第一篇：百家講壇 白居易(二) 愛情悲歌文稿

百家講壇 白居易

（二）愛情悲歌

同期聲：少年成名的白居易果然才華橫溢，在他35歲時就寫出了著名的詩篇《長恨歌》，歷代的詩詞研究專家一致認(rèn)為《長恨歌》堪稱藝術(shù)全壁，全篇都很出色，幾乎沒有敗筆，僅一篇《長恨歌》就確立了白居易在文學(xué)史上的地位，《長恨歌》全篇120句，主要描寫了唐玄宗和楊貴妃兩人生生死死，永無盡頭的愛情。那么唐玄宗和楊貴妃都是大家耳熟能詳?shù)臍v史人物，楊貴妃先是唐玄宗的兒子壽王妃，再是唐玄宗的愛妃，這中間關(guān)系的轉(zhuǎn)變讓后人議論紛紛，那么這種情況在白居易的筆下他會如何處理呢？詩人會不會客觀的反映歷史的真實(shí)呢？南京大學(xué)莫礪峰教授為你講述系列節(jié)目白居易之《愛情悲歌》。

莫礪峰：《長恨歌》一開始就說“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！彼?dāng)然沒有直接說唐玄宗，唐明皇不能這樣說，唐朝人寫本朝的事情一般都是用漢來做比喻的，叫做以漢喻唐。那么這里的漢皇當(dāng)然實(shí)際上指的是唐玄宗了，那么所說的漢皇又是誰呢？當(dāng)然指的是漢武帝。漢朝一個比較偉大的君主，同時也是一個好色成性的君主，所以用他來比擬唐玄宗。那我們看看他說：“漢皇重色思傾國?！彼麗酆门商斓酵硐胝乙粋€傾國傾城的美女，“御宇多年求不得”，御宇就是統(tǒng)治天下，統(tǒng)治宇內(nèi)。他統(tǒng)治天下很多年都一直在找美女，我們來看看這說的是不是事實(shí)，好色就是齊澣本來這個字面上的意思是喜歡美麗的異性，但是一般的是用在男性對女性，我們說男性好色，這個男人喜歡美女這叫好色，這個本來也許是大部分男人都有的一種天性，人誰不愛美呢，他喜歡美女。問題是好色這個事情假如發(fā)生在一般人的身上普通老百姓假如他好色問題不是太大，但是假如發(fā)生在帝王的身上那么問題就嚴(yán)重了。為什么？因?yàn)榈弁醯纳矸莞胀ㄈ瞬灰粯?，古代的帝王被人認(rèn)為是天子，上天的兒子，代表天來統(tǒng)治人間的，所以帝王一旦好色往往后果就嚴(yán)重了。因此孔夫子有一次看到衛(wèi)靈公跟一個叫南子的美女坐在一輛車子里面招搖過市，他老人家就很不高興了，“已矣乎，吾未見好德如好色者也?！闭f完了吧，完蛋了，我沒有看到過君主好德喜歡賢才，喜歡道德像好色這么厲害的，他不高興，來批評這個衛(wèi)靈公。

我有時候想假如孔夫子看到一個平頭百姓跟他家里的一個不能美貌的妻子或者是誰坐在一個車子里，他可能不會這么生氣，因?yàn)槔习傩蘸蒙恢劣诋a(chǎn)生嚴(yán)重的后果，帝王好色才會有嚴(yán)重的后果。

那么白居易在《長恨歌》里開篇第一句說：“漢皇重色”，當(dāng)然我們說這是歷史事實(shí)，漢武帝確實(shí)是好色的。大家都知道“金屋藏嬌》這個詞語這是漢武帝創(chuàng)造的，創(chuàng)造這個成語還不稀奇，問題是這個成語是他很幼小的時候創(chuàng)造的，是一個乳臭未干的頑童時候他就說了金屋藏嬌了，他就說我將來要娶到陳阿嬌做皇后，我就造一個黃金的房子來給她住，果然后來漢武帝一輩子他身邊是美女不斷，除了皇后陳阿嬌以外后來有衛(wèi)子夫，有李夫人，有勾弋夫人等等，就是美女很多而且不停地?fù)Q，一會兒寵愛這個，一會兒又寵愛那個了。當(dāng)然我們說帝王身邊多美女，帝王可以不斷地?fù)Q美女，這在封建社會里可以說是有制度保障的，制度規(guī)定是這樣子，他可以這樣做。那么唐玄宗是不是一樣呢？白居易用這個漢武帝來比喻唐玄宗，唐玄宗是不是同樣呢？差不多。唐玄宗統(tǒng)治有兩個年號，前面一個叫開元，后面一個叫天寶，大致上來說開元年間他還比較勤于國事，天下治理得比較好，所以唐朝人認(rèn)為開元是盛世，到了天寶慢慢的就不行了，這個轉(zhuǎn)變的過程跟他好色有一點(diǎn)關(guān)系，天寶后年唐玄宗派了很多使者到處去尋訪美女，找來干什么呢？充實(shí)他的后宮，當(dāng)時派出來的這個使者因?yàn)槭姑褪钦颐琅?，所以這些使者的名字叫花鳥使，就是出去找花，找鳥的使者，不是什么大事情，找美女的使者。那么唐玄宗一生中間有確實(shí)曾經(jīng)寵愛過很多美貌的嬪妃，比如說皇甫德儀，比如劉才人，比如武惠妃，他最后寵愛的這個叫武惠妃，非常寵愛她，他都要想立她為皇后了，但是因?yàn)榇蟪挤磳Σ艣]有立上。武惠妃其人非常美貌，同時也非常會籠絡(luò)唐玄

宗，但是這個人人品不好，武惠妃39歲就死了，怎么死的？是被鬼嚇?biāo)赖模驗(yàn)榇蛐男g(shù)不正她做的惠妃以后她就對不是她親生的那幾個王子就是唐玄宗跟王皇后，跟其他的嬪妃生的一個太子還有兩個王子武惠妃都設(shè)計把他們害死了，還騙唐玄宗說他們要來害我等等，就把他們害死了。三個王子被害死以后冤魂來找武惠妃索名，結(jié)果就把武惠妃給嚇?biāo)懒?，所以?9歲就死了。好，武惠妃一死因?yàn)樘菩诙嗄暌詠砭蛯ｉT寵愛她的，這一死唐玄宗身邊沒有美女了，當(dāng)然不是美女，宮里還有很多美女但是他都看不上眼，他看她們都覺得不美了。于是就產(chǎn)生了一個新的事情唐玄宗要另外再尋找一個美女，那么當(dāng)然皇帝急，太監(jiān)也急，高力士這些人也幫他找。好，這樣一找就不該發(fā)生的事情就發(fā)生了，就是唐玄宗這一次找美女在武惠妃死以后找美女，最后找到了誰呢？找到了他的兒媳婦，就是后來的楊貴妃，當(dāng)時叫楊玉環(huán)。

同期聲：楊玉環(huán)出身于宦門世家，早年喪父，她被寄養(yǎng)在了洛陽叔父的加中，楊家乃書香門第世帶官宦，楊玉環(huán)也是天生麗質(zhì)加上優(yōu)越的教育環(huán)境使她具備了一定的文化修養(yǎng)。楊玉環(huán)性格溫婉，精通音律，擅長歌舞，并擅彈琵琶，那么這樣一位絕代女子是怎樣被唐玄宗發(fā)現(xiàn)的呢？

莫礪峰：楊玉環(huán)17歲那一年她參加了一次宮廷的婚禮，皇宮里面有一個咸陽公主招駙馬要出嫁，當(dāng)然舉行盛大的婚禮。楊玉環(huán)也來參加了，那時候她才17歲，這個事情發(fā)生在公元735年，這個婚禮很盛大好多人都來參加，武惠妃的兒子，就是武惠妃跟唐玄宗的親生的兒子叫李瑁，李瑁是封為壽王的，長壽的壽，壽王也來參加了，壽王一眼就看中17歲的楊玉環(huán)，國色天香一下子就看中她了，所以肯定對她的媽媽說我看中這個姑娘了，所以武惠妃就向唐玄宗提出來說我們把楊玉環(huán)招為媳婦吧，讓這個壽王娶她。唐玄宗也同意了，當(dāng)年年底就下了詔書封楊玉環(huán)為壽王妃，請大家記住這個年代，735年因?yàn)橄逻@個詔書，唐朝的詔書，唐朝下文件有詔名，這個是記錄在《唐大詔令記》里，735年12月24號一點(diǎn)都不錯的，就是朝廷下文書了，封這個楊玉環(huán)為壽王的王妃。

但是過了兩年以后到了公元737年，武惠妃突然死了，武惠妃突然去世，這一去世唐玄宗身邊沒有他喜歡的嬪妃，要重新招美女了。然后就找到這個實(shí)際上已經(jīng)成為壽王王妃的楊玉環(huán)，這個具體的過程在《舊唐書》也好，《新唐書》也好這些正史中間都諱莫如深，都不提，模糊其詞，為什么？因?yàn)檫@個事情不正當(dāng)，唐玄宗這個時候跟楊玉環(huán)之間兩個人的關(guān)系實(shí)際上公公和兒媳婦的關(guān)系，所以覺得不正當(dāng)，所以正史里都不提。但是野史就不管了，野史它不是正史它可以說，所以我們來看一看《長恨歌傳》里是怎么寫的，那么就在陳鴻的《長恨歌傳》里面對于唐玄宗怎么會找到楊玉環(huán)的記得很清楚，當(dāng)然，這是在武惠妃去世以后了，在公元737年以后，說那一年的十月天氣寒冷，農(nóng)歷十月已經(jīng)很冷了，唐玄宗有一個習(xí)慣天氣寒冷以后就到驪山到華清宮里去，因?yàn)槿A清宮里面有溫泉，那里可以避寒。所以那年十月他又去了，皇帝一去當(dāng)然很多人都跟著去啊，貴夫人很多，內(nèi)外命婦都一起跟著去，然后就發(fā)生了不該發(fā)生的事情。

《長恨歌傳》里面記的非常清楚，也非常的詳細(xì)，它是這樣說的：“上心油然，若有顧遇；左右前后，粉色如土?！边@是什么意思？上就是皇上，就是皇上的心悠然突然興奮起來了，唐玄宗突然一陣興奮“若有顧遇”他仿佛在人群中間看到了一個絕代美女的身影，但是還沒看清楚因?yàn)槿撕芏?，儀仗隊大家排著一起走跟著他，還沒看清楚就不見了，一閃就不見了，等他再回過頭來仔細(xì)的看周圍其他的貴夫人呢，發(fā)現(xiàn)左右前后粉色如土，就是周圍那些涂脂抹粉的貴夫人像泥土一樣毫無光彩，不是他要看的，這個人不見了，一閃就不見了。當(dāng)然，皇帝看中了所以太監(jiān)就忙起來，他就去派高力士去找，高力士就到外面去搜，當(dāng)然暗中的去搜，偷偷的去搜。這一找從壽王的王宮里，壽王李瑁的宮殿里面把楊玉環(huán)找出來，這就是唐玄宗看中的，實(shí)際上當(dāng)然就是他的兒媳婦。

由于這件事情在正史里面記的不是特別的清楚，所以后代有不少的學(xué)者來爭論這個事情，封建時代的不少學(xué)

者比如宋代的張俞，清代的朱彝尊，他們都反復(fù)的考證，他們說唐玄宗看中楊玉環(huán)這個事情后來把她接到宮里去了，這個事情發(fā)生的時候楊玉環(huán)跟壽王之間還沒有正式成為夫妻，就是已經(jīng)許了同意她配給壽王了，但是因?yàn)槌蔀橐粋€壽王的妃子有很多的儀式，儀式很煩，要舉行禮節(jié)儀式非常的繁復(fù)，還沒有完成的時候就被唐玄宗看到了，他們的言下之意無非就是說楊玉環(huán)被唐玄宗看中然后接到宮里去的時候還沒有跟壽王真正的發(fā)生關(guān)系，她還是一個處女，這樣實(shí)際上還不算是公公霸占兒媳婦，要想幫唐玄宗開脫的。但實(shí)際上這種開脫是徒勞的，我們都知道我們有一個非常尊敬的學(xué)者，就是陳寅恪，就是陳寅恪先生，陳寅恪先生在他的一本《元白詩箋證稿》里面有非常周密的考證已經(jīng)推翻了這種說法。所以我們現(xiàn)在基本上弄清楚這個事情的來龍去脈，我剛才說了公元735年12月唐玄宗就是朝廷下詔冊封楊玉環(huán)為壽王王妃，那么等到第二個有明確記錄的事情是什么呢？是唐玄宗讓楊玉環(huán)進(jìn)入一個道院，就是出家做女道士，這個事情也是有明確的記錄，發(fā)生在公元740年，為什么讓她做女道士呢？實(shí)際上是唐玄宗為了要霸占這個兒媳婦做的一些掩耳盜鈴的事情，他的意思無非就是說楊玉環(huán)現(xiàn)在已經(jīng)出家了，出家已經(jīng)斷了紅塵，跟紅塵也就沒關(guān)系了，她是另外一個人物了，出家到樂觀道院里面成了女道士，她再還俗再到宮里去嫁給唐玄宗這就沒有關(guān)系了，不是他兒媳婦，他無非是掩耳盜鈴，那么由于這第二件事情有明確的年代記錄，我們看看時間差有5年，5年是什么意思？就是說不管唐朝把一個女性冊立為一個王子的王妃，這個過程有多么繁復(fù)，這個儀式有多么復(fù)雜也不可能需要5年，不能說5年儀式還沒有完成，他兩個還沒真正結(jié)婚，這是絕對不可能的。所以唐玄宗霸占兒媳婦這個罪名的實(shí)際上是沒有辦法回避的，實(shí)際上就是這么回事，應(yīng)該說我們現(xiàn)在已經(jīng)清楚了。

同期聲：不管唐玄宗如何為自己掩飾他和楊貴妃的關(guān)系還是被歷代的歷史學(xué)家證實(shí)了，那么這種在世人看來的畸戀白居易該如何下筆呢？如果真實(shí)記錄他就不會有“為蹲著諱”的顧忌嗎？如果不是這樣那么白居易會如何處理這一敏感問題呢？

莫礪峰：那么我們再回到《長恨歌》上面，看看《長恨歌》是怎么說的，《長恨歌》說“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識；天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！彼f楊玉環(huán)這個姑娘生長在楊家，在深宅大院里面根本就沒有人認(rèn)識她，誰都不知道她是非常漂亮，國色天香，但是外人都不知道。但是由于她是天生的一個美女這樣的美女她是不會長期被埋沒掉的，所以最后還是被發(fā)現(xiàn)了，“一朝選在君王側(cè)”，最后就選到帝王身邊去了，選到唐玄宗身邊去了。這寫的是事實(shí)嗎？應(yīng)該說不是事實(shí)，我們剛才已經(jīng)說了事實(shí)不是這樣的。當(dāng)然在古代在封建社會里一個女性如果她是絕代的美貌，她最大的價值是什么？最高的價值就是被帝王賞識被皇帝發(fā)現(xiàn)了，被皇帝賞識了。

我們看漢代的王昭君，王昭君由于她的美貌沒有及時地被漢元帝知道，了解，所以她就遠(yuǎn)嫁匈奴，后來死在異國他鄉(xiāng)。千古的詩人啊，都為王昭君鳴冤抱屈，覺得她實(shí)在是委屈，實(shí)在是冤枉。但是另外一定，詩人為什么要寫詩來泳她呢？因?yàn)橛X得王昭君絕代美貌居然沒有被漢云帝及時發(fā)現(xiàn)這個埋沒了，那么我們看楊玉環(huán)沒有被埋沒，按照《長恨歌》的說法她是“一招選在君王側(cè)”，她進(jìn)了皇宮了，她陪在皇帝邊上了，她的美貌實(shí)現(xiàn)她的價值了，可是這個過程不是這樣子的，她的過程是她已經(jīng)先嫁為壽王妃了，然后再被唐玄宗看中。

那么這里問題就來了，《長恨歌》為什么這樣寫，這在當(dāng)時是大家都知道的事情啊，隱瞞不了的，為什么白居易一定要說她是“養(yǎng)在深閨人未識”，為什么要說是“一朝選在君王側(cè)”，為什么要這樣說呢？這是由于在封建時代人們的言論有一條準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則叫做為尊者諱，尊者就是尊貴，地位尊貴的人，社會地位，家族地位，特別高的哪些人，如果哪些人一旦有什么不正當(dāng)?shù)男袨槟?，大家不能說的，諱就是說給他回避，不能說他，為尊者諱。

所以我們看即使像杜甫這樣的批判精神那么強(qiáng)烈的詩人，他在批判皇帝的時候他也要隱約其辭，也要回避一些。那么唐玄宗把楊貴妃接到宮里后來又封為貴妃，這件事情肯定不是一件正當(dāng)?shù)氖虑?，肯定是不正?dāng)?shù)?，所以說是一件丑聞，宮廷的丑聞，洛伊當(dāng)時大家就是不能說的。這個習(xí)慣從古就是這樣，就是為尊者諱，我們現(xiàn)在不討論了它是對的還是不對的，我們只能說古代就是這樣的，客觀上就是這樣。所以我們看《詩經(jīng)》中間就有這樣的例子，《詩經(jīng)·鄘風(fēng)》里面有一首叫做《墻有茨》，茨就是草字頭下面一個一次兩次的次，就是一種帶刺的野生植物，現(xiàn)在叫它蒺藜?！秹τ写摹穼懙氖鞘裁矗克鼘懙木褪钦f那個時候的衛(wèi)國發(fā)生了一個宮廷的丑聞，這個作者要想諷刺它，但是又不好直接來說，所以這首詩是這樣寫的“墻有茨，不可掃也，中篝之言，不可道也，所可道也，言之丑也。”就是墻上的這個蒺藜有刺，要用掃帚掃沒法掃，中篝就是宮廷內(nèi)色，宮廷里的事情太丑不好說，實(shí)在要說說出來太難聽了。唐玄宗是皇帝，白居易是唐朝的臣子，他怎么好直截了當(dāng)?shù)恼f呢，所以他不能說。

同期聲：莫礪峰先生認(rèn)為白居易身為唐朝的臣子當(dāng)然有為尊者諱的顧忌，因此在《長恨歌》里楊貴妃和唐玄宗的關(guān)系就變得非常純潔，歷史的真實(shí)就變成了藝術(shù)的真實(shí)，同時莫礪峰先生還認(rèn)為白居易的這種處理還有另外一個原因，那就是這首詩的主題是歌頌唐玄宗和楊貴妃的愛情，因此倆人的真實(shí)關(guān)系就更需要避諱了。他們對于這一點(diǎn)在唐朝其他的詩人當(dāng)中是不是也像白居易這樣處理呢？

莫礪峰：晚唐有一個詩人叫羅隱，羅隱這個詩人可以說是口無這冷他想說誰就說誰，因?yàn)樗麧M腹牢騷懷才不遇，所以他是喜歡諷刺的，羅隱有兩首詩說到唐玄宗跟楊貴妃了，第一首叫做《帝幸蜀》幸就是古代帝王到哪里去都叫幸，幸福的幸，蜀就是四川，說皇帝到四川去了，這首詩寫的什么呢？他是這樣寫的說：“ 馬嵬煙柳正依依，又見鑾輿幸蜀歸；地下阿蠻應(yīng)有語，這回休更怨楊妃?！本褪堑搅送硖朴捎邳S巢起義軍攻占了長安，所以當(dāng)時的皇帝唐僖宗就匆匆忙忙地逃到四川去，那么當(dāng)然過了一段時間黃巢起義軍都趕走了，唐僖宗又回來了，那么到四川又回來呢又路過了馬嵬坡，所以羅隱就說了，馬嵬坡的楊柳依依，又看到皇帝到四川，路過馬嵬坡了，上次是唐玄宗，這次變成了唐僖宗，那么他就說唐僖宗并沒有什么寵愛楊貴妃這樣的事情，沒有美女啊，他怎么也跑到四川又路過馬嵬坡了呢？所以他說地下的阿蠻，阿蠻叫謝阿蠻，她原來是楊貴妃非常喜歡的一個女演員，她說這個謝阿蠻在地下一定要說了以前安史之亂時候皇帝逃過馬嵬坡大家都怪楊貴妃，都是這個美女把國家搞亂的，現(xiàn)在沒有了，沒有楊貴妃不是皇帝又跑到四川，又路過馬嵬坡了嘛，這次你不能再怪楊貴妃了吧？那么不怪楊貴妃怪誰？當(dāng)然怪唐玄宗了，所以羅隱這首詩的意思是說路過馬嵬坡皇帝逃跑不怪美女，怪皇帝自己，怪唐玄宗，這首詩是直接諷刺唐玄宗的。

但是羅隱并不總是這樣頭腦很清楚反對這個美女王國論，他有的時候也批判楊貴妃，他還有一首詩標(biāo)題就叫《馬嵬坡》，他那里面有諷刺楊貴妃了，他說：“佛屋前頭野草春，貴妃輕骨此為塵；從來角色知難得，不破中原未是人?！焙竺鎯删湟馑季褪钦f楊貴妃真是一個絕代佳人，絕色，了不起，很少有的，你看她有多少了不起，把中原都搞破掉了，國家都王掉了，他又怪楊貴妃了。所以羅隱一會兒批判唐玄宗，一會兒批判楊貴妃，他口無遮攔。但是羅隱的詩里有沒有說到唐玄宗，楊貴妃原來她是壽王的這件事情？沒有，這件事情不好說，就是“中篝之言，言之丑也?！闭f不出口，唐朝詩歌中間說到這件事情的只有一個詩人，就是李商隱。李商隱有一首詩叫做《龍池》，《龍池》是唐玄宗還沒有做皇帝時候他的住宅里的一個水池，當(dāng)然后來他座了皇帝了這個池就改名為龍池了，就在興慶宮里面，那么這首詩寫的是什么呢？寫的是唐玄宗時候的一次宮廷宴會，他說：“龍池賜酒敞云屏”，唐玄宗在龍池擺了宴席讓大家一起來喝酒，敞云屏，云幕屏風(fēng)都敞開了，云幕屏風(fēng)都敞開了是什么意思呢？就是連楊貴妃都坐在那里大家都可以看見，因?yàn)橐郧耙话愕暮箦鷳?yīng)該是坐下屏風(fēng)后面，但是現(xiàn)在太高興了

把屏風(fēng)都敞開了，大家都看見了?！棒晒穆暩弑姌吠！濒晒氖且环N少數(shù)民族傳進(jìn)的樂器，一種鼓，兩面可以敲的，敲得非常響，非常熱鬧，當(dāng)然是唐玄宗親自在打鼓，唐玄宗是打羯鼓的高手，傳說他敲這個羯鼓打斷的鼓仗裝了四個大柜子，高手，所以他打得非常起勁兒，急如風(fēng)雨，其他的都停下來看他打，看后面兩句?！耙拱霘w來宮漏水，薛王沉醉壽王醒?！闭f這場宴會一直開到半夜才告終，大家都喝得酩酊大醉，只有一個人醒著沒喝醉，就是壽王，壽王李瑁。就這四句話就沒有了，李商隱寫詩是把這個主題隱藏在里面的，怎么回事？就是說什么呢？李商隱以前千古的讀者都把這首詩理解為是諷刺唐玄宗霸占兒媳婦這件事情的，大家想一想最后一句“薛王沉醉壽王醒?！毖ν跏翘菩诘牡艿芙欣顦I(yè)，封為薛王，傳說唐玄宗對兄弟們很友愛，很好，他專門修了一座樓叫做花萼相輝樓，弟兄們一起住在里面，還傳說縫了一條大被子，弟兄幾個一起蓋等等。所以他基礎(chǔ)這場宴會大家都很高興，像薛王這些人興高采烈，喝得酩酊大醉，只有一個壽王一個人醒在那里，為什么壽王醒?。繅弁跣睦锿纯喟?，他心里不高興啊，他也坐下上面參加宴會，一看見楊貴妃坐在唐玄宗的邊上大家都很熱鬧，這個國色天香的美女原來是他的妻子，現(xiàn)在成了他爸爸的妻子了，他心里當(dāng)然有感想，有感觸的，所以他有心思他就沒有喝醉，只有他個人醒在那里。

你們看李商隱明明就是說這件事情的，哎，說到這里他又不說了，言下之意讓你們?nèi)ゲ?，?dāng)然大家一猜就猜到了，為什么？這件事情是不好說的，為尊者諱，所以我們說我們不要批評白居易，也不要埋怨他，你這個《長恨歌》里怎么不照事實(shí)寫啊，唐玄宗，楊貴妃原來是那個關(guān)系，你為什么說“養(yǎng)在深閨人未識”，為什么說“一朝選在君王側(cè)”他不能寫，他就把這個模模糊糊的掩蓋過去了，這可能是《長恨歌》里最主要的一個實(shí)跟虛的問題，就是沒有照歷史事實(shí)來寫，是虛構(gòu)的。

同期聲：在唐玄宗與楊貴妃的關(guān)系上白居易采取了避實(shí)就虛的協(xié)作方法，巧妙地回避了這一問題。而這種處理絲毫沒有《長恨歌》的藝術(shù)價值，那么唐玄宗和楊貴妃畢竟是歷史上真實(shí)存在的人物，在倆人的關(guān)系上由于“位尊者諱”詩人們會有所顧忌，那么除了這一點(diǎn)《長恨歌》里其他的內(nèi)容符合歷史的真實(shí)嗎？它是歷史的真實(shí)記錄嗎？

莫礪峰：在《長恨歌》的最后說臨邛道士楊貴妃已經(jīng)死了，唐玄宗回到長安非常想念楊貴妃，但是她已經(jīng)死了，他找不到她了怎么辦呢？派了個道士臨邛道士升天入地地去找，結(jié)果在蓬萊仙山上找到她了，找到她以后楊貴妃就對著這個道士回憶她當(dāng)年跟唐玄宗在長安海誓山盟的一番經(jīng)歷，她說：“七月七日長生殿，夜半無人私語時?！本褪俏耶?dāng)年跟唐玄宗在七月初七那天夜里，沒有人的時候半夜嘛，兩個人一起在那里發(fā)誓，發(fā)誓當(dāng)然是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！笔朗来覀兌甲龇蚱?，發(fā)也許一個誓愿，那么這兩句詩就是“七月七日長生殿，夜半無人私語時?！币鹆撕蟠x者無數(shù)的討論，我們來看看他們討論什么？討論兩個，第一七月七日這個時間對不對？長生殿這個地點(diǎn)對不對？就是這句詩的時間和地點(diǎn)對不對？我們先看第二點(diǎn)，地點(diǎn)長生殿，很多人都說唐朝宮殿里的長生殿是做什么用的？長生殿是祭祀神靈的一座齋宮，祭祀神靈的，祭祀神靈的地方是一個莊嚴(yán)肅穆的地方，唐玄宗跟楊貴妃怎么會在半夜跑到這樣的一個殿里面談情說愛，去海誓山盟呢，地點(diǎn)不對，不應(yīng)該發(fā)生在這個地方，這是第一點(diǎn)；

第二點(diǎn)大家又說七月七日也不對，為什么七月七日也不對呢？因?yàn)檫@個長生殿在哪里，它就在華清宮里，就是驪山的華清宮里，我們剛才已經(jīng)講到唐玄宗每年都到驪山去過上一陣，他都是冬天去，因?yàn)轶P山是有溫泉的，冬天長安天氣太藍(lán)冷，就一起跑到驪山去，整個朝廷都搬去了，所以大臣啊，貴夫人都跟著去了。冬天10月份才去，《資治通鑒》記得清清楚楚每年都記載的，那么七月七日的時候天氣正熱，七月初七正是熱的時候，這個

時候他們不會到驪山去避寒的，所以不可能七月七日在那個驪山華清宮里的長生殿，所以這兩個時間、地點(diǎn)都不對。

那我們看看這里就關(guān)系到詩歌中間的實(shí)跟虛應(yīng)該怎么處理的問題？今天的人對于七月七日這個日子已經(jīng)不太重視了，但是古代非常重視。這一天叫七夕，七夕是古代一個非常重要的節(jié)日，因?yàn)槊耖g傳說七月七日是什么日子呢？是天上的牛郎織女渡過鵲橋相會的日子，那天夜晚例牛郎織女是渡河相會，當(dāng)然現(xiàn)在天文學(xué)家說不可能牛郎織女隔著銀河差多少光年的，乘著光速還要飛幾萬年怎么可能渡過，這是神話傳說，古人這樣傳說的。所以古人七夕這一天有這樣的習(xí)慣，民間的女子尤其是年輕的女子，都要在這一天芬香祈禱點(diǎn)著香，向織女，這一天是織女的節(jié)日，向織女祈巧，所謂的祈巧就是織女一雙手很巧，你把你的靈巧賜給我，讓我也靈巧。說實(shí)話，當(dāng)古代的這些年輕的女子在七月七日夜里點(diǎn)上香，在向織女祈巧的時候她們同時也在暗暗地祈求愛情，不過不能說而已。可惜古人不像我們今人這樣思想開放，要是古人這樣開放的話早就把七月初七定為情人節(jié)了，所以我們看《長恨歌》里寫“七月七日長生殿”為什么要選這一天呢？《長恨歌傳》里說得更清楚，剛才說《長恨歌傳》和《長恨歌》里姐妹篇，《長恨歌傳》里面說臨邛道士到了蓬萊山，楊貴妃跟他說了一番話，然后就說當(dāng)年七月初七那一天，因?yàn)槊耖g的女子都要祈巧，宮廷里也是這樣，那天晚上我跟唐玄宗兩個人叫衛(wèi)兵都去休息去了，只有我們兩個人站在殿邊上，憑著欄桿，看著天上的織女星，牛郎星，想到他們兩個今天要渡鵲橋相會了，很感動所以才海誓山盟讓我們世世代代都做夫妻，所以一年365天中間的任何其他一天都不像七月七日這一天一樣富有愛情的浪漫的氣息，所以白居易是一定要寫上七月七日長生殿，寫其他的日子就不那么好了。

那么另外一個就是長生殿的問題，因?yàn)楹芏嗳藸幷撀?，晚唐有一個詩人叫鄭嵎，鄭嵎就說長生殿不對，實(shí)際上華清宮里一個寢殿，就是皇帝晚上休息的睡覺那個宮殿不叫長生殿，叫飛霜殿，你怎么寫七月七日長生殿呢？應(yīng)該是飛霜殿堂。

那我們看看假如把它改成“七月七日飛霜殿”情況又如何，飛霜殿是天上下來的霜，我們都知道飛霜，霜是一個冷冰冰的東西，愛情是溫馨的，溫暖的東西，這兩個之間不會產(chǎn)生聯(lián)想，而且飛霜地面上的霜，屋頂上的霜太陽一出來就化了，是一個短暫的東西，它跟地久天長的愛情更加不相干，只有長生殿，長生殿是祈求長生，這個生命天上地久維持到永遠(yuǎn)，而楊貴妃跟唐玄宗兩個人其實(shí)祈求的是什么呢？祈求讓他們的愛情維持到永遠(yuǎn)，地老天荒永不改變的愛情，這一邊是地久天長永不消失的生命這兩者才是合拍的。所以《長恨歌》里一定要寫“七月七日長生殿”他不能寫“七月七日飛霜殿”或者是“八月九日長生殿”都不行的，一定要這樣寫，這里就是在于他的對根本的原因在于一首好的詩歌當(dāng)中歷史的真實(shí)，生活的真實(shí)都必須讓位給藝術(shù)的真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)才是最高級的存在。好吧，白居易的《長恨歌》今天就講到這里，當(dāng)然這首詩非常有名聽眾朋友還是應(yīng)該要自己去好好地讀它，謝謝大家。

第二篇：百家講壇《白居易》

百家講壇《白居易》

觀看 白居易

（七）知足常樂白居易是我國唐代繼李白、杜甫之后，又一位極具影響力的大詩人，他的“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身”等名句傳頌至今、歷久不衰。白居易為自己取字樂天，樂天來源于《易經(jīng)》中的一句話“樂天知命故不憂”，意思是順應(yīng)天命就沒有憂慮，這似乎是詩人隨遇而安人生態(tài)度的外在流露。然而，有一位后世的理學(xué)家卻認(rèn)為，白居易文不對心，他并非一個豁達(dá)、超脫的人。（百家講壇 2010年 第23期）觀看 白居易

（六）急流勇退白居易與元稹之間那段生死不渝的友情，幫助白居易走過了人生的風(fēng)雨波折，緩解了他的很多人生痛苦，但是白居易有一個痛苦卻一直難以釋懷，那就是作為讀書人他既想兼濟(jì)天下做一番事業(yè)，可是又不愿意面對官場上的煩惱紛爭。同樣，這種兩難的選擇，千百年來也一直困擾著中國古代的讀書人，而擺在他們面前的只有兩條路，要么出來做官，要么歸隱。但是白居易在五十八歲來到洛陽之后，他竟然找到了一條不同于前人的人生之路。這條道路的選擇，成功地使白居易在一次血流成河的屠殺中幸免于難；但是白居易也因此引來了后人的種種非議。本期節(jié)目南京大學(xué)莫礪鋒教授精彩講述白居易之《急流勇退》。（百家講壇 2010年 第22期）觀看 白居易

（五）相濡以沫白居易在杭州和蘇州做地方官的時候政績斐然，但是由于他豪放不羈，直言進(jìn)諫，得罪了朋黨，在官場上也是一而再地受罰被貶；很慶幸的是，白居易還有一位肝膽相照、風(fēng)雨同當(dāng)?shù)呐笥言∨c他同行，在爾虞我詐的黑暗官場里，元稹的友情成為白居易闖過人生風(fēng)風(fēng)雨雨的巨大精神支柱。白居易與元稹在一起的時間不超過六年，但是他們的友誼卻超過了三十年，而且至死不變。（百家講壇 2010年 第21期）觀看 白居易

（四）宦海沉浮前面的節(jié)目說到，唐朝元和十年發(fā)生了宰相被刺殺的惡性事件，白居易挺身而出，堅決主張討賊。雖然他的主張并沒有錯，但由于他平時寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是白居易背著一個莫須有的罪名被貶為江州司馬。無辜被貶讓原本意氣風(fēng)發(fā)的白居易受到了巨大打擊，正是在經(jīng)歷了這次重大變故之后，白居易創(chuàng)作了可與《長恨歌》相媲美的長詩--《琵琶行》。（百家講壇 2010年 第20期）觀看 白居易

（三）錚錚鐵骨白居易在擔(dān)任盩厔縣尉期間，創(chuàng)作了以《長恨歌》為代表的一批優(yōu)秀作品，一時間名聞天下。唐憲宗李純剛剛執(zhí)政不久，將三十七歲的白居易調(diào)任長安。但就在他人生中意氣風(fēng)發(fā)的時候，由于母親病逝，白居易不得不中斷在京的官職，回到家鄉(xiāng)守孝三年。直到元和九年即公元814年，四十三歲的白居易才再次被召回長安。可是，讓他做夢都沒有想到的是，長安城里發(fā)生了一起震驚朝野的刺殺事件，當(dāng)朝宰相李元恒在上朝的路上被人砍下頭顱，一時間長安城內(nèi)人心惶惶。本期節(jié)目介紹了這起刺殺事件與白居易有著什么樣的關(guān)系。（百家講壇 2010年 第19期）觀看 白居易

（二）愛情悲歌白居易少年成名，才華橫溢。35歲寫出了著名的詩篇《長恨歌》?！堕L恨歌》全篇一百二十句，主要描寫了唐玄宗和楊貴妃二人生生死死永無盡頭的愛情。那么唐玄宗和楊玉環(huán)都是大家耳熟能詳?shù)臍v史人物，楊玉環(huán)先為唐玄宗的兒子壽王妃，再為唐玄宗的愛妃，這中間關(guān)系的轉(zhuǎn)變讓后人議論紛紛。本期節(jié)目就分析白居易處理這一敏感問題的方法。（百家講壇 2010年 第18期）觀看 白居易

（一）少年成名白居易，一位在中國文學(xué)史上享有盛名并影響深遠(yuǎn)的中唐詩人。少年時代的白居易，在十七八歲的時候，就憑借《賦得古原草送別》這首傳世佳作在都城長安立足，其中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，更成了家喻戶曉的絕妙成語。通過莫礪鋒教授的分析可以看出，祖先的尊貴與否與一個人的成功并沒有直接影響，但是我們不能否認(rèn)，家庭環(huán)境對于一個人的成長，卻是起著至關(guān)重要的作用。事實(shí)上，白居易的少年成名與他家庭環(huán)境的熏陶是分不開的。（百家講壇 2010年 第17期）

第三篇：《茶花女》讀后感：愛情悲歌

愛情悲歌

——《茶花女》讀后感

文/老常

在人類歷史發(fā)展的漫漫長河中，愛情始終是一個最為頻繁所被人提及和謳歌的對象。無論是散文詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓文君、孔雀東南飛、梁山伯與祝英臺的故事；在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現(xiàn)代人留下了很多啟示和回味的空間，同時，也促使我們反思和借鑒。

關(guān)于愛情，不同的歷史時期，不同的人文背景，不同的宗教風(fēng)俗都有各自的觀念認(rèn)知。但總的來講，不論哪個民族，哪個時代，哪種宗教，人們對偉大的愛情都會給予充分的肯定和褒揚(yáng)，在這一點(diǎn)上意見基本上是一致的。而既然大多數(shù)人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會有這么多的愛情悲劇發(fā)生呢？對于這一點(diǎn)，古今中外，無一例外都是因?yàn)閭鹘y(tǒng)和世俗，保守與激進(jìn)的對抗所引發(fā)的。

梁山伯與祝英臺的悲劇是因?yàn)槌鲇诩彝ラT第的原因，祝英臺雖與梁山伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬文才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因?yàn)閮蓚€家族之間互為世仇，兩個年輕人相愛卻無法沖破家族間因?yàn)槌鸷薅椌偷氖浪状缶W(wǎng)。即使時代發(fā)展到現(xiàn)在，其實(shí)我們很多的思維依然被這些傳統(tǒng)的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發(fā)生著。

小仲馬的《茶花女》從所表達(dá)的主題和思想方面來看，同文藝復(fù)興以來眾多作家所表達(dá)的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神的解放。這一點(diǎn)西方的好多文學(xué)著作都是以此為根基進(jìn)行創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。

《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感，在多年的風(fēng)塵生涯中，她早已對自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運(yùn)的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風(fēng)塵生涯而選擇對愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特.戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對瑪格麗特.戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報復(fù)行為，從而加重了其病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特.戈蒂埃消香玉損，因病離世。

從故事情節(jié)來看，這本書并不復(fù)雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會現(xiàn)實(shí)，折射的社會環(huán)境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現(xiàn)實(shí)面前也會阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統(tǒng)面前，終難一帆風(fēng)順，幸福圓滿。

“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個人在自己的生命里都會邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實(shí)并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。

一部《茶花女》讓我們認(rèn)識了愛情的偉大，也讓我們認(rèn)知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個人來講絕對不鼓勵這種犧牲精神，因?yàn)闋奚鸵馕吨艞?，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時間，但現(xiàn)在重讀，我依然會被其情節(jié)所吸引，依然會被書中的故事所感動，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！

2018年5月5日于出租車上

第四篇：《百家講壇》詩歌愛情（定稿）

《百家講壇》詩歌愛情

一首首流傳千古的愛情詩詞，一個個感人肺腑的愛情故事。歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，從李白、李煜到蘇軾；從卓文君、李清照到柳如是，當(dāng)生命的夏花絢爛綻放，美好的愛情便已悄然來臨。

于是，一篇篇感天動地的愛情詩作從筆端流出：無論是“兩情若是久長時”的情意綿綿，還是“曾經(jīng)滄海難為水”的哀婉惆悵，這些飽蘸了曠世之才，深厚情感的泣血文字，一經(jīng)面世便凝固成經(jīng)典，為世間留下一段段關(guān)于愛的永恒記憶。那么，詩人們究竟是在什么情況之下，寫下了這些如夢如幻般的傳世佳作？歷經(jīng)滄桑歲月，他們又見證了怎樣的愛情傳奇呢？ 《百家講壇》

詩歌愛情 1 佳人難再得

《百家講壇》

詩歌愛情 2 愿得一心人

《百家講壇》

詩歌愛情 3 天涯何處無芳草

《百家講壇》 詩歌愛情 4 曾經(jīng)滄海難為水

《百家講壇》

詩歌愛情 5 相思須上望夫山

《百家講壇》詩歌愛情 6 教君恣意憐

《百家講壇》

詩歌愛情 7 兩情若是久長時 《百家講壇》 詩歌愛情 8 莫道不銷魂

《百家講壇》詩歌愛情 9 與伊深憐低語

《百家講壇》 詩歌愛情 10 問世間情是何物

第五篇：升旗儀式系列化文稿(二)

1、新年祝詞

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家好！

金牛獻(xiàn)瑞，紫燕迎春。2009年春天翩然而至。我們?nèi)w師生又再度聚首。首先請允許我代表全體同學(xué)向無私奉獻(xiàn)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師們送上由衷地感激與敬意！祝愿校領(lǐng)導(dǎo)和老師們工作順利、生活幸福。其次請允許我為全體同學(xué)獻(xiàn)上遲來的祝福：祝大家新年快樂，幸福安康！祝大家學(xué)有所成，人各有長。

回首往昔，我們從懵懂無知到志存高遠(yuǎn)，從頑劣淘氣到成熟穩(wěn)健，從孤陋寡聞到豐富充實(shí)。是九中鍛造了培養(yǎng)了我們，給了適合我們成長，發(fā)展的空間。我們該珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。整潔優(yōu)雅的育人環(huán)境，完備一流的教學(xué)設(shè)施，良好的校風(fēng)校紀(jì)，銳意進(jìn)取、博學(xué)多聞、甘為人梯的辛勤園丁……是這個大家庭給我們提供了能夠成長的土壤，為我們插上了騰飛的翅膀！我們沒有理由不珍惜！

同學(xué)們，春天意味著新的起點(diǎn)，春天意味著茁壯成長，春天意味著美好與力量。在這個美好的季節(jié)，我們必須善于播種，勤于耕耘；因?yàn)槲覀冏非髩粝?，因?yàn)槲覀冃貞殃柟狻?/p>

優(yōu)秀足球教練米盧說過：“態(tài)度決定一切.” 那么別再讓網(wǎng)吧羈絆住你追求的腳步，別再讓牢騷淹沒你火熱的激情，別再讓臟話玷污你青春的形象，別再讓借口成為你失敗的理由。少一些空想，多一些實(shí)干;少一些魯莽，多一分理智;少一分膚淺，多一分深刻；少一分粗俗，多一分高雅;少一分平庸，多一分高遠(yuǎn)；如果你做到了，你會發(fā)現(xiàn)：你的人格正趨向完善，你的舉止正走向文明，你的人生正步入光輝燦爛！

同學(xué)們，高質(zhì)量的人生屬于我們自己，一分一秒都輸不起！只有珍惜大好春光，勇于拼搏，勇于進(jìn)取，我們才能收獲豐盈，力創(chuàng)佳績。

我相信，我們?nèi)w同學(xué)在新的起點(diǎn)，一定會學(xué)春燕，勤銜泥；學(xué)黃牛，多耕犁。愚公尙有志，精衛(wèi)且填海，夸父能逐日。我相信，這些，在我們中間，不僅僅是故事。

最后，我祝愿，在今年的中考，我們初三的同學(xué)能勇創(chuàng)奇跡，充滿牛氣！、懷念雷鋒（詩）

三月的鮮花芬芳了你的名字，三月的小雨打濕了那首歌。

和一九六三年并肩走來的不只是您的名字。站在一九六三的起跑線上我開始凝視。

在缺少愛的荒原，你是綠樹一絲，春花一朵； 在缺少愛的星空，你是皓月一輪，明星一顆； 在缺少愛的旅途，你是小船一只，大橋一座； 在缺少愛的冬日，你是一縷春風(fēng)，一盆炭火；

啊，雷鋒!你是愛的豐碑，愛的旗幟！為了愛，多少人在呼喚你的名字，當(dāng)老大娘從泥濘的跑上蹣跚走來，當(dāng)撞傷老人的自行車揚(yáng)長而去，多少顆心在懷念，在呼喊——

“回來吧，雷鋒!雷鋒，你回來!”

浸潤三月的思緒，沐浴三月的細(xì)雨，你鍛造成一顆永不生銹的螺絲釘，你傳送為一個永遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的故事； 你凝固成一種被萬世仰視的精神；

你壯麗了自己，你激勵了他人；

你升華了生命，你沸騰了一代又一代的年輕人情感。

你如花的笑靨，永遠(yuǎn)開放在春天的每個角落；

你純善的心地，滿載于隆隆前行的時代的列車。

誰說你曾經(jīng)離去，你始終存在于我的眼里、心里；

誰說你曾經(jīng)離去，你始終蕩漾在春天的草地。關(guān)愛、無私、奉獻(xiàn)、樂觀，是你確立的人生的主題。

你是一支歌，因?yàn)槟阌茡P(yáng)悅耳； 你是一幅畫，因?yàn)槟忝利悾?/p>

你是陣陣春風(fēng)，因?yàn)槟闼⑿铝耸澜纾?你是縷縷陽光，因?yàn)槟闶巧膭恿Γ?/p>

你22道短暫的閃光年華，告訴我一個道理：

創(chuàng)造人生的奇跡，其實(shí)并不需要太久，并不需要太刻意。

今天，我要把你讀入眼里，我要把你刻在心上，我要把你與我融為一體。因?yàn)槟阕屛叶?，快樂了他人，才能快樂了自己?/p>

3、談 生 命

冰心

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切：有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，又加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海，呵！他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也不有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬地雨點(diǎn)中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢相信來生！

宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。、快樂之歌

快樂，你是天使，你隨春雨降落大地，大地由干涸變得滋潤； 你是天使，你回響在鶯燕的歌聲里，自然因你而動聽； 你存在于母子的依偎中，你存在于朋友的書信里。父母的期待，老師的教誨，朋友的鼓勵，同窗的幫助，都是你的化身。你無處不在。

你守候在我自信的話語中，你守候在我勤奮的追求里。你凈處于我寬容的心態(tài)中，你凈處于我自強(qiáng)的信念里。

我排除艱險、坎坷，你是支柱； 我分明是非、善惡，你是后盾； 我追求美麗、真誠，你是動力！快樂，我感謝你，所有的生命感謝你，你是生命共同的追求。你是生命最忠誠的伴侶。

為了與你同行，悲傷變得美麗；為了與你同行，痛苦成為財富。

你是詩人，因?yàn)槟闵鷦樱?你是畫家，因?yàn)槟阈蜗螅?你是哲學(xué)家，因?yàn)槟戕q證、睿智；

你是微笑的表情；你是神圣的行動；你是深刻的哲理：

你讓我懂得：

真正的快樂，是奉獻(xiàn)，是給予，是幫助、是關(guān)愛；

快樂了他人，才能快樂了自己 謝謝你，快樂的天使。?？菔癄€，不愿與你分離！、花季夢想

你是一個花季少年，你純潔而善良，你自信而堅強(qiáng)！你一定擁有許多美麗的夢想。

你夢想在一個春天的上午，跟好友牽手，踏青于野外，歡歌笑語似風(fēng)鈴響起，美麗的蝴蝶飛舞于你們的身旁。

你夢想在一個夏日的清晨，倚一株銀杏，捧一本散文，靜靜的品讀。

有花雨飄落在你的四周。你的身心一片芬芳。

你夢想在一個秋天的午后，信步田野，徜徉園圃，在高爽的天空下，你張開雙臂，要放歌你的歡暢，因?yàn)樯砼缘教幨且鄣慕瘘S！

你夢想在一個沒有風(fēng)的冬日，雪住后，漫步于銀色的世界，你細(xì)細(xì)品味清新與純潔，靈魂得到了凈化，心胸頓覺開朗！

一定還有一叢玫瑰，靜靜的為你在雪地上綻放！

你夢想你擁有一張美麗的臉龐，你夢想你擁有無盡的年輕時光，你夢想生活總是無憂無慮，你夢想友誼定能地久天長。

你夢想每天醒來都能聽到鶯燕的歌聲，你夢想每個早晨都有溫煦的陽光； 你夢想每個愛你的人都能一生平安，你夢想每個你愛的人都能幸福安康。

你一定會擁有美麗，因?yàn)槟隳贻p而善良！你一定會好夢成真，因?yàn)槟阕孕?、自尊、自?qiáng)！

可愛的花季少年，你是一株幼苗，但一定很茁壯；

你是一朵蓓蕾，但一定會怒放。我衷心的祝福你，快樂成長，天天向上！我衷心的祝福你，夢想成真，永鑄輝煌！、靜

賦

靜，是人生的一種享受。

總是喜歡在一條小溪旁，坐在巖石上，捧一本詩歌，靜靜的品讀。陽光柔情的撫摸著我，花香陣陣。

總是期望在有雨的時候，立于窗前，抱上雙臂，靜靜的賞雨。春雨連綿，夏雨如注，但他們都義無反顧。

總是愿意在夜還未深的時候，漫步庭院，靜靜的觀察天幕。月華如水，群星如豆。目極胸遠(yuǎn)心平意得。

靜，是一種修養(yǎng)。

在這個摩肩接踵的世界，人們總習(xí)慣于爭競，總習(xí)慣于喧鬧。眾者熙熙，皆為名往；世人攘攘，盡為利來。各種人為的聲音不絕于耳。尋求環(huán)境的寧靜是一種奢望。于是，我們只好尋覓一種心靈上的寧靜。然而這需極高的修養(yǎng)，否則，靜不下心來。這種修養(yǎng)基于充耳不聞的能力，這種修養(yǎng)基于摒棄世俗之念、不附麗于名利的勇氣?！叭f籟此都寂，但余鐘磬音”，說的是這種修養(yǎng)；“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”說的也是這種修養(yǎng)。大音希聲，大道無形，修養(yǎng)的品味越高，越心平氣靜。靜的程度，也是修養(yǎng)層次高低的表現(xiàn)。

靜，也是一種特殊的追求。

尋求寧靜，不是消極的打發(fā)時光，在寧靜的心境中，我們謝絕一切打擾，一切誘惑，可以認(rèn)真的反思，清晰的比較，隨意的勾畫?！氨娎飳にО俣取?，是執(zhí)著的靜；“披閱十載，增刪五次”，是勤奮的靜；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是甘于犧牲的靜；… …一鳴驚人的人，常常是在默默無聞了很長一段時間之后。他耐得住困苦，耐得住寂寞，耐得住誘惑。他靜靜的思索，懷揣的是常人無法理解、無法享受的追求。“才需學(xué)也，學(xué)需靜也?！薄胺菍庫o無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮就是這樣給靜下了積極的定義。我們要追求高層次的人生品味，就沒有理由再慌亂紛囂，也沒有理由作壁上觀，我們只有靜下心來，去思考，去行動。

很愿意獨(dú)處一室，靜靜的構(gòu)思，然后拿起一支筆，寫下自己的心情。無絲竹之亂耳，有文字可娛情。這是人生的一種享受。

很愿意在一個清晨，靜靜的讀一部歷史。尺幅之間洞察文明前行的歷程；靜靜的讀一種哲學(xué)，片刻之時得到思辨的美麗。無案牘之勞形，有神思之清明。這是人生的一種享受。

靜，可以使你從無數(shù)的理性中獲取理性。

靜，可以是你用理性的頭腦指引實(shí)踐的正確進(jìn)程。靜，真的是人生的一種享受！、愛心之歌

愛心是一首詩，因?yàn)樗鷦?、感人?/p>

愛心是一幅畫，因?yàn)樗齼?yōu)美、寫真；

愛心是一只歌，因?yàn)樗茡P(yáng)、至純。

愛心是一種本能，一定是與生俱來，愛心是一種情感，一定是美麗純真； 愛心是一種語言，一定如母親的輕聲細(xì)語，愛心更是一種行動，一定如春風(fēng)撫柳，激動人心。

不能忘記，因?yàn)橛辛藧坌?，鄭莊公掘地見母； 不能忘記，因?yàn)橛辛藧坌模芄焉徎í?dú)珍； 不能忘記，因?yàn)橛辛藧坌?，落紅亦能含情，不能忘記，因?yàn)橛辛藧坌?，杜甫把廣廈誦吟。

春天捧出綠色的愛心，把生命催生，夏日捧出火熱的愛心，把世界繽紛。秋晨捧出高尚的愛心，把果實(shí)奉獻(xiàn)，冬雪捧出純凈的愛心，把污濁祛盡。我們獻(xiàn)出真誠的愛心，定會把苦難蕩滌，社會獻(xiàn)出博大的愛心，終會把和諧鑄就，把文明推進(jìn)！

8、感謝

感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài) 感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿 感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧 感謝藐視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊

感謝失敗，因?yàn)樗鼓愠蔀橐粋€有故事的人 感謝成功，因?yàn)樗鼓闵錆M精彩、寫滿美麗 感謝掌聲和鼓勵，因?yàn)樗o你更大的能量和勇氣 感謝機(jī)智和鼓勵，因?yàn)樗蚜俗灾妥悦?/p>

感謝親情，親情是承載成長的路基。感謝師恩，師恩是滋潤春苗的細(xì)雨。感謝友情，友情是散發(fā)芬芳的花朵。感謝濃濃的愛，因?yàn)樗龘崞搅藙?chuàng)傷，溫暖了人心。

感謝這個社會，因?yàn)樗屛叶梦拿?、博大與溫暖，感謝我的祖國，因?yàn)樗龓Ыo我自由、和諧、與關(guān)愛，感謝一切艱難與困苦，感謝一切快樂與幸福。感謝一切造就了我的人，感謝一切磨礪了我的事。

山的魅力在于險峰，路的魅力在于曲折。海的魅力在于深邃，人生的魅力在于，懂得感謝。

9、做一個有修養(yǎng)的人

老師們、同學(xué)們：早上好！

我們中華民族自古以來就非常重視個人的情操修養(yǎng)和道德完善，所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，都強(qiáng)調(diào)要做一個有道德修養(yǎng)的人。我國古代知識分子在追求事業(yè)、理想的過程中，倡導(dǎo)的是“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”擺在第一位，這與我們今天所說的“成才先成人”道理一致、理念相同。

什么是修養(yǎng)？是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。一個有修養(yǎng)的人身上，常常具備這樣的三種品質(zhì)：即淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。因?yàn)橹R不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗鄙，沒有高尚的情操就是卑俗。同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘，那么你是愿意做愚昧無知、淺薄粗魯、言行丑陋的人呢，還是做一個知識淵博、文質(zhì)彬彬、情趣高雅的人呢？我相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。有此愿望，很好！

但是，同學(xué)們，僅此而已嗎？我校寬敞明亮的教室、開闊通暢的走廊、寬敞的運(yùn)動場，美麗的校園環(huán)境。在這樣的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)同學(xué)是感到幸運(yùn)、充實(shí)、快樂的?？墒蔷驮谖覀兠利惖男@中，也會出現(xiàn)一些不和諧的音符，總有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。我們不難看到，清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋、飲料罐、包裝紙等，一點(diǎn)都不注意保持衛(wèi)生；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的廢紙屑、塑料袋；在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學(xué)卻精神萎靡不振、懨懨欲睡或者是王顧左右而言他；在安靜無聲的自習(xí)課上，有的同學(xué)卻在旁若無人、大聲說話；在課間休息時，有的同學(xué)不是選擇輕言輕語、養(yǎng)精蓄銳而是追逐打鬧、放肆喧嘩、嘩眾取寵；有的同學(xué)為些微小事大打出手，把學(xué)校秩序、同學(xué)友誼、和諧文明都丟擲一旁；有的逃課去網(wǎng)吧、臺球室等，有的張嘴就是臟話……把充滿文明、知識氣息的校園變成他們肆意放縱自己的娛樂場。這些同學(xué)嚴(yán)重影響了我們學(xué)校的形象和中學(xué)生的形象。希望這少數(shù)同學(xué)趕快清醒，懸崖勒馬，認(rèn)識到自己的愚昧和惡俗，千萬不要把粗俗當(dāng)有趣、把丑陋當(dāng)時尚、把無知當(dāng)個性來張揚(yáng)。

同學(xué)們，做一個有修養(yǎng)的人不是一句掛在嘴邊的空話，而是在于平時一點(diǎn)一滴的積累。人的差異不在于先天，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)，要做一個有道德有修養(yǎng)的學(xué)生，就要從小養(yǎng)成一種良好行為習(xí)慣。那么從現(xiàn)在開始，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時候?qū)Ｐ穆犞v、尊重老師；與同學(xué)交往真誠禮貌、文明待人；受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟耍挥龅綆熼L、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，靠右行走，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護(hù)公共財物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人滿意和快樂，而且還會使我們自己變得美麗，變得純潔和高尚。

英國著名作家查爾斯·里德說過一句名言：播下一種思想，你將收獲一個動作；播下一個動作，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。重視培養(yǎng)你的良好習(xí)慣吧，因?yàn)樗鼪Q定著你的命運(yùn)。

謝謝！、梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出

同學(xué)們，大家上午好：

期末將至，一學(xué)年辛勤的學(xué)習(xí)即將告一段落。古人云：“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。”在學(xué)習(xí)上更是如此，那些學(xué)習(xí)上的佼佼者，都付出了比別人更多的努力。再過一個月左右就要期末考試了，再過幾天初三就要中考了。至于怎樣復(fù)習(xí)，我想：老師一定會向大家介紹許多好的學(xué)習(xí)方法。我今天主要給大家講講心態(tài)。因?yàn)樾膽B(tài)決定一切！該用怎樣的心態(tài)對待學(xué)習(xí)和考試呢？我覺得要做到三個“超越”。

1、超越自己。這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的不是別人，正是你自己。如何超越自己，首先要知道自己的長處和弱點(diǎn)。如果不知道自己的長處，你會缺乏足夠的自信；如果不知道自己的弱點(diǎn)，你不可能超越自己。如果你的記憶力不夠強(qiáng)，那你就要學(xué)會刻意地記憶一些公式，多花時間背誦課文，復(fù)習(xí)生字時要學(xué)會分析字形結(jié)構(gòu)。如果你做題目不夠細(xì)心，常犯粗心錯誤，那你就要學(xué)會分析做過的錯題，以免今后再犯同樣的錯誤。如果你的意志不夠堅強(qiáng)，做了一會兒題目就想出去玩，或者喜歡和旁邊的同學(xué)說話，那你要知道這是學(xué)習(xí)上的大敵，要強(qiáng)迫自己改正。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一點(diǎn)一點(diǎn)地改變自己時，你就在超越自己了，只有超越自己，才可能超越別人。

2、超越書本。中國有句古話叫做：“盡信書不如無書。”書籍是人類進(jìn)步的階梯，我們需要努力地讀書，但是不能成為書的奴隸，不能死讀書，死讀書會把活人讀死，就像魯迅筆下的孔乙己，讀了許多書，卻只會向別人賣弄，茴香豆有幾種寫法，成了一個迂腐的毫無用處的書生。因此，讀書要活學(xué)活用，要超越書本。如何超越書本呢？①對書上寫的知識要多問幾個“為什么”，也要經(jīng)常問“這樣說對嗎？”“好嗎？”②要學(xué)會聯(lián)想和比較，聯(lián)想和比較是學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)中不可或缺的兩個重要方法。③如果能發(fā)現(xiàn)書中的錯誤就更了不起了。

3、超越老師。我們要尊敬老師，虛心向老師學(xué)習(xí)，但是不能在老師面前失去獨(dú)立思考的能力。①在學(xué)習(xí)進(jìn)度上要超越老師，要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。要不斷提高自己超前自學(xué)的能力。這樣，你在聽課時就可以做到心中有數(shù)，而不是被老師牽著鼻子走。②思維上要學(xué)會超越老師。在老師講一個問題之前，就要猜一猜，他會怎么講，老師講完后，想一想：是否和我想的一樣，在老師講完一種題目的解法時，還要想一想有沒有另外的解題方法。③當(dāng)然，你如果能發(fā)現(xiàn)老師的錯誤，那就更值得贊賞了。我想：能夠發(fā)現(xiàn)老師的錯誤的學(xué)生一定是好學(xué)生。一個成績差的學(xué)生他連課都不喜歡聽，還能發(fā)現(xiàn)錯誤嗎？當(dāng)然，我要提醒一下的是，向老師提出錯誤時，要注意說話的語氣和態(tài)度，要有禮貌。

對于初三的學(xué)生而言，本周是你們初中生活的最后一周，在這幾天，希望你們能在學(xué)習(xí)上多整理歸納，在方法上多背誦記憶，少精雕細(xì)研；能快速涉獵，不可細(xì)嚼慢咽。在初中生活最后的幾天，還要注意細(xì)心品味學(xué)校培養(yǎng)之恩、老師教育之情、同窗幫助之誼。在初中最后的日子里，能堅持做好每一件事。

希望每個同學(xué)在學(xué)年即將結(jié)束的日子里，經(jīng)過努力拼搏能取得新的成績、新的進(jìn)步！特別祝愿初三的同學(xué)們逐鹿中考，勇言執(zhí)耳；運(yùn)籌一卷，獨(dú)占鰲頭！