第一篇：曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的智慧》
曾仕強(qiáng)全新力作《易經(jīng)的智慧》經(jīng)典語錄
一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。凡是常常被推
翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機(jī)會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補自己的不足。50、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。56、56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進(jìn)。
61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽敚A的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團(tuán)結(jié)一致。因為（如果）平常大家都那么團(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒?，裝沒輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。
84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。.89、人是要別人來認(rèn)識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經(jīng)理是最好的
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。
第二篇：曾仕強(qiáng)：《易經(jīng)中的管理智慧》
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如需觀看、下載本課程，請聯(lián)系QQ1219258993，保證全網(wǎng)最低價《易經(jīng)》是中國古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學(xué)著作，是中國最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源?？v覽幾千年中華文明史，易學(xué)始終貫穿于中國文化脈絡(luò)之中，大到安邦治國，兼濟(jì)天下；小到獨善其身，明達(dá)君子之志。在古代，《易經(jīng)》被奉為帝王之學(xué)，政治家、軍事家也將《易經(jīng)》作為必修之術(shù)
先秦的孔子、鬼谷子，漢代的董仲舒、鄭玄、荀爽，魏晉的王弼、何晏、嵇康，唐代的徐茂公、袁天罡、李淳風(fēng)，宋代的陳摶、邵康節(jié)、張載、周敦頤、程頤、程顥、蘇東坡、司馬光、朱熹，歷代大儒無不躬身研易，或修己，或安天下
歷史總是驚人地相似，中華民族的每一個盛世，都是易道弘揚的時代。自文王拘而演《周易》，秦王嬴政焚書獨存《周易》，到漢武大帝列《易經(jīng)》為儒家五經(jīng)之首，《易經(jīng)》終為治世之學(xué)
雖然《易經(jīng)》是作為一部占卜的書而流傳于世，但其充滿無限智慧和深邃哲理的理性光輝卻在科技高度發(fā)達(dá)的今天大放異彩。有中國學(xué)者證明了基因的六十四個密碼與易經(jīng)64卦的一一對應(yīng)關(guān)系，有西方科學(xué)家借鑒《易經(jīng)》二進(jìn)制法則為計算機(jī)誕生提供可能，也有豐田、三星等企業(yè)創(chuàng)始人受《易經(jīng)》啟發(fā)而成就事業(yè)
講師：曾仕強(qiáng)
生于福建，長于臺灣，國學(xué)功底深厚，后又游學(xué)歐美等國。他在長期研究中西管理思想的過程中，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓，于三十年前首度提出“中國式管理”思想，對華人企業(yè)管理培訓(xùn)界，乃至整個中國社會都產(chǎn)生了重大的影響，名動政、商、學(xué)各界
2009年是曾仕強(qiáng)教授赴大陸講學(xué)20周年，已近80高齡的曾仕強(qiáng)教授絲毫沒有懈怠之意，仍將發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己的終生使命和最大樂趣，孜孜不倦地為之忙碌和奮斗著?！兑捉?jīng)中的管理智慧》即是根據(jù)曾教授大陸講學(xué)20周年紀(jì)念系列活動的培訓(xùn)現(xiàn)場實況編輯加工而成，是曾教授所開創(chuàng)的“中國式管理”理論的濃縮和集萃。相信這部視頻課程會為你的人生和事業(yè)經(jīng)營帶來很好的啟迪和指引
目錄：第一集：道法自然
1、中華兒女是《易經(jīng)》的民族，因為長期以來《易經(jīng)》已經(jīng)在我們的腦海里面，形成了牢不可破的文化基因
2、上天不會保佑任何人，如果那樣上天就不公正了
3、好老板是沒有固定模式的4、憑良心你會歪打正著，而不憑良心你會正打歪著
5、人生只做一件事情，就是在職場生活中提升自己的道德
6、文化只有一個目的，就是要使人和禽獸有所區(qū)別
7、我們有情的文化，但我們是講理的民族
第二集：天地人和
1、老板生活在未來，干部生活在現(xiàn)在，員工生活在過去。
2、為了自私保護(hù)自己是陰，是錯的；為了工作保護(hù)自己是陽，是對的。保護(hù)自己也有陰陽
3、只能順其自然，卻不能聽其自然
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4、如果沒有威，恩就不存在5、老板不會罵基層不能干，只會罵他說不明白
第三集：陰陽之道
1、中國人不明言，沒有說出來的才重要
2、要用臉色來暗示你的干部，而不是擺臉色給干部看
3、只要配合得合理，基本上都沒有錯
4、干部會用請來來把責(zé)任推給老板
5、《易經(jīng)》讀出很多君子，也讀出很多小人
6、錢是要賺的，命是要顧的，名聲是最重要的7、我們過的是藝術(shù)道德的人生
第四集：明位立德
1、不明白道理，糊里糊涂去走，就是迷信；明白了道理，照道理去走，就不是迷信
2、讓所有人在工作中提升品德修養(yǎng)，而不是為了工作成績而敗壞品德
3、大同的重點不在同而在異，這也是中國人陰陽思想的表現(xiàn)
4、高層的責(zé)任就是幫助中階和基層提升品德
5、人情不討，人情永遠(yuǎn)在，人情一討，連本帶利都討回去了
6、人際關(guān)系+倫理=人倫關(guān)系
7、所有的鬼都是從沒有鬼開始的如需觀看、下載本課程，請聯(lián)系QQ1219258993，保證全網(wǎng)最低價
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第三篇：曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言
曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言大全
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補自己的不足。
2、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
3、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
4、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
5、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
6、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
7、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
8、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
9、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
10、凡是常常被推翻的'東西，就是不成熟的。
11、任何事情，你用得合理，它都有價值。
12、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
13、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
14、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
15、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
16、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
17、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
18、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。
19、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
20、有例行就有例外。
21、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
22、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
23、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
24、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
25、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
26、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
27、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
28、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
29、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不象他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
30、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
31、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價值。
32、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
33、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
34、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
35、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
36、曲是直的必要過程。
37、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
38、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
39、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
40、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
41、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
42、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
43、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
44、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
45、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
46、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
47、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
48、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
49、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。
50、休息是為了走更長的路。
51、任何道理都要與時俱進(jìn)。
52、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
53、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所需。
54、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
55、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
56、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
57、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
58、陰就是陽，陽就是陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
59、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
60、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機(jī)會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
第四篇：易經(jīng)的智慧——讀曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的奧秘》摘記
易經(jīng)的智慧
——讀曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的奧秘》摘記
01．陰陽，就是構(gòu)成宇宙萬物最基本的元素。
02．孔子的理想就是世界大同，而《易經(jīng)》就是理想的翅膀。
03．伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況，讓人類知道怎樣去適應(yīng)和改善。04．0和1構(gòu)成了浩瀚無窮的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，一陰一陽產(chǎn)生了宇宙萬象。
05．要用自然的法則來規(guī)范現(xiàn)代的科學(xué)，讓它協(xié)助我們?nèi)祟愡^幸福的生活。06．真真假假，虛虛實實，也是陰陽。
07．陽代表人生理想，陰就是腳踏實地去實現(xiàn)理想。08．太極就是萬事萬物的總源頭。
09．仁是最核心的東西，天地萬物都有仁。（“仁”字，單人旁為陽，右邊兩橫為陰）。10．“其大無外，其小無內(nèi)”，這個東西就叫“太極”。（“太”字 “點”代表“小”）。
11．在宇宙中，除了自然之外，沒有任何東西是主宰。吉，就是順乎自然；兇，就是不順乎自然。
12．道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。
13．一切合自然的，就是正確的，不合自然的，遲早一定是錯誤的。（一切都以自然作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。）
14．做什么事都要適可而止，不要過分奢求。
15．時已到，要當(dāng)機(jī)立斷；時未到，守時待命才是合理的因應(yīng)。（不要認(rèn)為拖就是不好的。真正的推拖，是推來推去，推給最合適的人。）
16．三畫卦的意義，就是為人類在天地之間做了明確的定位。（周武王說人為萬物之靈。）17．從拔河的過程，我們明白了做事有三點最重要：一是方向，二是定位，三是行動。18．沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發(fā)展。經(jīng)得起時間的考驗的，就叫智慧。
19．易有三義，即簡易，變易，不易。變只是現(xiàn)象而已，變的背后一定有不變的東西。對人生最大的考驗就是現(xiàn)在（因為過去不會變，未來不可測）。
20．變化后面那個不變的常則，就是自然規(guī)律。太極就是有所變，有所不變。變與不變是同時存在的，變中有不變，不變中有變。站在不變的立場來變，才不會亂變。（外圓內(nèi)方的人才是可貴的。能妥協(xié)卻不能放棄立場，才叫圓通。）
21．到底怎樣變？提出三個原則：一是權(quán)不離經(jīng)，二是權(quán)不損人，三是權(quán)不多用。22．《易經(jīng)》有四大功能：象，數(shù)，理，占。
23．不管信什么，信到差不多就好，過分相信就是迷信。占卜的目的不是告訴你結(jié)果，而是給你多一種參考。
24．每一個人都應(yīng)該為自己的所作所為負(fù)起全部的責(zé)任。25．動機(jī)比結(jié)果重要，過程也比結(jié)果重要。26．孔子給自己畫的卦：
第一爻——學(xué)而時習(xí)之不亦說乎（十又五而志于學(xué)），第二爻——有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎（三十而立），第三爻——人不知而不慍不亦君子乎（四十而不惑），第四爻——發(fā)憤忘食（五十而知天命），第五爻——樂以忘憂（六十而耳順），第六爻——不知老之將至（七十從心所欲不逾矩）。27．人生就是階段性的調(diào)整。
28．乾卦六爻之“辭眼”：潛，見，惕，躍，飛，亢。坤卦六爻之“辭眼”：履霜，不習(xí)，含章，括囊，黃裳，龍戰(zhàn)。乾卦和坤卦共有、《易經(jīng)》中多次出現(xiàn)的四個字：“元，亨，利，貞”?！兑捉?jīng)》還講四個字：時（時機(jī)），位（場合），中（合適），應(yīng)（反應(yīng)）。《易經(jīng)》六十四卦的卦爻有一個通例，叫做“初難知，上易知；二多譽，五多功；三多兇，四多懼”。29．所以人分三種：一種人認(rèn)為吉兇是命在定，這是最差的；一種人認(rèn)為吉兇是自己在定，這還不錯；一種人認(rèn)為根本沒有吉兇，做任何事只問應(yīng)該不應(yīng)該，如果應(yīng)該，就算是死也很愉快。
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機(jī)會比較?。蝗擞忻?，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。60、任何道理都要與時俱進(jìn)。
61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。71、天下沒有公平，只有公正。72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽敚A的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團(tuán)結(jié)一致。因為（如果）平常大家都那么團(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進(jìn)。82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒?，裝沒輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。89、人是要別人來認(rèn)識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。
第五篇：讀曾仕強(qiáng)老師易經(jīng)的智慧有感
讀曾仕強(qiáng)老師《易經(jīng)的智慧》有感
拿起曾仕強(qiáng)老師《易經(jīng)的智慧》來看，感受這本書是蠻特別的，它不像一般的書籍，我們買了一本書回來，把它看完就結(jié)束了，他可以給我們很多思考的空間。雖然現(xiàn)在的我還沒有辦法完完全全地體會它，但相信經(jīng)過一次，兩次的研讀后，就會有更不一樣的體會。確實，我們中國人的學(xué)問，是拿來悟的，不是只是學(xué)會。
《易經(jīng)的智慧》更重要的是要學(xué)以致用?？赐晡?捫心自問：你有沒有問問看你學(xué)到了什么?那你學(xué)到了之后，你有沒有試著去做做看，把所學(xué)的這一些東西拿來實際地去運作看看？我想只有實際地去用用看，這樣才能夠悟到其中的智慧。很很多人呢，學(xué)了很多很多的東西，是一個飽學(xué)之士，很多很多的知識在里頭。但是知識不會往下傳的，只有智慧才會。
初學(xué)《易經(jīng)》，現(xiàn)就僅結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得，來談?wù)勔捉?jīng)中所蘊含的教學(xué)智慧。蒙卦卦辭開首就說“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我?！逼鋬?nèi)涵是說求知是人類的天性，教育是神圣的。求知求學(xué)是人類的本能和需求，教育就是要以人為棲，滿足人們的需求。卦辭接著說“初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞?！边M(jìn)一步說明教育是很神圣、純潔的。無論是施教者還是受教者，都要要懷著一顆虔誠的心，不可把教育當(dāng)兒戲，隨隨便便。老師要有包容之心，善待學(xué)生。有這樣的誠心，心得亨通，有利于達(dá)到教育目標(biāo)，即所謂“以果行育德”，成就圣功。我們教師要運用易經(jīng)的智慧，采用創(chuàng)新科學(xué)多多樣的激勵方式，建構(gòu)以和諧課堂。
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