第一篇：學(xué)以立德學(xué)以增智學(xué)以創(chuàng)業(yè)演講稿4

不斷學(xué)習(xí)

（學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)演講稿）

近百年來(lái)，我們的黨不斷涌現(xiàn)出先進(jìn)人物，但是今天，令我難忘的卻是一位生于黑龍江肇源縣的老黨員，他叫劉達(dá)。與我們不同的是，他生于1911年，今年正是他的百年誕辰。

他出生的那個(gè)時(shí)代，辛亥革命剛剛開(kāi)始，清朝皇帝還沒(méi)退位；那時(shí)的居民區(qū)里沒(méi)有倉(cāng)買，人們的通訊也遠(yuǎn)不如今天這樣暢通；當(dāng)時(shí)的中國(guó)因?yàn)槿狈蓸訓(xùn)|西而遭到列強(qiáng)凌辱，那就是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)制度。

今天，我想到了他在過(guò)去近百年間生活中所經(jīng)歷的種種：心痛和希望；掙扎和進(jìn)步；那些我們?cè)桓嬷覀儗⒉粫?huì)取得成功的時(shí)代，以及那些堅(jiān)信不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步的人們。

曾幾何時(shí)，學(xué)習(xí)歐美君主立憲制和總統(tǒng)制帶來(lái)的豪富盤剝，軍閥混戰(zhàn)，將人民的希望化作泡影，但是劉達(dá)活了下來(lái)，他看到了俄國(guó)人如何在一本《共產(chǎn)黨宣言》的指引下站了起來(lái)，看到了人民如何在學(xué)習(xí)十月革命的道路上開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)盧溝橋的鐵蹄和南京大屠殺的慘劇引發(fā)人們的絕望之情時(shí)，他看到一個(gè)政黨率領(lǐng)堅(jiān)貞不屈的投江烈女，視死如歸的跳崖壯士守衛(wèi)著國(guó)土，用臺(tái)兒莊的鏖戰(zhàn)，平型關(guān)的圍殲駁斥著亡國(guó)之說(shuō)。一腔熱血洗盡山河恨，八載抗戰(zhàn)蕩卻鬼狼煙，他看到戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷學(xué)習(xí)的共產(chǎn)黨人用對(duì)新生活的共同追求帶領(lǐng)國(guó)家戰(zhàn)勝了恐慌。

他看到了“東北虎”三下江南，四保臨江，雄風(fēng)浩蕩驅(qū)關(guān)內(nèi)，旌旗直插五指山的壯舉；也看到了墨守陳規(guī)的蔣家軍望風(fēng)披靡皆敗北，殘兵退守孤臺(tái)灣的結(jié)局。

當(dāng)?shù)蹏?guó)主義用原子彈威脅著我們的生活，他見(jiàn)證了鴨綠江對(duì)岸的國(guó)家被我們拯救，見(jiàn)證了不斷學(xué)習(xí)的中國(guó)人兩彈一星的成功。

他看到三大動(dòng)力的能源噴薄而出，十大軍工的利劍寒光出鞘；他看到王震將軍在密山扎營(yíng)，使北大荒變成沃野千里五谷飄香；他看到松基三井噴涌的油流，使大慶的石油工人抒發(fā)豪邁誓言；他看到鐵軍在大興安嶺的開(kāi)發(fā)，使密林深處的木材運(yùn)往四面八方。他看到，困難總是敗給不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的人們。他堅(jiān)信學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)政黨的重要，以至于我們今天提起他，早已淡忘了他曾是一位將軍或是市長(zhǎng)，而是在談?wù)撘晃唤逃摇@個(gè)故事的主人公劉達(dá)，他是東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、黑龍江大學(xué)這三所大學(xué)的創(chuàng)立者和首任校長(zhǎng)，不僅如此，在他84年的人生歲月里還擔(dān)任過(guò)中國(guó)科技大學(xué)和清華大學(xué)的黨委書記。

作為一個(gè)倡導(dǎo)不斷學(xué)習(xí)的人，我想，他遠(yuǎn)不會(huì)滿足。

他還沒(méi)有看到科技自主創(chuàng)新下西氣東輸、南水北調(diào)、水稻雜交、青藏通車的創(chuàng)舉，他還沒(méi)能見(jiàn)證天宮神州對(duì)接，香港澳門回歸，農(nóng)業(yè)賦稅全免，奧運(yùn)世博歡歌的盛況。

今天，我們已成為擁有八千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著十三億人民在通往富強(qiáng)、民主、文明、和諧的道路上闊步前進(jìn)，但我們?nèi)砸粩鄬W(xué)習(xí)。

今天，世界貿(mào)易組織將我們與全球緊緊相連。我們已成為全球最大的債權(quán)國(guó)和第二大經(jīng)濟(jì)體，我們?nèi)砸粩鄬W(xué)習(xí)。

今天，我們的海軍正在亞丁灣護(hù)航，我們的維和士兵正展示著共和國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，我們?nèi)砸粩鄬W(xué)習(xí)。

今天，我們走過(guò)了漫漫長(zhǎng)路，從站起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，到現(xiàn)在的富起來(lái)，我們?nèi)砸粩鄬W(xué)習(xí)。

這是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的政黨，這是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的政權(quán)。當(dāng)我們的道路遭到嘲諷，當(dāng)我們的理想遇到懷疑，當(dāng)有人認(rèn)為我們的事業(yè)注定要失敗時(shí)——如何讓我們的人民安居樂(lè)業(yè)，為我們的后代敞開(kāi)機(jī)會(huì)的大門；如何持續(xù)繁榮發(fā)展，如何去維護(hù)這個(gè)國(guó)家的和平穩(wěn)定？

只要我們一息尚存，我們就要用堅(jiān)定地聲音去回應(yīng)他們： ——我們不斷學(xué)習(xí)，我們終將成功！

（李志超/文）

第二篇：以德育智

以德育智，打造品牌學(xué)校

——記龍鳳學(xué)校德育亮點(diǎn)

向利紅

德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。因此，把德育工作放在首位，樹(shù)立服務(wù)育人和教育育人的理念，是龍鳳教師育人信念。學(xué)校以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生德育自我能力、構(gòu)建學(xué)生思想道德和人文素養(yǎng)自我完善體系為主要目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、周邊環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)?，F(xiàn)有資源與校外可利用資源等情況，以值日小校長(zhǎng)為主渠道，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理的德育特色，通過(guò)組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力?，F(xiàn)將我校德育亮點(diǎn)總結(jié)如下：

一、嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)管理制度，建設(shè)良好育人環(huán)境。

1、完善并落實(shí)封閉管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，細(xì)化每個(gè)管理時(shí)段和每個(gè)管理方面，實(shí)現(xiàn)日常管理的無(wú)縫隙化，杜絕日益復(fù)雜的校園外部因素給學(xué)生帶來(lái)的不良影響，凈化校園育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，使整個(gè)校園形成一股秩序井然、文明、和諧的良好風(fēng)氣。

2、嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于禁止學(xué)生攜帶和使用手機(jī)的規(guī)定》，在加強(qiáng)宣傳教育的同時(shí)做到發(fā)現(xiàn)一個(gè)，收繳一個(gè)，而且要常抓不懈，建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，絕不允許手機(jī)影響正常的教育教學(xué)，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3、堅(jiān)持午休靜態(tài)管理，完善學(xué)生宿舍管理制度。午休時(shí)間采取三線結(jié)合的方式，一是樓層值班教師巡查督導(dǎo)本樓層各年級(jí)，二是行政值班人員巡查校園，三是值日小校長(zhǎng)重點(diǎn)盯防操場(chǎng)，以保證校園的安靜，為學(xué)生提供良好的午休空間。學(xué)生宿舍管理堅(jiān)持值班領(lǐng)導(dǎo)督導(dǎo)制和生活教師負(fù)責(zé)制，完善了生活教師管理制度及獎(jiǎng)懲制度，充分發(fā)揮他們的重要作用，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)，建設(shè)學(xué)生的溫馨家園。同時(shí)也將寢室管理納入班級(jí)量化管理，促使班主任也參與其中的管理。

4、堅(jiān)持升旗制度和廣播會(huì)議制度。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，不斷完善和豐富升旗儀式的活動(dòng)內(nèi)容，把學(xué)生主題演講和領(lǐng)導(dǎo)講話有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將其作為德育活動(dòng)的重要組成部分，依此開(kāi)展各種教育活動(dòng)。堅(jiān)持和完善每月一次的廣播會(huì)議，貫徹安全教育、思想教育、法制教育等各項(xiàng)教育措施，積極發(fā)動(dòng)學(xué)生力量，培養(yǎng)和鍛煉他們的各種能力。

5、堅(jiān)持學(xué)生會(huì)督導(dǎo)制度，讓學(xué)生參與教育管理，實(shí)現(xiàn)由他律轉(zhuǎn)向自律；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和集體主義精神；加強(qiáng)基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育，維護(hù)正常的教學(xué)秩序；推動(dòng)學(xué)生工作的進(jìn)步，建設(shè)和諧的校園環(huán)境。

6、每周在學(xué)生中公選“龍鳳學(xué)校之星”評(píng)比活動(dòng)。

二、高度重視班主任教師思想教育工作，加強(qiáng)班主任教師隊(duì)伍的建設(shè)，發(fā)揮德育工作的核心作用。班主任是德育理念的傳達(dá)著，是德育工作的具體實(shí)施者，一群優(yōu)秀的班主任，決定了德育工作的成敗。因此：

1、定期召開(kāi)班主任工作會(huì)議，交流班主任工作的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新形式，提升品位，加強(qiáng)研討，分享智慧，進(jìn)一步提高班主任的事業(yè)心和責(zé)任感。

2、堅(jiān)持班級(jí)量化管理，突出班主任在德育工作中的重要作用。

3、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)班主任例會(huì)、師徒結(jié)對(duì)、選送優(yōu)秀班主任參加培訓(xùn)等形式，打造一支品行好，能力強(qiáng)，工作踏實(shí)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的班主任隊(duì)伍，不斷提高班主任業(yè)務(wù)能力，鼓勵(lì)班主任積極主動(dòng)開(kāi)展工作。

4、加強(qiáng)宣傳弘揚(yáng)優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀班主任的先進(jìn)事跡，樹(shù)立典型以榜樣引路，營(yíng)造良好的班級(jí)、年級(jí)組、學(xué)校教育的輿論和氛圍。

5、班主任育人優(yōu)秀個(gè)案交流，并掛在學(xué)校校園網(wǎng)站上。

三、搞好學(xué)生隊(duì)伍和陣地建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生示范作用，優(yōu)化育人環(huán)境。

1、抓好學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)的建設(shè)，用先進(jìn)的理論思想武裝優(yōu)秀學(xué)生，讓他們的頭腦先“富”起來(lái)，通過(guò)他們來(lái)影響和帶動(dòng)周圍的一批人。加大學(xué)生會(huì)和團(tuán)委會(huì)的建設(shè)力度，設(shè)置“值日小校長(zhǎng)”，共計(jì)6個(gè)，讓他們參與學(xué)校的日常管理，由譚校長(zhǎng)親自帶領(lǐng)，每周五對(duì)本周清潔衛(wèi)生、學(xué)生紀(jì)律、公務(wù)愛(ài)護(hù)等方面進(jìn)行總結(jié)，周一朝會(huì)在全校進(jìn)行公布之前不足，并監(jiān)督以后改正?！爸等招⌒ｉL(zhǎng)”做得好的同學(xué)，我們?cè)O(shè)有補(bǔ)助，用以充分調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)校管理中的重要作用。

2、讓德育工作常規(guī)化，創(chuàng)設(shè)各類崗位，開(kāi)展各類活動(dòng)，并設(shè)立常規(guī)的“文明之星、禮儀之星、藝術(shù)之星、學(xué)習(xí)之星等”。通過(guò)開(kāi)展各類活動(dòng)，評(píng)比形成，提供鍛煉機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生，提高他們的自我約束能力和管理能力。

3、營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)。我校以“知書、達(dá)禮、仁愛(ài)、和諧”為文化背景，重視校園文化建設(shè)，處處都設(shè)立了有教育意義的警示標(biāo)語(yǔ)牌，定時(shí)更換櫥窗、板報(bào)內(nèi)容，懸掛張貼名人名像，名人名言，并抓住有利時(shí)機(jī)搞好校園美化、綠化工作，“做到處處景點(diǎn)都說(shuō)話，面面墻壁都育人”，讓學(xué)生在潛移默化中自覺(jué)不自覺(jué)地受到教育。

4、結(jié)合重大紀(jì)念活動(dòng)和青少年自身特點(diǎn)，組織豐富多彩的活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)中，如“舉行五四唱紅歌比賽”，“我的中國(guó)夢(mèng)六.一文藝匯演”“祖國(guó)在我心中”知識(shí)競(jìng)賽，“從小好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)”演講比賽，“經(jīng)典傳誦”誦讀比賽等

5、抓好“少年宮”活動(dòng)，使其上檔升位。學(xué)校將三至九年級(jí)的全體學(xué)生按各自的興趣分成了十一個(gè)組，分別加入：電腦制作組、書法組、剪紙組、刺繡組、合唱組、舞蹈組、腰鼓組、金錢板組、導(dǎo)游組、朗誦組、籃球組，由學(xué)校老師及聘請(qǐng)的校外專業(yè)人員進(jìn)行輔導(dǎo)，堅(jiān)持每周四下午及周六上午的培訓(xùn)，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也學(xué)到了許多東西。學(xué)校也加大了考核力度，要求每期都要進(jìn)行成果展示，以保證各個(gè)組的訓(xùn)練落實(shí)。

總之，德育工作常抓不懈。我們將在今后工作繼續(xù)堅(jiān)持德育教育，不斷創(chuàng)新，豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，打造品牌學(xué)校。只有搞好德育工作，才能為孩子們創(chuàng)造美好的明天，才能引領(lǐng)學(xué)校不斷走向卓越、走向輝煌！

第三篇：以立德樹(shù)人

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。作為一名從事教育事業(yè)二十多年的教師，我始終將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，因?yàn)槲抑?，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。以“立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)”作為畢生追求，并以此作為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的途徑，始終堅(jiān)持德育為先，以良好的品德塑造學(xué)生，育人為本，通過(guò)自身的言傳身教為國(guó)家培養(yǎng)合格人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作出自己的貢獻(xiàn)。

“立德樹(shù)人、立教圓夢(mèng)”從自己做起，從實(shí)實(shí)在在的小事做起，為德育工作獻(xiàn)智獻(xiàn)力，為“德育無(wú)閑人，人人育人”添磚加瓦。我想從五個(gè)方面腳踏實(shí)地做起：

1、鑄師魂

我自從1990年進(jìn)入教育戰(zhàn)線，至今有20多年的教學(xué)教育經(jīng)歷，自從從事教師這份職業(yè)以來(lái)，我一直擔(dān)任教學(xué)教育工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。我的人生信條是：認(rèn)認(rèn)真真教書，兢兢業(yè)業(yè)育人。以身立教，以苦為樂(lè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，在教書育人工作中，譜寫人生美麗的樂(lè)章。

2、立師德

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得2008年春的一個(gè)上午，我在上九年級(jí)一個(gè)班的數(shù)學(xué)的時(shí)候胃病發(fā)作，疼的相當(dāng)厲害，滿頭大汗，差點(diǎn)倒在教臺(tái)前，其中一位男生想扶著我回到辦公室，學(xué)生們心痛地對(duì)我說(shuō)：“王老師，您病得好厲害哦，您請(qǐng)假吧?！蔽乙ба?，擺擺手說(shuō)“小病而已?！鄙贤暾n之后，我在學(xué)生的幫扶下走回到辦公室，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明情況后請(qǐng)了半天假，下午我才去醫(yī)院看病。這件小事之后，學(xué)生上我的課更認(rèn)真了，他們心里明白，老師的辛勞是為了學(xué)生的成長(zhǎng)，最值得他們尊敬的。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。我們作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，樹(shù)立良好的師德形象，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3、為人師表

教師是人類文明的傳承者，是塑造人類未來(lái)的巨匠，理應(yīng)以身作則，為人師表。我國(guó)的教育鼻祖孔子，他的一生就是為人師表、言傳身教的一生?？鬃犹岢觯骸凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！睆?qiáng)調(diào)教師要做學(xué)生表率?？鬃舆€說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。我在實(shí)際教書育人中也十分注重做學(xué)生表率。我經(jīng)常帶頭帶領(lǐng)學(xué)校的學(xué)生，帶著水果等禮物慰問(wèn)老人，幫助老人做清潔衛(wèi)生等工作，為老人表演文藝節(jié)目，樹(shù)立尊老愛(ài)老的良好的社會(huì)風(fēng)氣，以身作則，為人師表。我的優(yōu)異表現(xiàn)，得到社會(huì)一致好評(píng)。

4、關(guān)愛(ài)學(xué)生

教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)是前提，愛(ài)是主旋律。教育的根本宗旨就是關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。就是幫助所有學(xué)生成器成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切，教好每一個(gè)學(xué)生，是我們教師的天職。即使現(xiàn)在我們身處貧困山區(qū)，教學(xué)條件、教學(xué)待遇并不盡人意，但我仍然要求自己盡量做到：想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起。我經(jīng)常在課外與學(xué)生談心，了解學(xué)生的實(shí)際情況，心系學(xué)生，情傾未來(lái)。我認(rèn)為當(dāng)前對(duì)學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注，將自己的真情化作行動(dòng)，將人文關(guān)愛(ài)，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛(ài)的種子播撒到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠(chéng)，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂(lè)其師，信其道?！弊鰧W(xué)生的良師益友，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。

5、畢生追求

作為一名教師，“立教圓夢(mèng)”，我會(huì)將教育事業(yè)作為自己終生奮斗的事業(yè)，不斷創(chuàng)新教學(xué)，改革教學(xué)。我要積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人?！敖處熓侵R(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，要成為合格教育者，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己?！彼自捳f(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師必先有一桶水?！苯虩o(wú)止境，學(xué)無(wú)止境。我要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。向社會(huì)學(xué)習(xí)，調(diào)查研究；向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；向書本學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；向教育對(duì)象學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，雙向交流，增進(jìn)了解。愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)鉆研，愛(ài)探索，不斷提高教書育人的本領(lǐng)，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，充實(shí)自己，提高自己；以特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力，贏得社會(huì)的尊重，贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

第四篇：仁以立德立德樹(shù)人

仁以立德

立德樹(shù)人

仁，仁者愛(ài)人，立己達(dá)人。

德，厚德載物，立德樹(shù)人。

為適應(yīng)教育發(fā)展大勢(shì)，自2009年建校以來(lái)，廉江一中通過(guò)學(xué)習(xí)孔子、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、浸潤(rùn)育德，逐漸找到了一條仁以立德、立德樹(shù)人的“仁德教育”特色發(fā)展之路，推動(dòng)學(xué)校不斷前行，不僅中考、高考成績(jī)顯著，還被評(píng)為湛江市文化建設(shè)示范單位、湛江市綠色學(xué)校、湛江市德育示范學(xué)校、湛江市文明單位、廣東省書香校園、廣東省文明單位、廣東省德育示范學(xué)校、廣東省青少年科普教育特色學(xué)校、廣東省綠色學(xué)校、全國(guó)特色學(xué)校、全國(guó)校園寫作示范學(xué)校、全國(guó)創(chuàng)新名校、全國(guó)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校、全國(guó)青少年校園足球特色學(xué)校。

仁德之始

走進(jìn)廉江一中，仿佛徜徉于國(guó)學(xué)殿堂：寬廣美麗的“論語(yǔ)廣場(chǎng)”正中矗立著孔子雕像，中央兩側(cè)的石柱，刻著體現(xiàn)“仁、義、禮、智、信”核心思想和“溫、良、恭、儉、讓”處世品格的論語(yǔ)名句……從“論語(yǔ)廣場(chǎng)”的創(chuàng)設(shè)，到“仁”“孝”為核心的傳統(tǒng)文化課程的融入，廉江一中仁德教育特色的創(chuàng)建之路，無(wú)不凝聚著廉江一中校長(zhǎng)張旭的智慧與心血。

1.一個(gè)校長(zhǎng)的德性之思

“德育是整個(gè)教育的靈魂，靈魂所在，生命不息?！痹趶埿窨磥?lái)，德育就是讓人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在無(wú)限接近天空時(shí)，又勿忘腳下的大地。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，這些傳統(tǒng)文化智慧就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的根脈，扎根在我們生長(zhǎng)的土壤里。由此，張旭認(rèn)為，德育是扎實(shí)人生的根本，德育是樹(shù)人成事的保障。

2008年7月，按照廉江市委組織部指示，張旭負(fù)責(zé)籌建廉江一中。學(xué)校建成后，擺在張旭面前的難題是，如何確定辦學(xué)宗旨、奠定辦學(xué)基調(diào)、構(gòu)建辦學(xué)特色？張旭選擇往回看，開(kāi)辟了一條教育“尋根”之路――向優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尋根?；诖耍?jīng)過(guò)與教師討論，張旭敲定了辦學(xué)思路：以傳統(tǒng)文化為依托，以國(guó)學(xué)經(jīng)典為載體，打造學(xué)校的特色品牌。

2.一所學(xué)校的樹(shù)人之舉

理清辦學(xué)思路，接下來(lái)就是搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育的平臺(tái)。基于此，張旭提出了建設(shè)論語(yǔ)廣場(chǎng)的設(shè)想。在廉江市委市政府的支持下，論語(yǔ)廣場(chǎng)于2010年1月建成。張旭說(shuō)：“建設(shè)論語(yǔ)廣場(chǎng)，是為了‘弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承??學(xué)經(jīng)典’，營(yíng)造濃厚的德育教育氛圍，讓學(xué)生明白‘頌經(jīng)、尊孔、學(xué)做人，知書、識(shí)禮、成大業(yè)’的道理?！币劳姓撜Z(yǔ)廣場(chǎng)這一載體，廉江一中從校園生態(tài)、文化建構(gòu)、課程建設(shè)等方面入手，為學(xué)校通過(guò)傳統(tǒng)文化導(dǎo)向立德樹(shù)人搭建了一個(gè)標(biāo)志性的平臺(tái)。

立德樹(shù)人，要樹(shù)人，教師必須先立德。為此，廉江一中每年都開(kāi)展一次以“崇教厚德、為人師表”為主題的師德教育活動(dòng)，立師德，樹(shù)師表，正師風(fēng)，鑄師魂，用精神和事業(yè)點(diǎn)亮教師成長(zhǎng)的心燈。同時(shí)，張旭重視教師的培訓(xùn)和專業(yè)成長(zhǎng)：對(duì)青年教師，張旭提出三年循環(huán)教學(xué)制，通過(guò)循環(huán)教學(xué)助其成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師；對(duì)中年教師，張旭指導(dǎo)制定了《廉江一中名師培養(yǎng)方案》，每學(xué)年推選10位名師培養(yǎng)對(duì)象，助其早日成為名師。這些舉措有效地促進(jìn)了教師成長(zhǎng)，讓教師在教書育人之路上有心有法，有為有位。

既有文化育人之平臺(tái)，更有立德樹(shù)人之良師，廉江一中逐漸形成了仁德立人的學(xué)校育人特色雛形。

仁德之式

“以德立校，以智強(qiáng)校，先成人，后成才”的辦學(xué)理念，“培養(yǎng)有中華靈魂和世界眼光的當(dāng)代人才”的辦學(xué)宗旨，“爭(zhēng)一流、創(chuàng)特色、辦名校、育英才”的辦學(xué)目標(biāo)，“厚德、博學(xué)、礪志、篤行”的校訓(xùn)，“孝親、尊師、贊美、鼓勵(lì)”的校風(fēng)，“勤學(xué)、善思、互助、奮進(jìn)”的學(xué)風(fēng)……現(xiàn)都已篆刻在廉江一中的各式建筑之上，處處彰顯著學(xué)校的精神文化底蘊(yùn)，凸顯出仁德教育樣式之美。

1.成式

這里所謂“成式”，是指已經(jīng)形成的特色教育樣式。從傳統(tǒng)文化入手，辦學(xué)以來(lái)，廉江一中逐漸形成了文化育人、活動(dòng)怡人的育人之路，彰顯了知行合一的教育路徑。

以傳統(tǒng)文化為根基，文化育人。以論語(yǔ)廣場(chǎng)為平臺(tái)，以傳統(tǒng)文化為抓手，廉江一中持續(xù)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)：每日書聲瑯瑯的晨讀、晚讀，每周一節(jié)的《弟子規(guī)》或《讀，學(xué)做人》校本特色課程，每周一的升旗儀式和例行儒學(xué)傳統(tǒng)教育，每年9月28日的敬師節(jié)活動(dòng)……如今，廉江一中已基本形成了“讀?看?聽(tīng)?說(shuō)?行”融于一體的傳統(tǒng)文化教育路徑：一“讀”，利用晨讀午讀、文化周等讀《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化精華；二“看”，由班主任組織，每月安排一節(jié)班會(huì)課，利用教學(xué)平臺(tái)播放《感恩》《母親》《天下父母》《母慈子孝》《讓生命充滿愛(ài)》等視頻，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生珍惜生命、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)；三“聽(tīng)”，利用“校園之聲”廣播讓校園處處散發(fā)傳統(tǒng)文化書香，舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)講座讓學(xué)生聆聽(tīng)專家解讀經(jīng)典；四 “說(shuō)”，打造“說(shuō)”的平臺(tái)，如每周一升旗儀式結(jié)束后，由學(xué)生代表作《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)專題演講等，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、反思和吸收；五“行”，在每年的孔子誕辰日組織新生集體禮拜孔子，通過(guò)書畫、手抄報(bào)等形式開(kāi)展“傳統(tǒng)文化名言名句選讀”“讀《論語(yǔ)》、寫心得”等主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行傳統(tǒng)文化。

以特色活動(dòng)為載體，活動(dòng)怡人。廉江一中把學(xué)生社團(tuán)作為素質(zhì)教育新課堂、學(xué)校特色活平臺(tái)，對(duì)各社團(tuán)制訂了科學(xué)的學(xué)年活動(dòng)計(jì)劃，定內(nèi)容、定時(shí)間、定地點(diǎn)、定人員開(kāi)展活動(dòng)。每周二下午第三節(jié)課是全校統(tǒng)一開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間，各社團(tuán)定期開(kāi)展書法、美術(shù)、文學(xué)和科技等知識(shí)講座和比賽，舉辦全校性田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和科技文化藝術(shù)節(jié)。“在我們學(xué)校，每人每天陽(yáng)光鍛煉一小時(shí)，每人參加一個(gè)社團(tuán)，每人學(xué)習(xí)一門藝術(shù)技能?！睆埿褡院赖卣f(shuō)。課外時(shí)間的廉江一中，琴聲曼妙，歌聲飛揚(yáng)，藝術(shù)樓里傳來(lái)朝氣蓬勃的大合唱、古箏曲，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上已拉開(kāi)了足球比賽的序幕，論語(yǔ)廣場(chǎng)空地上閃過(guò)各種高難度動(dòng)作的輪滑舞者……論語(yǔ)朗誦隊(duì)、美術(shù)社、書法協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)、古箏隊(duì)、女子足球隊(duì)、科技協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)等34個(gè)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，全校超過(guò)50%的學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，并結(jié)出了喜人的碩果：學(xué)校合唱團(tuán)參加第四屆香港國(guó)際青少年合唱節(jié)比賽奪得小組合唱金獎(jiǎng)、混聲合唱銀獎(jiǎng)，參加廣東省第5屆中小學(xué)生藝術(shù)展演獲得一等獎(jiǎng)，參加第13屆中國(guó)國(guó)際合唱節(jié)比賽榮獲重唱小組唱銀獎(jiǎng)、青少年組銅獎(jiǎng)；學(xué)校足球俱樂(lè)部 9名女足球員被選拔到湛江市女子足球代表隊(duì)，參加第14屆廣東省運(yùn)動(dòng)會(huì)（學(xué)校體育組）足球比賽，獲得冠軍；科技協(xié)會(huì)在全國(guó)航模比賽、青少年創(chuàng)造力大賽等活動(dòng)中斬金奪銀，多人多次獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)――學(xué)?？萍夹〗M參加第3屆“晶草杯”鐘南山創(chuàng)新獎(jiǎng)公益活動(dòng)、第11屆中國(guó)青少年創(chuàng)造力大賽和第67屆德國(guó)紐倫堡發(fā)明展中國(guó)地區(qū)選拔賽，獲得三金一銀的好成績(jī)，學(xué)生葉德瑜的 “便攜式高效發(fā)電裝置――重力勢(shì)能太陽(yáng)能風(fēng)能互補(bǔ)蓄電演示儀” 發(fā)明作品勇奪第68屆德國(guó)紐倫堡國(guó)際發(fā)明展銀獎(jiǎng)及第9屆國(guó)際發(fā)明創(chuàng)意大賽金獎(jiǎng)。

2.創(chuàng)式

這里所謂“創(chuàng)式”，是指正在以及將要探索的特色教育樣式。立足于論語(yǔ)廣場(chǎng)平臺(tái)，通過(guò)傳統(tǒng)文化育人與特色活動(dòng)育人這兩大成式，廉江一中以仁愛(ài)之德載育人之道，取得了顯著的教育效果與極高的社會(huì)聲譽(yù)。在此基礎(chǔ)上，廉江一中立足現(xiàn)代化視域下教育理念的范式變革，于2016年下半年起明確提出仁德教育理念，創(chuàng)建仁德教育特色學(xué)校，讓學(xué)校的教育特色在聚焦中更加鮮明。

為什么要在這時(shí)提出現(xiàn)代化視域下的仁德教育理念？“主要基于兩方面的思考，一方面是適應(yīng)于區(qū)域教育現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)，另一方面是學(xué)校的特色發(fā)展也到了一個(gè)需要主題性聚焦、體系化梳理的階段?！睆埿窠又f(shuō)，“將‘仁’‘德’思想與現(xiàn)代化視域結(jié)合起來(lái)思考，有利于學(xué)校在仁德教育理念引導(dǎo)下整合學(xué)校特色發(fā)展樣式與路徑，構(gòu)建起更多樣、更系統(tǒng)的學(xué)校特色發(fā)展生態(tài)?！闭腔谶@樣的實(shí)際與思考，廉江一中不僅明確了仁德教育發(fā)展理念，而且通過(guò)申報(bào)《仁德教育：現(xiàn)代化視域下教育理念的范式變革》省級(jí)重點(diǎn)課題立項(xiàng)深入推進(jìn)，以立德樹(shù)人為方向，以現(xiàn)代化視域?yàn)榛c(diǎn)，以“慈、和、愛(ài)”為核心，積極探索以深入課堂教學(xué)改革為核心、以強(qiáng)化教育科學(xué)研究為先導(dǎo)、以加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵的仁德教育實(shí)施策略，構(gòu)建“崇德尚禮”的仁德課程體系，全面開(kāi)展“仁師、仁生、仁教、仁學(xué)”的仁德教育實(shí)踐活動(dòng)，大力創(chuàng)建系統(tǒng)化的仁德教育特色樣式。

仁德之旨

仁德，既是傳統(tǒng)文化之精華，又寓現(xiàn)代教育之精髓。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)以人為本，以愛(ài)育人，強(qiáng)調(diào)真、善、美。這些，都可以從仁之德性找到精神源頭。廉江一中的仁以立德、立德樹(shù)人的仁德教育理念與實(shí)踐，以現(xiàn)代化視域傳承傳統(tǒng)文化智慧，推進(jìn)教育特色優(yōu)質(zhì)發(fā)展，可謂找到了一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融相生的教育發(fā)展路徑。

仁德教育，立足于文化“尋根”，但這種“尋根”，不是一味遵循不合時(shí)宜的文化傳統(tǒng)教條，而是要尋回被遺忘了的或被邊緣化了的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合現(xiàn)代教育價(jià)值導(dǎo)向，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的教育內(nèi)涵。所以，廉江一中雖然倡導(dǎo)一拜孔子學(xué)禮儀、二拜孔子學(xué)做人、三拜孔子學(xué)讀書的“三拜”活動(dòng)文化，但這種“三拜”活動(dòng)文化不是為了復(fù)古，不是崇尚迷信，而是以一種現(xiàn)代敬拜禮來(lái)營(yíng)造尊師重教、立德樹(shù)人的育人氛圍，展現(xiàn)學(xué)校以孝為先的孝道、以生為本的生道、以師為主的師道三位一體的“三道”思想理念，并由此促進(jìn)學(xué)生在日常行?櫓兇躍跣緯啥轡⑿?、掇\屎謾⒍嘈欣竦摹叭?多”習(xí)慣，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)內(nèi)務(wù)無(wú)雜亂、餐桌無(wú)剩飯、地面無(wú)垃圾的“三無(wú)”目標(biāo)。學(xué)校還通過(guò)成立“清華園”助學(xué)基金，以“借”而不是“給”的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行資助，學(xué)生可在將來(lái)有能力和意愿的情況下“歸還”，實(shí)現(xiàn)仁德品行的自覺(jué)傳遞。如今的廉江一中，處處展現(xiàn)了舉止文明、知書達(dá)理、熱心服務(wù)的師生風(fēng)貌。

在廉江一中，通過(guò)對(duì)以孔子為典型代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重與學(xué)習(xí)，促成學(xué)生日常優(yōu)良品行的生成、培養(yǎng)與傳遞，極好地彰顯了仁德教育的目標(biāo)導(dǎo)向與旨趣――仁以立德，立德樹(shù)人。

（本文圖片由廉江市第一中學(xué)提供）

第五篇：以演講稿

2010反民族分裂、反非法宗教活動(dòng)學(xué)習(xí)資料

訪問(wèn)次數(shù):7

12010年3月

中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的重要指示明確提出，當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。這一論斷是對(duì)多年來(lái)我們反對(duì)民族分裂主義斗爭(zhēng)實(shí)踐的高度概括和總結(jié)，是我們針?shù)h相對(duì)地反對(duì)民族分裂主義，理直氣壯地堅(jiān)決制止、取締非法宗教活動(dòng)，鏟除非法宗教組織的“尚方寶劍”。這一論斷完全符合新疆的實(shí)際。從國(guó)際背景看，東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，西方敵對(duì)勢(shì)力把和平演變的矛頭重點(diǎn)指向我國(guó)，加緊對(duì)我推行“分化”、“西化”和遏制戰(zhàn)略，企圖在邊境少數(shù)民族地區(qū)尋找和打開(kāi)突破口。同時(shí)，國(guó)際泛伊斯蘭主義及東歐和原蘇聯(lián)興起的民族主義思潮對(duì)新疆產(chǎn)生了一定的消極影響。在這種國(guó)際背景下，境外的民族分裂活動(dòng)不斷加劇，他們加緊勾結(jié)串聯(lián)，協(xié)調(diào)對(duì)新疆的分裂活動(dòng)，氣焰十分囂張。與此同時(shí)，境內(nèi)的民族分裂活動(dòng)也愈演愈烈、極少數(shù)民族分裂主義分子與境外民族分裂主義分子遙相呼應(yīng)，互相配合。事實(shí)表明，我們與民族分裂主義之間進(jìn)行的是一場(chǎng)你死我活的較量，是十分嚴(yán)肅的階級(jí)斗爭(zhēng)，不允許有半點(diǎn)猶豫、半點(diǎn)幻想、半點(diǎn)麻痹。種種事實(shí)表明，境內(nèi)外民族分裂主義勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)出現(xiàn)了升級(jí)態(tài)勢(shì)，斗爭(zhēng)越來(lái)越尖銳、越來(lái)越激烈、越來(lái)越復(fù)雜。

利用非法宗教活動(dòng)制造**是民族分裂破壞活動(dòng)的一個(gè)突出特

點(diǎn)。極少數(shù)民族分裂主義分子披著宗教的外衣，極力傳播“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”和民族分裂主義思想，利用群眾樸素的宗教感情，策動(dòng)群眾鬧事，煽動(dòng)民族仇恨，制造民族分裂。他們利用私辦經(jīng)文學(xué)校、地下講經(jīng)點(diǎn)，引誘和脅迫青少年信教，培養(yǎng)反動(dòng)塔里甫，竭力煽動(dòng)宗教狂熱，鼓吹伊斯蘭“圣戰(zhàn)”，以宗教的形式發(fā)展組織，控制人員，以殉教的精神培養(yǎng)恐怖分子；他們孤立、排斥、打擊愛(ài)國(guó)宗教人士，迫害不信教群眾，進(jìn)行反漢排漢，制造不同宗教之間、不同教派之間以及同一教派內(nèi)的沖突，企圖同我們爭(zhēng)奪對(duì)宗教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、爭(zhēng)奪人民群眾；他們利用宗教干預(yù)司法、行政、教育和婚姻、計(jì)劃生育等活動(dòng)，企圖用宗教勢(shì)力把持基層組織，操縱基層領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；他們利用宗教搞封建迷信，麻痹群眾，恢復(fù)宗教特權(quán)，亂建清真寺，加重群眾負(fù)擔(dān)；他們大搞跨地區(qū)宗教活動(dòng)，利用宗教大搞串聯(lián)，以達(dá)到相互勾結(jié)、進(jìn)行分裂破壞的罪惡目的。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，非法宗教活動(dòng)是民族分裂主義分子滋生的溫床，是他們借以掩人耳目進(jìn)行地下活動(dòng)的蔽護(hù)傘，是他們搞分裂活動(dòng)的主要手段。

活生生的斗爭(zhēng)表明，中央關(guān)于當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)的論斷，非常正確，非常英明。我們要把全區(qū)干部、黨員、各族人民群眾的認(rèn)識(shí)高度統(tǒng)一到中央的精神上來(lái)。要糾正個(gè)別同志思想上存在的糊涂認(rèn)識(shí)。有的人總是感到，提反對(duì)民族分裂主義就是針對(duì)哪個(gè)民族，這是完全錯(cuò)誤的。新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，自古以來(lái)就不只是生活著一個(gè)民族，而是生活著操多種語(yǔ)言、多種信仰、有不同風(fēng)俗習(xí)慣的多民族的人民。

民族分裂主義是各族人民的共同敵人。我們同民族分裂主義的斗爭(zhēng)是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一或分裂祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)或破壞民族團(tuán)結(jié)、鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)或顛覆人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)，是敵我性質(zhì)的矛盾，沒(méi)有絲毫妥協(xié)退讓的余地。民族分裂主義分子倒行逆施，置各族人民的根本利益不顧，不擇手段，反對(duì)和顛覆中國(guó)共主黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，分裂祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福。他們從來(lái)不以是否操同一種語(yǔ)言，是否是同一個(gè)民族，是否有親緣關(guān)系劃線。誰(shuí)堅(jiān)持正義、誰(shuí)愛(ài)國(guó)，他們就迫害誰(shuí)。對(duì)此，我們一定要頭腦清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明朗。有的同志對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、尖銳性、復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為出了幾個(gè)壞人，成不了氣候，不必小題大作。這種認(rèn)識(shí)與目前的斗爭(zhēng)形勢(shì)極不適應(yīng)。面對(duì)境內(nèi)外民族分裂主義活動(dòng)日益猖獗，斗爭(zhēng)形勢(shì)日趨尖銳激烈，對(duì)能否取得反分裂斗爭(zhēng)的勝利存在種種疑慮，是不利于做好穩(wěn)定工作的。為此我們要深刻領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定重要指示精神，把思想認(rèn)識(shí)真正統(tǒng)一到新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，新疆的歷史是新疆各族人民共同開(kāi)發(fā)建設(shè)、共同反對(duì)分裂、共同抵御外國(guó)侵略的歷史這一認(rèn)識(shí)上來(lái)，統(tǒng)一到影響當(dāng)前新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)這一基調(diào)上來(lái)，統(tǒng)一到中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定重要指示精神提出的各項(xiàng)任務(wù)、措施上來(lái)，統(tǒng)一到黨的民族、宗教政策上來(lái)，確保地區(qū)長(zhǎng)治久安，為新疆穩(wěn)定大局做出貢獻(xiàn)。