第一篇：有理不在聲高演講稿

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！今天我要演講的主題是“我最喜歡的一句名言”。我最喜歡的名言莫過于“講話氣勢洶洶，未必就是言之有理”。日常生活中，我們經(jīng)常能看到人們爭論時，往往用高于平常幾倍的聲音去爭。我們同學(xué)交流不同意見時，也往往不斷地提高分貝，聲音一浪高過一浪，好像提高了聲音分貝，就會增強(qiáng)自己的氣勢，在爭論中占上風(fēng)。真的氣勢洶洶地講話，是表明自己有理，會在爭論中“勝”出嗎？

未必。有一次，在擁擠的地鐵里，我看到兩個人因為一個人踩了另一個人的腳而大聲爭吵起來，惹得全車廂的人對兩個人側(cè)目。踩人的人沒理還要辯三分；被踩的人有理更不饒人，結(jié)果我們的耳膜快被震破了，心里對兩人各打五十大板。還有一次，我在咖啡廳看見一個男人憤怒地大聲向經(jīng)理投訴，經(jīng)理卻和顏悅色地向男人賠不是，**很快平息了。

當(dāng)我們向別人說話或討論問題時，若產(chǎn)生了分歧，就未必要大聲嚷嚷、氣勢洶洶地“討伐”別人，有時和顏悅色地和別人說話更能達(dá)到想要的效果。

中國諺語里也有一句“有理不在聲高”，講話注意一下語氣和方式，不僅能很快地達(dá)到講話的目的，還能體現(xiàn)良好的個人修養(yǎng)。謝謝大家！

第二篇：高曉聲簡介

1、高曉聲簡介

高曉聲（1928—1999）出生在江蘇省武進(jìn)農(nóng)民家庭。從小酷愛文學(xué)，受古典名著熏陶。中學(xué)時代因經(jīng)濟(jì)原因曾三次中斷學(xué)業(yè)。1947年高中畢業(yè)，1948年考入上海法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系。1949年入蘇南新聞?？茖W(xué)校，次年畢業(yè)。先后在蘇南文聯(lián)、江蘇省文化局從事群眾文化工作，在《新華日報》文藝副刊任編輯。1951年發(fā)表小說《收田財》，接受文學(xué)家直接指導(dǎo)的創(chuàng)作訓(xùn)練。1953年參加農(nóng)村合作化運(yùn)動，撰寫錫劇劇本《走上新路》（與葉至誠合作）并獲獎。1954年，以新的婚姻法為背景的小說《解約》（《文藝月報》1954年2期）引起文壇注意。1957年與方之、陸文夫、葉至誠等江蘇青年文藝工作者發(fā)起“探索者”文學(xué)社團(tuán)，起草《“探索者”文學(xué)月刊啟事》。同年6月發(fā)表了把宣言具體化的探索小說《不幸》，受到批判，被劃成右派，遣送武進(jìn)農(nóng)村“勞動改造”。1962年又重新創(chuàng)作，“文革”期間在農(nóng)村勞動。1979年平反，重歸文壇。任中國作協(xié)理事、江蘇作協(xié)分會副主席。1980年發(fā)表的小說《陳奐生上城》，因塑造了陳奐生這一繼阿Q之后的典型農(nóng)民形象而獲得高度評價。他的主要小說詩歌文學(xué)作品有小說集《79小說集》、《高曉聲1980年短篇小說集》、《高曉聲1981年短篇小說集》、《高曉聲1982年短篇小說集》、《高曉聲1983年小說集》、《高曉聲1984年小說集》等，長篇小說《青天在上》、《陳奐生上城出國記》等，散文集《生活的交流》等，文

藝論集《創(chuàng)作談》、《生活、思考、創(chuàng)作》等。其中《李順大造屋》、《陳奐生上城》分獲1979、1980全國優(yōu)秀短篇小說獎。多篇小說詩歌文學(xué)作品被翻譯成外語。其創(chuàng)作多取材于蘇南農(nóng)村生活，“陳奐生系列”小說以嚴(yán)峻的現(xiàn)實主義筆觸，揭示風(fēng)云變幻的政治、經(jīng)濟(jì)變革對普通農(nóng)民命運(yùn)的深刻影響，剖析了農(nóng)民身上的劣根性，但仍有政策主導(dǎo)情節(jié)的傾向。另一類小說《魚釣》、《錢包》等則以諷喻、象征的手法體味深刻的人生哲理。晚近以散文創(chuàng)作為主。

1957年6月，因參與籌組“探求者”文學(xué)月刊社，被打成“反黨小集團(tuán)”成員，同年12月被錯劃成右派分子，遭公開點(diǎn)名批判，并被處理回原籍武進(jìn)農(nóng)村老家?！拔母铩?中又受沖擊和審查。直到1979年4月，徹底甄別、平反，并于11月回江蘇省作家協(xié)會創(chuàng)作組重新從事文學(xué)創(chuàng)作。高曉聲曾任中國作家協(xié)會委員和理事，江蘇省作家協(xié)會副主席、創(chuàng)作組組長，是江蘇最早享受國家特殊津貼的作家之

1999年7月6日晨6時30分，高曉聲因患肺性腦病在無錫逝世，享年71歲。

高曉聲檀長描寫農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調(diào)寓莊于諧，在新時期文苑獨(dú)樹一幟。陳奐生系列小說(包括《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生戰(zhàn)術(shù)》、《種田大戶》、《陳奐生出國》等)反映農(nóng)民陳奐生的人生歷程?！吧铣恰睘槠渖顜磙D(zhuǎn)機(jī)，“包產(chǎn)”使他找到歸宿，“出國”則標(biāo)志著他走向成熟。從這個人物的“人生三部曲”中，我們不難看出我國農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)體制改革中所發(fā)生的深刻變化和廣大農(nóng)民艱難行進(jìn)的身影。被視為是農(nóng)村題材反思、改革小說的代表人物。迄今已出版小說、散文、詩歌、戲劇、創(chuàng)作談等專集和選集30部。部分作品被譯成多國文字，其中英、日、德、荷四種文字有專集。

2、高曉聲創(chuàng)作的意義（與魯迅國民性小說相比）：

高曉聲屬于右派復(fù)出作家，長期生活在農(nóng)村，對農(nóng)民問題有著切膚的感受，他銜接了魯迅先生對國民性的思考。

（1）、藝術(shù)追求的共鳴與拓展

為絕大多數(shù)人寫作，深切關(guān)注農(nóng)民的命運(yùn)，揭示農(nóng)村的痛楚與悲哀，為農(nóng)民書寫時代的生活篇章是魯迅和高曉聲的共同的藝術(shù)追求。

但與魯迅以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的知識分子帶著厚重的思鄉(xiāng)情結(jié)和精神溯源的農(nóng)民寫作有所不同。高曉聲始終是以一個地地道道的農(nóng)民身份立場，借知識分子的口來敘述他所經(jīng)歷的農(nóng)村生活，說出農(nóng)民以及他自己的心聲。

所以高曉聲筆下的農(nóng)民是新舊轉(zhuǎn)型期的矛盾復(fù)雜的一代農(nóng)民，是在尋找精神定位的一代農(nóng)民。從這一方面來說，高曉聲擴(kuò)展了魯迅的農(nóng)民形象系列，呈現(xiàn)出新時代下農(nóng)民特有的精神氣質(zhì)，同時在矛盾中

讓我們看到了農(nóng)民的發(fā)展前進(jìn)。

（2）、創(chuàng)作動機(jī)的傳承與開拓

為人生和改良人生是他們創(chuàng)作的共同動機(jī)。由此，在這種崇高的目的的指導(dǎo)下，魯迅和高曉聲的作品從不同角度顯示了主題的深刻和思想的深邃。

小說植根于對農(nóng)民的深沉的愛而產(chǎn)生的對農(nóng)民擺脫幾千年的封建思維積習(xí)的希望、焦慮，不僅使他們筆下的人物表現(xiàn)出內(nèi)心的分裂與矛盾，同時作家在探究這悲苦的心靈的時候，也與他們一同經(jīng)歷著人生的煉獄。“哀其無幸，怒其不爭”成為魯迅和高曉聲對農(nóng)民的基本態(tài)度。

魯迅通過一些橫斷面來窺視農(nóng)村的方方面面，以一個縮影見整個全貌。而高曉聲則不同，他對農(nóng)民的熟悉使他在描寫農(nóng)民時更加具體、全面，他的作品總是直接展示農(nóng)村的全貌，呈現(xiàn)農(nóng)民生活的各個方面，筆墨觸及農(nóng)民的日常生活以及命運(yùn)。

（3）：創(chuàng)作風(fēng)格的延展

高曉聲的經(jīng)歷、命運(yùn)、和感情始終和農(nóng)民交織在一起，統(tǒng)一而和諧。他說“我完全不是作為一個作家去體驗農(nóng)民的生活，而是我自己早已是生活著的農(nóng)民了，我自己想的，也就是農(nóng)民想的了”，“我寫的那些小說..既是我客觀的反映，也都有我自己的影子”。盡管在高曉聲的作品中對農(nóng)民病態(tài)人生、落后保守的精神的深刻批判和挖掘讓我們看到在他的作品中無處不流露著作者濃郁的悲哀，渴求農(nóng)民擺脫苦境的焦急。但那種含淚的笑，那溫厚的嘲諷仍舊體現(xiàn)出高曉聲的創(chuàng)

作風(fēng)格是樸實、明朗、幽默輕松的。

而魯迅則不然，他對農(nóng)民的感情基本上是以外部介入，選擇自己的獨(dú)立角度。他小說中的農(nóng)民很少有直接體現(xiàn)農(nóng)民身份的，他總是以旁觀的其他身份介入，更多的是冷靜的注視，真實的展現(xiàn)。

總之，高曉聲以他的“陳奐聲系列”小說，勾勒出一幅中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展變化的歷史畫卷，對中國農(nóng)民命運(yùn)的揭示達(dá)到相當(dāng)深刻的層次。

第三篇：演講稿愛國不在年高

國旗下講話《愛國不在年高》

尊敬的各位老師，各位同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《愛國不在年高》。

以前，一提到“國家”這個詞，我覺得好大，好遠(yuǎn)！但是在一次晚會上，我聽到了這樣一句歌詞：“家是最小國，國是千萬家。”我才覺得國家其實離我們好近好近，讓我禁不住仔細(xì)讀她。

我們偉大祖國是什么樣子？我，一個小學(xué)生不足以踏遍每一寸土地，但是通過語文課本，我依然可以暢游祖國的山水：氣魄雄偉的萬里長城，風(fēng)景秀麗的桂林山水，令人沉醉的鳥的天堂，古色古香的麗江古城，氣勢恢宏的兵馬俑······無一不是我做夢都要到的地方。

如此壯麗的祖國山河，如此悠久的歷史文化，叫我怎么不贊嘆，叫我如何不愛她呢！

是的，我是中國人，我愛我的祖國。喃喃自語時，我眼前浮現(xiàn)出鬼精鬼精的小雨來，還記得雨來在夜校讀書學(xué)的第一句話：“我是中國人，我愛自己的祖國?！闭f起雨來，我又想到了小兵張嘎，想到了海娃······這些和我們年紀(jì)相當(dāng)?shù)挠⑿?，他們用自己的方式愛我們的祖國，不惜犧牲自己的生命，他們值得我們敬佩?/p>

如今和平年代，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，我們生活如此幸福甜蜜。我們該如何愛國呢？我們不會忘記地震來臨時，小林浩那稚氣的宣告：“我是班長！”我們不會忘記，金晶姐姐用自己殘弱的身體拼死護(hù)住奧運(yùn)圣火那堅強(qiáng)的微笑！還有袁媛小妹妹、陳小松哥哥······他們用實際行動告訴我們：和平年代我們依然愛國，愛國不分時代，愛國不在年高！

是的，愛國不在年高！從雨來、張嘎到林浩、袁媛······他們不都是小孩嗎？誰說小孩不足以愛國？我想起了“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！钡膲颜Z，想起了“贈人玫瑰，手有余香”的箴言，想起“千里之行，始于足下”的古訓(xùn)，想起了我們每一年的，想起廬山地震時踴躍的捐款現(xiàn)場，想起我們幫助同學(xué)時老師贊許的目光······

愛國真的不是口號，愛國不分大小。只要從身邊做起，從節(jié)約用水做起，從隨手關(guān)燈做起，從認(rèn)真學(xué)習(xí)開始，從孝敬父母做起，從尊敬師長開

始······別看我們年級小，我們依然可以做得更好！同學(xué)們，讓我們用實際行動向社會證明：愛國不在年高！

第四篇：演講稿愛國不在年高

愛國不在年高

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們，大家下午好！我是五一班的XX。今天我演講的題目是《愛國不在年高》。

以前，一提起“國家”這個詞，我就會覺得，噢，好大，好遠(yuǎn)?。p手平舉）但在去年祖國60周年慶典晚會上，我聽到這樣一首歌，你們聽：

（唱）一玉口中國一瓦頂成家（手指相對，家的造型）都說國很大其實一個家一心裝滿國一手撐起家家是最小國國是千萬家（雙平）歌詞寫得多好??！家是最小國國是千萬家，這樣一來，就覺得國家離我們好近好近，讓我禁不住仔細(xì)讀她。我們的國家是什么樣子呢？我，一個小學(xué)生，（左手撫胸）還不足以踏遍每一寸國土，但通過語文課本依然可以暢游祖國的山水：那氣魄雄偉的萬里長城，（右手上舉）那風(fēng)景秀麗的桂林山水，那令人沉醉的鳥的天堂，那古色古香的麗江古城，（雙手平舉）那神奇的五彩池，那迷人的九寨溝，那氣勢恢宏的兵馬俑，那廣闊無垠的錫林郭勒大草原，（左手上，伸遠(yuǎn)點(diǎn)）無一不是我做夢都想要到的地方。我們祖國山河如此壯麗，風(fēng)景如此秀美，叫我怎能不贊嘆，叫我如何不愛她呢？

“正能量”讓萬物得以復(fù)蘇；讓雛鳥得以高飛；讓夢想得以永存?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，讓我們懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！是的，我是中國人，我愛自己的祖國！

第五篇：演講稿：就是那一聲呼喚

就是這一聲呼喚

“我是一名教師了，我居然是一名教師了。”初為人師的我歡欣雀悅，似乎想把這個消息傳遍全世界。

“楊老師”以后的日子里，學(xué)生的每一句稱呼都會讓自己有一份自豪感?！袄蠋煛保袝r做夢都會聽到學(xué)生在叫，我從未去想，也從未體會到這兩個字的直正意義，直到……

有一天，我來到了這里，**市特殊教育學(xué)校，正式成為一名特師。

從此，我的生活里再也沒有如此清晰的稱呼“楊老師”了。

從未見過有這么多的殘疾人，也從未想到過在世界的某一個角落里會有這樣的群體，我震驚了。

一個漂亮的小女孩走到我面前，扎著兩個長長的小辮，兩只大大的眼睛盯著我，那是兩只很清澈的眼睛。我的心突然有了一種酸酸的，很痛很痛的感覺。

“叫楊老師”，她的班主任對她說，語速很慢，口形也很夸張。“楊老師”我又聽到了那再熟悉不過的稱呼，但這次絕不是清晰的，更不是響亮的。如果不是在一定的情境下，你絕不會聽出那怪異的聲音及語調(diào)是在喊一句最簡單的“老師”。

我抬頭看天空，藍(lán)色的天空，為什么？為什么在同一片藍(lán)天下，人的命運(yùn)卻是如此不同？

從未看過這樣特殊的舞蹈。一個盲生與一個聾生配合表演《命運(yùn)》。當(dāng)他們旋轉(zhuǎn)于舞臺之上時，我想帶給觀眾的更是一份心靈的深深的震動。一個聽不見旋律，一個看不見對方，可他們的配合卻是那么默契。他們是用心在跳，他們在譜寫一曲命運(yùn)之歌！他們在傳達(dá)對命運(yùn)至高的理解！就是永遠(yuǎn)不折服于命運(yùn)，與命運(yùn)抗?fàn)?。他們要堅?qiáng)地生活下來，這完全是一曲偉大生命的贊歌！我被深深的感動了，被他們的堅強(qiáng)感動了，不知何時，竟悄悄地落淚了。

突然想到了自己，不幸與失落的時候，總會抱怨命運(yùn)不公，認(rèn)為自己是天底下最不幸的人，如今，覺得自己是那么地渺小，那么的不堪一擊。

“當(dāng)老師真麻煩?！币郧坝龅讲豁樞臅r，常常會發(fā)些牢騷。此刻，竟有了幾分羞愧。其實，我應(yīng)該感到幸福的。因為我從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。以前總覺得這些贊美教師的話是空洞的，虛榮的。而今，面對這群特殊的孩子，我才體會到自己這份職業(yè)的崇高與偉大。人就是處于某種際遇時，才會突然頓悟的。

也就是在這一刻，突然覺得，肩上的責(zé)任重了?！皸罾蠋煛泵鎸@永遠(yuǎn)都不可能再清晰的呼喚，竟沒有脫口而應(yīng)。“老師”此時看來，好神圣的字眼。我從未對這兩個字有過如此的感觸。是啊，一名特師，這兩個字有著多么偉大的意義。它里面傾注了家長無奈的淚水與殷切希望，決定著一棵棵殘苗能否健康成長，它也是社會各界給予殘疾兒童關(guān)愛的代表與執(zhí)行人。而我有幸加入這一行列。

我深深明白，孩子們需要的絕不是同情與憐憫，而以后在社會上生存的資本。也許，誓言是最蒼白無力的。但我還是想說出我心底的話。上天是給他們安排了一種不幸的命運(yùn)，但我要給他們創(chuàng)造一種幸運(yùn)的環(huán)境，讓他們能夠得到甘露的滋潤。而這甘露，需要教師用心去醞釀,用情去聚積，用愛去傾灑。讓孩子們在知識的海洋中盡情翱游，讓他們時刻體會到:

“愛就在身邊，路就在腳下?！?/p>