后就沒有了。在面臨外來文化的侵蝕下，我們的應試教育排名是“英 數(shù) 語

”而非“語

數(shù) 英”，而且，大家打招呼多用“HI HOLLE” 并且，我們還會時不時的來一句“納尼 ”以示個人的高端大氣上檔次。搜狐教育在2013年8月13對學軍小學、采荷二小、長青小學、杭州二中、浙大附中、杭州九中、西湖高級中學等學校學生做了一個調(diào)查，報告顯示，中學生中有九成是“哈韓哈日族” 再來看看一個因為追星而引發(fā)的貼吧危機事件。2013年7·28權志龍的粉絲4歲少女潘夢瑩在騰訊微博散布有關梅西及C羅等各大一流球星的不恰當言論，結果遭到無數(shù)球迷憤慨，這些無不體現(xiàn)了現(xiàn)在未成年學生中的價值觀的扭曲。我聽不到殘留在風中的國文。

在這個大家忙著在光棍節(jié)購物，情人節(jié)表白，萬圣節(jié)扮鬼的時候，還會有多少人在寒食節(jié)禁煙火 清明節(jié)掃墓 重陽節(jié)登高呢??！吾不得不痛心疾首！中國的傳統(tǒng)民俗注重的是心和靈魂，在這個物欲橫飛的年代，哪里還能找得到自己這顆布滿灰塵的心呢？靈魂早已出賣給金錢，誰還會理解傳統(tǒng)民俗，誰還會記起？想我泱泱古國，已不再像往日的風采，年亦無年味，中國成了四不像了，丟卻了自己的靈魂。

敢問現(xiàn)在人，有多少人能信手拈來經(jīng)典詩句，默寫多少漢字？又有誰能夠歷數(shù)唐宗宋祖的生平，盡商李太白的詩文，唐伯虎的名畫？我們不是衛(wèi)道士，我們不是古板者，我們部阻止文化的更新，但是，絕對不能忘記！不能斷了根！連自己的國文都遺忘的民族，談什么走向世界？、尚可欣慰的是，北京的教育已經(jīng)率先改革。而對于我們大學生，亦要拿出行動來，雖然我們學習了十幾年的語文，但是，語言中不免存在些粗俗的詬病，未見得能習得多少？我們應多讀詩書，多識歷史，多品書畫。在清晨的湖邊，默誦著一首小詩，在陽光灑落的午后，獨品一杯清茗，手捧古書一本。修身養(yǎng)性，保持對國文的一個持續(xù)性學習習慣，方能去粗劣，進精辟，在內(nèi)容有深淺，形式有精粗的國文面前不自覺羞愧。

于此，我們不得不重新思考，在這個日益全球化 國際化的大背景下，我們應該如何重新認識國文教育的傳統(tǒng)和教育工作。如何擁有一種“堅毅恢弘的胸襟來學習”？

第二篇：國文學習心得

學習

心

得

因為優(yōu)秀，難于卓越 不聾不瞎，不配當家 思考力是萬力之源 放下，才能承擔 口乃心之門戶

不做準備的人，就是準備失敗的人 時間----空間：得其時，當其位 民主，但必須集中

領導，就是領袖和導師

與時消息，與時偕行，與時俱進 為惡不近刑 將源兵魂

生命取向要高，生命體驗要深，生命能量要強 衣缽傳人

托缽布道：托不了缽，就布不了道 人要：精滿、氣足、神旺

演講：多排比句，不拿稿講話等，要氣足、神旺 團：口

才

隊：耳

人

別人身上的不足，可能是你存在的價值 包容心，同理心 少用“我覺得”、“我認為”等，多用“我們”、“咱們”等 歸零、歸一 兄弟、戰(zhàn)友

“溝通是有層次的” 魂和魄

多用“是的、同意、好的、開始我也這樣認為、沒錯”----認同別人 連續(xù)認同你-----例如：連續(xù)五遍“老鼠”，然后突然問“貓怕什么？” “以道御術” 同理心、贊美心

你看待別人的想法，會影響別人的行為 認同別人 “儒”，即人的需要 “仁” “義”

財神爺就是比干

陰謀不可外泄，陽謀不可內(nèi)藏 厚德才能載物

好德如好色

重積德

修德 殊途同歸 《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等 “忙”，心亡為忙 生活本身就是財富

掙錢只有一個目的，就是“花”：三個不眨眼（給父母花錢、給朋友花錢、給知識花錢）做人的文化

利他心，敬天愛人，要“舍” 商道，人道和天道

優(yōu)秀的演講：文字語言、有聲語言、肢體動作 “--”為陰爻，“—”為陽爻（YAO）

宋朝一位哲學家，叫張載，其有名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

一個人格局要大，生命取向要高，生命體驗要深 渙然冰釋

相隨心生 口乃心之門戶 色難

虛極靜篤

體道、悟道、得道 明天道、了人道 千金散去還復來 義利合一

求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名 人脈就是錢脈

財大才能氣粗 修心才能開智 玩索而有得 鏡由心造

學樂、禪喜、法喜、隨喜

到了二十一世紀，人要想生活下去，必須回歸到2500年前，跟中國的 孔子這樣的圣人尋找生存智慧

雖有甲兵，無所陳之；雖有舟輿，無所乘之。一陰一陽，謂之曰道

達摩的老師：中土，有大乘之象

佛教：生于印度，昌（盛）于華夏，揚名于四海 觀自在菩薩 修心開智

玄之又玄，眾妙之門

貧窮：沒有錢，沒有時間和空間的人

錢少，是自己的；多了是大家的，再多了就是國家的，再多了就是人民的 有錢要享受，不能活反了 知止而不殆，知足者富

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶 出世的真理，入世的方法

領導力，就是獲得追隨者的能力

人的悲哀：見著好友不交，見著名師不拜 凡是能干大事的人，都是能坐得住的人 “坐得住”：（要）認識自己，反省 最好的企業(yè)文化，是做人的文化 一個好的領導人，要有利他心 君子憂道不憂貧 厚德才能載物 好德如好色

空即是色，色即是空 重積德-----不能急功近利

一德二命三風水，四積陰功五讀書 德高鬼神驚

格物 致志 誠意 正心，叫內(nèi)圣（修身是本）；齊家制國平天下，這叫外王 修德

修之以德，其德乃真 無為而治

“三教合一”圖：儒門釋戶道相通，三教從來一組風；紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家

殊途同歸

虛極靜篤 才能自醒 自悟 自覺

虛極生白 死而不亡 弘一法師：“悲喜交集”

一個境界、格局低的人，怎能講出高遠的話 道生一，一生二，二生三，三生萬物 讀雜書萬卷，不如讀經(jīng)典一藏

知識是學來的，能力是練出來的，能量是修出來的，人的智慧是覺悟出來的殺生，就是為了放生；殺日本鬼子，就是給中國人放生 心門打開，格局放大 溝通上，“色難”

道大，天大，地大，人亦大 放下，才能承擔 時間和空間的轉化

人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言 商道，人道和天道 敬天愛人 死而不亡

老子的三寶：一曰慈，二曰檢，三曰不敢為天下先

失道而后有得，失得而后有仁，失仁而后有義，失義而后有禮 道德的底線

想賺錢，財布施；當領導，要法布施；想成拂，要有無畏布施 要舍 學習菩薩的喜樂舍施

圣人常無心，以百姓心為心

一個人能明天道，了人道，再開啟商道

人的一生，就是一個體道、悟道、得道的過程 用出世的智慧，干入世的事情，就很好干了

第三篇：姜國文案件警示教育心得體會

姜國文案件警示教育心得體會

開展姜國文案件警示教育活動，是深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要措施，對于廣大黨員干部特別是領導干部廉潔從政，嚴守黨紀國法，推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭，具有重要意義。通過集中學習、自學、自我查找和剖析，我看到姜國文放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結果令人痛心，作為一名黨的高級干部，不僅沒有起到模范帶頭作用，對一方政治生態(tài)產(chǎn)生了嚴重負面影響，辜負了黨和人民的囑托與信任。令我深刻認識到作為一名公務員，要時刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀守法的自覺性，圍繞“五個鑒戒”，增強拒腐防變的能力，筑牢思想道德防線。

一、要進一步樹立正確的世界觀和理想信念

姜國文從一個黨的領導干部墮落為人民的罪人，最根本的原因就是他背棄了正確的理想和信念，放松了學習，忽視了主觀世界的自我改造。姜國文的警示案例告訴我們，理論上的糊涂就會導致政治上的動搖，政治上的動搖必然失去正確的發(fā)展方向，失去健康向上的工作和生活態(tài)度，必然栽跟頭。一個民族需要一種精神力量，一個人需要有一點崇高的理想和追求，反之就難免會被各種誘惑所俘。用反面典型警示自己，其目的就是讓人不重蹈覆轍，而最根本的就是要加強學習。當前，我們正處在大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時代，科技進步日新月異，知識更新日益加快，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，對黨員干部的知識水平、理論修養(yǎng)和工作能力都提出了新的更高的要求。面對社會的深刻變化，我們要抓住機遇，乘勢而上，切實把學習作為自己終身的任務，不斷提高自己的知識積累，不斷優(yōu)化自己的知識結構。同時，堅定理想和信念，不斷改造自己的主觀世界，樹立正確的價值觀、地位觀和權力觀，筑牢思想上的防線。

二、要進一步筑牢廉潔從政的思想防線，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督

古人言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。一個人面對各種誘惑，最大的敵人是自己，要經(jīng)得住考驗，邁得過關口，姜國文的貪污墮落，再次印證了這樣一條真理：權力失去監(jiān)督必然導致腐敗。黨員干部作為組織的一員，既有監(jiān)督的權利，也有接受監(jiān)督的義務，既是監(jiān)督者，又是被監(jiān)督對象。身為黨員干部，應該明白這樣一個道理：自己不論在工作上取得多大的成績，都應首先歸功于黨，歸功于組織，任何人離開了黨的組織，離開了領導集體，離開了人民群眾的支持，終將一事無成。我們的權力是黨和人民賦予的，權力的大小與為人民服務的責任是密切相聯(lián)的。無論在什么崗位上掌權、用權，都要想人民群眾所想，急人民群眾所急，辦人民群眾所需，真正做到全心全意為人民謀利益，堅定不移地維護人民群眾的合法權益，無私無畏地同一切損害群眾權益的現(xiàn)象作斗爭，保持人民公仆的本色。

三、要進一步轉變工作作風，強化使命擔當

作為一名黨員干部，敢于擔當是一種政治責任，是一種行為操守，是一種思想境界。2020年是全面建成小康社會的決勝之年，是“十三五”規(guī)劃的收官之年，也是全面打贏防控疫情攻堅戰(zhàn)的關鍵之年。我們的工作任務更加艱巨，形勢更加嚴峻，這也是對我們工作能力、工作水平的巨大考驗。我要更加堅定樹立全心全意為人民服務的思想，團結實干、無私奉獻，想人民之所想，急人民之所急，全心全意為人民辦實事、辦好事，以求真務實的作風、鍥而不舍的勁頭，推動各項工作落實落靠，樹立人民公仆的良好形象。

第四篇：關注校外教育

關注青少年校外教育——給孩子一片

校外的天空

校外教育是青少年學生在課余和學校以外的廣闊時間和空間里，由校外教育機構、文化教育單位和各種社會教育團體，依據(jù)國家教育方針，有目的、有計劃、有組織的開展內(nèi)容豐富、形式多樣的旨在促進受教育者身心健康發(fā)展的教育活動。校外教育是我國社會主義教育事業(yè)和基礎教育的重要組成部分，是社會公益事業(yè)，是實施素質(zhì)教育的重要途徑。

中國青少年宮協(xié)會秘書處的一位負責人說：“我們的社會正在以前所未有的速度向前發(fā)展，社會教育卻正在邊緣化?！币晃患议L說：“現(xiàn)在的孩子完全成了考試的機器?！边@些話雖然有些偏激，但卻說明了一個事實——我們需要大力發(fā)展校外教育，需要全社會廣泛關注校外教育。基于此，馬龍縣青少年活動中心十分重視校外教育工作，傾注大量的時間和心血開展豐富多彩校外教育活動。各級領導也十分重視，把校外教育提上了議事日程。社會各界愛心人士為我縣校外教育捐款捐物、獻計獻策，關心、幫助、支持校外教育工作。2011年12月，縣青少年活動中心被評為“全國示范性校外教育活動中心”，得到領導、家長和社會各界的廣泛好評。

第五篇：關注教育公平

注重教育公平，推動科技進步，為經(jīng)濟發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐 央廣網(wǎng)北京9月1日消息 據(jù)中國之聲《新聞和報紙摘要》報道，中共中央政治局常委、國務院總理、國家科技教育領導小組組長李克強日前（8月29日）主持召開國家科技教育領導小組第一次全體會議。他強調(diào)：要注重教育公平，推動科技創(chuàng)新，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。

會上，教育部、科技部主要負責人分別作了匯報，領導小組成員單位負責人圍繞下一階段教育、科技發(fā)展和改革進行了深入討論。

李克強說，教育是民生改善的來源，傳承文明的載體。

李克強：“我在本屆政府第一次全體會議上講三大任務：持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟、不斷改善民生、促進社會公正。教育是基礎，是優(yōu)先要考慮的。要看到教育維系社會發(fā)展進步的關鍵性作用、基礎性作用。這就是為什么要把它放在優(yōu)先地位的原因?？萍家餐瑯尤绱恕！?/p>

李克強說，教育公平具有起點公平的意義，是社會公平的重要基礎。要在教育公平上多想辦法、多做實事。要縮小中國發(fā)展中存在的城鄉(xiāng)和區(qū)域這兩個最大的差距，就要培養(yǎng)更多服務中西部和農(nóng)村的人才。教育資源要向中西部和廣大農(nóng)村地區(qū)傾斜。要加強東中西部教育協(xié)作，尤其是國家重點高校，鼓勵優(yōu)秀教師以多種方式到中西部服務。運用現(xiàn)代信息技術，讓貧困地區(qū)的孩子共享優(yōu)質(zhì)教育資源。

李克強：“教育公平是一個關鍵。當初的高考制度改革實際上就是為了教育公平，起點公平、機會公平。實際上這是一個永恒的社會話題。當前，這的確是推進社會公正的起點，也是創(chuàng)造活力的源泉。如果教育的公平不能持續(xù)的推進，它給社會，不論物質(zhì)還是精神帶來損失都是不可估量的。所以，我覺得還是要在教育公平上做文章?！?/p>

李克強指出，發(fā)揮科技第一生產(chǎn)力作用，關鍵是促進科技和經(jīng)濟社會深度融合，并以創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)為導向。他強調(diào)，這些關鍵還得靠改革。改革是最大的紅利。在今后相當長的時間內(nèi)，繼續(xù)用好“人口紅利”。這就必須一靠教育、二靠科技，兩者有機結合。

李克強：“我們提出來，要有人才紅利。什么是人才紅利？中國確實存在人才的紅利，十幾億人口，如果說，勞動力不是簡單的勞動力，而是人才的話，從人口紅利轉向人才紅利，中國創(chuàng)造財富的能力是巨大的。怎么樣才能形成人才紅利？教育是發(fā)動機、科技就是載體，組合起來搞個新型電動汽車人才紅利真出來了?！?/p>

李克強要求，加快推進教育科技領域的重大任務，圍繞完善投入體制、提高資金使用效率、鼓勵社會資金參與、推動資源開放共享、改革人才培養(yǎng)模式、推廣科技人員創(chuàng)新激勵政策等，提出措施、抓好落實，使全社會創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力顯著增強。