第一篇：演講稿：專注只需10分鐘

我們活在一個異常忙碌的世界。不但生活步驟快，大腦時刻不停 而且我們總是在做些什麼。

在這樣的前提下，我希望你們花一點時間想想 你上一次完全放空是什麼時候？ 就算只是毫無干擾的十分鐘？ 當(dāng)我說放空時，我的意思是真的什麼都不做。沒有電郵、沒有簡訊、沒有網(wǎng)路、沒有電視、不說話、不吃東西、不看書、也不是坐在那裡回想往事 或是思考未來。很簡單地完全放空。我看到很多茫然的臉龐。（笑聲）我猜，這可能是很久以前的事了 這很特別，不是嗎？ 我們的腦袋。腦袋，我們最有價值、最珍貴的資源，透過它，我們經(jīng)歷生命中的每一刻。腦袋讓我們感覺 開心、滿足、情緒穩(wěn)定，親切、懂事、顧慮到我們與別人的關(guān)係。同一個腦袋讓我們 專心一意，創(chuàng)意無限，隨性發(fā)揮 讓我們把一切做到最好。就算如此，我們卻不曾認(rèn)真花時間照顧它。事實上，我們花更多時間照顧我們的車子、我們的衣服、我們的頭髮 ──或許頭髮不算，但你知道我的意思。果不其然，我們當(dāng)然感到壓力。你知道嗎？腦袋就像一臺洗衣機(jī)，一直在各種困難、困惑的情緒中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，而我們卻不知道怎麼處理，悲哀的事實是，我們分心到 沒有辦法活在當(dāng)下。我們錯過對我們來說最重要的事，瘋狂的是大家以為 人

生就是這樣，所以我們就繼續(xù)這樣下去。其實我們大可改變現(xiàn)狀。

我大約是十一歲左右 參加人生中的第一堂冥想課。是的，它就像你想像的那樣： 盤腿坐在地上、香氛、草茶、素食者，應(yīng)有盡有，但我媽要去而我覺得很有趣，於是就跟去了。我也看過一些功夫電影，私底下，我甚至覺得我可以學(xué)會飛，當(dāng)然我當(dāng)時年紀(jì)很小。當(dāng)時，我猜很多人和我一樣，我以為那只是腦子用的阿斯匹靈。壓力大的時候，就冥想一下。我沒想到它是有預(yù)防效果的，直到我 20 歲左右，幾件事情 很快地在我生命中發(fā)生，一些很嚴(yán)重的事把我生活弄得天翻地覆，我突然被情緒淹沒，被我不知道該怎麼應(yīng)付的負(fù)面情緒淹沒。每當(dāng)我壓抑了一個，另一個就開始浮出。那是一段壓力非常大的日子。

我猜我們應(yīng)付壓力的方式都不一樣。有些人會把自己埋在工作中，很慶幸有事情可以分心。有些人會轉(zhuǎn)向朋友、家人來尋找?guī)椭Ｓ行┤撕染?、吃藥。我處理的方式是成為一位僧侶。所以我離開學(xué)校，前往喜馬拉雅，我成為一位僧侶，開始學(xué)習(xí)冥想。

人們常問我那段時間學(xué)到什麼。恩，當(dāng)然有改變事情。讓我們面對現(xiàn)實吧！當(dāng)一位禁慾的僧侶是會改變很多事的。但改變是更多的。它教會我，讓我更感激、更瞭解當(dāng)下。我是說不陷入自己的想法中，不分心，不被各種負(fù)面情緒淹沒、而是學(xué)著如何在當(dāng)下存在，如何集中注意力、如何存在。我覺得當(dāng)下常被忽略。它聽起來很正常，但我們花在當(dāng)下的時間之少，讓活在當(dāng)下變成一件很鮮有的事。最近哈佛發(fā)表了一個研究，說一個正常的腦袋平均有 百分之 47 的時間是迷失在思考當(dāng)中。百分之四十七。同時，這樣的持續(xù)性的腦袋漫遊 是造成不開心的直接原因。我們在世上的時間並不長，卻花了近一半的人生迷失在思考中 並且往往造成我們不開心，這難道不是一種悲劇嗎？ 尤其是我們明明可以作些改變，有個正面、實在、可達(dá)成、也很科學(xué)的技巧，讓我們腦袋更健康、更專注、更不容易分心。而最棒的是雖然我們 每天只花十分鐘，它能影響整個人生。但我們需要知道怎麼做。我們需要練習(xí)。我們需要架構(gòu) 讓我們學(xué)習(xí)如何更專注。這正是冥想的本質(zhì)。它讓我們更熟悉當(dāng)下。但我們需要知道用什麼方式接近它 才能達(dá)到最好的效果。這就是這些東西的作用，人們常以為 冥想是停止思考、驅(qū)離情緒、控制腦

袋，事實上卻不是這樣。它比較像是往後退一步，更清楚地看思維，以一個輕鬆、專注、沒有任何成見的腦袋 來看思維的來去、看情緒的來去。

舉例來說，現(xiàn)在，如果我太專注在這些球上，我就沒有辦法放鬆 並同時跟你們講話。同樣的，如果我過於放鬆來跟你們講話，那麼我就沒有辦法注意球。球會掉。在人生中和在冥想中，有些時候 我們會過份專注 然後人生就變成像這樣。緊張、壓力大 是一種很不舒服的生活方式。在其他時候，我們在油門上的腳可能又放得太鬆，事情就開始變成這樣。當(dāng)然在冥想時 ─（打呼）─ 我們會睡著。所以我們在找得是一種平衡，專注的放鬆，讓我們的思想得以自由來去 沒有平常的那些干擾。

在我們學(xué)習(xí)專注的過程中 我們常因一個思緒而分心。假設(shè)這是個令人焦慮的想法。當(dāng)一切正常，我們突然想到這件焦慮的事，就像「喔，我竟不知道我正在擔(dān)心那個。」 你回想、再次對自己重複。「喔，我是擔(dān)心的。喔，我真的好擔(dān)心。天啊，我好焦慮！」 在我們意識到之前，我們正在為感到焦慮而焦慮。這真的很瘋狂。我們卻常常這樣，甚至每天都這樣。想想你最後一次 發(fā)現(xiàn)一顆動搖的牙齒。你知道它在晃，你也知

道它會痛。然後你每20，30秒對自己重複什麼？（喃喃自語）真的好痛。然後一直對自己這麼說，反覆的說，我們往往如此。唯有學(xué)著旁觀你的思考 才能讓我們學(xué)會放手 不再用過去的模式重複這些想法。但當(dāng)你坐下來並用這種方式旁觀你的思考模式，你可能會看到許多完全不一樣的模式。你可能會發(fā)現(xiàn)腦袋是非常不安份的── 隨時。不要驚訝當(dāng)你坐下來什麼都不做，想著自己什麼都不做時 你的身體會有些焦躁。你可能會發(fā)現(xiàn)你的腦袋感覺很無趣、很無聊，幾乎是機(jī)械性的，就像是你每天起床、去工作、吃飯、睡覺、起床、上班。或有可能就是有那麼一個擾人的想法 一直在那邊轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)的。不管是什麼，冥想提供的是一個機(jī)會，可以後退一不從不同的角度觀看，許多事並不是它們平日表現(xiàn)出來的那樣。我們不能改變 生活中的每一樣小東西，但我們可以改變我們怎麼感受它。這是冥想、專注能帶來的。你不需要香氛、也不需要坐在地上。你只需要每天花十分鐘後退一步，熟悉當(dāng)下的時光，讓你可以感受到一個更高層級 的專注、平靜、以及對生命的澈悟。謝謝。（掌聲）

We live in an incredibly busy world.The pace of life is often frantic, our minds are always busy, and we're always doing something.So with that in mind, I'd like you just to take a moment to think, when did you last take any time to do nothing? Just 10 minutes, undisturbed? And when I say nothing, I do mean nothing.So that's no emailing, texting, no Internet, no TV, no chatting, no eating, no reading, not even sitting there reminiscing about the past or planning for the future.Simply doing nothing.I see a lot of very blank faces.(Laughter)My thinking is, you probably have to go a long way back.And this is an extraordinary thing, right? We're talking about our mind.The mind, our most valuable and precious resource, through which we experience every single moment of our life, the mind that we rely upon to be happy, content, emotionally stable as individuals, and at the same time to be kind and thoughtful and considerate in our relationships with

others.This is the same mind that we depend upon to be focused, creative, spontaneous, and to perform at our very best in everything that we do.And yet, we don't take any time out to look after it.In fact, we spend more time looking after our cars, our clothes and our hair than we — okay, maybe not our hair, but you see where I'm going.The result, of course, is that we get stressed.You know, the mind whizzes away like a washing machine going round and round, lots of difficult, confusing emotions, and we don't really know how to deal with that, and the sad fact is that we are so distracted that we're no longer present in the world in which we live.We miss out on the things that are most important to us, and the crazy thing is that everybody just assumes, well, that's the way life is, so we've just kind of got to get on with it.That's really not how it has to be.So I was about 11 when I went along to my first meditation class.And trust me, it had all the stereotypes that you can imagine, the sitting cross-legged on the floor, the incense, the herbal tea, the vegetarians, the whole deal, but my mom was going and I was intrigued, so I went along with her.I'd also seen a few kung fu movies, and secretly I kind of thought I might be able to learn how to fly, but I was very young at the time.Now as I was there, I guess, like a lot of people, I assumed that it was just an aspirin for the mind.You get stressed, you do some meditation.I hadn't really thought that it could be sort of preventative in nature, until I was about 20, when a number of things happened in my life in quite quick succession, really serious things which just flipped my life upside down and all of a sudden I was inundated with thoughts, inundated with difficult emotions that I didn't know how to cope with.Every time I sort of

pushed one down, another one would just sort of pop back up again.It was a really very stressful time.I guess we all deal with stress in different ways.Some people will bury themselves in work,grateful for the distraction.Others will turn to their friends, their family, looking for support.Some people hit the bottle, start taking medication.My own way of dealing with it was to become a monk.So I quit my degree, I headed off to the Himalayas, I became a monk, and I started studying meditation.People often ask me what I learned from that time.Well, obviously it changed things.Let's face it, becoming a celibate monk is going to change a number of things.But it was more than that.It taught me--it gave me a greater appreciation, an understanding for the present moment.By that I mean not being lost in thought, not being distracted, not being overwhelmed by difficult emotions, but instead learning how to be in the here and now, how to be mindful, how to be present.I think the present moment is so underrated.It sounds so ordinary, and yet we spend so little time in the present moment that it's anything but ordinary.There was a research paper that came out of Harvard, just recently, that said on average our minds are lost in thought almost 47 percent of the time.Forty-seven percent.At the same time, this sort of constant mind-wandering is also a direct cause of unhappiness.Now we're not here for that long anyway, but to spend almost half of our life lost in thought and potentially quite unhappy,dunno, it just kind of seems tragic, actually, especially when there's something we can do about it, when there's a positive, practical, achievable, scientifically proven technique which allows our mind to be more healthy, to be more mindful and less distracted.And the beauty of it is that even though it need only take about 10 minutes a day, it impacts our entire life.But we need to know how to do it.We need an exercise.We need a framework to learn

how to be more mindful.That's essentially what meditation is.It's familiarizing ourselves with the present moment.But we also need to know how to approach it in the right way to get the best from it.And that's what these are for, in case you've been wondering, because most people assume that meditation is all about stopping thoughts, getting rid of emotions, somehow controlling the mind, but actually it's quite different from that.It's more about stepping back, seeing the thought clearly, witnessing it coming and going, emotions coming and going without judgment, but with a relaxed, focused mind.So for example, right now, if I focus too much on the balls, then there's no way that I can relax and talk to you at the same time.Equally, if I relax too much talking to you, then there's no way I can focus on the balls.I'm going to drop them.Now in life, and in meditation, there'll be times when the focus becomes a little bit too intense, and life starts to feel a bit

like this.It's a very uncomfortable way to live life, when you get this tight and stressed.At other times, we might take our foot off the gas a little bit too much, and things just become a sort of little bit like this.Of course in meditation —(Snores)— we're going to end up falling asleep.So we're looking for a balance, a focused relaxation where we can allow thoughts to come and go without all the usual involvement.Now, what usually happens when we're learning to be mindful is that we get distracted by a thought.Let's say this is an anxious thought.So everything's going fine, and then we see the anxious thought, and it's like, “Oh, didn't realize I was worried about that.” You go back to it, repeat it.“Oh, I am worried.Oh, I really am worried.Wow, there's so much anxiety.”And before we know it, right, we're anxious about feeling anxious.You know, this is crazy.We do this all the time, even on an everyday level.If you

think about the last time, I dunno,you had a wobbly tooth.You know it's wobbly, and you know that it hurts.But what do you do every 20, 30 seconds?(Mumbling)It does hurt.And we reinforce the storyline, right? And we just keep telling ourselves, and we do it all the time.And it's only in learning to watch the mind in this way that we can start to let go of those storylines and patterns of mind.But when you sit down and you watch the mind in this way, you might see many different patterns.You might find a mind that's really restless and--the whole time.Don't be surprised if you feel a bit agitated in your body when you sit down to do nothing and your mind feels like that.You might find a mind that's very dull and boring, and it's just, almost mechanical, it just seems it's as if you're getting up, going to work, eat, sleep, get up, work.Or it might just be that one little nagging thought that just goes round and round and round your mind.Well, whatever it

is, meditation offers the opportunity, the potential to step backand to get a different perspective, to see that things aren't always as they appear.We can't change every little thing that happens to us in life, but we can change the way that we experience it.That's the potential of meditation, of mindfulness.You don't have to burn any incense, and you definitely don't have to sit on the floor.All you need to do is to take 10 minutes out a day to step back, to familiarize yourself with the present moment so that you get to experience a greater sense of focus, calm and clarity in your life.Thank you very much.(Applause)

第二篇：網(wǎng)易公開課-只需專注十分鐘

網(wǎng)易公開課-TED只需專注十分鐘

We live in an incredibly busy world.The pace of life is often frantic , our minds are always busy and we’re always doing something.So with that in mind ,i’d like you just to take a moment to think ,when did you last take any time to do nothing ? Just ten minutes ,undisturbed ? And when i say nothing , i do mean nothing.So that’s no emailing , no texting , no internet , no TV , no chatting , no eating , no reading ,not even sitting there reminiscing about the past or planning for the further.Simply doing nothing.I see a lot of very blank faces.(laughter)

My thinking is ,you probably have to go a long way back.And this is an extraordinary thing , right ? We are talking about our mind.The mind , our most valuable and precious resource though which we experience every single moment of our life ,the mind that we rely upon to be happy , content ,emotionally stable as individuals , and at the same time to be kind and thoughtful and considerate in our relationships with others.This is same mind that we depend upon to be focused ,creative , spontaneous and to perform at our very best in everything that we do.And yet , we don’t take any time out to look after it.In fact ,we spend more time looking after our cars ,our clothes and our hair than we.--okay ,maybe not our hair ,but you see where i’m going.The result ,of course ,is that we get stressed.You know ,the mind whizzes away like a washing machine ,going round and round ,lots of difficult ,confusing emotions ,and we don’t know how to deal with that ,and the sad fact is that we are so distracted that we’re no longer present in the world in which we live.We miss out on the things that are most important to us ,and the crazy thing is that everybody just assumes well ,that is the way life is ,so we’ve just kind of got to get on with it.That’s really not how it has to be.So i was about 11 when i went along to my first meditation class.And trust me ,it had all the stereotypes that you can imagine , the sitting cross-legged on the floor , the incense ,the herbal tea , the vegetarians , the whole deal ,but my mom was going and i was intrigued , so i went along with her.I’d also see a few Kung fu movies ,and secretly i kind of thought i might be able to learn how to fly , but i was very young at the time.Now as i was there , i guess , like a lots of people , i assumed that it just was an aspirin for the mind.You get stressed ,you do some meditation.I had not really thought that it could be sort of preventative in nature until i was about 20 ,when a number of things happened in my life in quite quick succession ,really serious things which just flipped my life upside down and all of a sudden i was inundated with thoughts ,inundated with difficult emotions that i don’t know how to cope with.Evert time i sort of pushed one down , another one would just sort of pop back up again.It was a really very stressful time.I guess we all deal with stress in different ways.Some people will bury themselves in work ,grateful for the distraction.Others will turn to their friends , their family ,looking for support.Some people hit the bottle ,start taking medication.My own way of dealing with it was to become a monk.So i quit my degree , i headed off to the Himalayas, i became a monk ,and i start studying meditation.People often ask me what i learned from that time.Well , obviously it changes things.Let’s face it ,becoming a celibate monk is going to change a number of things.But it was more than that.It taught me--it gave me a greater appreciation ,an understanding for the present moment.By that i mean not being lost in thought ,not being distracted ,not being overwhelmed by difficult emotions , but instead learning how to be in the here and now , how to be mindful , how to be present.I think the present moment is so underrated.It sounds so ordinary , and yet we spend so little time in the present moment that it is anything but ordinary.There was a research paper that came out of Harvard , just recently , that said on average our minds are lost in thought almost 47 percent of the time.Forty-seven percent.At the same time , this sort of constant “mind-wandering ” is also a direct cause of unhappiness.Now we’re not here for that long anyway , but to spend almost half of our life lost in thought , and potentially quite unhappy , dunno , it just kind of seems tragic , actually , especially when there is something we can do about it , when there is a positive practical achievable ,scientifically proven technique ,which allows our mind to be more healthy , to be more mindful and less distracted.And the beauty of it is that even though it need only take about 10 minutes a day ,it impacts our entire life.But we need to kown how to do it.We need an exercise.We need a framework to learn how to be more mindful.That’s essentially what meditation is.It’s familiarizing ourselves with the present moment.But we also need to know how to approach it in the right way to get the best from it.And that’s what these are for,in case you’ve been wondering,because most people assume that meditation is all about stopping thoughts,getting rid of emotions,somehow controlling the mind, but actually it’s quite different from that.It’s more about stepping back,seeing the thought clearly,witnessing it coming and going,emotiongs coming and going,without judgment,but with a relaxed,focused mind.So for example , right now , if i focus too much on the bolls ,then there is no way that i can relax and talk to you at the same time.Equally , if i relax too much talking with you ,then there is no way i can focus on the bolls.I’m going to drop them.Now in life ,and in meditation , there’ll be times when the focus becomes a little bit too intense and life start to feel a bit like this.It’s a very uncomfortable way to live life when you get this tight and stressed.At other times , we might take our foot off the gas a little bit too much , and things just become a sort of little bit like this.Of course , the meditation , we are going to end un falling asleep.So we looking for a balance , a focused relaxation ,where we can allow our thoughts to come and go without all the usual involvement.Now what usually happens when we’re learning to be mindful is that we get distracted by a thought.Let’s say this is an anxious thought.So everything’s going fine , and then we see the anxious thought and it like , “oh ,did not realize i was worried about that.” You go back to it , repeat it , “oh ,i am worried.Oh,i really am worried.Wow ,there’s so much anxiety.” And before we know it , right ,we are anxious about feeling anxious.You know , this is crazy.We do this all the time even on an everyday level.If you think about the last time ,you had a wobbly tooth.You know it’s wobbly ,and you know that it hurts.But what do you do every 20, 30 seconds?(mumbling)it dose hurt.And we reinforce the storyline, right ? And we just keep telling ourselves , and we do it all the time.And it’s only in learning to watch the mind in this way that we can start let go of those storyline and patterns of mind.But when you sit down and you watch the mind in this way.You might see many different pattens.You might find a mind that’s really restless and the whole time.You know , don’t be surprised if you feel a bit agitated in your body when you sit down to do nothing and your mind feels like that.You might find a mind that’s very dull.and boring, and it's just, almost mechanical,it just seems it's as if you're getting up, going to work, eat, sleep, get up, work.Or it might just be that one little nagging thought that just goes round and round and round your mind.Well , whatever it is , meditation offers the opportunity,the potential to step back and to get a different perspective to see that things are not always as they appear.We can’t change every little thing that happens to us in life but we can change the way that we experience it.That’s the potential of meditation , of mindfulness.You don’t have to burn any incense and you definitely don’t have to sit on the floor.All you need to do is to take 10 minutes out a day to step back ,to familiarize yourself with the present moment so that you get to experience a greater sense of focus ,calm and clarity in your life.Thank you very much(applause)!

第三篇：專注演講稿

各位老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《抵制誘惑，專注學(xué)習(xí)》。期中考試剛剛過去，一些同學(xué)考得不好，當(dāng)然也又在分析前段時間學(xué)習(xí)中的得失，總結(jié)影響學(xué)習(xí)的種種原因。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，影響成績很重要的一個原因就是“存在各種干擾學(xué)習(xí)的因素”。

馮校長常說，“學(xué)習(xí)需要的是單純幼稚，而不是成熟多慮”。我們也能觀察到，凡是成績好的學(xué)生，我們往往認(rèn)為這些同學(xué)好象很“自私”（當(dāng)然是加引號的），他們好象對什么也不關(guān)心，其實這是一種學(xué)習(xí)中的“專注”。而哪些成績差的同學(xué)則是小事、雜事、多余事，事事關(guān)心。

在眾多的干擾源中我們發(fā)現(xiàn)，一些同學(xué)抵制不住誘惑，身陷“網(wǎng)絡(luò)”，他們迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，沉浸在虛幻世界。曾幾何時，忻中校園的上網(wǎng)吧的現(xiàn)象幾近絕跡。學(xué)校每周都要到城區(qū)內(nèi)的大小網(wǎng)吧進(jìn)行檢查，據(jù)說曾有的學(xué)生為了逃避檢查打的到定襄上網(wǎng)，結(jié)果也被抓了回來。可是在近三周的時間中，政教處卻接連發(fā)現(xiàn)了“五名”上網(wǎng)的學(xué)生。這五名同學(xué)騙取了家長和老師的信任，置嚴(yán)格的校規(guī)于不顧，將學(xué)校的教誨拋之腦后，在周末悄悄溜進(jìn)了網(wǎng)吧?？梢娺@幾位同學(xué)的網(wǎng)癮何其深也。也許有的同學(xué)說，或許他們是進(jìn)網(wǎng)吧查找學(xué)習(xí)資料吧，或許是為了學(xué)習(xí)吧；是這樣嗎？我要告訴大家，政教處在查網(wǎng)吧時，這幾位無一例外地都在玩網(wǎng)絡(luò)游戲。作為高中學(xué)生，他們不能擔(dān)當(dāng)肩上的責(zé)任，不能直面當(dāng)下的任務(wù)，不在學(xué)習(xí)中尋找成功的喜悅，卻象作賊一樣偷偷潛入到網(wǎng)絡(luò)世界中尋求虛無的快樂。這樣的行為真是可悲！可嘆！

經(jīng)過我們調(diào)查，干擾學(xué)習(xí)的重要因素中還有一個很重要的問題就是帶手機(jī)。雖然學(xué)校三令五申，明令忻中學(xué)生校園內(nèi)禁止帶手機(jī)，可是我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)個別同學(xué)偷偷把手機(jī)帶入了校園，每當(dāng)夜深人靜時，他們象是“特工”一樣，把經(jīng)過里三層、外三層臭襪子包裹中的手機(jī)取出來，潛伏在被子或聊天、或上網(wǎng)。真是枉費了一片苦心呀！如果你把這樣的“聰明”用在學(xué)習(xí)上，估計名次早就前進(jìn)了幾百名。可是“聰明反被聰明誤”，你的這點小聰明實則是掩耳盜鈴?！笆謾C(jī)之禍猛于虎”，中學(xué)生玩手機(jī)嚴(yán)重后果你我皆知，再不要找任何借口了，我想把網(wǎng)上的一段資料告訴大家：英國政府向全國中小學(xué)發(fā)出警示，指出未成年人玩手機(jī)的危害，教育大臣督促所有中小學(xué)校長嚴(yán)格限制學(xué)生使用移動電話；2011年芬蘭法院規(guī)定，禁止無線通訊公司向青少年提供通訊服務(wù)，違者將處以最高十萬歐元的罰款；意大利頒布法令，禁止學(xué)生在校園使用手機(jī)，如果違規(guī)并產(chǎn)生一定嚴(yán)重的法律后果，將采取更嚴(yán)厲的懲罰措施；2009年，日本文部科學(xué)省致函全國中小學(xué)，要求禁止學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)，并要求高中制定嚴(yán)禁學(xué)生在校園內(nèi)使用手機(jī)的規(guī)定；早在2000年，美國各州的學(xué)區(qū)紛紛制定規(guī)則，完全禁止學(xué)生在校使用傳呼機(jī)和手機(jī)，2007年，美國200多所公立學(xué)校聯(lián)合禁止學(xué)生使用手機(jī)；韓國政府頒布法律，對青少年使用手機(jī)嚴(yán)格進(jìn)行監(jiān)管。發(fā)達(dá)國家這樣做的的原因無非是為了他們的下一代健康的成長，所以我想奉勸那些對玩手機(jī)心存僥幸并振振有詞的同學(xué)，不要再充“土豪”了，不讓你帶手機(jī)是為了你好，逆潮流是會被淘汰的。上面講了上網(wǎng)吧和玩手機(jī)這兩個對學(xué)習(xí)最大的干擾因素，這不是危言聳聽，而是的的確確在我們同學(xué)中存在的現(xiàn)象，如果你不能清醒的認(rèn)識到其中的危害，只能是貽

害終身，因為手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)提供給你的虛擬世界中的短暫快樂，換來的只能是現(xiàn)實生活的無盡煩惱和自甘墮落，你永遠(yuǎn)無法獲得真正的尊嚴(yán)與榮譽(yù)。如果在忻州一中這樣的環(huán)境中你不能專注于學(xué)習(xí)，你只能是愧對人生。

希望我的講話能對這些同學(xué)有所警示！希望全校同學(xué)引以為戒！謝謝大家。篇二：演講

《演講與口才》大學(xué)公開課筆記

導(dǎo)語：

成功 = 15%專業(yè)技能 + 85%人際關(guān)系 ——戴爾·卡耐基（附：一個人的價值不在于他的能力高低而在于他融入社會的速度和

程度）

人際關(guān)系 = 善良（真誠）+ 溝通

溝通 = 聽 + 說（成敗是說出來的，機(jī)遇是聽出來的）

“見什么人說什么話，到什么山唱什么歌”

“干什么吆喝什么”

說-口才，“口才”是用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的思想。

“話不在多，達(dá)意則靈”

-----第一講，口才概述：

言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情 1.成功與口才

德，是口才的靈魂；才，是口才的核心；學(xué)，是口才的基礎(chǔ)；識，是

口才的方向；

膽，是口才的條件；情，是口才的保證；體，是口才的前提。

能說話+會說話=說好話。2.口才的類型及構(gòu)成要素

★口才類型：應(yīng)用上——日常談話、競選演講、調(diào)查訪談等；

形式上——朗誦、解說、演講、辯論、主持等；

★口才的構(gòu)成要素：（1）口語表達(dá)能力：口才的基礎(chǔ)，口才的主要

內(nèi)容。

（2）聽話的能力：會聽話的耳朵?！皺C(jī)遇是聽出 來的”

（3）體態(tài)表達(dá)語言：人的情感表達(dá)由三部分構(gòu)成：7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。行為語言要堅持三原則：①準(zhǔn)

確性原則；②適度原則；③自然原則。

（4）心理素質(zhì)：對自己情緒情感的控制和對聽

眾心理的把握。

（5）認(rèn)知思維：觀察力、記憶力、想象力和邏

輯思維能力。

（6）人際交往意識：交往要以對方為中心。

（7）人格魅力：學(xué)會做人，以理服人，以德服

人。

（8）知識面、閱歷和智慧：話題就會多??

多看，多聽，多問，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練

附：口才構(gòu)成的三要素（四要素）：

說話者、信息、聽話者、（環(huán)境）3.口才的功能

（1）口才的社會功能：

①政治生活中的鼓動辯駁功能

②經(jīng)濟(jì)競爭中的攻關(guān)談判功能

③教育活動中的傳播感染功能

④日常生活中的協(xié)調(diào)溝通功能

（2）口才的藝術(shù)審美功能：①說話者 ②說話內(nèi)容③聽眾 ★口才訓(xùn)練的基本方法：

①敢說；②堅持以科學(xué)的方法為指導(dǎo)；③勤說、勤練。

（口才像游泳，要像下水練游泳一樣找場合練口才）

（本講結(jié)束語：“口才能助你成功，口才能加速你成功!”）-----------------------------第二講，演講本質(zhì)： 1.演講的本質(zhì)及類型

演講 = 演（輔）+ 講（主）

★五個要素：演講者，聽眾，信息，環(huán)境，反饋

★類型： 主題演講，即興演講（從表達(dá)形式上）-政治演講，生活演講，學(xué)術(shù)演講，法庭演講，宗教演講（從內(nèi)容上

分）

2.演講的特點、作用及功能

★特點：現(xiàn)實性、藝術(shù)性、真實性、道德性

★作用功能：促進(jìn)作用、教育作用、美感作用 3.演講的特征及其他

★特征：獨白式的現(xiàn)實活動言態(tài)表達(dá)

（三方人物、四重聯(lián)系、五個環(huán)節(jié)）

★演講及其他的關(guān)系：

演與講（講為主，演為輔）

演講與朗誦

演講與報告

演講與口才（演講是口才中的口才）

★演講需要準(zhǔn)備、需要學(xué)習(xí)、需要技巧

（本講結(jié)束語：“人人都要學(xué)會演講，人人都能成為有口才的人!”）---------------------------第三講，演講的聽眾： 1.聽力技巧

（演講的目的是向聽眾傳遞信息）

聽，是一種技能，是主動行為。

聽眾的配合是完成演講的重要因素。

演講是聽眾的一部分，聽眾也是演講的一部分。（互動）

聽眾的主觀因素靠演講者來激發(fā)。2.聽眾的心理及類型

（康維爾，一個主題，6000次演講，《火星的鉆石》）

★聽眾的心理特點：

①聽眾的注意（指向性、集中性）

②聽眾的態(tài)度（抓住聽眾的認(rèn)知和情感，進(jìn)而意向）

③聽眾的心理需求（滿足聽眾）

④聽眾的從眾心理

★打動聽眾心理的方法：篇三：國旗講話：從專注走向成國旗講話：從專注走向成 《你在為誰工作》-“專注地工作”讀書筆記 只有把自己的工作，做得比別人更專注、更迅速、更正確、更完美；只要調(diào)動自己的全部智力，從舊事中找出新方法來，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會。無論做什么工作，只要沉下心來，腳踏實地地去做，都能得到收獲。

每一份工作都是一座豐富的鉆石礦。只要好好挖掘——全力以赴、盡職盡責(zé)地做好目前所做的工作，就能找到屬于自己的“鉆石”——包括職位的上升和財富的增加。

專心地把時間運(yùn)用于一個方向上，就能集中精力，解決迫在眉睫的難題。成功最重要的特質(zhì)之一是專注。專注就是不斷的追求完美，有了這種追求，才有了事業(yè)與人類社會的不斷進(jìn)步。

集中70%的專注力于自己的長處，以使自己的潛力能得到更好的發(fā)揮。用25%的專注力學(xué)習(xí)新事物。要求精益求精，就必須不斷的改變自己。學(xué)會改變自己才能成長、才會進(jìn)步，即必須跳出自己原來的模式，去學(xué)習(xí)新事物，在長處上不斷追求進(jìn)步會使你很快成為一名領(lǐng)導(dǎo)人才。用5%的專注力避免個人弱點，沒有人能夠完全避開自己的弱點，關(guān)鍵是如何盡量避免。

世界上最可怕的人就是認(rèn)真的人，要想經(jīng)受住外界的誘惑，需要瘋狂般地鎖定自己的目標(biāo)，決不改變，并不斷告誡自己——專注!專注！

分散精力、搖擺不定、猶豫不決的員工是不會在職場中獲得成功的。這山望著那山高，不斷的攀爬，卻總是淺嘗輒止，最終一無所獲。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己的最大努力，求得不斷的進(jìn)步。1 成功的定律之一就是專注于目標(biāo)，清楚地認(rèn)識它，緊緊地盯住它。懷抱一個目標(biāo)，清楚地知道自己的使命是什么，希望就在面前。

一生燒開一壺水，即從事自己最喜歡的行業(yè)和職業(yè)，然后把你喜歡做的事情做到底為止，直到全世界都公認(rèn)你在這方面的能力，這時候，“核心優(yōu)勢”也就達(dá)到了最完美的境界，你的那壺水就是燒的最好的。

二〇一四年五月十八日 2篇五：演講宣傳稿

演講比賽

獎勵： 一等獎（1名）：證書+80元。二等獎（2名）：證書+50元。三等獎（3名）：證書+30元。內(nèi)容：

1、以“中國夢〃三峽夢〃我的夢”為主題。

2、圍繞新中國成立64年來特別是改革開放30年來取得的輝煌成就和我校自1956年建校以來科學(xué)發(fā)展的光輝歷程，用言語訴說和講述所見所感的“中國夢”、“三峽夢”，充分展現(xiàn)三峽學(xué)子敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的精神風(fēng)貌，激發(fā)學(xué)生的愛國愛校之心，強(qiáng)化自身的責(zé)任和使命。

3、演講時長：3—5min。

4、語 言：中文或英文。

參賽對象：大

一、大

二、大三。

比賽賽制：分為初賽和決賽。***（彭）一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師。

第四篇：感恩分鐘演講稿

關(guān)于感恩分鐘演講稿集合5篇

感恩分鐘演講稿 篇1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家好：

今天我要演講的題目是感恩父母。

大自然中的動物千奇百怪，各種各樣。現(xiàn)在我向大家介紹一種動物，它跟我們?nèi)艘粯?，有著對后代?qiáng)烈的愛，它是一種微不足道的蜘蛛。但它的犧牲確實為了幼蛛的誕生。蜘蛛在生下幼蛛的那一刻開始，已注定了要面臨死亡的命運(yùn)。蜘蛛一天大約能產(chǎn)下5000個卵子，這些卵需要經(jīng)過12-14天方可出生 。剛出生的蜘蛛仔體內(nèi)有毒液，只有蜘蛛仔把體內(nèi)的毒液都輸給母蜘蛛，才不會受到影響。因此，母蜘蛛的肉體被毒液侵蝕，從而慢慢死去，最后只剩下殘殼。它們是偉大的母親，我們的父母又何嘗不是呢

蜘蛛能為子女舍命，我們的父母更能為我們獻(xiàn)出自己博大無私的愛。

我們生活中的一點一滴都有父母的照料。如今，我們長大了，假如我們也能為他們做上一些力所能及的事情，他們將會感到欣慰，自豪?；蛟S，父母在遇到困難，感到不適時，都不與我們訴說，但同時，卻還要為我們的而操勞。現(xiàn)在我們已經(jīng)開始獨立了，假如，我們也能多與他們談?wù)f自己校園生活中的快樂和童年的往事，他們也會很高興，在緊張的工作之后，精神獲得放松，不為我們操心。在父母誤解我們時，不要煩惱，任性，甚至沖父母發(fā)火，我們應(yīng)該體諒他們，主動與他們傾談，把誤會解開。

其實，很多時候，父母也不是萬能的，對有些問題，他們也很無奈，但是，要相信，他們所作的一切都是為我們著想。

說到這里，我要提一下我的父母。我們家一共有五個孩子，只有大姐和哥哥已經(jīng)工作了，我們其他兩個姐姐還在上學(xué)。爸爸在北京開了一家小店維持家里的生計。媽媽是一名人民教師，在老家教書。

感恩分鐘演講稿 篇2

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我是xx班的xxx。今天，我演講的題目是《感恩父母》。

在我的心中，我有很多要感恩的人。我要感恩關(guān)心愛護(hù)我的哥哥；感恩悉心教導(dǎo)我的老師；感恩在我遇到困難時，幫助過我的同學(xué)。而今天，我要感恩辛苦養(yǎng)育我的父母。

首先，我感謝我的父母給了我生命。感謝他們?yōu)槲覄?chuàng)造了富裕的生活條件。讓我茁壯成長。我深深地知道：是他們的艱辛操勞，是他們的無私奉獻(xiàn)才有了今天的我。

記得六歲時的一個雨夜，我發(fā)燒了。那時家里還沒有任何交通工具，是爸爸背著我，媽媽為我撐著傘，走過了十五里泥濘小路，背我到了醫(yī)院。由于診治及時，病情才得到緩解，是母親，日夜守在我身邊照顧我，直到我康復(fù)。

還有一次，也是一個晚上，正當(dāng)我睡得正香時，突然，我感覺自己的手臂劇烈地疼痛起來。睜開眼睛一看，一只巨大的蜈蚣正趴在我的手臂上。我＂啊啊?。⒌卮蠼衅饋?，同時，使勁兒地甩動著手臂。父親聽到我的慘叫聲，連忙跑過來，當(dāng)他看見我手臂上的傷口和地上的`蜈蚣時，立刻明白了。他沒有絲毫的猶豫，馬上把毒液一點一點地吸了出來，接著又把我及時地送到醫(yī)院。父親的這一舉動深深地震撼了我。事后我想如果沒有父親這一偉大的舉動，恐怕就沒有今天的我了。

如今己進(jìn)入嚴(yán)冬，父母為了讓我吃得更好，睡得更香，每周一至周五，不管天氣怎樣的惡劣，都按時騎車接送我，從來沒有耽誤我的學(xué)習(xí)。我知道，我的父親有嚴(yán)重的風(fēng)濕病，經(jīng)常腿痛，但他從無怨言。在此，我要再次地深深地感謝我的父母親。

懷著這樣一顆感恩之心，我一定會努力學(xué)習(xí)，做一個自食其力，對社會有用的人。

我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！

感恩分鐘演講稿 篇3

尊敬的劉總、華經(jīng)理、黃經(jīng)理、各位嘉賓、我最親愛的同事們：

大家現(xiàn)在好！

光陰似箭，歲月如梭，奮斗的20xx即將過去，在過去的一年里，我們揮灑汗水，付出辛勞，迎來進(jìn)步，收獲碩果。20xx元旦鐘聲即將敲響，在這辭舊迎新的時刻，我們歡聚一堂，歡聲笑語，暢想美好未來！

今天能有機(jī)會站在這個舞臺上，首先要感謝我們公司的劉總，是您創(chuàng)建了意旺，為我們提供優(yōu)越的工作和生活環(huán)境，我們把最發(fā)財?shù)恼坡曀徒o劉總，也要感謝黃經(jīng)理，各部門所有人員的大力配合，正因為有大家的積極參與配合，才有我們今天的精彩，更要感謝的是在場的每一位嘉賓的到來。請把我們20xx最發(fā)財、最給力、雷鳴般的掌聲送給在座的嘉賓朋友，帶去我們最溫馨的祝?！４蠹以┛鞓罚〗裉煳医o大家?guī)淼摹陡卸饕馔废Ｍ覀冊?0xx年以愛心做人，用感恩的心做事，預(yù)祝20xx我們意旺公司再創(chuàng)新的輝煌！感恩父母，是他們給予我們生命，感恩師長，是他們用知識豐富了我們的大腦，給我們飛向藍(lán)天的力量！感恩朋友，茫茫人海、相遇便是最大的緣分。

當(dāng)一個人經(jīng)常說“感恩”的時候，他的生活便少了一份抱怨，多一份珍惜，多一份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：作為員工，對公司，我們要心懷感恩，企業(yè)為我們提供了優(yōu)越的工作環(huán)境和生活環(huán)境，為我們搭建了展示自我價值的平臺。對領(lǐng)導(dǎo)，我們要心懷感恩，沒有領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持，我們的努力最終都可能是一場空，使我們得以施展自己的才華；對同事，我們要心懷感恩，個人的力量是渺小的，在激烈的競爭中勝出還是要靠團(tuán)隊的力量，凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺！有了大家的共同奮斗，才能創(chuàng)造意旺業(yè)績的輝煌……

感恩是一種生活態(tài)度，一種智慧，是員工忠誠企業(yè)的基礎(chǔ)。一個有著感恩之心的員工，會執(zhí)著而無私，博愛而善良，敬業(yè)而忠誠，一個有著感恩之心的員工，會對企業(yè)充滿感激，轉(zhuǎn)化為勤奮工作。感恩是一種美德，是一種態(tài)度，是一種信念，是一種情懷，同時也是人生的一種使命！

曾經(jīng)?？吹竭@樣一句格言：“今天工作不努力，明天努力找工作！”這句格言，讓我深深體會到了沒有企業(yè)，哪有員工的道理！企業(yè)的命運(yùn)也就是我們每一個員工的命運(yùn)，企業(yè)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一名員工的奉獻(xiàn)與奮斗。對我們賴以生存的企業(yè)，只有有了感恩的心態(tài)和意識，才能有感恩的行動，我們的企業(yè)也才能因此而綻放和諧之花！

感謝天地，感謝命運(yùn)，天地寬闊，道路坎坷！但只要心中有愛，心存感恩，無論多大的風(fēng)雨，我們都可以勇敢的面對！永不放棄，20xx讓我們與意旺公司一起騰飛！謝謝大家！

感恩分鐘演講稿 篇4

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

晚上好!

今天我演講的題目是《擁有一顆感恩的心》。

讓我先來給大家講一個故事——

有個年輕人，大學(xué)畢業(yè)后到一家條件非常好的合資企業(yè)應(yīng)聘。招聘的考官問他的問題是：“請問你給你母親洗過腳嗎?”年輕人回答：“沒有”?？脊俦阏f：“那我希望你下個禮拜再來面試，但有個條件，回去做一做”。年輕人回到家里，把面試的全過程詳詳細(xì)細(xì)地告訴了他的母親。母親為了能讓孩子進(jìn)入條件這樣好的企業(yè)工作，成全了兒子的愿望，把自己的雙腿伸進(jìn)了兒子第一次給他端來洗腳水的腳盆里。當(dāng)年輕人第一次摸到母親那雙象棒槌一樣細(xì)細(xì)的腿時，眼淚忍不住流了下來……他想起：自己的大學(xué)學(xué)業(yè)不就是靠著母親這樣一雙細(xì)細(xì)的棒槌一樣的腿四處奔走，為人打工、賺錢完成的嗎?他又想起：每到月初，自己就在那兒心安理得地等媽媽寄錢來，卻從未想過媽媽籌錢這么困難!從此，他每天都要給母親洗腳。一個禮拜后他去面試，那位考官問他：“回去做了沒有?”他點點頭：“做了”，考官又問：“我們公司這么要求你，還愿意來嗎?”年輕人說：“公司能不能錄用我，已經(jīng)不是最重要的了，最重要的是我學(xué)到了大學(xué)里沒有學(xué)到的，做人的，根本道理——感恩”。

感恩分鐘演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“世上只有媽媽好”，這是我們經(jīng)常聽到的一句話。我的媽媽也不例外，在我眼里我的媽媽是最好的。

先來介紹一下我的媽媽吧。我的媽媽中等身材，圓圓的臉，大大的眼睛，長長的頭發(fā)，梳著30多年來一直保持不變的發(fā)型——馬尾辮，很土氣。我的媽媽并不漂亮，但我的媽媽善良、和藹，非常有愛心。

都說媽媽是孩子的第一任老師，正如此言，在我小的時候，媽媽經(jīng)常教育我要做個誠實的好孩子。有一次，媽媽帶我去小區(qū)的水果店買水果，媽媽給我買了香蕉和桃子，我們高高興興地回家了。剛上樓梯，我不安對媽媽說：“媽媽，對不起?！眿寢寙柺裁词掳?我沒有說話，伸出小手讓媽媽看，一粒綠色的大葡萄露了出來。媽媽一看就知道了是怎么回事，她對我說：“咱們回水果店去，把這件事跟賣水果的叔叔說一下。

孩子，這不是一粒葡萄的事，一粒葡萄雖小，但你的做法是不對的。如果你想吃，對媽媽說，媽媽會給你買的。但絕對不能在別人不知道的情況下就自己拿?！蔽覀兓氐剿旰屠习逭f明了情況，老板聽了說：“小孩子嘛，沒有事，不就是一粒葡萄嗎?！眿寢屨f：“其實不是一件小事啊!如果大人知道后卻不去教育她，那她就不會認(rèn)識到自己的做法是錯的，以后怎么辦哪!”老板聽了點頭說對。媽媽的做法讓我知道了，做人要誠實，不能占別人的便宜。除了誠實，我還在媽媽身上學(xué)會了幫助、關(guān)心別人……

媽媽不僅對我的行為習(xí)慣要求嚴(yán)格，對我的學(xué)習(xí)也是非常關(guān)心。每天媽媽下班后，除了做飯，收拾家務(wù)，其他的時間就是陪我學(xué)習(xí)。用她的話來說，并不是看著我，而是看著我。哈哈，多音字啊，但意思不同。我的成績好時，媽媽教育我不要驕傲，學(xué)習(xí)落后時，和我一起找出原因，幫我改正，告訴我不能放棄。平時媽媽很少給我買小食品，但我一說要買書，媽媽就可大方呢，從來不拒絕，我家的書已經(jīng)有100多本了，以后還會增加的。

媽媽用她的言行教育著我，她的一言一行伴隨著我健康成長，我愛我的媽媽。

第五篇：感恩分鐘演講稿

感恩分鐘演講稿 篇1

老師們、同學(xué)們：

早上好。上周三是感恩節(jié)。這天，讓我們談一談關(guān)于感恩的話題。題目是《感恩使你更加美麗》。

獲得1992年諾貝爾和平獎的特里薩嬤嬤在她的一篇日記中寫道：“窮人是十分了不起的人。一天晚上，我們外出，從街上帶回了四個人，其中一個生命岌岌可危。于是我告訴修女們說：‘你們照料其他三個，這個瀕危的人就由我來照顧了?！@樣，我為她做了我的愛所能做的一切。我將她放在床上，看到她的臉上綻露出如此美麗的微笑。她握著我的手，只說了句‘謝謝您’就死了。

我情不自禁地在她面前審視起自己的良知來。我問自己，如果我是她的話，會說些什么呢答案很簡單，我會盡量引起旁人對我的關(guān)注，我會說我饑餓難忍，冷得發(fā)抖，奄奄一息，痛苦不堪，諸如此類的話。但是她給我的卻更多更多――她給了我她的感激之情。她死了，臉上卻帶著微笑?！?/p>

感恩，是一種很美麗的情懷，哪怕它來自一個最卑微的生命。然而，我們又有多少人懂得感恩呢圣經(jīng)中說，有十位麻瘋病患者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地求耶穌解救他們，耶穌說，你們此刻已經(jīng)能夠去見祭司了。他們?nèi)チ?，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)痊愈，欣喜若狂，然而其中只有一位法利賽人跑回耶穌面前，向他表達(dá)感恩之情。感恩，原先是如此艱難的一件事。

也許有人會說，我又不是無家可歸、受人救助;我又不是病入膏肓、獲神救助，我需要向誰感恩呢那么，就請你想一想，是誰，使你不至于無家可歸在你生病的時候，是誰，守護(hù)在你身邊在你弱小無助一如無家可歸之人時，是誰，給了你一切撫慰和安全那么，就請你記得回到他的身邊，向他表達(dá)感恩之情吧。感恩，使你更加美麗。

我的演講完了。感謝大家傾聽我的演講，感謝這兒的每一個人。

感恩分鐘演講稿 篇2

秋天，是收獲的季節(jié)，也是播種的季節(jié)，3分鐘感恩演講稿。人們都在秋天播下希望的種子，等待著明年豐碩的成果。

作為一名六年級的小學(xué)生，在母校度過了六年的歲月。六年后，站在又一個希望的門前回首張望，不禁感慨，那一路的荊棘竟然都變成了盛放的薔薇。假如回憶是酒，我真的愿一醉方休?；厥讈頃r路，我們走得辛苦而快樂，我們走得沉重卻又激昂。我們踏著荊棘，卻嗅得萬里花香。我們冒著風(fēng)雨，卻迎來了萬丈陽光。

六年前，母校包容了我們的懵懂無知，母校孕育了我們的睿智武斷，母校給了我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和展示自我的遼闊舞臺，演講稿《3分鐘感恩演講稿》。母校為我們奠定了人生基石，為我們鼓脹了遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。教室里留下了我們刻苦學(xué)習(xí)的身影，球場上留下了我們拼搏進(jìn)取的執(zhí)著精神，在學(xué)習(xí)中我們變換角色體味人生。我們思考著，我們追求著。我們學(xué)會了沉著與凝練，學(xué)會了合作與競爭，學(xué)會了繼承與創(chuàng)新，我們豐盛著頭腦，開闊著視野，學(xué)會了知識，理解了道理。

如今，又到了播種的季節(jié)，我一定要播下希望的種子，努力在明年取得優(yōu)異的成績，來回報老師，回報學(xué)校，回報祖國對我的培養(yǎng)之恩。

感恩分鐘演講稿 篇3

一

大家好!

今天，在國旗下我為大家演講的題目是：“學(xué)會感恩”。

說起感恩，我想先問大家?guī)讉€問題：請問，你們每天吃著父母為你們做的香噴噴的.飯菜時，你們想的是什么?還有父母為了不讓你們挨餓，給你好多的零花錢讓你們吃飽，而你卻抱怨零花錢給的太少，這時候你們有沒有想過父母給你了這些零花錢，父母的午飯吃的是什么?或父母不在身邊陪你，抱怨父母是不是不愛我了?就對父母大發(fā)雷霆。

還有在學(xué)校上課不認(rèn)真聽講，還怪老師上課沒有激情，課上的不好，但你們有沒有想過，老師上課之前要做多少精心準(zhǔn)備，為了學(xué)生能聽懂需要修改多少次教案呢?每當(dāng)同學(xué)將一杯暖暖的開水放到你手里的時，你有沒有想些什么?說到這里，同學(xué)們要問了，平時我們也經(jīng)常說謝謝，其實感恩并不只是籠統(tǒng)的一句謝謝，而是內(nèi)心的一種感受、一種行為。

只要從生活中的一點一滴的小事做起，你就會覺得感恩就在我們身邊。比如在父母做好飯菜時，你即使不能去幫父母炒菜做飯，你也可以幫父母拿一下碗筷，平時父母給我們的零花錢，我們不能亂花，因為父母掙錢也很辛苦能想到這一點其實就是一種感恩。在家里要對得起父母在學(xué)校也要對得起老師，只要你好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，不惹老師生氣，做一個聽話的乖孩子、好學(xué)生，這也是感恩。

同學(xué)之間，大家肯定認(rèn)為沒有什么好感恩的，其實不然。同學(xué)們在一起學(xué)習(xí)，在一起歡樂，那是同學(xué)們之間的友誼，友愛。這種友誼，可以幫助我們克服困難，共同進(jìn)步。這也是一種感恩。我們要學(xué)會感恩，感恩父母，他們給予我們生命，撫養(yǎng)我們成人。

當(dāng)我們遇到困難時，能傾注一切來幫助我們的人，是父母;當(dāng)我們受到委屈時，能耐心聽我們傾訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，還是父母。還要感恩老師。從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，老師的作用，老師的無私奉獻(xiàn)，時時刻刻貫穿其中。還要感恩同學(xué)們，你們是我生活中的伙伴，學(xué)習(xí)中的助手，生命中的一部分。常懷感恩之心，我們便能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和學(xué)習(xí)成長的快樂。

同學(xué)們，其實感恩就是要感謝養(yǎng)育你的父母;感激幫助你的人;感謝關(guān)愛你的老師。讓我們好好學(xué)習(xí)，將來回報社會。

謝謝大家!

感恩分鐘演講稿 篇4

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學(xué)：

你們好！

首先我要感謝老師、感謝同學(xué)們給我這么好的機(jī)會來鍛煉我自己，挑戰(zhàn)我自己！今天我要演講的題目是《心懷感恩，永存》。

你聽，那密密麻麻的落葉在風(fēng)中輕聲地吟唱，訴說它們對大地的一片深情。

你看，那成群結(jié)隊的魚兒在水中歡樂地舞蹈，回報它們對河流的滿心感激。

你聞，那漫山遍野的花朵在陽光下散播著芬芳，傳遞它們對春天的無盡祝福。

呼吸著感恩的空氣，這個世界格外清新。

透過感恩的窗帷眺望，這個世界分外多情。

我想，你我，都需要一對感恩的翅膀，去擷取苦難貝殼里最耀眼的珍珠。

我想，你我，都需要一根感恩的火炬，用人間真情來溫暖最寒冷的冬天。

我想，你我，都需要一支感恩的竹篙，撐理想的小船去探尋最真最美的夢。 我想，你我，都需要一雙感恩的眼睛，收集躲藏在角落里純凈質(zhì)樸的美好。

感恩，無處不在。感恩，無所不及。 我曾聽說過，在朝圣的路上，那些磕長頭的人，手上和臉上臟得很，卻有著最潔凈的靈魂。

我曾聽說過，在北川的廢墟邊上，右手受傷的三歲小孩郎錚向解放軍敬了一個禮，這個男孩給滿目蒼夷的北川點燃了生的希望，給救援線上的官兵注入了無限的力量，向悲慟中的億萬國人詮釋了勇敢與堅強(qiáng)。

在命運(yùn)的大道上，我們需要感恩。感恩我們所得到的一切。挫折、噩運(yùn)，機(jī)遇，成功。

在社會的殿堂里，我們能夠感恩。感恩我們遇見的每一個敵人、路人、親人、友人。 在生活的字典里，我們學(xué)會感恩。用心去沉淀，用言語去表達(dá)，用行動去回饋。

感恩我的父母，感恩他們給予我生命。從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長大成人，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關(guān)懷中茁壯成長。父母為我們不知花費了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的世界里，體會著人生的冷暖，享受著生活的快樂。父母的愛柔柔如水，輕輕如煙，深沉如海，恩重如山。

感恩我的老師，感恩他們對我無私的付出。感恩老師，給我前進(jìn)的動力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼……老師就像是一支紅燭，一點一點地融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠(yuǎn)離寂寞。她給我們的愛，輕輕的，柔柔的，像茉莉一般，散發(fā)著沁人心脾的香味。老師的愛，無私中透露著平凡，卻又暗含一些偉大。它像一股暖流，滲入我們的心田；像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路；像一陣春風(fēng)，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績，用可驕的成功，用你一點一滴的進(jìn)步來告訴老師，“老師，我能行”

常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。學(xué)會珍惜你的幸福，學(xué)會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久……

感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會感恩，學(xué)會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。 朋友們，讓我們用感恩的喇叭，吹響幸福的號角！

風(fēng)雨人生路，讓感恩與你我同行！

感恩分鐘演講稿 篇5

敬愛的老師、親愛的同學(xué)：

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了”。我很喜歡這首歌，小時候躺在媽媽的懷抱中，聆聽這首歌進(jìn)入夢鄉(xiāng)；長大了，我很自豪我有一位賢惠的母親，為家庭、為丈夫、為兒子甘愿奉獻(xiàn)一切。

有一個人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心里最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報。這一個人，叫母親；這一種愛，叫母愛！一個平凡而又偉大的名字。

襁褓中，是母親甘甜的乳汁哺育了我；搖籃里，是媽媽溫柔的哼唱送我進(jìn)入夢鄉(xiāng)；寒風(fēng)里，我依戀在母親溫暖的懷抱中。我們在媽媽溫馨的撫愛中長大成人，媽媽總是把一縷縷溫暖及時輸送給我們，讓我們在紛雜的塵世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的純真。得意的時候，媽媽不一定能在我們身邊和我們一起分享成功的喜悅，但您那諄諄教誨總能讓我們不在迷失自己；失意的時候，媽媽一定能在我們身邊，您的鼓勵及安慰，總能讓我們在逆境中找到自我。

媽媽，正是您教誨了我做人的道理。今天，我才會成為太平洋保險公司的一員，用我們對生活的熱愛，用我們對生命的珍惜，肩負(fù)著回報社會的責(zé)任，為千千萬萬的家庭送去保障，帶去安寧和幸福。正是有了您的支持和鼓勵，有了您的安慰，我才會有激情去投入到壽險事業(yè)。

“慈母手中線，游子身上衣”，望著媽媽雙鬢的白發(fā)，透過母親額角的皺紋，眼中不僅泛起晶瑩的淚花。在這一年中最美好的一天，我想對您說：“媽媽，您辛苦了”。

媽媽呀，您的孩子已經(jīng)長大，可您的腰身卻不再挺拔，您為我們付出了一切，可您的孩子卻無以報答。每個媽媽都愛自己的孩子，每個孩子都愛自己的媽媽。愿天下兒女情如父母心，愿孩子的愛永遠(yuǎn)圍繞您——親愛的媽媽。

感恩分鐘演講稿 篇6

各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是感恩父母。

同學(xué)們，我們從哪里來？聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起，照顧、孝敬父母的責(zé)任。

古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覀円稽c一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。

當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候。是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。

當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。

當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

我們家在農(nóng)村，撫養(yǎng)我和姐姐很不容易，更何況要送我們都讀書。面對巨額的學(xué)費，父母咬牙堅持著，任生活的重?fù)?dān)把他們的肩膀壓彎，毫無怨言。

現(xiàn)在，我們都在外面學(xué)習(xí)，守著空空的房子，接電話就成了父母最快樂的事了。我們一個個打電話回去，父母樂滋滋地告訴其他幾個的情況。我想，那也許是他們最幸福的時刻。

雖然遠(yuǎn)離父母，但是父母給的關(guān)愛還無時無刻的在我的身邊圍繞著，父母給我的無窮力量鼓勵著我度過一個又一個寂寞時刻，他們始終是我精神的支柱。

生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當(dāng)父母生病時，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語，哪怕一碗自己做好的方便面，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。

我們也許會記得感謝長途路上給我們一碗水喝的大嬸，也許會記得感謝給我們讓座的大哥哥，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師。。。是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！

感恩父母，希望家里父母一切都好！