第一篇：初三國(guó)文_2008_2

臺(tái)北縣立江翠國(guó)民中學(xué)九十七學(xué)年度第一學(xué)期第二次定期考查九年級(jí)國(guó)文科試卷 P

11.下列「」中的注音寫成國(guó)字後，何者兩兩相同？

(A)獨(dú)占「ㄠˊ」頭 / 「ㄠˊ」遊四方(B)趨之如「ㄍㄨㄟ」 / 「ㄍㄨㄟ」依佛門

(C)「ㄓㄨㄛˊ」磨 / 雕「ㄓㄨㄛˊ」(D)五「ㄍㄨˇ」大夫 /五「ㄍㄨˇ」豐收。(L5、L6)

2.下列各選項(xiàng)的形似字，何者字音「完全相同」？

(A)抉 / 掘 / 訣(B)版 / 舨 / 扳(C)崖 / 涯 / 捱(D)焯 / 卓 / 綽。(L5、L6)

3.下列各選項(xiàng)「」中的字，何者替換後「意思改變」？(A)

「曾」益其所不能—－增(B)管夷吾舉於「士」──市

(C)困於心，「衡」於慮──橫(D)法家「拂」士──弼。(L5)

4.(甲)老來得子──晏嬰(乙)(丙)

(丁)無所適從──胡適(戊)展翼升空──岳飛。

上述謎語配對(duì)正確的是？(A)甲乙丙丁(B)乙丙丁戊(C)甲乙丁戊(D)甲乙丙戊。(L5)

5.下列成詞語組合，何者與「幡然領(lǐng)悟 / 茅塞頓開」關(guān)係相同？(A)動(dòng)心忍性 / 恣意妄為(B)逸豫亡身 / 死於安樂(C)左右逢源 / 仁者無敵(D)生於憂患 / 始作俑者。(L5)

6.「徵於色，發(fā)於聲，而後喻」關(guān)於這句話的敘述，下列何者「有誤」？

(A)是屬於後知後覺的人(B)勉勵(lì)人要下「困知勉行」的功夫(C)句中的「徵於色」是察言觀色，投 其所好的意思(D)前二句的主語是「別人」，第三句的主語是「自己」。(L5)

7.「舜發(fā)於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉 於市」，這六件事例是在說明什麼道理？(A)不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智(B)人生無常，多災(zāi)多難

(C)殷憂啟聖，多難興邦(D)月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。(L5)

8.有關(guān)生於憂患，死於安樂一文的敘述，下列各項(xiàng)何者「有誤」？

(B)此文的寫作風(fēng)格是簡(jiǎn)潔有力

(C)用「舉證法」來說明「生於憂患」(D)採用「開門見山法」，是一篇論說文。(L5)

9.「入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恆亡」有關(guān)這句話的敘述，下列各項(xiàng)何者「有誤」？(A)「入」指國(guó)內(nèi)，「出」指國(guó)外

而招致滅亡(B)無「法家拂士」，易導(dǎo)致政治腐化(C)無外患，會(huì)缺乏憂患意識(shí)(D)「法家」是指法學(xué)專家，「拂士」是指輔政的賢士。(L5)

10.下列何人的事蹟不符合「生於憂患」的描述？(A)王建民刻苦投球，揚(yáng)名國(guó)際

(B)張釋之依法行政，執(zhí)法正直(C)勾踐臥薪嚐膽，中興復(fù)國(guó)(D)司馬遷忍辱撰寫史記。(L5)

11.有關(guān)孟子一書，下列敘述何者「有誤」？(A)(B)篇名 是儒家學(xué)派的一部重要著作，全書共七篇

(D)和論語一書相同，是以記言為主的語錄體散文。(L5)

12.(A)老嫗?zāi)芙?/ 性燥心粗(B)歡心雀躍 / 酣觴賦詩

(C)一瀉千里 / 助成大錯(cuò)(D)揠苗助長(zhǎng) / 駑鈍之才。(L6)

13.下列各項(xiàng)俗諺配對(duì)，何者「正確」？(甲)不怕人不請(qǐng)──只怕藝不精(乙)雨不能下一年──人不能 窮永世(丙)君子之心公而恕──世事如棋局局新(丁)命裡有時(shí)終頇有──命裡無時(shí)莫強(qiáng)求(戊)飽暖 思淫慾──飢寒起盜心。(A)甲乙丁戊(B)甲乙丙丁(C)乙丙丁戊(D)甲乙丙丁戊。(L6)

14.有關(guān)磨一文的敘述，何者「不妥」？

(A)(B)選自黃永武的愛廬小品，是一篇論說文(C)透過生活實(shí)例，說明「磨物成器，磨己成人」的道理(D)上的智慧。(L6)P1

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15.「人在磨墨，墨也在磨人。墨磨出了雲(yún)煙，墨磨出了古香?！龟P(guān)於這段話，下列敘述何者「不正確」？

(A)「人在磨墨，墨也在磨人」運(yùn)用回文修辭，也告訴人們「有耐心，才能成尌事業(yè)」(B)「墨磨出了雲(yún)煙，墨磨出了古香」運(yùn)用轉(zhuǎn)化修辭(C)「雲(yún)煙」指時(shí)間消逝很快。(D)「古香」指書畫作品所散發(fā)的香味。(L6)

16.由「其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」，可以看出孔子何種精神？

(A)好學(xué)不倦(B)淡泊名利(C)心猿意馬(D)玩日愒歲。(L6)

17.「十年磨杵杵成針」的寓意，和下列何者最「不相關(guān)」？(A)滴水穿石，聚沙成塔(B)有志者，事竟成德、立言(C)皇天不負(fù)苦心人(D)登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。(B)立品、立心(C)立心、立品(D)立言、立德。(L6)18.「貧賤時(shí)□□，需要磨；富貴時(shí)□□，也需要磨」上述文句缺空的字，依序宜填入何者？(A)立(L6)

19.(A)缺乏「守時(shí)、守信」的觀念

(B)缺乏「認(rèn)真、負(fù)責(zé)」的態(tài)度(C)缺乏「磨」的鍛鍊(D)缺乏「同理心」。(L6)

20.「冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？」雖然是個(gè)問句，其實(shí)答案尌在問題的反面：「春天不遠(yuǎn)了」，下列問句 何者與此「不相同」？(A)輕易放過種種磨難，等於逃避考試，哪會(huì)有成績(jī)？（Ｂ）我們的日子為 什麼一去不復(fù)返呢？（Ｃ）即使武林的拳師俠客，想到達(dá)武藝的絕境，誰能只憑藉一本祕(mì)笈而不頇 經(jīng)過千錘百鍊？（Ｄ）到了把文章寫出名，誰家的硯臺(tái)不是快磨穿的？(L6)

21.下列那一組「」中的字音相同？（A）「紆」尊降貴/長(zhǎng)「吁」短嘆（B）「蹉」跎時(shí)光/切「磋」琢磨

（C）山光照「檻」/門「檻」（D）「?！共疵?飛「簷」走壁。（L7、L8）

22.下列哪個(gè)選項(xiàng)最能表現(xiàn)出翁森讀書時(shí)逍遙自在的樂趣？

（A）好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章（B）新竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

（C）晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃（D）北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。（L7）

23.下列解釋何者錯(cuò)誤？

（A）「燼」落：火種（B）「瑤」琴：美玉（C）朱「曦」：陽光（D）素「稔」：熟悉。（L7）

24.「留取丹青照汗青」句中的「汗青」是借付，下列何者借付有誤？

（A）千里共「嬋娟」－月亮（B）「魚雁」往返－書信

（C）「杏林」春暖－醫(yī)生（D）延聘「西席」以教子－英雄。（L7）

25.關(guān)於〈四時(shí)讀書樂〉的作法，何者有誤？（A）先寫景，後抒懷（B）韻腳由仄聲韻轉(zhuǎn)平聲韻再轉(zhuǎn)仄 聲韻（C）以「人生惟有讀書好」貫串全文（D）用象徵法暗示讀書的樂趣。（L7）

26.下列樂府詩和近體詩的比較，何者正確？（A）皆可以入樂（B）皆頇一韻到底（C）樂府詩句數(shù)長(zhǎng) 短不一；近體詩分四句或八句（D）皆頇對(duì)仗。（L7）

27.由兩個(gè)字義相同的字，組合而成的詞稱「同義」複詞，下列何者非「同義」複詞？

（A）豢養(yǎng)（B）貪婪（C）塵囂（D）凋萎。（L8）

28.「穿一種很簡(jiǎn)單的衣服，走一種很簡(jiǎn)單的路，整個(gè)人尌是那樣自在地生活在大自然裡」是說在荒野中 過怎樣的生活？（A）寂寞、冷清（B）貧窮、鄙陋（C）孤獨(dú)、安靜（D）簡(jiǎn)單、閒適。（L8）

29.下列選項(xiàng)何者是狀聲詞？

（A）「滾滾」黃河（B）「涓涓」細(xì)流（C）「蕓蕓」眾生（D）「嘖嘖」稱奇。（L8）

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30.下列四位歷史人物依時(shí)付先後順序排列，正確者為何？

（A）孟子 → 管仲 → 司馬遷 → 翁森（B）管仲 → 孟子 → 司馬遷 → 翁森

（C）孟子 → 管仲 → 翁森 → 司馬遷（D）管仲 → 孟子 → 翁森 → 司馬遷。

31.「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)裡人」（陳陶〈隴西行〉）關(guān)於這 首詩，何者正確？（A）此詩是七言古詩（B）是一首詠史詩（C）詩中有三個(gè)韻腳

（D）詩中有一組對(duì)句。

32.下列各句「」中語詞的詞性，何者前後相同？

（A）只要擁抱「快樂」的心，找尋「快樂」不難（B）「夢(mèng)想」環(huán)遊世界是我的「夢(mèng)想」

（C）我愛「鄉(xiāng)土」詩更愛自己的「鄉(xiāng)土」（D）人存在的「價(jià)值」是在創(chuàng)造生命的「價(jià)值」。

33.下列成語運(yùn)用何者錯(cuò)誤？（A）機(jī)會(huì)總是留給準(zhǔn)備好的人，若我們總是「茍且偷安」，只有「坐以待斃」 一途（B）這篇社論論事「鞭辟入裡」，一改「陳腔濫調(diào)」，仙人耳目一新（C）「行將尌木」的年輕 人，個(gè)個(gè)「亢懷千古」，努力向上（D）祖先「蓽路藍(lán)縷」，以啟山林，後付子孫也該「劍及履及」，以 守先待後。

34.「枷鎖」本意是指古時(shí)候套在犯人頭上、腳上的兩種刑具，引申有束縛的意思。依此構(gòu)成詞語的方式，何者不是？（A）規(guī)矩，引申為法則（B）陶鑄，引申為塑造化育（C）幽默，引申為風(fēng)趣的言談

（D）砥礪，引申為磨練。

35.下列各選項(xiàng)的字，何者完全正確？（A）溪水無聲汎著銀光，四山蒼蕭（B）每一時(shí)的鼻習(xí)耳目都浸閨 在自然裡（C）野生的藤蔓垂成花飾（D）山風(fēng)吹拂我，即即走過嶺稍。（L8）

36.「風(fēng)和桃李秀」是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，依據(jù)內(nèi)容、格律判斷，下列何者是它的下聯(lián)？

（A）日暖山河春（B）花開萬朵紅（C）大地浴春暉（D）梅占百花魁。（語文常識(shí)）

37.「英雄三國(guó)無雙士，正氣千秋第一人」，請(qǐng)問是紀(jì)念誰的對(duì)聯(lián)？

（A）孔子（B）關(guān)公（C）岳飛（D）孔明。（語文常識(shí)）

38.甲楊柳花；乙金風(fēng)；丙薰風(fēng)；丁朔風(fēng)，請(qǐng)依春夏秋冬順序排列，何者正確？

（A）甲丙乙?。˙）甲乙丙?。–）丙乙甲?。―）甲丁丙乙。（L8）

39.摹寫手法使景物描繪特別生動(dòng)，請(qǐng)判斷下列文句中的摹寫手法何者正確？（A）早聽山風(fēng)颯颯、山雨瀟 瀟，晚聽鴟鴞、麻鷺暗裡輕呼－聽覺摹寫（B）溪水潺潺，激撞起晶瑩的水花－觸覺摹寫（C）淡淡 的香味，裊繞一室－視覺摹寫（D）淺沙上，老是棲息著五色的魚群－味覺摹寫。（L8）

40.下列成語和歷史人物的配對(duì)，何者有誤？（A）投筆從戎 － 班超（B）破釜沉舟 － 項(xiàng)羽

（C）東床快婿 － 王羲之（D）韋編三絶 － 朱熹。

41.「人生的祕(mì)訣是化絆腳石為踏腳石」這句西洋諺語意近於下列何者？

（A）天助自助者（B）危機(jī)即轉(zhuǎn)機(jī)（C）良機(jī)勿錯(cuò)過（D）要廣結(jié)善緣。

42.「詩人多情，所以時(shí)常想醉?；ㄩ_花謝，春去春來；悲歡離合，歌哭生死；都想大醉一場(chǎng)。當(dāng)他們舉 起酒杯，飲盡的其實(shí)是一段有情的人生?！梗亶嬯枴聪胱怼担?，由上段文字看來，詩人想醉的原因「不」 包括下列何者？（A）無奈遊子四處漂泊（B）哀嘆年歲更迭，青春不回（C）感慨人生聚散無常

（D）對(duì)天地萬物有情，隨處感興。

43.下列各選項(xiàng)何者前後兩句文意相同？（A）吾愛吾師/吾師愛我（B）天涯咫尺/咫尺天涯

（C）人人為我/我為人人（D）美玉出藍(lán)田/藍(lán)田出美玉。

「官行私曲，失時(shí)悔 / 富不儉用，貧時(shí)悔 / 藝不少學(xué)，□時(shí)悔 / 見事不學(xué)，□時(shí)悔 / 醉後狂言，□時(shí)悔 / 安不將息，病時(shí)悔?！?寇萊公＜六悔銘＞)上述□處，依序宜填入下列何者？

(A)用、醒、過(B)過、用、醒(C)(D)過、醒、用。

臺(tái)北縣立江翠國(guó)民中學(xué)九十七學(xué)年度第一學(xué)期第二次定期考九年級(jí)國(guó)文科試卷 P4 45 天下有ㄧ人知己，可以不恨。不獨(dú)人也，物亦有之。如菊以□為知己，梅以□為知己。竹子以子猷為

知己，蓮以□為知己，桃以避秦人為知己?！?張潮＜幽夢(mèng)影＞)參考選項(xiàng)：(甲)屈原(乙)和靖(丙)淵明(丁)濂溪(戊)東坡，上述□處，(A)(甲)、(乙)、(丙)(B)(乙)、(丙)、(丁)(C)(丙)、(乙)、(丁)(D)(戊)、(乙)、(丙)。46 下列選項(xiàng)是「現(xiàn)付詩與描述主題」的組合，何者指涉「不恰當(dāng)」？

(A)「?jìng)髡f來自遠(yuǎn)古 / 愛情在烈火中淬煉 / 不是重生 / 只是證明此情 / 不滅 / 生生世世 / 在最熾

熱的季節(jié) / 飛上枝頭 / 展翅 」(吳冠賢)──鳳凰花。

(B)「這是寂靜的脈搏 / 日夜不停 / 你聽見了嗎 / 叮嚀叮嚀嚀 / 這惱人的音調(diào)禁不勝禁」

(余光中)──風(fēng)鈴。

(C)「兩座連綿的山巒 / 依潭而生 / 偶而 / 也會(huì)有ㄧ些悲喜心情 / 攀爬而上 」(熊開慧)──耳

(D)「年年秋劫之後，萬花落盡 / 你擎ㄧ叢叢紅艷 / 如擎ㄧ支一支火炬 / 自冰冷冷的封凍下，默默

燃炬 」(吳晟)──聖誕紅。

給予敵人最好的是寬恕；給予反對(duì)者的是寬容；給予朋友的是傾聽；給予子女的是好榜樣；給予父親的是

崇敬；給予母親的是仙她引以為傲的品行；給予自己的是尊重；給予人類的是仁愛。（富蘭克林）

47.根據(jù)上文意涵，下列哪一個(gè)選項(xiàng)最能概括？

(Ａ)自尊尊人(Ｂ)杜絕後患(Ｃ)同心同德(Ｄ)禮尚往來。

時(shí)九姓眾十餘萬，仙驍騎數(shù)十來挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，輒殺三人，於是虜氣懾，皆降。仁貴慮為後患，悉坑 衰。

(Ａ)破其主力，驅(qū)散餘眾(Ｂ)迂迴偷襲，直搗主穴

(Ｃ)正面迎戰(zhàn)，趕盡殺絕(Ｄ)以逸待勞，誘敵入彀。

【徐子曰：「仲尼亟稱於水，曰『水哉，水哉！』何取於水也？」孟子曰：「源泉混混，不捨晝夜，盈科而 後進(jìn)，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。49 「茍為無本，…可立而待也?！惯@句話啟示我們什麼道理？

50承上題.「源泉混混，不捨晝夜，盈科而後進(jìn)，放乎四海?！褂嘘P(guān)這句話的敘述，下列何者「錯(cuò)誤」？

(A)「不捨晝夜」指君子之學(xué)自強(qiáng)不息(B)「盈科而後進(jìn)」指君子之學(xué)循序漸進(jìn)(C)「放乎四?！怪?/p>

君子四海之內(nèi)皆兄弟(D)「源泉混混」指君子之學(xué)有本有源。

臺(tái)北縣立江翠國(guó)民中學(xué)九十七學(xué)年度第一學(xué)期第二次定期考查九年級(jí)國(guó)文科答案卷

1-20：CABAB CCDDB BDADC ADBCB

21-40：BDADB CCDDB CDCCC ABAAD

41-50：BADBC CACBC

第二篇：國(guó)文學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)

心

得

因?yàn)閮?yōu)秀，難于卓越 不聾不瞎，不配當(dāng)家 思考力是萬力之源 放下，才能承擔(dān) 口乃心之門戶

不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人 時(shí)間----空間：得其時(shí)，當(dāng)其位 民主，但必須集中

領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師

與時(shí)消息，與時(shí)偕行，與時(shí)俱進(jìn) 為惡不近刑 將源兵魂

生命取向要高，生命體驗(yàn)要深，生命能量要強(qiáng) 衣缽傳人

托缽布道：托不了缽，就布不了道 人要：精滿、氣足、神旺

演講：多排比句，不拿稿講話等，要?dú)庾?、神?團(tuán)：口

才

隊(duì)：耳

人

別人身上的不足，可能是你存在的價(jià)值 包容心，同理心 少用“我覺得”、“我認(rèn)為”等，多用“我們”、“咱們”等 歸零、歸一 兄弟、戰(zhàn)友

“溝通是有層次的” 魂和魄

多用“是的、同意、好的、開始我也這樣認(rèn)為、沒錯(cuò)”----認(rèn)同別人 連續(xù)認(rèn)同你-----例如：連續(xù)五遍“老鼠”，然后突然問“貓怕什么？” “以道御術(shù)” 同理心、贊美心

你看待別人的想法，會(huì)影響別人的行為 認(rèn)同別人 “儒”，即人的需要 “仁” “義”

財(cái)神爺就是比干

陰謀不可外泄，陽謀不可內(nèi)藏 厚德才能載物

好德如好色

重積德

修德 殊途同歸 《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等 “忙”，心亡為忙 生活本身就是財(cái)富

掙錢只有一個(gè)目的，就是“花”：三個(gè)不眨眼（給父母花錢、給朋友花錢、給知識(shí)花錢）做人的文化

利他心，敬天愛人，要“舍” 商道，人道和天道

優(yōu)秀的演講：文字語言、有聲語言、肢體動(dòng)作 “--”為陰爻，“—”為陽爻（YAO）

宋朝一位哲學(xué)家，叫張載，其有名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”

一個(gè)人格局要大，生命取向要高，生命體驗(yàn)要深 渙然冰釋

相隨心生 口乃心之門戶 色難

虛極靜篤

體道、悟道、得道 明天道、了人道 千金散去還復(fù)來 義利合一

求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名 人脈就是錢脈

財(cái)大才能氣粗 修心才能開智 玩索而有得 鏡由心造

學(xué)樂、禪喜、法喜、隨喜

到了二十一世紀(jì)，人要想生活下去，必須回歸到2500年前，跟中國(guó)的 孔子這樣的圣人尋找生存智慧

雖有甲兵，無所陳之；雖有舟輿，無所乘之。一陰一陽，謂之曰道

達(dá)摩的老師：中土，有大乘之象

佛教：生于印度，昌（盛）于華夏，揚(yáng)名于四海 觀自在菩薩 修心開智

玄之又玄，眾妙之門

貧窮：沒有錢，沒有時(shí)間和空間的人

錢少，是自己的；多了是大家的，再多了就是國(guó)家的，再多了就是人民的 有錢要享受，不能活反了 知止而不殆，知足者富

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶 出世的真理，入世的方法

領(lǐng)導(dǎo)力，就是獲得追隨者的能力

人的悲哀：見著好友不交，見著名師不拜 凡是能干大事的人，都是能坐得住的人 “坐得住”：（要）認(rèn)識(shí)自己，反省 最好的企業(yè)文化，是做人的文化 一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，要有利他心 君子憂道不憂貧 厚德才能載物 好德如好色

空即是色，色即是空 重積德-----不能急功近利

一德二命三風(fēng)水，四積陰功五讀書 德高鬼神驚

格物 致志 誠意 正心，叫內(nèi)圣（修身是本）；齊家制國(guó)平天下，這叫外王 修德

修之以德，其德乃真 無為而治

“三教合一”圖：儒門釋戶道相通，三教從來一組風(fēng)；紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家

殊途同歸

虛極靜篤 才能自醒 自悟 自覺

虛極生白 死而不亡 弘一法師：“悲喜交集”

一個(gè)境界、格局低的人，怎能講出高遠(yuǎn)的話 道生一，一生二，二生三，三生萬物 讀雜書萬卷，不如讀經(jīng)典一藏

知識(shí)是學(xué)來的，能力是練出來的，能量是修出來的，人的智慧是覺悟出來的殺生，就是為了放生；殺日本鬼子，就是給中國(guó)人放生 心門打開，格局放大 溝通上，“色難”

道大，天大，地大，人亦大 放下，才能承擔(dān) 時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)化

人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言 商道，人道和天道 敬天愛人 死而不亡

老子的三寶：一曰慈，二曰檢，三曰不敢為天下先

失道而后有得，失得而后有仁，失仁而后有義，失義而后有禮 道德的底線

想賺錢，財(cái)布施；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，要法布施；想成拂，要有無畏布施 要舍 學(xué)習(xí)菩薩的喜樂舍施

圣人常無心，以百姓心為心

一個(gè)人能明天道，了人道，再開啟商道

人的一生，就是一個(gè)體道、悟道、得道的過程 用出世的智慧，干入世的事情，就很好干了

第三篇：經(jīng)典國(guó)文朗誦（xiexiebang推薦）

《星漢燦爛，若出其里》

（一）女合：

人之初/性本善/性相近/習(xí)相遠(yuǎn)/茍不教/性乃遷/教之道/貴以專/ 養(yǎng)不教/父之過/教不嚴(yán)/師之惰/子不學(xué)/非所宜/幼不學(xué)/老何為 男領(lǐng)：君子曰，學(xué)不可以已；

男合：冰，水為之，而寒于水，木直中繩，輮rou以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

合：故木受繩則直，金就勵(lì)則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

女領(lǐng)：不登高山，不知天之高也；不鄰深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。

男領(lǐng)：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

合：故不積跬kui步，無以至千里；不積小流，無以成江海；騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。

（二）古箏間奏

合：百學(xué)須先立志，立志以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。女領(lǐng)：讀書之法，女合：循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。男領(lǐng)：讀書有三到

男合：心到、眼到、口到

合：溫故而知新，可以為師矣；三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?/p>

（三）男領(lǐng)：道可道，非常道，女領(lǐng)名可名，非常名，合：無名，天地之始也，有名，萬物之母 男合：上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，女合：高山景行，君子以厚德載物

合：君子，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也

男女領(lǐng)：仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心，男合：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀； 女合：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

（五）男領(lǐng)：?jiǎn)韬?，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 女合：路漫漫其修遠(yuǎn)兮 女領(lǐng)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮 男合：吾將上下而求索 男：吾將上下 女合：吾將上下 男合：吾將上下 全合：而求索

第四篇：國(guó)文貿(mào) 文檔

國(guó)文貿(mào):指與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的貿(mào)易活動(dòng),是國(guó)際間文化產(chǎn)品與服務(wù)的輸入和輸出貿(mào)易方式.國(guó)文貿(mào)的分類(以文化硬件和文化軟件為劃分標(biāo)準(zhǔn))文化硬件:指用來生產(chǎn)、儲(chǔ)存、傳播文化的內(nèi)容器具和物質(zhì)載體;文化軟件:指包含文化內(nèi)容的產(chǎn)品及服務(wù).國(guó)文貿(mào)的特點(diǎn):1.貿(mào)易市場(chǎng)的高度壟斷性2.貿(mào)易保護(hù)方式具有隱蔽性3.貿(mào)易自由化的例外性4.貿(mào)易約束條例的相對(duì)靈活性5.與其他產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)烈交融性6.文化產(chǎn)品消費(fèi)的偏好性7.文化產(chǎn)品在國(guó)際貿(mào)易過程中會(huì)形成一定程度的“文化折扣”

國(guó)文貿(mào)的任務(wù):1.了解和掌握當(dāng)代國(guó)際文貿(mào)的特點(diǎn)和規(guī)律.2.運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚摵头椒▽?duì)當(dāng)代國(guó)際文貿(mào)的現(xiàn)象進(jìn)行解釋.3.根據(jù)國(guó)際文貿(mào)的特點(diǎn)和規(guī)律,分析中國(guó)文化產(chǎn)品開拓國(guó)際市場(chǎng)的方法和策略

發(fā)展國(guó)文貿(mào)的意義:1.國(guó)文貿(mào)實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的對(duì)外經(jīng)濟(jì)效益2.國(guó)文貿(mào)實(shí)現(xiàn)了文化經(jīng)濟(jì)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整體效應(yīng)3.發(fā)展國(guó)文貿(mào)利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、改善出口結(jié)構(gòu) 4.文化貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)了國(guó)家的綜合實(shí)力

文化例外:文化產(chǎn)品不是普通的商品,它既有商品的屬性,又有精神層面和價(jià)值觀層面的內(nèi)涵,因此文化不能屈從與商業(yè),貿(mào)易自由化原則不適用于文化產(chǎn)品及文化服務(wù),在貿(mào)易自由化的談判中應(yīng)將文化產(chǎn)品排除在外

美國(guó)的自由貿(mào)易主張:自由貿(mào)易:消除關(guān)稅和商品進(jìn)口配額.美國(guó)認(rèn)為貿(mào)易配額、關(guān)稅壁壘以及政府補(bǔ)貼不僅不會(huì)起到促進(jìn)其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用,甚至反而會(huì)是有害的國(guó)文貿(mào)的不平衡性:1.區(qū)域差別2.國(guó)家差別3.經(jīng)濟(jì)動(dòng)因

文化多樣性的含義:1.因?yàn)槲幕钠鹪春脱莼皇峭坏?.因?yàn)槿祟愋枰Y(jié)構(gòu)的差異性和欲望的豐富性

維護(hù)文化多樣性的三種力量:國(guó)家化的政策保護(hù)、本土化的自我意識(shí)、個(gè)體化的自由選擇

中國(guó)該如何發(fā)展軟實(shí)力:1.繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、并賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代性2.文化發(fā)展走產(chǎn)業(yè)化路線3.軟實(shí)力和硬實(shí)力和諧發(fā)展、共同增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力 國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)要素:1.國(guó)家政策(美:無為而治；英:2.人力資源（美:英:產(chǎn)學(xué)研的培養(yǎng)模式；日:培養(yǎng)面向世界的新人藝術(shù)家；韓:加強(qiáng)教育投資、加強(qiáng)院校培養(yǎng)、開展產(chǎn)學(xué)研的培養(yǎng)方式、加強(qiáng)與外國(guó)人才的合作與交流、對(duì)學(xué)生的文化創(chuàng)作活動(dòng)給予資金支持）3.資金實(shí)力（美::財(cái)政撥款、對(duì)重要活動(dòng)的贊助、各種優(yōu)勢(shì)要素；英:對(duì)非營(yíng)利文化產(chǎn)業(yè)直接財(cái)政撥款、地方財(cái)政撥款、其他非文化部門撥款用以發(fā)行彩票；日:成立各種基金、引導(dǎo)民間資金共同資助文化產(chǎn)業(yè)、稅收優(yōu)惠政策；韓：直接資金支持；中:財(cái)政撥款）4.技術(shù)實(shí)力（美:與高科技緊密相連、附加值高）5.)

:1.放松管制-美國(guó)對(duì)內(nèi)文化政策的基本主張2.文化擴(kuò)張-美國(guó)對(duì)外文化政策的基本原則3.WTO成為美國(guó)文化輸出的一種有效工具 韓國(guó)文化政策:1.加強(qiáng)文化立法 2.建立組織管理機(jī)制3.建立資金支持體制(①財(cái)政預(yù)算增加②設(shè)立多項(xiàng)專項(xiàng)資金③完善文化經(jīng)濟(jì)政策)4.構(gòu)筑集約化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制（①設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)②建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)的孵化器）5.開拓國(guó)際市場(chǎng),形成韓流(①加強(qiáng)調(diào)研,生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品②集中力量開發(fā)名牌產(chǎn)品③在文化出口戰(zhàn)略地區(qū)建立前沿?fù)?jù)點(diǎn)④積極開展跨國(guó)生產(chǎn)合作⑤積極舉辦和參加國(guó)際性展銷洽談活動(dòng)⑥集中資金支持重點(diǎn)出口項(xiàng)目⑦設(shè)立出口獎(jiǎng)勵(lì)制度⑧構(gòu)建海外營(yíng)銷網(wǎng))6.發(fā)展文化科技,建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制

韓國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)政策:1.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)2.積極開拓海外市場(chǎng)3.培養(yǎng)游戲?qū)ｉT人才4.制定游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展路線圖5.完善法律法規(guī)

中國(guó)文化貿(mào)易現(xiàn)狀:文化內(nèi)容出口貿(mào)易逆差大(原因1.對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視2.沒有將豐富的文化元素進(jìn)行整理,凝練并進(jìn)行經(jīng)濟(jì)化傳播3.貨物貿(mào)易體系沒有自覺的承擔(dān)起宣傳中國(guó)元素的責(zé)任4.中國(guó)政府在鼓勵(lì)支持推動(dòng)文化產(chǎn)品及文化企業(yè)走向世界的過程中措施不具體)

中國(guó)走出去戰(zhàn)略:1.從國(guó)家戰(zhàn)略層面推進(jìn)文化產(chǎn)品及服務(wù)的出口2.在挖掘中華民族資源的同時(shí)充分利用人類共有的各種優(yōu)秀文化資源3.內(nèi)容生產(chǎn)上要立足本土化的同時(shí)與國(guó)際市場(chǎng)接軌4.要加強(qiáng)營(yíng)銷渠道建設(shè)5.加快國(guó)際文化貿(mào)易基地及人才建設(shè)

我國(guó)拓寬文化貿(mào)易的主要渠道:1.直接商品出口2.發(fā)展服務(wù)貿(mào)易3.國(guó)際合作研發(fā)4.委托國(guó)際代理5.境外兼并控購6.境外直接投資7.發(fā)展出口基地

電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式:美:制播分離,風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)；日韓:制播合一

中國(guó)電視劇的對(duì)外傳播策略:1.購片成本的分?jǐn)偰Ｊ?.制片成本比例調(diào)整3.產(chǎn)業(yè)鏈深度拓展

國(guó)際電視節(jié)目交易市場(chǎng):法國(guó)戛納電視節(jié)；美國(guó)全國(guó)電視節(jié)目展；法國(guó)戛納電視、音像、有線電視和衛(wèi)星國(guó)際電視節(jié)

中國(guó)四大電視節(jié)目交易市場(chǎng)：上海電視節(jié)、北京國(guó)際廣播電視周、四川電視節(jié)、中國(guó)國(guó)際廣播影視博覽會(huì)

中國(guó)對(duì)外演出貿(mào)易的策略選擇:1.政府合理引導(dǎo)規(guī)劃、統(tǒng)籌發(fā)展2.積極打造世界知名品牌3.重視演出文化產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)運(yùn)作和市場(chǎng)營(yíng)銷4.鼓勵(lì)中國(guó)演出團(tuán)體加盟海外有實(shí)力的演出協(xié)會(huì)，為中國(guó)演出團(tuán)體走出去建立良好的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

國(guó)際會(huì)展產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn):高投入、高收入、重服務(wù)、重管理

國(guó)際會(huì)展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì):1.推行全國(guó)化戰(zhàn)略，搶占國(guó)際展覽市場(chǎng)2.會(huì)展形式注重展會(huì)結(jié)合3.會(huì)展內(nèi)容趨于專業(yè)化4.舉辦機(jī)構(gòu)專業(yè)化、展覽公司集團(tuán)化

5.網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)技術(shù)正在改變傳統(tǒng)展覽會(huì)的辦展方式

世界主要國(guó)際書展:德國(guó)法蘭克福書展、意大利波隆亞國(guó)際書展、美國(guó)BEA書展、英國(guó)倫敦書展

倫敦書展和北京國(guó)際圖書博覽會(huì)的區(qū)別:1.倫敦書展單獨(dú)設(shè)立庫存圖書展區(qū)2.網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)公司介入圖書市場(chǎng)并已經(jīng)初具模型3.印刷商、裝訂商、運(yùn)輸商提供專門展區(qū)

版權(quán)貿(mào)易:指在版權(quán)許可或版權(quán)轉(zhuǎn)讓過程中產(chǎn)生的貿(mào)易行為，是無形的財(cái)產(chǎn)貿(mào)易 版權(quán)貿(mào)易的主體:文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)作品的著作權(quán)人和作品使用者 客體:版權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利 版權(quán)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的種類: 復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán) 中國(guó)圖書版權(quán)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)策:1.進(jìn)一步確立圖書與版權(quán)貿(mào)易的國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位2.進(jìn)一步完善我國(guó)對(duì)外圖書版權(quán)貿(mào)易的支持體系3.構(gòu)建高效便捷的圖書與版權(quán)貿(mào)易信息交互平臺(tái)4.進(jìn)一步扶持版權(quán)代理業(yè)發(fā)展，完善我國(guó)版權(quán)貿(mào)易市場(chǎng)5.進(jìn)一步開發(fā)附屬版權(quán)，提高圖書與版權(quán)貿(mào)易效益6.順應(yīng)現(xiàn)代化出版業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，在創(chuàng)新中推進(jìn)圖書版權(quán)貿(mào)易發(fā)展7.充分利用外資，加快圖書版權(quán)貿(mào)易的發(fā)展步伐8.轉(zhuǎn)變出版業(yè)增長(zhǎng)與發(fā)展模式，為我國(guó)圖書與版權(quán)走出去奠定基礎(chǔ)

第五篇：國(guó)文朗誦節(jié)目單

“國(guó)文朗誦”與演講比賽節(jié)目單

1、二（2）班

2、二（3）班

3、二（5）班

4、二（2）班

5、一（5）班

6、一（3）班

7、三（1）班

8、二（3）班

9、二（1）班

10、一（1）班

11、一（4）班

12、一（2）班

13、三（2）班

14、一（2）班

15、一（5）班

16、三（1）班

17、一（4）班

18、三（3）班

19、三（1）班 20、二（4）班

21、二（5）班

22、二（4）班

23、三（2）班

24、三（2）班

25、三（1）班

26、一（1）班

27、二（1）班

28、一（3）班

29、三（4）班 30、三（2）班

31、三（3）班

我為少男少女歌唱 地球，我的母親 四渡赤水 晏子使楚

祖國(guó)，我該是你的什么 因?yàn)槲覀兪侵袑W(xué)生 我的理想——我當(dāng)海軍（演講）我愛我的校園 祖國(guó)在我心中 愛海 青春贊歌

我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó) 暢談理想 祖國(guó) 我愛你 學(xué)會(huì)感恩

我的理想——當(dāng)導(dǎo)游（演講）因?yàn)槲覀兪侵袑W(xué)生 放飛理想（演講）我的理想——白衣天使（演講）再別康橋 匆匆

祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó) 我的未來我作主 不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹 我的理想——主持人（演講）花 我驕傲 我們的祖國(guó) 贊美母親（誦讀）努力拼搏 立志成才 我的理想——護(hù)士（演講）

表演者：梁燕、張林芝 表演者： 蒙燕娟 潘水目 表演者：梁夢(mèng)春、陸俄香等 表演者：梁燕 張林芝 賀龍奇等 表演者：王佳妍 等

表演者：韋平安

表演者： 楊樂 表演者：吳中漢 表演者：潘仁情 表演者：楊蕓琪 等 表演者：韋世娟 等 表演者：陳貴英 表演者：石宇云 等 表演者：吳鳳嬌 等 表演者：韋永鮮

表演者：蒙宜 等 表演者：賀水英 表演者：賀旺瓊

表演者：蒙海強(qiáng)

表演者：梁夢(mèng)春、陸俄香等 表演者：王佳倩 表演者：韋文雄 表演者：石純情 表演者：吳柳燕

表演者：羅佳麗 表演者：韋金麗

表演者：韋 苗 表演者：韋雪花 表演者：覃鳳娥