第一篇：曾仕強(qiáng)易經(jīng)中的管理智慧3

《易經(jīng)中的管理智慧3》

是中華民族燦爛的文化瑰寶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”?！兑捉?jīng)》推天道以明人事，講究陰陽(yáng)互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)，提介自強(qiáng)不息、厚德載物，是解開宇宙人生密碼的一部寶典。曾仕強(qiáng)教授多年潛心研究，將《易經(jīng)》的實(shí)用性和科學(xué)性，用淺白易懂的文字和圖表展現(xiàn)出來(lái)，引領(lǐng)我們追尋智慧的源頭，迎向光明燦爛的無(wú)憂人生！

第一集 易之大道 《易經(jīng)》告訴我們，一切都是美好的。過(guò)分制度化，只會(huì)“制”他人于死地，“度”自己上天堂。諸子百家是從不同的角度解釋整全的《易經(jīng)》。4 學(xué)西方人學(xué)問(wèn)的結(jié)果，是清清楚楚地死掉；學(xué)中國(guó)人學(xué)問(wèn)的結(jié)果，是糊里糊涂地活著。人生就是不斷地選擇和調(diào)整，而且要永遠(yuǎn)一路向上。6 易之大道在于用《易經(jīng)》來(lái)引導(dǎo)科學(xué)，使其走上正當(dāng)?shù)姆?/p>

向。差不多就是不能差太多。

……

第二集 樂(lè)天知命 1 易為君子謀，不為小人謀。2 君子敗也是成，小人成也是敗。一切一切都是從未定之天出發(fā)，追求既定之局。4 人生只在做一件事情，就是在不同的職場(chǎng) 職位里面進(jìn)德

修業(yè)。進(jìn)德修業(yè)的三點(diǎn)要求：區(qū)別于禽獸 活出自主性 自己心安

理得。占卜的目的是整理我們的思路，而不是聽(tīng)做決定。做人不可以聽(tīng)天由命，但是要知天樂(lè)命。

……

第三集 易道思維 中國(guó)人是天底下最喜歡自作主張的人。2 從求人走向不求人是人生奮斗的目標(biāo)。3 中國(guó)人的事情只有一個(gè)答案——合理就好。4 中國(guó)人任何問(wèn)題只有三個(gè)答案：很難講 看你怎么講 隨便

你講。中國(guó)人的事情其實(shí)就是一個(gè)字——度，而這個(gè)度是很難拿

捏的。……

第四集 善盡責(zé)任 中華民族此番不是崛起，而是復(fù)興。2 中國(guó)人是不接受道歉的民族，需要的是事先防范，而不是

事后道歉。人要對(duì)自己負(fù)起全部的責(zé)任。4 中華文化就三個(gè)字而已——盡責(zé)任。人生最有趣的事情，就是每個(gè)人都知道自己遲早要死，但是不知道怎么死，什么時(shí)候死。

…… 主講

曾仕強(qiáng)，中國(guó)式管理大師，全球華人中國(guó)式管理第一人，致力于胡雪巖研究三十年，專研中美日管理比較、易經(jīng)在管理上的應(yīng)用、中西思想比較、人際關(guān)系與溝通、中國(guó)人的民族性、人倫關(guān)系等。所開創(chuàng)的中國(guó)式管理理論對(duì)華人企業(yè)培訓(xùn)界，乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了重大的影響，名動(dòng)政、商、學(xué)各界。本人以其大智若愚、厚積薄發(fā)、化腐朽為神奇的演講風(fēng)格屹立業(yè)界十余年，是少數(shù)可稱為大師級(jí)演講者之一，當(dāng)之無(wú)愧的培訓(xùn)界風(fēng)云人物，當(dāng)今中國(guó)極具影響力的管理大

師。

經(jīng)歷：美國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士；英國(guó)杜魯門州立大學(xué)行政管理碩士；臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院首任校長(zhǎng)；臺(tái)灣交通大學(xué)

教授；臺(tái)灣師范大學(xué)教授。

著有：《中國(guó)管理哲學(xué)》、《中國(guó)式管理》、《大易管理》、《如何在36歲以前成功》、《曾仕強(qiáng)部析胡雪巖商道》、百家講壇《胡雪巖的啟示》、百家講壇《易經(jīng)的奧秘》、《現(xiàn)代易學(xué)院》詳解易經(jīng)系列叢書等數(shù)十種著作。

第二篇：曾仕強(qiáng)：《易經(jīng)中的管理智慧》

請(qǐng)加QQ1219258993下載、觀看

如需觀看、下載本課程，請(qǐng)聯(lián)系QQ1219258993，保證全網(wǎng)最低價(jià)《易經(jīng)》是中國(guó)古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學(xué)著作，是中國(guó)最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源?？v覽幾千年中華文明史，易學(xué)始終貫穿于中國(guó)文化脈絡(luò)之中，大到安邦治國(guó)，兼濟(jì)天下；小到獨(dú)善其身，明達(dá)君子之志。在古代，《易經(jīng)》被奉為帝王之學(xué)，政治家、軍事家也將《易經(jīng)》作為必修之術(shù)

先秦的孔子、鬼谷子，漢代的董仲舒、鄭玄、荀爽，魏晉的王弼、何晏、嵇康，唐代的徐茂公、袁天罡、李淳風(fēng)，宋代的陳摶、邵康節(jié)、張載、周敦頤、程頤、程顥、蘇東坡、司馬光、朱熹，歷代大儒無(wú)不躬身研易，或修己，或安天下

歷史總是驚人地相似，中華民族的每一個(gè)盛世，都是易道弘揚(yáng)的時(shí)代。自文王拘而演《周易》，秦王嬴政焚書獨(dú)存《周易》，到漢武大帝列《易經(jīng)》為儒家五經(jīng)之首，《易經(jīng)》終為治世之學(xué)

雖然《易經(jīng)》是作為一部占卜的書而流傳于世，但其充滿無(wú)限智慧和深邃哲理的理性光輝卻在科技高度發(fā)達(dá)的今天大放異彩。有中國(guó)學(xué)者證明了基因的六十四個(gè)密碼與易經(jīng)64卦的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，有西方科學(xué)家借鑒《易經(jīng)》二進(jìn)制法則為計(jì)算機(jī)誕生提供可能，也有豐田、三星等企業(yè)創(chuàng)始人受《易經(jīng)》啟發(fā)而成就事業(yè)

講師：曾仕強(qiáng)

生于福建，長(zhǎng)于臺(tái)灣，國(guó)學(xué)功底深厚，后又游學(xué)歐美等國(guó)。他在長(zhǎng)期研究中西管理思想的過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，于三十年前首度提出“中國(guó)式管理”思想，對(duì)華人企業(yè)管理培訓(xùn)界，乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了重大的影響，名動(dòng)政、商、學(xué)各界

2009年是曾仕強(qiáng)教授赴大陸講學(xué)20周年，已近80高齡的曾仕強(qiáng)教授絲毫沒(méi)有懈怠之意，仍將發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己的終生使命和最大樂(lè)趣，孜孜不倦地為之忙碌和奮斗著?！兑捉?jīng)中的管理智慧》即是根據(jù)曾教授大陸講學(xué)20周年紀(jì)念系列活動(dòng)的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況編輯加工而成，是曾教授所開創(chuàng)的“中國(guó)式管理”理論的濃縮和集萃。相信這部視頻課程會(huì)為你的人生和事業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)很好的啟迪和指引

目錄：第一集：道法自然

1、中華兒女是《易經(jīng)》的民族，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)《易經(jīng)》已經(jīng)在我們的腦海里面，形成了牢不可破的文化基因

2、上天不會(huì)保佑任何人，如果那樣上天就不公正了

3、好老板是沒(méi)有固定模式的4、憑良心你會(huì)歪打正著，而不憑良心你會(huì)正打歪著

5、人生只做一件事情，就是在職場(chǎng)生活中提升自己的道德

6、文化只有一個(gè)目的，就是要使人和禽獸有所區(qū)別

7、我們有情的文化，但我們是講理的民族

第二集：天地人和

1、老板生活在未來(lái)，干部生活在現(xiàn)在，員工生活在過(guò)去。

2、為了自私保護(hù)自己是陰，是錯(cuò)的；為了工作保護(hù)自己是陽(yáng)，是對(duì)的。保護(hù)自己也有陰陽(yáng)

3、只能順其自然，卻不能聽(tīng)其自然

請(qǐng)加QQ1219258993下載、觀看

請(qǐng)加QQ1219258993下載、觀看

4、如果沒(méi)有威，恩就不存在5、老板不會(huì)罵基層不能干，只會(huì)罵他說(shuō)不明白

第三集：陰陽(yáng)之道

1、中國(guó)人不明言，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的才重要

2、要用臉色來(lái)暗示你的干部，而不是擺臉色給干部看

3、只要配合得合理，基本上都沒(méi)有錯(cuò)

4、干部會(huì)用請(qǐng)來(lái)來(lái)把責(zé)任推給老板

5、《易經(jīng)》讀出很多君子，也讀出很多小人

6、錢是要賺的，命是要顧的，名聲是最重要的7、我們過(guò)的是藝術(shù)道德的人生

第四集：明位立德

1、不明白道理，糊里糊涂去走，就是迷信；明白了道理，照道理去走，就不是迷信

2、讓所有人在工作中提升品德修養(yǎng)，而不是為了工作成績(jī)而敗壞品德

3、大同的重點(diǎn)不在同而在異，這也是中國(guó)人陰陽(yáng)思想的表現(xiàn)

4、高層的責(zé)任就是幫助中階和基層提升品德

5、人情不討，人情永遠(yuǎn)在，人情一討，連本帶利都討回去了

6、人際關(guān)系+倫理=人倫關(guān)系

7、所有的鬼都是從沒(méi)有鬼開始的如需觀看、下載本課程，請(qǐng)聯(lián)系QQ1219258993，保證全網(wǎng)最低價(jià)

請(qǐng)加QQ1219258993下載、觀看

第三篇：曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的智慧》

曾仕強(qiáng)全新力作《易經(jīng)的智慧》經(jīng)典語(yǔ)錄

一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個(gè)，都不算家庭。凡是常常被推

翻的東西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。

4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。

6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。

只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑?，我們還是會(huì)起來(lái)的。

8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

9陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。

10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。

12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。

13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。

16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。

19、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。

21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。

23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩兀S時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。

25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。

27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較?。蝗擞忻?，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。

28、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服

30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。

33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。

36、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。

37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

38、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。

39、曲是直的必要過(guò)程。

40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。

44、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

46、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。

49、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。50、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。

51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。

53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。

54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。

55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。56、56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個(gè)原則。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

59、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。

60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。

61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。

62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛啵豢赡軡M足。63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。

64、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過(guò)程。

65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。

68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。

69、中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。

71、天下沒(méi)有公平，只有公正。72、地位越高，身段越要低。

73、打官司輸?shù)墓倘皇禽?，贏的最后也肯定是輸。

74、中國(guó)字、中國(guó)話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。

75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。

76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。

77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。

79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。

80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。

81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。

82、贏的人要裝沒(méi)贏，輸?shù)娜艘矒?，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。

83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。

84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。

86、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐?，不該比的偏偏要去比?/p>

87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養(yǎng)。

88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。.89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。

90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的

91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。

92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。

93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開做人。

95、在中國(guó)，只有把人處好，才有辦法把事情做好。

96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。

97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。

98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。99、對(duì)中國(guó)人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽(tīng)，是沒(méi)有用的。

100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。

第四篇：曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言

曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言大全

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

2、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。

3、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。

4、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。

5、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。

6、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個(gè)，都不算家庭。

7、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

8、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩?，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

9、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

10、凡是常常被推翻的'東西，就是不成熟的。

11、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。

12、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

13、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

14、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

15、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

16、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。

17、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。

18、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。

19、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。

20、有例行就有例外。

21、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。

22、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

23、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。

24、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

25、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

26、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。

27、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

28、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

29、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解，然后才展開的，不象他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

30、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。

31、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。

32、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

33、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

34、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

35、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑梗覀冞€是會(huì)起來(lái)的。

36、曲是直的必要過(guò)程。

37、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

38、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

39、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。

40、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。

41、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

42、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

43、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個(gè)原則。

44、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

45、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

46、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。

47、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。

48、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

49、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。

50、休息是為了走更長(zhǎng)的路。

51、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。

52、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

53、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所需。

54、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

55、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。

56、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。

57、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。

58、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就是陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。

59、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。

60、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較小；人有名，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。

第五篇：易經(jīng)的智慧——讀曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的奧秘》摘記

易經(jīng)的智慧

——讀曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的奧秘》摘記

01．陰陽(yáng)，就是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物最基本的元素。

02．孔子的理想就是世界大同，而《易經(jīng)》就是理想的翅膀。

03．伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況，讓人類知道怎樣去適應(yīng)和改善。04．0和1構(gòu)成了浩瀚無(wú)窮的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，一陰一陽(yáng)產(chǎn)生了宇宙萬(wàn)象。

05．要用自然的法則來(lái)規(guī)范現(xiàn)代的科學(xué)，讓它協(xié)助我們?nèi)祟愡^(guò)幸福的生活。06．真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，也是陰陽(yáng)。

07．陽(yáng)代表人生理想，陰就是腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)理想。08．太極就是萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。

09．仁是最核心的東西，天地萬(wàn)物都有仁。（“仁”字，單人旁為陽(yáng)，右邊兩橫為陰）。10．“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”，這個(gè)東西就叫“太極”。（“太”字 “點(diǎn)”代表“小”）。

11．在宇宙中，除了自然之外，沒(méi)有任何東西是主宰。吉，就是順乎自然；兇，就是不順乎自然。

12．道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。

13．一切合自然的，就是正確的，不合自然的，遲早一定是錯(cuò)誤的。（一切都以自然作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。）

14．做什么事都要適可而止，不要過(guò)分奢求。

15．時(shí)已到，要當(dāng)機(jī)立斷；時(shí)未到，守時(shí)待命才是合理的因應(yīng)。（不要認(rèn)為拖就是不好的。真正的推拖，是推來(lái)推去，推給最合適的人。）

16．三畫卦的意義，就是為人類在天地之間做了明確的定位。（周武王說(shuō)人為萬(wàn)物之靈。）17．從拔河的過(guò)程，我們明白了做事有三點(diǎn)最重要：一是方向，二是定位，三是行動(dòng)。18．沒(méi)有矛盾就沒(méi)有變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展。經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，就叫智慧。

19．易有三義，即簡(jiǎn)易，變易，不易。變只是現(xiàn)象而已，變的背后一定有不變的東西。對(duì)人生最大的考驗(yàn)就是現(xiàn)在（因?yàn)檫^(guò)去不會(huì)變，未來(lái)不可測(cè)）。

20．變化后面那個(gè)不變的常則，就是自然規(guī)律。太極就是有所變，有所不變。變與不變是同時(shí)存在的，變中有不變，不變中有變。站在不變的立場(chǎng)來(lái)變，才不會(huì)亂變。（外圓內(nèi)方的人才是可貴的。能妥協(xié)卻不能放棄立場(chǎng)，才叫圓通。）

21．到底怎樣變？提出三個(gè)原則：一是權(quán)不離經(jīng)，二是權(quán)不損人，三是權(quán)不多用。22．《易經(jīng)》有四大功能：象，數(shù)，理，占。

23．不管信什么，信到差不多就好，過(guò)分相信就是迷信。占卜的目的不是告訴你結(jié)果，而是給你多一種參考。

24．每一個(gè)人都應(yīng)該為自己的所作所為負(fù)起全部的責(zé)任。25．動(dòng)機(jī)比結(jié)果重要，過(guò)程也比結(jié)果重要。26．孔子給自己畫的卦：

第一爻——學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎（十又五而志于學(xué)），第二爻——有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎（三十而立），第三爻——人不知而不慍不亦君子乎（四十而不惑），第四爻——發(fā)憤忘食（五十而知天命），第五爻——樂(lè)以忘憂（六十而耳順），第六爻——不知老之將至（七十從心所欲不逾矩）。27．人生就是階段性的調(diào)整。

28．乾卦六爻之“辭眼”：潛，見(jiàn)，惕，躍，飛，亢。坤卦六爻之“辭眼”：履霜，不習(xí)，含章，括囊，黃裳，龍戰(zhàn)。乾卦和坤卦共有、《易經(jīng)》中多次出現(xiàn)的四個(gè)字：“元，亨，利，貞”?！兑捉?jīng)》還講四個(gè)字：時(shí)（時(shí)機(jī)），位（場(chǎng)合），中（合適），應(yīng)（反應(yīng)）。《易經(jīng)》六十四卦的卦爻有一個(gè)通例，叫做“初難知，上易知；二多譽(yù)，五多功；三多兇，四多懼”。29．所以人分三種：一種人認(rèn)為吉兇是命在定，這是最差的；一種人認(rèn)為吉兇是自己在定，這還不錯(cuò)；一種人認(rèn)為根本沒(méi)有吉兇，做任何事只問(wèn)應(yīng)該不應(yīng)該，如果應(yīng)該，就算是死也很愉快。

1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個(gè)，都不算家庭。

2、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。

4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。

6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。

7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑?，我們還是會(huì)起來(lái)的。

8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

9、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。

10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。

12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。

13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。

16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。

19、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。

21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。

23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩?，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。

25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。

27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較?。蝗擞忻?，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。

28、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。

30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。

33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。

36、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。

37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

38、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。

39、曲是直的必要過(guò)程。

40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。

44、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

46、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。

49、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

50、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。

51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。

53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。

54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。

55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個(gè)原則。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

59、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。

61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛?，不可能滿足。63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。64、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過(guò)程。

65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。

67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。

68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。69、中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。71、天下沒(méi)有公平，只有公正。72、地位越高，身段越要低。

73、打官司輸?shù)墓倘皇禽?，贏的最后也肯定是輸。

74、中國(guó)字、中國(guó)話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。

76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。

77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。

79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。

80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。

81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。82、贏的人要裝沒(méi)贏，輸?shù)娜艘矒?，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。

83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。

86、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐?，不該比的偏偏要去比?7、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養(yǎng)。

88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。

91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。

92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開做人。95、在中國(guó)，只有把人處好，才有辦法把事情做好。96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。

97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。

98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。99、對(duì)中國(guó)人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽(tīng)，是沒(méi)有用的。

100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。