第一篇：發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神,做基層工作表率宣講稿

發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，做基層工作表率

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同志們： 上/下午好

我是xxx的宣講員，我今天的宣講內(nèi)容是：《發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，做基層工作表率》。

2009年3月31日至4月3日，國(guó)家副主席習(xí)近平到河南視察時(shí)，曾專程到蘭考參觀焦裕祿烈士陵園。并在蘭考縣干部群眾座談會(huì)上，把焦裕祿精神概括為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”20個(gè)字。

2014年3月17日、18日，中共中央總書記習(xí)近平再次來(lái)到蘭考縣，調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次，總書記來(lái)到蘭考后，還是先到位于焦裕祿烈士陵園的焦裕祿同志紀(jì)念館。在這次訪問(wèn)蘭考的過(guò)程中，習(xí)近平指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是一致的。要特別學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里的求實(shí)作風(fēng)，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

2014年5月9日，總書記再次前往蘭考縣，指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)。在這場(chǎng)生活會(huì)上，縣委書記聽到別人的批評(píng)時(shí)臉紅心跳坐不住，縣長(zhǎng)自我批評(píng)的時(shí)候掉眼淚，縣里各個(gè)常委嚴(yán)格對(duì)照自身工作作檢討，讓全國(guó)人民看到了一場(chǎng)“辣味”十足的民主生活會(huì)。這次民主生活會(huì)聚焦“四風(fēng)問(wèn)題”，每個(gè)人都是把自己擺進(jìn)去，把問(wèn)題找出來(lái)，努力找到問(wèn)題的病灶和根源。時(shí)隔不到兩個(gè)月，總書記兩次來(lái)蘭考。作為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，日理萬(wàn)機(jī)，在短時(shí)間內(nèi)兩次親臨一個(gè)縣，實(shí)屬罕見。從總書記的言談話語(yǔ)之中不難看出，他對(duì)焦裕祿式的干部的一種渴望，以及傳達(dá)了他要求全體黨員干部應(yīng)該像焦裕祿那樣做要求自己。他“緊盯”蘭考不放，就是想讓焦裕祿精神在全體黨員干部中發(fā)揚(yáng)光大；就是要求全體黨員干部像焦裕祿那樣全心全意為人民服務(wù)。我國(guó)共有2861個(gè)縣，河南蘭考是其中之一。如果沒有焦裕祿，蘭考很可能與那“2860個(gè)”一樣“默默無(wú)聞”；如果當(dāng)年焦裕祿不到蘭考任縣委書記，焦裕祿也很可能不是現(xiàn)在的“焦裕祿”。蘭考因焦裕祿，才成了全國(guó)“名縣”；焦裕祿又因在蘭考，才成為全國(guó)最有名的縣委書記。焦裕祿當(dāng)年是“縣委書記的榜樣”。如今，焦裕祿已經(jīng)成為全體黨員干部的榜樣。因?yàn)?，焦裕祿精神就是“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神。焦裕祿精神，是當(dāng)今黨和國(guó)家最需要黨員干部做到的“精神”。

今天，我們就焦裕祿精神進(jìn)行一些深入的探討。

焦裕祿精神誕生于三年自然災(zāi)害過(guò)后不久，據(jù)《中國(guó)災(zāi)情報(bào)告》記載，從1959年至1961年全國(guó)普遍大旱，1961年全國(guó)旱區(qū)受災(zāi)面積達(dá)3784.6萬(wàn)公頃，成災(zāi)1865.4萬(wàn)公頃。1962年冬，焦裕祿同志懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，來(lái)到了蘭考。時(shí)值該縣遭受到了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅嚴(yán)重的災(zāi)荒景象。橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。這一年，春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了30萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有十萬(wàn)畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平，群眾生活很苦。焦裕祿同志以高度的革命精神，對(duì)干部和群眾進(jìn)行思想教育、階級(jí)教育和革命傳統(tǒng)教育，激起縣委領(lǐng)導(dǎo)班子和人民群眾抗災(zāi)自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭(zhēng)高潮。在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中，焦裕祿以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾。

一、焦裕祿精神的基本特征

（一）從焦裕祿精神的產(chǎn)生背景看，焦裕祿精神具有時(shí)代性。焦裕祿精神是一種忘我的、奉獻(xiàn)的、積極的、能最大限度調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性的精神，是當(dāng)時(shí)黨中央在三年自然災(zāi)害肆虐全國(guó)，百?gòu)U待興時(shí)所需要的典型，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，集中全部力量促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的精神法寶。

（二）從焦裕祿精神的源流看，焦裕祿精神是共產(chǎn)主義理論和中國(guó)傳統(tǒng)美德的一次完美的交融。

中國(guó)古人所講的“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”八個(gè)字，在焦裕祿同志的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。焦裕祿當(dāng)時(shí)的工資并不低，但是他卻沒有什么積蓄，連慶祝自己的女兒工作了送的禮物也只是自己珍藏的一套毛選，并告訴女兒“那里面，毛主席會(huì)告訴你怎么做人，怎么工作，怎么生活”，這是他對(duì)共產(chǎn)主義的“忠”；他把自己的工資全部用來(lái)資助別人，這是他對(duì)群眾的“義”； 他用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁，同志們勸他換床新的。他說(shuō)：“我的被子破了，是需更換新的，但應(yīng)該看到，災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要。其實(shí)，我這就很好，比我要飯時(shí)披著麻包片，住在房檐底下避雪強(qiáng)多啦！”，這是他作為一個(gè)共產(chǎn)黨員干部的“廉”； 在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開會(huì)。人們到齊后，他沒有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車站去了。焦裕祿指著火車站臺(tái)上的受災(zāi)群眾，沉重地對(duì)同志們說(shuō)：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心！”，這是他認(rèn)為不能原諒的“恥”。焦裕祿同志是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他的信仰是共產(chǎn)主義。但是，在他的身上我們也看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美德。面對(duì)當(dāng)時(shí)的困難，廣大人民群眾汲取了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀智慧，艱苦奮斗，堅(jiān)定信仰，這就是焦裕祿精神的力量源泉。

二、焦裕祿精神的科學(xué)內(nèi)涵和理解

（一）焦裕祿精神的科學(xué)內(nèi)涵

焦裕祿精神的基本內(nèi)涵就是忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)，就是始終忠于黨、忠于人民，時(shí)刻聽從黨的號(hào)召、人民的呼喚。愛民，就是視群眾利益高于一切、群眾疾苦急于一切、群眾呼聲先于一切，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)。科學(xué)，就是堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律。創(chuàng)造，就是勇于開拓創(chuàng)新，不死摳“本本”，不生搬硬套，善于創(chuàng)造性開展工作。實(shí)干，就是在工作中腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范。奉獻(xiàn)，就是不怕苦、不怕死，不為名、不為利，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。

（二）焦裕祿精神內(nèi)容理解

要學(xué)習(xí)好焦裕祿精神，首要前提就是深刻理解焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)。

1、人民在心中。焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。他常說(shuō)，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開會(huì)，而是下鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦；他開縣委會(huì)的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災(zāi)民，這是焦裕祿同志親民愛民精神的生動(dòng)體現(xiàn)。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。

2、工作在奮斗。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)有人提出改善辦公條件時(shí)，他就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎？”“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，還大量吃著國(guó)家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)?！边@充分說(shuō)明他內(nèi)心深處根本就沒有“享受”兩個(gè)字。他的個(gè)人生活更是非常簡(jiǎn)樸，穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，他愛人要給他買雙新的，他說(shuō)：“跟貧下中農(nóng)比一比，咱穿得就不錯(cuò)了?！彼囊谎砸恍姓宫F(xiàn)了他艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。

3、為民要奉獻(xiàn)。焦裕祿同志從來(lái)不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。特別是焦裕祿的肝病越來(lái)越重后，他不肯住院治療，而是采取壓迫止痛法堅(jiān)持工作。就是在住院期間，他還一直想著蘭考的工作，在將要離開人世的時(shí)候，他還說(shuō)了最后一句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)?！彼詫?shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，展現(xiàn)了他廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

三、對(duì)焦裕祿精神的體會(huì)

對(duì)焦裕祿精神的體會(huì)：堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)韌的意志，果敢的擔(dān)當(dāng)。第一，堅(jiān)定的信仰。時(shí)代變了，觀念變了，但共產(chǎn)黨人的信仰沒有變、也不能變。對(duì)于每一位共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定信仰是最重要的黨性修養(yǎng)，只有堅(jiān)定信仰，才能實(shí)踐好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才能在喧囂中坐穩(wěn)冷板凳、在紛雜中不迷失方向，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

堅(jiān)定的信仰，是戰(zhàn)勝一切艱難困苦，取得革命、建設(shè)和改革勝利的根本保證。對(duì)于每一位共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定信仰最要緊的是黨性修養(yǎng)?，F(xiàn)在有的人身上出現(xiàn)所謂“信仰危機(jī)”，這是一件很危險(xiǎn)的事，信仰的危機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)更可怕！

堅(jiān)定信仰，才能使黨性更純潔、心靈更明凈；只有這樣，“在人生謝幕的時(shí)候，才可以說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！痹谶@個(gè)物欲橫流的年代，基層干部更應(yīng)該把個(gè)人發(fā)展與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在黨言黨、在黨愛黨、在黨憂黨、在黨興黨，真正成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

第二，堅(jiān)韌的意志。藏獒有“一獒抵三狼”之說(shuō)，它們總是憑借著自身堅(jiān)韌的力量與敵人拼搏。在西藏的大地上，只要是被藏獒鎖住的目標(biāo)，絕不可能跑得掉的。堅(jiān)，堅(jiān)定不移；韌，韌性，能屈能伸，不掘不撓。堅(jiān)韌就是堅(jiān)定不移地朝著已決定的方向前進(jìn)。每個(gè)人都有自己要做的事，無(wú)論大事，小事，只要做了頭，就應(yīng)做完它。不應(yīng)半途而廢，要絕不放棄，直到完成它。我們可以接受失敗，但不能放棄，一旦放棄，就前功盡棄。失敗不代表失去，有多少付出，就有多少收獲，只要堅(jiān)持到底，一定會(huì)有成功的一天。作為一名基層干部，擁有堅(jiān)韌的意志尤為重要。中國(guó)新農(nóng)村的迅速發(fā)展，為基層干部在農(nóng)村施展才能提供了一個(gè)巨大的舞臺(tái)。在平時(shí)的工作中，要想辦法拉近與群眾的感情，與百姓心貼心，用群眾接受的方式開展工作。走進(jìn)農(nóng)家門，了解群眾所急、所盼，深入坡頭田間，共勞動(dòng)，同勞作，用“家常話”講國(guó)家惠農(nóng)政策，讀農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，少一些“官腔”，多一些“民味”。

第三，果敢的擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是一種可貴的品質(zhì)，勇于爭(zhēng)先是黨員干部的光榮使命，必須有“誤不起”的危機(jī)感和“擔(dān)得起”的責(zé)任感，“守土有責(zé)”、“守土盡責(zé)”，勇于攬責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，把規(guī)矩記在心中，把紀(jì)律挺在前面，把責(zé)任扛在肩上。要敢于直面困難，滿懷信心、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，合力攻堅(jiān)，以領(lǐng)跑者的姿態(tài)、不屈不撓的斗志，奮力譜寫從嚴(yán)治黨的新篇章！

第二篇：發(fā)揚(yáng)釘釘子精神 做實(shí)基層工作

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神

做實(shí)基層工作

**鎮(zhèn)中心組學(xué)習(xí)發(fā)言材料

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十九大報(bào)告指出：“要以釘釘子精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作”，總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上再次特別強(qiáng)調(diào)：“以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)”。干事業(yè)好比釘釘子，釘釘子是要一錘一錘接著敲，才能把釘子釘實(shí)釘牢；釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然有成效。

一要以釘釘子精神鉆研理論穩(wěn)立場(chǎng)。學(xué)習(xí)上落實(shí)“釘釘子精神”，就是要掌握好“擠勁”和“鉆勁”，要全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、長(zhǎng)期學(xué)、深入學(xué)；要像釘釘子一樣往深里走、往實(shí)里走、往心里走。把學(xué)精悟透用好馬克思主義作為看家本領(lǐng)，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，緊密結(jié)合主題教育，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，堅(jiān)定理想信念，形成思想自覺和行動(dòng)自覺。

二要以釘釘子精神持續(xù)發(fā)力強(qiáng)作風(fēng)。作為關(guān)鍵少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須充分認(rèn)清以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，必須發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，把使命放在心上，把責(zé)任扛在肩上，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，增強(qiáng)法治思維，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。作為統(tǒng)計(jì)部門，作風(fēng)建設(shè)更要大興調(diào)查研究之風(fēng)，統(tǒng)計(jì)的根本就是實(shí)事求是，統(tǒng)計(jì)離不開對(duì)實(shí)際情況的調(diào)查研究，離開了調(diào)查研究，就等于無(wú)源之水、無(wú)本之木。針對(duì)基層工作，不僅要“身入”基層，更要“心入”基層，在走訪調(diào)查中務(wù)求“實(shí)、深、真”，真正深入實(shí)際、深入基層，放下架子、俯下身子，真正與群眾交朋友，與住戶交朋友，與調(diào)查對(duì)象交朋友，直接到田間地頭實(shí)割實(shí)測(cè)，以“解剖麻雀”的方式，把握真正客觀情況，倡導(dǎo)孔夫子的“每事問(wèn)”，以“釘釘子精神”耐心細(xì)致、刨根問(wèn)底，這樣才能把具體情況搞清、搞透、搞實(shí)。

三要以釘釘子精神恪盡職守建新功?！搬斸斪泳瘛闭蔑@的是一種方法、一種毅力，總書記曾強(qiáng)調(diào)，“良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提”。敢于較真碰硬的勇氣拓展到掌控錘子和釘子結(jié)合的精準(zhǔn)，乃至鍥而不舍、持續(xù)發(fā)力。“釘釘子精神”的動(dòng)力來(lái)源是責(zé)任，工作中要認(rèn)清責(zé)任、擔(dān)起責(zé)任、落實(shí)責(zé)任，知責(zé)明責(zé)、守責(zé)盡責(zé)，才能真正擔(dān)起責(zé)任；“釘釘子精神”的根本指向是攻堅(jiān)，做到精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力；“釘釘子精神”內(nèi)在要求是堅(jiān)持，貴在持之以恒、常抓不懈、久久為功。

第三篇：發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神 做人民滿意公仆

發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神做人民滿意公仆

馬治東

總書記在河南蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。焦裕祿同志是我們縣委書記的標(biāo)桿和榜樣，以典型為鏡，靈魂深處為之觸動(dòng)，做好人民公仆，應(yīng)當(dāng)在以下方面著重把握。

一、為民為本?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是千年古訓(xùn)，是為官的座右銘，民為水，官為舟，我們的工作就是游行在群眾中的扁舟，沒有群眾，便會(huì)失去方向，寸步難行。人民富，邦可固，焦裕祿精神教導(dǎo)我們要堅(jiān)持為民為本，始終把人民群眾當(dāng)作我們工作的支撐，動(dòng)力的源泉，力量的根基。焦裕祿同志以“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。作為公仆就要視人民群眾為衣食父母，把群眾當(dāng)親人。作為縣委書記，焦裕祿同志是我們的一面鏡子，我們要時(shí)刻照照這面鏡子，檢討自己，盡力謀事，誠(chéng)心做公仆。我縣在深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)中，以“三雙一進(jìn)”為載體，千名干部進(jìn)農(nóng)村，本著公仆情懷，扎實(shí)開展領(lǐng)導(dǎo)干部下基層活動(dòng)，切實(shí)解決群眾的困難和需求，以實(shí)際行動(dòng)踐行焦裕祿精神。

二、奮斗為要?！案锩咭诶щy面前逞英雄”，這是焦裕祿同志在蘭考下的戰(zhàn)書，表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人面對(duì)困難的大無(wú)畏精神。作為黨員干部，就應(yīng)該首當(dāng)其沖站在奮斗的第 1

一線。府谷的轉(zhuǎn)型跨越，曾涌現(xiàn)了眾多的不怕艱苦，努力作為的黨員干部和創(chuàng)業(yè)者先鋒，但受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響，發(fā)展面臨前所未有的困境。我們要像焦裕祿同志一樣，向困難下挑戰(zhàn)書，在困難面前逞英雄，有效發(fā)揮雄厚的固定資產(chǎn)、豐富的優(yōu)質(zhì)資源、強(qiáng)大的實(shí)體經(jīng)濟(jì)、良好的信用體系、雄厚的民間資本等優(yōu)勢(shì)，保持逆勢(shì)而上的豪氣，擅作敢為的勇氣，不畏困難的霸氣，以“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，著力推動(dòng)我縣 “一縣三區(qū)”建設(shè)，鑄就府谷新的輝煌。

三、實(shí)干為重。為官一任，造福一方，如何造福，不是紙上談兵，也不是盲目作為。作為縣委書記，要時(shí)常問(wèn)自己，是否能像焦裕祿同志一樣深入群眾，始終做到真抓實(shí)干。焦裕祿同志在蘭考，靠著自行車和雙腳，對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)當(dāng)中的120個(gè)進(jìn)行了蹲點(diǎn)調(diào)研。注重實(shí)干，是焦裕祿精神的重中之重。實(shí)干興邦，“實(shí)”，一要實(shí)干，二要一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是。習(xí)總書記對(duì)我們省提出了 “低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)，埋頭苦干”的要求。我縣面對(duì)困難，積極發(fā)揚(yáng)了焦裕祿同志實(shí)干的精神，成立了七個(gè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，以切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民間借貸、社會(huì)穩(wěn)定、信訪矛盾等領(lǐng)域困難為出發(fā)點(diǎn)，加大力氣促進(jìn)工作落實(shí)，收到了一定成效。

四、創(chuàng)新為貴。改革創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。面對(duì)蘭考困境，焦裕祿同志認(rèn)為“吃別人咀嚼過(guò)的饃沒味道”，絕不

2停下創(chuàng)新的腳步。今天的府谷更需要?jiǎng)?chuàng)新轉(zhuǎn)型的銳氣。在被省委、省政府確定為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)試驗(yàn)區(qū)后，如何轉(zhuǎn)型升級(jí)，是急待解決的迫切任務(wù)，唯有創(chuàng)新才能突破自我。基于此，我們圍繞轉(zhuǎn)型開展了“轉(zhuǎn)型升級(jí)，助推發(fā)展”全民大討論，依靠群眾，匯集了民智，群策群力，推動(dòng)轉(zhuǎn)型。

五、以德為先。德為安生之命，立身之本。堅(jiān)持“德才皆備，以德為先”是我們國(guó)家用人標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了道德在為政中的重要性。焦裕祿同志在蘭考短短的時(shí)間內(nèi)，贏得了群眾的口碑，不僅是因?yàn)樽鞒隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，更是為黨員干部樹立了道德楷模。身為縣委書記，一定要有為官之德、修身之德，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，牢記宗旨，鞠躬盡粹。

六、清廉為準(zhǔn)?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u”，追求奢靡生活，物質(zhì)享受，就會(huì)使人喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力。“物必先腐，而后蟲生”，作為黨員干部，一定要以廉為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)焦裕祿同志清正廉潔的崇高精神風(fēng)范，樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定信念，抗住誘惑，筑牢腐蝕防線，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，真正把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和黨的事業(yè)、群眾利益相統(tǒng)一，努力做人民滿意的公仆。

（作者系府谷縣委書記）

第四篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率(講稿)

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

3月17日至18日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)近平指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求真理、“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿同志的事跡大家都比較熟悉，從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶

第五篇：《焦裕祿》觀后感-學(xué)習(xí)焦裕祿精神,做廉潔從教表率

《焦裕祿》觀后感:學(xué)習(xí)焦裕祿精神，做

廉潔從教表率

在當(dāng)前開展的學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了在各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)模范人物、英雄人物。其中有的是黨的好干部，有的是在平凡的崗位上做出不平凡的事跡。他們的共同點(diǎn)都是具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。尤其是學(xué)習(xí)了焦裕祿的事跡，感動(dòng)的淚水悄然滑落。

有關(guān)焦裕祿的事跡，有電影版本和電視劇版本。通過(guò)觀看《焦裕祿》的視頻資料，使我知道了焦裕祿生于1922年，是山東淄博博山縣北崮村人，中國(guó)共產(chǎn)黨革命烈士，干部楷模。1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，1964年月14日病逝于鄭州，終年42歲。焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。

應(yīng)該說(shuō)，焦裕祿是堅(jiān)持實(shí)事求是、走群眾路線的杰出代表，在廉潔自律方面是領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。由于他的大公無(wú)私，他把自己的一生獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給了人民。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！边@一感人至深的臨終囑托、生命最后的愿望，表明焦裕祿這名共產(chǎn)黨員崇高的情懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。由于他的無(wú)私，他才能自始至終保持高度的廉潔。焦裕祿因?yàn)楹⒆涌础鞍讘颉倍鴮ｉT召開家庭會(huì)議，把孩子“訓(xùn)”了一頓后，又命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院。還建議縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》，不準(zhǔn)任何干部特殊化。焦裕祿每次下鄉(xiāng)，當(dāng)照相機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)他時(shí)，他總是不讓照，他說(shuō)，“人民群眾改天換地的勁頭這么大，多給他們拍些照片，多有意義，拍我有啥用！”這充分證明他心里只裝著群眾，只想著群眾，唯獨(dú)沒有他自己。特別是焦裕祿的肝病越來(lái)越重后，他不肯住院治療，而是采取壓迫止痛法堅(jiān)持工作。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，展現(xiàn)了他廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

焦裕祿離開我們已經(jīng)五十年了，但是他的廉潔奉公、勤政為民的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們每一個(gè)人。作為一名人民教師，我們要以焦裕祿為榜樣，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，努力鉆研業(yè)務(wù)，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的一生幸福奠基。要學(xué)習(xí)焦裕祿的廉潔自律的作風(fēng)，克勤克儉，廉潔從教。以前我擔(dān)任班主任工作的時(shí)候，從來(lái)沒有給學(xué)生有償補(bǔ)。即使把學(xué)生帶到家里給他輔導(dǎo)功，我也沒有收過(guò)學(xué)生一分錢、一禮物?？梢钥隙ǖ恼f(shuō)，我以前能夠做到廉潔從教。那么在大力整頓行業(yè)風(fēng)氣的今天，我更不會(huì)做出違反教師職業(yè)道德的事情。我會(huì)廉潔自律，時(shí)刻牢記我是一名人民教師，人民教師就應(yīng)該為人師表，就要嚴(yán)格要求自己。也許我不會(huì)成為什么名師，不會(huì)有模范教師、先進(jìn)教師的光榮稱號(hào)，但是我會(huì)加倍的珍惜教師這一太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我會(huì)努力做到不愧對(duì)學(xué)生，不愧對(duì)人民，不愧對(duì)時(shí)代。用自己的勤奮、正直、善良去教育學(xué)，感染學(xué)生。做一名名副其實(shí)的人類靈魂工程師。我愿意與廣大教師們一起，共同學(xué)習(xí)焦裕祿精神，做廉潔從教的表率。