第一篇：新疆效率講稿

新疆效率

今年，是“十二五”開局年，也是自治區(qū)黨委、人民政府確定的“民生建設(shè)年”。圍繞中央新疆工作座談會(huì)精神、自治區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安戰(zhàn)略部署，自治區(qū)黨委、政府要求我們站在新的歷史起點(diǎn)上，面對新時(shí)期新形勢，以時(shí)不我待的責(zé)任感、緊迫感、使命感，以更大的決心、更有力的措施，全力推進(jìn)各項(xiàng)工作。

“新疆效率”，說到底，核心就是以時(shí)不我待的緊迫感，舍我其誰的責(zé)任感，只爭朝夕的使命感，通過變化、變革、創(chuàng)新，推進(jìn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安，不斷提升群眾的幸福指數(shù)。

推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，必須有過硬的作風(fēng)作保障。只有各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的作風(fēng)好了，才能形成創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族干部群眾把各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。在自治區(qū)行政機(jī)關(guān)開展績效考評(píng)工作，是自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府的一項(xiàng)重要決策。加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，開展績效考評(píng)工作，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確政績觀，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的必然要求；是提高政府執(zhí)行力和公信力，倡行“新疆效率”，加快政府職能轉(zhuǎn)變的重大舉措；是切實(shí)轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安地有效保證。

新疆效率就是要求強(qiáng)化對加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，增強(qiáng)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的緊迫感和責(zé)任感，進(jìn)一步解放思想，樹立變化、變革、創(chuàng)新的理念。發(fā)場敢于擔(dān)當(dāng)、敢于突破、敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、為民執(zhí)政、求真務(wù)實(shí)。堅(jiān)決糾正干部作風(fēng)中的不良風(fēng)氣，努力消除“懶、散、庸、拖、貪”的現(xiàn)象，以治懶增效率、以治散正風(fēng)氣、以治庸提能力，使黨員干部真正做到勤政為民、不計(jì)榮辱、拼命苦干，從而切實(shí)轉(zhuǎn)變部門行業(yè)和干部作風(fēng)，提高狠抓落實(shí)的能力，提高執(zhí)行力，優(yōu)化自治區(qū)改革發(fā)展軟環(huán)境。

新疆效率是科學(xué)發(fā)展、是可持續(xù)發(fā)展，是開放包容、是學(xué)習(xí)消化，是各司其職，各盡其責(zé)。重要的是通過學(xué)習(xí)消化，使得經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜣D(zhuǎn)化為適宜本地的工作方法。

新疆正緊鑼密鼓地朝著“跨越式發(fā)展”和“長治久安”奮進(jìn)。一批又一批的重大項(xiàng)目密集開工，其動(dòng)作之快，出乎很多人的預(yù)期，靠的就是“新疆效率”的推動(dòng)。因此新疆效率要求我們廣大干部干部職工要在自己的崗位上敬職敬業(yè)，做到讓群眾滿意，讓同事滿意，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。

第二篇：學(xué)習(xí)《論新疆效率》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《論新疆效率》心得體會(huì)

今天，和同事們一同學(xué)習(xí)《論新疆效率》有關(guān)內(nèi)容心得頗多，曾經(jīng)為自治區(qū)黨委、人民政府主要領(lǐng)導(dǎo)以工作餐會(huì)的形式與企業(yè)溝通交流的特殊方式而感慨，自治區(qū)黨委、人民政府主要領(lǐng)導(dǎo)為了新疆跨越式發(fā)展大計(jì)，食不甘味、只爭朝夕的干勁，令人倍受鼓舞，倍感振奮，也讓我們深刻感受到了自治區(qū)黨委、人民政府求真務(wù)實(shí)、講求效率的工作作風(fēng)。朱自清說，當(dāng)我洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去了；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去了；默默時(shí)，它便從凝然的雙眼前過去了；想伸手挽留時(shí)，它又從我的手邊溜走了。當(dāng)下，我們每個(gè)人都很有必要重溫這些關(guān)于時(shí)間的警語。在大建設(shè)大開放大發(fā)展的歷史機(jī)遇前，在跨越式發(fā)展和長治久安的美好愿景中，我們每一個(gè)人當(dāng)倍加珍惜時(shí)間，以只爭朝夕的心態(tài)，真抓實(shí)干的狀態(tài)，奮勇爭先的姿態(tài)，創(chuàng)造更多的“新疆效率”。

實(shí)現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展必須大力倡導(dǎo)這種求真務(wù)實(shí)、效率優(yōu)先的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，才能進(jìn)而感召和引領(lǐng)一方民風(fēng)。因?yàn)轱L(fēng)氣是一種土壤和環(huán)境，好的風(fēng)氣對人的斗志和精神有巨大的激勵(lì)作用，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部良好的工作作風(fēng)對于社會(huì)風(fēng)氣具有巨大的示范作用和帶動(dòng)效應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)新疆長治久安和跨越式發(fā)展須臾不可缺少的，正如一句俗話所說的“大雁無首難成行，羊群趕路靠頭羊”。這方面，自治區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)作出的表率當(dāng)然更加具有示范作用和風(fēng)向 標(biāo)意義。

眼下，我們每個(gè)人或許也當(dāng)問一下自己：你的工作作風(fēng)與精神狀態(tài)與新疆跨越式發(fā)展的要求相適應(yīng)了嗎？與創(chuàng)造新疆效率的要求相適應(yīng)了嗎？不得不承認(rèn)，許多人未必能做出肯定的回答。把求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)到各項(xiàng)工作中去，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部工作態(tài)度、工作方法、工作作風(fēng)和工作成效的重要標(biāo)志。求真務(wù)實(shí)必須在解決問題上求實(shí)效，實(shí)際工作中，我們經(jīng)常能夠感受到這樣的現(xiàn)象：從中央到自治區(qū)為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出來后只是熱鬧了一陣，并沒有真正得到全面落實(shí)，也沒有達(dá)到預(yù)期效果。追根尋源，一個(gè)重要原因還是由于沒有做到求真務(wù)實(shí)，沒有講求效率、用科學(xué)的方法論解決遇到的現(xiàn)實(shí)問題。

求真務(wù)實(shí)是體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中的一種作風(fēng)，更體現(xiàn)貫穿于一切工作的科學(xué)精神，是我們共產(chǎn)黨人始終不渝的政治品格，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的必然要求。求真務(wù)實(shí)才會(huì)把中央的決策部署同新疆實(shí)際緊密結(jié)合起來，才會(huì)出實(shí)招、辦實(shí)事、有實(shí)效，才會(huì)在實(shí)踐中不斷完善工作思路和方法，創(chuàng)造新疆效率。

當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)新疆長治久安和跨越式發(fā)展的宏偉目標(biāo)，也要求我們的全部工作不能停留在現(xiàn)有的水平上，必須努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，隨著時(shí)代的變化而變化，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn)，更加體現(xiàn)科學(xué)方法論的要求。無論如何，只有一步一 個(gè)腳印、高效率地做好每一項(xiàng)工作，我們才能披荊斬棘，排除一切艱難險(xiǎn)阻，充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，創(chuàng)造新疆更加美好的未來。

跨越式發(fā)展呼喚“新疆效率”。新疆跨越式發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)明確：到2015年新疆人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到全國平均水平，城鄉(xiāng)居民收入和人均基本公共服務(wù)能力達(dá)到西部地區(qū)平均水平；到2020年促進(jìn)新疆區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，常規(guī)的發(fā)展步伐決然不行，必須創(chuàng)造更多的“新疆效率”。實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超呼喚“新疆效率”。30多年前的“深圳速度”是改革開放沿海地區(qū)高速建設(shè)的象征，也是一個(gè)時(shí)代快速發(fā)展的符號(hào)。正是因?yàn)橛辛恕吧钲谒俣取?，東部沿海地區(qū)成了引領(lǐng)發(fā)展的排頭兵。不可否認(rèn)，當(dāng)前我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與沿海地區(qū)的差距是多方面的，要想縮小差距并實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超，必須創(chuàng)造更多的“新疆效率”。

爭創(chuàng)“新疆效率”，必須解放思想。人們常說：“腿腳走不到的地方，眼睛可以看到；眼睛看不到的地方，思想可以達(dá)到。”可見，思想的力量是巨大的?？缭绞桨l(fā)展這種高速度、高效益的發(fā)展模式，不同于以往按部就班的發(fā)展模式，必須解放思想，擺脫束縛，放下包袱，輕裝前進(jìn)。要知道，畫地為牢帶不來“新疆效率”，墨守成規(guī)帶不來“新疆效率”，亦步亦趨帶不來“新疆效率”，左顧右盼帶不來“新疆效率”。爭創(chuàng)“新疆效率”，必須真抓實(shí)干。我們做事，要有“趕前不趕后，趕早不趕晚”的勁頭，做到工作早準(zhǔn)備，計(jì)劃早安排，任務(wù)早落實(shí)；做到把每一件工作放在心上、抓在手上、落在實(shí)處。要知道，凌空虛蹈創(chuàng)不出“新疆效率”，口若懸河說不出“新疆效率”，表面文章做不出“新疆效率”，敷衍塞責(zé)成不了“新疆效率”。

可貴的是，中央新疆工作座談會(huì)以來，自治區(qū)黨委、政府正以快馬加鞭的姿態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的“新疆效率”。僅用十幾天時(shí)間，就高效快捷完成了一批富民興牧水利工程的前期工作；僅用一個(gè)月時(shí)間，建成零就業(yè)家庭24小時(shí)動(dòng)態(tài)清零機(jī)制；一批批民生項(xiàng)目加速上馬，一項(xiàng)項(xiàng)惠民政策加速推行，一個(gè)個(gè)奇跡在天山南北快速實(shí)現(xiàn)。

動(dòng)作頻頻，雷厲風(fēng)行。一系列的舉動(dòng)，釋放出一個(gè)無比清晰的信號(hào)，即以“新疆效率”為精神內(nèi)核，帶領(lǐng)新疆各族人民，加速推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安。的確，在千載難逢的歷史機(jī)遇面前，我們所需要的不僅僅是愚公移山般的堅(jiān)韌和精衛(wèi)填海般的堅(jiān)持，更要有夸父逐日般的速度與豪情。

唯此，我們的事業(yè)才能五年小有成就，十年大有作為；唯此，我們才能快速推進(jìn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安。

新疆廣大干部群眾在貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)和新疆黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神的偉大實(shí)踐中，大膽解放思想，勇于改革創(chuàng)新，用新模式、新思路、新舉措破解發(fā)展難題，以科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的決心和信心激發(fā) 出無限的創(chuàng)造力。

新的模式，新的舉措，新的思維……這一個(gè)接一個(gè)的“新”字，必將為新疆展開一幅跨越騰飛、長治久安的新畫卷。

自２010年4月下旬出任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記以來，張春賢就以“親民”形象在新疆廣為傳頌－－履新滿月后，提出要做新疆的“兒子娃娃”；烏魯木齊“7〃5事件”發(fā)生一周年之際，他輕車簡從，與普通民眾促膝長談；去年阿克蘇“8〃19暴力襲擊”事件發(fā)生后，張春賢在一次官方會(huì)議上提議共同為無辜遇難者默哀；他還與民間慈善家阿里木拉鉤互稱兄弟，號(hào)召大家學(xué)習(xí)阿里木樸實(shí)無華、不以善小而不為的仁愛精神；2011年3月初，張春賢開通了微博，成為首個(gè)開通微博的地方黨政一把手，他希望籍此加強(qiáng)與普通網(wǎng)民的溝通……

張春賢曾說“只要上下齊心努力，就一定能把新疆建設(shè)得更加美好！我對此充滿信心！”

如果不了解新疆的過去，就不明白為何張春賢如此地有自信。

而百姓對他的回答是：“新疆有了張書記，我相信新疆的明天會(huì)更好！我們?yōu)樽约菏切陆硕院?，為有這樣的好書記而慶幸！”

新時(shí)期的新疆，跨越式發(fā)展和長治久安兩大任務(wù)清晰明確。在今年兩會(huì)上，張春賢對媒體表示，“新疆的書記只能是踏踏實(shí)實(shí)地俯下身子，既抓發(fā)展又抓穩(wěn)定，兩者都不 能偏廢，偏廢任何一點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)很大的麻煩?！?/p>

為此，一年來，張春賢在繼續(xù)推行新疆既有發(fā)展思路的基礎(chǔ)上，開始將一種新的理念悄悄注入，并進(jìn)行精心雕琢；他堅(jiān)持民生為本，民生建設(shè)幾乎凝聚于案頭；在干部隊(duì)伍建設(shè)中，他的方式有些潤物細(xì)無聲，干部隊(duì)伍正變得日益具有戰(zhàn)斗力。如此＂用心＂，帶給人們的不僅是不時(shí)出現(xiàn)的驚喜，更是一種凝聚各方力量建設(shè)新疆的信心和期待。

第三篇：新疆講座講稿

開首語： 1.問好

2.十八大以來，總書記對少年兒童和少先隊(duì)工作作出多次重要論述，這一系列重要講話精神是總書記系列講話精神的重要而寶貴的組成部分，充分體現(xiàn)了黨對少年兒童殷切期望和對少先隊(duì)工作的高度重視，是當(dāng)代少年兒童健康成長的行動(dòng)指南，是推動(dòng)新時(shí)期少先隊(duì)事業(yè)新發(fā)展的重要指針。

3.希望少年兒童從小就要立志向、有夢想、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國，德智體美全面發(fā)展，長大后做對祖國建設(shè)有用的人才；..孩子們成長得更好，是我們最大的心愿..實(shí)現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代..少先隊(duì)組織要更好地為下一代服務(wù)

4.寄語全國各組少年兒童從小學(xué)習(xí)做人、從小學(xué)習(xí)立志、從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)童年是人的一生中最寶貴的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期就注意樹立正確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)好思想、好品行、好習(xí)慣，今天做祖國的好兒童，明天做祖國的建設(shè)者，美好的生活屬于你們，美麗的中國夢屬于你們。少先隊(duì)改革方案

5.2017年2月23日，全國少工委七屆三次全會(huì)在北京舉行，中共中央政治局委員、國家副主席李源潮出席會(huì)議并作重要講話。會(huì)上，團(tuán)中央書記處第一書記秦宜智介紹了《少先隊(duì)改革方案》制定出臺(tái)的情況，對推進(jìn)少先隊(duì)改革提出要求。團(tuán)中央書記處書記傅振邦出席會(huì)議，對推進(jìn)少先隊(duì)改革和做好2017年少先隊(duì)工作作出具體部署。教育部副部長朱之文出席會(huì)議，教育部基礎(chǔ)教育一司司長呂玉剛出席會(huì)議并講話。（有史以來最高規(guī)格）

6.呼號(hào)的由來：十月革命后，蘇聯(lián)的少先隊(duì)是最早建立在工廠里的。第一個(gè)建隊(duì)的地方是莫斯科克拉斯諾普列斯基第16印刷廠，建隊(duì)的日子是1922年2月13日，當(dāng)時(shí)有隊(duì)員52名。那天，工人們都很高興地前來祝賀，廠里像過節(jié)一樣熱鬧。在授給少先隊(duì)紅旗的成立大會(huì)上，工人代表說：“少先隊(duì)員要記住你們的口號(hào)應(yīng)該是——時(shí)刻準(zhǔn)備著！”

工人們?yōu)槭裁匆选皶r(shí)刻準(zhǔn)備著”這句口號(hào)和紅旗一起授給少先隊(duì)員呢？原來，列寧在1920年初發(fā)表的《怎么辦》這本小冊子里提出過這樣的口號(hào)。工人對它印象很深，覺得把它作為革命接班人的口號(hào)是最恰當(dāng)?shù)牧?。?dòng)感中隊(duì)

7.首先，動(dòng)感中隊(duì)建設(shè)要緊緊圍繞習(xí)總書記對當(dāng)代少年兒童提出的“從小學(xué)習(xí)做人、從小學(xué)習(xí)立志、從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”等一系列希望和囑托設(shè)計(jì)活動(dòng)；同時(shí)要面向兒童，開展他們喜聞樂見的活動(dòng)，增強(qiáng)吸引力與凝聚力；又要借助校園微信公眾號(hào)、網(wǎng)站、微博、輔導(dǎo)員的微信朋友圈、中隊(duì)QQ群等網(wǎng)絡(luò)新媒體，展示或傳播活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)成效。8.其次，動(dòng)感中隊(duì)要大力開展“五小”活動(dòng)，即在校園內(nèi)外積極開展“紅領(lǐng)巾小健將”足球和體育游戲活動(dòng)、“紅領(lǐng)巾小百靈”歌詠活動(dòng)、“紅領(lǐng)巾小書蟲”讀書活動(dòng)、“紅領(lǐng)巾小創(chuàng)客”創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)造活動(dòng)、“紅領(lǐng)巾小主人”崗位服務(wù)活動(dòng)。同時(shí)要體現(xiàn)“全員參加，人人可為”。

有效激勵(lì)少先隊(duì)員自主參與，發(fā)展少先隊(duì)員個(gè)性特長。激發(fā)廣大少先隊(duì)員自信自強(qiáng)、創(chuàng)新創(chuàng)造精神。9.再次，動(dòng)感中隊(duì)是“自主的中隊(duì)”

（1）動(dòng)感中隊(duì)的創(chuàng)建目標(biāo)是：自主、平等、友愛、向上的少先隊(duì)中隊(duì)集體。

（2）在輔導(dǎo)員指導(dǎo)下，動(dòng)感中隊(duì)的隊(duì)員們民主選舉產(chǎn)生中隊(duì)委員會(huì)。在少先隊(duì)小干部和小骨干的帶領(lǐng)下，豐富中隊(duì)少先隊(duì)組織文化內(nèi)容和元素。配齊建好中隊(duì)園地和實(shí)踐活動(dòng)陣地。自主、創(chuàng)新、創(chuàng)造開展各種健康有益、積極向上、特色鮮明、形式靈活、隊(duì)員喜歡的中隊(duì)活動(dòng)。10.最后，動(dòng)感中隊(duì)是“常態(tài)的中隊(duì)”

動(dòng)感中隊(duì)的活動(dòng)既有常態(tài)化的少先隊(duì)基本知識(shí)教育活動(dòng)，又有常態(tài)化的“五小”活動(dòng)。它要保證每周1課時(shí)的少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，合理規(guī)劃課間、課后、課外、節(jié)假日等時(shí)間，每個(gè)學(xué)期的活動(dòng)有計(jì)劃、有方案，并且能做到長期堅(jiān)持。

第四篇：新疆三史講稿

“我們一起走進(jìn)美麗而神秘的新疆”

新疆“三史”教育講稿

提

綱

一、開展“三史”教育活動(dòng)的重要性

二、新疆自古以來就是多民族聚居的地區(qū)

三、自漢代起新疆就是我們祖國的組成部分

四、新疆多種宗教并存格局的形成和演變

五、結(jié)語

一、開展“三史”教育活動(dòng)的重要性

江澤民同志曾指出：“要系統(tǒng)研究和正確宣傳新疆發(fā)展的歷史，包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史”。新時(shí)期開展“三史”教育活動(dòng)不僅是我區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的現(xiàn)實(shí)需要，還是實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安兩大歷史任務(wù)的基本前提，意義極為重大。

二、新疆自古以來就是多民族聚居的地區(qū)

為什么說新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居生活的地區(qū)？

這里所謂“自古”實(shí)際上彰顯歷史頗為悠久的意思。探索新疆多民族聚居格局的歷史過程就是要解決一個(gè)如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)今天新疆境內(nèi)諸多民族演變史問題。

三：新疆“三史”新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史 四：新疆歷史”：漢代歷史、魏晉南北朝---隋唐時(shí)期、清代歷史

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用。到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。、我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。至西漢初年，天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。

西漢王朝統(tǒng)一西域大業(yè)是從討伐匈奴開始的。匈奴是秦漢之際在我國北方草原地區(qū)活動(dòng)的一個(gè)實(shí)力強(qiáng)盛的游牧民族，初弱，后強(qiáng)盛。匈奴對北方地區(qū)，包括西域的統(tǒng)一管轄，結(jié)束了該地區(qū)長期以來諸游牧部落不相統(tǒng)屬的分割局面，為后來全國性的統(tǒng)一局面形成創(chuàng)造了條件。

漢武帝劉徹為了打敗匈奴，鞏固其統(tǒng)治，決定“通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌，月氏”。為此他先派張騫兩度出使西域，以加強(qiáng)同西域諸地的聯(lián)系，共同對付匈奴。張騫西使加深了中原地區(qū)對西域的了解，密切了兩地之間政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，擴(kuò)大了漢朝在西域諸地的政治影響，為漢朝統(tǒng)一西域創(chuàng)造了條件。

張騫第一次出使西域后不久，公元前121年漢朝大將軍霍去病大敗駐牧在河西走廊一帶的匈奴渾邪王和休屠王，漢朝在此置武威、酒泉兩郡（后改為武威、張掖、酒泉、敦煌四郡），從而切斷了匈奴同氐、羌諸部的聯(lián)系。爾后漢朝同烏孫的聯(lián)盟使匈奴在西域更顯孤立，公元前109年，漢軍將領(lǐng)趙破奴等率部西征攻破樓蘭、姑師等西域重鎮(zhèn)。前102年，漢軍攻破大宛城（今費(fèi)爾干納），漢朝在西域各國中的威望大增。翌年，漢朝在西域的輪臺(tái)、渠犁等地駐兵屯田，并置使者校尉統(tǒng)領(lǐng)之。使者校尉是漢朝政府設(shè)在西域的最早的地方官員。

公元前60年，駐扎西域的日逐王賢撣降漢，天山南北諸地均歸漢朝中央政府統(tǒng)屬。西域都護(hù)府的建立，標(biāo)志著西域諸地自此成為我們統(tǒng)一多民族偉大祖國的組成部分。漢朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面加強(qiáng)了西域同中原地區(qū)的關(guān)系。

西漢末，外戚作亂，王莽篡權(quán)，內(nèi)地政局不穩(wěn)天山南北各地復(fù)陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。東漢初年，匈奴南下，重新統(tǒng)治了西域各地。公元73年，東漢王朝派遣大軍攻伐北匈奴，其中漢將竇固、耿忠等率部出酒泉，于天山一帶擊敗匈奴呼衍王部，占據(jù)伊吾（今哈密市）。同時(shí)，竇固部將、時(shí)任假司馬的班超受命順天山南麓西行收復(fù)失地，班超以其卓越的政治、軍事家才干，在西域各地人民大力幫助下，南征北戰(zhàn)，有力地穩(wěn)定了西域的政治局勢，后受封為西域都護(hù)“定遠(yuǎn)侯”。班超在任期間，還派甘英等人于公元97年出使大秦（東羅馬帝國），其使團(tuán)足跡曾抵達(dá)波斯灣，使東西方之間的交往聯(lián)系得到進(jìn)一步發(fā)展。

五、漢代生活在西域地區(qū)的民族：

在古代歷史上，曾有許多部落、民族在新疆聚居。新疆居民的族屬，從漢代（公元前206年—公元220年）開始才有明確的記載，當(dāng)時(shí)主要有：塞、月氏(音：肉支)、烏孫、羌、匈奴和漢人。

六、魏晉南北朝---隋唐時(shí)期：

魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)政局動(dòng)蕩，周邊各族紛紛挺進(jìn)中原，民族融合交匯進(jìn)一步加強(qiáng)。新疆同樣處于一個(gè)民族大流動(dòng)、大遷徙和融匯離合程度最為廣泛的狀態(tài)。北方草原許多游牧民族先后進(jìn)入西域各地活動(dòng)，塔里木盆地周緣農(nóng)耕地區(qū)的民族成分因此發(fā)生了很大變化。在經(jīng)歷了一系列民族的變遷重組后，西域各地原來活躍的一些族群部落，如匈奴、大月氏、烏孫、羌、車師人等融入其他民族當(dāng)中，逐漸消亡。與此同時(shí)，另一些強(qiáng)勁的民族集團(tuán)，像柔然、鮮卑、吐谷渾等東胡系統(tǒng)（他們是后來滿、達(dá)斡爾、錫伯等民族的祖先）的族群部落集中出現(xiàn)在西域歷史舞臺(tái)上，并發(fā)揮著重要的積極作用。同時(shí)，部分漢代戍邊屯田的漢人，以及從河西遷居于此的漢人匯合在吐魯番盆地，進(jìn)一步擴(kuò)散了漢人在西域的活動(dòng)地域和影響范圍，公元5—6世紀(jì)高車（又稱“鐵勒”）、突厥等操突厥語言諸部落和族群的進(jìn)入天山南北，則預(yù)示著隋唐時(shí)期以及以后西域地區(qū)新的民族組合和分布格局的開端。

突厥人，系此前我國北方草原上眾多古代部落和部落聯(lián)盟基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新的民族共同體，最初游牧活動(dòng)在今天的俄羅斯境內(nèi)的葉尼塞河上游地區(qū)，公元5世紀(jì)遷移到阿爾泰山后開始勃興。相傳突厥人因活動(dòng)居住之金山（阿爾泰山）突厥人披發(fā)左衽，居氈帳，以畜牧為主，射獵為副，逐水草流徙。其可汗皆出阿史那氏族。

突厥人起初臣屬于柔然，因交納鐵器為貢賦，被柔然人稱為“鍛奴”部落。柔然汗國漸趨衰落。突厥則由于并吞了鐵勒五萬帳，公元552年，土門與柔然可汗阿那瓌在漠北大戰(zhàn)，阿那瓌兵敗被殺，土門奪取其西部領(lǐng)土，建立突厥汗國，土門自稱“伊利可汗”，后來很快征服了吐魯番地區(qū)，新疆諸地為之震驚。公元583年，突厥汗國分離為東西兩大勢力，阿爾泰山和天山以西區(qū)域?yàn)槲魍回屎箛牭?。在阿勒泰地區(qū)的克爾木齊、哈密巴里坤草原等突厥人墓葬遺址，人們可以看到一尊尊威嚴(yán)雄健的草原石人雕像，其中有官吏和士兵，還有婦女和兒童，據(jù)古書記載，突厥人有死后在其墓前立石人的習(xí)俗，她們應(yīng)是歷史上突厥人的真實(shí)形象，最近出土的陜西省寶雞、寧夏固原等古代粟特人墓葬里也發(fā)現(xiàn)了一些突厥人的壁畫資料。突厥汗國作為一個(gè)游牧民族部落聯(lián)盟政權(quán)，且部屬并不都是突厥人，多數(shù)是被脅迫或強(qiáng)制歸附的草原上的游牧部落、部族。因而缺乏共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治凝聚力較弱。隨著汗國分為東西兩部分，其軍事實(shí)力受到很大削弱。不久內(nèi)訌迭起，東西部矛盾不斷加劇，公元630年東突厥汗國為唐朝所滅，657年，西突厥汗國首領(lǐng)阿史那賀魯因阻擋唐朝統(tǒng)一西域，亦為唐朝所滅，殘部融入其他民族之中，作為民族共同體的突厥人不復(fù)存在。

隋唐時(shí)期，新疆各地民族成分眾多，加上突厥汗國時(shí)期，眾多操突厥語族諸族群和部落的大規(guī)模進(jìn)入和政治活動(dòng)，天山南北各地進(jìn)入了一個(gè)被一些學(xué)者稱為“突厥語化”時(shí)期。這個(gè)過程再度改變了當(dāng)時(shí)新疆族群的分布格局和文化狀態(tài)。

七、清代時(shí)期：清代是我國統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時(shí)期。18世紀(jì)中葉，清朝先后平定了準(zhǔn)噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1771年，土爾扈特人在首領(lǐng)渥巴錫的帶領(lǐng)下回歸祖國。

乾隆二十四年（1759）后，改稱西域?yàn)椤靶陆被颉拔饔蛐陆?，清政府開始在新疆各地置官立府，行使中央政府對天山南北各地的管轄治理。新疆與內(nèi)地的軍政體制基本一致，國家的統(tǒng)一局面得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

1840年是中國近代社會(huì)的重要分界，鴉片戰(zhàn)爭以后，新疆和祖國其他地區(qū)一樣，逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。新疆各族人民反地外國入侵，反對分裂以及反對封建剝削壓迫的斗爭任務(wù)更為繁重。新疆同祖國的命運(yùn)越來越密切。

通過對新疆民族發(fā)展史的梳理，我們獲得如下重要啟示：

一、新疆自古以來就是一個(gè)諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)；就我們已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)作為一個(gè)古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺(tái)，眾多人們在此登臺(tái)表演，恣肆展示，皆留下千古不滅的活動(dòng)印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局。

二、民族間的相互融合和不斷新生系新疆民族發(fā)展演變進(jìn)程的常態(tài)和趨勢；一些新的民族共同體在形成和發(fā)展過程中，另一些則在經(jīng)歷過一度的發(fā)展輝煌后逐漸衰亡。正如著名學(xué)者孟凡人先生所言：在歷經(jīng)長期的民族交往融合之后，除漢族之外，現(xiàn)代新疆的各民族已沒有一個(gè)是漢唐時(shí)期生活在新疆的民族原體之嫡傳，甚至沒有一個(gè)民族文化是按照那個(gè)時(shí)期某個(gè)民族文化模式和發(fā)展軌跡而直接延續(xù)下來的。

三、新疆歷史上多民族分布聚居的事實(shí)，以及各民族的遷徙活動(dòng)和相互交往使各民族之間自然地形成團(tuán)結(jié)、互助、和諧為主的民族關(guān)系，在長期的共同勞動(dòng)、生活過程中，民族之間的接觸、交往、融合成為一種社會(huì)常態(tài)，并形成了你中有我，我中有你的血肉聯(lián)系，這種以和諧為主導(dǎo)的民族關(guān)系推動(dòng)和促進(jìn)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。使各民族之間同呼吸、共命運(yùn)、心連心，誰也離不開誰。并因此而產(chǎn)生了中華民族強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

四、我國統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展進(jìn)程，以及博大精深的中華文明應(yīng)是包括新疆各民族在內(nèi)的我國境內(nèi)五十六個(gè)民族共同努力的結(jié)果；中國自秦漢之后就是一個(gè)統(tǒng)一多民族的國家，西漢宣帝神爵二年（公元前60年），今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自后就成為祖國不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆都做出了重要貢獻(xiàn)，他們都是新疆這塊熱土的主人。

綜上所述，自漢朝于公元前60年在新疆設(shè)“西域都護(hù)府”之后，中國歷代中央政府都對新疆進(jìn)行軍政管轄。由于歷代統(tǒng)治時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，中央政府對新疆地區(qū)的管轄也時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。新疆各族人民積極維護(hù)與中央政府的關(guān)系，為中華民族大家庭的形成和鞏固作出了自己的貢獻(xiàn)。

新疆“三史”教育講稿

讓我們一起走進(jìn)美麗而神秘的新疆

宣講人：鄧明瑾

2012年3月20日

第五篇：新疆穩(wěn)定工作有關(guān)講話講稿

2014——2015學(xué)年第一學(xué)期期末

政 治 學(xué)習(xí)宣講講稿

各位教師，各位領(lǐng)導(dǎo)大家上午好：

今天我和大家一同來學(xué)習(xí)第十八屆四中全會(huì)以來習(xí)近平、張春賢等黨中央與自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的講話。

主要有：

1、總書記在第十八屆四中全會(huì)上的講話

2、總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上的講話

3、張春賢書記在自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話

4、張春賢書記在自治區(qū)干部大會(huì)上的講話

5、張春賢書記在自治區(qū)黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)上的講話

6、張春賢書記在2015年自治區(qū)穩(wěn)定工作會(huì)議上的講話

7、肖開提·依明常委貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神，深入推進(jìn)去宗教極端化工作講話

8、爾肯江·吐拉洪常委在2014年全疆教育系統(tǒng)秋季開學(xué)前后集中教育活動(dòng)動(dòng)員視頻會(huì)議和總結(jié)視頻會(huì)議上的講話。

講話的內(nèi)容非常多，幾乎涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。在保證學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的前提下，我們將歷次講話的主要精神和重點(diǎn)挑選出來，以方便我們在較短的時(shí)間內(nèi)了解黨和國家的工作重心，思考我們教育工作者所要擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。

首先我們來學(xué)習(xí)總書記在第十八屆四中全會(huì)上的講話，這次講話是從歷史的高度，從全局上，總體上把握我們國家的中心工作和主要任務(wù)。

講話中指出我們要（高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，保持戰(zhàn)略定力，以全面深化改革推動(dòng)各項(xiàng)工作，注重從思想上、制度上謀劃涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的戰(zhàn)略性、全局性、長遠(yuǎn)性問題。中央政治局適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，積極破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題，著力保障和改善民生，基本完成黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)定不移反對腐敗，有效應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，各方面工作取得新成效，黨和國家事業(yè)發(fā)展打開新局面。

全會(huì)高度評(píng)價(jià)長期以來特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來我國社會(huì)主義法治建設(shè)取得的歷史性成就，研究了全面推進(jìn)依法治國若干重大問題，認(rèn)為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。）

我們可以概括為：穩(wěn)中求進(jìn)、深化改革、調(diào)整思路、保障民生、反腐倡廉、依法治國，最終將我們國家的中心工作和任務(wù)落在四個(gè)字：穩(wěn)定、發(fā)展之上。

既然我國今后的中心工作是穩(wěn)定和發(fā)展，那么作為面積最大的一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，我們新疆要如何跟上全國的步伐，同其他兄弟省份一起共同維護(hù)我國社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上的講話中為我們新疆指出了幾點(diǎn)（習(xí)近平在講話中指出，做好新疆工作是全黨全國的大事，必須從戰(zhàn)略全局高度，謀長遠(yuǎn)之策，行固本之舉，建久安之勢，成長治之業(yè)。黨中央歷來高度重視新疆工作，作出一系列重大決策部署，推動(dòng)新疆改革發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、民生改善、邊防鞏固取得了歷史性成就。實(shí)踐證明，我們黨的治疆方略是正確的，必須長期堅(jiān)持，保持戰(zhàn)略定力。同時(shí)，我們要結(jié)合新疆形勢充實(shí)和完善黨的治疆方略，堅(jiān)持長期建疆，多管齊下，久久為功，扎實(shí)做好打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作，為社會(huì)穩(wěn)定和長治久安打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標(biāo)。習(xí)近平指出，新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

習(xí)近平指出，要堅(jiān)定不移推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展，同時(shí)發(fā)展要落實(shí)到改善民生上。）由此我們知道在當(dāng)前我國實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展的工作中，我們新疆主要工作時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，而要實(shí)現(xiàn)這一工作目標(biāo)，我們要在三個(gè)大方面下功夫即民族團(tuán)結(jié)問題、宗教問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。我們要如何較好的解決這三個(gè)主要問題，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)

張春賢書記在自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話中對全疆工作做出了要求（全面貫徹落實(shí)黨的十八大、十八屆四中全會(huì)、第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)，堅(jiān)持“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆”，堅(jiān)持“反暴力、講法治、講秩序”，全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治疆的重大任務(wù)：一是緊緊圍繞平安新疆建設(shè)推進(jìn)依法治疆，全力實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安；二是緊緊圍繞法治環(huán)境建設(shè)推進(jìn)依法治疆，加快絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)；三是緊緊圍繞法治社會(huì)建設(shè)推進(jìn)依法治疆，著力提高社會(huì)治理法治化水平；四是堅(jiān)持立足區(qū)情，提高地方立法的針對性和有效性；五是堅(jiān)持依法行政，加快法治政府建設(shè)；六是堅(jiān)持公正司法，進(jìn)一步增強(qiáng)司法公信力；七是加強(qiáng)法治宣傳教育，增強(qiáng)全民法治觀念；八是加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)，為全面推進(jìn)依法治疆提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障；九是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面開創(chuàng)依法治疆工作新局面。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)厲打擊“三股勢力”是維護(hù)新疆穩(wěn)定的主要任務(wù)，也是新疆法治建設(shè)的重中之重。）

明確了主要工作任務(wù)和目的，接下來就是要?jiǎng)訂T我們新疆各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員積極主動(dòng)的參加到維護(hù)我們新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的工作中去。

在自治區(qū)干部大會(huì)上張春賢書記指出，黨中央歷來高度重視新疆工作，在各個(gè)歷史時(shí)期相繼作出一系列重大決策部署，不斷豐富黨的治疆方略，為新疆工作指明方向。

要深刻理解新疆工作的特殊重要性，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。新疆工作關(guān)系新疆穩(wěn)定發(fā)展，關(guān)系黨和國家大局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。做好新疆工作不僅是新疆的事情，而且是全黨全國的事情，是舉足輕重的一個(gè)工作重點(diǎn)。我們一定要站在全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)肩負(fù)的重要政治責(zé)任和重大歷史使命，更加自覺主動(dòng)地做好新疆各項(xiàng)工作。

要充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂反暴恐斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，始終保持清醒頭腦、憂患意識(shí)、戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本。

要深刻理解“新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安”的重大論斷，牢牢確立長治久安的指導(dǎo)思想，處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。長治久安是我們黨治國理政的總目標(biāo)，是治疆的總目標(biāo)和總要求。要緊緊圍繞長治久安，處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。必須明確，穩(wěn)定和發(fā)展并不矛盾，而是互為依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。

我們一定要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)長治久安對新疆的總目標(biāo)、總要求意義，真正把長治久安的指導(dǎo)思想確立起來，將長治久安作為第一位的任務(wù)，圍繞實(shí)施長治久安來統(tǒng)籌推進(jìn)各方面工作。抓發(fā)展，以有利于長治久安為中心；抓改革，以有利于長治久安為目標(biāo)；抓民生，以有利于增強(qiáng)長治久安社會(huì)基礎(chǔ)為著眼點(diǎn)。）

另外，在進(jìn)行具體工作的同時(shí)，在自治區(qū)黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)上張春賢書記也強(qiáng)調(diào)了理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性 張春賢說，新年伊始進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，對全疆是個(gè)引領(lǐng)和動(dòng)員，是新年工作的良好開端。強(qiáng)調(diào)自治區(qū)各大班子都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步在思想上認(rèn)識(shí)上行動(dòng)上堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，更好地提升和發(fā)揮好自治區(qū)黨委班子領(lǐng)導(dǎo)核心作用，發(fā)揮好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，為全疆作出表率、當(dāng)好示范。要把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為做好工作的動(dòng)力。

對自治區(qū)各大班子特別是黨委常委班子提出要求：善學(xué)習(xí)、講法治、比團(tuán)結(jié)、抓落實(shí)、重效果。）

在明確嚴(yán)厲打擊“三股勢力”是維護(hù)新疆穩(wěn)定的主要任務(wù)之后，我們?nèi)绾螌⑽覀兊木S穩(wěn)工作落到實(shí)處

6、在2015年自治區(qū)穩(wěn)定工作會(huì)議上張春賢指出新疆反恐怖斗爭已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。

強(qiáng)調(diào)，要在統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)上主動(dòng)進(jìn)攻，切實(shí)把著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)穩(wěn)定和長治久安上來；要在深化嚴(yán)打上主動(dòng)進(jìn)攻，牢牢把握反恐維穩(wěn)主動(dòng)權(quán)；要在“去極端化”上主動(dòng)進(jìn)攻，堅(jiān)決占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地；要在強(qiáng)化基層基礎(chǔ)上主動(dòng)進(jìn)攻，進(jìn)一步打牢社會(huì)穩(wěn)定的根基；要在高起點(diǎn)上主動(dòng)進(jìn)攻，高標(biāo)準(zhǔn)做好北疆地區(qū)維穩(wěn)工作。）

? 要進(jìn)行去極端化的工作，我們首先就要明白宗教極端化和宗教的區(qū)別；要穩(wěn)定社會(huì)的根基除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)之外還要重視對青少年一代的教育和培養(yǎng)在肖開提·依明常委在貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神，深入推進(jìn)去宗教極端化工作講話中對宗教極端化問題進(jìn)行了說明；而青少年教育的問題爾肯江·吐拉洪常委在2014年全疆教育系統(tǒng)秋季開學(xué)前后集中教育活動(dòng)動(dòng)員視頻會(huì)議和總結(jié)視頻會(huì)議上的講話中已經(jīng)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，我們首先看肖開提·依明常在委貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神，深入推進(jìn)去宗教極端化工作講話中的主要內(nèi)容：明確區(qū)分宗教與宗教極端化、認(rèn)識(shí)宗教極端化帶來的巨大危害、必須堅(jiān)持正確的思想理論引導(dǎo)和輿論導(dǎo)向、必須面向未來，堅(jiān)持向青少年普及科學(xué)文化知識(shí)使他們能明辨是非、必須堅(jiān)持法治，以法律作為反對宗教極端化的有力武器。（爾肯江?吐拉洪常委在講話中也針對廣大教育系統(tǒng)的教師干部強(qiáng)調(diào)指出：新疆反分裂、分滲透、反暴恐斗爭出現(xiàn)尖銳復(fù)雜的新形勢，我們要深刻領(lǐng)會(huì)中央召開第二次新疆工作座談會(huì)和習(xí)總書記視察新疆的重要講話精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，準(zhǔn)確把握中央關(guān)于新疆工作的戰(zhàn)略定位，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，準(zhǔn)確把握中央關(guān)于新疆工作的總體目標(biāo)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，凝心聚力，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安統(tǒng)籌推動(dòng)各項(xiàng)工作）

在座的各位老師，新疆的穩(wěn)定和發(fā)展關(guān)系到我們每一個(gè)人的切身利益，為了更安全穩(wěn)定的生活，為了更富裕更有質(zhì)量的生活，為了更繁榮更有活力的新疆，為了民族更加昌盛，國家更加強(qiáng)大，為了我們的后代子孫，我們都應(yīng)該主動(dòng)投身到維護(hù)新疆穩(wěn)定和長治久安，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作中去，去實(shí)現(xiàn)我們作為教育工作者的社會(huì)職能和價(jià)值。