第一篇：道德講堂講稿：做有道德的人

道德講堂講稿：

做有道德的人

一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。那么，道德是什么？通俗地說(shuō)，道德代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，道德的力量用一個(gè)詞來(lái)形容特別貼切，那就是大家天天掛在嘴邊的“正能量”。因此，品德是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心靈中的內(nèi)化。宋美齡說(shuō)“品德是無(wú)法偽造的，也無(wú)法像衣服一樣隨興地穿上或脫下來(lái)丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹(shù)木的中心，品德的成長(zhǎng)與發(fā)育也需要時(shí)間和滋養(yǎng)?！?/p>

前兩天我們?nèi)バ踊贤讲剑铱吹揭恍┐笕朔^(guò)警戒線爬到樹(shù)上照相，更過(guò)分的是他們還把自己的孩子也抱到樹(shù)上照相。怎么在哪個(gè)公共場(chǎng)所都能看到這種現(xiàn)象。去年暑期我到北京圓明園，看到一個(gè)媽媽讓她的孩子爬到高高的殘敗的古建筑上各種擺姿勢(shì)，他們的旁邊就立著一個(gè)醒目的牌子【禁止攀爬】。我當(dāng)時(shí)在想，站在祖先的恥辱上你有什么好炫耀的，還把這么惡劣的影響傳給下一代，這種愚蠢的行為要延續(xù)到是么時(shí)候才是個(gè)頭啊。我立刻就對(duì)那個(gè)媽媽指了指那個(gè)牌子，人家理都不理我。這些讓大家不舒服的行為我們稱(chēng)之為不道德。

如何做一個(gè)有道德的人？有人說(shuō)，真正的美德就像河流一樣越深越無(wú)聲。確實(shí)，道德并非都是大是大非，它體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中，在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，人的一生中最大的財(cái)富就是道德，因?yàn)樨?cái)富隨時(shí)都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無(wú)法改變。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)人們的心靈，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德?！钡赖驴赡芎艽?，大到可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。因此，我覺(jué)得，一個(gè)有道德的人是“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”的。

從以上內(nèi)容，我們就不難理解為什么“勤奮刻苦，勤儉自強(qiáng)，正直善良，克已奉公，見(jiàn)義勇為”這二十個(gè)字會(huì)成為個(gè)人品德的基本內(nèi)容。著名學(xué)者胡適說(shuō)：你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?；第二看他們?cè)鯓哟?；第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。我們要講道德、遵道德、守道德，實(shí)際上都是要落在個(gè)人身心實(shí)踐上的道德。習(xí)總書(shū)記說(shuō)要繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。中華美德的繼承轉(zhuǎn)化，重點(diǎn)還在個(gè)人品德。所以個(gè)人道德修養(yǎng)最終是要指向我們成為什么樣的人，怎么做人，這很重要。但是就社會(huì)、就文化，特別從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度，我們不僅要求一個(gè)公民的道德，還要求一個(gè)善人的品德。因?yàn)?“公民的道德要求是外在的，被動(dòng)的，而善人的道德要求是發(fā)自?xún)?nèi)心的，主動(dòng)的”。我們常說(shuō)“不以惡小而為之，不以善小而不為” 從身邊小事做起，每做一件小事就是一次道德的升華。節(jié)約每一滴水，撿起每一張紙片，主動(dòng)幫助別人，把垃圾放到垃圾桶，離開(kāi)時(shí)隨手關(guān)燈，關(guān)電腦，在公共場(chǎng)所養(yǎng)成排隊(duì)的好習(xí)慣，這每一件每一樁事，事雖小，但做到了，你就是一個(gè)有道德的人，反之，就是一個(gè)沒(méi)有道德的人。很難想象，一個(gè)隨處亂丟垃圾，亂插隊(duì)，亂罵人的人，可以與有道德三個(gè)字掛起鉤來(lái)。

品德修養(yǎng)是一個(gè)人的第二身份證，道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語(yǔ)，也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。

第二篇：道德講堂講稿-做有道德的人

做有道德的人

道德講堂是弘揚(yáng)道德的場(chǎng)所，那么，道德是什么？辭海中對(duì)于道德的定義是這樣的，它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。那么通俗地說(shuō)，道德代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，與人而言，道德的力量，用一個(gè)詞兒來(lái)形容特別貼切，那就是“正能量”。其實(shí)，道德并非都是大是大非，它也體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中，在擁擠的公車(chē)上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)。可以說(shuō)，人的一生中最大的財(cái)富就是道德，因?yàn)樨?cái)富隨時(shí)都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無(wú)法改變。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)人們的心靈，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德。”道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)真實(shí)的故事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛(ài)親的道德品質(zhì),從而不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。我們現(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義道德其主要內(nèi)容包括社會(huì)公德、職業(yè)道德,家庭美德和個(gè)人品德四個(gè)方面。

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。主要內(nèi)容，文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

反面事例：天安門(mén)廣場(chǎng)升旗儀式后滿(mǎn)地狼藉。10月1日當(dāng)天，來(lái)自全國(guó)各地的22萬(wàn)人在天安門(mén)廣場(chǎng)觀看了升旗儀式。他們中的許多人，提前四五個(gè)小時(shí)就進(jìn)場(chǎng)，攤開(kāi)報(bào)紙、塑料袋等席地而坐，等待儀式開(kāi)始。儀式結(jié)束后，游客逐漸散去，但大量的報(bào)紙、塑料袋、空飲料瓶、小國(guó)旗卻并沒(méi)有被帶走。據(jù)報(bào)道，10月1日這一天，天安門(mén)廣場(chǎng)清理的各類(lèi)垃圾達(dá)到了39.8噸。除了亂扔垃圾，還看到小孩隨地大小便、駐扎聚餐等不文明現(xiàn)象。有父母在大庭廣眾之下讓小孩隨地大小便。在國(guó)旗護(hù)欄旁邊，更有一大家子人帶著行李箱就地駐扎，怡然自得地分享月餅、煮雞蛋、蘋(píng)果、蒸餃等食物。他們?nèi)徊活欀車(chē)慰偷漠悩友酃?，隨手將削下的蘋(píng)果皮扔得到處都是。在廣場(chǎng)南面的蔭涼處，眾多游客席地而坐。一名保安來(lái)回走動(dòng)勸說(shuō)游人不要坐在城樓路口，但他每勸走一茬游客，馬上又來(lái)一茬?！白?/p>

客”一走，地面上就會(huì)多出一些報(bào)紙、垃圾袋和廣告?zhèn)鲉危熬驮谑畮酌淄?在長(zhǎng)城上外國(guó)游客將垃圾裝在塑料袋里拎下長(zhǎng)城，而中國(guó)游客卻隨地亂扔。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù).職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范。同時(shí)又是從業(yè)人員對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動(dòng)中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系、職業(yè)利益、職業(yè)活動(dòng)范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。

我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

（1）愛(ài)崗敬業(yè)就是對(duì)自己的職業(yè)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱愛(ài)自己的本職工作，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的職業(yè)，對(duì)本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)的目標(biāo)而奮斗努力。一個(gè)人要做好自己的本職工作，沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神

是做不好的，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間只是分工不同，職業(yè)無(wú)貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導(dǎo)的首要規(guī)范。

（2）誠(chéng)實(shí)守信就是實(shí)事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準(zhǔn)則。

（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務(wù)時(shí)要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開(kāi)公平；對(duì)不同的對(duì)象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對(duì)待。

（4）奉獻(xiàn)社會(huì)就是要履行對(duì)社會(huì)對(duì)他人的職業(yè)義務(wù)，自覺(jué)地努力地為社會(huì)為他人做出貢獻(xiàn)。這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，當(dāng)社會(huì)利益與分部利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，要求每一個(gè)從業(yè)人員把社會(huì)利益放在首位。

家庭美德，是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容主要包括尊老愛(ài)幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。在家庭美德中我認(rèn)為首先要做到有孝心，正所謂百善孝為先。2011年道德模范最美女孩孟佩杰在小時(shí)候因家境貧窮被親母送人，在10多歲時(shí)，因發(fā)生事故而讓她這個(gè)溫暖的養(yǎng)父母為她搭起的家變得支離破碎：養(yǎng)母癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父不堪重負(fù)離家出走，只剩下年幼的孟佩杰和癱瘓的養(yǎng)母，孟佩杰細(xì)心地照顧著養(yǎng)母。18歲時(shí)，她收到了來(lái)自山東市臨汾學(xué)院的錄取通知書(shū)，但家里的條件已無(wú)法支撐她上大學(xué)，養(yǎng)母也需要她的照顧，她原想

向養(yǎng)母隱瞞，但在養(yǎng)母迫切渴望的眼神中告訴了養(yǎng)母喜訊，養(yǎng)母很興奮，要求她一定要去上大學(xué)。最終，孟佩杰背著養(yǎng)母去上學(xué)。

試想一個(gè)人如果連父母都不孝順，那么他對(duì)別人又怎么會(huì)真心誠(chéng)意呢？正像古語(yǔ)講不愛(ài)其親而愛(ài)他人者謂之悖德；不敬其親而敬他人者謂之悖理?！兜茏右?guī)》中講父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承。

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；家庭擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任，家風(fēng)直接影響著兒童和青少年的健康成長(zhǎng)；家庭生活還與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

個(gè)人品德的主要內(nèi)容勤奮刻苦，勤儉自強(qiáng)，正直善良，克已奉公，見(jiàn)義勇為在“個(gè)人品德建設(shè)”活動(dòng)中，要突出抓好“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”三方面。

“知榮辱”，即牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在社會(huì)生活中嚴(yán)格區(qū)分是非、善惡、美丑的界限，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)，自覺(jué)遵紀(jì)守法；在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動(dòng)，多做對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人有益的事。

“懂感恩”，即感恩父母養(yǎng)育、師長(zhǎng)培養(yǎng)、同事支持、組織信任和他人幫助，引導(dǎo)人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態(tài)對(duì)待自身、他人、工作、社會(huì)，提升自我、多行善舉、濟(jì)危救困、助人為樂(lè)，建立健康融洽愉悅的人際關(guān)系?！氨M責(zé)任”，即培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，明確在家庭、崗位和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，不斷增強(qiáng)履職盡責(zé)、回報(bào)社會(huì)的本領(lǐng)和能力，愛(ài)崗敬業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)、積極進(jìn)取，通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

品德修養(yǎng)是一個(gè)人的第二身份證，雖然生活中以貌取人的還是有的，但是一個(gè)人的品德修養(yǎng)才是他真正的形象。做到有品德、有修養(yǎng)，首先需要禮貌。俗話說(shuō)禮貌是修養(yǎng)的外衣，如果一個(gè)人的言談舉止能夠優(yōu)雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。

優(yōu)良品德修養(yǎng)的熏陶和潤(rùn)澤，能夠內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的準(zhǔn)則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質(zhì)，成為個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要推進(jìn)力量。

從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

對(duì)我來(lái)講我很崇尚中國(guó)傳統(tǒng)道德，中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，條目繁多，內(nèi)容豐富而龐雜。仁、義、禮、智、信合稱(chēng)“五常”，是儒家從古代眾多的學(xué)說(shuō)中概括、提煉出來(lái)的五種最基本的道德規(guī)范。在中國(guó)古代社會(huì)中，這五種道德規(guī)范是處理人與人之間關(guān)系的最基本的行為準(zhǔn)則，也是個(gè)人修養(yǎng)的最主要的內(nèi)容。它貫穿于整個(gè)道德生活之中，深刻地影響著中華民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)和道德精神的形成。對(duì)中華文明、民族精神和民族性格都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響1988年，全球70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表重要宣言：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，去吸取孔子的智慧?！边@充分說(shuō)明了中華民族博大精深的儒家文化已經(jīng)得到了世界的認(rèn)同。幾千年來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的文明與進(jìn)步，使我國(guó)保留了令世人矚目的燦爛文化。為什么我們不斷走向文明？就是因?yàn)槲覀兙哂械赖轮е途窳α?。從原始社?huì)、封建社會(huì)到近代社會(huì)，再到建立社會(huì)主義制度、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，中國(guó)之所以能夠不斷發(fā)展進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)說(shuō)中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理，主要是儒家倫理。但是，經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”和“文化大革命”兩次大的沖擊之后，儒家文化所堅(jiān)持的社會(huì)倫理遭到拋棄。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)生活發(fā)生各種新的變化，人們的倫理道德認(rèn)識(shí)也隨之發(fā)生各種新的變化。不可否認(rèn)很多人將古圣先賢千年傳承的倫理道德視為封建糟粕拋之腦后；而對(duì)于西方價(jià)值觀個(gè)人

主義，享樂(lè)主義趨之若鶩照單全收。這幾年我們所見(jiàn)所聞很多道德缺失的事情，像廋肉精，地溝油，老人跌倒不敢扶，扶了反而被訛詐，孩子被車(chē)壓了沒(méi)人救等等，這些事讓人心寒讓人心痛。當(dāng)然這些事并不代表所有，也有許多讓人感動(dòng)的人和事，像郭明義，楊善洲還有每年評(píng)出的道德模范們，他們的事跡就很讓人欽佩讓人感動(dòng)。

如何提高一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)整體的道德水平，我的理解，還是要從個(gè)人修身做起，每個(gè)人先要有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。古語(yǔ)講修身、齊家、治國(guó)、平天下，這都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開(kāi)頭，才會(huì)有好的結(jié)尾。缺少前面的，后面的都不完美。這里所說(shuō)的修身就是指?jìng)€(gè)人品德修養(yǎng)。所以說(shuō)，個(gè)人修身，關(guān)系著一個(gè)家庭，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家，關(guān)系著全世界的和平與斗爭(zhēng)。自我修身，才是人們的主人，才是世界的領(lǐng)導(dǎo)人。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，他是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由N個(gè)人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)

充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。所以，個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會(huì)公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。由此，我聯(lián)想到我們身邊的點(diǎn)滴小事，個(gè)人品德高尚了，可以隨處給我們周?chē)娜藥剀?，送去溫暖與關(guān)愛(ài)，公交車(chē)上，我們常看到大腹便便的孕婦、老態(tài)隆重的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關(guān)照，村里鄰里之間的謙讓與文明，禮貌的交流與提醒……都是那么溫馨，這些難道不是個(gè)人品德的高尚給我們的社會(huì)帶來(lái)的和諧嗎？個(gè)人品德高尚了，我們不僅展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，只要一個(gè)作為人的個(gè)體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個(gè)人，我們每個(gè)人都是社會(huì)的人，因此，我們時(shí)刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個(gè)公民。

古往今來(lái)，滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增，人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強(qiáng)我們的道德觀念，從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)道德的人。

第三篇：道德講堂講稿.doc

教師道德講堂講座稿

2015年3月3日 主講人：馬奎文

同志們：大家下午好！非常高興參加今天學(xué)校主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠和在座的各位共同交流、共同學(xué)習(xí)。緣是天意，份在人為，在蕓蕓眾生中，我們能在此相聚，并共度一段時(shí)光，非常難得。古語(yǔ)說(shuō)：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我們今天能夠有這短暫的牽手，至少也是五十年修來(lái)的，所以，讓我們大家共同的珍惜，共同的擁有，共同的渡過(guò)今天難忘的時(shí)刻。

今天，我們學(xué)校道德講堂首次開(kāi)講。大家都知道，社會(huì)主義道德建設(shè)是以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)的，而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。所以，在講課之前，我想請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：我們每天都在忙忙碌碌,究竟在追尋什么呢？全社會(huì)追尋的又是什么？作為家庭、個(gè)人，我們又該追尋什么？我想讓大家想一想，你們每天來(lái)上班，你想到這一天忙的是什么、為了什么嗎？我想不同的人會(huì)有不同的理解，可能有人會(huì)說(shuō)，人忙碌就是為了活著，為了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快樂(lè)我幸福。我快樂(lè)我幸福的前提就是我要健康。不健康能快樂(lè)嗎？不健康能幸福嗎？不健康能有很好的生活質(zhì)量嗎？不會(huì)。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我們聽(tīng)聽(tīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)是怎么講的，全世界最權(quán)威的醫(yī)療機(jī)構(gòu)——世界衛(wèi)生組織提出：第一是身體的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社會(huì)和諧，能適應(yīng)社會(huì)，能在這個(gè)社會(huì)里比較好地跟周?chē)娜恕⒅車(chē)耐孪嗵?，這就

是健康的標(biāo)準(zhǔn)。

道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓?zhuān)荒ǖ奈⑿鸵粓?chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車(chē)場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車(chē)場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘?，那就是忠于職守、?lè)于助人、服務(wù)社會(huì)、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類(lèi)利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人。

黨的十一屆三中全會(huì)，特別是十四大以來(lái)，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民 2

群眾的自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，我國(guó)公民道德素質(zhì)不斷提高。

但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍存在著不少問(wèn)題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，今天在我們周?chē)赖聰?，道德淪喪、道德失范的負(fù)面現(xiàn)象，確實(shí)屢見(jiàn)不鮮，觸目驚心。

通過(guò)以上不良現(xiàn)象，可以看出，國(guó)人的道德正在面臨滑坡的危險(xiǎn)。加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德真可謂迫在眉睫，刻不容緩，有其深刻必要性，同時(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德也有其重要性。

我覺(jué)得要做一個(gè)有道德的人，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質(zhì)特征?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，仁者，愛(ài)人。心中有他人，才會(huì)設(shè)身處地為別人著想，才會(huì)顧及別人的感受，才會(huì)“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會(huì)與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場(chǎng)合吸煙，不在會(huì)場(chǎng)接打手機(jī)，雨天行車(chē)注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動(dòng)放水沖洗，說(shuō)話做事不讓人難堪??

細(xì)節(jié)見(jiàn)真情，小善見(jiàn)大愛(ài)。有醫(yī)生在冬日看病時(shí)，總要把聽(tīng)診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時(shí)，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊移到路邊；有盲眼阿婆雖然自己年看不見(jiàn)，但是為方便路人要在屋旁裝路燈。心中有了他人，縱然自己見(jiàn)不著陽(yáng)光，心地也始終溫暖亮堂。

心中有他人，就會(huì)“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，樂(lè)他人所樂(lè)”。就會(huì)盡己所能，幫助別人。一個(gè)人心中有他人了，心量放大了，就會(huì)變得無(wú)私。就會(huì)想方設(shè)法幫助別人、成就別人。只有把別人放在自己的心上，你才能裝在別人的心中。

二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說(shuō)：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無(wú)邊月，失落手中珠。”

會(huì)吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認(rèn)同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關(guān)系。人家看到這次你吃虧了，你毫無(wú)怨言，下次會(huì)想著補(bǔ)償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計(jì)別人，自以為聰明而把他人當(dāng)傻瓜，就會(huì)失去人們的認(rèn)同和尊重。貪心之人欲望無(wú)盡，總是受多多益善的心理支配，常常會(huì)貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問(wèn)題只是遲早的事。沒(méi)有白占的便宜，貪心愛(ài)占便宜者總是要付出代價(jià)的。

現(xiàn)實(shí)中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會(huì)多吃虧，吃大虧。人們?cè)谌粘＝煌?，免不了有磕磕碰碰的時(shí)候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見(jiàn)好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因?yàn)槊空家环直阋吮闶ヒ环秩烁?，每撈一分好處便失掉一分尊?yán)。最終讓別人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

愛(ài)貪便宜的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。因?yàn)樨澬臅?huì)折磨人，會(huì)累體累心，而且因?yàn)榘侔阌?jì)較，一旦吃虧便愁腸百結(jié)，郁郁寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷的只能是自己。愛(ài)貪便宜的人往往是所謂的“聰明人”，像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳那樣，最后卻是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反害了卿卿性命”，所以聰明多被聰明誤。

三、莫看不起人。古人說(shuō)“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極”，為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習(xí)氣，4

特別是有權(quán)、有名、有錢(qián)的人，要有這種覺(jué)悟?！熬慈苏?，人恒敬之”，看不起別人最終也會(huì)被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。

《弟子規(guī)》中說(shuō) “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有這樣的心量，你就不會(huì)看不起人。有句話說(shuō)得好：“把自己看得很大，世界就很??；把自己看得很小，世界就很大”。

看不起人，看別人不順眼，是自己的道德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)，任何時(shí)候都莫看不起人。

四、要自我反省?！熬訜o(wú)他技能，惟寡欲及善補(bǔ)過(guò)耳”。（君子并無(wú)什么特別的本領(lǐng)，之所以能夠成為君子，只不過(guò)是沒(méi)有過(guò)多的欲望，善于改正錯(cuò)誤罷了。）躬身自省是修身養(yǎng)德最重要的途徑。懺悔改過(guò)，是一切宗教修行的最重要的法門(mén)。

對(duì)自己說(shuō)過(guò)的錯(cuò)話，做過(guò)的錯(cuò)事，起過(guò)的壞心念，存在的壞習(xí)氣，對(duì)他人對(duì)社會(huì)帶去的傷害，要有羞恥心，要誠(chéng)心懺悔，改過(guò)自新。

改過(guò)修行的一個(gè)重要心法是“行有不得，反求諸己”。說(shuō)的是什么意思呢？也就是：工作不順利、家庭不和諧、生活不開(kāi)心、身體不健康??不要老埋怨他人，要從自己身上找原因。“知恥近乎勇”，知錯(cuò)能改的人受人喜歡，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要擔(dān)任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領(lǐng)導(dǎo)、為人下屬；人活著，能盡心盡責(zé)，在家做個(gè)好子女，好父母，好丈夫（妻子），在單位做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好下屬，在外做個(gè)好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿(mǎn)意了，就盡到本分了。

有人說(shuō)：無(wú)論你的產(chǎn)業(yè)有多大，人脈有多廣，你一生所面對(duì)的，說(shuō)到底就是身邊的那幾個(gè)人，相互琢磨和提防的，迫切需要應(yīng)對(duì)的，5

也是你身邊的那幾個(gè)人。當(dāng)然，能真正給你愛(ài)和你真正能愛(ài)的，也是那幾個(gè)人。所以，要珍惜與你身邊這些人的緣分，處理好與這些人之間的關(guān)系，把為這些人該做的事做好，這事關(guān)你的成功和幸福。

為人不僅要用力、用腦做事，還要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、會(huì)做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜歡。

六、樂(lè)觀心態(tài)，學(xué)會(huì)感恩，善待他人。人類(lèi)最高的幸福，在于內(nèi)心的寧?kù)o和靈魂的安詳。境由心造，相由心生。有個(gè)好心情比啥都重要。有些人經(jīng)常抱怨環(huán)境是如何如何的不好，固然有客觀原因，但多數(shù)情況下主要還是由于我們的心態(tài)造成的，這個(gè)世界不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。做人要有達(dá)觀超脫的心態(tài)、拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。學(xué)會(huì)知足常樂(lè)、自得其樂(lè)、助人為樂(lè)。一個(gè)人心情好，活著就精神。

泰戈?duì)栍芯渲?shī)句“世界以痛吻我，我要回報(bào)以歌”?！豆盘m經(jīng)》中有句名言說(shuō)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，的確，做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量”啊。

我們到寺廟去，常?？吹揭蛔鸱鹁褪恰俺氏矏傁啵F(xiàn)平等心”的彌勒佛。有首對(duì)聯(lián)這樣形容他：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人”?？梢?jiàn)人要快樂(lè)，氣量一定要大，要學(xué)會(huì)笑口常開(kāi)。

七、做有道德之人，重在行動(dòng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小溪無(wú)以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不作為。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位，6

在紅燈面前我們停一停腳步，在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對(duì)父母的一聲問(wèn)候，面對(duì)犯罪分子，我們的一聲斷喝；給身處困境中的人一份愛(ài)心等等都是有道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兊囊淮涡⌒〉纳婆e不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周?chē)娜耍绊懼覀兊南乱淮?/p>

古往今來(lái)，滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增，人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強(qiáng)我們的道德觀念，從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)道德的人。

今天我就講這么多，耽誤了大家的時(shí)間，謝謝大家！

第四篇：道德講堂講稿

認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范

努力提升職業(yè)道德

道德講堂講稿

教師職業(yè)道德是規(guī)范教師育人行為，使其自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任的具體要求，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

時(shí)光如梭，驀然回首，我在教育的沃土上已經(jīng)辛勤地耕耘了30個(gè)春秋。30年的教學(xué)生涯，我覺(jué)得我是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)。師德是我綠色的血液，是我閃光的靈魂。學(xué)生是我枝頭的小鳥(niǎo)，我要使之羽翼豐滿(mǎn)，離開(kāi)我飛向更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天。我愛(ài)廣闊的藍(lán)天，愛(ài)我枝頭的小鳥(niǎo)，愛(ài)使我枝繁葉茂的腳下的這片沃土。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，工作第一

我熱愛(ài)我的崗位，我始終把工作放在第一位，幾十年來(lái)一直積極，主動(dòng)，勤奮的工作。上班從來(lái)都是提前到校，只要對(duì)集體工作有利，只要我能做，需要我做，不管是不是我的責(zé)任我都盡自己的最大努力，全力以赴。

教學(xué)中，服從學(xué)校安排，積極承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。首先，我對(duì)所傳授的知識(shí)負(fù)責(zé)，所傳授的內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。推崇教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作。來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正的知識(shí)。隨著課程改革，作為教師不能用照本宣科滿(mǎn)堂灌的方法來(lái)教學(xué)生。這樣就迫使自己不斷學(xué)習(xí)，掌握應(yīng)有的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，才能夠?qū)W(xué)科知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，才能在教學(xué)過(guò)程中做到游刃有余。讓知識(shí)為學(xué)生所接受、理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，達(dá)到完成知識(shí)傳授的目的。其次，我虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷反思改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使之更有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。課堂上，我會(huì)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況用不同的教學(xué)方法，語(yǔ)言風(fēng)趣而又嚴(yán)謹(jǐn)，課堂氣氛活躍，學(xué)生可以隨時(shí)提問(wèn)，我會(huì)耐心解答。注重培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，和善于思考，善于解決問(wèn)題的能力，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭很足，并且很喜歡我的課，課堂教學(xué)效果不斷提升。

二、滿(mǎn)腔熱忱，學(xué)生第一

我對(duì)我班上的每一個(gè)學(xué)生，都關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活。學(xué)生有病、有事一般都喜歡找我給他們的家長(zhǎng)打電話，有時(shí)還要我為他解決困難。我的所為也受到了家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，感謝不斷。

學(xué)習(xí)上，我對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們各個(gè)方面的發(fā)展。我不讓每一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒(méi)有放棄一個(gè)學(xué)生。每一節(jié)課每個(gè)學(xué)生都參與討論研究提問(wèn)回答問(wèn)題。特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我更是給予了高度的重視。我把他們平均分配到不同的學(xué)習(xí)小組，組里的其他成員時(shí)刻關(guān)心幫助他的學(xué)習(xí)，和他們交朋友，關(guān)心他們的生活，使之感受到我的溫暖，知道我沒(méi)有嫌棄他們，知道我是重視他們的。同時(shí)也了解他們學(xué)習(xí)不好的真正原因，并給予心理上的鼓勵(lì)支持。如有其他的困難我也千方百計(jì)的幫助解決，盡自己的最大努力幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)上的一切障礙。讓學(xué)生知道我不僅僅是他們的老師，我還是他們最知心的朋友，所以他們有事都愿意和我分享，我也愿意聆聽(tīng)他們心靈的聲音，這樣就能更好了解他們的情況，更好的開(kāi)展我的工作。

三、放眼未來(lái)，甘為人梯

德國(guó)詩(shī)人席勒在《播種者》中寫(xiě)道“你把希望的種子交給了大地，等待春天的萌芽，你在時(shí)間的犁溝里撒下智慧的種子，讓它悄悄的開(kāi)花?！比绻f(shuō)教育是一方充滿(mǎn)希望的沃土，那么教師就是那辛勤的播種者，他們守望著青春的歲月，傳遞著不渝的信念。作為其中的一員，我自豪，我在行著高尚的師德足跡，追尋最美的教育人生。三十年前，我踏上三尺講臺(tái)，初登講臺(tái)，當(dāng)我看到幾十雙渴求知識(shí)的眼睛，聽(tīng)到學(xué)生叫我老師時(shí)，我深深感動(dòng)過(guò)；三十年后，老師這兩個(gè)字是那樣沉甸甸的，倍感壓力。往日的單純、努力工作，教好課，就是一位優(yōu)秀教師追求的品德。然而日久天長(zhǎng)，當(dāng)教育教學(xué)工作特有的苦、累，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)的時(shí)候，我也為自己的選擇而后悔。

但是，我們既然選擇了她，我們就要認(rèn)識(shí)到，教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨的任務(wù)。

我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。所以，我認(rèn)真地上好每一節(jié)課，不忽視一點(diǎn)一滴的積累，讓學(xué)生打好基礎(chǔ)。同時(shí)，我教育學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。讓他們背誦關(guān)于理想的名人名言，讓他們意識(shí)到天下興亡是自己的責(zé)任。寫(xiě)關(guān)于理想的文章，并把自己的文章貼在墻上，時(shí)刻激勵(lì)自己。從而使其生活有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)有了動(dòng)力。我時(shí)刻鼓勵(lì)他們?yōu)榱死硐攵^斗，為自己和祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗。

其實(shí)，我們身邊就有很多這樣甘于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，堅(jiān)守教育理想的教師典型。他們用智慧和汗水把閃爍的靈光變成了瑰麗的朝陽(yáng)，他們用愛(ài)和雙手托起了一顆顆輝煌的太陽(yáng)。

教育者最難能可貴的品質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，陶行知先生說(shuō)得好：“愛(ài)滿(mǎn)天下，愛(ài)生如子。”我相信，在座的每一位，都有著獨(dú)特的魅力，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句溫存的問(wèn)候，一汪感動(dòng)的淚水，一次傾心的交流，一番嚴(yán)厲的批評(píng)，一節(jié)精彩的課都體現(xiàn)著老師們的風(fēng)采和內(nèi)涵。沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言，卻在腳踏實(shí)地干；沒(méi)有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行；沒(méi)有身為人師的驕傲自負(fù)，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。

一顆挺拔的樹(shù)，是一幅優(yōu)美的畫(huà)，一片秀美的林，繪就一道永恒的風(fēng)景。就是我們這些教師，普通、善良、敬業(yè)、無(wú)私，用自己的辛勤勞動(dòng)，實(shí)踐著自己的人生追求，為教育事業(yè)的抹上濃重的一筆！

人生最美在追求，衷心祝福我們所有的老師們，讓我們?cè)诓粩嗟淖非笾邢硎芙逃男腋?，?chuàng)造幸福的教育！讓我們一起努力，攜手共進(jìn)，共同演繹教師的風(fēng)采！最后，祝愿我們的學(xué)校越來(lái)越美好！祝大家都一切順利！

第五篇：道德講堂講稿

“道德講堂——感恩”講話稿

班級(jí)：初一（4）班 班主任：李仁江 各位同學(xué)，大家好！

歡迎大家來(lái)到織金縣以那中學(xué)初一（4）班班級(jí)道德講堂！我們的道德講堂講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實(shí)踐道德，從而營(yíng)造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣, 這也是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的宗旨。

這節(jié)道德講堂主題是------《感恩》。

感恩是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為應(yīng)尊重父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的良心意愿，不至于行差踏錯(cuò)而使他們蒙羞，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的責(zé)任，是立身的根本，要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到感恩。

我們今天道德講堂一共有這樣六個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典、看一部短片、講一個(gè)故事、談一番感悟、接受一份祝福、同唱一首歌。

下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：

一、誦一段經(jīng)典

我們誦讀圣賢經(jīng)典，聆聽(tīng)先哲教誨.讓我們一起感謝父母給了我們生命和無(wú)私的愛(ài)；感謝老師給了我們知識(shí)和看世界的眼睛；感謝朋友給了我們友誼和支持。恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。下面請(qǐng)全體同學(xué)起立，誦讀中國(guó)古代儒家的著作《孝經(jīng)》之節(jié)選。

請(qǐng)坐，感謝同學(xué)們精彩的誦讀！

是??！人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這便是感恩的開(kāi)始。

經(jīng)典需要反復(fù)品讀，經(jīng)典需要用心感悟，經(jīng)典需要世代傳承。

二、看一部短片

而有一群人們，用他們的語(yǔ)言、行動(dòng)感染著我們，為我們默默的奉獻(xiàn)著，他們的身上具有高尚的美德，從古至今，他們的一言一行更是對(duì)傳統(tǒng)道德經(jīng)典進(jìn)行了現(xiàn)代的詮釋。請(qǐng)看《蘋(píng)果樹(shù)》。

從呱呱墜地到不惑之年，自己就是那個(gè)總是不斷向“蘋(píng)果樹(shù)”索取的小男孩。小時(shí)候吃、穿、用的種種費(fèi)用，總是父母艱辛勞動(dòng)以供給；長(zhǎng)大成人，又是再次徹底無(wú)情地壓榨。而父母總是默默地付出，看到子女的成長(zhǎng)，唯有會(huì)心的微笑，而往昔的辛勞只字不提。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，為了不至良心的不安，為了不留下苦楚的愧疚，讓我們象父母待我們那樣，哪怕萬(wàn)分之一也好，即使是陪他們說(shuō)會(huì)話，聊會(huì)天。

三、講一個(gè)故事

下面我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，圍繞著父愛(ài)、母愛(ài)，講一個(gè)故事，可以是中華傳統(tǒng)小故事，也可以是發(fā)生在你身邊的故事，有請(qǐng)第一位：第二位：第三位：

四、談一番感悟 是啊，孟母三遷、岳母刺字，從古至今流傳多年，人們從沒(méi)停止過(guò)對(duì)她們的贊嘆，羊有跪乳之情，鴉有反哺之義，看了短片、聽(tīng)了故事之后，相信大家一定有許多感想、感悟，親愛(ài)的同學(xué)們，說(shuō)一說(shuō)？暢談自己的感受？謝謝！

五、接受一份祝福，家長(zhǎng)的心愿

感謝父母的嘮叨，因?yàn)樗麄兪菫榱俗屇闵僮邚澛罚兄x父母的鞭策，因?yàn)樗麄兪菫橄闱靶械恼系K，感謝父母的斥責(zé)，因?yàn)樗麄兪菫榱酥L(zhǎng)你的智慧，感謝父母賦予我們的一切，讓我們用生命去珍惜，用感恩的心去呵護(hù)。下面我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)家長(zhǎng)的心聲。

六、同唱一首歌

曾記否，你討厭父母的嘮叨，無(wú)意間，你和父母之間產(chǎn)生了隔閡，可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔?？墒强傄鹊阶约菏軅?，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。通過(guò)參加今天的活動(dòng)，請(qǐng)大家跟我一起，許下一個(gè)道德承諾。讓我們用感恩的心情，面對(duì)你的爸爸媽媽?zhuān)黄鹩梦覀兊母杪暩嬖V爸爸、告訴媽媽?zhuān)喊职謰寢專(zhuān)覑?ài)你們！

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)。有因必有果，好人必有好報(bào)，在這里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。今天的道德講堂到此結(jié)束了，謝謝各位爸爸媽媽、謝謝各位老師、謝謝各位同學(xué)的參與！謝謝大家!