第一篇：大學生學習以專為主的辯論賽演講稿

以專為主可以緊扣大學生學習應(yīng)以專為主的主題，引經(jīng)據(jù)典，從社會急需專業(yè)型人才、大學生精力有限和“十鳥在林不如一鳥在手”三個方面闡述了自己的觀點 以博為主可以將學習的概念從單純地學習書本知識拓展到學做人，學能力的廣闊領(lǐng)域，認為學應(yīng)該以博為主，而不該局限于一個狹窄的點。

以專為主：眾所周知，現(xiàn)代社會是以技能為主導的社會，社會需要專業(yè)型人才，社會呼吁專業(yè)型人才。專業(yè)型人才能使你擁有一份過硬的技能，能夠更好地進行創(chuàng)新，激發(fā)內(nèi)在的潛能，引爆思想的火花，能讓你泰山崩于前而色不變，麋鹿奔于左而目不瞬，從容應(yīng)對事情。古典學家亞當*斯密有過這樣一個論述：過去制造扣針采取的是一包到底，也就是所謂的“博”，但一人一天最多生產(chǎn)二十枚針，后來把制造全過程分解為十八道工序。由10個工人負責一到兩道工序。日產(chǎn)量猛增到4800枚，人均勞動生產(chǎn)率一躍為原來的24倍。從這個角度得知，只有專業(yè)技術(shù)型工人才可以勝任，而把創(chuàng)造過程分解為8道工序，10名普通工人經(jīng)過針對性培訓就可以勝任，這等于10倍于過去的就業(yè)機會。這實際中創(chuàng)造了大量就業(yè)機會?！岸嗄苄汀比瞬殴倘豢少F，但各方面問題都依賴于一個人的力量來解決，對方辨友難道不覺得工作壓力大，會造成過早衰老嗎？再者，會使中國就業(yè)壓力得不到有效緩解。我們大學生有著特殊的使命，在知識爆炸的時代，我們必須以專為目標，我們作為普通大學生，即使播下了以博為主的好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識。一種學識只有到達一定程度后才會結(jié)果，只有那些鉆研精深的學識才能成熟，沒有結(jié)果甚至不會開花的學識，能否在實踐中運用自如？是否對個人和社會有用？同學們，大學四年，不多也不少，如果在這段時間內(nèi)以博為目標，究竟能掌握幾門學識？要掌握好多門學識，在大學期間能否實現(xiàn)呢？而如果每一類都只是初涉其中，難道這樣子對方辨友也認為是博學嗎？

我們先來看看古人是怎么說的，我們國家的古人說，修身齊家首先要國與治之，國與治之首先要正心誠意，請問對方辯友，以博為主的話那簡直亂花漸欲迷人眼，心如何正，意如何誠呢？對于我們大學生來說，尤其我們的特殊性，因為我們做為大學生有著特殊的使命，我們已經(jīng)選擇了要在煙波浩淼的知識海洋之中進行遨游，我們就必須以專的目標注重方法的培養(yǎng)；我們已經(jīng)選擇了要在眾多的強手之中搏擊，就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。作為一個大學生，不以專為主，這些東西如何能夠達到呢？就象對方四位辯友一樣，為以博為主進行辯護的各位青年才俊，恐怕也必須在專的方向上有所得，有所成，才會無愧于母校東吳大學這充滿榮譽的名字吧。對方辯友告訴我們說，這一點可以通過博來達到，那我們再來看看先哲又是怎么說的呢。莊子云，吾生也有涯，而學也無涯，以有涯隨無涯。這是在一個資訊落后的時代，卻有著大智慧的圣人所言。而我們今天知識爆炸的時代，對于普通的大學生來說，即使是播下了以博為主的良好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識。胡適先生早年清高志大，可謂涉獵甚廣。而當他到美國康耐爾大學的時候，卻幡然猛醒，自嘆：生平之過在于求博而不務(wù)精。自此，痛下決心，明確目標，師從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一位著名的大思想家。由此可見，所謂學貫中西，所謂博采眾長，其知識體系必須是以專為主的一個有機結(jié)合。黑格爾天馬行空，無所不學，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦，象我方說的這樣，在哲學歷史上都有造詣，但他首先是以他的相對論領(lǐng)導天下；陳寅恪由史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終成長為一代參天大樹。這樣的過程具體而形象地說來，就是要求我們今天做出提升：首先就是要確定一個專的方向和專的高度，所謂昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路；其次，我們必須以專為指引，發(fā)揚專的精神，做到衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。只有在這樣一種情況下，我們才能培養(yǎng)出自己的專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化專的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開。只有在這樣一種情況下，我們于對方辯友才能相逢一笑泯恩仇，道一聲“眾里

尋她千百度，驀然回首，成就卻在燈火闌珊處”。這里的主語是大學生。大學生首先是個學生,請問學生的職責是什么?很明顯是學習,每一個人都應(yīng)把自己的本質(zhì)工作放在首位,這是最簡單最明顯的道德.一個連自己的本質(zhì)職責都做不好的人很難讓別人去肯定他,就如教師不去教學、科學家不去搞研究,同樣也是，學生不去學習.就背離了自己的本職工作，也就失去了我們到大學的目的。

還有這里的學習并不是指“死讀書，讀死書”。學習是指用過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程。這里包括研究和實踐，這也是對動手能力的一個培養(yǎng)。

最后一個關(guān)鍵詞是“為主”這就代表我方的觀點是以學習為主并不等于忽視能力的鍛煉。這只是一個主次問題。如一個學生把他精力的70%放在學習學業(yè)上，30%放在鍛煉能力上。理論是構(gòu)建現(xiàn)代大學生思想的精神支柱，我們通常所說的要做到理論與實際結(jié)合，也就是說實踐是需要在理論知識扎實的情況下，由理論所領(lǐng)導的，不能本末倒置。有好的理論才有好的實踐計劃。同學們，我們的父母花這么多的錢，讓我們花上3年或者4年的時間到大學來讀書是為了什麼? 我們填志愿時，在各個專業(yè)中艱難抉擇是為了什麼？我們之所以要選擇不同的專業(yè)，是因為我們的目標是成為社會上某個領(lǐng)域的人才，我們的大學學業(yè)都圍繞這個專業(yè)進行。如果我們只注意能力的鍛煉，而把學業(yè)當作我們的副業(yè)，那我們當初的艱難抉擇又有什么意義呢!

一個在校學生縱使能利用自己鍛煉的機會去提高能力,但如果忽略了學習的重要性,必然會給人一種有失“體統(tǒng)”的印象,這樣會使自己在別人心中的印象大打折扣,甚至是不務(wù)正業(yè)的印象.這樣一來恐怕就得不償失了.還有專業(yè)，很重要，是我們安身立命之本，是我們以后工作的基礎(chǔ)，再者說到大家非常關(guān)心的就業(yè)問題，現(xiàn)在的就業(yè)形式非常嚴俊。的確現(xiàn)在用人單位對應(yīng)聘者的綜合能力有一定的要求，但是請大家不要忽略用人單位對應(yīng)聘者的專業(yè)也有明確的要求。這從一個側(cè)面反應(yīng)出了專業(yè)知識技能的重要性。

假使你拿到了這個專業(yè)的畢業(yè)證書，假使你幸運的應(yīng)聘成功，但是你那薄弱的專業(yè)知識馬上就會露出馬腳。這對用人單位來說是不可原諒的。用人單位沒有責任更沒有義務(wù)教會你這些，因為這是你交了學費花了3年或4年時間在學校學會的東西。而如果你的能力有限這使可以原諒，畢竟你欠缺經(jīng)驗。這也可以在工作中慢慢鍛煉和積累。先用理論指導實踐，再從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，比從實踐中一點點的積累經(jīng)驗無疑是高效的，會讓剛步入社會的大學生更快的適應(yīng)社會

我就曾經(jīng)看到這樣一個報道：有一個大學生，他從大二開始就非常重視能力的鍛煉，幸運的是他在社會上也闖出了一些名頭，當然這是要付出代價的，缺課就成了他的家常便飯，考試不及格也在意料之中。當他畢業(yè)后，出去找工作時，他的簡歷能力這塊是比別人光輝的多，但是，當他到一個很好的崗位去應(yīng)聘時，用人單位卻拒絕了他，而選擇了一個能力相對較差的應(yīng)聘者。

這個人不明白，也不甘心，就去問，用人單位的回答是：你犧牲了兩年的學習時間換來了你今日的能力。但是另一個人把這兩年的時間花在了學習上，你的能力他在工作的半年后就可以達到。而你所失去的學業(yè)你要花多少的時間才能找回呢。既然如此，我們?yōu)槭裁床贿x擇他呢，我們寧愿花半年的時間讓他鍛煉能力。這個應(yīng)聘者被說的啞口無言。

大學生就業(yè)的最大“籌碼”不是豐富的“經(jīng)驗”,而是優(yōu)秀的學業(yè)。

總的來說，我還是同意學習為主的觀點！在學校就是要好好學習，在學習中你也能鍛煉能力，也能學到很多的東西。讀書，會讀書！書中的東西很多，你是學不完的，只有在大學里我們好好的學了，將來才能更好駕奴你的人生，不要急著在學校就出去鍛煉能力，那只是眼前的蠅頭小利，那些能力在出去工作的半年甚至連半年也用不了就能鍛煉來的。做好自己的本職，吸取書中的精華，享受讀書的快樂，在學校就要學習為主！

我們大學生在學習的時候都會一個核心和方向，在大學有限的時間內(nèi)讓自己學有所長，學有所精，這就是我們所說的以專為主，同時呢，以博為輔，沿著專的方向逐項展開學習，日積月累，觸類旁通，最終豁然洞開，達到博大精深！然后我們就符合了《中國高等教育法》第五條規(guī)定：（大學教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性，實踐性的高級專門人才?。┫旅嫖揖退膫€方面來總結(jié)為什么大學生學習以專為主：

第一、社會分工決定論，現(xiàn)代社會分工越來越細，而與分工細化相對應(yīng)的知識分化也越來越細，因此，我們大學生學習應(yīng)該向?qū)I(yè)方向發(fā)展；第二、學習階段決定論，無論是大學生的本科階段、研究生階段還是博士生階段，都離不開以專為主的基本學習規(guī)律；第三、態(tài)度決定論，以專為主不光是內(nèi)容上的以專業(yè)課程學習為主，還包括學習方式的專一和專注，我們學習中要有一個專心一致的態(tài)度，這往往也是我們做人的道理。第四，專與博的辨證關(guān)系，任何事物都是有矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪菍W習的主要矛盾。它決定了學習中博的方向，而博學的一切觸類旁通都是為了“?！眮矸?wù)的，目的是為了能夠更好地在“專”上有所建樹。如果沒有一個核心作為指導，學習失去了目的性，就會造成盲目性的學習。將來走上社會，雖然表面上什么都懂，卻沒有一樣做得出色。

由此可見，所謂學貫中西，博采眾長，其知識體系必須首先是以專為主的一個有機結(jié)合。歷史上有名的黑格爾天馬行空，幾乎無所不曉，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦在哲學上，藝術(shù)上都有造詣，但他首先是以他的相對論名昭天下，；陳明闕由史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，這些名人巨匠正是以專為主，兼收并蓄，最終成為了一棵參天大樹。

我相信，如果現(xiàn)代大學生按照對方辯友所說的 “以博為主”來進行學習，收獲到的恐怕是面面俱到卻空泛淺薄，廣而不精，最終一事無成！因此，我方堅持并呼吁“大學生學習以專為主，以博為輔?！?/p>

不過，我們在反對只博不專的同時，也反對只專不博。社會在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是不行的。但是這個“博”需要有一個核心，有一個指導的方向，這個方向就是“?！?。任何事情都是矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪沁@個主要矛盾。一切的觸類旁通都是為了這個“?！眮矸?wù)的，目的就是為了能夠更好地在“?！鄙嫌兴?。而如果沒有這個核心作指導，我們的學習將會很盲目，沒有目的性。將來走上社會，雖然表面上什么都懂，但卻沒有一樣能做得出色，這就是為什么我們一直強調(diào)要有一技之長的原因。大學生是一個塑造自己的地方，我們努力地將自己塑造成一個素質(zhì)全面的人才??一個以“專”為指導的“全面性”人才

從社會需求的角度來說，社會需要的其實是專才，并不是根本不可能存在的全才。從宏觀上來看，社會派生出的行業(yè)是越來越多；但從微觀上來看，是行業(yè)的劃分越來越細。這個“細”就表明，一個更加專業(yè)，更加精深的人才方能更好的適應(yīng)這個社會。而面隊社會這樣的需求。我們大學生則應(yīng)該相應(yīng)地做出響應(yīng)，將我們的學習重點調(diào)整到專業(yè)上來 我們作為大學生有自己的使命，我們已經(jīng)選擇了在煙波浩渺的知識海洋中遨游，所以我們必須以專的目的作為我們方向的指引；我們已經(jīng)選擇了要在橫無際涯的學術(shù)中搏擊，所以我們

就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。只有這樣，我們才能共道一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，‘成就’就在燈火闌珊處

大學生學習應(yīng)以專為主，是指大學生在學習內(nèi)容上應(yīng)以專業(yè)知識為核心。=""

在學習過程中，應(yīng)以專業(yè)方向為主導；在學習方式上，應(yīng)當專

一、專注；在學習目的上，應(yīng)使自己成為學以致用的高級專門人才。專與博是一對既對立又統(tǒng)一的矛盾，專構(gòu)成了矛盾的主要方面，它規(guī)定著博的內(nèi)容、范圍與方向。國學大師陳寅烙先生和科學巨匠居里夫人在知識上都很淵博，但他們的博在內(nèi)容上卻完全不同，這正是由于他們的專長不同所致。我們認為大學生學習應(yīng)以專為主，理由如下：py4

第一，現(xiàn)代社會知識爆炸與分工細密的客觀現(xiàn)實，要求大學生必須以專為主。在今天，百科全書式的人物既無可能，也無必要。一個大學生在有限的時間里，只有學有所長，學有所精，才能成為社會需要的高級人才。,L

第二，人一生的學習可以分為若干階段，中學階段主要是奠定一般基礎(chǔ)，面面俱到；本科生階段，則重于掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，學習以專為主；研究生階段則進一步深化專業(yè)，以專業(yè)方向為主導，不斷拓寬知識面。因此，整個大學階段學習都應(yīng)該以專為主，以博為輔，通過點的深入，達到面的擴展。|r

第三，大學生不僅要學習具體的知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度與科學的研究方法。一個大學生如果在學習過程中朝秦暮楚，見異思遷，對各門學科都如蜻蜓點水般的淺嘗輒止，最終將一事無成。Rbl2

第四，我們既反對以博為主，也反對只專不博，而主張以專為主，以博為輔，日積月累，觸類旁通，最終達到博大精深。專是博的前提，博是專的結(jié)果。古人云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！庇蓪６?，循序漸進，才能達到博專相融；由博而入，廣種薄收，結(jié)果只能博專兩空。oYouh

胡適先生早年是心高自大，可謂是涉獵甚廣，而在美國康奈爾大學的時候卻幡然猛醒，他自嘆：生平之過在于求博而不務(wù)精。自此，痛下決心，明確目標，師從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一代著名大思想家。由此可見，所謂學貫中西，博采眾長，其知識體系必須首先是以專為主的一個有機系統(tǒng)。黑格爾天馬行空，幾乎是無事不曉，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦在哲學上，藝術(shù)上都有造詣，愛因斯坦不僅懂物理學，又拉小提琴。但他首先是以他的相對論名昭天下，不會拉小提琴的愛因斯坦，他還是愛因斯坦；沒有相對論的愛因斯坦，還是愛因斯坦嗎？陳明闕又史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨擘。這些鴻儒巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終才成為一代參天大樹。這樣一個過程，具體而形象地說來，就是要我們今天的各位大學生，首先要有一個專的方向，專的高度，所謂“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓”，方能夠“望斷天涯路”，然后我們必須以專業(yè)為指引，發(fā)揚光大的精神，做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。就在這樣的情況下，我們才能夠培養(yǎng)自己的專業(yè)精神，專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開

1、身份為“大學生”！不要覺得這是廢話，肯定有人會想到社會上各類專業(yè)培訓，例如外語、會計、法律，等等，本題行為主體已經(jīng)限定，大學生！社會教育只有在大學生參與的前提下，才具備論證價值。

2、行為為“學習”！大學生干什么事時，以專為主，不是大學生活、不是談戀愛、，是學習。學習有廣義和狹義之分。

3、“專與博”，是一個相對概念，這是本辯題的難點。如何界定專與博？以什么標準判斷？這是難點所在。

4、最后一個詞，很重要——“為主”，這一點很容易被忽略。什么意思呢？就是你絕對不能全面否定對方，而是要證明，“?！睘橹?，“博”為輔。否則，不但有離題之嫌，更重要的是辯論起來，十分困難，你根本無法完全否定對方，以至于不得不強詞奪理。

1、大學生學習以專為主是現(xiàn)行大學教育體制的必然要求（或符合現(xiàn)行大學教育體制）。世界各國的大學教育都是以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，完成本專業(yè)的學習也是對大學生的基本要求，所以大學生學習，需要，也必須，首先完成本專業(yè)的學習。

2、以專為主，學好本專業(yè)，有利于大學生畢業(yè)后的就業(yè)。就業(yè)問題是大學生畢業(yè)后面臨的首要問題，在就業(yè)壓力不斷增大的今天，具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和完備的專業(yè)技能的畢業(yè)生，才能更好的就業(yè)。

3、科學的探索需要在某一專業(yè)持之以恒的耕耘。大學生是推動科技發(fā)展的儲備力量，只有那些在某一專業(yè)孜孜以求的學子，才能夠成為推動這一專業(yè)發(fā)展的真正力量。

以博為主：專業(yè)東西學得非常好，最關(guān)鍵時刻學以博學，們認這樣以專主，以學輔．但方觀點什么呢？方觀點認發(fā)揮專業(yè)，必須有定道德感，必須有定社觀念，必須有定世界觀．讓們看看這時候怎么比較不同人，就什么主代表什么比較重．比如說方辯友，如果家記得話，就博學部分告訴們說，如果什么都學話，難道就整個專業(yè)就偏廢，那方辯友又告訴們說，雖然們工作專業(yè)，但博就博偏廢呀，所以兩個都需比較時候代表，當只能其，或當個必須時候，方辯友認專業(yè)知識最重，社觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛，世界觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛．那方認什么？方認先有社觀、世界觀，才發(fā)展真專業(yè)時候，什么這么說呢？如果說先培養(yǎng)專業(yè)再考慮世界觀、社觀，換句話說，能出現(xiàn)像方所說個專業(yè)人才雖然有非常強專業(yè)技能，但卻缺乏道德感，這個時候能采方所說，造成這樣危害社，這樣專業(yè)難道有于社嗎？再看看，如果說沒有社觀，就說，沒有辦法跟別人相處，沒有辦法左右，讓別人所接受，那這樣專業(yè)究竟社有什么幫助呢？再說說看，如果沒有世界觀，這樣發(fā)明國能家以接受再向世界進軍時候，已經(jīng)被世界所淘汰，這樣專業(yè)難道方辯友所說有嗎？反觀們，說能，適應(yīng)社當能相信方辯友非常積極專業(yè)鉆研，雖然能基礎(chǔ)差點，但就算專業(yè)真沒有辦法增加話，但至少研究所時候還以再學，進入社還以再做學習，就說專業(yè)部分以靠面再彌補，但個人道德感如果失去都沒有，有專業(yè)知識那又有什么作呢？雖然們以比較，當雙方都能夠做時候，其實雙方狀況樣，就說，們都有個有專業(yè)而又博學人，但，只能其時候，第二方自動退，至少，出生個人，然再讓成個專才．換句話說，這

個人即使不能夠有利于社，但至少不有害社，不危害社提，才去發(fā)展專業(yè)有利于社，這不比較合理嗎？反觀方辯友，以給個強而有力攻擊力，但卻不知這攻擊力底攻擊敵人，還攻擊自己？這樣專業(yè)知識難道們想嗎？因此方認，學學習應(yīng)以博主，以專輔．謝謝．

社會在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是不行的。讓我們看一下兩種學習方式會帶來什么樣的效果,學習以專為主,會使我們在某一個專業(yè)領(lǐng)域掌握較多的專業(yè)知識和較嫻熟的專業(yè)技能;學習以博為主,會使我們成為具有廣闊知識平臺,豐富知識儲備和多種技能的人.第二.從以博為主的必要性來看.我們知道現(xiàn)代社會發(fā)展的原動力--傳新, 江主席說:創(chuàng)新是一個民族的靈魂.同時創(chuàng)新也是我們當代大學生必備的素質(zhì).我們看到學科互相溝通,互相交融,互相滲透.而當今創(chuàng)新的點正是出現(xiàn)在不同思想,不同領(lǐng)域,不同學科的交*,融合的地方.這就要求大學生學習應(yīng)以博為主,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,成為創(chuàng)新人才.最后,再聯(lián)系社會現(xiàn)實,隨著中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷深化.我們發(fā)現(xiàn)跨行業(yè),跨領(lǐng)域的人才倍受青睞,大學四年的學習尤為關(guān)鍵,只有在這個時間段里學習以博為主,才能擁有廣闊的知識平臺,豐富的知識儲備和多種技能,才能在以后的社會中力挽狂瀾.由此可見,我們大學生學習應(yīng)該以博為主.謝謝大家,我的陳詞完畢..幾十年前,梁思成先生在北京大學作了一場關(guān)于半面人的演講,文理分科造成了半面人,說半面人不適應(yīng)社會的發(fā)展,請問對方辯友對此如何看待?2.<中共中央關(guān)于教育體制改革的決定>中強調(diào)要求各級各類學校應(yīng)培養(yǎng)更多的能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的德智體全面發(fā)展的應(yīng)用型,復(fù)合型國際化的高級人才,對方辯友對此又如何看待?3.眾所周知,我們大學生的目標是成為有理想,有道德,有文化,有紀律的四有新人,馬克思主義的最終理想告訴我們,我們?nèi)耸且姘l(fā)展的

1.請問對方辯友,我們的教育是不是應(yīng)該努力培養(yǎng)社會更需要的人才,是或者不是?2.現(xiàn)代社會更需要溝通協(xié)調(diào),更需要的是整合創(chuàng)新,更需要整體性思維,宏觀性把握,這不是要求我們大學生學習要以博為主,對方辯友對此作何解釋?3.現(xiàn)代社會分工是細化了,但分工的細化,更突出了整合性的要求,這不僅是系統(tǒng)能告訴我們的,也是辯證法告訴我們的,那么請問對方辯友,以專為主的學習方式如何適應(yīng)這一要求呢?

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器”都說明了博覽的重要性。

博覽群書。博覽群書的好處：第一，可以增長知識，認識世界。第二，可以學習語言。第三，從雜書里，可以悟會人生和法律的道理?！对鑫馁t文》中說：“觀今宜鑒古，無古不成今”。博覽群書能使我們襟懷開闊，思想深邃。博古通今，我們就可以“古為今用，洋為中用”，旁征博引，口若懸河，使我們的論據(jù)更具說服力，更震撼人心。

現(xiàn)代社會需要復(fù)合型的人才，如果你不博學一點，將來很難適應(yīng)

以后專業(yè)不一定對口，你現(xiàn)在所學的專業(yè)知識將來不一定能有用，博學有助于就業(yè)和適應(yīng)新的工作環(huán)境

博學是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，這樣的人才能夠駕御全局，從總體上來考慮問題

關(guān)與博的：專，知識太片面，在局部領(lǐng)域或許可以領(lǐng)先別人，但是在對總體的把握上不行，也就是說，專是打工仔。博，能干什么？相對與專來說，博，不能干好單一的任何事。專充其量只能充當手的作用，但是博，卻是充當大腦的作用。手是大腦指揮的，只有大腦靈活，手才能充分發(fā)揮他的作用?，F(xiàn)今的市場，信息瞬息萬變，在處理不同的事需要不同的專業(yè)人才。知識太局限，太片面，就沒法更好的把握市場。“博”的存在改變了這個現(xiàn)象，遇到不同的事，知道需要什么樣的人才，因為你“博”，所以你什么都知道，不需要你自己去做，你只需要知道什么情況用什么專業(yè)的人才就足夠了，這才是大腦的作用。只有大腦充分發(fā)揮了，手才有運用的價值！所以“博”是“?！蹦芊癜l(fā)揮的充分條件！

關(guān)于提問：專固然很好，但是專知道什么時候該干什么事嗎？專說到底還是要聽指揮，誰能更好的把握市場？是“博”。所以沒有“博”的指揮專什么干不了什么大事。有沒有更好的“專”只能決定事情的結(jié)果的優(yōu)良，但是沒有好的“博”決定了能否發(fā)現(xiàn)時機。

首先我要解釋一下大學之意：

“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學”的意思；二是相對于小學而言的“大人之學”。

《中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！卑选安W”置于首位，可見博學之重要。

《荀子.勸學》中寫到：君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。也將博學作為知明和行無過的前提。

為什么大學四年我們要學習很多種不同的學科？那是因為學科之間或多或少的有聯(lián)系，如果我們只專注于本學科的知識，就會流入“井底之蛙”。眼界窄勢必定造成知識窄，知識窄必會影響專業(yè)的學習/！

綜上所訴，我們知道博學在一個人知識積累過程中占有非常重要的地位。我們上大學四年，對于知識的積累遠比專攻一門要重要的多。況且，沒有“博”怎能清楚地知道到底要“?！蹦囊婚T類呢？沒有“博”怎能不斷發(fā)展“專”、創(chuàng)新“?！蹦?？

我一直相信：站得高才會看得更遠!我們在大學階段重要的任務(wù)就是“博”大我們的知識面；“博”大我們的興趣面；“博”大我們的世界觀、人生觀、價值觀。這些工作的意義是非凡而又深刻的！

所以，我認為大學生應(yīng)以博為主！

《中庸》里有一句關(guān)于治學求進的話是：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。我方認為大學生學習就應(yīng)像這句話所說的一樣，而且重中之重是要博學之。那么首先我們要明確什么是博，博的內(nèi)容有很多，可以包括學習內(nèi)容的廣泛還有學習方法的多樣。學習內(nèi)容的廣泛就是要涉獵多方面的知識，提高個人修養(yǎng)，素質(zhì)；建立正確的世界觀、人生觀、價值觀等。學習方法的多樣是指在學習時，可以采取多種手段以求達到理想的效果。第二，大學四年的時光是短暫的，而知識的海洋是無邊無際的，正所謂活到老，學到老。所以用短暫的四年來專一門學科或是一個領(lǐng)域是很難達到精的。大學四年應(yīng)該是培養(yǎng)興趣、打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。魯迅先生在18歲進入南京路礦學堂后，不僅學習自然科學知識，還閱讀了大量有關(guān)外國文學和社會科學的著作。遺傳之父孟德爾進入大學后，學習古典哲學、數(shù)學、物理學等。正是在大學期間的廣泛學習，所以在他從維也納大學畢業(yè)后，才真正找到自己的興趣所在，轉(zhuǎn)入了遺傳試驗的研究。第三，現(xiàn)在社會分工越來越細，所以信息的整合變得越發(fā)重要，只有博才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的綜合型人才?，F(xiàn)在的現(xiàn)實是大學生的專業(yè)技能沒有技校生扎實，理論知識沒有研究生、博士生深厚，處在這樣一個尷尬的境地，大學生要如何在社會上立足？博，就是出路。第四，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，當今世界的創(chuàng)新多時出現(xiàn)在不同思想、不同領(lǐng)域、不同學科的交融點上，沒有廣博的知識，哪兒來的創(chuàng)新？

中山大學的校訓是：博學、審問、慎思、明辨、篤行。復(fù)旦大學的校訓是：博學而篤志，切問而近思。中南財經(jīng)政法大學的校訓是：博文、明志、厚德、濟世。這些知名高校都將博放到治學的首要位置，可見當今大學生的學習理念是博。所以我方認為，大學生學習應(yīng)以博為主。

現(xiàn)在畢業(yè)找工作

專業(yè)對口的很難找的

當今時代的 競爭是綜合國力的競爭

時代的變化讓各學科之間的聯(lián)系越來越密切，傳統(tǒng)上為各學科嚴格劃分的界限已經(jīng)在實踐活動中變得不再重要，取而代之的是各學科交叉的內(nèi)容越來越多，人類的知識急需擴大，這樣才能適應(yīng)和推動社會進一步發(fā)展。在哈佛，每一個專業(yè)的學生不僅要學習集中的課程，也要涉獵各方面的知識。這樣的結(jié)果是，廣博的知識，多角度的思維，有效地解決問題方法，可以更好的適應(yīng)社會。

第二篇：大學生學習以專為主還是以博為主的辯論賽演講稿

正方：武漢大學 大學生學習應(yīng)以專為主

反方：東吳大學 大學生學習應(yīng)以博為主

武漢大學獲勝

反方結(jié)辯：

大家好，對方辯友說話非常簡單，但他問了沒有？要將專業(yè)的東西學得非常的好，在最關(guān)鍵的時刻學以博學，他們認為這樣是以專為主，以學為輔．但我方的觀點是什么呢？

我方觀點認為在你要發(fā)揮專業(yè)之前，必須要有一定的道德感，必須要有一定的社會觀念，必須要有一定的世界觀．讓我們來看看這時候要怎么比較不同的人，就是在什么為主代表

什么比較重要．比如說對方辯友，如果大家記得的話，就在博學的部分他告訴我們說，如

果什么都學的話，難道就整個專業(yè)就會偏廢了，那對方辯友又告訴我們說，雖然他們工作

專業(yè)，但是博就博的偏廢呀，所以在兩個都需要比較的時候代表的是，當只能取其一，或

者當一個必須為正的時候，對方辯友認為專業(yè)知識最重要，社會觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)

嘛，世界觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)嘛．那我方認為是什么？我方認為在先有社會觀、世界

觀之后，才是發(fā)展你真正的專業(yè)的時候，為什么這么說呢？如果說先培養(yǎng)專業(yè)再考慮世界

觀、社會觀，換句話說，可能出現(xiàn)像我方所說的一個專業(yè)人才雖然有了非常強大的專業(yè)技

能，但是他卻缺乏道德感，這個時候可能采用我方所說的，造成這樣的情況危害社會，這

樣的專業(yè)難道有用于社會嗎？再來看看，如果說他沒有社會觀，也就是說，他沒有辦法跟

別人相處，沒有辦法將他左右，讓別人所接受，那這樣的專業(yè)究竟對社會會有什么幫助呢

？再來說說看，如果沒有世界觀，這樣的發(fā)明在國內(nèi)可能大家可以接受再向世界進軍的時

候，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被世界所淘汰了，這樣的專業(yè)難道是對方辯友所說的有用嗎？反觀我們，說

來可能在你，將來在適應(yīng)社會當中你可能相信對方辯友非常積極在專業(yè)上鉆研，雖然可能

基礎(chǔ)差了一點，但是我發(fā)現(xiàn)就算專業(yè)真的沒有辦法增加的話，但至少到研究所的時候還可

以再學，進入社會還可以再做學習，也就是說專業(yè)部分是可以靠后面再彌補的，但是一個

人的道德感如果失去了都沒有，有了專業(yè)知識那又有什么作用呢？雖然我們可以比較的是，當雙方都能夠做到的時候，其實雙方的狀況是一樣的，也就是說，我們都有一個有專業(yè)

而又博學的人，但是，只能取其一的時候，第二方自動退下，至少，出來的是生為一個人，然后再讓他成為一個專才．換句話說，這個人即使不能夠有利于社會，但至少不會有害

與社會，在不危害社會的前提之下，才去發(fā)展專業(yè)有利于社會，這不是比較合理嗎？反觀

對方辯友，可以給他一個強而有力的攻擊力，但是卻不知這攻擊力到底是攻擊敵人，還是

攻擊自己？這樣的專業(yè)知識難道是我們想要的嗎？因此我方認為，大學學習應(yīng)以博為主，以專為輔．謝謝．

正方結(jié)辯：

大家好，對方辯友非常儒雅，他們一直在強調(diào)個人的全面修養(yǎng)．我們先來看看古人是

怎么說的，我們國家的古人說，修身齊家首先要國與治之，國與治之首先要正心誠意，請

問對方辯友，以博為主的話那簡直亂花漸欲迷人眼，心如何正，意如何誠呢？對于我們大

學生來說，尤其我們的特殊性，因為我們做為大學生有著特殊的使命，我們已經(jīng)選擇了要

在煙波浩淼的知識海洋之中進行遨游，我們就必須以專的目標注重方法的培養(yǎng)；我們已經(jīng)

選擇了要在眾多的強手之中搏擊，就必須以專的精深作為我們的中流砥柱．作為一個大學

生，不以專為主，這些東西如何能夠達到呢？就象對方四位辯友一樣，為以博為主進行辯

護的各位青年才俊，恐怕也必須在專的方向上有所得，有所成，才會無愧于母校東吳大學

這充滿榮譽的名字吧．對方辯友告訴我們說，這一點可以通過博來達到，那我們再來看看

先哲又是怎么說的呢．莊子云，吾生也有涯，而學也無涯，以有涯隨無涯．這是在一個資

訊落后的時代，卻有著大智慧的圣人所言．而我們今天知識爆炸的時代，對于普通的大學

生來說，即使是播下了以博為主的良好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識．胡適先生早年清高志大，可謂涉獵甚廣．而當他到美國康耐爾大學的時候，卻幡然猛醒，自嘆：生平之過在于求博而不務(wù)精．自此，痛下決心，明確目標，師

從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一位著名的大思想家

．由此可見，所謂學貫中西，所謂博采眾長，其知識體系必須是以專為主的一個有機結(jié)合．黑格爾天馬行空，無所不學，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦，象我方說的這樣，在哲學歷史上都有造詣，但他首先是以他的相對論領(lǐng)導天下；陳寅恪由史學而入，王國維由

哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終成長為 一代參天大樹．這樣的過程具體而形象地說來，就是要求我們今天做出提升：首先就是要

確定一個專的方向和專的高度，所謂昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路；其次，我們必須以專為指引，發(fā)揚專的精神，做到衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴．只有在這樣

一種情況下，我們才能培養(yǎng)出自己的專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化專的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開．只有在這樣一種情況下，我們于對方辯友才

能相逢一笑泯恩仇，道一聲“眾里尋她千百度，驀然回首，成就卻在燈火闌珊處”．

蔣昌建點評：

主席、在場的兩隊辯友、評判以及所有的嘉賓，受組委會和評判團的委托，我對這場

辯論做一個簡短的評述，有不恰當?shù)牡胤秸堎惡蠼o我提出嚴肅的批評．在這場比賽開始之

前，我想我和大家都一樣有一個期待，這個命題是結(jié)合各位選手親身經(jīng)歷或者是說親身實

踐的機會比較廣大的一個命題，因此我們期待著這是一場讓人快樂而且愉快的辯論．那么

事實上是經(jīng)歷了32分鐘的唇槍舌劍，我們發(fā)現(xiàn)我們沉浸在一個嚴肅而莊重的氣氛當中，有時候內(nèi)心充滿了深沉，仿佛回到了我們學生時代，我們是不是真正的處理好專和博的這一

對辯證關(guān)系?

回到雙方的命題上來，正方立場是大學生學習應(yīng)該以專為主，正方高屋建瓴，以我們

大家比較熟悉的知識結(jié)構(gòu)闡述了專與博的辯證關(guān)系，清晰的告訴我們專是主導，專是決定

因素，在此之下他提出了四個方面的分析：第一、我歸之為分工決定論，也就是在現(xiàn)代社

會條件下分工越來越細，而與分工相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)也越來越細，因此，專業(yè)也向更加復(fù)

雜的方向發(fā)展；第二、所謂的階段決定論，那也就是說無論是大學生的本科階段、研究生

階段還是博士生階段，都離不開以專為主的基本規(guī)律；第三、態(tài)度決定論，認為以專為主

就一定塑造出來一個專心一致的態(tài)度，這往往是我們做人的首要的考慮，這一點讓我們頗

為欣慰，第四，正方又重復(fù)了專與博的辨證關(guān)系，至于他利用的結(jié)語，使我們能夠清楚的了解正方的底線究竟在哪里．

反方一上來頗為宏觀，而且具有高瞻遠矚的姿態(tài)，讓我們評委認為身處在21世紀的門

檻，有這樣的一個關(guān)照，就有博大精深的氣度，很可能是未來復(fù)合型的人才所必須具備的一個基本素養(yǎng)．更可貴的是他把這個命題的對象變成了兩種群體，第一種是教育者，第二

種是受教育者，這一點也出乎了我們評委的意料之外．更重要的是他立論的一個基本的構(gòu)

架是在著意講求專業(yè)化、社會化和國際化的現(xiàn)代條件下，博恐怕是大學專博辯證關(guān)系是否

擺正的一個重要的考慮因素．是不是已經(jīng)到了應(yīng)該講求以博為主時機呢？這個問題提得相

當?shù)眉皶r，與此同時我們要指出，反方在一個簡單明了的立論的同時，也給出了一定的說

明性和事例性的佐證，這一點也許是實證的精神在東吳大學發(fā)揚的一個縮影，這是立論方

面．下面我們轉(zhuǎn)入了攻辯階段，在攻辯階段，我們同樣的有一個期待，期待在這攻辯階段

能夠出現(xiàn)像昨天那一幕讓人賞心悅目的局面，我們也是在隨著比賽的流程進一步推廣的過

程當中一直期待，直到它結(jié)束．結(jié)果如何，大家心里都有數(shù)．那么在攻辯階段，我們發(fā)現(xiàn)

存在著這樣幾個現(xiàn)象，第一個現(xiàn)象是反方力求把他們并沒有明了的表現(xiàn)出來的一個基本的觀點，或者是我們在座的各位從他們論述中也隱約知道的一個觀點，那就是把學知識和學

知識之用分開來,從而給道德教化建設(shè)在知識之用這個環(huán)節(jié)有很大的表達的空間，這是一個

很好的設(shè)計，這實際上把教化用于學習當中，很可惜在攻辯階段的時候提出了類似的問題，但是并沒有很好的貫徹下去．同樣的正方，在攻辯階段的時候應(yīng)該出現(xiàn)結(jié)合自己生活體

驗的許許多多的佐證融合在以專為主、以博為輔的這個基本立場上，而可惜在面對對方窮

追不舍的專業(yè)不等于專的疑問之下，未能拿出一個很有效的方法，這也許是在未來的攻辯

階段當中，如何增強它的針對性，以及如何增強在針對性之后的攻擊的有效性，應(yīng)該再繼

續(xù)做做文章．在自由辯論階段，也是要讓我們盡情期待的一個烽火硝煙的階段，但是，仿

佛是在一場戰(zhàn)場即將開始的黎明，雙方都靜悄悄的演繹了這個階段，不過不乏有些睿智的提法．比如說像反方，非常聰慧地提到了一個基本問題，那就是我們今天討論的一個基本

前提是，我們現(xiàn)在的大學就是在專業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)上所建構(gòu)起來的大學，因此專業(yè)學習的本

身已經(jīng)不成為我們今天命題當中的一個問題了，這是一個很好的方法．正方在自由辯論的時候不斷的提出所謂的觸類旁通和專與博的辯證關(guān)系之間如何做到融匯貫通，因此圍繞著

這樣基本的觀點，雙方來回的交鋒，也試圖引入一些幽默，但是看樣子呢效果并不是太好，這里沒有批評的意思，相反我倒是要覺得大家的確是非常的辛苦，這是自由辯論階段．

至于說在回答問題階段和總結(jié)陳詞階段，我當然還有話要說，尤其是在總結(jié)階段，評判團

認為一場正式的、正規(guī)的或者是立意完善的辯論比賽要力求通過總結(jié)階段把雙方在前面階

段辯論當中所交鋒的關(guān)鍵的地方或者是有沖突的地方、或者是有強有弱的地方再做一個有

機的歸整，把自己的觀點和場上的態(tài)勢揉合起來，對觀眾能夠在最后的結(jié)束當中有一個清

晰而又明了的思路．所以在這個方面我們要提出來反方同學做得相當?shù)牟诲e，而正方同學

也在努力的做，我們也注意到一個現(xiàn)象，從正方的發(fā)言當中，我們也充分感覺到了華語的優(yōu)美，但是我們也有這樣的一個想法以供批評，也就是在講求華語優(yōu)美的同時千萬不要以

詞害意，當然你們并沒有這樣做，我們這是一個建議．

接下來是要看看雙方的缺點，這是我最不愿意談的，退一步說也是沒有資格談的，不

過好在我們的專家就在我的面前，他們給了我鼓勵和勇氣．缺點：我們覺得正方在立論的時候非常工整、非常穩(wěn)定、非常莊嚴，大概因為武漢大學身處中國的中心地帶這樣一個地

理位置有點關(guān)系，不過呢跟我們所期待的有創(chuàng)新、有別樣的見解之間可能還有一些差距，當然我們這里說的創(chuàng)新和別樣見解并不是要另辟途徑，來巧言令色說一個很重要的問題；

第二、我們認為正方在表達自己觀點、陳詞階段的同時可能由于準備時間比較充分，都力

求把準備的信息百分之百的、充分的表達出來，但是在表現(xiàn)上給我們的感覺有點是報道式的語言、或者態(tài)度、或者形式，希望以后能夠把你充分較靈機一動的，或者是裝 的比較即興的、比較靈機一動的表現(xiàn)出來，這使場上的氣氛呢，也比較輕松一點．還有一點我們適當?shù)奶岢鰜?，可能正方同學在提問的時候有點類型欣賞，對反方的二辯同學比較青睞，我們想如果一個辯論比賽比較豐富多采，也希望正方提問的目標也更加多元化一點．同時我們也覺得反方可能也有一些弱點，那么這個弱點就在于

反方在例論的時候非常的具有創(chuàng)意，也非常的具有偉大、高瞻遠矚的情懷，但是在整個辯

論的過程當中沒有很好的把你具有創(chuàng)意的幾個方面一以貫之地執(zhí)行下去，在一定的程度上

來講，可能對自己所準備好的問題或?qū)Ψ降膯栴}說清楚，有些問題就游離到了題外去了，這個是要提的一個問題．那反方的第二個問題是在場上可能集中火力的強調(diào)了問題的一面，比如說，強調(diào)了道德教化在知識利用上的一個重要的作用，這一點完全沒錯，但是過于

強調(diào)了以后容易給觀眾一個印象，那就是博學所有的內(nèi)涵仿佛就落在道德教化這樣一個領(lǐng)

域上上，也許是你們的一個設(shè)計，但這個設(shè)計我覺得還是有需要斟酌的必要．另外，我們

也相對于正方來講，反方的發(fā)言是一個課堂即興式的發(fā)言，這個是我們非常期待的，具有

靈性、不卑不亢，非常的悲壯而又勇猛，那么我們也希望把您這個即興的、勇猛的發(fā)言能

夠?qū)⒄麄€陳詞過程當中散落在各種的方面有機的整合起來，回到你命題的底線，也許效果

會更好．

總而言之，這場辯論賽還給我一個發(fā)揮的空間，那就是要談?wù)剛€人對這個命題的感受

．我們說我們之間談大學生應(yīng)該以專為主還是以博為主，實際上不要忘記的一個基本的語

境，那也就是說我們是在現(xiàn)代化過程不斷推進的過程當中去談這個命題的．按照哈貝馬斯的說法，現(xiàn)代化過程是以貨幣為媒介的市場體系，和以權(quán)力為媒介的科層的行政管理系統(tǒng)，代替了過去以語言為媒介的生活世界．這樣的一個代替使得大學內(nèi)部的文化結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了

分化，這就使得我們專業(yè)設(shè)置越來越復(fù)雜，同時學科的范圍也日趨的擴大，但是不知道雙

方同學注意到這一方面提供了專的可能，同時一方面又提供了博的現(xiàn)實性，如果雙方選手

能夠在這個方面多加考慮，可能這場辯論會更加豐富了．正因為如此，它像一個大學的理

念提出了挑戰(zhàn)，所謂大學的理念可能要起源于柏林大學的創(chuàng)始人洪堡(W.Von Hunboldt)先

生，他提出來了，大學不但要教授科學知識之外，還要培養(yǎng)一個全面的人格，那如何在一

個講求功利性的現(xiàn)代社會當中，又不忽視所謂的對人文情懷的關(guān)切，這是我們要面對的一

個挑戰(zhàn)，以及如何加強我們自身的人格建設(shè)，在此基礎(chǔ)上形成我們現(xiàn)在愛談的新新人類，這也是我們要考慮的一個重要的方面．不過從大家的引經(jīng)據(jù)典當中我發(fā)現(xiàn)，這個專與博實

際上不是現(xiàn)代人才有的負擔，同時也不是西方人思考的專利，我想我們的古人很早就在考

慮這個問題，我們有一種說法叫做術(shù)業(yè)有專攻，我們還有另外一種說法叫博學都信，那無

論是基于個人的主觀需要，還是社會的客觀需求，我覺得即便我們是進入到現(xiàn)代社會，我們還有理由相信這樣的一句話，那就是: 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善．我 的發(fā)言完了，謝謝各位

以專為主可以緊扣大學生學習應(yīng)以專為主的主題，引經(jīng)據(jù)典，從社會急需專業(yè)型人才、大學生精力有限和“十鳥在林不如一鳥在手”三個方面闡述了自己的觀點

以博為主可以將學習的概念從單純地學習書本知識拓展到學做人，學能力的廣闊領(lǐng)域，認為學應(yīng)該以博為主，而不該局限于一個狹窄的點。

以專為主：眾所周知，現(xiàn)代社會是以技能為主導的社會，社會需要專業(yè)型人才，社會呼吁專業(yè)型人才。專業(yè)型人才能使你擁有一份過硬的技能，能夠更好地進行創(chuàng)新，激發(fā)內(nèi)在的潛能，引爆思想的火花，能讓你泰山崩于前而色不變，麋鹿奔于左而目不瞬，從容應(yīng)對事情。古典學家亞當*斯密有過這樣一個論述：過去制造扣針采取的是一包到底，也就是所謂的“博”，但一人一天最多生產(chǎn)二十枚針，后來把制造全過程分解為十八道工序。由10個工人負責一到兩道工序。日產(chǎn)量猛增到4800枚，人均勞動生產(chǎn)率一躍為原來的24倍。從這個角度得知，只有專業(yè)技術(shù)型工人才可以勝任，而把創(chuàng)造過程分解為8道工序，10名普通工人經(jīng)過針對性培訓就可以勝任，這等于10倍于過去的就業(yè)機會。這實際中創(chuàng)造了大量就業(yè)機會?！岸嗄苄汀比瞬殴倘豢少F，但各方面問題都依賴于一個人的力量來解決，對方辨友難道不覺得工作壓力大，會造成過早衰老嗎？再者，會使中國就業(yè)壓力得不到有效緩解。我們大學生有著特殊的使命，在知識爆炸的時代，我們必須以專為目標，我們作為普通大學生，即使播下了以博為主的好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識。一種學識只有到達一定程度后才會結(jié)果，只有那些鉆研精深的學識才能成熟，沒有結(jié)果甚至不會開花的學識，能否在實踐中運用自如？是否對個人和社會有用？同學們，大學四年，不多也不少，如果在這段時間內(nèi)以博為目標，究竟能掌握幾門學識？要掌握好多門學識，在大學期間能否實現(xiàn)呢？而如果每一類都只是初涉其中，難道這樣子對方辨友也認為是博學嗎？

我們先來看看古人是怎么說的，我們國家的古人說，修身齊家首先要國與治之，國與治之首先要正心誠意，請問對方辯友，以博為主的話那簡直亂花漸欲迷人眼，心如何正，意如何誠呢？對于我們大學生來說，尤其我們的特殊性，因為我們做為大學生有著特殊的使命，我們已經(jīng)選擇了要在煙波浩淼的知識海洋之中進行遨游，我們就必須以專的目標注重方法的培養(yǎng)；我們已經(jīng)選擇了要在眾多的強手之中搏擊，就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。作為一個大學生，不以專為主，這些東西如何能夠達到呢？就象對方四位辯友一樣，為以博為主進行辯護的各位青年才俊，恐怕也必須在專的方向上有所得，有所成，才會無愧于母校東吳大學這充滿榮譽的名字吧。對方辯友告訴我們說，這一點可以通過博來達到，那我們再來看看先哲又是怎么說的呢。莊子云，吾生也有涯，而學也無涯，以有涯隨無涯。這是在一個資訊落后的時代，卻有著大智慧的圣人所言。而我們今天知識爆炸的時代，對于普通的大學生來說，即使是播下了以博為主的良好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識。胡適先生早年清高志大，可謂涉獵甚廣。而當他到美國康耐爾大學的時候，卻幡然猛醒，自嘆：生平之過在于求博而不務(wù)精。自此，痛下決心，明確目標，師從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一位著名的大思想家。由此可見，所謂學貫中西，所謂博采眾長，其知識體系必須是以專為主的一個有機結(jié)合。黑格爾天馬行空，無所不學，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦，象我方說的這樣，在哲學歷史上都有造詣，但他首先是以他的相對論領(lǐng)導天下；陳寅恪由史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終成長為一代參天大樹。這樣的過程具體而形象地說來，就是要求我們今天做出提升：首先就是要確定一個專的方向和專的高度，所謂昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路；其次，我們必須以專為指引，發(fā)揚專的精神，做到衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。只有在這樣一種情況下，我們才能培養(yǎng)出自己的專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化專的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開。只有在這樣一種情況下，我們于對方辯友才能相逢一笑泯恩仇，道一聲“眾里尋她千百度，驀然回首，成就卻在燈火闌珊處”。這里的主語是大學生。大學生首先是個學生,請問學生的職責是什么?很明顯是學習,每一個人都應(yīng)把自己的本質(zhì)工作放在首位,這是最簡單最明顯的道德.一個連自己的本質(zhì)職責都做不好的人很難讓別人去肯定他,就如教師不去教學、科學家不去搞研究,同樣也是，學生不去學習.就背離了自己的本職工作，也就失去了我們到大學的目的。

還有這里的學習并不是指“死讀書，讀死書”。學習是指用過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程。這里包括研究和實踐，這也是對動手能力的一個培養(yǎng)。

最后一個關(guān)鍵詞是“為主”這就代表我方的觀點是以學習為主并不等于忽視能力的鍛煉。這只是一個主次問題。如一個學生把他精力的70%放在學習學業(yè)上，30%放在鍛煉能力上。理論是構(gòu)建現(xiàn)代大學生思想的精神支柱，我們通常所說的要做到理論與實際結(jié)合，也就是說實踐是需要在理論知識扎實的情況下，由理論所領(lǐng)導的，不能本末倒置。有好的理論才有好的實踐計劃。同學們，我們的父母花這么多的錢，讓我們花上3年或者4年的時間到大學來讀書是為了什麼? 我們填志愿時，在各個專業(yè)中艱難抉擇是為了什麼？我們之所以要選擇不同的專業(yè)，是因為我們的目標是成為社會上某個領(lǐng)域的人才，我們的大學學業(yè)都圍繞這個專業(yè)進行。如果我們只注意能力的鍛煉，而把學業(yè)當作我們的副業(yè)，那我們當初的艱難抉擇又有什么意義呢!

一個在校學生縱使能利用自己鍛煉的機會去提高能力,但如果忽略了學習的重要性,必然會給人一種有失“體統(tǒng)”的印象,這樣會使自己在別人心中的印象大打折扣,甚至是不務(wù)正業(yè)的印象.這樣一來恐怕就得不償失了.還有專業(yè)，很重要，是我們安身立命之本，是我們以后工作的基礎(chǔ)，再者說到大家非常關(guān)心的就業(yè)問題，現(xiàn)在的就業(yè)形式非常嚴俊。的確現(xiàn)在用人單位對應(yīng)聘者的綜合能力有一定的要求，但是請大家不要忽略用人單位對應(yīng)聘者的專業(yè)也有明確的要求。這從一個側(cè)面反應(yīng)出了專業(yè)知識技能的重要性。

假使你拿到了這個專業(yè)的畢業(yè)證書，假使你幸運的應(yīng)聘成功，但是你那薄弱的專業(yè)知識馬上就會露出馬腳。這對用人單位來說是不可原諒的。用人單位沒有責任更沒有義務(wù)教會你這些，因為這是你交了學費花了3年或4年時間在學校學會的東西。而如果你的能力有限這使可以原諒，畢竟你欠缺經(jīng)驗。這也可以在工作中慢慢鍛煉和積累。先用理論指導實踐，再從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，比從實踐中一點點的積累經(jīng)驗無疑是高效的，會讓剛步入社會的大學生更快的適應(yīng)社會

我就曾經(jīng)看到這樣一個報道：有一個大學生，他從大二開始就非常重視能力的鍛煉，幸運的是他在社會上也闖出了一些名頭，當然這是要付出代價的，缺課就成了他的家常便飯，考試不及格也在意料之中。當他畢業(yè)后，出去找工作時，他的簡歷能力這塊是比別人光輝的多，但是，當他到一個很好的崗位去應(yīng)聘時，用人單位卻拒絕了他，而選擇了一個能力相對較差的應(yīng)聘者。

這個人不明白，也不甘心，就去問，用人單位的回答是：你犧牲了兩年的學習時間換來了你今日的能力。但是另一個人把這兩年的時間花在了學習上，你的能力他在工作的半年后就可以達到。而你所失去的學業(yè)你要花多少的時間才能找回呢。既然如此，我們?yōu)槭裁床贿x擇他呢，我們寧愿花半年的時間讓他鍛煉能力。這個應(yīng)聘者被說的啞口無言。

大學生就業(yè)的最大“籌碼”不是豐富的“經(jīng)驗”,而是優(yōu)秀的學業(yè)。

總的來說，我還是同意學習為主的觀點！在學校就是要好好學習，在學習中你也能鍛煉能力，也能學到很多的東西。讀書，會讀書！書中的東西很多，你是學不完的，只有在大學里我們好好的學了，將來才能更好駕奴你的人生，不要急著在學校就出去鍛煉能力，那只是眼前的蠅頭小利，那些能力在出去工作的半年甚至連半年也用不了就能鍛煉來的。做好自己的本職，吸取書中的精華，享受讀書的快樂，在學校就要學習為主！

我們大學生在學習的時候都會一個核心和方向，在大學有限的時間內(nèi)讓自己學有所長，學有所精，這就是我們所說的以專為主，同時呢，以博為輔，沿著專的方向逐項展開學習，日積月累，觸類旁通，最終豁然洞開，達到博大精深！然后我們就符合了《中國高等教育法》第五條規(guī)定：（大學教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性，實踐性的高級專門人才?。?/p>

下面我就四個方面來總結(jié)為什么大學生學習以專為主：

第一、社會分工決定論，現(xiàn)代社會分工越來越細，而與分工細化相對應(yīng)的知識分化也越來越細，因此，我們大學生學習應(yīng)該向?qū)I(yè)方向發(fā)展；第二、學習階段決定論，無論是大學生的本科階段、研究生階段還是博士生階段，都離不開以專為主的基本學習規(guī)律；第三、態(tài)度決定論，以專為主不光是內(nèi)容上的以專業(yè)課程學習為主，還包括學習方式的專一和專注，我們學習中要有一個專心一致的態(tài)度，這往往也是我們做人的道理。第四，專與博的辨證關(guān)系，任何事物都是有矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪菍W習的主要矛盾。它決定了學習中博的方向，而博學的一切觸類旁通都是為了“?！眮矸?wù)的，目的是為了能夠更好地在“?！鄙嫌兴洹Ｈ绻麤]有一個核心作為指導，學習失去了目的性，就會造成盲目性的學習。將來走上社會，雖然表面上什么都懂，卻沒有一樣做得出色。

由此可見，所謂學貫中西，博采眾長，其知識體系必須首先是以專為主的一個有機結(jié)合。歷史上有名的黑格爾天馬行空，幾乎無所不曉，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦在哲學上，藝術(shù)上都有造詣，但他首先是以他的相對論名昭天下，；陳明闕由史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，這些名人巨匠正是以專為主，兼收并蓄，最終成為了一棵參天大樹。

我相信，如果現(xiàn)代大學生按照對方辯友所說的 “以博為主”來進行學習，收獲到的恐怕是面面俱到卻空泛淺薄，廣而不精，最終一事無成！因此，我方堅持并呼吁“大學生學習以專為主，以博為輔?！?不過，我們在反對只博不專的同時，也反對只專不博。社會在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是不行的。但是這個“博”需要有一個核心，有一個指導的方向，這個方向就是“?！?。任何事情都是矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪沁@個主要矛盾。一切的觸類旁通都是為了這個“?！眮矸?wù)的，目的就是為了能夠更好地在“?！鄙嫌兴洹６绻麤]有這個核心作指導，我們的學習將會很盲目，沒有目的性。將來走上社會，雖然表面上什么都懂，但卻沒有一樣能做得出色，這就是為什么我們一直強調(diào)要有一技之長的原因。大學生是一個塑造自己的地方，我們努力地將自己塑造成一個素質(zhì)全面的人才??一個以“專”為指導的“全面性”人才

從社會需求的角度來說，社會需要的其實是專才，并不是根本不可能存在的全才。從宏觀上來看，社會派生出的行業(yè)是越來越多；但從微觀上來看，是行業(yè)的劃分越來越細。這個“細”就表明，一個更加專業(yè)，更加精深的人才方能更好的適應(yīng)這個社會。而面隊社會這樣的需求。我們大學生則應(yīng)該相應(yīng)地做出響應(yīng)，將我們的學習重點調(diào)整到專業(yè)上來

我們作為大學生有自己的使命，我們已經(jīng)選擇了在煙波浩渺的知識海洋中遨游，所以我們必須以專的目的作為我們方向的指引；我們已經(jīng)選擇了要在橫無際涯的學術(shù)中搏擊，所以我們就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。只有這樣，我們才能共道一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，‘成就’就在燈火闌珊處

大學生學習應(yīng)以專為主，是指大學生在學習內(nèi)容上應(yīng)以專業(yè)知識為核心。=“"

在學習過程中，應(yīng)以專業(yè)方向為主導；在學習方式上，應(yīng)當專

一、專注；在學習目的上，應(yīng)使自己成為學以致用的高級專門人才。專與博是一對既對立又統(tǒng)一的矛盾，專構(gòu)成了矛盾的主要方面，它規(guī)定著博的內(nèi)容、范圍與方向。國學大師陳寅烙先生和科學巨匠居里夫人在知識上都很淵博，但他們的博在內(nèi)容上卻完全不同，這正是由于他們的專長不同所致。我們認為大學生學習應(yīng)以專為主，理由如下：

第一，現(xiàn)代社會知識爆炸與分工細密的客觀現(xiàn)實，要求大學生必須以專為主。在今天，百科全書式的人物既無可能，也無必要。一個大學生在有限的時間里，只有學有所長，學有所精，才能成為社會需要的高級人才。

第二，人一生的學習可以分為若干階段，中學階段主要是奠定一般基礎(chǔ)，面面俱到；本科生階段，則重于掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，學習以專為主；研究生階段則進一步深化專業(yè)，以專業(yè)方向為主導，不斷拓寬知識面。因此，整個大學階段學習都應(yīng)該以專為主，以博為輔，通過點的深入，達到面的擴展。

第三，大學生不僅要學習具體的知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度與科學的研究方法。一個大學生如果在學習過程中朝秦暮楚，見異思遷，對各門學科都如蜻蜓點水般的淺嘗輒止，最終將一事無成。

第四，我們既反對以博為主，也反對只專不博，而主張以專為主，以博為輔，日積月累，觸類旁通，最終達到博大精深。專是博的前提，博是專的結(jié)果。古人云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”由專而入，循序漸進，才能達到博專相融；由博而入，廣種薄收，結(jié)果只能博專兩空。

胡適先生早年是心高自大，可謂是涉獵甚廣，而在美國康奈爾大學的時候卻幡然猛醒，他自嘆：生平之過在于求博而不務(wù)精。自此，痛下決心，明確目標，師從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一代著名大思想家。由此可見，所謂學貫中西，博采眾長，其知識體系必須首先是以專為主的一個有機系統(tǒng)。黑格爾天馬行空，幾乎是無事不曉，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦在哲學上，藝術(shù)上都有造詣，愛因斯坦不僅懂物理學，又拉小提琴。但他首先是以他的相對論名昭天下，不會拉小提琴的愛因斯坦，他還是愛因斯坦；沒有相對論的愛因斯坦，還是愛因斯坦嗎？陳明闕又史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨擘。這些鴻儒巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終才成為一代參天大樹。這樣一個過程，具體而形象地說來，就是要我們今天的各位大學生，首先要有一個專的方向，專的高度，所謂“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓”，方能夠“望斷天涯路”，然后我們必須以專業(yè)為指引，發(fā)揚光大的精神，做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。就在這樣的情況下，我們才能夠培養(yǎng)自己的專業(yè)精神，專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開

1、身份為“大學生”！不要覺得這是廢話，肯定有人會想到社會上各類專業(yè)培訓，例如外語、會計、法律，等等，本題行為主體已經(jīng)限定，大學生！社會教育只有在大學生參與的前提下，才具備論證價值。

2、行為為“學習”！大學生干什么事時，以專為主，不是大學生活、不是談戀愛、，是學習。學習有廣義和狹義之分。

3、“專與博”，是一個相對概念，這是本辯題的難點。如何界定專與博？以什么標準判斷？這是難點所在。

4、最后一個詞，很重要——“為主”，這一點很容易被忽略。什么意思呢？就是你絕對不能全面否定對方，而是要證明，“?！睘橹鳎安睘檩o。否則，不但有離題之嫌，更重要的是辯論起來，十分困難，你根本無法完全否定對方，以至于不得不強詞奪理。

1、大學生學習以專為主是現(xiàn)行大學教育體制的必然要求（或符合現(xiàn)行大學教育體制）。世界各國的大學教育都是以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，完成本專業(yè)的學習也是對大學生的基本要求，所以大學生學習，需要，也必須，首先完成本專業(yè)的學習。

2、以專為主，學好本專業(yè)，有利于大學生畢業(yè)后的就業(yè)。就業(yè)問題是大學生畢業(yè)后面臨的首要問題，在就業(yè)壓力不斷增大的今天，具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和完備的專業(yè)技能的畢業(yè)生，才能更好的就業(yè)。

3、科學的探索需要在某一專業(yè)持之以恒的耕耘。大學生是推動科技發(fā)展的儲備力量，只有那些在某一專業(yè)孜孜以求的學子，才能夠成為推動這一專業(yè)發(fā)展的真正力量。

以博為主：專業(yè)東西學得非常好，最關(guān)鍵時刻學以博學，們認這樣以專主，以學輔．但方觀點什么呢？方觀點認發(fā)揮專業(yè)，必須有定道德感，必須有定社觀念，必須有定世界觀．讓們看看這時候怎么比較不同人，就什么主代表什么比較重．比如說方辯友，如果家記得話，就博學部分告訴們說，如果什么都學話，難道就整個專業(yè)就偏廢，那方辯友又告訴們說，雖然們工作專業(yè)，但博就博偏廢呀，所以兩個都需比較時候代表，當只能其，或當個必須時候，方辯友認專業(yè)知識最重，社觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛，世界觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛．那方認什么？方認先有社觀、世界觀，才發(fā)展真專業(yè)時候，什么這么說呢？如果說先培養(yǎng)專業(yè)再考慮世界觀、社觀，換句話說，能出現(xiàn)像方所說個專業(yè)人才雖然有非常強專業(yè)技能，但卻缺乏道德感，這個時候能采方所說，造成這樣危害社，這樣專業(yè)難道有于社嗎？再看看，如果說沒有社觀，就說，沒有辦法跟別人相處，沒有辦法左右，讓別人所接受，那這樣專業(yè)究竟社有什么幫助呢？再說說看，如果沒有世界觀，這樣發(fā)明國能家以接受再向世界進軍時候，已經(jīng)被世界所淘汰，這樣專業(yè)難道方辯友所說有嗎？反觀們，說能，適應(yīng)社當能相信方辯友非常積極專業(yè)鉆研，雖然能基礎(chǔ)差點，但就算專業(yè)真沒有辦法增加話，但至少研究所時候還以再學，進入社還以再做學習，就說專業(yè)部分以靠面再彌補，但個人道德感如果失去都沒有，有專業(yè)知識那又有什么作呢？雖然們以比較，當雙方都能夠做時候，其實雙方狀況樣，就說，們都有個有專業(yè)而又博學人，但，只能其時候，第二方自動退，至少，出生個人，然再讓成個專才．換句話說，這個人即使不能夠有利于社，但至少不有害社，不危害社提，才去發(fā)展專業(yè)有利于社，這不比較合理嗎？反觀方辯友，以給個強而有力攻擊力，但卻不知這攻擊力底攻擊敵人，還攻擊自己？這樣專業(yè)知識難道們想嗎？因此方認，學學習應(yīng)以博主，以專輔．謝謝．

社會在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是不行的。讓我們看一下兩種學習方式會帶來什么樣的效果,學習以專為主,會使我們在某一個專業(yè)領(lǐng)域掌握較多的專業(yè)知識和較嫻熟的專業(yè)技能;學習以博為主,會使我們成為具有廣闊知識平臺,豐富知識儲備和多種技能的人.第二.從以博為主的必要性來看.我們知道現(xiàn)代社會發(fā)展的原動力--傳新, 江主席說:創(chuàng)新是一個民族的靈魂.同時創(chuàng)新也是我們當代大學生必備的素質(zhì).我們看到學科互相溝通,互相交融,互相滲透.而當今創(chuàng)新的點正是出現(xiàn)在不同思想,不同領(lǐng)域,不同學科的交*,融合的地方.這就要求大學生學習應(yīng)以博為主,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,成為創(chuàng)新人才.最后,再聯(lián)系社會現(xiàn)實,隨著中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷深化.我們發(fā)現(xiàn)跨行業(yè),跨領(lǐng)域的人才倍受青睞,大學四年的學習尤為關(guān)鍵,只有在這個時間段里學習以博為主,才能擁有廣闊的知識平臺,豐富的知識儲備和多種技能,才能在以后的社會中力挽狂瀾.由此可見,我們大學生學習應(yīng)該以博為主.謝謝大家,我的陳詞完畢..幾十年前,梁思成先生在北京大學作了一場關(guān)于半面人的演講,文理分科造成了半面人,說半面人不適應(yīng)社會的發(fā)展,請問對方辯友對此如何看待?2.<中共中央關(guān)于教育體制改革的決定>中強調(diào)要求各級各類學校應(yīng)培養(yǎng)更多的能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的德智體全面發(fā)展的應(yīng)用型,復(fù)合型國際化的高級人才,對方辯友對此又如何看待?3.眾所周知,我們大學生的目標是成為有理想,有道德,有文化,有紀律的四有新人,馬克思主義的最終理想告訴我們,我們?nèi)耸且姘l(fā)展的

1.請問對方辯友,我們的教育是不是應(yīng)該努力培養(yǎng)社會更需要的人才,是或者不是?2.現(xiàn)代社會更需要溝通協(xié)調(diào),更需要的是整合創(chuàng)新,更需要整體性思維,宏觀性把握,這不是要求我們大學生學習要以博為主,對方辯友對此作何解釋?3.現(xiàn)代社會分工是細化了,但分工的細化,更突出了整合性的要求,這不僅是系統(tǒng)能告訴我們的,也是辯證法告訴我們的,那么請問對方辯友,以專為主的學習方式如何適應(yīng)這一要求呢?

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器”都說明了博覽的重要性。

博覽群書。博覽群書的好處：第一，可以增長知識，認識世界。第二，可以學習語言。第三，從雜書里，可以悟會人生和法律的道理。《增文賢文》中說：“觀今宜鑒古，無古不成今”。博覽群書能使我們襟懷開闊，思想深邃。博古通今，我們就可以“古為今用，洋為中用”，旁征博引，口若懸河，使我們的論據(jù)更具說服力，更震撼人心。

現(xiàn)代社會需要復(fù)合型的人才，如果你不博學一點，將來很難適應(yīng)

以后專業(yè)不一定對口，你現(xiàn)在所學的專業(yè)知識將來不一定能有用，博學有助于就業(yè)和適應(yīng)新的工作環(huán)境

博學是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，這樣的人才能夠駕御全局，從總體上來考慮問題

關(guān)與博的：專，知識太片面，在局部領(lǐng)域或許可以領(lǐng)先別人，但是在對總體的把握上不行，也就是說，專是打工仔。博，能干什么？相對與專來說，博，不能干好單一的任何事。專充其量只能充當手的作用，但是博，卻是充當大腦的作用。手是大腦指揮的，只有大腦靈活，手才能充分發(fā)揮他的作用?，F(xiàn)今的市場，信息瞬息萬變，在處理不同的事需要不同的專業(yè)人才。知識太局限，太片面，就沒法更好的把握市場?！安钡拇嬖诟淖兞诉@個現(xiàn)象，遇到不同的事，知道需要什么樣的人才，因為你“博”，所以你什么都知道，不需要你自己去做，你只需要知道什么情況用什么專業(yè)的人才就足夠了，這才是大腦的作用。只有大腦充分發(fā)揮了，手才有運用的價值！所以“博”是“專”能否發(fā)揮的充分條件！

關(guān)于提問：專固然很好，但是專知道什么時候該干什么事嗎？專說到底還是要聽指揮，誰能更好的把握市場？是“博”。所以沒有“博”的指揮專什么干不了什么大事。有沒有更好的“?！敝荒軟Q定事情的結(jié)果的優(yōu)良，但是沒有好的“博”決定了能否發(fā)現(xiàn)時機。

首先我要解釋一下大學之意：

“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學”的意思；二是相對于小學而言的“大人之學”。

《中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”把“博學”置于首位，可見博學之重要。

《荀子.勸學》中寫到：君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。也將博學作為知明和行無過的前提。

為什么大學四年我們要學習很多種不同的學科？那是因為學科之間或多或少的有聯(lián)系，如果我們只專注于本學科的知識，就會流入“井底之蛙”。眼界窄勢必定造成知識窄，知識窄必會影響專業(yè)的學習

綜上所訴，我們知道博學在一個人知識積累過程中占有非常重要的地位。我們上大學四年，對于知識的積累遠比專攻一門要重要的多。況且，沒有“博”怎能清楚地知道到底要“專”哪一門類呢？沒有“博”怎能不斷發(fā)展“專”、創(chuàng)新“專”呢？

我一直相信：站得高才會看得更遠!我們在大學階段重要的任務(wù)就是“博”大我們的知識面；“博”大我們的興趣面；“博”大我們的世界觀、人生觀、價值觀。這些工作的意義是非凡而又深刻的！

所以，我認為大學生應(yīng)以博為主！

《中庸》里有一句關(guān)于治學求進的話是：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。我方認為大學生學習就應(yīng)像這句話所說的一樣，而且重中之重是要博學之。那么首先我們要明確什么是博，博的內(nèi)容有很多，可以包括學習內(nèi)容的廣泛還有學習方法的多樣。學習內(nèi)容的廣泛就是要涉獵多方面的知識，提高個人修養(yǎng)，素質(zhì)；建立正確的世界觀、人生觀、價值觀等。學習方法的多樣是指在學習時，可以采取多種手段以求達到理想的效果。第二，大學四年的時光是短暫的，而知識的海洋是無邊無際的，正所謂活到老，學到老。所以用短暫的四年來專一門學科或是一個領(lǐng)域是很難達到精的。大學四年應(yīng)該是培養(yǎng)興趣、打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。魯迅先生在18歲進入南京路礦學堂后，不僅學習自然科學知識，還閱讀了大量有關(guān)外國文學和社會科學的著作。遺傳之父孟德爾進入大學后，學習古典哲學、數(shù)學、物理學等。正是在大學期間的廣泛學習，所以在他從維也納大學畢業(yè)后，才真正找到自己的興趣所在，轉(zhuǎn)入了遺傳試驗的研究。第三，現(xiàn)在社會分工越來越細，所以信息的整合變得越發(fā)重要，只有博才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的綜合型人才?，F(xiàn)在的現(xiàn)實是大學生的專業(yè)技能沒有技校生扎實，理論知識沒有研究生、博士生深厚，處在這樣一個尷尬的境地，大學生要如何在社會上立足？博，就是出路。第四，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，當今世界的創(chuàng)新多時出現(xiàn)在不同思想、不同領(lǐng)域、不同學科的交融點上，沒有廣博的知識，哪兒來的創(chuàng)新？

中山大學的校訓是：博學、審問、慎思、明辨、篤行。復(fù)旦大學的校訓是：博學而篤志，切問而近思。中南財經(jīng)政法大學的校訓是：博文、明志、厚德、濟世。這些知名高校都將博放到治學的首要位置，可見當今大學生的學習理念是博。所以我方認為，大學生學習應(yīng)以博為主。

現(xiàn)在畢業(yè)找工作

專業(yè)對口的很難找的

當今時代的 競爭是綜合國力的競爭

時代的變化讓各學科之間的聯(lián)系越來越密切，傳統(tǒng)上為各學科嚴格劃分的界限已經(jīng)在實踐活動中變得不再重要，取而代之的是各學科交叉的內(nèi)容越來越多，人類的知識急需擴大，這樣才能適應(yīng)和推動社會進一步發(fā)展。在哈佛，每一個專業(yè)的學生不僅要學習集中的課程，也要涉獵各方面的知識。這樣的結(jié)果是，廣博的知識，多角度的思維，有效地解決問題方法，可以更好的適應(yīng)社會。

我方認為大學生學習應(yīng)以博為主，理由陳述如下：當代社會需要的是綜合性人才，是具有綜合素質(zhì)的人，如何才能體現(xiàn)一個人的綜合素養(yǎng)，那就是要看他博的程度，對于知識的掌握范圍的大小。如今的社會，尤其是中國社會，參加工作以后的頭等大事，不是做好你的本職工作，而是建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)。而倘若你有廣博的知識而，這不失是一個與他人進行交談溝通的一個很好的談資，如果一個人只對自己專業(yè)精通而于其它的一切孤陋寡聞，不免要被人視作書呆子。即使你是以專為主而博為輔，雙方都兼顧，雙管齊下。因為人的精力有限，重了專就不可避免的會輕博。大學生學習的目的在于獲得很好的工作么？錯！讀大學的目的就是要涉獵更廣的知識，因為你在高中時就已經(jīng)對基礎(chǔ)學科有了初步的了解，而對于其下設(shè)的分支學科并無多少了解，而大學可以彌補這一缺陷。在工作以后再難有如此系統(tǒng)地就知識面擴充而作的學習了，你將終日為工作而操碌，難有許多空閑來專門就擴展涉獵面而讀書了。讀大學的目的在于豐富自己，而非培養(yǎng)職業(yè)技能，就算你要借大學這一契機來為你之后的就業(yè)鋪路。正如我前面所言，知識是你的談資，尤其是人文社科類的知識，所以理工科的學生更注重知識面的擴展，因為你在公共場合同他人談高等數(shù)學、機械制造原理的機會其實并不多；而文科學生就更應(yīng)責無旁貸地把擴展知識面為己任。這樣，假如你成為一名教師，你所教授的課程才會有可能生動形象，才可能對學生產(chǎn)生吸引力。所以綜上所述，不管從讀大學的目的還是從有利于就業(yè)而言，我方的觀點都是正確的。

正方認為大學生應(yīng)以專為主，因為如果不以專為主，就有可能被別人視為萬精油，什么都知道，卻沒有精通的一門學科。這樣不利于做好自己的本職工作，因為最終不管你的人際關(guān)系有多么良好，還是要以工作成績作為重要的參考指標。是，我承認這樣說得有理，但是如果你的知識面不夠，希望在職業(yè)生涯中補起來，那是比登天還難的事?？墒牵热裟氵x擇在大學里擴充知識面，在職業(yè)生涯中深化自己的專業(yè)知識就容易多了。首先，在大學的圖書館中有名門學科的書，你可以在空閑的時候非常方便地借閱。而工作以后業(yè)余時間減少，所剩無幾的時間中你需要放松和學習，這時候的學習就變得少而精，在深化你專業(yè)知識的過程中還能夠理論與實踐相結(jié)合，這未嘗不是一件好事。再者，從眼下的就業(yè)形勢而言，很難有人在就業(yè)時可以專業(yè)對口，所以你完全可以根據(jù)自己的工作需要做一些精細的有針對性的深化學習。如果反方認為還有一類人我方忽略了，那我們知道，就是科研性人才。而我方試問中國社會科學院的院士占全國人口的百分之幾？凡事都有特殊性，都是二元或多元對立的，我方只就大我數(shù)人的情況作出分析。

我方觀點還認為在你要發(fā)揮專業(yè)之前，必須要有一定的道德感，必須要有一定的社會觀念，必須要有一定的世界觀。在博與專兩個都需要比較的時候，代表的是當只能取其一，或者當一個人必須為正的時候，對方辯友認為專業(yè)知識最重要，社會觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)，世界觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)。那我方認為是什么？我方認為在先有正確的社會觀和世界觀之后，才是發(fā)展你真正的專業(yè)的時候。如何才能樹立正確的社會觀和世界觀呢？這就要“博”來充實，綜合吸收不同的思想理念，最后從中總結(jié)出適合自己的觀念體系，所以博比專更重要，大學生學習應(yīng)該以博為主。這是我剛完成的一辯陳詞，好辛苦哦，不過我會再接再勵，為我們班爭得榮譽的！加油！謝謝主持，謝謝對方辯友！

我方觀點認為：大學生學習應(yīng)以專為主。以專為主，是指大學生在學習內(nèi)容上應(yīng)以專業(yè)知識為核心。首先感謝對方辯友的精彩陳詞，但是對方辯友狹隘地理解了專的領(lǐng)域，你們提全面發(fā)展，難道以專為主就不能全面發(fā)展了嗎？ 你們談社會需要創(chuàng)新，更需要通才，那怎么沒看到社會分工越來越細，更需要有專業(yè)技能的復(fù)合型人才呢？以專為主才能更好地適應(yīng)人才的發(fā)展，社會的需要。

首先，人一生的學習可以分為若干階段，中學階段主要是奠定基礎(chǔ)，面面俱到；本科生階段，則重于掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，學習以專為主；研究生階段則進一步深化專業(yè)，以專業(yè)方向為主導，不斷拓寬知識面。因此，整個大學階段學習都應(yīng)該以專為主，以博為輔，通過點的深入，達到面的擴展。此外，在現(xiàn)今社會分工越來越細。這個“細”就表明，一個更加專業(yè)，更加精深的人才方能更好的適應(yīng)這個社會。而面隊社會這樣的需求。我們大學生則應(yīng)該做出響應(yīng)，將我們的學習重點調(diào)整到專業(yè)上來，以專為主。

其次，我們在反對只博不專的同時，也反對只專不博。要想在社會立足，不懂得觸類旁通是不行的。但是這個”博"需要有一個核心，一個指導的方向，這個方向就是“專”。一切的觸類旁通都是為了這個“?！眮矸?wù)的。國學大師陳寅烙先生和科學巨匠居里夫人在知識上都很淵博，但他們的博在內(nèi)容上卻完全不同，這正是由于他們的專長不同所致。專是博的前提，博是專的結(jié)果。古人云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！倍绻麤]有專這個核心作指導，我們的學習將會很盲目，沒有目的性。我們對知識的掌握不在數(shù)量，而在質(zhì)量。為此，我們應(yīng)努力地將自己培養(yǎng)成為一個專業(yè)化的復(fù)合型人才。

最后，我們作為大學生有自己的使命，我們已經(jīng)選擇了在煙波浩渺的知識海洋中遨游，所以我們必須以專的目的作為我們方向的指引；我們已經(jīng)選擇了要在橫無際涯的學術(shù)中搏擊，所以我們就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。只有這樣，才能智者盡其謀，仁者播其慧，才能活到老學到老。因此，我方堅持認為：大學生學習以專為主。

第三篇：大學生辯論賽

主持人串詞

（開場白）

男：有一個季節(jié)，鶯歌燕舞，萬類霜天競自由。女：有一種鳥兒，歡快清揚，活潑靈動耀三湘。男：論天論地論事 女：辯是辯非辯理

男：尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師 女：親愛的同學們 合：大家晚上好

男：歡迎大家來到****辯論賽表演賽現(xiàn)場，我是今晚的主持人。女：我是主持人。男：十六個春秋的成長歷練 女：十六載歲月的沉淀精粹

男：每屆 總會給我們留下些理性睿智的思考，難忘深刻的記憶。女：今天，我們在2012的春天，共同期待見證 “百靈鳥”的第十七個奇跡！

男：首先，請允許我為大家介紹今天到場的領(lǐng)導及嘉賓，他們分別是

學院 老師/教授； 學院

老師/教授（男主持每念一個嘉賓名字，女主持須說一聲：“歡迎您”）女：再次感謝各位領(lǐng)導老師及嘉賓的到來。(辯論賽介紹)女：下面請看大屏幕，本屆“百靈鳥”杯辯論賽共五輪，分別為預(yù)選賽、初賽、復(fù)賽、半決賽以及決賽。上屆四強隊伍，直接晉級初賽。每場比賽正反雙方及辯題將于開賽前一周抽簽決定。辯論賽采取小組賽單場制，獲勝方直接晉級，共計21場比賽，其中預(yù)選賽8場，初論天論地論事

辯是辯非辯理 賽6場，復(fù)賽4場，半決賽2場和決賽1場。初賽失利的隊伍根據(jù)各自比賽時所得分數(shù)，取成績前兩名的隊伍晉級復(fù)賽。

男：是的，本屆辯論賽的閉幕式及頒獎典禮將與決賽一同進行。決賽將評出一名“最佳辯手”；其余每個場次比賽均會評出一名“優(yōu)秀辯手”；為鼓勵大一新生，大賽特設(shè)“最具潛力辯手”一名；同時，本屆辯論賽還將設(shè)立“最受歡迎十佳辯手”等獎項。

女：“最受歡迎十佳辯手”等獎項的評選，我們將在湘潭大學學生會人人主頁，新浪微博上組織投票。

女：是的。所以，請大家積極關(guān)注湘潭大學學生會人人網(wǎng)主頁，成為湘潭大學學生會新浪微博的粉絲，并加#百靈鳥杯辯論賽#話題關(guān)注。我們所有的賽程信息都將在人人主頁與新浪微博上即時更新。男：是的。今天我們看到現(xiàn)場有顯示人人網(wǎng)的大屏幕，只要同學們拿出手機發(fā)送狀態(tài)，為你喜歡的辯手或者參賽隊伍加油，預(yù)測今年的賽況，就有機會獲得我們由人人網(wǎng)提供的精美禮品。

女：參與微博互動，請中國移動用戶發(fā)送到***，中國聯(lián)通用戶發(fā)送到***，中國電信用戶發(fā)送到1066888866，信息費每條0.1元。電信用戶請注意在短信前面加#百靈鳥杯辯論賽#，中國移動和中國聯(lián)通用戶可以直接發(fā)送內(nèi)容。表演賽結(jié)束后，我們將抽出兩位幸運觀眾送出我們的獎品！

男：有好看的比賽還有好玩的禮品，看來今夜真的是一個美妙的夜晚。女：是的。話不多說，精彩持續(xù)上演?，F(xiàn)在，讓我們把舞臺交給賽場主席及八位優(yōu)秀的辯手。

（比賽后）

女：感謝主席，以及大展辯才的8位優(yōu)秀辯手們精彩的表現(xiàn)。男：好一場高潮迭起，激動人心的辯論。8位辯手讓我們領(lǐng)略到激情碰撞，智慧交鋒的震撼場面，再次感謝你們，有請八位辯手退場。

論天論地論事

辯是辯非辯理

（抽簽階段）

男：下面就要進入我們最激動人心的抽取辯題環(huán)節(jié)了。本次抽簽結(jié)果將作為初賽各院對陣安排。

女：是的，緊張而又令人期待。一周后的預(yù)選賽，陣容即將揭曉。請讀到院系的辯論隊隊長依次上臺抽簽。

男： 1.旅游管理學院、2.法學院 知識產(chǎn)權(quán)院、3.文學與新聞學院、4.外國語學院、5.材料與光電物理學院、6.數(shù)學與計算科學學院、7.化學學院、8.化工學院、9.機械工程學院、10信息工程學院、11.土木工程與力學學院、12.藝術(shù)學院、13.能源工程學院 職業(yè)技術(shù)學院（兩個院合并出一只代表隊）、14.興湘學院、15.繼續(xù)教育學院、16.研究生院。

（男主持人讀一個學院，女主持人說一下“有請”）

女：好的，現(xiàn)在結(jié)果已經(jīng)出來了，有請各院辯論隊隊長向觀眾展示自己所抽到的對陣隊伍。

（男女主持人分別站到各院辯論隊隊長左右兩側(cè)，男主持人開始詢問左側(cè)第一位A隊長院系，并要求其報出簽卡的對陣院系及辯題。女主持人邀請被報出的院系隊長B與A隊長向前一步站到一起。后依次詢問下去。）

男：好的，旅游管理學院抽到的是XXX院代表隊，有請XXX隊隊長與旅游管理學院代表隊隊長站到一起。女：有請。

（循環(huán)8次，直至16支隊伍宣布完畢）

女：好的，感謝各院辯論隊隊長，請大家掌聲歡迎他們退場。

（抽獎環(huán)節(jié)）

女：幸運之神降臨的時刻到了，下面就讓我們進入我們的抽獎環(huán)節(jié)

論天論地論事

辯是辯非辯理 男：首先請我們的工作人員滾動大屏幕，讓我們來看看同學們都是如何給喜愛的辯手或隊伍搖旗吶喊的。（念一些狀態(tài)）好，下面正式進入我們的抽獎時間。（與操作電腦的工作人員配合）

女：好了，今天的表演賽也將近尾聲了。從下周開始，我們的百靈就正式起飛了。

男：是的，下周我們就要進行第一輪比賽--預(yù)選賽。萬眾矚目的****辯論賽終于拉開帷幕了。

女：請大家關(guān)注我們校內(nèi)橫幅、海報、通知以及我們的**大學學生會人人公共主頁及新浪微博，或者登錄三翼校園獲取我們賽程的最新信息。

再次感謝各位嘉賓老師以及來到我們比賽現(xiàn)場的所有朋友。男：至此，**大學辯論賽表演賽暨開幕式到此就結(jié)束了，感謝大家的觀看！

女：請掌聲歡送各位嘉賓老師們退場，謝謝各位！

論天論地論事

辯是辯非辯理

第四篇：辯論賽演講稿

辯論賽一辯演講稿

尊敬的主持人，裁判員，各反方辯手，你們好。我是正方一辯手。今天我方所要闡述的觀點是“當今社會人們的眼光因更求新”。我方以為，我國當今社會最主要的任務(wù)是發(fā)展國家綜合實力，而一個國家如果想要大踏步前進，創(chuàng)新是必不可少的。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一灘;沒有了創(chuàng)新，一個民族前進的腳步將步履維艱;沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。我方也將從三個角度進行論證。

一：創(chuàng)新既是責任。眾所周知，清朝自順治十二年開始海禁，閉關(guān)鎖國。導致中國長時間不能與世界接觸，統(tǒng)治者對英國送來的新式戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ袜椭员?，并從各方面對百姓進行愚化統(tǒng)治，因循守舊。還沉浸在天朝上國的美夢中。結(jié)果自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，中國進入了長期的半殖民半封建的時期。這對于長期站在世界之巔的中華民族是致命的打擊。而導致這一系類事件的都是因為清朝政府不思進取，因循守舊，不把發(fā)展國家當成一種責任，導致了中國與世界的脫節(jié)，最終，清朝被推翻了。

二，創(chuàng)新是一種態(tài)度。事在人為，態(tài)度決定最終的高度。而對于高科技國防來說，這一點尤為重要。在國防高科技領(lǐng)域，創(chuàng)新所帶來的沖擊是顛覆性的。機槍的發(fā)明，使得騎兵沖鋒消失了，而機槍的發(fā)明使得坦克出現(xiàn)了，而大規(guī)模集群坦克沖鋒，使得末敏彈，偵查技術(shù)發(fā)展飛速。每一樣的發(fā)展都是對前一種物品的顛覆。而只有保持創(chuàng)新的態(tài)度，我們才不會在激烈的國際環(huán)境中被顛覆。

三，創(chuàng)新是一種必然結(jié)果。十九大剛剛閉幕，最引人注目的是中國共產(chǎn)黨在會議期間對黨章進行了修改。黨章的修改，是黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的成果。作為個人，在激烈的社會競爭下，如果不能有有效的創(chuàng)新，來提升自己的工作方式與效率，也就很難會有令人信服的成果。也很容易被其他人淘汰。

創(chuàng)新是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會進步的主要動力來源，時代在變，我們也必須變。人體生長的條件就是新陳代謝，如果沒有這個過程，也就離死不遠了。人類生長是這個道理，社會也同樣如此。因此，我方以為當今社會人們的眼光因更求新。

第五篇：辯論賽演講稿

四川華新現(xiàn)代職業(yè)學院 應(yīng)用技術(shù)系大學生辯論賽

策劃書

辯論賽

尊敬的評委，親愛的同學們：

大家晚上好，歡迎大家來到由應(yīng)用技術(shù)系主辦的第六屆大學生辯論賽復(fù)賽現(xiàn)場，我是主持人xxx。首先請允許我向大家介紹今晚到場的嘉賓有xxx，評委有團委副書記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽、秘書長古闐弋、宣傳部部長王淞林、組織部部長李穎潔、學習部部長康宴橋、文藝部部長胥龍、勤工部部長唐娜、紀檢部部長黃志恒、生活部部長張敏、體育部部長張明。請大家以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓及評委的到來！

接下來由我向大家宣布本次比賽的規(guī)則及會場紀律

1、普通話標準，語速適中。

2、表達流暢，說理透徹。

3、邏輯推理過程清晰有力。

4、辯論時錯落有致，不得搶話插話。

5、不得違反比賽規(guī)程。

6、不得以勢壓人，強詞奪理，語言過分張揚逼人。

辯題

理想人才是指企業(yè)，社會所需要的理想人才。而并非我們每一個主體人想要成為的人才，他需要高尚的素質(zhì)，豐富的閱歷，深厚的功力，睿智的頭腦，靈敏的感官，銳利的眼光，奇特的聯(lián)想，懸河的口才，還是其他的什么？所以今天我們雙方的辯手將會圍繞著《理想人才以仁智為主》這一題目展開辯論。

下面請雙方辯手進行自我介紹。。。（介紹時從正方一辯先開始）

比賽正式開始，下面請

1正方一辯發(fā)言，時間為三分鐘；

2反方四辯針對正方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）

3反方一辯發(fā)言，時間為三分鐘；

4正方四辯針對反方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）

5正、反方二辯對辯，時間各三分鐘；

6正、反方二辯進行小結(jié)，時間為三分鐘；

7正、反方三辯將進行盤問環(huán)節(jié)；時間各為三分鐘。（可選擇出對方三辯以外的辯手回答）

8正，反方三辯須針對盤問環(huán)節(jié)進行小結(jié)，時間為三分鐘。

9.自由辯論，時間各三分鐘；先由反方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后，正方任何一名隊員即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和時間不受限制。

10反方四辯總結(jié)陳詞，時間為三分鐘；

11正方四辯總結(jié)陳詞，時間為三分鐘；

12觀眾發(fā)問；（本環(huán)節(jié)現(xiàn)場觀眾對雙方辯手有且只能有兩個問題，同一提問者不能重復(fù)提問）

13評判團代表評述；（整場辯論賽結(jié)束以后評述）

備注：

1、如果雙方辯論時情緒過激，語言肢體動作上激烈，主持人適當提醒并且制止。

2、現(xiàn)場觀眾過于嘈雜時，主持人維持現(xiàn)場紀律。

3、發(fā)現(xiàn)中途有人離場時，主持人提醒大家尊重辯手，不得隨意離開會場。

4、辯論過程中雙方辯手只能進行一對一辯答。