第一篇:曾仕強(qiáng)易經(jīng)中的管理智慧3
《易經(jīng)中的管理智慧3》
是中華民族燦爛的文化瑰寶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”?!兑捉?jīng)》推天道以明人事,講究陰陽(yáng)互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì),提介自強(qiáng)不息、厚德載物,是解開宇宙人生密碼的一部寶典。曾仕強(qiáng)教授多年潛心研究,將《易經(jīng)》的實(shí)用性和科學(xué)性,用淺白易懂的文字和圖表展現(xiàn)出來(lái),引領(lǐng)我們追尋智慧的源頭,迎向光明燦爛的無(wú)憂人生!
第一集 易之大道 《易經(jīng)》告訴我們,一切都是美好的。過(guò)分制度化,只會(huì)“制”他人于死地,“度”自己上天堂。諸子百家是從不同的角度解釋整全的《易經(jīng)》。4 學(xué)西方人學(xué)問(wèn)的結(jié)果,是清清楚楚地死掉;學(xué)中國(guó)人學(xué)問(wèn)的結(jié)果,是糊里糊涂地活著。人生就是不斷地選擇和調(diào)整,而且要永遠(yuǎn)一路向上。6 易之大道在于用《易經(jīng)》來(lái)引導(dǎo)科學(xué),使其走上正當(dāng)?shù)姆?/p>
向。差不多就是不能差太多。
……
第二集 樂(lè)天知命 1 易為君子謀,不為小人謀。2 君子敗也是成,小人成也是敗。一切一切都是從未定之天出發(fā),追求既定之局。4 人生只在做一件事情,就是在不同的職場(chǎng) 職位里面進(jìn)德
修業(yè)。進(jìn)德修業(yè)的三點(diǎn)要求:區(qū)別于禽獸 活出自主性 自己心安
理得。占卜的目的是整理我們的思路,而不是聽(tīng)做決定。做人不可以聽(tīng)天由命,但是要知天樂(lè)命。
……
第三集 易道思維 中國(guó)人是天底下最喜歡自作主張的人。2 從求人走向不求人是人生奮斗的目標(biāo)。3 中國(guó)人的事情只有一個(gè)答案——合理就好。4 中國(guó)人任何問(wèn)題只有三個(gè)答案:很難講 看你怎么講 隨便
你講。中國(guó)人的事情其實(shí)就是一個(gè)字——度,而這個(gè)度是很難拿
捏的。……
第四集 善盡責(zé)任 中華民族此番不是崛起,而是復(fù)興。2 中國(guó)人是不接受道歉的民族,需要的是事先防范,而不是
事后道歉。人要對(duì)自己負(fù)起全部的責(zé)任。4 中華文化就三個(gè)字而已——盡責(zé)任。人生最有趣的事情,就是每個(gè)人都知道自己遲早要死,但是不知道怎么死,什么時(shí)候死。
…… 主講
曾仕強(qiáng),中國(guó)式管理大師,全球華人中國(guó)式管理第一人,致力于胡雪巖研究三十年,專研中美日管理比較、易經(jīng)在管理上的應(yīng)用、中西思想比較、人際關(guān)系與溝通、中國(guó)人的民族性、人倫關(guān)系等。所開創(chuàng)的中國(guó)式管理理論對(duì)華人企業(yè)培訓(xùn)界,乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了重大的影響,名動(dòng)政、商、學(xué)各界。本人以其大智若愚、厚積薄發(fā)、化腐朽為神奇的演講風(fēng)格屹立業(yè)界十余年,是少數(shù)可稱為大師級(jí)演講者之一,當(dāng)之無(wú)愧的培訓(xùn)界風(fēng)云人物,當(dāng)今中國(guó)極具影響力的管理大
師。
經(jīng)歷:美國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士;英國(guó)杜魯門州立大學(xué)行政管理碩士;臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院首任校長(zhǎng);臺(tái)灣交通大學(xué)
教授;臺(tái)灣師范大學(xué)教授。
著有:《中國(guó)管理哲學(xué)》、《中國(guó)式管理》、《大易管理》、《如何在36歲以前成功》、《曾仕強(qiáng)部析胡雪巖商道》、百家講壇《胡雪巖的啟示》、百家講壇《易經(jīng)的奧秘》、《現(xiàn)代易學(xué)院》詳解易經(jīng)系列叢書等數(shù)十種著作。
第二篇:曾仕強(qiáng):《易經(jīng)中的管理智慧》
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如需觀看、下載本課程,請(qǐng)聯(lián)系QQ1219258993,保證全網(wǎng)最低價(jià)《易經(jīng)》是中國(guó)古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學(xué)著作,是中國(guó)最古老、最深邃的經(jīng)典,是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源??v覽幾千年中華文明史,易學(xué)始終貫穿于中國(guó)文化脈絡(luò)之中,大到安邦治國(guó),兼濟(jì)天下;小到獨(dú)善其身,明達(dá)君子之志。在古代,《易經(jīng)》被奉為帝王之學(xué),政治家、軍事家也將《易經(jīng)》作為必修之術(shù)
先秦的孔子、鬼谷子,漢代的董仲舒、鄭玄、荀爽,魏晉的王弼、何晏、嵇康,唐代的徐茂公、袁天罡、李淳風(fēng),宋代的陳摶、邵康節(jié)、張載、周敦頤、程頤、程顥、蘇東坡、司馬光、朱熹,歷代大儒無(wú)不躬身研易,或修己,或安天下
歷史總是驚人地相似,中華民族的每一個(gè)盛世,都是易道弘揚(yáng)的時(shí)代。自文王拘而演《周易》,秦王嬴政焚書獨(dú)存《周易》,到漢武大帝列《易經(jīng)》為儒家五經(jīng)之首,《易經(jīng)》終為治世之學(xué)
雖然《易經(jīng)》是作為一部占卜的書而流傳于世,但其充滿無(wú)限智慧和深邃哲理的理性光輝卻在科技高度發(fā)達(dá)的今天大放異彩。有中國(guó)學(xué)者證明了基因的六十四個(gè)密碼與易經(jīng)64卦的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,有西方科學(xué)家借鑒《易經(jīng)》二進(jìn)制法則為計(jì)算機(jī)誕生提供可能,也有豐田、三星等企業(yè)創(chuàng)始人受《易經(jīng)》啟發(fā)而成就事業(yè)
講師:曾仕強(qiáng)
生于福建,長(zhǎng)于臺(tái)灣,國(guó)學(xué)功底深厚,后又游學(xué)歐美等國(guó)。他在長(zhǎng)期研究中西管理思想的過(guò)程中,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,于三十年前首度提出“中國(guó)式管理”思想,對(duì)華人企業(yè)管理培訓(xùn)界,乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了重大的影響,名動(dòng)政、商、學(xué)各界
2009年是曾仕強(qiáng)教授赴大陸講學(xué)20周年,已近80高齡的曾仕強(qiáng)教授絲毫沒(méi)有懈怠之意,仍將發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己的終生使命和最大樂(lè)趣,孜孜不倦地為之忙碌和奮斗著?!兑捉?jīng)中的管理智慧》即是根據(jù)曾教授大陸講學(xué)20周年紀(jì)念系列活動(dòng)的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況編輯加工而成,是曾教授所開創(chuàng)的“中國(guó)式管理”理論的濃縮和集萃。相信這部視頻課程會(huì)為你的人生和事業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)很好的啟迪和指引
目錄:第一集:道法自然
1、中華兒女是《易經(jīng)》的民族,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)《易經(jīng)》已經(jīng)在我們的腦海里面,形成了牢不可破的文化基因
2、上天不會(huì)保佑任何人,如果那樣上天就不公正了
3、好老板是沒(méi)有固定模式的4、憑良心你會(huì)歪打正著,而不憑良心你會(huì)正打歪著
5、人生只做一件事情,就是在職場(chǎng)生活中提升自己的道德
6、文化只有一個(gè)目的,就是要使人和禽獸有所區(qū)別
7、我們有情的文化,但我們是講理的民族
第二集:天地人和
1、老板生活在未來(lái),干部生活在現(xiàn)在,員工生活在過(guò)去。
2、為了自私保護(hù)自己是陰,是錯(cuò)的;為了工作保護(hù)自己是陽(yáng),是對(duì)的。保護(hù)自己也有陰陽(yáng)
3、只能順其自然,卻不能聽(tīng)其自然
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4、如果沒(méi)有威,恩就不存在5、老板不會(huì)罵基層不能干,只會(huì)罵他說(shuō)不明白
第三集:陰陽(yáng)之道
1、中國(guó)人不明言,沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的才重要
2、要用臉色來(lái)暗示你的干部,而不是擺臉色給干部看
3、只要配合得合理,基本上都沒(méi)有錯(cuò)
4、干部會(huì)用請(qǐng)來(lái)來(lái)把責(zé)任推給老板
5、《易經(jīng)》讀出很多君子,也讀出很多小人
6、錢是要賺的,命是要顧的,名聲是最重要的7、我們過(guò)的是藝術(shù)道德的人生
第四集:明位立德
1、不明白道理,糊里糊涂去走,就是迷信;明白了道理,照道理去走,就不是迷信
2、讓所有人在工作中提升品德修養(yǎng),而不是為了工作成績(jī)而敗壞品德
3、大同的重點(diǎn)不在同而在異,這也是中國(guó)人陰陽(yáng)思想的表現(xiàn)
4、高層的責(zé)任就是幫助中階和基層提升品德
5、人情不討,人情永遠(yuǎn)在,人情一討,連本帶利都討回去了
6、人際關(guān)系+倫理=人倫關(guān)系
7、所有的鬼都是從沒(méi)有鬼開始的如需觀看、下載本課程,請(qǐng)聯(lián)系QQ1219258993,保證全網(wǎng)最低價(jià)
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第三篇:曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的智慧》
曾仕強(qiáng)全新力作《易經(jīng)的智慧》經(jīng)典語(yǔ)錄
一個(gè)家庭必須要有夫跟妻,才算家庭,只要分開,剩下一個(gè),都不算家庭。凡是常常被推
翻的東西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn),當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解,然后才展開的,不想他們(西方人)是一點(diǎn)一滴摸索著去整合,到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先,就一輩子讀那幾本書,什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書,最后還是讀不通,就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西,而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí),而是思路。
只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理,哪怕有一天我們?cè)俚姑?,我們還是會(huì)起來(lái)的。
8、越有學(xué)問(wèn)的人,越是不敢回答問(wèn)題,就好像稻子一樣,越成熟就越往下垂。
9陰就是陽(yáng),陽(yáng)就使陰,陰可以變陽(yáng),陽(yáng)可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止,我們的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象,講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變;人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的,所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼,不能為了自己的需求,放縱自己,為所欲為。
18、任何事情,你用得合理,它都有價(jià)值。
19、算命是說(shuō)你算算看,我聽(tīng)聽(tīng)看,如果對(duì)我有利的,我就盡量去達(dá)成;如果對(duì)我無(wú)利的,那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉,你才會(huì)成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己,因?yàn)榱私鈩e人很容易,了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的,好會(huì)變壞,壞會(huì)變好,意思就是好就是壞,壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩兀S時(shí)會(huì)發(fā)生的;壞的里面,它也有很多好的因素,它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái),把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示:不要只看眼前,要知道未來(lái)的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手,這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
27、人沒(méi)有名,人沒(méi)有賺到錢,自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較?。蝗擞忻?,人有錢,人有勢(shì),這個(gè)人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力,不是不重視能力,而是講一種比能力還深一層的東西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你,很接受你,對(duì)你心服
30、一個(gè)人到了一個(gè)(新)地方,先安靜下來(lái),了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r,了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性,然后再熟悉一下環(huán)境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你,最好不要表現(xiàn),否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼,你就表現(xiàn)得好;上面看你不順眼,你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì),當(dāng)你受到上面的提拔,當(dāng)你得到很多人的賞識(shí),你要特別小心,不能表現(xiàn)過(guò)度。
33、人生最難的,就是知道自己的分在哪里,讀《易經(jīng)》就是告訴我們,你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的,男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣,這叫做男女有別。
35、我們每一個(gè)人,要各盡所能,而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力,賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì),可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前,最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X,八個(gè)字——當(dāng)用不省,當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人,錢財(cái)是工具,不是目的。
39、曲是直的必要過(guò)程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行,執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo),這就叫乾坤配。
41、男人的貞操,兩個(gè)字講完了——責(zé)任;女性的貞操,就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫,就選這個(gè)人可靠不可靠,有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系,要出乎自然,要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑,那誰(shuí)看到你都怕了。
44、當(dāng)一個(gè)人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一個(gè)人求上進(jìn),最安全的(方式)就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好,勢(shì)力越大越倒霉;品德不好,財(cái)富越多越危險(xiǎn);品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止,量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大,不如做長(zhǎng)久。
49、人微言輕的時(shí)候,要多聽(tīng),吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。50、男性的責(zé)任是:在不同的時(shí)代,不同的地位和場(chǎng)合,有不同的表現(xiàn)。
51、(不管)你處于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn),缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子,你是一塊地,但不是任何人都可以來(lái)種東西。
54、人生是來(lái)歷練的,人生是來(lái)完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生,都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量,謹(jǐn)慎行事,同時(shí)方向要正確,方式要合理,再加上方法要正當(dāng)。56、56、慎選立足點(diǎn),是做任何事情開始的第一個(gè)原則。
57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老師)去求小孩(學(xué)生)要好好地學(xué)習(xí),要小孩(學(xué)生)來(lái)問(wèn)老師,才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己,父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲,但是同時(shí)要有親和力。
60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題,老師要看學(xué)生的程度在什么地方,只能給他聽(tīng)得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望,要掌控自己的需要,因?yàn)橛啵豢赡軡M足。63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙,沒(méi)在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要,想要滿足,都要有個(gè)過(guò)程。
65、自己的欲望,做一個(gè)合理的規(guī)范;該要不該要,做一個(gè)深入的判斷。
66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培養(yǎng)等待的習(xí)慣,才能心平氣和。67、一個(gè)人讓人家看不順眼,自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任;一個(gè)人引起人家的嫉妒,自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望,適可而止,不要過(guò)貪,這樣才是最大的幸福。
69、中國(guó)人是不能討好的,但是中國(guó)人也是不能得罪的。
70、任何事情,先了解自己的分在哪里,該要的用心去做,不該要的不去想。
71、天下沒(méi)有公平,只有公正。72、地位越高,身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽?,贏的最后也肯定是輸。
74、中國(guó)字、中國(guó)話,是世界上最有彈性的,叫做一字一太極。
75、講良心,自己管好自己,是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平,不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告(訴訟)的立場(chǎng)來(lái)告(訴訟),才不會(huì)亂告(訴訟),才不會(huì)告得兩敗俱傷。78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題,不是用來(lái)告倒任何人的。
79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候,才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠4蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié),那么有意見(jiàn)也不能講,就無(wú)法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié),中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié),不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí),我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個(gè)字,我們是不講的,我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒(méi)贏,輸?shù)娜艘矒?,裝沒(méi)輸,那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練,我們所謂的大學(xué),其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué),就是要教出一個(gè)全人來(lái),而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。
84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng),而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人,為什么氣死人?就是我們?cè)摫鹊牟槐?,不該比的偏偏要去比?/p>
87、人只有一樣?xùn)|西可以比,其他都沒(méi)有必要比,就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么?就是比來(lái)比去,看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的,我就向他親比。.89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你,要?jiǎng)e人來(lái)肯定你,要?jiǎng)e人來(lái)推舉你,你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音,其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó),不是看得亂七八糟,就是看得一無(wú)是處。
92、(關(guān)于如何選擇老板)我們要選的,是自己跟這個(gè)老板,能不能學(xué)習(xí),能不能品德提高。
93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉,沒(méi)有選舉,推是大家認(rèn)為他好,把他推出來(lái);選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開做人。
95、在中國(guó),只有把人處好,才有辦法把事情做好。
96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
97、我們只取那些順的,要舍去那些逆的,這才叫做大度量。
98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧,任何東西只做到差不多。99、對(duì)中國(guó)人,要多做給他看,光說(shuō)給他聽(tīng),是沒(méi)有用的。
100、作為一個(gè)人,先把自己保住,但是你不能自私,你才有能力去保護(hù)別人,你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。
第四篇:曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言
曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言大全
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧,名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮,簡(jiǎn)短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢?下面是小編整理的曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、人微言輕的時(shí)候,要多聽(tīng),吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
2、同樣是女孩子,你是一塊地,但不是任何人都可以來(lái)種東西。
3、任何事情做強(qiáng)做大,不如做長(zhǎng)久。
4、人與人的關(guān)系,要出乎自然,要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑,那誰(shuí)看到你都怕了。
5、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
6、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻,才算家庭,只要分開,剩下一個(gè),都不算家庭。
7、西方人的信仰只要宗教為止,我們的信仰比宗教更高,叫做道。
8、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的,好會(huì)變壞,壞會(huì)變好,意思就是好就是壞,壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩?,隨時(shí)會(huì)發(fā)生的;壞的里面,它也有很多好的因素,它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái),把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
9、上面看你順眼,你就表現(xiàn)得好;上面看你不順眼,你再好也是不行的。
10、凡是常常被推翻的'東西,就是不成熟的。
11、任何事情,你用得合理,它都有價(jià)值。
12、任何事情的產(chǎn)生,都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量,謹(jǐn)慎行事,同時(shí)方向要正確,方式要合理,再加上方法要正當(dāng)。
13、(不管)你處于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有價(jià)值的。
14、學(xué)習(xí)要靠自己,父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
15、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老師)去求小孩(學(xué)生)要好好地學(xué)習(xí),要小孩(學(xué)生)來(lái)問(wèn)老師,才給他答案。這才是教化的基本原理。
16、為什么我們的祖先,就一輩子讀那幾本書,什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書,最后還是讀不通,就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西,而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。
17、男性的責(zé)任是:在不同的時(shí)代,不同的地位和場(chǎng)合,有不同的表現(xiàn)。
18、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變;人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變。
19、品德不好,勢(shì)力越大越倒霉;品德不好,財(cái)富越多越危險(xiǎn);品德不好,地位越高摔得越重。
20、有例行就有例外。
21、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象,講出人生的道理。
22、算命是說(shuō)你算算看,我聽(tīng)聽(tīng)看,如果對(duì)我有利的,我就盡量去達(dá)成;如果對(duì)我無(wú)利的,那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
23、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn),當(dāng)做是老師的延伸。
24、女孩子要選丈夫,就選這個(gè)人可靠不可靠,有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
25、人應(yīng)該有所畏懼,不能為了自己的需求,放縱自己,為所欲為。
26、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己,因?yàn)榱私鈩e人很容易,了解自己很難。
27、任何事情都要注意適可而止,量力而為。
28、當(dāng)一個(gè)人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
29、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解,然后才展開的,不象他們(西方人)是一點(diǎn)一滴摸索著去整合,到現(xiàn)在還整不齊。
30、當(dāng)你得到機(jī)會(huì),當(dāng)你受到上面的提拔,當(dāng)你得到很多人的賞識(shí),你要特別小心,不能表現(xiàn)過(guò)度。
31、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手,這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
32、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行,執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo),這就叫乾坤配。
33、《易經(jīng)》它是講合的,所有的分都是為了合。
34、一個(gè)人到了一個(gè)(新)地方,先安靜下來(lái),了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r,了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性,然后再熟悉一下環(huán)境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你,最好不要表現(xiàn),否則穩(wěn)定出丑。
35、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理,哪怕有一天我們?cè)俚姑梗覀冞€是會(huì)起來(lái)的。
36、曲是直的必要過(guò)程。
37、越有學(xué)問(wèn)的人,越是不敢回答問(wèn)題,就好像稻子一樣,越成熟就越往下垂。
38、人生最難的,就是知道自己的分在哪里,讀《易經(jīng)》就是告訴我們,你的分在哪里。
39、什么叫本事?就是你有能力,還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你,很接受你,對(duì)你心服口服。
40、賺錢不是憑能力,賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì),可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前,最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
41、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
42、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
43、慎選立足點(diǎn),是做任何事情開始的第一個(gè)原則。
44、一個(gè)人求上進(jìn),最安全的(方式)就是修養(yǎng)自己的品德。
45、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力,不是不重視能力,而是講一種比能力還深一層的東西,叫做本事。
46、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人,錢財(cái)是工具,不是目的。
47、人生是來(lái)歷練的,人生是來(lái)完成責(zé)任的。
48、貞操是男的女的都要守的,男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣,這叫做男女有別。
49、老師要嚴(yán)厲,但是同時(shí)要有親和力。
50、休息是為了走更長(zhǎng)的路。
51、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
52、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X,八個(gè)字——當(dāng)用不省,當(dāng)省不用。
53、我們每一個(gè)人,要各盡所能,而又各取所需。
54、男人的貞操,兩個(gè)字講完了——責(zé)任;女性的貞操,就是忠貞不二。
55、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉,你才會(huì)成熟。
56、《易經(jīng)》給我們的啟示:不要只看眼前,要知道未來(lái)的變化。
57、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn),缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
58、陰就是陽(yáng),陽(yáng)就是陰,陰可以變陽(yáng),陽(yáng)可以變陰。
59、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí),而是思路。
60、人沒(méi)有名,人沒(méi)有賺到錢,自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較小;人有名,人有錢,人有勢(shì),這個(gè)人就快要自我爆破了。
第五篇:易經(jīng)的智慧——讀曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的奧秘》摘記
易經(jīng)的智慧
——讀曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的奧秘》摘記
01.陰陽(yáng),就是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物最基本的元素。
02.孔子的理想就是世界大同,而《易經(jīng)》就是理想的翅膀。
03.伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況,讓人類知道怎樣去適應(yīng)和改善。04.0和1構(gòu)成了浩瀚無(wú)窮的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),一陰一陽(yáng)產(chǎn)生了宇宙萬(wàn)象。
05.要用自然的法則來(lái)規(guī)范現(xiàn)代的科學(xué),讓它協(xié)助我們?nèi)祟愡^(guò)幸福的生活。06.真真假假,虛虛實(shí)實(shí),也是陰陽(yáng)。
07.陽(yáng)代表人生理想,陰就是腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)理想。08.太極就是萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。
09.仁是最核心的東西,天地萬(wàn)物都有仁。(“仁”字,單人旁為陽(yáng),右邊兩橫為陰)。10.“其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)”,這個(gè)東西就叫“太極”。(“太”字 “點(diǎn)”代表“小”)。
11.在宇宙中,除了自然之外,沒(méi)有任何東西是主宰。吉,就是順乎自然;兇,就是不順乎自然。
12.道理是直的,路永遠(yuǎn)是彎的。
13.一切合自然的,就是正確的,不合自然的,遲早一定是錯(cuò)誤的。(一切都以自然作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。)
14.做什么事都要適可而止,不要過(guò)分奢求。
15.時(shí)已到,要當(dāng)機(jī)立斷;時(shí)未到,守時(shí)待命才是合理的因應(yīng)。(不要認(rèn)為拖就是不好的。真正的推拖,是推來(lái)推去,推給最合適的人。)
16.三畫卦的意義,就是為人類在天地之間做了明確的定位。(周武王說(shuō)人為萬(wàn)物之靈。)17.從拔河的過(guò)程,我們明白了做事有三點(diǎn)最重要:一是方向,二是定位,三是行動(dòng)。18.沒(méi)有矛盾就沒(méi)有變化,沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展。經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的,就叫智慧。
19.易有三義,即簡(jiǎn)易,變易,不易。變只是現(xiàn)象而已,變的背后一定有不變的東西。對(duì)人生最大的考驗(yàn)就是現(xiàn)在(因?yàn)檫^(guò)去不會(huì)變,未來(lái)不可測(cè))。
20.變化后面那個(gè)不變的常則,就是自然規(guī)律。太極就是有所變,有所不變。變與不變是同時(shí)存在的,變中有不變,不變中有變。站在不變的立場(chǎng)來(lái)變,才不會(huì)亂變。(外圓內(nèi)方的人才是可貴的。能妥協(xié)卻不能放棄立場(chǎng),才叫圓通。)
21.到底怎樣變?提出三個(gè)原則:一是權(quán)不離經(jīng),二是權(quán)不損人,三是權(quán)不多用。22.《易經(jīng)》有四大功能:象,數(shù),理,占。
23.不管信什么,信到差不多就好,過(guò)分相信就是迷信。占卜的目的不是告訴你結(jié)果,而是給你多一種參考。
24.每一個(gè)人都應(yīng)該為自己的所作所為負(fù)起全部的責(zé)任。25.動(dòng)機(jī)比結(jié)果重要,過(guò)程也比結(jié)果重要。26.孔子給自己畫的卦:
第一爻——學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎(十又五而志于學(xué)),第二爻——有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎(三十而立),第三爻——人不知而不慍不亦君子乎(四十而不惑),第四爻——發(fā)憤忘食(五十而知天命),第五爻——樂(lè)以忘憂(六十而耳順),第六爻——不知老之將至(七十從心所欲不逾矩)。27.人生就是階段性的調(diào)整。
28.乾卦六爻之“辭眼”:潛,見(jiàn),惕,躍,飛,亢。坤卦六爻之“辭眼”:履霜,不習(xí),含章,括囊,黃裳,龍戰(zhàn)。乾卦和坤卦共有、《易經(jīng)》中多次出現(xiàn)的四個(gè)字:“元,亨,利,貞”?!兑捉?jīng)》還講四個(gè)字:時(shí)(時(shí)機(jī)),位(場(chǎng)合),中(合適),應(yīng)(反應(yīng))。《易經(jīng)》六十四卦的卦爻有一個(gè)通例,叫做“初難知,上易知;二多譽(yù),五多功;三多兇,四多懼”。29.所以人分三種:一種人認(rèn)為吉兇是命在定,這是最差的;一種人認(rèn)為吉兇是自己在定,這還不錯(cuò);一種人認(rèn)為根本沒(méi)有吉兇,做任何事只問(wèn)應(yīng)該不應(yīng)該,如果應(yīng)該,就算是死也很愉快。
1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻,才算家庭,只要分開,剩下一個(gè),都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的東西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn),當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解,然后才展開的,不想他們(西方人)是一點(diǎn)一滴摸索著去整合,到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先,就一輩子讀那幾本書,什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書,最后還是讀不通,就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西,而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí),而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理,哪怕有一天我們?cè)俚姑?,我們還是會(huì)起來(lái)的。
8、越有學(xué)問(wèn)的人,越是不敢回答問(wèn)題,就好像稻子一樣,越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽(yáng),陽(yáng)就使陰,陰可以變陽(yáng),陽(yáng)可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止,我們的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象,講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變;人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的,所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼,不能為了自己的需求,放縱自己,為所欲為。
18、任何事情,你用得合理,它都有價(jià)值。
19、算命是說(shuō)你算算看,我聽(tīng)聽(tīng)看,如果對(duì)我有利的,我就盡量去達(dá)成;如果對(duì)我無(wú)利的,那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉,你才會(huì)成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己,因?yàn)榱私鈩e人很容易,了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的,好會(huì)變壞,壞會(huì)變好,意思就是好就是壞,壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩?,隨時(shí)會(huì)發(fā)生的;壞的里面,它也有很多好的因素,它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái),把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示:不要只看眼前,要知道未來(lái)的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手,這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
27、人沒(méi)有名,人沒(méi)有賺到錢,自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較?。蝗擞忻?,人有錢,人有勢(shì),這個(gè)人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力,不是不重視能力,而是講一種比能力還深一層的東西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你,很接受你,對(duì)你心服口服。
30、一個(gè)人到了一個(gè)(新)地方,先安靜下來(lái),了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r,了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性,然后再熟悉一下環(huán)境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你,最好不要表現(xiàn),否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼,你就表現(xiàn)得好;上面看你不順眼,你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì),當(dāng)你受到上面的提拔,當(dāng)你得到很多人的賞識(shí),你要特別小心,不能表現(xiàn)過(guò)度。
33、人生最難的,就是知道自己的分在哪里,讀《易經(jīng)》就是告訴我們,你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的,男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣,這叫做男女有別。
35、我們每一個(gè)人,要各盡所能,而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力,賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì),可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前,最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X,八個(gè)字——當(dāng)用不省,當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人,錢財(cái)是工具,不是目的。
39、曲是直的必要過(guò)程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行,執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo),這就叫乾坤配。
41、男人的貞操,兩個(gè)字講完了——責(zé)任;女性的貞操,就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫,就選這個(gè)人可靠不可靠,有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系,要出乎自然,要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑,那誰(shuí)看到你都怕了。
44、當(dāng)一個(gè)人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一個(gè)人求上進(jìn),最安全的(方式)就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好,勢(shì)力越大越倒霉;品德不好,財(cái)富越多越危險(xiǎn);品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止,量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大,不如做長(zhǎng)久。
49、人微言輕的時(shí)候,要多聽(tīng),吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是:在不同的時(shí)代,不同的地位和場(chǎng)合,有不同的表現(xiàn)。
51、(不管)你處于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn),缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子,你是一塊地,但不是任何人都可以來(lái)種東西。
54、人生是來(lái)歷練的,人生是來(lái)完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生,都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量,謹(jǐn)慎行事,同時(shí)方向要正確,方式要合理,再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點(diǎn),是做任何事情開始的第一個(gè)原則。
57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老師)去求小孩(學(xué)生)要好好地學(xué)習(xí),要小孩(學(xué)生)來(lái)問(wèn)老師,才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己,父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲,但是同時(shí)要有親和力。60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題,老師要看學(xué)生的程度在什么地方,只能給他聽(tīng)得懂的部分。62、人要節(jié)制自己的欲望,要掌控自己的需要,因?yàn)橛?,不可能滿足。63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙,沒(méi)在智慧層面去啟蒙。64、一切的需要,想要滿足,都要有個(gè)過(guò)程。
65、自己的欲望,做一個(gè)合理的規(guī)范;該要不該要,做一個(gè)深入的判斷。
66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培養(yǎng)等待的習(xí)慣,才能心平氣和。
67、一個(gè)人讓人家看不順眼,自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任;一個(gè)人引起人家的嫉妒,自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望,適可而止,不要過(guò)貪,這樣才是最大的幸福。69、中國(guó)人是不能討好的,但是中國(guó)人也是不能得罪的。
70、任何事情,先了解自己的分在哪里,該要的用心去做,不該要的不去想。71、天下沒(méi)有公平,只有公正。72、地位越高,身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽?,贏的最后也肯定是輸。
74、中國(guó)字、中國(guó)話,是世界上最有彈性的,叫做一字一太極。75、講良心,自己管好自己,是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平,不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告(訴訟)的立場(chǎng)來(lái)告(訴訟),才不會(huì)亂告(訴訟),才不會(huì)告得兩敗俱傷。78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題,不是用來(lái)告倒任何人的。
79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候,才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠4蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié),那么有意見(jiàn)也不能講,就無(wú)法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié),中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié),不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí),我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個(gè)字,我們是不講的,我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。82、贏的人要裝沒(méi)贏,輸?shù)娜艘矒?,裝沒(méi)輸,那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練,我們所謂的大學(xué),其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué),就是要教出一個(gè)全人來(lái),而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng),而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人,為什么氣死人?就是我們?cè)摫鹊牟槐?,不該比的偏偏要去比?7、人只有一樣?xùn)|西可以比,其他都沒(méi)有必要比,就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么?就是比來(lái)比去,看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的,我就向他親比。89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你,要?jiǎng)e人來(lái)肯定你,要?jiǎng)e人來(lái)推舉你,你才有價(jià)值。90、一家公司保留5%的那種不同的聲音,其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó),不是看得亂七八糟,就是看得一無(wú)是處。
92、(關(guān)于如何選擇老板)我們要選的,是自己跟這個(gè)老板,能不能學(xué)習(xí),能不能品德提高。93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉,沒(méi)有選舉,推是大家認(rèn)為他好,把他推出來(lái);選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開做人。95、在中國(guó),只有把人處好,才有辦法把事情做好。96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
97、我們只取那些順的,要舍去那些逆的,這才叫做大度量。
98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧,任何東西只做到差不多。99、對(duì)中國(guó)人,要多做給他看,光說(shuō)給他聽(tīng),是沒(méi)有用的。
100、作為一個(gè)人,先把自己保住,但是你不能自私,你才有能力去保護(hù)別人,你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。