第一篇：人際交往講座講稿正稿

親愛的同學(xué)們，很高興這次能給大家做這個(gè)關(guān)于人際關(guān)系的講座。

在講座開始之前，我們先來(lái)做幾個(gè)小小的測(cè)試。首先，大家可以對(duì)自己的人際交往能力以及情況做一個(gè)自我的評(píng)估，從一分到十分一共十個(gè)等級(jí)，給自己打下分。悶蛋型的算1分，八達(dá)通型的算10分。

然后，這邊有兩個(gè)關(guān)于人際關(guān)系的測(cè)量量表，大家可以做一下。至于這個(gè)結(jié)果呢，得分高在人際交往上有一定的優(yōu)勢(shì)，但是得分低的同學(xué)也不要太過(guò)于在意。第一這個(gè)量表不一定對(duì)每個(gè)人都能做到百分百的準(zhǔn)確反應(yīng)。第二呢，今天就由我來(lái)為大家在人際交往上講講我的理解以及一些技巧性的東西。

我們今天講人際交往，到底什么是人際交往呢？就是交朋友嗎？從狹義上來(lái)說(shuō)確實(shí)是這樣。人是社會(huì)性動(dòng)物，人除了自然人的身份外還有社會(huì)人的角色。離開了社會(huì)，人就無(wú)法生存。不管是文明社會(huì)，還是原始部落。都是一個(gè)集體，一個(gè)社會(huì)。在這樣一個(gè)群體中，我們要和別人溝通，交換信息。這種通過(guò)一定的語(yǔ)言、文字或肢體動(dòng)作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過(guò)程就叫做人際交往，也叫做人際溝通。

我用一個(gè)圖示來(lái)解釋下人際交往的定義吧。

白色背景代表一個(gè)社會(huì)，左邊呢，就是自我，右邊是他人，中間就是一個(gè)信息交換的過(guò)程。今天這個(gè)講座的主要內(nèi)容就是針對(duì)這三方面來(lái)展開。

首先是自我部分。你真正了解自己?jiǎn)?？把自己?dāng)成觀察對(duì)象，來(lái)感受關(guān)于自己的一切，這種行為就叫做自我認(rèn)識(shí)，也叫自我評(píng)價(jià)。通常我們會(huì)通過(guò)兩種途徑來(lái)認(rèn)識(shí)自我，一個(gè)是自省，一個(gè)是通過(guò)別人的評(píng)價(jià)。有的人比較善于自省，有的人比較在意別人的看法。這兩個(gè)途徑要平衡，如果太過(guò)于專注于自省，那么會(huì)給人一種太自我的感覺(jué)，如果太過(guò)于在意別人的看法，那么又會(huì)迷失自我，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)于你的看法都是不一樣的，我們不可能讓每個(gè)人都滿意。自我認(rèn)知很重要，如果你連自己都不了解，你如何去了解別人，不了解別人，那溝通起來(lái)就會(huì)困難重重。在交往之前，你先要找準(zhǔn)自己的位置，這樣就能更容易一些。

自我認(rèn)知的結(jié)果就是形成了自我概念。不同的心理學(xué)流派對(duì)自我概念有不同的理論解釋。其中最有名的就是古典精神分析流派的創(chuàng)始人弗洛伊德的“本我，自我，超我”人格結(jié)構(gòu)論。本我是內(nèi)心本能的一種表現(xiàn)，追求快樂(lè)，滿足欲望。超我是人格中最文明，最有道德的部分，任何事都遵循道德至上原則。而自我就是調(diào)節(jié)本我和超我的和事佬。打個(gè)比方，小時(shí)候做作業(yè)的時(shí)候腦子里經(jīng)常有兩個(gè)小人打架，一個(gè)是懶惰小人，一個(gè)是勤奮小人，懶惰小人想要看電視，勤奮小人要做作業(yè)，懶惰小人就是本我，勤奮小人就是超我，而自我呢，就是裁判，誰(shuí)贏了就抓起誰(shuí)的手，走，看電視去。。有一部很經(jīng)典的小說(shuō)里的主人公就是這個(gè)理論的很好的代表。西游記。里面的八戒就是本我，唐僧就是超我，沙僧就是自我，而悟空是一個(gè)從本我向超我進(jìn)化的一個(gè)過(guò)程，大鬧天宮的時(shí)候是本我，斗戰(zhàn)勝佛的時(shí)候就是超我，取經(jīng)的過(guò)程就是一個(gè)自我形態(tài)的過(guò)程。隨著心理學(xué)的不斷發(fā)展，弗洛伊德的理論越來(lái)越局限。其實(shí)自我概念的形成受到太多因素的影響。本我自我超我只是個(gè)體內(nèi)部的因素，還有很多外部因素，如環(huán)境和他人。說(shuō)了那么多自我概念，它到底有什么用呢。第一，自我概念可以引導(dǎo)個(gè)體行為的一致。就是說(shuō)我該是什么樣的人，我就做什么樣的事。比方說(shuō)，我現(xiàn)在是一個(gè)老師，我在做講座，我就應(yīng)該為人師表，我不可以脫了衣服在這邊跳個(gè)舞什么的。這個(gè)類似于貼標(biāo)簽，你給自己貼上了一個(gè)什么標(biāo)簽，你就會(huì)有什么樣的行為。很多時(shí)候做咨詢，有的來(lái)訪者一上來(lái)就會(huì)說(shuō)，我得了什么什么病，比如抑郁癥什么的，我的表現(xiàn)是怎樣怎樣，他給自己貼上了一個(gè)抑郁癥的標(biāo)簽，然后去網(wǎng)上找關(guān)于抑郁

癥的臨床表現(xiàn)，然后就會(huì)做出來(lái)類似抑郁癥的表現(xiàn)。這個(gè)標(biāo)簽可以是自己給自己貼的，也可以是別人給自己貼的，前面說(shuō)過(guò)的嘛，自我認(rèn)識(shí)還受到他人評(píng)價(jià)的影響。我們要多給自己和別人貼上積極的標(biāo)簽，少貼消極的標(biāo)簽。這樣呢，我們就會(huì)變得更積極。自我概念的第二個(gè)作用是經(jīng)驗(yàn)解釋。就是一個(gè)人在評(píng)價(jià)自己的行為時(shí)更傾向于自己的自我概念。比方考試同樣是80分，如果我給自己貼了一個(gè)優(yōu)秀生的概念，和差生的概念，那么考了80分的心情是完全不一樣的。知道了這個(gè)作用，我們就能在生活中使自己更加快樂(lè)，當(dāng)事情發(fā)生以后，我們可以適當(dāng)修改身上的標(biāo)簽，那樣，我們就可以獲得完全不一樣的心情和評(píng)價(jià)。第三個(gè)作用是期望定向，就是對(duì)自己后續(xù)的行為作出一個(gè)期望。因?yàn)槲沂鞘裁礃拥娜?，所以在做事之前，我?huì)對(duì)自己有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)期望值。這個(gè)很容易理解。

接下來(lái)講的是自我確認(rèn)，這是自我概念和外界發(fā)生聯(lián)系的一個(gè)部分。自我確認(rèn)是指，我們?cè)诮邮胀饨鐐鬟f給我們的信息的時(shí)候，更偏向于符合自己自我概念的信息。舉個(gè)不是太恰當(dāng)?shù)睦?，我覺(jué)得我是個(gè)帥哥，那我就更容易聽外界夸贊我的話。知道這點(diǎn)在人際交往中很關(guān)鍵。如果你自己就先否定了自己，那么不管別人對(duì)你的評(píng)價(jià)是什么，你總能從他的話里面挑出對(duì)你的否定來(lái)，而且這個(gè)否定很有可能是你的歪曲出來(lái)的。

于是就有了下面要講的，自我悅納。在人際交往中，首先要先悅納自己，愉快的接納自己。給自己更多的自我肯定。這樣，我們玩一個(gè)頭腦風(fēng)暴的游戲來(lái)體驗(yàn)下自我悅納。給大家1分鐘的時(shí)間，寫出自己15個(gè)優(yōu)點(diǎn)。有的同學(xué)應(yīng)該很容易就能完成任務(wù)吧。有的同學(xué)可能有些困難，沒(méi)事，在以后的生活中，要記得多給自己貼上積極的標(biāo)簽，這樣不僅能獲得更多的快樂(lè)，而且在人際交往中也能給自己增添很多魅力。

自我部分結(jié)束了，先講講他人部分。我在上面打的這句“物以類聚人以群分”不是很準(zhǔn)確，但是能反應(yīng)出人際吸引規(guī)則中的一個(gè)效應(yīng)，叫做相似規(guī)則，就是我們?cè)诮煌型鶗?huì)傾向于跟我們類似的人，用俗話說(shuō)就是對(duì)味，臭味相投。這點(diǎn)在戀愛心理中也適用，有的人就喜歡找性格或品味上跟自己相似的人。但還有一個(gè)規(guī)則就是互補(bǔ)規(guī)則，兩人的性格成互補(bǔ)，往往也能相處的比較好。就拿我自己舉例子，我眼睛比較小，所以就喜歡眼睛大的。。用一句成語(yǔ)說(shuō)就是狼狽為奸，狼兇猛敏捷但是不夠聰明，狽足智多謀但是跑不快，所以他們就只能互補(bǔ)來(lái)覓食。影響人際吸引的還有很多因素，比如大家都知道的外面，才能，個(gè)性品質(zhì)等等。我們?cè)谶x擇交往對(duì)象的時(shí)候，可以選擇對(duì)味的，或互補(bǔ)的，或者對(duì)你有足夠吸引力的，不僅僅是在找男女朋友的時(shí)候。而當(dāng)我們的交往對(duì)象無(wú)法選擇，只能面對(duì)的時(shí)候，你可以選擇交往的深度，對(duì)味的人，可以深交，不對(duì)味的人，可以淺交，尺度完全可以自己把握。這些所有的前提就是你有一個(gè)比較清晰的自我概念，要判斷一個(gè)人對(duì)不對(duì)你胃口，首先你要知道自己的胃口是什么才行。

接下來(lái)就要講自我和他人交往過(guò)程中的東西了。剛剛提到了一個(gè)度的問(wèn)題，那我就來(lái)講講人際交往的狀態(tài)和深度。人與人之間相互關(guān)系的形成和發(fā)展，從無(wú)關(guān)系到關(guān)系密切，需要經(jīng)過(guò)一系列的變化過(guò)程。我用圖來(lái)說(shuō)明這個(gè)過(guò)程。在茫茫人海中，我還沒(méi)認(rèn)識(shí)你，那就是零接觸的狀態(tài)。如果我開始注意你了，或者我們相互注意了，對(duì)眼了，那么我們之間的相互關(guān)系就已經(jīng)開始。不過(guò)，在直接的語(yǔ)言溝通之前，彼此對(duì)于對(duì)方都還處于旁觀者的立場(chǎng)，沒(méi)有互相的情感卷入，當(dāng)然如果你有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛就另當(dāng)別論了。雙方的情感聯(lián)系，是從直接接觸開始的。從交往雙方開始直接談話的那一刻起，彼此就開始了真正的感情關(guān)聯(lián)。心理學(xué)家把這部分情感的聯(lián)系，按照程度分為了三個(gè)

階段：輕度卷入，中度卷入，深度卷入。在輕度卷入的狀態(tài)中，交往雙方所發(fā)現(xiàn)的共同心理領(lǐng)域較小，雙方的心理世界只有小部分重和。在中度卷入的人際關(guān)系中，交往雙方已發(fā)現(xiàn)較大的共同心理領(lǐng)域，重合部分也會(huì)擴(kuò)大。在深度卷入的情況下，雙方已發(fā)現(xiàn)的共同心理領(lǐng)域有可能大于相異的部分，彼此的心理世界高度重合（但從來(lái)不會(huì)完全重合），情感融合的范圍也覆蓋了大多數(shù)的生活內(nèi)容。在實(shí)際生活中，人們只和極少數(shù)人能夠達(dá)到這種人際關(guān)系程度，有些人可能會(huì)與任何都無(wú)法達(dá)到深度卷入的狀態(tài)。

從人際關(guān)系的深度上來(lái)看，有一首歌大家都知道的，月亮代表我的心。你問(wèn)我愛你有多深，我愛你有幾分，你去看一看，你去想一想，月亮代表我的心。這首歌聽起來(lái)很溫情，其實(shí)寫這首歌的人很壞啊。因?yàn)檎赘鑿念^到尾都沒(méi)有正面回答，我愛你有多深這個(gè)問(wèn)題，只說(shuō)了月亮代表我的心，可是月有陰晴圓缺啊。同學(xué)們。男生要是選這首歌表白，還得看看天氣和月歷。要是月如彎鉤的時(shí)候你去唱這首歌，人家女孩子肯定蹬了你。開個(gè)玩笑哈。在這里引入一個(gè)自我表露的概念。自我表露就是我們把內(nèi)心深處的自我展示給別人知道。我們的心理都埋著很多小秘密，越里面的房間藏的秘密越私密。自我表露就是在人際交往中，與你交往的對(duì)象走進(jìn)那些小房間的過(guò)程。良好的人際關(guān)系，是隨著人們自我表露的逐漸增加而發(fā)展的。你對(duì)別人越來(lái)越接納，越來(lái)越信任，你就會(huì)更多的表露自我，同時(shí)也會(huì)要求別人更多的表露他們自己。影響自我表露的主要是安全感和信任。對(duì)待不同的人，我們的自我表露的深度和廣度都是不同的。依然用圖來(lái)表示。有一點(diǎn)要注意的是對(duì)于任何人，無(wú)論關(guān)系多么親密，我們都有不愿意暴露的領(lǐng)域。這是一種自我保護(hù)。所以不要輕易的去刺探別人不愿意暴露的那部分，否則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥情緒，從而導(dǎo)致對(duì)你的接納性大大降低。

社會(huì)心理學(xué)家為了給人際交往的狀態(tài)和深度有一個(gè)比較清晰的反映，設(shè)定了人際交往距離這一個(gè)概念。人類學(xué)教授霍爾博士將交往中的距離領(lǐng)域劃分為四種類型：親密距離，私人距離，社交距離，公共距離?！?親密距離”是指兩人的身體能很容易接觸到的一種距離，甚至是“親密無(wú)間”。這一距離多用于情人或夫妻間的談情說(shuō)愛，也用于父母與子女之間或者是非常要好的朋友之間。這種距離能使一方感受到另一方身體的氣息，并能很容易產(chǎn)生皮膚接觸而給人以某種快適感?！八饺司嚯x”是指比“親密距離”稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的距離，一般表現(xiàn)為伸手可以握到對(duì)方的手，但不容易接觸到對(duì)方的身體。通常朋友間的交談多采用這個(gè)距離?！吧缃痪嚯x”的范圍規(guī)定比較靈活，近可相距兩三步，相當(dāng)于兩張辦公桌的距離；遠(yuǎn)可相距五六步或更遠(yuǎn)些。通常用于與個(gè)人關(guān)系不大的人員交往。例如在小型招待會(huì)上，隔幾步遠(yuǎn)與沒(méi)有過(guò)多交往的認(rèn)識(shí)者打招呼或簡(jiǎn)單寒暄幾句便離開。這一距離對(duì)雙方?jīng)]有過(guò)多的約束力，表示不想多作交談?！肮簿嚯x”一般指公共場(chǎng)合中演講者與臺(tái)下聽眾，教室里老師對(duì)學(xué)生，舞臺(tái)上演員與觀眾的距離。這是約束感最弱的距離。值得注意的是，這四類距離在交往中往往會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，即交往雙方間距離會(huì)發(fā)生縮短或拉開，這種變化本身也是一種“語(yǔ)言”，而且是社交中最應(yīng)注意的“語(yǔ)言”。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從這種距離變化中窺見對(duì)方的心理變化，判斷對(duì)方的真實(shí)意向，以便及時(shí)做出相應(yīng)的反應(yīng)：是進(jìn)一步深談，還是適時(shí)告辭。總之，我們?cè)谌穗H交往時(shí)應(yīng)注意對(duì)方對(duì)于距離變化的敏感度，以便取得良好的交往效果。

人際交往的狀態(tài)和深度結(jié)束了，下面講的是人際交往中間的效應(yīng)及技巧性問(wèn)題。

首先是首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。這相當(dāng)于一見鐘情和日久深情。首因效應(yīng)指第

一印象對(duì)于評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要影響作用。近因效應(yīng)指隨著交往的深入，不斷有新的信息來(lái)修改你對(duì)他人的評(píng)價(jià)。相對(duì)于近因效應(yīng)來(lái)說(shuō)，首因效應(yīng)更為普遍也更為重要。近因效應(yīng)是建立在交往基礎(chǔ)上的，如果你第一印象就沒(méi)能建立好的話，就相當(dāng)于見光死。沒(méi)有了交往的下文，何來(lái)近因效應(yīng)呢？這就要求我們?cè)诮煌跗诰鸵⒁粋€(gè)比較良好的第一印象。這邊教大家一招，交往雙方如果是初次見面自我介紹的時(shí)候，或者男生追女生第一次表白的時(shí)候，要站在對(duì)方的左邊講。因?yàn)槲覀兊拇竽X是交叉控制的，控制我們左耳的右腦，主要是負(fù)責(zé)處理感性的部分，而左腦主要是理性的邏輯的部分。對(duì)著左耳說(shuō)更容易在情感上建立一個(gè)比較好的印象。當(dāng)然，這點(diǎn)也同樣適用于道歉的時(shí)候。

其次是暈輪效應(yīng)，也叫光環(huán)效應(yīng)或者羅密歐效應(yīng)。用俗話說(shuō)就是愛屋及烏。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人形成了某種印象以后，這種印象會(huì)影響對(duì)他的其他特質(zhì)的判斷。當(dāng)我們喜歡一個(gè)人的時(shí)候，即使他做了錯(cuò)事，我們會(huì)更容易的原諒他，但是當(dāng)我們討厭一個(gè)人的時(shí)候，即使他取得了很大的成功，我們也不會(huì)很容易的肯定他。

下一個(gè)是預(yù)言自動(dòng)實(shí)現(xiàn)效應(yīng)，也叫做期望效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)。對(duì)于這個(gè)效應(yīng)最經(jīng)典的證明就是羅森塔爾在1968年做的一個(gè)研究。在學(xué)期開始的時(shí)候，羅森塔爾在一個(gè)班上隨意抽取了一些學(xué)生的名單交給老師說(shuō)這些學(xué)生的智商很高，特別聰明，其實(shí)是隨意抽的，連羅森塔爾自己都不知道這些學(xué)生的智商到底怎么樣，到了期末的時(shí)候查這個(gè)班學(xué)生的成績(jī)，那些在開始被選中的學(xué)生成績(jī)明顯提高了很多。因?yàn)槔蠋熤懒诉@些學(xué)生都特別聰明，高智商，所以在平時(shí)的教學(xué)中會(huì)潛移默化的對(duì)這些學(xué)生有一種特別的期望，特別的關(guān)注，這些學(xué)生也感受到了這種關(guān)注，并給予了積極的回應(yīng)，就是努力學(xué)習(xí)。當(dāng)我們感受到別人對(duì)我們的“期望”以后，我們可以做出一些行動(dòng)來(lái)回應(yīng)這種期望。如果這種期望是積極的，那么可以做與期望一致的行為。比如剛剛的例子。老師對(duì)我的期望是積極的，那么我就以努力學(xué)習(xí)來(lái)作為回應(yīng)。如果這種期望是消極的，我們可以做一些相反的事來(lái)改變他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。比如說(shuō)老師很有錢很有錢，那么有的人就會(huì)想老師是個(gè)為富不仁的東西，那我可以做一些慈善活動(dòng)，來(lái)改變這種消極的評(píng)價(jià)。

最后我們來(lái)講一下交往的技巧。就從自我表現(xiàn)，自我表露開始吧。在交往中人的自我表現(xiàn)受到交往對(duì)象和交往目標(biāo)的影響。對(duì)不同的交往對(duì)象，你的自我表現(xiàn)不同，就是俗話說(shuō)的見人說(shuō)人話見鬼說(shuō)鬼話。對(duì)同一個(gè)人，你和他溝通的目的不同，你的自我表現(xiàn)也不同。比方說(shuō)我要朋友幫我做事，我的講話方式就和我去討債的講話方式不一樣。自我表現(xiàn)的策略有兩個(gè)，一是建立良好的第一印象。這個(gè)剛剛也提到過(guò)了。

第二是建立自我表現(xiàn)的原則和底線。在人際交往中你要保持自己的原則和底線，原則是你行為的一個(gè)基準(zhǔn)向?qū)?，在原則性上，主要把握的是兩點(diǎn)，一個(gè)真誠(chéng)，一個(gè)是平等，不管你的外貌如何，氣質(zhì)如何，才能如何，在人際交往中，真誠(chéng)往往是影響力最大的一個(gè)品質(zhì)。為什么，因?yàn)槿俗鳛橐粋€(gè)社會(huì)的動(dòng)物，需要自己在物理環(huán)境，心理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境上都處于一個(gè)安全的境地，真誠(chéng)待人更容易建立別人的安全感和信任感。另一個(gè)是平等，這是人際交往中的交互原則，人際交往的本質(zhì)是社會(huì)交換，不管這個(gè)交換的內(nèi)容是什么。我們每個(gè)人都希望別人能喜歡自己，肯定自己，那我們自己對(duì)他人的一個(gè)反饋也應(yīng)該是一樣的。你對(duì)別人微笑，別人自然也會(huì)對(duì)你微笑。在人際交往中，我們的投入和回報(bào)應(yīng)該是一種動(dòng)態(tài)平衡，我們對(duì)于他人的期待和他人對(duì)我們自身的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是一種動(dòng)態(tài)平衡。要做到這一點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)換位思考，cosplay，如果我是XXX，我會(huì)怎么做。站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，那樣你多他人的行為能多一分理解。這里為大家介紹一個(gè)類似游

戲的技術(shù)，叫空椅技術(shù)。如果你和某一個(gè)人交往不是很順利，那你可以在一個(gè)空房間里放兩把椅子，一把椅子上寫上你自己的名字，一把椅子寫上對(duì)方的名字，然后你就隨意坐在一把椅子上扮演那個(gè)角色同對(duì)方說(shuō)話。這個(gè)游戲同樣適用于你對(duì)兩件事心存矛盾時(shí)，比如找工作還是專轉(zhuǎn)本？你可以一把椅子作為想工作的我，一把椅子作為想考試的我，兩個(gè)對(duì)話。

底線是建立自我表露的最底層，我們不可能完全暴露自己的內(nèi)心，要有所保留。這是一種自我保護(hù)的方式，也是一種增添你魅力的方式：你保留了底線，別人不能完全琢磨透你，越神秘的東西往往越有吸引力。在原則和底線之上，你可以自由發(fā)揮，展現(xiàn)你的特點(diǎn)。

第三是加法策略，人們對(duì)原來(lái)否定自己而最終變得肯定自己的對(duì)象喜歡程度最高，明顯高于一直肯定自己的交往對(duì)象，而對(duì)于從肯定到否定變化的交往對(duì)象喜歡程度最低，大大低于一直否定自己的交往對(duì)象。也就是說(shuō)，在人際關(guān)系中，我們最喜歡的是喜歡我們的水平不斷增加的人，而最厭惡的是喜歡我們的水平不斷減少的人。在一家食品店里，顧客們常常喜歡排成長(zhǎng)隊(duì)在一位售貨員那里購(gòu)買食品，而別的售貨員卻無(wú)事可做，一天，店領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)她有什么決竅?！昂芎?jiǎn)單”，她回答說(shuō)，“別的售貨員稱糖時(shí)，總是先裝得滿滿的，而后往外取出，而我卻相反，先裝得少一些，過(guò)秤時(shí)添上一些，并隨便說(shuō)上一句：‘我送你兩顆，謝謝你光顧，歡迎再來(lái)’，這就是我的決竅?！?/p>

其實(shí)每位售貨員賣給顧客的東西在斤兩上都是不多不少的，但是，如果先裝多了然后往外取出，顧客會(huì)認(rèn)為是從他的袋子里往外取，在心理上容易懷疑短秤；相反，如果先把糖裝少，過(guò)秤時(shí)再往里添，顧客對(duì)售貨員產(chǎn)生信任感，還認(rèn)為自己占了便宜。從這個(gè)例子可以看出我們要善于應(yīng)用人際吸引的加法策略，在日常工作和生活中，盡力避免由于自己的表現(xiàn)不當(dāng)所造成的他人對(duì)自己印象向不良方向逆轉(zhuǎn)。二是在形成對(duì)別人印象的過(guò)程中，要避免受它的影響而失去客觀公正性。當(dāng)時(shí)我導(dǎo)師給我們上課的時(shí)候就是用的加法策略，剛開始幾堂課很嚴(yán)，抓我們起來(lái)回答問(wèn)題，后來(lái)開始慢慢放松起來(lái)，結(jié)果就是她現(xiàn)在是我們最喜歡的老師之一。當(dāng)然她受歡迎還受到其他很多因素影響，這個(gè)例子就是用來(lái)解釋這個(gè)加法策略。

然后是一些溝通的技巧。首先是傾聽，傾聽在溝通過(guò)程中相當(dāng)重要。兩個(gè)人交流時(shí)不在意你話說(shuō)了多少，而在意你的話有沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上，如何才能把話說(shuō)到點(diǎn)子上——傾聽，聽到對(duì)方的話，聽懂對(duì)方的話，找到對(duì)方想表達(dá)的關(guān)鍵點(diǎn)，推測(cè)對(duì)方想從你的話中聽到什么，然后再開口說(shuō)話，這樣能更好的拉近你們的距離。

下面是幽默。幽默的重要性我想大家都很清楚。但是記住不要玩黑色幽默，冷笑話還能接受，黑色幽默不是一般的口味能接受的了，有時(shí)候會(huì)弄巧成拙。

針對(duì)內(nèi)向的同學(xué)，可以經(jīng)常和比較熟的朋友交流，然后可以在外向的朋友的陪伴下，接觸新的交往對(duì)象。

然后是非言語(yǔ)技巧，包括眼神——會(huì)說(shuō)話的眼睛，表情，身體姿勢(shì)。關(guān)于身體姿勢(shì)，這邊有一些圖解可以看下。這里以握手為例，握手是使用的最多，適用范圍最廣泛的溝通行為之一，但是你真的明白握手的方式以及握手所表現(xiàn)出來(lái)的東西嗎？可以請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)示范一下。

通常的握手方式，是右手往前偏下伸出，迎接別人伸出的手，然后兩手虎口相觸，手掌緊貼，有力的握住別人的手，小幅度但利索的上下晃動(dòng)幾次。在特別鄭重的聚會(huì)，如外交會(huì)見，晃動(dòng)的次數(shù)可以多一點(diǎn)。

隨著溝通者關(guān)系與握手者情感狀態(tài)不同，人們也用其他一些方式來(lái)握手，比

如，老友重逢時(shí)，兩人的手握住后常來(lái)回拉扯，以表達(dá)興奮的心情。好友分別的時(shí)候常邊握手邊以左手輕拍對(duì)方被握住的手，以表示別情難舍，上級(jí)欣賞下級(jí)，握手時(shí)常常以左手輕拍對(duì)方的手臂或肩膀，一表示贊賞和尊重。當(dāng)雙方勉強(qiáng)握手時(shí)，常出現(xiàn)抓指尖式，死魚式，或釣魚式握手。抓指尖式就是沒(méi)等虎口相觸手掌相貼就草草握手的方式，死魚式指將手像死魚一樣伸出去，隨便別人怎么握，釣魚式是指手剛碰到就急于將手抽回。這些都是要避免的。握手的規(guī)則主要有：

握手者必須以內(nèi)心真誠(chéng)接納別人

握手應(yīng)熱情有力，避免抓指尖式，死魚式，釣魚式握手 作為主人，上級(jí)或女性，應(yīng)主動(dòng)伸手與人相握 不要戴手套與人握手

男性一般不搶先與女性握手 握手時(shí)保持適當(dāng)?shù)哪抗饨佑|

最后我們來(lái)總結(jié)一下這次講座的要點(diǎn)：三句話，認(rèn)識(shí)自我，善待他人，掌握技巧！

今天的講座就到這里，如果有什么需要我?guī)兔Φ模梢詠?lái)316交流，謝謝大家。

第二篇：高中生人際交往講座

高中生的人際交往問(wèn)題——心理健康教育講座講稿

作者：mmtx35 初試鋒芒 心理輔導(dǎo)來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)：478 更新時(shí)間：2011-4-8 各位同學(xué)：

你們好！作為學(xué)生，我們每個(gè)人都有著自己的煩惱。今天我的講座主要涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容：（1）我們?cè)趺刺幚砣諠u麻煩的人際關(guān)系；（2）青春期我們的性心理特點(diǎn)及其應(yīng)對(duì)方法。

首先，我們講第一個(gè)問(wèn)題：怎樣處理日漸麻煩的人際交往問(wèn)題。所謂人際交往就是人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸，從而在心理上和行為上發(fā)生相互影響的過(guò)程。在交往的基礎(chǔ)上形成的人與人之間的心理關(guān)系稱為人際關(guān)系。我們的人際交往對(duì)象主要是三類：朋友和同學(xué)、老師以及父母。

一、如何與同學(xué)交往

中學(xué)生人際交往的特點(diǎn)主要有這樣幾點(diǎn)： 1.友誼占著十分重要和特殊的地位

朋友之間的情誼為友誼，它是建立在理想、興趣、愛好等一致和互相依戀基礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系。研究表面，兒童時(shí)期情感上最依戀的是父母，朋友則處于相對(duì)次要的地位。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種情感依戀便逐步有父母轉(zhuǎn)向了朋友，并日益得以確定和加強(qiáng)。有研究表明，大多數(shù)人都認(rèn)為自己結(jié)交朋友最多是在中學(xué)時(shí)期。

2.小團(tuán)體現(xiàn)象突出

由于空間上容易接近、年齡相當(dāng)、品行相同等因素的影響，大多數(shù)中學(xué)生都加入到非正式的小團(tuán)體中。這些小團(tuán)體一般由39人組成，其成員相互間有高度的忠誠(chéng)感，在行為方面也有很大的約束力。3.師生關(guān)系有所削弱

對(duì)老師有了新的認(rèn)識(shí)，并有了更高的要求，他們對(duì)于喜歡什么樣的老師也有了更明確的看法。

4.易與父母產(chǎn)生隔閡

不少中學(xué)生都覺(jué)得與父母難以溝通，有話寧可與朋友講，也不愿對(duì)父母說(shuō)。無(wú)論在價(jià)值觀念、交友方式、生活習(xí)慣，乃至著裝打扮等方面，都容易與父母產(chǎn)生摩擦，不斷加劇與父母間的心理隔閡。

總之，由于自我意識(shí)、獨(dú)立欲望、自尊心都明顯增強(qiáng)，中學(xué)生渴望人際交往的同時(shí)，有容易出現(xiàn)閉鎖、防御、自卑、“嬌驕二氣”等交往心理障礙，應(yīng)該注意加以克服。

那么我們知道了自己的問(wèn)題所在，到底該怎么與人交往呢？哪些人更受歡迎呢？ 根據(jù)心理學(xué)家的研究，在一個(gè)群體中的人交往的形式可以分出這么幾個(gè)類型：

（1）小團(tuán)體，指兩三個(gè)或四五個(gè)交往甚密、義氣相投的同學(xué)，且具有一定的排他性，指的就是不歡迎其他同學(xué)的參與，不大與其他同學(xué)接近。（2）人緣型，就是在班級(jí)中最受歡迎的人。（3）嫌棄型，就是班級(jí)中最不受歡迎的人。（4）首領(lǐng)，是指在一些活動(dòng)中自然涌現(xiàn)出的能擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)這些活動(dòng)的同學(xué)。（5）孤獨(dú)者，就是很少與他人來(lái)往，他人也很少與其交往的人。（6）互拒者，指相互懷有敵意或歧視的同學(xué)。人緣型是班上的明星，令人羨慕。他們?cè)诎嗌嫌腥谇⒌娜穗H關(guān)系，受到大家的重視和贊美，因而具有較高的安全感和自信心。應(yīng)該說(shuō)，內(nèi)心里每個(gè)同學(xué)都希望自己有良好的人際關(guān)系，也就是“得人緣”，但是不少同學(xué)對(duì)此在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，如有的人以為人緣就是會(huì)拉關(guān)系，有的視為哥兒們義氣，還有的覺(jué)得是討好賣乖，等等。

其實(shí)，研究表明，人緣型的學(xué)生之所以受同學(xué)歡迎，是由于他們有受人喜歡的個(gè)性品質(zhì)：

（1）尊重他人，關(guān)心他人，對(duì)人一視同仁，富有同情心；（2）熱心班級(jí)體的活動(dòng)，對(duì)工作非?？?和負(fù)責(zé)任；（3）待人真誠(chéng)，樂(lè)于助人；（4）重視自己的獨(dú)立性，且具有謙遜的品質(zhì)；（5）有多方面的興趣和愛好；（6）有審美的眼光和幽默感；（7）有動(dòng)人的儀表。

可見，人緣不是刻意追求的來(lái)的，而是對(duì)一個(gè)人優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)的回報(bào)。

希望自己有好人緣的同學(xué)，不妨多從加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)上面做文章。這是同學(xué)之間人際交往中應(yīng)該注意的問(wèn)題。

二、如何與教師交往

與老師該如何交往，畢竟學(xué)校是由老師和學(xué)生組成的，我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中總是有老師的參與，與老師相處如何，對(duì)學(xué)習(xí)好壞、校園生活有著直接的影響。

多數(shù)同學(xué)都有這樣的體會(huì)：與哪個(gè)老師關(guān)系比較融洽，喜歡上哪門課，哪門成績(jī)就好；如果與哪個(gè)老師關(guān)系不和諧也會(huì)殃及那門課，這大概也是愛屋及烏的反映吧。學(xué)生的大部分時(shí)間在學(xué)校里，就免不了和老師交往，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎么和老師交往呢？ 1.尊重老師，尊重老師的勞動(dòng)。

老師把幾乎是所有的知識(shí)無(wú)私的，毫無(wú)保留的教給學(xué)生，如果他們希望的到什么回報(bào)的話，就是希望看到學(xué)生成材、成熟，在知識(shí)的高峰上越攀越遠(yuǎn)。學(xué)生要尊敬老師，見到老師禮貌地打聲招呼。有句話說(shuō)：師生如父子。上課認(rèn)真聽講不破壞紀(jì)律，把老師留給的作業(yè)保質(zhì)保量的完成。

有些同學(xué)作業(yè)寫得馬虎、潦草，單是讓老師辨認(rèn)字跡都要費(fèi)很多功夫，給老師增加了很多額外的工作量。經(jīng)常這樣，老師怎么會(huì)高興，怎么會(huì)喜歡你呢？每個(gè)人都希望別人尊重自己，如果你和別人說(shuō)話，他愛理不理，你會(huì)喜歡這個(gè)人嗎？尊重老師，尊重老師的勞動(dòng)，是師生和諧相處的基本前提。2．勤學(xué)好問(wèn)，虛心求教。

做學(xué)生時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“這個(gè)老師不怎么樣”、“那個(gè)老師水平太低”……等長(zhǎng)大了以后才知道這種看法和想法是多么天真。就像作弊者從來(lái)都以為老師發(fā)現(xiàn)不了，其實(shí)，只要往講臺(tái)上一站，誰(shuí)在下面干什么都一目了然。老師從他的年齡、學(xué)問(wèn)、閱歷上來(lái)說(shuō)，在某門課上的水平肯定是高于學(xué)生的，所以，要向老師虛心求教。勤學(xué)好問(wèn)不僅直接使學(xué)習(xí)受益，還會(huì)增多、加深和老師的交流，無(wú)形中就縮短了與老師的距離，每個(gè)老師都喜歡肯動(dòng)腦筋的學(xué)生。其實(shí)，向老師請(qǐng)教問(wèn)題往往是師生交往的第一步。除班主任外，任課老師并沒(méi)有多少時(shí)間和學(xué)生直接交往，常向老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)上的問(wèn)題會(huì)加深師生彼此的了解和感情。3.正確對(duì)待老師的過(guò)失，委婉地想老師提意見。

心理學(xué)的研究表明，人們會(huì)對(duì)沒(méi)有缺點(diǎn)的人敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)。世界上根本就沒(méi)有零缺點(diǎn)的人存在。老師不是完美的，如果他有的觀點(diǎn)不正確，或誤解了某個(gè)同學(xué)，甚至有的老師“架子”比較大，或是太嚴(yán)厲，這都是有可能的。發(fā)現(xiàn)老師的不足要持理解態(tài)度，向老師提意見語(yǔ)氣要婉轉(zhuǎn)，時(shí)機(jī)要適當(dāng)。

如果老師冤枉了你，當(dāng)面和老師頂撞起來(lái)，好嗎？當(dāng)然不好，這樣不進(jìn)不利于問(wèn)題解決，還會(huì)惡化師生關(guān)系，暫時(shí)忍一忍，等大家都心平氣和時(shí)再說(shuō)。不管怎么說(shuō)，老師是長(zhǎng)者，作為學(xué)生，都應(yīng)置老師于長(zhǎng)者的地位，照顧老師的自尊心和面子。4.犯了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，及時(shí)改正。

有的同學(xué)名知道自己錯(cuò)了，受到批評(píng)，即使心里已經(jīng)知道自己不對(duì)，嘴上卻死不認(rèn)錯(cuò)，與老師鬧得很僵。有的人則相反，受過(guò)一次批評(píng)后，就特別怕那個(gè)老師，擔(dān)心他對(duì)自己有成見。這都是沒(méi)有必要的。錯(cuò)了就錯(cuò)了，主動(dòng)向老師承認(rèn)，及時(shí)改正，老師一樣會(huì)喜歡。老師不會(huì)因?yàn)槟膫€(gè)學(xué)生一次沒(méi)完成作業(yè)，一次違反了紀(jì)律，就對(duì)學(xué)生下定論，說(shuō)他是壞學(xué)生，就對(duì)他有成見。相信老師是會(huì)比較全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的。

與老師關(guān)系融洽既可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，又可以學(xué)到很多做人的道理，會(huì)使你一生受益無(wú)窮。相信你能做到這一點(diǎn)。

除了與老師的關(guān)系，這個(gè)年齡的孩子與家長(zhǎng)的關(guān)系是個(gè)很大的問(wèn)題。在許多孩子和家長(zhǎng)之間，存在“代溝”。什么是“代溝”呢？指的是年輕的子女和父母在思想觀念及價(jià)值觀念上存在的距離，并由此導(dǎo)致兩代人之間的相互不理解，產(chǎn)生隔閡。

三、如何與父母交往

中學(xué)生與父母產(chǎn)生代溝的具體原因，從子女的角度說(shuō)，有以下幾個(gè)方面： 1.產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)

中學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，反對(duì)父母的關(guān)系和照顧。身體的迅速成長(zhǎng)使中學(xué)生獲得了力量和勇氣，但并不能正確地評(píng)估自己的力量。父母認(rèn)為你是孩子，還處于被保護(hù)階段——他們根本沒(méi)來(lái)得及接受你已經(jīng)長(zhǎng)大的事實(shí)；而你每天接受很多新鮮事物與信息，并發(fā)表自己的見解，這種突如其來(lái)的變化與父母已有的觀點(diǎn)必然會(huì)碰撞出不和諧的音調(diào)來(lái)。

2.進(jìn)入青春期隨著生理的發(fā)育，心理也發(fā)生了一些微妙的變化，特別是女孩子

喜歡關(guān)上門，自己寫日記，聽流行歌曲，甚至干脆呆坐閑想，不再在父母懷里撒嬌，心理上產(chǎn)生閉鎖性，既渴望友誼，又拒絕和父母說(shuō)心理話。這些變化也會(huì)讓父母不安。他們密切關(guān)注孩子的動(dòng)向，生怕發(fā)生“早戀”，常常悄悄溜進(jìn)孩子的房間探究一下。

3.獨(dú)生子女的不良習(xí)性到了青春期變的突出，如任性、自我中心等

本來(lái)就是在長(zhǎng)輩的呵呵中長(zhǎng)大，不愿受束縛。隨著獨(dú)立意識(shí)的萌發(fā)及增長(zhǎng)，甚至連父母的正確批評(píng)都聽不進(jìn)去，代溝就產(chǎn)生了。

代溝的存在是客觀的，但不是無(wú)可奈何的，其擴(kuò)大會(huì)加深兩代人的沖突，給家庭生活，甚至學(xué)校生活帶來(lái)一些不和諧。作為年輕的一代，只要努力是可以把兩代人的距離縮小到最小的程度，既有利于自己健康成長(zhǎng)，有可以使家庭氣氛保持溫馨。試一試下面的建議： 1.對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式

進(jìn)入青年期的中學(xué)生對(duì)父母的崇拜、以來(lái)、依戀、順從減弱，這比稱為“離巢”現(xiàn)象。孩子的驟然長(zhǎng)大使父母一下子失落很多，心里也空落落的。所以我們要理解這種心情，對(duì)父母態(tài)度要溫和，即使自己不能接受的觀點(diǎn)也不要頂撞、鬧氣，可以裝作虛心聆聽的樣子，即使不能采用，聽一下有沒(méi)什么不好，至少可以給父母一點(diǎn)安慰。

其實(shí)，他們何嘗不知道孩子長(zhǎng)大了，肯定有自己的想法，只是忍不住要說(shuō)而已。父母對(duì)我們的要求并不高，只要我們有禮貌，態(tài)度溫和他們就知足了。兩代人的成長(zhǎng)背景決定了代溝永遠(yuǎn)不可能縮小到零，但是通過(guò)我們的努力可以把它的負(fù)面影響降到最低。2.要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心

從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，連手帕都不能洗，上學(xué)從來(lái)都要父母接送的，突然放學(xué)就把自己關(guān)在房間里，或經(jīng)常玩到很晚才回來(lái)，怎么不讓父母憂心忡忡？這不是父母不放心，是你的表現(xiàn)沒(méi)法讓他們放心。試著去關(guān)心父母，幫他們做做家務(wù)，談?wù)劶彝ソ?jīng)濟(jì)，你的理想，讓爸媽覺(jué)得“我們的孩子長(zhǎng)大了”自然就不會(huì)過(guò)多地干涉你的行動(dòng)了。

3.要保持自己的獨(dú)立性，但不要忽略與父母的交流與溝通

不管怎么說(shuō)，長(zhǎng)輩也是從我們這個(gè)年齡走過(guò)來(lái)的，他們也經(jīng)歷了“疾風(fēng)驟雨”時(shí)期，以他們幾十年的生活經(jīng)歷，看問(wèn)題要成熟得多。我們?cè)诼L(zhǎng)大，應(yīng)該學(xué)著獨(dú)立，但獨(dú)立和成熟都有個(gè)過(guò)程，不是突然的。坐下來(lái)，跟爸爸、媽媽談?wù)勀愕臒?、你的理想?/p>

相信父母也會(huì)很誠(chéng)懇地與你交談，從中你可以得到很多有益的啟示。不要認(rèn)為和父母談心是“沒(méi)長(zhǎng)大”善于和父母溝通正是你越來(lái)越成熟、獨(dú)立的表現(xiàn)。在交流溝通中，說(shuō)不定父母也會(huì)受到你的影響，接受一些年輕人認(rèn)可的新生事物，那樣，豈不是無(wú)形中縮小了代溝？

四、如何與異性交往

下面我們談?wù)勗撛趺疵鎸?duì)青春期的生理和心理變化。青春期，我們的生理處于發(fā)展的高峰，心理發(fā)展也是

如此，特別是性心理的發(fā)展，大致可分為下面三個(gè)階段： 1.對(duì)異性的疏遠(yuǎn)和排斥。

只是一段短暫的、引發(fā)日后對(duì)異性興趣與愛戀的前奏曲。一般出現(xiàn)在小學(xué)的高年級(jí)和中學(xué)低年級(jí)。表現(xiàn)是：不愿與異性同桌，分出明顯的“楚河漢界”在活動(dòng)中避免和異性接觸，對(duì)比較接近的男女同學(xué)冷嘲熱諷等。其實(shí)，表面上男女界限分明的真正原因是對(duì)異性交往的不安和羞澀。2.對(duì)異性的關(guān)注與接近

短暫的疏遠(yuǎn)和排斥之后，是濃濃的關(guān)注與接近。，表現(xiàn)是：刻意修飾和裝扮自己，并以各種理由接近異性。這段時(shí)期對(duì)異性的關(guān)注有明顯的好奇性、試驗(yàn)性、模仿性和盲目性。3.對(duì)異性的追求與愛戀

隨著對(duì)異性的關(guān)注增多和接近的頻繁，高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能感受到異性吸引的情感撞擊，出現(xiàn)羞澀不安、疑惑戒備，同時(shí)歡樂(lè)喜悅、癡迷陶醉，甚至產(chǎn)生一定的追求行為?？傊孕睦韺l(fā)生一場(chǎng)巨變，你準(zhǔn)備好了嗎？ 那與異性到底該怎樣交往呢？有以下幾條建議： 首先，自然交往。

在與異性同學(xué)交往的過(guò)程中，言語(yǔ)、表情、行為舉止要自然流露，不要閃爍其詞，也不要過(guò)分夸張；既不盲目沖動(dòng)，也不矯揉造作。消除異性交往中的不自然感是建立正常異性關(guān)系的前提。自然原則的最好前提就是像對(duì)待同性同學(xué)那樣對(duì)待異性同學(xué)，同學(xué)之間的關(guān)系不要因?yàn)楫愋砸蛩囟兊貌皇娣蛘卟蛔匀?。其次，要適度交往。

怎樣適度呢？就是：既不為異性交往過(guò)早萌發(fā)情愛而驚恐不安，又不因回避或拒絕異性而對(duì)交往雙方造成心靈傷害。建議你要做到自然適度，心中無(wú)愧，就不必過(guò)多顧慮。第三，要真實(shí)坦誠(chéng)。

主要是指對(duì)異性同學(xué)的態(tài)度，要像結(jié)交同性朋友那樣結(jié)交真朋友。第四，在與異性朋友交往的過(guò)程中要注意留有余地。

什么意思呢？就是我們?cè)诮煌胁荒芎翢o(wú)顧忌，比如在談話中涉及兩性之間的一些敏感話題時(shí)要回避，交往中的身體接觸要有分寸，特別是和某一個(gè)異性長(zhǎng)期交往中，要注意把握好雙方關(guān)系的程度。最后，要主動(dòng)避免接觸一些不好的外界刺激，例如一些表現(xiàn)性的書刊、畫報(bào)、影視作品、圖片等。因?yàn)閺男睦韺W(xué)的角度分析，這個(gè)時(shí)期的青少年有很強(qiáng)的求知欲和好奇心，遇到新奇的事就要探究、弄清，別人越強(qiáng)行禁止，自己就越覺(jué)得新鮮，更想去揭開“謎底”?？墒?，這個(gè)時(shí)期我們的自我控制能力和認(rèn)識(shí)能力還很差，如果不如以引導(dǎo)，很容易受錯(cuò)誤的影響走上違法犯罪的道路。有人在一個(gè)工讀學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)走上歧途的青年中，因讀過(guò)黃色書刊而犯罪的，占有相當(dāng)重的比重。

從犯罪心理學(xué)的角度分析，青少年違法犯罪的主要特征是模仿性和激情性。什么意思呢？青少年往往受好奇心的影響，自覺(jué)的模仿成人的一些行為和動(dòng)作，即使是錯(cuò)的。而青少年的情緒動(dòng)蕩不穩(wěn)，容易激動(dòng)，只要外界刺激強(qiáng)烈，就容易迅速產(chǎn)生行動(dòng)，這樣很容易釀成大錯(cuò)。

所以對(duì)不適合我們的年齡層接觸的書，要堅(jiān)決不看。有同學(xué)說(shuō)那我怎么知道哪些能看，哪些不能看呢？你可以向老師、家長(zhǎng)、圖書管理員、書店的營(yíng)業(yè)員參考書中有些什么內(nèi)容，或者在買書或借書時(shí)看一下目錄、前言、序還有最后的結(jié)束語(yǔ)，對(duì)書中的內(nèi)容就可以有一個(gè)大致的了解。如果內(nèi)容很不健康，就堅(jiān)決不要讀它。

有人說(shuō)過(guò)，閱讀一本不適合自己的書，比不閱讀還壞，所以，我們要挑選適合自己的讀本，拒絕不好的外界刺激。

希望在生活中，我們每個(gè)人都能主動(dòng)的充實(shí)自己的生活，美化自己的生活，做個(gè)健康、樂(lè)觀、文明的人。

第三篇：人際交往講稿

第六章 人際交往與人際關(guān)系

教學(xué)目的、要求：

使學(xué)生了解人際交往的重要性，了解大學(xué)生目前存在人際交往問(wèn)題的原因，了解影響人際交往的心理效應(yīng)和個(gè)性特征，以及如何提高人際交往的技巧 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

影響大學(xué)生良好交往的因素有哪些，哪些方法能夠提高大學(xué)生人際交往的能力 教學(xué)方法

以講授為主。師生互動(dòng)

在講第二、三部分時(shí)可提問(wèn)，“你認(rèn)為哪些因素影響人際交往？” “個(gè)人有哪些好的方法可以讓大家借鑒？”可以歸納總結(jié)，是否和課件中的有關(guān)因素相同。輔助手段

課堂活動(dòng)，如體態(tài)語(yǔ)言的應(yīng)用——數(shù)字游戲。課時(shí)：2學(xué)時(shí)

在社會(huì)生活中，人們幾乎每天都要和他人打交道。有人估計(jì)，個(gè)人每天除8小時(shí)睡眠以外，其余16個(gè)小時(shí)中有70%的時(shí)間是在進(jìn)行人際交往，溝通信息。因此，可以說(shuō)生活是由人際關(guān)系編織而成的，個(gè)人是在復(fù)雜的人際交往中不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的。與事業(yè)成功相伴的是人際交往的成功，與家庭和睦相伴的還是人際交往的成功，沒(méi)有良好的人際交往，人生就缺乏快樂(lè)，社會(huì)就缺乏文明。（來(lái)源陜西師大網(wǎng)絡(luò)）。第一節(jié) 人際關(guān)系概述

三 人際關(guān)系的意義：

1、獲取信息提高學(xué)習(xí)效率：人際交往是個(gè)人社會(huì)化的起點(diǎn)和必經(jīng)之路。我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到，個(gè)體是在人際交往中不斷成長(zhǎng)、發(fā)展和成熟起來(lái)的，在此過(guò)程中我們要學(xué)習(xí)文化、生存技能、社會(huì)知識(shí)以及社會(huì)規(guī)范要去的各種素質(zhì)，從而獲得社會(huì)生活的資格。如果沒(méi)有與其他人的交往，是無(wú)法完成這個(gè)過(guò)程的。

2、認(rèn)識(shí)自我優(yōu)化個(gè)性的需要。在人際交往中，我們通過(guò)與其他人進(jìn)行比較，可以幫助提高對(duì)自己和其他人的認(rèn)識(shí)。在交往中“以人為鏡，可明得失。”大學(xué)生通過(guò)廣泛的人際交往，能促進(jìn)自我發(fā)現(xiàn)、自我反省，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，磨礪性格，砥礪品行，以完成對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。觀察分析對(duì)方的言談舉止以達(dá)到認(rèn)識(shí)對(duì)方。同時(shí)，又在對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)了解自己。人的個(gè)性除了受先天遺傳因素影響外，更重要的是后天環(huán)境的影響。大學(xué)生交往的環(huán)境是個(gè)性形成、發(fā)展和完善的直接條件。根據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人能夠長(zhǎng)期生活在友好和睦的人際關(guān)系中，就會(huì)為人性格開朗，在對(duì)待人和事物時(shí)樂(lè)觀、積極、主動(dòng)。相反，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，缺乏穩(wěn)定而良好的人際關(guān)系時(shí)，這個(gè)人往往就有明顯的性格缺陷。

3、有助于心理健康：a與人發(fā)生沖突會(huì)使人心靈蒙上陰影，導(dǎo)致精神緊張、抑郁，不僅可致心理障礙，而且可刺激下丘腦，使內(nèi)分泌功能紊亂，進(jìn)一步引起一系列復(fù)雜的生理變化。許多心身疾病，如冠心病、消化性潰瘍、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)、偏頭痛、癌癥，都與長(zhǎng)期不良情緒和心理遭受強(qiáng)烈的刺激有關(guān)。b每個(gè)人都有快樂(lè)和憂愁，快樂(lè)與朋友分享會(huì)更快樂(lè)，憂愁向朋友傾訴就會(huì)減輕，傾訴的過(guò)程就是減輕心理壓力、緩解心理緊張的過(guò)程。如果缺乏必要的交往會(huì)導(dǎo)致心理負(fù)荷過(guò)重。大量的研究證實(shí)，離群索居會(huì)使人產(chǎn)生孤獨(dú)、憂慮，可導(dǎo)致心理障礙。有的國(guó)家以限制人際關(guān)系、實(shí)行心理隔離作為懲罰罪犯的手段，經(jīng)過(guò)數(shù)年隔離，罪犯輕者出現(xiàn)心理沮喪，失去語(yǔ)言能力，重者可患精神分裂癥（如納粹）。c人都需要安全感。社會(huì)心理學(xué)家所做的大量

研究證實(shí)，與人交往是獲得安會(huì)感的最有效途徑。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)的情境而感到恐懼時(shí)，與別人在一起可以直接而有效地減少人們的恐懼感，使人們感到安寧與舒適。有人研究過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上與部隊(duì)失散的士兵的心理，發(fā)現(xiàn)最令散兵恐懼的不是戰(zhàn)場(chǎng)的炮火硝煙，而是失去同戰(zhàn)友聯(lián)系的孤獨(dú)。一旦一個(gè)散兵遇到自己的戰(zhàn)友，哪怕其完全失去了戰(zhàn)斗力，也會(huì)感到莫大的安慰，其獨(dú)自一人時(shí)的高度恐懼感也會(huì)大大減輕甚至消失（如有的同學(xué)不愿意一個(gè)人去圖書館）。四 人際關(guān)系的建立與發(fā)展

第一，定向階段，分為無(wú)意地選擇交往對(duì)象和理想地、有意識(shí)地選擇交往對(duì)象。

第二，情感探索階段，情感相互融合，建立安全感和信任；開拓共同情感領(lǐng)域溝通逐漸擴(kuò)大；情感卷入程度不高，交往仍然很正式。

第三，感情交流階段，關(guān)系的性質(zhì)有了質(zhì)的變化，表現(xiàn)更為親近和信任；共同的情感領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，溝通和交往的內(nèi)容更多涉及私人內(nèi)容；情感卷入較深，相互都有情感上的較大的投入，交往的模式超出正式范圍，?？商拐\(chéng)相待、直言相告。

第四，穩(wěn)定交往階段，高度的心理相容，表現(xiàn)為相互接納程度很高；自我表露更深更廣，向?qū)Ψ綆缀跬耆_放，毫不掩飾；關(guān)系牢固，可以允許對(duì)方進(jìn)入自己高度私密性的個(gè)人領(lǐng)域，甚至分享襲擊的生活空間和財(cái)產(chǎn)。

零接觸：沒(méi)有意識(shí)到對(duì)方的存在雙方完全無(wú)關(guān)雙方關(guān)系處于零接觸狀態(tài) 單向接觸或雙向接觸（定向階段）：注意無(wú)言語(yǔ)交流

表層接觸（情感探索階段）：始于直接談話時(shí)，開始真正的情感關(guān)聯(lián)，但無(wú)情感卷入

是雙方情感關(guān)系發(fā)展的起始點(diǎn)，標(biāo)志著一種新的人際關(guān)系的誕生。

輕度卷入、中度卷入和深度卷入（情感交流階段、穩(wěn)定交往階段）：共同的心理領(lǐng)域越多，情感的融合的程度就越高，在深度卷入的情況下，共同心理領(lǐng)域有可能大于相異的心理領(lǐng)域，但需要注意的是人與人之間都不可能在心理上完全取得一致。

第二節(jié) 影響人際交往的因素 一 大學(xué)生交往的問(wèn)題

缺乏自信：有的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)自己不如在中學(xué)時(shí)那么出類拔萃了，進(jìn)而形成因嫉妒與自卑心理，認(rèn)為自己不如別人，怕別人瞧不起自己，因害怕失敗而不愿意與人交往。缺少信任：有部分同學(xué)以自我為中心，對(duì)周圍的人不信任，缺乏與同學(xué)的基本的合作精神，覺(jué)得別人都不可靠而不愿意交往。

缺乏寬容：有些同學(xué)缺乏對(duì)彼此差異的包容，常常為一些雞毛蒜皮的小事相互傷害，進(jìn)而而影響交往的愿望。不善交往：不善長(zhǎng)交往的常識(shí)：在交談的過(guò)程中顯得過(guò)于生硬、書生氣太足，木訥，心存感激不會(huì)講出，而在當(dāng)時(shí)卻不能使人理解。不注意把握溝通的方式：如在勸說(shuō)他人、批評(píng)他人、拒絕他人時(shí)不講究藝術(shù)。不懂得人際交往的原則：如開玩笑不注意場(chǎng)合，不懂得給人留面子，或出言粗魯傷了對(duì)方的自尊心，不懂得尊重他人的習(xí)俗。二 影響人際交往的因素 影響人際關(guān)系的心理效應(yīng)：

首因效應(yīng)（陌生人之間），我們與人交往的第一次見面，第一句話幾乎為全部交往定下了基調(diào)。忌 “以貌取人”，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。啟示：注重良好的第一印象。近因效應(yīng)（熟人之間）：指最后留下的印象，往往是最深刻的印象。忌只看一時(shí)一事，要?dú)v史地、全面地看問(wèn)題。如好朋友之間可能就因?yàn)橐淮握`會(huì)導(dǎo)致兩人的關(guān)系破裂。啟示：認(rèn)真對(duì)待每一次交往，有好的開始，也要重視好的結(jié)尾；生沖突及時(shí)道歉，知錯(cuò)就改；說(shuō)話的語(yǔ)序也會(huì)影響溝通。暈輪效應(yīng)（光環(huán)效應(yīng)）：與人交往時(shí)，由于對(duì)他的某種平直和某一特性印象極深，想光環(huán)一樣遮住了這個(gè)人的其他品質(zhì)和特征。如情人眼里出西施，名人效應(yīng)等。忌以偏概全（全盤肯定或否定），要要盡量消除“偏見”，多角度分析取舍。啟示：注重塑造突出的正面形象刻板效應(yīng)：對(duì)社會(huì)上某一類食物或任務(wù)的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。應(yīng)全面分析和看待問(wèn)題。投射效應(yīng)：在人際交往中，在形成對(duì)別人的印象是，總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上，如“以小人之心，度君子之腹”，如考試作弊的同學(xué)，總認(rèn)為別人也都在作弊?；蛴行┤藢?duì)某人有意見，認(rèn)為別人也對(duì)自己有意見。忌片面地以己論人。啟示：要顧及他人感受，“己所不欲勿施于人”

影響人際關(guān)系的外貌因素（補(bǔ)充）

西格爾等人的實(shí)驗(yàn)：讓公認(rèn)漂亮女性給男被試個(gè)性特點(diǎn)做心理評(píng)價(jià)，最終的評(píng)價(jià)有肯定與否定之分。這樣，實(shí)驗(yàn)就有四種情況：漂亮－肯定、漂亮－否定、不漂亮－肯定、不漂亮－否定。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，男被試對(duì)不漂亮女性的評(píng)價(jià)結(jié)果不太看重，他們事后對(duì)實(shí)驗(yàn)助手的喜歡水平也是中等；但他們對(duì)漂亮女性的評(píng)價(jià)結(jié)果則非?？粗?。在得到肯定的情況下，他們對(duì)女性評(píng)價(jià)者的喜愛水平在四種情況下最高；而當(dāng)?shù)玫椒穸ǖ那闆r下，他們則對(duì)女性評(píng)價(jià)者的喜歡水平在四種情況中最低。但他們?cè)谘芯空咴儐?wèn)是否繼續(xù)參加研究時(shí)，他們表現(xiàn)出非常愿意再與漂亮女評(píng)價(jià)者發(fā)生交往。隨著時(shí)間的推移，內(nèi)在品質(zhì)對(duì)人的影響力會(huì)不斷增大。

影響人際關(guān)系的相似性原則：物以類聚，人以群分，態(tài)度和價(jià)值觀的相似性最為重要，除了態(tài)度和價(jià)值觀外還有②共同的語(yǔ)言、種族、國(guó)籍、出身地；③共同的民族、文化、宗教、背景；④共同的教育水平、年齡、職業(yè)、社會(huì)階層；⑤共同的身體特征（身高、體重）、居住地等。

影響人際交往的個(gè)性因素

安德森（anderson，1968）研究不同人格特質(zhì)受到重視的程度。他列出了555個(gè)描寫人的形容詞，讓大學(xué)生被試指出在多大程度上喜歡具有某項(xiàng)品質(zhì)的人。結(jié)果如表中所示，當(dāng)時(shí)的美國(guó)大學(xué)生評(píng)價(jià)最高的也是忠誠(chéng)。如果一個(gè)人品質(zhì)端莊，待人真誠(chéng)、熱情，就會(huì)使人產(chǎn)生欽佩感、敬重感和親切感，從而產(chǎn)生人際吸引力。帕里等人曾就友誼問(wèn)題訪問(wèn)了40000多人。結(jié)果表明，吸引朋友的良好品質(zhì)有信任、忠誠(chéng)、熱情、支持、幫助、幽默感、寬容等11種品質(zhì)，其中忠誠(chéng)是友誼的靈魂與核心。

人際交往的問(wèn)題：新聞報(bào)道案例（討論）奧數(shù)賽場(chǎng)外國(guó)小朋友送小禮物 中方為何回贈(zèng)人民幣？ 2012年02月17日 09:41 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) 作者：王學(xué)進(jìn)

奧數(shù)賽場(chǎng)上又傳來(lái)好消息：在英國(guó)坎特伯雷舉行的2012世界奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中，中國(guó)選手獲得全球16金中的10金，來(lái)自湖北的10位選手獲得了3金3銀4銅。但是，其中發(fā)生的一則小插曲讓人大跌眼鏡：在參加競(jìng)賽的中外學(xué)生互換禮物時(shí)，外國(guó)小朋友送上了精心準(zhǔn)備的水杯、筆，中國(guó)孩子沒(méi)準(zhǔn)備，只好回贈(zèng)人民幣。（《京華時(shí)報(bào)》2月16日）

一方有準(zhǔn)備，一方無(wú)準(zhǔn)備，這反映的不僅是中外選手待人接物方式的不同，更說(shuō)明外國(guó)選手除了在乎比賽成績(jī)，更看重人與人的交往，而中國(guó)選手似乎眼里只有分?jǐn)?shù)而沒(méi)有人。

在小老外們看來(lái)，不論比賽輸贏，賽后向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手贈(zèng)送禮物以表達(dá)善意和尊敬，體現(xiàn)的不止是禮儀，更是風(fēng)度。而中國(guó)選手非常看重比賽成績(jī)，十分清楚奧數(shù)獎(jiǎng)牌之于升學(xué)的重要性（各地都有相應(yīng)的加分政策），因此對(duì)奧數(shù)賽場(chǎng)的殘酷性有著充分認(rèn)識(shí)，壓根兒就沒(méi)把國(guó)外選手視為友人，而是視為不是你贏就是我輸?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這樣一來(lái)，他們哪會(huì)給外國(guó)選手精心準(zhǔn)備禮物呢？ 幸虧這些中國(guó)孩子還懂得禮尚往來(lái)的禮數(shù)，收了小老外的禮物后，還臨時(shí)回贈(zèng)人民幣。殊不知，這可能犯下更大的錯(cuò)誤。一般情況下，人民幣怎么適合當(dāng)禮物贈(zèng)人呢？除非小老外有收藏外幣的愛好，才會(huì)開心地將人民幣作為收藏禮物而收下。不然，很可能會(huì)認(rèn)為中國(guó)孩子是在花錢買他們的禮物，這不僅違背了他們送禮的本意，說(shuō)不定還會(huì)讓對(duì)方感覺(jué)受了侮辱。

這樣的點(diǎn)子實(shí)在有點(diǎn)餿。我們的參賽選手受金錢的毒害太深了，從接受家庭教育的那一刻起，就知道“金錢萬(wàn)能”的道理，及至進(jìn)入學(xué)校，更是認(rèn)識(shí)到了“有錢能使鬼推磨”的厚黑學(xué)。想當(dāng)個(gè)班干部，要送人錢；要換個(gè)好座位，要送禮；逢年過(guò)節(jié)，更要向老師送錢送物；讀奧數(shù)班，更要大把大把地交錢。無(wú)論是親身經(jīng)歷，還是耳聞目睹，孩子們無(wú)一不是在接受拜金主義教育。無(wú)獨(dú)有偶，同日《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表的調(diào)查《91.9%受訪者認(rèn)為很多年輕人被金錢扭曲了親情觀》，佐證了我的觀點(diǎn)。該調(diào)查顯示，53.0%的人認(rèn)為是學(xué)校、家庭教育出了問(wèn)題，這導(dǎo)致青年的價(jià)值觀被金錢扭曲。10多位奧賽獎(jiǎng)牌得主將人民幣當(dāng)禮物回贈(zèng)外國(guó)小朋友的新聞，無(wú)疑為這個(gè)調(diào)查結(jié)論提供了又一實(shí)證。由此我認(rèn)定，中國(guó)選手在奧數(shù)賽場(chǎng)上取得的輝煌成績(jī)，只能表明有關(guān)奧數(shù)加分的政策取得了成功，應(yīng)試教育大獲全勝，而事關(guān)國(guó)民素質(zhì)的公民教育則讓人高興不起來(lái)：執(zhí)著于一端的功利教育固然能培養(yǎng)一批應(yīng)試高手，但未必造就得了一代合格的公民，要改變這種畸形的教育現(xiàn)狀，必須從端正辦學(xué)思想即立足于人的全面發(fā)展入手，調(diào)整課程模式，革新考試制度和升學(xué)機(jī)制，改革評(píng)價(jià)體系，非如此，教育的神圣使命即培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才就難以實(shí)現(xiàn)。

第三節(jié) 有效的人際溝通 合理運(yùn)用非語(yǔ)言

我們?cè)鯓芋w現(xiàn)自己的幽默風(fēng)趣呢？

機(jī)智、敏捷、微笑2.從容、平等待人、超脫，游刃有余3.擴(kuò)大知識(shí)面、智慧4.樂(lè)觀、體諒、克服斤斤計(jì)較。5.洞察力

同樣一句話，用不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)說(shuō)出來(lái)，對(duì)方心里引起的感受可能是截然相反的。我們?cè)谔釂?wèn)題的時(shí)候，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用，以免顯得咄咄逼人。

自己平時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣屬于下面哪種呢？問(wèn)問(wèn)身旁的同學(xué)和朋友。辯論式 進(jìn)攻式 強(qiáng)硬的 連珠炮式 疑問(wèn)式 溫和的 理解的 真誠(chéng)的

有些發(fā)問(wèn)是不大適合日常生活的人際交流。有時(shí)會(huì)被認(rèn)為你有反對(duì)的意思，有時(shí)則會(huì)使人覺(jué)得你是真心實(shí)意地想了解別人。鼓勵(lì) 指以某些詞語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)對(duì)方進(jìn)一步說(shuō)下去

如“恩??恩??”，“噢”，“是這樣”,“后來(lái)呢”

是最簡(jiǎn)單的技巧之一，卻能使對(duì)方了解到你在認(rèn)真地聽他說(shuō)話，并希望他繼續(xù)下去。正因簡(jiǎn)單常被忽視。正是簡(jiǎn)單的技巧，使我們得以進(jìn)入對(duì)方的精神世界，這也是善于溝通的人所具有的一個(gè)特征。

重復(fù)句 是有效地鼓勵(lì)對(duì)方的一種反應(yīng)，是對(duì)對(duì)方所說(shuō)的話的簡(jiǎn)短重復(fù)，或強(qiáng)調(diào)所講的某部分內(nèi)容。很簡(jiǎn)單，卻表達(dá)出對(duì)對(duì)方感同身受的理解。

對(duì)方說(shuō)：這次考試我感覺(jué)非常壞，我沒(méi)想到自己考這么差。A：你對(duì)這次考試感到很失望。

B：你對(duì)這次考試情況感到驚訝和失望，特別是因?yàn)槟阆Ｍ约鹤龅酶靡恍?/p>

A只是簡(jiǎn)單重復(fù)了對(duì)方的話，B卻有助于對(duì)方理解自己的情感更深層次的含義。

在運(yùn)用鼓勵(lì)語(yǔ)句的同時(shí)，還應(yīng)注意自己的身體語(yǔ)言。如專注的眼神、傾聽的姿勢(shì)都是一種無(wú)聲的鼓勵(lì)，而點(diǎn)頭所表示的含義就更明確了。

副言語(yǔ)：語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音

1．語(yǔ)速以200字／分為宜。但應(yīng)視情況而定,有時(shí)滔滔不絕;說(shuō)到精彩或疑惑處，可放慢語(yǔ)速，引起對(duì)方注意，增強(qiáng)感染力。

2．語(yǔ)調(diào)應(yīng)抑揚(yáng)頓挫、柔和、親切，強(qiáng)弱高低與談話內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不能顯出一付心不在焉、無(wú)可奈何的樣子。語(yǔ)調(diào)也不能經(jīng)常變化，這樣會(huì)給人以一種矯揉造作、故弄玄虛、言不由衷的感覺(jué)。

3．語(yǔ)音應(yīng)清晰、通暢、純正、有親和力，最好使用普通話，讓對(duì)方聽清楚而不引起歧義或不知所云。

保持一定的空間距離：心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)剛剛開門的大閱覽室里，當(dāng)里面只有一位讀者時(shí)，心理學(xué)家就進(jìn)去拿椅子坐在他或她的旁邊。試驗(yàn)進(jìn)行了整整80個(gè)人次。結(jié)果證明，在一個(gè)只有兩位讀者的空曠的閱覽室里，沒(méi)有一個(gè)被試能夠忍受一個(gè)陌生人緊挨自己坐下。眼睛交流

①注視時(shí)間。交談時(shí)，不可長(zhǎng)時(shí)間凝視對(duì)方。

②注視位置。目光應(yīng)自然、穩(wěn)重、柔和，不能死盯住對(duì)方某部位，或不停地在對(duì)方身上上下打量。

③眨眼次數(shù)。一般情況下，每分鐘眨眼6～8次為正常，若眨眼次數(shù)過(guò)多，表示在懷疑對(duì)方所說(shuō)內(nèi)容的真實(shí)性，而眨眼時(shí)間超過(guò)一秒鐘就成了閉眼，表示厭惡、不感興趣。

④目光對(duì)視。若雙方目光相遇，不應(yīng)慌忙移開，應(yīng)當(dāng)順其自然地對(duì)視1～3秒鐘，然后才緩緩移開，這顯得心地坦蕩，容易取得對(duì)方的信任，一遇到對(duì)方的目光就躲閃的人，容易引起對(duì)方的猜疑，或被認(rèn)為是膽怯的表現(xiàn)。

第四篇：講座講稿

《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》專題講座講稿 仁沙中心小學(xué)校

熊彪

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！根據(jù)工作安排，今天我在這里進(jìn)行《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》專題講座。我們都知道現(xiàn)在一年級(jí)開始就開設(shè)了科學(xué)課，說(shuō)明科學(xué)課程的重要性。這次培訓(xùn)的其他學(xué)科沒(méi)有要求和安排進(jìn)行講座和培訓(xùn)，唯獨(dú)科學(xué)學(xué)科，從這個(gè)側(cè)面也能反映出現(xiàn)在對(duì)科學(xué)學(xué)科的重視。2001年前，低年級(jí)獨(dú)立開設(shè)科學(xué)課程，2001版課標(biāo)頒布，1-2年級(jí)科學(xué)內(nèi)容融入在《品德與生活》課程中，2017版課標(biāo)，回復(fù)1-2年級(jí)獨(dú)立開設(shè)科學(xué)課。這是國(guó)際教育大趨勢(shì)，也是中小幼銜接的一個(gè)考慮問(wèn)題所在。

我對(duì)以前的《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》沒(méi)有看過(guò)，這一次我也是第一次接觸《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，并且是最新版本，簡(jiǎn)短的幾天學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我的解讀是很有限的，還需要大家多看標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)悟?qū)W習(xí)。我回來(lái)也認(rèn)真看了一下，課標(biāo)里面有時(shí)候一個(gè)詞夠我想好一陣子，一句話也許會(huì)想一半天。課標(biāo)應(yīng)該說(shuō)值得研究。那么我接到這個(gè)任務(wù)后，就在想這個(gè)講座怎么講才對(duì)我們上科學(xué)課有幫助，才能提高大家對(duì)科學(xué)課的真正認(rèn)識(shí)和重視。今天我想從以下三個(gè)部分進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一部分：對(duì)科學(xué)教育的發(fā)展和當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)要了解，我覺(jué)得這樣才能更好的理解當(dāng)前為什么這樣重視科學(xué)課程；第二部分：是對(duì)《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制背景有所了解，這樣才能更好的理解《課程標(biāo)準(zhǔn)》；第三部分：是對(duì)《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》主要內(nèi)容進(jìn)行介紹。希望對(duì)大家有所幫助。

第1部分 科學(xué)教育的發(fā)展軌跡與趨勢(shì)

一、科學(xué)教育的發(fā)展，大體經(jīng)歷了如下發(fā)展軌跡：

世界科學(xué)教育發(fā)展，大體經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段?？茖W(xué)知識(shí)----科學(xué)方法-----科學(xué)素養(yǎng)。

第一階段：二十世紀(jì)初-----六十年代初，特征：知識(shí)本位

這一時(shí)期受培根的名言“知識(shí)就是力量”影響很大，這時(shí)的科學(xué)教育等同于科學(xué)知識(shí)的教育，它關(guān)注科學(xué)事實(shí)、科學(xué)概念、科學(xué)定律、科學(xué)原理的傳遞；教學(xué)方法主要是教師講授加實(shí)驗(yàn)演示。“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”的觀點(diǎn)是這一時(shí)期科學(xué)教育的最高理念。

第二階段：六十年代-----七十年代中期，特征：能力本位

二戰(zhàn)以后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開始突飛猛進(jìn)的發(fā)展，呈現(xiàn)出兩個(gè)重要現(xiàn)象：“知識(shí)激增”和“知識(shí)的陳舊率加快”。在這種背景下，科學(xué)方法在科學(xué)知識(shí)形成中的重要意義日益顯現(xiàn)，人們意識(shí)到掌握生命力更持久、應(yīng)用更廣泛的科學(xué)方法比掌握各種具體知識(shí)更加重要。所以，到了20世紀(jì)六十年代科學(xué)教育的情況有了改變，對(duì)科學(xué)方法的重視日益凸現(xiàn)。這一時(shí)期，將提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法結(jié)合成為新的科學(xué)教材編制方式。在教學(xué)方法上，則采取類似于科學(xué)家探究事物過(guò)程的發(fā)現(xiàn)法?！胺椒ū戎R(shí)更重要”成為科學(xué)教育中的新格言。

第三階段：七十年代末-----現(xiàn)在，特征：人本位

二十年來(lái)，科學(xué)教育又出現(xiàn)了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為科學(xué)教育最高宗旨的發(fā)展趨勢(shì)?！翱茖W(xué)素養(yǎng)”這一概念是一個(gè)融科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀等為一體的復(fù)合概念。

這一概念的提出，一是基于科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展及其給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)的巨大影響。高科技時(shí)代，科學(xué)素養(yǎng)已成為每個(gè)人必不可少的素質(zhì)之一。二是緣于人類日益增長(zhǎng)的征服自然的能力和欲望使環(huán)境日益惡化所敲響的警鐘?？茖W(xué)是雙刃劍，缺乏正確的科學(xué)價(jià)值，科技越發(fā)達(dá)，對(duì)自然的破壞越大，正如斧—鋸—電鋸對(duì)于森林的破壞。所以，科學(xué)不再是“無(wú)情無(wú)義”的了，給人感覺(jué)科學(xué)也是有感情的，你對(duì)他利用好，他就對(duì)你好；利用不好，也將產(chǎn)生嚴(yán)重后果?？茖W(xué)素養(yǎng)較之科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，人文色彩十分明顯。僅重視知識(shí)、能力、方法的科學(xué)教育只是教育的一半，教育的新格言“還教育的另一半”，為世紀(jì)之交的科學(xué)教育開辟了新的視野。

二、當(dāng)前國(guó)際科學(xué)教育的主要發(fā)展趨勢(shì)

1、教學(xué)以學(xué)生為中心。教師應(yīng)以學(xué)生的已知和需知為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的日常生活、興趣和需要中選擇學(xué)習(xí)主題，并幫助學(xué)生確定他們建構(gòu)知識(shí)的最有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和創(chuàng)新，以便科學(xué)處理各種信息和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生通過(guò)科學(xué)探究來(lái)自己解決問(wèn)題。

2、強(qiáng)調(diào)手、腦結(jié)合。要想形成自己的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅要?jiǎng)幽X思考，也要積極動(dòng)手操作實(shí)踐。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才有體驗(yàn)，有了體驗(yàn)才能產(chǎn)生感悟，最后才會(huì)取得對(duì)各種現(xiàn)象的正確的認(rèn)識(shí)。

3、進(jìn)行“真實(shí)”問(wèn)題的學(xué)習(xí)。以自然現(xiàn)象或社會(huì)生活的有關(guān)科技問(wèn)題為學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生在嘗試解決這些“真實(shí)”問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，形成科學(xué)技能和態(tài)度。

4、采用“探究法教學(xué)”。通過(guò)設(shè)置有利于學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，并提供充分的指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生從提出問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，系統(tǒng)觀察、搜集、分析、解釋信息，做出結(jié)論，表達(dá)和交流等過(guò)程，進(jìn)行學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)方式是常用的有效途徑。

5、重視交流技能的培養(yǎng)。學(xué)生要想在探究活動(dòng)中學(xué)好科學(xué)，就必須學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想，學(xué)會(huì)分享小組其他成員的觀點(diǎn)，知道如何向大家報(bào)告自己的探究結(jié)果。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用正確的科學(xué)用語(yǔ)，能與他人自由交談，進(jìn)行口頭匯報(bào)，撰寫書面報(bào)告等。

6、實(shí)施寫實(shí)性評(píng)價(jià)。對(duì)以探究學(xué)習(xí)為主的科學(xué)教育來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)不能只關(guān)心結(jié)果，只依賴考試，更要關(guān)心過(guò)程，要通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程記錄的分析，發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行反饋與矯正。要建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案袋。

第2部分《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制背景

當(dāng)前，世界各國(guó)正在興起一場(chǎng)新的教育改革的浪潮，科學(xué)教學(xué)的改革是其中心內(nèi)容之一。各國(guó)對(duì)科學(xué)教育的改革都給予高度重視，并取得了重大的進(jìn)展，有些進(jìn)展是革命性的。尤其是美國(guó)，從20世紀(jì)80年代中期開始啟動(dòng)的、計(jì)劃用半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間完成的科學(xué)教育的系統(tǒng)改革，提出了“每個(gè)孩子都是科學(xué)家”的口號(hào)和目標(biāo)。這些已引起我們國(guó)家的高度重視和密切關(guān)注。為此，國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心受教育部委托于2000年初正式啟動(dòng)并實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的研制工作，經(jīng)過(guò)近一年的努力，2001年3月已完成了義務(wù)教育階段絕大多數(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，在幾經(jīng)小范圍內(nèi)征求意見的基礎(chǔ)上認(rèn)真修改，正式向全社會(huì)公開征求意見，以期獲得更多的反饋，進(jìn)一步完善各科課程標(biāo)準(zhǔn)。“小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”也是完成的眾多課程標(biāo)準(zhǔn)之一。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制核心組（大學(xué)科研人員、教研人員、教學(xué)專家等8人）在項(xiàng)目負(fù)責(zé)人南京師范大學(xué)教科院郝京華博士的帶領(lǐng)下，廣泛搜集了國(guó)內(nèi)外該領(lǐng)域改革的多種資料，包括美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新西蘭、日本等國(guó)家以及香港、臺(tái)灣等地區(qū)的課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，還有國(guó)內(nèi)歷年來(lái)的教學(xué)大綱與教材，在廣泛比較研究（支撐性研究——①國(guó)際比較②國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀調(diào)查③國(guó)內(nèi)需求④小學(xué)科學(xué)教育理論新進(jìn)展研究四個(gè)方面）的基礎(chǔ)上，提煉出了國(guó)際科學(xué)課程改革的共同特征與基本趨勢(shì)，并廣泛調(diào)查國(guó)內(nèi)自然教學(xué)狀況和社會(huì)需求，總結(jié)50多年來(lái)課程和教材建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和不足，在關(guān)注當(dāng)代科技發(fā)展對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和日常生活等方面的影響以及征求自然教學(xué)專家學(xué)者對(duì)小學(xué)自然課程改革的建議的情況下，提出了小學(xué)科學(xué)課程改革的理念與思路，開展了新的小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的研制。幾經(jīng)周折，今年2月15日晚間，新的《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》終于出臺(tái)，指導(dǎo)我們教學(xué)。

第3部分《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》主要內(nèi)容

《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》由前言、課程目標(biāo)、科學(xué)課程的內(nèi)容、實(shí)施建議、附錄五個(gè)部分組成。第一部分前言，敘述科學(xué)課程的性質(zhì)、基本理念和設(shè)計(jì)思路。第二部分課程目標(biāo)，敘述科學(xué)課程的四個(gè)目標(biāo)：科學(xué)知識(shí)目標(biāo)、科學(xué)探究目標(biāo)、科學(xué)態(tài)度目標(biāo)、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)。第三部分科學(xué)課程的內(nèi)容，里面包含一些活動(dòng)建議。課程內(nèi)容分為四大領(lǐng)域：物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域、生命科學(xué)領(lǐng)域、地球與宇宙科學(xué)領(lǐng)域、技術(shù)與工程領(lǐng)域。第四部分實(shí)施建議，有教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議、課程資源的開發(fā)與利用建議四個(gè)部分組成。第五部分附錄，6個(gè)教學(xué)案例組成。

《課標(biāo)》之第一部分：前 言

什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們教學(xué)，是規(guī)劃培養(yǎng)人的路 徑。什么是課程？課程就是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人的橋梁。

我們小學(xué)科學(xué)課程要按照立德樹人的要求培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。什么是科學(xué)素養(yǎng)？簡(jiǎn)單的說(shuō)：科學(xué)素養(yǎng)是指了解必要科學(xué)知識(shí)，知道基本科學(xué)方法，認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神；并且運(yùn)用它們具備一定處理問(wèn)題的能力?？茖W(xué)素養(yǎng)有不同的程度和形式，人的一生中科學(xué)素養(yǎng)都在不斷發(fā)展和深化，而不僅僅局限于在學(xué)校期間?？茖W(xué)素養(yǎng)的形成是長(zhǎng)期的，而科學(xué)教育將對(duì)一個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的形成起決定性的作用。

一、課程性質(zhì)

1、基礎(chǔ)性。體現(xiàn)科學(xué)學(xué)科的地位，基礎(chǔ)性也就是學(xué)生必須學(xué)。現(xiàn)在不僅僅只有語(yǔ)文數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)性學(xué)科，必須學(xué)習(xí)的，科學(xué)也是必須學(xué)習(xí)的，和語(yǔ)文數(shù)學(xué)同等重要?；A(chǔ)體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容基礎(chǔ)，方法基礎(chǔ)，解決問(wèn)題簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)。主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的好奇心，創(chuàng)新意識(shí)，環(huán)保意識(shí)、合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。為今后學(xué)習(xí)生活終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2、實(shí)踐性。體現(xiàn)科學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生要從熟悉的日常生活出發(fā)，通過(guò)學(xué)生晴子動(dòng)手動(dòng)腦等實(shí)踐活動(dòng)，理解科學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)和提出簡(jiǎn)單科學(xué)問(wèn)題，并且嘗試用科學(xué)方法和知識(shí)予以解決，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，提高科學(xué)能力，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，學(xué)會(huì)交流、交往和合作。

3、綜合性。也體現(xiàn)了科學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)。綜合性體現(xiàn)在知識(shí)的綜合，物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地理與宇宙科學(xué)、技術(shù)與工程領(lǐng)域，這些綜合呈現(xiàn)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的相互滲透和相互聯(lián)系，注重自然世界的整體性。綜合性還體現(xiàn)于學(xué)習(xí)內(nèi)容和已有經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，動(dòng)手動(dòng)腦的結(jié)合，書本知識(shí)和實(shí)踐的結(jié)合，理解自然和解決問(wèn)題的結(jié)合。綜合性也體現(xiàn)于學(xué)科的綜合，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和地理等學(xué)科相互滲透，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、課程基本理念

1、面向全體學(xué)生。這是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，我們小學(xué)科學(xué)課程面對(duì)的是全體學(xué)生。要理解全體的內(nèi)涵。人員的全體（性別），地域的全體，民族的全體，課程的全體，經(jīng)濟(jì)和文化的全體等。也就是無(wú)論學(xué)生之間存在怎樣的地區(qū)、民族、經(jīng)濟(jì)和文化背景差異，或者性別、個(gè)性等個(gè)體條件的不同，我們小學(xué)課程都要為全體學(xué)生提供合適的、公平的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)。

2、倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)?？茖W(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。知識(shí)不是給予的，知識(shí)是生成的。科學(xué)探究是了解自然、獲取科學(xué)知識(shí)的重要方法。以此為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種信息分析和邏輯推理得出結(jié)論。我們小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)方式多種多樣，探究學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。探究式學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)、組織和支持下，讓學(xué)生主動(dòng)參與、動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)和經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程。以獲取科學(xué)知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)思想、學(xué)習(xí)科學(xué)方法為目的的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式有很多，比如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等等。小學(xué)科學(xué)要以探究式學(xué)習(xí)為主，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究。為學(xué)生提供充足自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，為學(xué)生提供充分的探究式學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

3、保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這種好奇心和求知欲是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容要鑲嵌在兒童喜聞樂(lè)見的科學(xué)主題中。創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，白虎學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，積累生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)課程的趣味性。

4、突出學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，我們教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者?；趯W(xué)生水平，根據(jù)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等資源，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，引導(dǎo)主動(dòng)探究，啟發(fā)學(xué)生積極思維；我們要重視師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。

三、課程設(shè)計(jì)思路

科學(xué)課程的設(shè)計(jì)肯定是不能與國(guó)家教育方針相違背，設(shè)計(jì)遵循國(guó)家教育方針。小學(xué)科學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，涵蓋科學(xué)知識(shí)，科學(xué)探究，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境四個(gè)方面的目標(biāo)。充分考慮小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，兼顧我國(guó)科學(xué)教育的實(shí)際情況而設(shè)計(jì)的。以感知四大領(lǐng)域中一些比較直觀，學(xué)生有興趣參與學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容為載體，重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣、正確的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)科學(xué)課程實(shí)施主要以探究活動(dòng)的形式出現(xiàn)，所以課程內(nèi)容部分針對(duì)每個(gè)主要概念設(shè)計(jì)了活動(dòng)建議，供教材編寫者和教師使用。

《課標(biāo)》之第二部分：課程目標(biāo)

小學(xué)科學(xué)課程總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，成為合格公民和終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。保持好奇心和探究熱情，體驗(yàn)探究的基本過(guò)程，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成尊重事實(shí)、樂(lè)于探究、與他人合作的科學(xué)態(tài)度。了解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境的關(guān)系，具有創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。標(biāo)準(zhǔn)分別從“科學(xué)知識(shí)”“科學(xué)探究”“科學(xué)態(tài)度”“科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)環(huán)境”四個(gè)方面闡述具體目標(biāo)。這四個(gè)方面都分低中高段在分別說(shuō)。

一、科學(xué)知識(shí)目標(biāo)

1、科學(xué)知識(shí)總目標(biāo)

2、科學(xué)知識(shí)分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球與宇宙科學(xué)、技術(shù)與工程四大領(lǐng)域描述科學(xué)知識(shí)的分段目標(biāo)。也就是物質(zhì)科學(xué)分低中高三段分別描述，生命科學(xué)等領(lǐng)域都是分低中高三段描述。

二、科學(xué)探究目標(biāo)

1、科學(xué)探究總目標(biāo)

2、科學(xué)探究分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從8個(gè)要素來(lái)描述科學(xué)探究的分段目標(biāo)。8個(gè)要素指的是提出問(wèn)題、作出假設(shè)、制定計(jì)劃、搜集證據(jù)、處理信息、得出結(jié)論、表達(dá)交流、反思評(píng)價(jià)這8個(gè)要素。

三、科學(xué)態(tài)度目標(biāo)

1、科學(xué)態(tài)度總目標(biāo)

2、科學(xué)態(tài)度分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從4個(gè)維度描述科學(xué)的分段目標(biāo)。4個(gè)維度指的是探究興趣、實(shí)事求是、追求創(chuàng)新、合作分享4個(gè)維度。

四、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)環(huán)境目標(biāo)

1、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)環(huán)境總目標(biāo)

2、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)環(huán)境分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從3大方面描述科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)環(huán)境的學(xué)段目標(biāo)。3大關(guān)系指的是科學(xué)技術(shù)余日常生活的聯(lián)系、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系、人類與自然和諧相處這3大關(guān)系。

《課標(biāo)》之第三部分：課程內(nèi)容

小學(xué)科學(xué)課程內(nèi)容包括物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球與宇宙科學(xué)、技術(shù)與工程四個(gè)領(lǐng)域。從這四個(gè)領(lǐng)域里選擇了18個(gè)適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要概念，其中物質(zhì)科學(xué)6個(gè)，生命科學(xué)6個(gè)，地球與宇宙科學(xué)3個(gè)，技術(shù)與工程3個(gè)。通過(guò)這些的學(xué)習(xí)，為小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域

物質(zhì)科學(xué)就是研究物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律的基礎(chǔ)自然學(xué)科。這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)有助于增強(qiáng)學(xué)生探究物質(zhì)世界奧秘的好奇心，形成“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”得觀點(diǎn)。這個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)幫助學(xué)生初步養(yǎng)成樂(lè)于觀察、注重事實(shí)、勇于探索的科學(xué)品質(zhì)。在教學(xué)中教師應(yīng)幫助學(xué)生形成6個(gè)主要概念：

1、物體具有一定的特征??

每個(gè)主要概念在不同學(xué)段又有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。物質(zhì)世界具有能量，內(nèi)兩包括機(jī)械能、聲能、光能、熱能??

二、生命科學(xué)領(lǐng)域

生物世界包括動(dòng)物和植物，生物的生存都需要一定條件，如營(yíng)養(yǎng)、溫度、水和空氣等，在此基礎(chǔ)上見書33頁(yè)畫線部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成6個(gè)主要概念。

1、地球上??

三、地球與宇宙科學(xué)領(lǐng)域

本領(lǐng)域內(nèi)容的學(xué)習(xí)見書44頁(yè)畫線部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成3個(gè)主要概念：

1、在太陽(yáng)系中，地球、月球、和其他星球有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)著??

四、技術(shù)與工程領(lǐng)域

人們?yōu)榱耸股a(chǎn)和生活更加便利、快捷、舒適、創(chuàng)造了豐富多彩的人工世界。本領(lǐng)域?qū)W習(xí)可以使學(xué)生見書53頁(yè)畫線部分?？茖W(xué)的核心是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是人們對(duì)自然的利用和改造。工程的核心是建造，工程是運(yùn)用科學(xué)和技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)、解決實(shí)際問(wèn)題和制造產(chǎn)品的活動(dòng)。工程包含技術(shù)，技術(shù)的核心是發(fā)明，在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成3個(gè)主要概念：

1、人們??

《課標(biāo)》之第四部分：實(shí)施建議

實(shí)施建議分別從教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材、編寫和課程資源開發(fā)與利用四個(gè)方面提出建議這些建議汲取了當(dāng)代學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的精華。

一、教學(xué)建議

1、教學(xué)目標(biāo)建議

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)課程的宗旨。科學(xué)教師應(yīng)該將科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的最高標(biāo)準(zhǔn)，既要關(guān)注科學(xué)知識(shí)，也要關(guān)注科學(xué)素養(yǎng)，注意各方面目標(biāo)的整合與平衡。

2、教材使用建議 我對(duì)建議的理解是“用教材教”而不是“教教材”。教材包括教科書、學(xué)生活動(dòng)手冊(cè)、教學(xué)具和教師教學(xué)用書，它是教學(xué)的重要資源，為科學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施提供了很大便利。科學(xué)教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用，不同地區(qū)、不同學(xué)生對(duì)教材做適當(dāng)處理，這是科學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是科學(xué)教師發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。

3、教學(xué)活動(dòng)建議

為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多種多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。如探究機(jī)會(huì)，討論辯論等機(jī)會(huì)。（1）動(dòng)手動(dòng)腦做科學(xué)，（2）開展探究式學(xué)習(xí)。知道學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意以下問(wèn)題。（1）重視探究活動(dòng)的各個(gè)要素。（2）精心設(shè)計(jì)探究問(wèn)題。（3）處理好探究式學(xué)習(xí)中學(xué)生自主和教師指導(dǎo)的關(guān)系。（4）不要把探究式學(xué)習(xí)作為唯一的科學(xué)學(xué)習(xí)方式。（5）突出學(xué)生的主體地位。

4、科學(xué)學(xué)習(xí)場(chǎng)所建議

5、學(xué)科關(guān)聯(lián)建議

科學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科關(guān)系密切，科學(xué)可以為其他學(xué)科做貢獻(xiàn)，其他學(xué)科也可以為科學(xué)學(xué)科做貢獻(xiàn)，尤其是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程。（1）與數(shù)學(xué)的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)。（2）與語(yǔ)文的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)。（3）與綜合實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)。（4）倡導(dǎo)跨學(xué)科學(xué)習(xí)方式。

二、評(píng)價(jià)建議

教學(xué)和評(píng)價(jià)??

第五篇：講座講稿

雖不能至，心向往之

——董一菲”詩(shī)意語(yǔ)文”學(xué)習(xí)心得匯報(bào)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，大家下午好！

詩(shī)意如火/把金陵的炎夏/舉成一杯紅酒/讓所有的相逢/長(zhǎng)成臉頰的桃紅

這是董一菲主編的《同課異構(gòu)與點(diǎn)評(píng)》新書首發(fā)式上創(chuàng)作人員集體演繹的詩(shī)作。他們精彩巧妙的表演一下子把六朝古都的南京演繹成了詩(shī)的家鄉(xiāng)。以激情碰撞激情，以智慧碰撞智慧，以詩(shī)心碰撞詩(shī)心??一個(gè)別開生面的新書發(fā)布會(huì)在詩(shī)歌朗誦中開始了。

這個(gè)朗誦會(huì)我至今難忘，并不是因?yàn)槟莿e開生面的新穎有致的表演形式，也不是因?yàn)槟羌で樗纳涠嘧硕嗖实睦收b語(yǔ)調(diào)，也不是因?yàn)槟窃?shī)文錦心燦若云霓的優(yōu)美詩(shī)文，事實(shí)上他們的詩(shī)作寫得也不好，大多只是模仿。

只是因?yàn)樵谶@個(gè)朗誦會(huì)之后，我見到了一位非常美麗、優(yōu)雅、智慧、從容的女人。她就是語(yǔ)文特級(jí)教師董一菲先生。

董一菲是一位很有詩(shī)意的語(yǔ)文老師，她飄逸柔順的長(zhǎng)發(fā)，神采飛揚(yáng)的眼睛，微笑可親的面容，時(shí)尚又素雅的衣著，讓人倍感柔美。她站在那里，舉手投足，一笑一顰，就有著詩(shī)的韻味，她為我們描述了詩(shī)意語(yǔ)文的燦爛圖景。

她說(shuō)，在她講來(lái)，詩(shī)意語(yǔ)文是無(wú)法定義，只能描述的。當(dāng)她說(shuō)這些話的時(shí)候，我覺(jué)得她有些傲嬌。她是不是在說(shuō)詩(shī)意語(yǔ)文是只可意會(huì)不可言傳，是羚羊掛角無(wú)跡可尋呢？語(yǔ)文課堂畢竟只是課堂，并不是一首玄妙的詩(shī)，也不是“道可道，非常道”的無(wú)言大道。哪里就至于無(wú)法定義呢？

我發(fā)現(xiàn)，她確實(shí)是很傲嬌，是一種作為語(yǔ)文老師的傲嬌。因?yàn)檎Z(yǔ)文的本色就是詩(shī)意。無(wú)論是遠(yuǎn)古曠世的神話，還是漢唐離奇的傳說(shuō)；無(wú)論是詩(shī)詞曲賦的千古絕唱，還是經(jīng)史子集的名垂青史；又或者是辛稼軒的欄桿拍遍，陸放翁的臥聽風(fēng)雨；亦或是曹雪芹的紅樓遺夢(mèng)，林語(yǔ)堂的京華煙云；還有逍遙莊子的云游，顛沛孔子的流離，珠落玉盤的琵琶，高山流水的箏曲??因此，董一菲堅(jiān)守她的語(yǔ)文信仰：語(yǔ)文課堂必須充滿詩(shī)意。她為我們描繪了詩(shī)意語(yǔ)文課堂的一種境界。

她說(shuō)，我所追求的，我所執(zhí)著的語(yǔ)文，是這樣的——所謂的詩(shī)意語(yǔ)文，就是詩(shī)意地理解語(yǔ)文，能給學(xué)生帶來(lái)精神的種子，飽含語(yǔ)文的特質(zhì)，溫暖而有情，有書卷氣，能使人因語(yǔ)文的美好，而使人生美好，而發(fā)現(xiàn)生命的詩(shī)意，崇尚天籟神韻的簡(jiǎn)樸語(yǔ)文課堂。

詩(shī)意語(yǔ)文更追求一種熱烈的情感。但這不代表詩(shī)意語(yǔ)文沒(méi)有思想的深度，沒(méi)有思想的情感就不能構(gòu)成美，詩(shī)意語(yǔ)文的哲思應(yīng)該以一種隱晦的方式存在。詩(shī)意語(yǔ)文如果沒(méi)有哲思，就缺少深度和廣度，就缺少打動(dòng)他人的說(shuō)服力。

有人說(shuō)，我們是一個(gè)沒(méi)有宗教的民族。我們的凝聚力來(lái)自五千年?duì)N爛的文化，我們所謂的“教”，是詩(shī)教，孔子說(shuō)，“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”，這是我們民族精神的起點(diǎn)，最高的境界永遠(yuǎn)是到達(dá)極致的詩(shī)的光輝。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們可以以詩(shī)為宗教，以美為宗教，而語(yǔ)文老師就是美的傳道士。

董一菲老師說(shuō)，讓學(xué)生能安放自己的心靈，是語(yǔ)文的一個(gè)境界，我愿意為此努力。這句話，讓我深深折服。我當(dāng)時(shí)就在想，她是不是在吹牛啊，一節(jié)語(yǔ)文課而已，能達(dá)到“讓學(xué)生安放自己的心靈”這么高的境界嗎？從南京學(xué)習(xí)回去之后，我又找來(lái)了董一菲老師的論文、課堂實(shí)錄以及教學(xué)思想。對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文又有了更深的認(rèn)識(shí)，今天，就跟大家一起來(lái)分享我的一些小小的收獲，希望對(duì)大家能有一點(diǎn)幫助。

董老師的課堂是詩(shī)意的。她的課堂到處有深情的朗誦，洋溢著悠揚(yáng)的旋律，充滿了精美的詩(shī)詞，不時(shí)就有精妙的點(diǎn)評(píng)，精彩的爭(zhēng)鳴，她的課堂分明就是一首詩(shī)。董老師很關(guān)注細(xì)節(jié)，課堂語(yǔ)言精準(zhǔn)雅致，無(wú)論是導(dǎo)入語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)，還是對(duì)學(xué)生發(fā)言的點(diǎn)撥與評(píng)價(jià)，都簡(jiǎn)潔優(yōu)美，清麗如詩(shī)，明凈如溪，緩緩淌過(guò)，詩(shī)意而美好。上董老師的課，不僅是視覺(jué)享受，也是聽覺(jué)享受，詩(shī)意美、情感美、理性美、智慧美，讓聽者無(wú)不陶醉。

語(yǔ)文課堂，是老師和學(xué)生的棲居之所，應(yīng)該給人以心靈的愉悅，詩(shī)美的享受。董一菲老師鐘愛的語(yǔ)文課堂，是有濃濃的詩(shī)意盎然其間，空氣里彌漫著的是詩(shī)的芳香，教室里有詩(shī)的浪漫洋溢，詩(shī)的靈性涌動(dòng)，詩(shī)的激情勃發(fā)，詩(shī)的旋律流淌，圣殿一般，盡情演繹著詩(shī)的精彩。那么，董一菲老師是如何做到的呢？

我主要從語(yǔ)言方面來(lái)分享董一菲課堂的特點(diǎn)

一、詩(shī)意的導(dǎo)入語(yǔ)言、二、精美的解讀語(yǔ)言、三、精致的對(duì)話語(yǔ)言、四、睿智的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言

第一，詩(shī)意的導(dǎo)入語(yǔ)言。

董一菲特別注意每一堂課的教學(xué)情景的詩(shī)意創(chuàng)設(shè)，重視創(chuàng)設(shè)詩(shī)意氛圍，特別重視導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，或引用，或談話，或提問(wèn)，時(shí)而華麗斑斕，時(shí)而古樸典雅，時(shí)而平白自然。

如教學(xué)《邊城》時(shí)，董老師深情導(dǎo)入：“古老的湘西，同樣古老的沅yuán水悠悠流淌，流過(guò)沈從文的童年，流過(guò)他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢(mèng)。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的邊城，那是古風(fēng)猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對(duì)文學(xué)重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過(guò)它的云蒸霞蔚一睹它的風(fēng)采?！毕褚粋€(gè)古老的故事，自然而真實(shí)。語(yǔ)言表述典雅古樸，如幻如夢(mèng)。干凈的文字，幽幽的詩(shī)情，像一首童謠，帶著淡淡的憂傷，把學(xué)生引入遙遠(yuǎn)的邊城。

又如：在杭州一次全國(guó)公開課上，董一菲執(zhí)教《我的空中樓閣》，開課七分鐘，突然停電。設(shè)在大影院的會(huì)場(chǎng)一片黑暗，聽課的人很多，場(chǎng)面有些混亂。來(lái)電了，燈光下的董一菲深情而安寧地吟誦：“我既愛杭州如赤道般熱烈的雨，也愛我的故鄉(xiāng)雪城田園般寧?kù)o的雪；我愛這樣的水銀燈光，也愛剛才的黑夜?！倍虝旱臒o(wú)聲之后，會(huì)場(chǎng)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。唯美的導(dǎo)語(yǔ)，讓聽者沐浴在繽紛的想象中，停電時(shí)混亂的會(huì)場(chǎng)，立時(shí)安靜，然后公開課重新開始。

董一菲精美曼妙旁征博引的導(dǎo)語(yǔ)，如一個(gè)個(gè)精彩的畫面，把學(xué)生引領(lǐng)到她詩(shī)意預(yù)設(shè)的情境。詩(shī)情畫意，是一種精致的濡染，讓課堂變得溫潤(rùn)。這樣詩(shī)意的導(dǎo)入，是董一菲教學(xué)語(yǔ)言的特色。或細(xì)膩，或粗獷（guǎng），時(shí)而華美，時(shí)而素樸，風(fēng)格因?qū)ｎ}基調(diào)而定，富于變化，如一篇篇雋永的散文，又如一首首清新的小詩(shī)。詩(shī)意的開頭，是一種浪漫的引領(lǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的圣殿。

二、精美的解讀語(yǔ)言

用精美的語(yǔ)言解讀，還原濃郁的語(yǔ)文味，是董一菲擅長(zhǎng)的方法。即使是本色的解析，語(yǔ)言也自有一種精致與柔美。

例如在《邊城》教學(xué)里，董老師如邊城白塔與溪水一樣清麗的語(yǔ)言，輕輕叩擊著一顆顆熱愛文學(xué)的心?！按浯溆幸粋€(gè)天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華；她有一個(gè)為愛而死，飛揚(yáng)著生命的母親；她有一個(gè)愛她、她愛，與她相依為命的白發(fā)爺爺；她有一個(gè)愛她，為她闖灘而死的天保；她有一個(gè)愛她、她愛，為她不要碾坊的儺(nuó)送；她有一個(gè)初雪無(wú)痕、美夢(mèng)無(wú)痕的夢(mèng)幻；她的生命因美麗曲折的誤會(huì)而精彩滟滟，她有過(guò)雁過(guò)、風(fēng)過(guò)、云過(guò)、雨過(guò)的甜蜜的憂愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的驚魂——翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬(wàn)種風(fēng)情。下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)劥浯渲??！?/p>

又如在一次公開課上，她用這樣的語(yǔ)言導(dǎo)入新課：“張愛玲三字，驚紅駭綠，影響了半個(gè)世紀(jì)，她的一生，又是喧囂華麗風(fēng)流云散的寓言?！倍蠋熃栉娜藗?yōu)閺垚哿嶙鱾鞯臅?，從一個(gè)傳奇女子，說(shuō)到舊上海的最后一個(gè)貴族；從艷異說(shuō)到走進(jìn)荒涼，視野開闊，有豐富的含量。公開課的結(jié)束部分，她又余韻裊裊地收束全文：“穿越影影綽綽的桃花的緋紅零落，我們讀月光下溫婉的故事，艷異悱惻，氤氳不絕，無(wú)數(shù)的海晏河清，千般的柔媚宛轉(zhuǎn)。那是滾滾紅塵不了情，那就是張愛玲——民國(guó)女子，不老的臨水照花人?！?詩(shī)意的言語(yǔ)，詩(shī)意的解讀，長(zhǎng)期濡染浸潤(rùn)著學(xué)生，讓學(xué)生也變得優(yōu)雅詩(shī)意?！霸诮虒W(xué)中，教師所起的作用就是拉近學(xué)生與作品的距離，教師力求用最貼近作者的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們走入作品，感受作品，從而升華出他們獨(dú)特的感悟?！保ǘ环啤堆鐾Z(yǔ)文的星空》）正是這種詩(shī)意的講解，讓學(xué)生們不知不覺(jué)地進(jìn)入董老師所營(yíng)造的詩(shī)意氛圍之中。

三、精致的對(duì)話語(yǔ)言

董一菲的課堂，是師生對(duì)話的生命場(chǎng)，閃爍的激情與理性的沉思交匯，思維的碰撞與靜穆的升華相融，師生對(duì)話精致，充滿智慧。

如，在《“月亮”話題作文》教學(xué)中，師生有這樣一段精彩對(duì)話。

董老師問(wèn)學(xué)生們還知道哪些描寫月亮的詩(shī)句，生1答“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！倍蠋燀槃?shì)點(diǎn)評(píng)“一輪思鄉(xiāng)的月”；生2答“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。”董老師又自然評(píng)點(diǎn)“一輪思念的月”；生3說(shuō)“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！倍蠋熚⑿φf(shuō)“美人如月”；生4說(shuō)“明月出天山，蒼茫云海間?！倍蠋熢u(píng)“邊關(guān)的明月”。這時(shí)學(xué)生5站起來(lái)說(shuō)：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！辈⑾穸蠋熞粯蛹恿艘痪潼c(diǎn)評(píng)，“這是一輪表達(dá)亡國(guó)之君大悲大痛的悲傷的月亮。”董老師馬上夸獎(jiǎng)“點(diǎn)評(píng)精彩”，于是緊跟著就有生6的“歐陽(yáng)修的‘月上柳梢頭，人約黃昏后’”，之后是生7的搶答：“這一輪月亮很美，是愛情的月亮?！睂W(xué)生們都笑了，董老師也笑說(shuō)：“月色、柳樹、黃昏、戀人，這是我們民族獨(dú)有的浪漫，太中國(guó)了?！睂?duì)話并沒(méi)有結(jié)束，學(xué)生們意猶未盡，董老師趁熱打鐵，于是生8說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》之中有‘月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！’，這是中國(guó)最早的將女子比作月亮的詩(shī)?！?/p>

生9說(shuō)：“我喜歡岳飛的‘三十功名塵與土，八千里路云和月’，這輪月亮有英雄氣，這輪月亮豪情萬(wàn)丈，蕩氣回腸。”董老師說(shuō)：“好，月亮本屬陰柔之美，但仁者見仁，智者見智，南宋名將岳飛將‘精忠報(bào)國(guó)’、‘還我山河’的一腔愛國(guó)熱血飛濺在月亮之上，于是造就了日月經(jīng)天、江河行地的大氣。”在充滿詩(shī)意的精致對(duì)話里，學(xué)生們不僅旁征博引，信手拈來(lái)，還能恰切地評(píng)價(jià)，足見董老師平時(shí)訓(xùn)練的功夫，其教學(xué)智慧可見一斑。

精致的對(duì)話在繼續(xù)，生10說(shuō)：“在所有‘相思的月亮’中，蘇東坡的明月最是動(dòng)人情腸，‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’。”董老師評(píng)價(jià)說(shuō)：“的確，蘇東坡為我們民族挽留了那千古不滅的中秋明月?！鄙?1說(shuō)：“我以為歐陽(yáng)修的月亮最灑脫，‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’?！鄙?2不甘落后：“那我以為姜夔（kui）的月亮最冷，‘二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲’，月亮成了歷史的見證，冷眼看歷史，冰眼觀滄桑。”生13也不含糊：“杜甫的‘香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒’最‘風(fēng)流’，老師不是說(shuō)古典詩(shī)詞講究‘不著一字，盡得風(fēng)流’嗎？這一句詩(shī)就不著‘月’字，可是‘清輝’、‘玉臂’交相呼應(yīng)，‘月’與‘美人’相得益彰?！?/p>

聆聽這樣的師生對(duì)話真是一種享受，對(duì)話最為精彩的是知識(shí)的延伸，足見師生深厚的積淀和素養(yǎng)。精致的對(duì)話，讓文化與審美疊加形成濃郁的語(yǔ)文味，師生、文化、情感、知識(shí)，有了和諧的交融。

四、睿智的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言

董一菲的課堂點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言充滿智慧，她常使用一組極富詩(shī)意的長(zhǎng)句，鋪陳排比，創(chuàng)設(shè)意境，感染學(xué)生，激發(fā)思維，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化頓悟。例如，在《“月亮”話題作文》教學(xué)中，董老師讓學(xué)生們談?wù)劥蛩銓懯裁矗?dāng)有學(xué)生說(shuō)擬的題目叫“長(zhǎng)城月影”時(shí)，董老師說(shuō)：“你的題目很容易激發(fā)我們的想象力，使我們想起大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日、明月、邊關(guān)，談?wù)勀愕膭?chuàng)意？”

學(xué)生說(shuō)想寫一寫唐代邊關(guān)將士，董老師立即點(diǎn)評(píng)：“這個(gè)領(lǐng)域真的不錯(cuò)，盛唐的岑參就像你一樣好奇，他來(lái)到西北邊陲，高唱戰(zhàn)地進(jìn)行曲，寫下千古絕唱《白雪歌送武判官歸京》。李白和李賀這兩位浪漫主義詩(shī)人也非常向往邊關(guān)，‘雖不能至，心向往之’，李白說(shuō)‘明月出天山，蒼茫云海間’，李賀說(shuō)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開’，快一點(diǎn)下筆成文吧，我們好一睹為快?！?/p>

董老師用充滿智慧而詩(shī)意的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言，充分肯定了學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，在拓展中激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在詩(shī)情洋溢的氛圍中頓悟，給予學(xué)生極大的鼓勵(lì)。

董一菲的課堂是靈動(dòng)的藝術(shù)，詩(shī)美如花?；▋憾涠洌介_越繁盛，終成為動(dòng)人的繽紛艷麗。一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，一朵朵教學(xué)的英花，一頁(yè)頁(yè)流淌著淋漓元?dú)獾碾S筆，一堂堂真實(shí)的教學(xué)實(shí)錄，一篇篇精美的教案，一本本滲透著多年來(lái)對(duì)人生、藝術(shù)、教學(xué)的深邃思考的書，一片片耕耘的土地，都成為廣大語(yǔ)文人追逐、熱愛與研究的對(duì)象?；▋弘m小，洋溢的卻是馨香一生，董一菲老師的詩(shī)意語(yǔ)文，已綻放成語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)苑中瑰麗的奇葩。

我們每個(gè)語(yǔ)文老師其實(shí)都是擁有浪漫情懷的，語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意曾經(jīng)也是我們的追求。我覺(jué)得，也許我永遠(yuǎn)也成為不了那樣的名師，但”雖不能至，心向往之”，不妨從這新的學(xué)期開始，從執(zhí)教的每一節(jié)課開始，找回語(yǔ)文老師身上的語(yǔ)文味兒，在自己的語(yǔ)文課堂上，努力嘗試著去做一做！