第一篇：《微笑著面對生活》演講稿

《微笑著面對生活》演講稿

敬愛的老師、親愛的同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《微笑著面對生活》。

微笑，標志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，一種境界。簡單地來說，就是你要多微笑，這樣能成就非凡的自我。

用微笑面對生活，你會只失去自己的煩惱，贏得生活、身心的快樂。

生活，是一個不易戰(zhàn)勝的困難。當你貧窮時，你會向往富貴的生活，而抱怨如今的生活的辛苦；當你富貴時，你的生活也將沒有了什么樂趣。那么那時,你又會開始向往當年忙碌的生活。

所以我們要用微笑去面對這個困難，無論是樂，是苦，是富，是貧。面對樂、富時，微笑將會是人最正常的反應(yīng)。但當你面對貧、苦時，你仍是微笑著面對，那么你就是一個不平常的人，一個超越平凡人，成為一個不平凡的人的勇士。

生活中總會有失敗，常言說：失敗是成功的母親。在人的一生中，遇到挫折打擊是不可逆不可避免的，關(guān)鍵只在于我們能否把失敗變成功的墊腳石。每一次的失敗，都是一次成長。所以我們要用微笑去面對他，用最佳的狀況去迎接未知的成功。

用微笑面對生活就像是用水滴石頭，只要你日復(fù)一日，年復(fù)一年地堅持。水會把石頭滴穿，你會戰(zhàn)勝生活，真正體會到生活的快樂。我們不是要生活中有微笑，而是要讓微笑中有生活。

威爾科克斯曾說過：當生活像一首歌那樣輕快流暢時,笑顏常開乃易事；而在一切事都不妙時仍能微笑的人,才活得有價值。還有雨果也說過：生活就是面對真實的微笑,就是越過障礙注視將來。既然偉人都覺得微笑是十分重要的，那還等什么？讓我們一起用微笑去面對生活吧！微笑地去迎接成功吧！

謝謝！

第二篇：微笑著面對生活演講稿

微笑著面對生活演講稿

在生活中，總會有人對我說“嘿，馮子雄，你不行的，你贏不了別人，你甚至戰(zhàn)勝不了你自己?！比羰莿e人，我想大多會因此而挫敗，而猶豫不決，裹足不前?？墒煜の业娜硕贾?，我的臉上總是保持著微笑，這甚至成為了我的特點。我相信微笑不止是一種表情，更是一種態(tài)度。一次定格的微笑仿佛是一幅雅俗共賞的風景畫，含蓄又不失斯文，又如同一陣春風，吹散陰霾，讓陽光重駐你的心底，讓你再一次用全部的熱忱去喚醒明天。

讀過些書，在不同題材的書籍中，微笑都是永恒的旋律。當先哲的容顏漸漸在封面剝落，每每會尋找到一抹微笑的痕跡。仍記得《巴黎圣母院》中艾絲美拉達對扎西莫多的微笑，對于一個畸形的怪人來說，這是一次蛻變向他招手，仍記得《茶花女》中阿爾芒對瑪格麗特的微笑，對于一個淪落的少女來講，這是一段新生向她走來。仍記得《湯姆叔叔的小屋》中湯姆面對奴隸主暗無天日的壓迫卻始終沒有忘記微笑，我想這是他對自由的無限想往，仍記得《安妮日記》中小安妮面對德軍層層追捕卻在深夜偷偷露出微笑，我想這是她對生命的強烈渴望。仍記得《魯濱遜漂流記》和《格列佛游記》中魯濱遜和格列佛哪怕不幸漂落到了荒無人煙的孤島亦或是出乎尋常的巨人國，都選擇用微笑迎接第二天的早晨，我想，這時的微笑更是一種力量，一種無形，卻又堅實的力量。

海倫凱勒身殘志堅，微笑一生的例子自不必說，更令我震驚的是一個叫尼克胡哲的澳大利亞殘疾青年，他沒有四肢，卻有一顆積極向上，樂觀豁達的心，他相信自己的生活同樣可以十分精彩。去世界各地演講，他總是會說“世上最大的欺騙莫過于你自認為毫無價值?！本瓦@樣年復(fù)一年的，他總把陽光的微笑寫在臉上，仿佛也照進你的心里。在他《沒有四肢的人生》中他寫道“我希望每一個落魄的人和我擁抱后，都可以選擇用微笑面對生活，就像我一樣?！币粋€身患殘疾的尚可如此，我們還有什么理由愁眉苦臉呢？再想想讓人觸目驚心的奧斯維辛集中營，很多戰(zhàn)地記者都說那里不曾有陽光，可我分明在一張新聞圖片上看到了一個孩子，一個稚嫩的孩子在集中營中露出了八顆牙齒的微笑，我想這是一種更加耀眼的陽光，卻照得我有些心疼。

微笑，富者雖富，卻不肯拋棄。窮者雖窮，卻沒有人可以給予。他可以給身心俱疲的人以解乏，也可以給身處絕望的人以勇氣。我說過，微笑更是一種態(tài)度，他發(fā)自內(nèi)心，并非強顏歡笑。在這紛繁的世界里，我笑看他人爭名逐利，半生貪歡，自己卻學(xué)著如水一般，善利萬物而不爭，誰輕言半生寂寞，不知我笑看執(zhí)著。

人的一生是一趟單途旅程，沒有人敢保證陪你一路到底，而微笑敢稱是其中之一。人的一生難免勢運不濟，命途多舛，天時不具，壯志難酬。當那份踏雪尋梅的情懷隨著陽關(guān)三疊漸行漸遠，不免然皓首窮經(jīng)，風霜載途，猶長歌當哭，抑郁屈志，仿佛詩行蹀躞，行銷悲風苦雨，宛若雁陣凄清，聲斷落霞輕煙。東方詩哲泰戈爾在他的《飛鳥集》中就提到“如果你因失去太陽而流淚，那么你也將會失去群星?！睈垡蛩固箘t告訴我們“痛苦在悲觀的嘆息中，而陽關(guān)在達觀的微笑里。”而我想說，艱難的時候不妨給自己一個微笑，告訴自己陽光總在風雨后，迷茫的時候給自己一個微笑，也許那人就在燈火闌珊處。

《水仙定律》中愛德華斯的女兒告訴她只要肯做，一切都不晚，一切就從明天開始。而我想說，微笑更不需要你等待多時，和我一起揚起嘴角，就從現(xiàn)在開始！

高二（7）班 馮子雄

第三篇：微笑著面對生活演講稿

演講稿

微笑著面對生活

無名

我們在這個多姿多彩的世界里生活，經(jīng)歷過快樂，也有過悲傷，在失敗中體會到了人世間的酸甜苦辣，在成功里找到讓自己繼續(xù)前進的自信心?，F(xiàn)實的社會里，微笑是人間最真實的語言，失敗的時候給自己一個微笑，讓自己更深入的了解自己，在這次的失敗中看到自己的不足，在下次避免走上次同樣的彎路，這樣似乎每一次失敗在生活中都起了重要的角色，現(xiàn)在失敗得越多，以后所遭遇到的失敗就越少。最后我們走上的是一條已經(jīng)經(jīng)歷過風霜磨練，平坦無阻的大道。在生活中，我們遇到挫折時，微笑是成功的起點；遇到煩惱時，微笑是思想上的解脫；心情舒暢時，微笑是愉悅的表現(xiàn)。當見到久別了的朋友，激動之情難于言表時，微笑便是表達感情的最好方式；當朋友陷于困境時，給他一個微笑，這是對他的最大鼓勵；當相互之間產(chǎn)生誤會時，給對方一個微笑，便是誤會煙消云散的最好方法；當自己遇到挫折時，微笑面對困難，能使自己重新樹立生活的信心?！稇?zhàn)爭與和平》的作者托爾斯泰大學(xué)時因成績太差而被退學(xué)，老師認為他既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習意愿。發(fā)表《進化論》的達爾文當年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的。”另外，達爾文在自傳上透露：“小時候，所有的老師和長輩都認為我資質(zhì)平庸，和聰明是沾不上邊的。”愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認字，老師給他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想。”他曾遭到退學(xué)的命運，在申請?zhí)K黎士技術(shù)學(xué)院時也被拒絕。這些為人類做出貢獻的偉大的科學(xué)家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們在生活中注定要遭到更多的失敗，以至于他們在無數(shù)失敗中成長，在無數(shù)失敗中糾正錯誤，最終都走向了成功。所以，每一次失敗都成了一筆巨大的財富，我們應(yīng)該珍惜每一次失敗，用微笑去珍視它，認真面對它，細心地體驗它，這樣，我們最終就會走向成功。

現(xiàn)在，我們可以很自豪向生活發(fā)出這從容的微笑了。

第四篇：微笑著面對生活[模版]

微笑著面對生活

法國作家雨果說：“笑，就是陽光，它能消除人臉上的冬色?！鄙钍且幻骁R子，你對它笑，他同樣也會對你報以微笑的。人生是一條鋪滿荊棘，坎坷，曲折的路，我們應(yīng)當微笑著坦然地去面對一切。

生活是一位睿智的老師，時刻鍛煉著我們。但他不是用干巴巴的說教，而是用生動的事例告訴我們：微笑著面對生活，失去的只是自己的平庸，贏得的則是整個世界！

《戰(zhàn)爭與和平》的作者托爾斯泰大學(xué)時因成績太差而被退學(xué)，老師認為他既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習意愿。發(fā)表《進化論》的達爾文當年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的?！绷硗猓_爾文在自傳上透露：“小時候，所有的老師和長輩都認為我資質(zhì)平庸，和聰明是沾不上邊的?！睈垡蛩固?歲才會說話，7歲才會認字，老師給他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想?！彼獾酵藢W(xué)的命運，在申請?zhí)K黎士技術(shù)學(xué)院時也被拒絕。這些為人類做出貢獻的偉大的科學(xué)家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們在生活中注定要遭到更多的失敗，以至于他們在無數(shù)失敗中成長，在無數(shù)失敗中糾正錯誤，最終都走向了成功。

微笑著面對生活中的苦難，可以拓展生命的寬度。貝多芬，海倫·凱勒，霍金，史鐵生，張海迪……在殘酷的病魔面前，他們沒有沮喪抱怨，而是積極樂觀面對上帝給他們的一切苦難，他們以自強不息、堅忍不拔的毅力，經(jīng)受住了生活中的種種考

驗，最終成為生活的強者，成為了后世敬服的楷模。苦難磨練了他們，他們用微笑拓展了生命的寬度，活出了自己的價值。

在這個世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料到的，我們不能控制際遇，卻可以控制自己的心態(tài)。當你失意時，可以調(diào)整自己的心情：沒有藍天的博大，卻可以有白云的飄逸；沒有大海的遼闊，卻可以有小溪的執(zhí)著；沒有花的芬芳，卻可以有小草的淳樸。以微笑面對生活，生活還你一個微笑。

第五篇：《微笑著面對生活》

綜合性學(xué)習《微笑著面對生活》教案3

——怎樣寫演講稿,進行演講

備課人，執(zhí)教人：韓宗秀

本課在第49--52頁。擁有樂觀的生活態(tài)度，理智、勇敢地面對生活中的挫折和勝利，是生活中最重要的一課。結(jié)合演講這種形式，培養(yǎng)學(xué)生平靜的心態(tài)、寬厚的胸懷，是本課的重要內(nèi)容。

教學(xué)目標

一，知識與能力

1． 學(xué)會選擇恰當?shù)脑掝}演講，觀點鮮明，邏輯嚴密，事例典型，具有號召力和鼓動性。2．培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。

二，過程與方法

1．學(xué)會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，有話可說，以理服人。

2．根據(jù)主題活動提供的三個話題，寫一篇演說稿，反復(fù)練習?，在班內(nèi)進行演講比賽。三，情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，正確對待生活中的挫折和勝利

重點難點

1，引導(dǎo)學(xué)生選擇一個自己熟悉的話題，寫一篇演講稿，并能夠在班內(nèi)發(fā)表一次演講。2，寫一篇觀點鮮明、見解獨到、情感真實、邏輯嚴密、具有說服力和號召力的演講稿。五，教學(xué)突破

利用單元主題活動，結(jié)合單元課文學(xué)習，開展演講比賽。

教學(xué)準備

1，教師準備查找?guī)灼容^優(yōu)秀的演講稿，印發(fā)給學(xué)生。

2，學(xué)生準備： 1．選擇幾個自己感興趣的話題。

2．結(jié)合三個主題，事先查找相關(guān)的資料。

教學(xué)步驟

第一課時

教學(xué)流程設(shè)計：

一、朗讀精品。感受演講的魅力

二、結(jié)合主題，組織學(xué)生討論

教師活動

結(jié)合“微笑著面對生活”、“學(xué)會善待他人”、“做一個善于合作的人”這三個主題，組織學(xué)生討論，熟悉話題，形成初步構(gòu)思 學(xué)生活動

積極參與討論，發(fā)表自己的觀點，并輔以相關(guān)的事例，證明觀點，形成初步的思路

三、總結(jié)小組意見，交流短評

教師活動

組織學(xué)生以組為單位，有條理地陳述本組對于話題的理解和形成的觀點。

要求：選擇一名組員陳述，口齒清晰，條理清楚。其他組員進行補充。學(xué)生活動以組為單位，選派一名組員發(fā)言。

其他組員進行補充。

第二課時

指導(dǎo)學(xué)生寫演講稿

第三，四課時

組內(nèi)演講比賽，班內(nèi)演講比賽，最后確定兩名選手參加全年級的演講比賽

教師指導(dǎo)

1．朗讀精品，感受演講的魅力。

2．結(jié)合主題，組織學(xué)生討論。

3．組織小組發(fā)言，給予點評。

學(xué)生活動

1．積極參與，體會演講的力量。

2．根據(jù)自己查找的資料，和同學(xué)進行充

分的交流。

3．組內(nèi)分工合作，闡釋本組討論得出的觀點。

第五，六課時

全校進行演講比賽

活動目的：⑴ 通過活動培養(yǎng)演講能力。

⑵ 培養(yǎng)獨立思考、敢于發(fā)言自己見解的心理素質(zhì)。

⑶ 學(xué)會自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。

⑷ 培養(yǎng)寫作演講稿的能力。

[寫作導(dǎo)航]

同學(xué)們，當我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺，大聲地演講吧！

要進行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？

首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點。

一、觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性。因此，同學(xué)們寫作時要在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。

三、語言流暢，深刻風趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下三個問題：

（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文

言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。

（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。

怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

[范文評析一]

愛我中華情

于玉光

有一位母親比母親更親，那便是——中國。

可記得這一位“母親”？她飄散的長發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是??那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。?。∧赣H！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍。他們向往自然，愛戀自然，對于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。其實，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因為多情的這個人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子??！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！

[點評]

古人說：“情者文之經(jīng)?！边@篇演講稿令人動容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛國情感。

演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對祖**親的愛。先描繪她的悠遠歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對祖**親的孩子——中國人的愛。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚之情；末節(jié)抒發(fā)臺灣和海外的同胞日夜思念祖國，及早撲進祖**親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。

排比句的大量運用，把滔滔奔涌的愛國激情表達得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

[范文評析二]

奮斗與目標

同學(xué)們：

大家好！我先給大家講個故事。

在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊長進入?yún)擦痔诫U，可是，隊長卻在任務(wù)即將完成時患急病而不幸長眠于林中了。臨終前隊長把他親自制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：“如果你們能把這個箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西?！?/p>

埋葬了隊長以后，他們便扛著箱子上路了。道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?/p>

終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊長的朋友?？墒悄莻€朋友卻說：“我一無所知?。　庇谑?，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭。就這么個故事，看起來，隊長給他們的只是一箱無用的木頭。其實，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其他動物之處，就在于人具有高級思維能力。所以人不能像其他動物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動必須有明確的目的和奮斗的目標。

在座的各位都是我們高級中學(xué)的學(xué)生，我們的目標就是努力學(xué)習文化知識，成為祖國需要的合格人才。讓我們?yōu)檫@個目標而奮斗吧！

謝謝大家。

[點評]

用小故事講大道理是本文的一大特點。

開篇用講故事作為演講的開頭，很能吸引觀眾，調(diào)動觀眾的注意力。故事充滿神秘、出人意料又在情理之中的結(jié)局，引人入勝，發(fā)人深省。道理蘊藏在故事之中，寥寥幾筆，簡潔準確地概括、升華，使整篇文稿干凈清爽，毫無拖沓之感。最后一段烘托出演講的目的：我們的目標就是努力學(xué)習文化知識，成為祖國需要的合格人才?？芍^情到深處，理到峰頂，自然而出。

演講方法指導(dǎo)：要進行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點。

一、觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性。因此，同學(xué)們寫作時要在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。

三、語言流暢，深刻風趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下三個問題：

⑴要口語化。這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。

⑵要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。

⑶要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴。