第一篇：黨課講稿——加強黨性修養(yǎng)要做到八多八少

加強黨性修養(yǎng)要做到“八多八少”

1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作的題為《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》的報告中，鮮明地提出加強黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課。新中國成立以來，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都倍加重視加強黨員干部黨性修養(yǎng)，特別是70年后的今天，胡錦濤總書記再次強調(diào)：“必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱”，由此可見，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，具有十分重要的意義。

黨性修養(yǎng)就是要按照黨性的要求，通過學(xué)習(xí)、改進和鍛煉，來磨練自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想上的純潔性。黨性修養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、宗旨觀念修養(yǎng)、思想作風(fēng)修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)等。我們黨的性質(zhì)決定了每名黨員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求、堅定的政治信念、先進的思想覺悟、堅強的組織觀念、必備的科學(xué)文化素質(zhì)和高尚的道德情操。黨員黨性修養(yǎng)如何，決定著黨風(fēng)的好壞，而黨風(fēng)的好壞又關(guān)系著執(zhí)政黨的生死存亡及國家的前途和命運。加強黨性修養(yǎng)，是從根本上改進黨員

部要把加強理論修養(yǎng)作為黨性修養(yǎng)的“營養(yǎng)源”，不斷在學(xué)習(xí)的浸潤中加強黨性修養(yǎng)。

多學(xué)習(xí)、少自負，就要端正學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度是影響學(xué)習(xí)效果的決定性因素，有的干部整天忙于工作，不能保證學(xué)習(xí)時間，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”；有的干部將學(xué)習(xí)浮于表面，淺嘗輒止；有的同志自以為是，學(xué)習(xí)不夠虛心，等等。要端正學(xué)習(xí)態(tài)度就必須走出以下誤區(qū)：一是認為“工作太忙，很難擠出時間學(xué)習(xí)”。其實，學(xué)習(xí)和工作不能截然分開，二者不是非此即彼、互不相容的關(guān)系。俗話說，磨刀不誤砍柴工。通過學(xué)習(xí)提高思想理論水平，掌握科學(xué)知識，不僅不會耽誤和影響工作，還會提高工作質(zhì)量和效益。二是認為“自己有高學(xué)歷，不用怎么學(xué)也能對付過去”。這是一種盲目的優(yōu)越感。有高學(xué)歷固然是一種優(yōu)勢。但如果滿足于已有的學(xué)歷，就此止步，那就不可避免地要落伍，甚至被淘汰。我們正處在知識經(jīng)濟時代，新知識和新技術(shù)層出不窮，學(xué)過的知識如不及時更新，就會很快過時。三是認為“拿起書本就是學(xué)習(xí)”。有的同志也在學(xué)習(xí)，但目的性、計劃性不強，很少研讀政治理論和業(yè)務(wù)知識。因此，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，必須增強學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，帶著深厚的感情學(xué)，帶著執(zhí)著的信念學(xué)，帶著實踐的要求學(xué)，做到主動學(xué)、認真學(xué)、深入學(xué)。

做“學(xué)以致用”的表率，既鉆進學(xué)習(xí)中去，又要從學(xué)習(xí)中走出來。鉆進去，就是專心學(xué)習(xí)、領(lǐng)會精髓、融會貫通、武裝頭腦；走出來，就是聯(lián)系實際、自覺運用、指導(dǎo)實踐、解決問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要在邊干邊學(xué)中充實和完善自我，不斷提高運用理論解決實際問題的能力，運用實踐豐富和完善理論，用理論指導(dǎo)和改進工作，努力做到學(xué)為用、用促學(xué)。理論聯(lián)系實際是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要運用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作實際，但還應(yīng)堅決抵制“唯書論”和“本本主義”。當(dāng)前，我縣經(jīng)濟社會正處于跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)就是要謀劃發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展、推動發(fā)展。

二、要多理解、少猜疑

管仲和鮑叔牙相處的故事堪稱人與人之間相互理解的典范，鮑叔牙因此得到管仲“生我者父母，知我者鮑叔”的高度評價。日常工作和生活中，只有相互理解，才能在紛繁復(fù)雜的事物和矛盾中互諒互讓，求同存異，化干戈為玉帛；只有相互理解，才能甘愿吃虧、吃苦，受得了委屈；只有相互理解，才能達成共識，形成凝聚力和戰(zhàn)斗力。理解是相互的，人人都需要別人的理解，人人也都應(yīng)該理解別人。同志之間需要相互理解，上下級之間需要相互理解，年齡和性格有差異需要相互理解，職業(yè)和分工不同需要相互理

題擺到桌面上，敞開心扉，及時交心通氣，就不難拉近距離、消除誤會、達成共識。如果為了圖表面上的平靜，采取回避矛盾的態(tài)度，對問題和摩擦捂著蓋著，對不同看法和意見藏著掖著，不僅無益于問題的解決，還會加深彼此之間的誤會和隔閡，疏遠同志之間的感情。班子內(nèi)部、干部之間，只要多溝通、多交流、多理解，就沒有什么解不開的疙瘩。當(dāng)然，理解不是無原則的忍讓，面對大是大非問題，在政策制度面前，決不能對那些無理要求、錯誤做法縱容和默認。多理解、少猜疑，就要講團結(jié)、顧大局。多理解還應(yīng)講團結(jié)、顧大局。實踐證明，哪里的班子團結(jié)，那里的工作就出色，班子成員就心情舒暢，就能做到多理解、少猜疑。只有講團結(jié)、顧大局，理解才會大行其道。講團結(jié)，首先要以大局為重。顧大局是講團結(jié)的前提，顧大局是相互理解的先決條件，沒有大局，各自為政，就不可能有理解。領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、做事情，都必須維護好大局利益，堅持以大局為重，以事業(yè)為重，大事講原則，小事講風(fēng)格。其次要胸懷坦蕩、表里如一。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部要時時處處做到光明磊落、以誠待人，常以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，以自身獨特的人格魅力引領(lǐng)大家干事創(chuàng)業(yè)、促發(fā)展。再次要擺正各自位臵。大家崗位不一樣，職責(zé)有分工，工作中必須擺正各自的位臵，做到守土有責(zé)，在其位、體現(xiàn)?！叭粢司醇?，必先己敬人”，尊敬是相互的，人人都應(yīng)得到尊重，而人人也應(yīng)學(xué)會尊重。領(lǐng)導(dǎo)干部虛心聽取班子成員的意見和建議，并對正確意見予以采納，是對班子成員的尊重，是對其事業(yè)心和責(zé)任感的肯定和鼓勵。班子成員擁護并堅決執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部最終作出的決定，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的尊重。“君子和而不同、小人同而不和”，每個人的個人素質(zhì)、文化水平、生活閱歷和道德水平各有不同，認識水平就會有所差異，對同一個問題的看法就會不盡相同，只要他的出發(fā)點是基于工作，基于事業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)尊重并認真對待。每個人都希望人生獲得成功，受到別人的肯定，得到別人的尊重，領(lǐng)導(dǎo)干部充分肯定其閃光點，就是對他最大的尊重。

多商量、少獨斷，就要充分發(fā)揚民主。黨內(nèi)民主是黨的生命，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能充分發(fā)揚民主，團結(jié)大家一道工作，不僅僅是工作方法問題，也是執(zhí)政能力、執(zhí)政水平和黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)。發(fā)揚民主，最重要的是堅決貫徹民主集中制原則，做到“五個杜絕”。即，在重要問題和重大事項的決策中，要做到虛心聽取各方面的意見和建議，杜絕拍腦袋做決策，杜絕獨來獨往、包辦代替，杜絕無視黨紀國法、無視組織紀律，杜絕擅自做出決定，杜絕把自己凌駕于組織之上、唯我獨尊、搞“一言堂”。領(lǐng)導(dǎo)干部要在本地區(qū)、本部

建功立業(yè)的動力、一種不辱使命的境界。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民讓我們負責(zé)一個地方、一個部門、一個單位的工作，不是讓我們當(dāng)官享福，而是讓我們?yōu)槊裰\利、為民干事。目前，城固經(jīng)濟發(fā)展水平還不高，群眾生活還不殷實，我們只有多謀事、多干事，才是對黨和事業(yè)的忠誠。沒有不會謀事的干部，只有責(zé)任心缺失的干部。有了責(zé)任心，就會有激情、動力，就能出勇氣、出力量、出智慧、出水平，就能把握機遇，科學(xué)謀劃，推動發(fā)展。

多謀事、少謀人，就要解放思想、創(chuàng)新工作。城固要實現(xiàn)跨越發(fā)展，就必須敢為人先，勇于突破陳規(guī)，敢于探索禁區(qū)，要有一種干事創(chuàng)業(yè)的大氣魄，敢想、敢試。一要解放思想。解放思想是一場觀念、利益、體制上的自我革命。干事創(chuàng)業(yè)就要解放思想。只有解放思想了，領(lǐng)導(dǎo)干部才會大膽謀劃，才會勇于挑戰(zhàn)自我，敢于突破自我，沖破舊思想、舊觀念的束縛，大膽試驗，才會徹底消除阻礙科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的思想障礙。實踐反復(fù)證明，凡是循規(guī)蹈矩的地方就發(fā)展慢，敢闖敢干的地方發(fā)展就快。二要創(chuàng)新工作。在處理具體事務(wù)中既要有原則性，又要有靈活性。提倡創(chuàng)新工作，反對強調(diào)過程和理由。要敢于“第一個吃螃蟹”，善于打“擦邊球”。當(dāng)前，發(fā)展進入關(guān)鍵期，許多新情況、新問題、新矛盾需要去面對、去解決、1增長智慧、培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)；只有多干事、干成事，才能讓組織信賴、群眾認可，才能在更加寬闊的舞臺上展示自己。事業(yè)是干成的，不是吹成的，局面是“打”開的，不是“喊”開的。實干興邦，空談?wù)`國。好表現(xiàn)的干部不是為干事而干事，是為了吸引別人眼球的“虛做事”，是抱著某種想法的“假干事”。領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，就要樹立大干大發(fā)展，小干難發(fā)展，多干快發(fā)展，不干不發(fā)展的理念，多做事、勤做事踏踏實實地干實事。

多干事、少表現(xiàn)，就要不事張揚。不事張揚的本質(zhì)是求真務(wù)實。反映在做事上，是兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實；體現(xiàn)在為人上，是謙虛謹慎、默默奉獻。不事張揚，就是在謙虛中的堅定有為，清醒中的苦心經(jīng)營，務(wù)實中的孜孜不倦。做到“不事張揚”，就要自己的位臵放低一些，以謙虛謹慎、戒驕戒躁的態(tài)度做人行事，這是成就大業(yè)的基點，是走向成功的長梯。也許有人擔(dān)心，“不事張揚”的人，會被人遺忘，終究會吃虧。其實不然，這些人或許一時難以廣為人知，但當(dāng)他們以踏踏實實的工作創(chuàng)造了業(yè)績，以默默無聞的品格作出了貢獻，名聲自在眾人心中。做到“不事張揚”并非易事，需要心態(tài)平和，需要踏踏實實，需要堅韌不拔。我經(jīng)常要求組織部的同志們要夾著尾巴做人，這個話雖然不好聽，但對他們的人生之路卻十分

3要敢于碰硬、敢于觸及矛盾，敢于排除各種干擾，抓住大事不放松，確保各項重大決策落到實處、取得實效。時刻把群眾的安危冷暖放在心上，凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情，都要帶著濃厚的感情去抓，帶著強烈的責(zé)任去抓。創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展以來，我縣創(chuàng)新思路、豐富載體，取得了一定的成效，后面大家還應(yīng)繼續(xù)努力，將活動推向高潮，形成大干事、大發(fā)展的良好局面。

六、要多吃虧、少貪念

甘于吃虧是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種操守，更是一種境界。甘于吃虧就會清除私心雜念，不為名利所累，不為人情所困，不為物欲所惑，就會做到李源潮部長要求的：有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。多吃虧、少貪念就要學(xué)會品味“舍得”。要深刻理解，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得的道理，擁有“舍得”的人生智慧。貪念是一種邪惡欲望，太多貪念會讓人深陷重圍、不能自拔，失控的貪念會讓人承受精神和肉體的摧殘，有時還會為此失去自由，甚至失去生命。我經(jīng)常告誡一些領(lǐng)導(dǎo)干部，要頭腦清醒、守住底線，不踩“紅線”，不碰“高壓線”。今年，二里鎮(zhèn)黨委書記的案件再次警醒我們貪念的危害，希望大家自警、自勵，弘揚奉獻精神、崇尚淡泊名利、正確處理個人

5計較個人的名利得失，就會為名所累，為利所束。多吃虧、少貪念，就要正確處理“兩個關(guān)系”。馬克思曾經(jīng)說過，“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”。也就是說，只有注重集體利益，個人利益才能得到最好的實現(xiàn)，沒有集體利益的實現(xiàn)，個人利益的實現(xiàn)只是一句空話。領(lǐng)導(dǎo)干部主持一項工作，管理一個部門，相比普通群眾，更應(yīng)該顧全大局，把個人利益與集體利益有機地統(tǒng)一起來。處理好兩者的關(guān)系，不僅是維護大局、推動工作的需要，而且也是樹立黨的形象與威信的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部貪小利、謀私利不僅會影響個人形象，還會影響班子團結(jié)。因此，要做到個人利益服從集體利益和國家利益，時刻以黨和人民利益為重，舍小家、為大家。

七、多寬容、少抱怨

寬容，就是寬大有氣量，不計較或不追究別人的過失。通俗地說，就是胸懷寬廣，“宰相肚里能撐船”。寬容是一種美德、一種胸懷、一種修養(yǎng)、一種境界。古往今來，凡能成就大事者，都襟懷坦蕩、寬宏大量。大作家雨果曾說：“世界上最遼闊的是海洋,比海洋遼闊的是天空,比天空還要寬闊的是人的胸懷”。戰(zhàn)國時藺相如對廉頗的寬容終使廉頗負荊請罪，將相和睦成就了趙國的強大；三國時諸葛亮七擒七縱孟獲，終使孟獲俯首稱臣，換來蜀國南方的平定。人們在遭遇挫

7處，容得下別人的短處，才能彼此包容、和諧相處。領(lǐng)導(dǎo)干部決不能只盯著同志的短處，甚至拿自己的長處和他人的短處作比較，要多些鼓勵、少些嘲諷，多些關(guān)愛、少些指責(zé)，多些幫助、少些障礙，做到容人之短。容人之短，能使人盡其才、才盡其用，推動事業(yè)加快發(fā)展。

多寬容、少抱怨，就要容人之過。容人之過，就是以寬厚的心態(tài)對待同志的過失，以若谷的虛懷原諒別人的過錯。人不干工作就不會有過失，干工作就難免出現(xiàn)失誤，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待別人的失誤，理解別人的初衷，只要是為了事業(yè)的進步，為了群眾的利益，即使在工作中出現(xiàn)了這樣那樣的失誤，我們也應(yīng)該多寬容，多諒解，而不是吹毛求疵，小題大做，甚至說風(fēng)涼話，傷干事人的心，挫干事人的積極性。領(lǐng)導(dǎo)干部做到容人之過，還應(yīng)避免求全責(zé)備、苛責(zé)同志和以自我標(biāo)準衡量同志的舉動，要用發(fā)展的眼光審事、度人，讓有錯的同志能盡快彌補不足，做的更好。

八、要多念好、少嫉恨

多念好是一種處世哲學(xué)，一種生活智慧，也是衡量人品好壞的重要標(biāo)尺。古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。中華民族是文明禮儀之邦，感恩文化積淀深厚，有關(guān)感恩的人和事不勝枚舉。目前，我縣開展的“知足感恩、奉獻圖報”活動，就是培養(yǎng)干部群眾

9一種心懷神圣的尊重和崇敬，“敬畏之心”能讓人知足、感恩、奉獻。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該敬畏組織。組織之于干部，猶如陽光、雨露、沃土之于草木。一個人的成長離不開個人勤奮和努力，更離不開組織的教育和培養(yǎng)。沒有組織，領(lǐng)導(dǎo)干部縱有天大本事也毫無用武之地；背離了組織，怎樣的榮耀也會化為烏有。有的干部擺不正個人和組織的位臵，提拔重用了，覺得是憑能力、靠“后臺”；“原地踏步”，就認為組織“虧欠”他。應(yīng)該敬畏人民。人民創(chuàng)造歷史、評判歷史。中國人民之所以“必然”選擇中國共產(chǎn)黨，其根本原因是共產(chǎn)黨人敬畏人民，熱愛人民。最近發(fā)生的暴力拆遷案件影響惡劣，從根源上分析，這是蔑視人民的官本位思想在作祟。領(lǐng)導(dǎo)干部要弄清自己與群眾的關(guān)系，找準自己在群眾中的位臵，把群眾當(dāng)父母、當(dāng)親人，敬畏他們、尊重他們。

多念好、少嫉恨，就要常懷平常之心。“平常之心”是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部常懷平常之心就能正確對待權(quán)力、對待下屬；就能融入組織之中，把自己當(dāng)做組織的普通一員，認真履行義務(wù)和職責(zé)；就能做到靜以修身，儉以養(yǎng)德。領(lǐng)導(dǎo)干部保持“平常心”，才會感念父母生育、養(yǎng)育之恩，感念朋友的關(guān)愛關(guān)愛，感念老師培養(yǎng)教育，感念組織的信任，感念領(lǐng)導(dǎo)的嚴格要求，感念同事幫助和支持；才會自覺認

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第二篇：群眾路線 黨課 加強黨性修養(yǎng)要做到八多八少

加強黨性修養(yǎng)要做到“八多八少”

1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作的題為《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》的報告中，鮮明地提出加強黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課。新中國成立以來，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都倍加重視加強黨員干部黨性修養(yǎng)，特別是70年后的今天，胡錦濤總書記再次強調(diào)：“必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱”，由此可見，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，具有十分重要的意義。

黨性修養(yǎng)就是要按照黨性的要求，通過學(xué)習(xí)、改進和鍛煉，來磨練自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想上的純潔性。黨性修養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、宗旨觀念修養(yǎng)、思想作風(fēng)修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)等。我們黨的性質(zhì)決定了每名黨員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求、堅定的政治信念、先進的思想覺悟、堅強的組織觀念、必備的科學(xué)文化素質(zhì)和高尚的道德情操。黨員黨性修養(yǎng)如何，決定著黨風(fēng)的好壞，而黨風(fēng)的好壞又關(guān)系著執(zhí)政黨的生死存亡及國家的前途和命運。加強黨性修養(yǎng)，是從根本上改進黨員干部作風(fēng)，提高反腐倡廉能力的重要途徑。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要想在大風(fēng)大浪中站穩(wěn)腳跟，經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)和考驗，始終保持信念不失、宗旨不忘、傳統(tǒng)不丟、本色不改，就必須堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)。

黨性修養(yǎng)是一個按照黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我改造的過程。結(jié)合工作中的一些體會，我認為領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，要自覺做到“八多八少”：

一、要多學(xué)習(xí)、少自負

古人云：“立身百行，以學(xué)為基?！惫沤裰型?，凡成就大德、大才、大業(yè)的人，無不經(jīng)歷刻苦學(xué)習(xí)和艱苦磨礪。學(xué)習(xí)可以使人增長

學(xué)有所識、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所成。一是向書本學(xué)。高爾基說：“書本具有一種能給我指出我在人的身上所沒有看見和不知道東西的能力。”要成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，向書本學(xué)習(xí)是必經(jīng)之路。向書本學(xué)習(xí)，還要做到勤讀勤思、博采眾長、吸收轉(zhuǎn)化。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。讀書是學(xué)習(xí)，實踐也是學(xué)習(xí)。實踐是一個大課堂，在工作實踐中學(xué)習(xí)，也是學(xué)習(xí)的重要方法和有效途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部要到改革發(fā)展的實踐中去，掌握新知識，積累新經(jīng)驗，增長新本領(lǐng)，研究新動態(tài)，解決新問題。三是向群眾學(xué)習(xí)。群眾創(chuàng)造歷史，群眾有著無窮的智慧和見識。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，深入群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，在群眾中吸取智慧的營養(yǎng)。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，把群眾的聰明才智凝聚起來，發(fā)揮出去，形成推動發(fā)展的強大合力。四是向歷史學(xué)習(xí)。我們黨有著豐富而深刻的歷史經(jīng)驗，這些經(jīng)驗，蘊藏成功的經(jīng)驗、失敗的教訓(xùn)和理論的總結(jié)，非常寶貴。向歷史學(xué)習(xí)，就是要深入學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗，從中獲得推動事業(yè)發(fā)展的寶貴啟示和精神動力。

多學(xué)習(xí)、少自負，就要講求學(xué)習(xí)效益。理論的價值在于指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)的目的在于運用。領(lǐng)導(dǎo)干部要做“學(xué)以致用”的表率，既鉆進學(xué)習(xí)中去，又要從學(xué)習(xí)中走出來。鉆進去，就是專心學(xué)習(xí)、領(lǐng)會精髓、融會貫通、武裝頭腦；走出來，就是聯(lián)系實際、自覺運用、指導(dǎo)實踐、解決問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要在邊干邊學(xué)中充實和完善自我，不斷提高運用理論解決實際問題的能力，運用實踐豐富和完善理論，用理論指導(dǎo)和改進工作，努力做到學(xué)為用、用促學(xué)。理論聯(lián)系實際是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要運用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作實際，但還應(yīng)堅決抵制“唯書論”和“本本主義”。當(dāng)前，我縣經(jīng)濟社會正處于跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)就是要謀劃發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展、推動發(fā)展。

二、要多理解、少猜疑

管仲和鮑叔牙相處的故事堪稱人與人之間相互理解的典范，鮑叔牙因此得到管仲“生我者父母，知我者鮑叔”的高度評價。日常

理解不是無原則的忍讓，面對大是大非問題，在政策制度面前，決不能對那些無理要求、錯誤做法縱容和默認。

多理解、少猜疑，就要講團結(jié)、顧大局。多理解還應(yīng)講團結(jié)、顧大局。實踐證明，哪里的班子團結(jié)，那里的工作就出色，班子成員就心情舒暢，就能做到多理解、少猜疑。只有講團結(jié)、顧大局，理解才會大行其道。講團結(jié)，首先要以大局為重。顧大局是講團結(jié)的前提，顧大局是相互理解的先決條件，沒有大局，各自為政，就不可能有理解。領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、做事情，都必須維護好大局利益，堅持以大局為重，以事業(yè)為重，大事講原則，小事講風(fēng)格。其次要胸懷坦蕩、表里如一。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部要時時處處做到光明磊落、以誠待人，常以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，以自身獨特的人格魅力引領(lǐng)大家干事創(chuàng)業(yè)、促發(fā)展。再次要擺正各自位臵。大家崗位不一樣，職責(zé)有分工，工作中必須擺正各自的位臵，做到守土有責(zé)，在其位、干其事、盡其責(zé)。當(dāng)前，只要是為了城固發(fā)展大局，即使工作中出現(xiàn)了失誤，我們也應(yīng)該給予理解和包容，多些鼓勵，少些埋怨；多些關(guān)心，少些指責(zé)；多謝幫助，少些障礙。

三、要多商議、少獨斷

民主凝聚人心，團結(jié)成就偉業(yè)。一個人的實踐活動總是有限的，一個人的認識也總會有局限性。高明的領(lǐng)導(dǎo)之所以高明，就在于他善于綜合、善于概括、善于汲取更多人的實踐經(jīng)驗和聰明才智。如果僅憑領(lǐng)導(dǎo)干部個人苦思冥想、個別體驗，甚至自以為是、閉目塞聽，就不可能獲得正確的認知，也不會作出正確的決策。商量通氣會產(chǎn)生團結(jié)。一個班子，只要有了濃厚的民主氣氛，各種不同意見就能充分發(fā)表，就能集思廣益，博采眾長，形成共識。商量通氣會搭建班子成員互相學(xué)習(xí)、互相尊重、互相諒解、互相信任、互相支持的橋梁，工作上才能上九牛爬坡，個個用力。獨斷是與黨的民主集中制格格不入的個人行為。領(lǐng)導(dǎo)的獨斷行為會嚴重挫傷干部的積極性，嚴重影響班子的團結(jié)和睦，對黨、對組織、對個人都會造成重大損失。領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)就要從班子成員之間相互尊重、預(yù)則廢”。毛澤東同志曾說：“共產(chǎn)黨員要有先知先覺”。先知先覺其實就是提前謀劃、超前謀劃，這是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的基本素質(zhì)之一，也是事業(yè)興旺發(fā)達的捷徑之一。多想事，多謀事，多干事，才能贏得組織的贊譽和掌聲、贏得群眾的支持和信賴、贏得干部的尊重和擁護。多謀事、少謀人是一種境界，是一種超脫。當(dāng)然，少謀人不是說絕對不謀人，謀事與謀人有相通之處，善謀事者必定會謀人。謀事在前，謀人在后，謀人的目的在于謀事，領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，就必須牢記使命，多謀事、少謀人，把心思用在謀劃發(fā)展、推動工作上。

多謀事、少謀人，就要增強責(zé)任感。古人云：“天地生人，一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，一日當(dāng)盡一日之勤”。責(zé)任心是世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，是一種愛崗敬業(yè)的精神、一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)、一種建功立業(yè)的動力、一種不辱使命的境界。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民讓我們負責(zé)一個地方、一個部門、一個單位的工作，不是讓我們當(dāng)官享福，而是讓我們?yōu)槊裰\利、為民干事。目前，城固經(jīng)濟發(fā)展水平還不高，群眾生活還不殷實，我們只有多謀事、多干事，才是對黨和事業(yè)的忠誠。沒有不會謀事的干部，只有責(zé)任心缺失的干部。有了責(zé)任心，就會有激情、動力，就能出勇氣、出力量、出智慧、出水平，就能把握機遇，科學(xué)謀劃，推動發(fā)展。

多謀事、少謀人，就要解放思想、創(chuàng)新工作。要實現(xiàn)跨越發(fā)展，就必須敢為人先，勇于突破陳規(guī)，敢于探索禁區(qū)，要有一種干事創(chuàng)業(yè)的大氣魄，敢想、敢試。一要解放思想。解放思想是一場觀念、利益、體制上的自我革命。干事創(chuàng)業(yè)就要解放思想。只有解放思想了，領(lǐng)導(dǎo)干部才會大膽謀劃，才會勇于挑戰(zhàn)自我，敢于突破自我，沖破舊思想、舊觀念的束縛，大膽試驗，才會徹底消除阻礙科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的思想障礙。實踐反復(fù)證明，凡是循規(guī)蹈矩的地方就發(fā)展慢，敢闖敢干的地方發(fā)展就快。二要創(chuàng)新工作。在處理具體事務(wù)中既要有原則性，又要有靈活性。提倡創(chuàng)新工作，反對強調(diào)過程和理由。要敢于“第一個吃螃蟹”，善于打“擦邊球”。當(dāng)前，發(fā)

反映在做事上，是兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實；體現(xiàn)在為人上，是謙虛謹慎、默默奉獻。不事張揚，就是在謙虛中的堅定有為，清醒中的苦心經(jīng)營，務(wù)實中的孜孜不倦。做到“不事張揚”，就要自己的位臵放低一些，以謙虛謹慎、戒驕戒躁的態(tài)度做人行事，這是成就大業(yè)的基點，是走向成功的長梯。也許有人擔(dān)心，“不事張揚”的人，會被人遺忘，終究會吃虧。其實不然，這些人或許一時難以廣為人知，但當(dāng)他們以踏踏實實的工作創(chuàng)造了業(yè)績，以默默無聞的品格作出了貢獻，名聲自在眾人心中。做到“不事張揚”并非易事，需要心態(tài)平和，需要踏踏實實，需要堅韌不拔。

多干事、少表現(xiàn)，就要狠抓落實。俗話說：“千招萬招，不抓落實就是沒招。千條萬條，不抓落實就是白條?！倍嘧鍪赂⒅睾葑ヂ鋵?。評判領(lǐng)導(dǎo)干部的功績不是看他干了多少事，而是看他干成了多少事、干好了多少事。抓落實就是圍繞中心、服務(wù)大局，強力配合工作目標(biāo)，圓滿完成每一項工作任務(wù)；撲下身去切實解決群眾所急需的困難和問題；就是將黨的惠民政策落到實處。

多干事、少表現(xiàn)，就要立足崗位“創(chuàng)先爭優(yōu)”?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”活動是新時期推動基層黨組織和黨員立足本職，發(fā)揮先鋒模范作用的經(jīng)常性要求。領(lǐng)導(dǎo)干部只有爭做創(chuàng)先爭優(yōu)的楷模，在創(chuàng)先爭優(yōu)中干事、在干事中創(chuàng)先爭優(yōu)，才能使整個活動有力度、有深度、有實效。要立足崗位把小事辦實、把大事辦好、把實事辦成。所謂“細小之中見真情，群眾利益無小事”。要敢于碰硬、敢于觸及矛盾，敢于排除各種干擾，抓住大事不放松，確保各項重大決策落到實處、取得實效。時刻把群眾的安危冷暖放在心上，凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情，都要帶著濃厚的感情去抓，帶著強烈的責(zé)任去抓。

六、要多吃虧、少貪念

甘于吃虧是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種操守，更是一種境界。甘于吃虧就會清除私心雜念，不為名利所累，不為人情所困，不為

管理一個部門，相比普通群眾，更應(yīng)該顧全大局，把個人利益與集體利益有機地統(tǒng)一起來。處理好兩者的關(guān)系，不僅是維護大局、推動工作的需要，而且也是樹立黨的形象與威信的必然要求，時刻以黨和人民利益為重，舍小家、為大家。

七、多寬容、少抱怨

寬容，就是寬大有氣量，不計較或不追究別人的過失。通俗地說，就是胸懷寬廣，“宰相肚里能撐船”。寬容是一種美德、一種胸懷、一種修養(yǎng)、一種境界。古往今來，凡能成就大事者，都襟懷坦蕩、寬宏大量。大作家雨果曾說：“世界上最遼闊的是海洋,比海洋遼闊的是天空,比天空還要寬闊的是人的胸懷”。戰(zhàn)國時藺相如對廉頗的寬容終使廉頗負荊請罪，將相和睦成就了趙國的強大；三國時諸葛亮七擒七縱孟獲，終使孟獲俯首稱臣，換來蜀國南方的平定。人們在遭遇挫折與不當(dāng)待遇時，難免會發(fā)出不平之聲，并且希望得到別人的注意與同情，這是人之常情、正常反應(yīng)。但一個人如果陷入怨天尤人、憤世嫉俗的怪圈之中，就會毅力缺失、信念缺失。過度抱怨無助于改變現(xiàn)實，只會平添更多煩惱和痛苦。領(lǐng)導(dǎo)干部要寬宏大度，做到容人之長、容人之短、容人之過。

多寬容、少抱怨，就要容人之長。容人之長，就是以豁達的心態(tài)對待同志，見賢思齊而不妒賢嫉能，正確看待別人的優(yōu)點和成績。每個人的先天條件和主觀努力不一樣，素質(zhì)和能力必然不一樣，工作業(yè)績和組織給予的回報自然也不一樣?？吹絼e人工作上出成績，看到別人有進步，看到別人趕上或超過自己，我們要懂得欣賞，懂得鼓掌，懂得為別人搭橋鋪路。

多寬容、少抱怨，就要容人之短。容人之短，就是以大度的心態(tài)對待有明顯缺點和毛病的同志。唐代陸贄說：“若錄長補短，則天下無不用之人；責(zé)短舍長，則天下無不棄之士。”駿馬能歷險，犁地不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。世上沒有十全十美的人，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，只有多看自己的短處，容得下別人的短

1欠”他。應(yīng)該敬畏人民。人民創(chuàng)造歷史、評判歷史。中國人民之所以“必然”選擇中國共產(chǎn)黨，其根本原因是共產(chǎn)黨人敬畏人民，熱愛人民。最近發(fā)生的暴力拆遷案件影響惡劣，從根源上分析，這是蔑視人民的官本位思想在作祟。領(lǐng)導(dǎo)干部要弄清自己與群眾的關(guān)系，找準自己在群眾中的位臵，把群眾當(dāng)父母、當(dāng)親人，敬畏他們、尊重他們。

多念好、少嫉恨，就要常懷平常之心。“平常之心”是黨員干部應(yīng)有的心態(tài)。黨員干部常懷平常之心就能正確對待權(quán)力、做到靜以修身，儉以養(yǎng)德。保持“平常心”，感念父母生育、養(yǎng)育之恩，感念朋友的關(guān)愛關(guān)愛，感念老師培養(yǎng)教育，感念組織的信任，感念領(lǐng)導(dǎo)的嚴格要求，感念同事幫助和支持；才會自覺認識到權(quán)力是人民群眾賦予的，是用來服務(wù)人民的，不是用來擺架子、打官腔的。常懷“平常心”，就能牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民理念，始終將為人民群眾謀利益放在首位，站在人民群眾的立場上認識和處理問題，當(dāng)好人民的“公仆”。總之，黨性修養(yǎng)不是天生的，全在后天的養(yǎng)成。只有像毛澤東同志所說的那樣，經(jīng)常打掃思想的灰塵，注重點點滴滴的修煉，才能有所收獲。讓我們從現(xiàn)在開始、從大處著眼、從小處著手，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外踐于行，立足崗位，磨礪提高，我們就一定能讓黨性生輝，讓修養(yǎng)升華！

第三篇：黨課講稿：加強黨性修養(yǎng)

黨課講稿：加強黨性修養(yǎng)

篇一

加強黨性修養(yǎng)，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指

*

黨員按照黨性原則透過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自我的黨性得到增強和完善。中國

*

黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)

*

主義的歷史重任，*

黨要完成自我的歷史使命務(wù)必在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，努力認

識自我、加強自我、提高自我、完善自我，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅定的*

信念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強、作風(fēng)好，紀律嚴，團結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自黨覺進行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，用心履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是持續(xù)

*

黨員先進性的重要經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。作為這個先鋒隊的成員，*

黨應(yīng)當(dāng)具備不一樣于普通工人、普通群眾的素質(zhì)，如

*

主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴格的組織紀律性，等等。

*

黨員的這些素質(zhì)，不是與生俱來的，也不是一朝一夕能夠構(gòu)成的，需要透過后天的學(xué)習(xí)和實踐，經(jīng)過長期時光艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視

*

黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對無產(chǎn)階級政黨的黨員務(wù)必加強自我教育和世界觀改造都曾

有過論述，把它當(dāng)作無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了

“

修養(yǎng)

”

這一概念。以

*

同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設(shè)的特點，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強黨的思想教育作為團結(jié)全黨進行偉大

*

斗爭的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個重要資料就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時期，*

同志就個性強調(diào)黨的隊伍的“

無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)

”，強調(diào)加強對黨員的思想改造與黨員的自我改造。抗日戰(zhàn)爭初期，*

同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇

同志１９３９年專門撰寫了《論

*

黨員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》），對黨員修養(yǎng)的必要性、資料和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，個性是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因為我們黨重視黨的自身建設(shè)，個性是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實踐中教育成為

*

主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅定的黨的干部，解決了持續(xù)黨員先進性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)群眾確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強調(diào)，*

黨員要堅持黨性，反對派性；堅持解放思想，反對因循守舊；堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)

*

生活的若干準則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了

*

黨員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題，推動全

黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會以來，以

xx

同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾反復(fù)強調(diào)，在新的歷史條件下

*

黨員的思想修養(yǎng)務(wù)必大力加強，決不能放松。針對新的實際，黨中央對黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。個性是

xx

同志提出的“

三個代表

”

重要思想，為新世紀

*

黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“

三講

”

集中教育和在農(nóng)村開展的“

三個代表

”

重要思想學(xué)習(xí)教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放

年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚

目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險的考驗帶領(lǐng)人民不斷前進，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而持續(xù)了黨員隊伍的先進性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實充分證明，*

黨加強世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么

“

左

”的東西，而是

*

黨員與時俱進、始終持續(xù)先進性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要

受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個鮮明特色，也是持續(xù)黨員先進性的一條成功經(jīng)驗。

二、按照

“

三個代表

”

重要思想的要求加強黨性修養(yǎng)中國

*

黨的工人階段先鋒隊性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅強的黨性。黨的章程和行為準則，概括了黨性修養(yǎng)的基本資料，這些資料集中體現(xiàn)了中國

*

黨的基本特征。隨著時代的發(fā)展與進步，個性是在世紀之交的關(guān)鍵時刻，xx

提出

“

三個代表

”

重要思想，使黨性修養(yǎng)的資料和要求更具有其時代特征。

（一）、加強黨性修養(yǎng)，務(wù)必抓住堅持與時俱進這個關(guān)鍵，順應(yīng)

時代發(fā)展潮流，永遠站在時代前列堅持用時代發(fā)展的要求審視自我，以改革的精神加強和完善自我，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

“

三個代表

”

重要思想的實質(zhì)是永葆黨的先進性，先

進性的根本點就是與時俱進，永遠走在時代的前列。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。

“

三個代表

”

重要思想既是對我黨成長壯大歷史經(jīng)驗的總結(jié)，更是面以對當(dāng)今國際經(jīng)濟、*、文化發(fā)生的一系列重大變化，應(yīng)對我國經(jīng)濟體制改革和

*

體制改革進一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本

性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，*

黨員應(yīng)自覺運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認識黨的建設(shè)的時代性要求，、了解世界

*、經(jīng)濟格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認識黨的十一屆三中全會以來我國

*、經(jīng)濟、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認識社會主義初級階段的基本特點，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自我在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前，在日

新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在*

上清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照

“

三個代表

”

重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，職責(zé)意識，視野高遠，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)

“

三個代表

”

重要思想的先鋒，踐履

“

五種精神

”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領(lǐng)域，每個共產(chǎn)黨員都能夠從自我所擔(dān)負的職職責(zé)務(wù)及所處社會主角出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。

（二）加強黨性修養(yǎng)，務(wù)必抓住持續(xù)黨的先進性這個核心資料，把握歷史規(guī)律、堅定理想信念

“

三個代表

”

重要思想突出強調(diào)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進文化的前進方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運

動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做

“

先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求

”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會主義的本質(zhì)要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類禮貌進步的結(jié)晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界禮貌最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、*

思想和鄧小平理論和

“

三個代表

”

重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認識客觀世界，科學(xué)地推進人類進步。這天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標(biāo)志。歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設(shè)的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。

“

三個代表

”

重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學(xué)地、明確地、有機地統(tǒng)一齊來，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一齊來，把實現(xiàn)

*

主義的最高理想落實到建設(shè)中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力帶給了強有

力的保證。同時，也為

*

黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳?zāi)?，取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的*

主義；馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會發(fā)展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理；我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。

（三）加強黨性修養(yǎng)，務(wù)必抓住堅持執(zhí)政為民這個本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權(quán)為民加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨

區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的*

基礎(chǔ)和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管狀況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。

所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自我生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正

如

xx

強指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，*

盛行，政權(quán)就保不住了。在這個問題上，歷史為我們帶給了許多盛衰興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)。這一點需要我們時刻銘記。中國

*

黨在50

多年的執(zhí)政過程中，認真實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持一切從人民利益出發(fā)，堅持以人民滿意為最高準則，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務(wù)對我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)潛力提出了新的更高要求。那里有三點個性重要，一是在*

理念上要樹立執(zhí)政意識?？倲?/p>

全局，協(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)利。對于

*

黨員來說要強化

“

黨的意識

”，嚴格執(zhí)行

“

個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央

”的原則，與黨同心同德，自覺維護黨的執(zhí)政地位。二是在*

基礎(chǔ)上，務(wù)必依靠推動先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大

*

黨員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設(shè)中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干

部來說，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂于奉獻。三是把加強廣大

*

黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴治黨結(jié)合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自我的實際行動維護好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的*

分子予以堅決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊伍?？傊?，全黨認真貫徹

“

三個代表

”的重要思想，加強

*

黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機體與細胞的關(guān)系。

*

黨員實踐

“

三個代表

”

重要思想，務(wù)必從我做起、從此刻做起，身體力行，持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過

程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會實踐和自覺加強黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機統(tǒng)一的過程。

（一）、在學(xué)習(xí)中不斷提高黨的十六大修改透過的新黨章，對黨員義務(wù)的第一條要求就是認真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、*

思想、鄧小平理論

“

三個代表

”

重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

*

黨員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自我頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認真讀書是

*

黨員增強黨性、加強

修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。

“

知識就是力量

”，知識是社會進步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類禮貌的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)型社會。生活在新世紀的中國

*

黨人，肩負著建設(shè)中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自我，即是新時期做一名合格的*

黨員的必備條件，也是我們

*

黨員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀，*

黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個方面。一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、*

思想個性是鄧小平理論和

“

三個代表

”

重要思想。透過學(xué)習(xí)，堅定馬克思主義、社會主

義

*

方向和

*

立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強分清理論是非、*

是非的潛力，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。

二是學(xué)習(xí)法律知識。

*

禮貌，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標(biāo)。我們要堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開活動。這就要求廣大黨員首先務(wù)必知法，明白了，才能進一步談到守法和依法辦事。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好法律知識。這既是我們的干部

做好工作、提高領(lǐng)導(dǎo)潛力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法和自覺遵守法律的需要。三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。馬克思主義認為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標(biāo)志。鄧小平進一步提出了

“

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的學(xué)說。在這個認識基礎(chǔ)上，黨中央提出了

“

科教興國

”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是提高各級干部和廣大黨員的科技意識和科技素質(zhì)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識，充

實自我，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識。經(jīng)濟建設(shè)是今后黨的中心工作，全黨同志務(wù)必努力學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識，增強領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)和本領(lǐng)。在實踐的過程中，不斷有新的經(jīng)驗，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)我們自我的東西，也要學(xué)習(xí)一些西方的、發(fā)展中國家的先進經(jīng)驗和理論。五是學(xué)習(xí)歷史。

xx

指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀禮貌成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當(dāng)代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國的歷史，個性是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中構(gòu)成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的職責(zé)。學(xué)習(xí)務(wù)必有好的學(xué)風(fēng)。只有弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能收到實際效果。

xx

指出，學(xué)風(fēng)問題也是黨風(fēng)問題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大

*

問題。他嚴肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的干部隊伍包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，照本宣科的不良風(fēng)氣，斷章取義、各取所需的不

良風(fēng)氣，搞形式主義、做表面文章的不良風(fēng)氣，說一套做一套的不良風(fēng)氣，仍然嚴重存在。這些不良風(fēng)氣，阻礙黨的路線、方針、政策和十六大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽，窒息黨的生機和活力，也影響干部的健康成長。弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說，我們的學(xué)習(xí)，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學(xué)風(fēng)是來之不易的，能夠說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實踐結(jié)合起來，很多人為此犧牲了生命。

一向到延安整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚，這是一筆很寶貴的精神財富。

（二）在實踐中自覺磨練共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、*

品質(zhì)、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自我，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因為

*

黨員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自我的主觀世界，使自我的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動更加貼合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實踐是認識的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級的革命運動實踐，鄧小平理論和

“

三個代表

”

重要思想，是當(dāng)代中國

*

黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去，學(xué)習(xí)與運用有機結(jié)合起來，相互促進，錘煉共產(chǎn)黨員的堅強黨性觀念。首先，*

黨員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自我的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。實踐是認識的來源，實踐出經(jīng)驗，實踐出真知。只

有社會實踐，才能使用權(quán)人獲得真才實學(xué)。也只有這種社會性實踐，才能推動著思想認識不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實踐的需要，一量脫離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想

*

素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)潛力的提高，有賴于社會實踐。

*

學(xué)員只有用心參加社會實踐，才能使自我的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自我的主觀世界，才能到達修養(yǎng)的目的。這是因為，人的主觀意識能夠反作用于人們的實踐。在社會實踐中，*

黨員要充分發(fā)揮自我的主觀能動性，自覺地、刻苦地改造自我的世界觀，增強黨性，提高認識和改造客觀世界的潛力。

*

黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神，因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化，*

黨員的黨性鍛煉是恒定的，如果缺乏自覺性和主動性，就不能從本質(zhì)到達黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念，時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)自我的言行。主動地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物，決定形勢，分析問題，自覺自愿地身體力行黨的宗旨。

*

黨員要在實踐中誠心誠意地磨練自我，不斷以更高的標(biāo)準嚴格要求自我。要在實踐中經(jīng)得起考驗，應(yīng)

對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的*，自覺地筑起反

*的長城。共產(chǎn)黨員在實踐中鍛煉自我的黨性，務(wù)必做到

“

四自

”，即

“

自重、自省、自警、自勵

”。

劉少奇講過，一些黨員一齊參加革命，在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐，有的黨員進步快些，甚至原先比較落后的都趕到前邊去了

;

有的進步很慢

;

有的甚至發(fā)生動搖等等，為什么

?

其中一個重要原因是他們進行黨性鍛煉的自覺性不一樣。自覺性越強，進步越快，反之，主可能落伍。

”

四自

”的核心正是自覺。

xx

在黨的十四屆五中全會上提出，黨員個性是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正

地做人，就應(yīng)自重、自省、自警、自勵，在各個方面以身作則，樹立好的榜樣。

“

四自

”

是進行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法，每個黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自我的座右銘，隨時提醒自我，鞭策自我。自重，就是尊重自我的人格，珍惜自我，使自我的言行與

*

黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相貼合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及

*

黨人思想道德的事，不做有損于黨員形象的事。自省，就是自我反省、檢查自我，看自我有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相貼合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自我的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅持自省，能夠提高

*

上、思想道德上的自律，提高完善自我的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。

自警，就是對自我的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨員面臨著金錢物質(zhì)利益、名利地位的考驗，自我給自我敲警鐘，時刻提醒自我不要違背黨的*

原則、黨紀國法和思想道德。自勵，不是自我鼓勵自我、激勵自我前進。做到自強不息，奮發(fā)向上，當(dāng)工作順利時，要激勵自我不滿

足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自我不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自我不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自我堅忍不拔、自強不息、用心進取、百折不撓的品格。

“

四自

”的精神實質(zhì)是

“

自覺

”

。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰(zhàn)士地標(biāo)準要求自我，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照馬克思主義

*

家的標(biāo)準要求自我，使自我盡快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者

；由他律到到自律，到慎獨，使自我的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進本色。

（三）在嚴格的黨內(nèi)生活中加強培養(yǎng)

用心、主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺進行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個黨員增強黨性覺悟的重要途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自我的思想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自我用心、認真地參加黨內(nèi)生活，就能夠得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫忙，發(fā)揚成績，糾正錯誤，堅持優(yōu)點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。又可透過參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對黨組織的工作、決議進行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自我的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與推薦，對黨員干部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識和組織紀律觀念。不僅僅自我的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強，而且還使自我的思想政策水平和組織管理潛力、思維表達潛力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、理解教育幫忙的極好機會，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都就應(yīng)

珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，用心自覺地參加黨內(nèi)生活。

在新世紀，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫忙教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評與自我批評的武器，開展用心正確的黨內(nèi)思想斗爭，對錯誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，檢討誠意地理解黨組織的批評、幫忙和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強黨性修養(yǎng)的重要

途徑，又是檢驗一個黨員黨性觀念強弱的標(biāo)尺。有了批評與自我批評這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就必須能在全面建設(shè)小康社會的歷史進程中提高自我，完善自我，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。

第四篇：黨課輔導(dǎo)材料八

黨課輔導(dǎo)材料八：學(xué)習(xí)十七屆六中全會

（二）講課時間：2011年11月24日

主 講 人：洪金泉

參加人員：全體黨員

學(xué)習(xí)地點：村委會二樓黨員活動室

學(xué)習(xí)內(nèi)容：書寫“中國史詩”新篇章

2011年的北京，讓權(quán)威受訪專家感覺到類似1942年延安的氣息。在其看來，日前在京召開的中共十七屆六中全會聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會，將成為中國文化發(fā)展的一個新的里程碑，中國文化發(fā)展將進入新階段。

此次全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這次將“文化命題”作為全會議題，也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題。

其最大亮點是提出“社會主義文化強國”戰(zhàn)略目標(biāo)。文化立于時代潮頭

回顧新時期歷屆中央全會，中央黨校教授葉篤初說，其主題多次涉及經(jīng)濟、政治建設(shè)的會議，也包括社會建設(shè)內(nèi)容。文化方面涉及核心內(nèi)容即精神文明、道德作風(fēng)專題的也曾有兩三次，但把文化作為生產(chǎn)力來做專題系統(tǒng)研究討論的，這次六中全會是第一次，意義非凡。

2002年，中共十六大提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，并作出“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略決策。

2007年，中共十七大進一步提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，明確提出要“加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”。

此次六中全會公報提出：“全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。”

經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，中國經(jīng)濟規(guī)模達到世界第二位，“世界一流發(fā)展規(guī)模的經(jīng)濟，客觀上要求創(chuàng)造世界一流的文化?！?/p>

中央黨校黨建部教授張希賢說，世界經(jīng)濟發(fā)展中心，有兩個基本問題需要研究。一是經(jīng)濟發(fā)展，另一是火車頭，是“牽引機”，“牽引”世界經(jīng)濟發(fā)展，二是發(fā)生“牽引”影響的是文化。中國迎接世界經(jīng)濟發(fā)展中心轉(zhuǎn)移，就遇到了一個文化強國的問題。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員徐清泉也表示，經(jīng)濟文化全球化沖擊、高新科技日新月異、文化軟實力競爭加劇的嚴酷現(xiàn)實，已經(jīng)容不得中國在文化發(fā)展建設(shè)方面固步自封、稍有遲疑。在張希賢看來，21世紀的中國共產(chǎn)黨人和中國人民只要以高度的文化自覺和文化自信，在推進經(jīng)濟社會建設(shè)的同時，著力推動文化大發(fā)展大繁榮，中國人民就一定能夠在21世紀的人類文明殿堂中，書寫出最壯麗最輝煌的“中國史詩”。這就是中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會的未雨綢繆。

文化強國戰(zhàn)略目標(biāo)

徐清泉表示，本次全會亮點紛呈，首次提出建設(shè)“文化強國”的科學(xué)命題；明確提出要把文化發(fā)展建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃、納入地方政府科學(xué)發(fā)展考核評價體系；再次突出強調(diào)了建設(shè)社會主義核心價值體系；提出了文化自覺和文化自信命題。在齊勇鋒看來，“文化強國”至少應(yīng)包括如下標(biāo)準：

全社會的文化創(chuàng)新活力充分激活，哲學(xué)社會科學(xué)和文化藝術(shù)高度發(fā)展繁榮，涌現(xiàn)出一批有國際影響力、吸引力、廣泛傳播的文化藝術(shù)作品和精品節(jié)目。

文化產(chǎn)業(yè)的競爭力大幅提升，文化產(chǎn)業(yè)增加值在GDP中占8%～10%，形成一批世界級、有國際競爭力的跨國文化傳媒產(chǎn)業(yè)集團，在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中引領(lǐng)潮流，在世界輿論的競爭中掌握話語權(quán)。

文化藝術(shù)人才輩出，擁有一支規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)合理的宏大文化人才隊伍，一批具有世界影響力的文化藝術(shù)大師和文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物，形成有中國特色的文化藝術(shù)流派和百家爭鳴、百花齊放的文化發(fā)展創(chuàng)新的生動活潑局面。

文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易從凈進口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹?。從根本上扭轉(zhuǎn)長期以來我國版權(quán)貿(mào)易逆差嚴重的尷尬局面，實現(xiàn)從國際文化貿(mào)易大國到貿(mào)易強國的轉(zhuǎn)變。

文化軟實力大幅度提高，能夠提出引領(lǐng)國際經(jīng)濟社會發(fā)展潮流的各項議題，在構(gòu)建國際新秩序中發(fā)揮積極作用。

以前述標(biāo)準衡量，目前現(xiàn)實尚不容樂觀。聯(lián)合國發(fā)布的《2010創(chuàng)意經(jīng)濟報告》中指出，中國創(chuàng)意經(jīng)濟產(chǎn)品出口在近些年來一直處于世界第一的位置，但在創(chuàng)意經(jīng)濟服務(wù)業(yè)出口方面沒能排進全球前十。

“中國已經(jīng)是文化資源大國和文化產(chǎn)業(yè)大國，但還不是文化強國。”齊勇鋒說。

中國社會科學(xué)院文化研究中心副主任張曉明對本刊記者說，中國建設(shè)文化強國具有多項優(yōu)勢，一是經(jīng)濟發(fā)展速度比較快，適合文化發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境比較成熟，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中對文化的需求比較大；二是文化歷史悠久，文化資源豐富，文化發(fā)展的資源條件比較好；三是改革開放以來摸索出了一些相對比較成熟的改革發(fā)展經(jīng)驗，也可以應(yīng)用于文化領(lǐng)域。

中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦分析，中國的文化資源豐富，但資源不是生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品需要經(jīng)過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，使之能為全世界廣泛接受?！耙粋€文化強國應(yīng)該具有吸引全世界按其文化理念自覺遵循的吸引力，為世界樹立楷模，在文化的關(guān)鍵領(lǐng)域作出貢獻?！?/p>

“中國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力還不強，公共文化服務(wù)體系尚在構(gòu)建之中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還剛剛起步，我們還應(yīng)構(gòu)建起一個既有中國特色，又能夠被全世界接受的核心價值體系。這都是建設(shè)文化強國面臨的挑戰(zhàn)?！睆垥悦髡f。

文化探索前期經(jīng)驗

受訪專家認為，改革開放特別是黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨在文化發(fā)展道路上取得了很多有益的探索成果，這為本次全會開啟的新局奠定了基礎(chǔ)。

齊勇鋒表示，十六大提出文化既有社會屬性，又有商品屬性，把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)分開，作為文化體制改革的主要依據(jù)。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)進入市場，公共文化加大投入，建設(shè)公共文化服務(wù)體系?！耙呀?jīng)取得的成就告訴我們，這樣的探索非常有價值，無論在理論還是實踐上都是一個突破。”

十七大進一步提出，“要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動廣大文化工作者的積極性”。齊勇鋒說，據(jù)此，在文化領(lǐng)域推動管辦分離，在影視制作，發(fā)行、院線、演出、新媒體、娛樂業(yè)等行業(yè)開放準入門檻，調(diào)動了全社會參與文化發(fā)展的積極

性，形成了文化社會化發(fā)展的生動活潑局面。

近年探索經(jīng)驗還包括，在文化管理方面，適應(yīng)文化融合化發(fā)展的要求，逐漸打破了條條管理、資源分割的局面，很多地方把文化局、出版局、廣電局甚至體育局、旅游局合署辦公，組成一個大文化部門，有效解決了多頭管理的問題。

在文化投融資方面，過去文化主要靠政府投資，現(xiàn)在要讓市場發(fā)揮資源配置的基礎(chǔ)性作用，引導(dǎo)和鼓勵有競爭力的企業(yè)在資本市場融資，做大做強。文化企業(yè)開始進行跨地區(qū)、跨行業(yè)的兼并重組，出臺了多項扶持政策措施加快推進公共文化建設(shè)，初步改變了過去文化建設(shè)嚴重落后于經(jīng)濟發(fā)展，文化基礎(chǔ)設(shè)施欠賬過多的問題。

從2004年起，中國的文化產(chǎn)業(yè)年均增長率達15%以上，高于GDP年均增長5～7個百分點。2009年，盡管遭受國際金融危機的沖擊，中國的文化產(chǎn)業(yè)逆勢增長，文化產(chǎn)業(yè)全年產(chǎn)業(yè)增加值達到8400億元左右，比2008年增長10%。新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值增長20%左右，電影業(yè)主流院線的票房收入同比增幅達42.96%。2010年，十七屆五中全會提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。目前，中國已有20多個省、區(qū)、市提出建設(shè)“文化大省”、“文化強省”的目標(biāo)。2010年，北京、上海、廣東、江蘇、湖南、云南等省市文化產(chǎn)業(yè)，占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重都超過5%，有的甚至達到7%。

走向文化自覺與自信

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰認為，此次全會對于中國文化事業(yè)乃至社會發(fā)展具有重要意義。中國共產(chǎn)黨意識到，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開文化的強大力量，要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，進一步提升文化軟實力，更加重視文化的推動力量。

張希賢說，從傳統(tǒng)中國到現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)中華民族到現(xiàn)代中華民族的轉(zhuǎn)型，從中國傳統(tǒng)文化到中國現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型，最少需要200年。前100年，是1840年至1949年，后100年是1949年至21世紀中葉?！懊鎸砂倌甑奈幕ㄔO(shè)任務(wù)，中國共產(chǎn)黨和全國人民必須堅定不移地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。”

“中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)該表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、社會、文

化、生態(tài)等各個方面。”金元浦說，歷史上，西方大國往往通過軍事和經(jīng)濟上的征服取得大國地位。中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，要通過文化大發(fā)展大繁榮，讓文化中國成為世界強國，以中國式的文化發(fā)展塑造中國特色文化大國形象。

六中全會提出“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”。金元浦說，100多年來，中國一直向西方學(xué)習(xí)，文化自信不足，這是國家落后、被動挨打造成的。今天，中國人要找到自信，以更豁達、開明、寬容的心態(tài)，更開闊的視野面對中國文化和世界文化。要深入發(fā)掘和研究中國自己的文化，在深刻了解自身文化的基礎(chǔ)上形成文化自覺，站在更高的角度對世界文化作出貢獻。

“文化自覺、文化自信乃至文化強國、文化自強的科學(xué)命題的提出，對于我們從根本上糾正民族虛無主義和崇洋媚外思想的影響、重樹民族自信、增強民族凝聚力，具有極其重要的積極意義?！毙烨迦獜娬{(diào)，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，還需大力推進文化發(fā)展建設(shè)、不斷提升國家文化軟實力，在客觀上與激發(fā)文化自覺、實現(xiàn)文化自強和樹立文化自信具有一種相輔相成的互動關(guān)系?！白杂X、自信盡管可以激發(fā)培育，但更需要依托于實現(xiàn)了文化強國目標(biāo)的文化自強?！?/p>

10月16日，日本《朝日新聞》題為《中國目標(biāo)直指“文化強國”》的報道說，中國提出建設(shè)“文化強國”的戰(zhàn)略，旨在通過提升軟實力增強在國際社會的影響力。

張希賢認為，推動中華文化走向世界，鑄建與中國國際地位相對稱的文化軟實力，不斷提高中華文化的國際影響力，必須遵循綜合國力和文化自身的發(fā)展規(guī)律：第一點是綜合國力的國際文化影響力，第二點是民生建設(shè)的國際文化影響力，第三點是中華文化的國際影響力，第四點是制度文明的國際影響力和穿透力。全會提出“增強國家文化軟實力”，“創(chuàng)新文化走出去模式”，“推動中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果”。在張曉明看來，以開放的心態(tài)對待中外文化的發(fā)展和交流，本身就是一種文化自覺與文化自信

第五篇：2020年專題黨課講稿_如何加強黨性修養(yǎng)

2020年專題黨課講稿_如何加強黨性修養(yǎng)

進入中國特色社會主義新時代，共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)也要有新的要求。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時提出“五個過硬”：“必須做到信念過硬，帶頭做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者;必須做到政治過硬，牢固樹立‘四個意識’，在思想政治上講政治立場、政治方向、政治原則、政治道路，在行動實踐上講維護黨中央權(quán)威、執(zhí)行黨的政治路線、嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩;必須做到責(zé)任過硬，樹立正確政績觀，發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng)，以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正做到對歷史和人民負責(zé);必須做到能力過硬，不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，全面提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平;必須做到作風(fēng)過硬，把人民群眾放在心中，廣泛開展調(diào)查研究，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位、提高工作能力，在真心實意向人民學(xué)習(xí)中拓展工作視野、豐富工作經(jīng)驗、提高理論聯(lián)系實際的水平，在傾聽人民呼聲、虛心接受人民監(jiān)督中自覺進行自我反省、自我批評、自我教育，在服務(wù)人民中不斷完善自己，持之以恒克服形式主義、官僚主義，久久為功祛除享樂主義和奢靡之風(fēng)?！边@雖然是對中央委員會成員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”說的，但也應(yīng)該成為全體共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的努力方向。

加強黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的堅定信念。

黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治既是義務(wù)，更是一種責(zé)任。我們黨員同志把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，自覺按照黨員標(biāo)準規(guī)范言行，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，這就是政治修養(yǎng)。廣大黨員同志，必須具有遠大的政治抱負，正確的思想認識，完善的理論知識，高尚的個人品格，并堅持解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，能夠把黨的方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際相結(jié)合，卓有成效地開展工作，講實話，辦實事，求實效，真正做到為人民服務(wù)。

毛澤東同志指出：“一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員。”應(yīng)不忘初心。每一名黨員在入黨之初，都懷著一顆為國為民的赤子之心，都要在祖國建設(shè)中灑下自己的一腔熱血。但現(xiàn)實是殘酷的，有太多的陷阱和誘惑，面對種種嚴峻的考驗，每一位黨員都要時刻保持警醒，心中警鐘長鳴，絕不觸碰底線。黨員干部雖是干部，但黨員身份更重要，我們應(yīng)認識到，不忘初心，方得始終。

因此，我們每個共產(chǎn)黨員都要自覺加強道德修養(yǎng)，自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德，勤奮務(wù)實，廉潔奉公，以高尚的道德素養(yǎng)，充實共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，永遠保持共產(chǎn)黨員的先進性。

那么如何才能加強黨性修養(yǎng)呢?

一、要加強學(xué)習(xí)與思考

學(xué)習(xí)與思考是黨員干部加強黨性修養(yǎng)的起點，也是基礎(chǔ)。老一輩黨員對馬克思主義理論體系和黨的發(fā)展歷程有著較為深刻的認識，但對新時期的黨員來講，這方面還有所欠缺。因此，在新時期下，黨員干部更要從基礎(chǔ)學(xué)起，深刻理解馬克思主義理論體系的核心——科學(xué)社會主義。科學(xué)社會主義是人類文明成果的結(jié)晶，是關(guān)于社會主義的本質(zhì)、性質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，是由科學(xué)的哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會管理學(xué)、行為科學(xué)等科學(xué)理論組成的完整嚴密的理論體系，是人類關(guān)于社會發(fā)展理論的最新成果。廣大黨員干部要通讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《費爾巴哈論》等原著，認真學(xué)習(xí)國際共產(chǎn)主義運動史、中國共產(chǎn)黨黨史和《中國共產(chǎn)黨章程》等黨的知識，深入了解黨的性質(zhì)、宗旨、黨的光輝歷程和偉大成就，了解新時期黨的路線、方針、政策。馬克思主義理論產(chǎn)生于19世紀的歐洲，其基本原理、方法、觀點經(jīng)過實踐的檢驗無疑是正確的，但不能機械運用，要結(jié)合當(dāng)今時代去思考、分析、總結(jié)、繼承和發(fā)展，從而深化社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義規(guī)律的認識。歷史一脈相承，不可割裂。從學(xué)習(xí)到思考，再到發(fā)現(xiàn)問題，不是簡單的理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而是武裝思想頭腦的政治學(xué)習(xí)。要深入學(xué)習(xí)其中的精神實質(zhì)，領(lǐng)會其中的堅定信仰觀念、鮮明的人民立場和科學(xué)的方法論，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化成改造主觀世界、錘煉堅強黨性的思想自覺。

二、要著力學(xué)懂弄通

知，是一般了解，回答我們黨是什么樣的黨的問題。懂，是準確領(lǐng)會，是從根本上理解我們黨為什么是一個偉大的黨。知而懂，是黨員干部加強黨性修養(yǎng)的前提。我們學(xué)原文、讀原著、悟原理，要反反復(fù)復(fù)學(xué)，不能滿足于一般的了解、知道，淺嘗輒止，要將理論和實踐、歷史和現(xiàn)實、當(dāng)前和未來相結(jié)合，融會貫通。學(xué)懂弄通，最根本的是要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，從實際工作出發(fā)，明白黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要立足時代特點，推進馬克思主義時代化，更好運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。比如，黨的十九大作出中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大政治判斷，這是由于黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦成而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。因此，弄懂時代新變化，就要用歷史的觀點把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神同把握黨的十八大以來我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的實踐貫通起來。

三、要明確政治方向

理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。只有確立了崇高的理想信念，才有正確的方向和強大的精神支柱，才能做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，方能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。認真學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》和黨史、黨章，進一步加深對黨的方針政策等重要思想的理解，堅定自己的共產(chǎn)主義信念，強化黨員意識，提高自己的政治理論水平。

四、要加強黨性鍛煉

加強道德修養(yǎng)，我們黨員要做道德的典范，不斷增強黨性意識，強化黨員的職責(zé)，無論在何時何地都要牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，樹立正確的名利觀，真正做到事業(yè)重如山、名利淡如水，以飽滿的熱情和昂揚向上的精神狀態(tài)投入到實際工作中，把黨員的職責(zé)體現(xiàn)在推動社會經(jīng)濟發(fā)展之中。首先要切忌浮躁心態(tài)和急功近利的做法，立足實際、著眼長遠、打好基礎(chǔ)，樹立正確的價值觀。其次要牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是我們一切工作的出發(fā)點和歸宿。我們無論從事什么工作，擔(dān)任什么職務(wù)，歸根到底都是為了更好地為人民群眾服務(wù)。最后要注重辦實事求實效，把好事辦實，實事辦好，辦出成效，真正使人民群眾滿意。

五、要提高防腐拒變能力

作為一名黨員，應(yīng)該時時思考是否做到了克己奉公、清正廉潔，這不僅是個人思想、品德和作風(fēng)問題，而且關(guān)系到黨在群眾中的形象。在新的歷史條件和現(xiàn)行社會生活中，只有堅持黨性原則，抵制不良誘惑，才能保證黨的廉潔性。事實也證明，黨員干部只有在思想上牢固樹立清正廉潔的觀念，自覺抵制腐朽思想和不良生活方式的侵蝕，才能遵守黨紀法規(guī)，恪守職業(yè)道德。我們要牢記一些人犯錯誤的沉痛教訓(xùn)，時刻警醒自己，決不能在這方面犯錯誤、栽跟頭，葬送自己的政治前途，摧毀自己的美好幸福生活。