第一篇：演講稿《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我是來自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國！

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!曾幾何時(shí)，我們的祖**親四分五裂，多難而多災(zāi)，1282條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款，160多萬平方公里領(lǐng)土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機(jī)。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來！不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們在呼喊著，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長征的洗禮和抗戰(zhàn)的風(fēng)雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的大地上。這一刻，每一個(gè)中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強(qiáng)悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價(jià)值觀的指引，讓我們茁壯成長，向著美好的前進(jìn)方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號(hào)召更多的中國制造和更多的中國創(chuàng)造。因?yàn)槲覀兪侵袊耍覀兪敲褡宓南Ｍ?，我們是民族的未來。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因?yàn)槲覀儗@土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國和人民！

敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！

有一縷陽光，它只溫暖山巒下的陰霾；有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個(gè)名字就是老師。老師，每個(gè)人都說你是培養(yǎng)祖國的棟梁。我卻 1

要說，您就是祖國的棟梁，正是您支撐起我們一代人的脊梁。您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的光和熱。您的品格可以用兩個(gè)字形容——燃燒。您講的課是那樣的豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)仿佛在我面前打開 一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。有了您花園才這樣艷麗，大地才充滿春意。

我們來聽一聽感動(dòng)中國2015最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜的故事。10年前，退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜并沒有選擇在北京的安逸生活，而是來到貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡單的行囊，他們來到了偏僻的尖山苗寨。寨里有200多個(gè)孩子，在他們之前，這兒只有一名代課老師。盡管做好了吃苦的準(zhǔn)備，但條件之艱苦還是超出了他們的預(yù)料。他們的臥室跟男廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩層口罩才能睡覺。高原強(qiáng)烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合征等危險(xiǎn)疾病，山區(qū)濕冷的氣候又讓他得上了風(fēng)濕病。這里缺醫(yī)少藥，朱敏才干脆硬扛著。為省下錢購買教學(xué)器材和孩子的學(xué)習(xí)用品，那條大窟窿連著小窟窿的秋褲，他們都不舍得扔，縫縫補(bǔ)補(bǔ)接著穿。這些年，夫婦倆行了上萬公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學(xué)，不僅為學(xué)校新開設(shè)了外語、音樂、體育、美術(shù)等課程，還募集善款350多萬元，為孩子們建了電腦教室和學(xué)生食堂。偏遠(yuǎn)的山寨因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)而看到了希望，他們也因?yàn)楹⒆觽兊拿婷惨恍露械侥鬂M足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。

誠信，立身須以誠為本。

誠信是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。

這是一份不曾被遺忘的承諾。2012年，北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤為救身患白血病的父親微博募捐，并承諾3至5年內(nèi)還款；3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾開始還款，并附上了利息。一諾千金，這樣的誠信之心、感恩之情，不僅讓當(dāng)年的愛心捐助有了美好續(xù)篇，更因堅(jiān)定的踐諾閃現(xiàn)出美德的光芒，2

引人感動(dòng)，令人點(diǎn)贊。“誠實(shí)是智慧之書的第一章”，許濤所展示的，是一個(gè)人高度的自重，是一種發(fā)自于心的尊嚴(yán)感。

其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

友善，謙和友善得人心。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽光。記得小學(xué)時(shí)，我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評，懷疑是我打了小報(bào)告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動(dòng)幫她完成小值日工作，她感動(dòng)地對我說：“對不起，其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎？”“當(dāng)然，我一直當(dāng)你是我的朋友，我們一直是好朋友！” 我真誠地說。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云：“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣”。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們，只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國！

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng).中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和尺子演算成千上萬個(gè)數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份，親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。他30多年心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目的中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。

敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！

現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你工作的崗位？”謝覺哉先生和雷鋒同志用他們的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重?fù)?dān)；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能量，體現(xiàn)最大的人生價(jià)值。

誠信，立身須以誠為本。

一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠信：誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；誠信不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。讓我們以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。

友善，謙和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！币痪浜唵蔚膯柡?，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，最終才換得了民心。以謙和友善態(tài)度，友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。

我們的身邊從不缺乏踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，懸崖邊上的護(hù)夢人西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭……他們用自己的實(shí)際行動(dòng)，為我們詮釋了愛國、敬業(yè)，誠信、友善的真正涵義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑！

作為鄭州公用事業(yè)人，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，繪出城市美好藍(lán)圖，譜寫更加壯麗的青春樂章！謝謝大家！

第三篇：“踐行核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”演講稿

踐行核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

尊敬的各位老師、同學(xué)們：大家好！

我是來自通信學(xué)院本科第二黨支部的呂潔，今天我演講的主題是：“踐行核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”。

自己時(shí)常哼唱著牛奶咖啡的那首《明天你好》，“每一次哭，又笑著奔跑；一邊失去，一邊在尋找……”。成長的道路上，不斷地尋尋覓覓，無數(shù)次的跌倒只為再次爬起來，為夢想而奮斗，追求人生的美好未來。細(xì)想來，自己不斷追求的到底是什么？什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的？怎樣做才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

作為一名黨員，我積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理解其中的內(nèi)涵：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。我們作為大學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

一提到愛國主義，不禁會(huì)聯(lián)想到“轟轟烈烈”、“驚天動(dòng)地”的大人物、大事跡。南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國”，帶領(lǐng)岳家軍，馳騁疆場，擊退敵人的一次次進(jìn)攻；南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國，被俘后寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛國之情和誓死不屈的決心。愛國在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容，生長在和平年代的我們難道只是把愛國主義掛在嘴邊嗎？

如今，我們是大學(xué)生，有的同學(xué)更是一名黨員，還沒有找到自己的人生目標(biāo)，整天無所事事，更別談愛國主義了。我們現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)就是為了我們國家，貢獻(xiàn)自己的一份力量。同學(xué)們，奮斗起來吧，潛心學(xué)習(xí)，用科學(xué)的思想，實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和思想水平。才能實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變，才能厚積薄發(fā)，勇敢地去面對這快速發(fā)展的社會(huì)。

“愛崗從眼前開始，敬業(yè)從小事做起”，在極普通的領(lǐng)域里，敬業(yè)精神也能創(chuàng)造奇跡。在大學(xué)，除了學(xué)習(xí)之外，我們要參與各種社會(huì)工作。依稀記得自己作為班干，參與兩次班級答辯時(shí)，每一次的認(rèn)真修改，每一次與其他班級成員的討論。雖然有時(shí)忙到心力交瘁，還要咬著牙，繼續(xù)完成。我相信，大多數(shù)班干和我有一樣的想法和做法，作為班干，我們要始終堅(jiān)持自己的本職工作，在班級這個(gè)平臺(tái)上發(fā)揮自己的力量，和班級成員共同打造優(yōu)秀班級，這就是我們敬業(yè)的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的體現(xiàn)。面臨畢業(yè)就業(yè)的我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的敬業(yè)的精神，從態(tài)度做起，“態(tài)度決定一切”，這樣找工作時(shí)，我們才會(huì)放下“天之驕子”的架子，認(rèn)清自己，為日后能力和職位的提升打下良好的基礎(chǔ)。

精誠所至，金石為開。我曾憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任；憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名成功的公司白領(lǐng)，圓了自己的夢想。相信，大家也都看過《喬家大院》這部電視劇，劇中的山西晉商喬致庸，當(dāng)他年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實(shí)守信”。是啊，誠信是相互的，在與人交往的過程中，對他人誠信，會(huì)得到他人對自己的信任；在做事情上，誠實(shí)守信，實(shí)事求是，會(huì)得到自己意想不到的回報(bào)。無論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶，從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去。

尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，從小到大我們都在講這幾個(gè)詞。對于已經(jīng)踏入小社會(huì)的我們，更應(yīng)該明白它的重要性，也在不斷地學(xué)習(xí)成長過程中。

一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善做起，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

謝謝大家！

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)自我人身價(jià)值

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我人身價(jià)值

府城小學(xué)

黃紅艷 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我人身價(jià)值》。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要分成國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)。那么，今天我演講的內(nèi)容主要是結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)來談?wù)剬€(gè)人層面的理解，即愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

首先來說說愛國，愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗。為國捐軀是愛國；節(jié)約糧食，節(jié)約水電，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)設(shè)施和財(cái)產(chǎn)也是愛國。作為教師的我們，熱愛自己所從事的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，認(rèn)真批改好每一份作業(yè)，精心上好每一堂課，耐心地教育好每一名學(xué)生，立足本職崗位，做好自己的那份工作，做一個(gè)對他人、對社會(huì)、對國家有貢獻(xiàn)的人。這，就是愛國！

敬業(yè)就是認(rèn)真對待自己的工作，對自己的工作負(fù)責(zé)到底，并能嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的一種工作態(tài)度。初為人師的我，對于教師這一行業(yè)常常感到“無從下手”，需要更多時(shí)間來適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)工作，努力進(jìn)入教師這一角色。當(dāng)知道領(lǐng)導(dǎo)讓我擔(dān)任英語教師時(shí)，我感到十分迷茫，壓力大。因?yàn)闆]有接觸過英語，剛開始完全不知道如何上，很害怕誤人子弟，因此產(chǎn)生了想放棄的念頭，第一個(gè)星期備課、上課總是很被動(dòng)，課堂效果也不好。后來，經(jīng)過家人、朋友的勸導(dǎo)以及自我的調(diào)整，下定決心要做一名稱職的英語教師。用網(wǎng)上流行的一句話語來說，那就是“自己選擇的路，跪著也要走完?！碧咨献约核幍那闆r，那就是敬業(yè)的表現(xiàn)，是一種要對自己的工作負(fù)責(zé)到底的態(tài)度。所以為了不誤人子弟，我常常向?qū)W校里的老師請教，去聽其他老師上課，有時(shí)也會(huì)到網(wǎng)上去觀看優(yōu)秀視頻，觀摩學(xué)習(xí)優(yōu)秀課堂，努力上好自己的課。我要把“樂教愛生、無私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”作為自己的愛師之本。我堅(jiān)信，用真知傳道、以愛心育人，有愛心，有微笑，教育才有靈魂。唐代文學(xué)家韓愈說過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這句話告訴我們：教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種道理。這就要求我們教師還要有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的思想，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用淵博的知識(shí)，崇高的理想，潛移默化地影響教育。這樣，才能稱得上是“敬業(yè)”

誠信，即誠實(shí)和守信用，指為人處事坦誠實(shí)在，信守諾言。做人，首先要誠實(shí)，這是為人處事的基本原則。說到做到，答應(yīng)別人的事努力做到，借別人的東西按時(shí)歸還，這是信守承諾的表現(xiàn)。誠信被稱為公民的第二張“身份證”，是立人之本，齊家之道，交友之基，更是我們教師的立德之魂。作為一名人民教師，為人師表，首先一點(diǎn)就是要說話算數(shù)，說到做到，處處以身作則，事事實(shí)事求是，一視同仁。我們作為人類文明誠信的傳承者，有責(zé)任也有義務(wù)首先做好自己的誠信教育，自覺接受學(xué)生的誠信監(jiān)督。

友善就是友愛和善，重友誼求和諧，存真善講愛心。在我們的身邊，友愛的氛圍越來越濃，撫危助殘、見義勇為者越來越多，自尊自強(qiáng)、尊老愛幼者無處不在。作為教師的我們，更應(yīng)該以尊重平等，真誠友善的態(tài)度對待每位學(xué)生，做學(xué)生友善學(xué)習(xí)的使者，用善意的眼神，激勵(lì)的話語，拉近老師與學(xué)生之間的距離。我愿做一名同學(xué)生友愛互助的陽光教師，讓我的學(xué)生感受到光明和溫暖，個(gè)個(gè)稱為“陽光少年”。

在這里我鄭重承諾：播撒核心價(jià)值觀的種子，遵守教師職業(yè)道德，做愛國敬業(yè)誠信友善的人民教師！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：踐行核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀)

踐行核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀）來源：人民日報(bào)

《 人民日報(bào) 》（2014年03月20日 07 版）

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是既有分別更有聯(lián)系的“三觀”。因?yàn)橄嗷シ謩e，“三觀”成立。人生觀居其中，受世界觀、價(jià)值觀影響大；它們也離不開人，離不開人生實(shí)踐；三者緊密聯(lián)系而成一體，或稱“三觀一體”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值上集中體現(xiàn)這“三觀一體”，蘊(yùn)含人們對世界、人生、社會(huì)等一系列重大問題的價(jià)值共識(shí)；既部分來源于人生觀，與人生觀在價(jià)值上有共通性和一致性，又高于人生觀，指導(dǎo)人生觀；既是人生觀的價(jià)值準(zhǔn)則，又對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值起著不可替代、不能逾越的積極作用。

核心價(jià)值觀與當(dāng)代人生觀在價(jià)值上的共通性和一致性

在中國，核心價(jià)值觀與人生觀的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當(dāng)代集為大成、蔚為大觀。

中國人向來有天下意識(shí)、家國情懷、家園情結(jié)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國家和社會(huì)貫通起來，形成人生與國家和社會(huì)的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，是主航道；在民族救亡圖存征程中，是主流；在民族復(fù)興進(jìn)程中，是強(qiáng)大精神動(dòng)力，支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀凝為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，融合世界文明成果，符合人類美好價(jià)值追求，體現(xiàn)當(dāng)代中國人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上，展現(xiàn)人生與國家和社會(huì)的共通性和一致性。

在價(jià)值主體上，都是當(dāng)代中國人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“誰”的價(jià)值觀？是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義中國的，是生長在社會(huì)主義中國的中國人的。當(dāng)代中國人的核心價(jià)值觀，同時(shí)也是當(dāng)代中國人的人生觀的核心內(nèi)容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國人的人生觀的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來源于當(dāng)代中國人，屬于當(dāng)代中國人，作用于當(dāng)代中國人，為了當(dāng)代中國人；都從當(dāng)代中國人的思想觀念和行為方式中來，回到當(dāng)代中國人的價(jià)值實(shí)踐中去。

在價(jià)值目標(biāo)上，都為祖國繁榮發(fā)展。國家是人的生長地、也是歸宿處，是根基、也是平臺(tái)，是前提、也是結(jié)果。人生與國家是命運(yùn)共同體，與國家興衰息息相關(guān)；國家好、民族好，人生更好。人生觀與國家發(fā)展觀具有共通性一致性，都把國家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)，都激勵(lì)人們在貢獻(xiàn)國家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確國家發(fā)展目標(biāo)，也同時(shí)確立人生為國家發(fā)展奮斗的目標(biāo)，人生在國家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位，體現(xiàn)國家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

在價(jià)值取向上，都為中國社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流

交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，對于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確中國當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向，人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

在價(jià)值準(zhǔn)則上，都為提高當(dāng)代中國人的精神道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于當(dāng)代中國人建設(shè)一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個(gè)精神道德世界，致力于提升當(dāng)代中國人的“軟實(shí)力”和精氣神，與人生觀所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范，與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體；把核心價(jià)值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀，人生觀的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀開啟“直通車”、并入“快車道”。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國的一面精神旗幟，也是當(dāng)代中國人生觀的精神向?qū)Ш蛢r(jià)值內(nèi)核。就人生觀而言，亦可稱為當(dāng)代核心人生價(jià)值觀。那種認(rèn)為核心價(jià)值觀與人生觀無關(guān)或是“兩張皮”的觀點(diǎn)，那種“事不關(guān)己，高高掛起”、把核心價(jià)值觀當(dāng)作外在于人生、與人生是兩碼事乃至對立的看法和做法，站不住、說不通，有的甚至是錯(cuò)誤的。

核心價(jià)值觀對建構(gòu)當(dāng)代人生觀的作用

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價(jià)值觀，居于社會(huì)思想觀念體系的主導(dǎo)地位，決定當(dāng)代人生有無時(shí)代意義，是當(dāng)代人生觀的“指南針”、“主心骨”、“過濾器”和“孵化器”。

說是“指南針”，在于它確立的方向和理想。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近代以來仁人志士的精神放歌，是當(dāng)代中國的奮斗方向和理想，也是中國人的人生方向和理想。核心價(jià)值觀回答了我們的人生為什么奮斗、朝什么方向和目標(biāo)奮斗這個(gè)重大問題，鼓勵(lì)我們的人生為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。我們的時(shí)代與以往不同的是，它更接近于實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉理想和目標(biāo)，我們的人生也更接近于實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉理想和目標(biāo)。朝這個(gè)方向而不是別的什么方向、為這個(gè)理想而不是別的什么理想而奮斗，我們的人生更有時(shí)代價(jià)值和意義。

說是“主心骨”，因?yàn)樗蔷裰е?。一個(gè)古老而朝氣蓬勃、取得舉世矚目成就的泱泱大國形成的價(jià)值理想，一個(gè)十幾億民眾聚集的集體意志，是一根多么雄渾而博大、強(qiáng)勁而堅(jiān)韌的精神支柱。中國人的脊梁得由中國的“主心骨”頂著、撐著。有這么一根具備擎天柱力量的柱子頂著、撐著，我們就可以繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，繼續(xù)改革開放、攻堅(jiān)克難、勇攀高峰、創(chuàng)造人間奇跡。有這么一根具備擎天柱力量的柱子頂著、撐著，我們在人生道路上順暢前行時(shí)，就能一帆風(fēng)順、開足馬力；遇到曲折或風(fēng)浪，就能增添正能量、化解負(fù)因子，增強(qiáng)自信、堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)危為機(jī)、化險(xiǎn)為夷，使人生更為壯闊和精彩。

說是“過濾器”，因?yàn)樗强茖W(xué)價(jià)值觀。它是建立在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上的主流意識(shí)形態(tài)，是符合中國國情、融合世界文化發(fā)展觀念的先進(jìn)理念，是當(dāng)代中國興國強(qiáng)國之魂?？茖W(xué)的價(jià)值觀、人生觀，應(yīng)堅(jiān)持和弘揚(yáng)；非科學(xué)的、偽科學(xué)的、反科學(xué)的，該過濾和淘汰。什么形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，什么拜金主義、定命主義、唯意志主

義，或悲觀主義、虛無主義，或極端個(gè)人主義等的人生觀，什么貪贓枉法、唯利是圖，或好逸惡勞、好吃懶做的人生態(tài)度，統(tǒng)統(tǒng)可以用以核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)的人生觀來展開精神救贖?！凹帷辈拍堋皳P(yáng)清”，“匡正”才能“祛邪”。人生成與垮，做好加減法。輕裝前行，才能又好又快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

說是“孵化器”，因?yàn)樗诮?gòu)一個(gè)現(xiàn)代的精神世界。中國人民用幾十年時(shí)間建成一個(gè)位居世界前列的物質(zhì)世界，同時(shí)也在建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代精神世界。這個(gè)現(xiàn)代的而不是古代和近代的精神世界的核心就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家、社會(huì)、公民三方面凝神聚氣，推動(dòng)改革開放，凝聚社會(huì)共識(shí)，樹立良好風(fēng)氣，孵化時(shí)代、孵化國家、孵化社會(huì)、孵化公民。人生觀是建構(gòu)人生的觀念學(xué)說，也在孵化人生、滋養(yǎng)人生，孵化人生理想、孵化人生價(jià)值，幫助人們在改造主觀世界的同時(shí)更好改造客觀世界。融會(huì)貫通核心價(jià)值觀的人生觀，可更好引導(dǎo)人們樹立遠(yuǎn)大人生理想、正確人生目的、積極人生態(tài)度、科學(xué)人生評價(jià)。

核心價(jià)值觀對于人生觀具有基礎(chǔ)性和決定性作用。踐行核心價(jià)值觀，就是踐行當(dāng)代核心人生價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

照核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

價(jià)值觀和人生觀都屬實(shí)踐理性，都需在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中落實(shí)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作當(dāng)代中國人的核心人生價(jià)值觀，就要把它內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

內(nèi)化于心，增強(qiáng)定力。核心價(jià)值觀和人生觀都在人的大腦里搞工程，都在建構(gòu)主體精神價(jià)值，都需內(nèi)化于心。人生觀主要包括目的觀、態(tài)度觀、評價(jià)觀；將核心價(jià)值觀內(nèi)化其中，就是把它融入這“三觀”中。我們?yōu)楹味罨蚧钪鵀槭裁?？為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而活，為建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)而活，人生意義何其重大。人生對國家、崗位、他人取何種態(tài)度？就是秉持愛國立場、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神道德，誠信而友善地對待他人。人生評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？把核心價(jià)值觀訂立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一桿秤，稱稱我們的人生觀是否與之適應(yīng)適當(dāng)，曬曬心目中的價(jià)值觀是否與之合轍合拍，提高人生治理能力和檔次。世上人生觀林林總總，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，讓內(nèi)化于心的核心價(jià)值觀占據(jù)核心位置，就能強(qiáng)魂健體、意志彌堅(jiān)。

外化于行，壘石成峰。知是行之始，行是知之成。核心價(jià)值觀的貫徹，人生觀的轉(zhuǎn)化，歷經(jīng)從倡導(dǎo)培育到自覺規(guī)范、日常踐行、蔚然成風(fēng)“四部曲”。當(dāng)前整體處于倡導(dǎo)培育階段，放眼望去，到處見到自覺規(guī)范和日常踐行的生動(dòng)局面。人生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也經(jīng)四階段：基于現(xiàn)狀、超越現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值、使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生總是向好、向更好的。基于現(xiàn)狀，提煉思想道德精粹，邁向超越；提振精神，超越現(xiàn)狀精神狀態(tài)，逐步接近乃至實(shí)現(xiàn)人生核心價(jià)值觀；實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，這也是在使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出價(jià)值。實(shí)踐是將理想變?yōu)閮r(jià)值的唯一有效途徑。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能一蹴而就，積少成多、蹄疾步穩(wěn)，即可聚沙成塔、壘石成峰。

營造環(huán)境，化成風(fēng)氣。人生之于環(huán)境，既是固然的，也是應(yīng)然的；既是受動(dòng)的，也是能動(dòng)的。人生以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為最高價(jià)值，顯現(xiàn)應(yīng)然和能動(dòng)特性。核心價(jià)值觀和人生觀以應(yīng)然或應(yīng)當(dāng)、能動(dòng)為關(guān)鍵詞。核心價(jià)值觀是應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的價(jià)值觀，所指導(dǎo)引導(dǎo)的人生觀也是應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的人生觀。應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的，就是善待他人、善待環(huán)境，影響他人、影響環(huán)境，改變他人、改造環(huán)境?！凹绎L(fēng)教育”一經(jīng)推開，應(yīng)者四起；大學(xué)文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化推廣以來，收到效果；“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海精神，成為精神家園的基本遵循。人人按核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，處處照核心價(jià)值觀鑄造精神家園，核心價(jià)值觀就能在神州大地蔚成風(fēng)氣、化成天下。

照核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，說到底，就是努力做一個(gè)對國家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對社會(huì)有用的人，做一個(gè)對團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人，做一個(gè)身心健康、積極向上的人。