第一篇：《品德與社會》課改經(jīng)驗匯報

《品德與社會》課改經(jīng)驗匯報

隨著我國新一輪基礎教育課程改革的啟動，新的教學理念使得《品德與社會》課教學開始逐步走上了“生活化、活動化、自主化、情感化”的道路，強調在社會主義市場經(jīng)濟轉變的過程中，對學生道德行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質的培養(yǎng)，強調德育在各學科教育環(huán)節(jié)的滲透，小學《品德與社會》課是學校德育工作的重要途徑，也是學校對學生進行思想品德教育的主要學科，多年來它對培養(yǎng)學生良好的道德品質、養(yǎng)成文明的行為習慣等，起著重要的作用。如何將課程標準提出的理念通過教學來實現(xiàn)，課程的實施是關鍵。

一、實施品德與社會課需要關注的幾個問題

（一）準確把握其課程價值

準確而深刻地理解這門課的課程價值，通過教學活動努力實現(xiàn)其課程價值，是“品德與社會”課程實施過程中要解決的首要問題。“品德與社會”作為一門新興的綜合課程，在實施時，需要我們對課程的綜合性做進一步的理解。這種課程通過對課程內容以及課程實施方式的整合，能夠使學生完整地認識世界，形成對世界全面的理解，并能夠利用多種方法綜合地解決現(xiàn)實問題?！捌返屡c社會”課是基于學生經(jīng)驗維度開發(fā)的綜合課程，它集品德教育和公民教育于一身，課程內容將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育、國情、歷史和文化教育、地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的認識，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解,并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。因此，這門課程雖然是一門綜合課程，它具有非常強的育德功能，這是我們實施這門課時要突出的重點。

同時，在課程實施過程中，要重視課程的過程價值?！捌返屡c社會”課是一種經(jīng)驗性課程和體驗性課程，在教學過程中，有許多對學生來說至關重要的東西，無法通過知識和道德概念去實現(xiàn)，這些東西并不是事先預設的內容和計劃，而是學生在教育情境中不斷生成的活生生的體驗，它以學生的真實感受為來源。在學習過程中，學生通過自己的體驗和感悟去進行積極的道德構建，使學習過程成為 1 有意義的生命過程，在這一過程中，學生隨著體驗的日益豐富和深刻，精神才會得到不斷的升華。因此，注意學生在學習過程中的生成和體驗，體現(xiàn)課程的過程價值，才能促進“品德與社會”教學的實效性。

（二）努力實現(xiàn)課程與教學的整合。

多年來，我國的傳統(tǒng)教學將課程和教學分離成兩個領域，“課程”是教育行政部門和專家關注的事，研究被認為是專家的“專利”。這樣課程就成了專制的一方，而“教學”則成為被控制的一方，教學的過程就成為忠實而有效地執(zhí)行課程的過程，教師在教學中必須忠實于教材。在這種背景下，師生的生命力、主體性在教學中不可能真正得到發(fā)揮。在實施新課程的時候，要求教師通過對課程觀、教材觀、教學觀的轉變，努力實現(xiàn)課程與教學的整合。新的課程觀認為，課程不是現(xiàn)成的教科書，而是教師為學生提供的學習機會，是師生在互動過程中產生的經(jīng)驗；是教師、學生、環(huán)境和教材整體交互作用的動態(tài)統(tǒng)一體。學科、社會、自然、自我等都是課程資源的提供者。課程應向生活開放，向自我開放，課程應成為學生真實而生動的生活世界。

因此，在實施“品德與社會”課時，教學不能再只是忠實地實施課程計劃的過程，而是成為課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教師在教學中要根據(jù)實際情況，努力開發(fā)課程資源。尊重學生個人感受、體驗和價值觀，關注人的個人經(jīng)驗，把學生看成是道德的建構者和知識與文化的創(chuàng)造者，而不是道德規(guī)則和知識與文化的被動接受者。努力使課程與教學相互轉化、相互促進，彼此有機地融為一體，達到課程和教學的整合。

（三）在教學中 “悟理、激情、導行”是《品德與社會》課教學過程特殊規(guī)律的具體運用和體現(xiàn)。

1、悟理。悟理即領悟真理，要求學生提高道德認識，并內化為道德情感，形成道德信念，明確觀點，初步能分清是非、善惡、美丑。教師應充分挖掘教材的思想性，增強教育效果。第二，要有科學性。趣味性必須以科學性為基礎，否則為趣味而趣味，投學生不健康的所好是一種低級庸俗的表現(xiàn)。第三，要有針對性。就是要堅持理論聯(lián)系實際的原則，不論是設疑、解疑，還是引用材料都應從學生思想實際，知識經(jīng)驗的實際出發(fā)，做到有的放矢。若脫離學生的實際，不僅無助于學生思想認識的提高，也難以開拓學生思維，師生雙邊活動難以進行。第四，要有趣味性。教師的設疑和語言表達以及引用教材要能引起學生的興趣。教學中 的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學”的手段和目標的需要。因此，教師的設疑和語言表達以及引用教材要能引起學生的興趣。悟理是教學過程的重要步驟，抓好了有利于為導行奠定扎實的基礎。

2、激情。激情指的是激發(fā)情感。人們常說，興趣是最好的教師?？追蜃右舱f過，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者?！碑攲W生學習興趣盎然，心情振奮，心扉敞開，內驅力啟動，學習動機必然易于確立。同時，少年兒童具有好奇心，渴求新知識的心理特點。用“愉快教育”手段撞擊童心，必然能最大限度地集中學生注意力。教學實踐證明，創(chuàng)設情境因人、因教材特點而異，形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學生萌發(fā)學習興趣，內驅力啟動的必備前提和基礎。

3、導行。導行就是在悟理的基礎上指導學生道德行為。這是品德與社會課教學的根本目的和落腳點?！坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂，寓學于樂，從樂學中求發(fā)展，而且通過學生自己勤學獲得真理，享受成功的歡樂。指導學生的道德行為，著重從以下幾點入手。第一，課后檢查，深化導行。根據(jù)每堂課講授的道德觀點。提高相應的行為要求。經(jīng)過一兩周，在一堂品德與社會課講新內容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不足之處再提出要求，教師適當做好記錄，作為評定成績的一項依據(jù)。第二，運用觀點，辨析是非。在悟理的基礎上，針對學生現(xiàn)實思想、行為或社會生活中“熱點”問題，組織學生議論，運用剛學過的道德觀點來進行辨析，分清是非、美丑、善惡。以此來規(guī)范自己的道德行為。

二、實施“品德與社會”課強調的學習方式

新課程強調學生從單

一、被動的學習方式向多樣化的學習方式轉變，使學生的學習過程不是學生被動地吸收課本上的現(xiàn)成結論，而是一個學生親身參與豐富、生動的思維活動，經(jīng)歷一個實踐和創(chuàng)新的過程?！捌返屡c社會”課的實施要求實現(xiàn)學生的三種學習方式。

一是讓學生自主學習。教師要把思考的權力和選擇的權利交給學生，進行適當?shù)囊龑?，不用既定的結論來代替學生的思考。

二是讓學生合作學習。通過合作學習，使學生能看到那些與自己不同的理解，感覺到與自己不同的體驗，更加全面和深刻地理解人、事、物，學會與人的交往和溝通等。三是讓學生進行探究性學習。教師在教學中，要盡量為學生提供一個場景，一個案例，不把現(xiàn)成的結論告訴學生，讓學生采用“調查”、“實驗”、“探索”、“討論”、“服務”、“辨別”、“創(chuàng)造”、“表現(xiàn)”等多種方式去探究、體驗、領悟與表達，在探究的過程中獲得收獲和提高。

品德教學要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實際生活為內容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進兒童，讓兒童走進生活，讓品德融入生活。

第二篇：淺談如何上好品德與社會課

淺談如何上好品德與社會課

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標的活動型綜合課程。因為它是集道德、歷史、地理、法律、社會生活于一體的綜合課程。所以學生們喜歡。但同時，各學科的綜合又給教師的教學帶來了一定的難度，如何上好品德與社會課是許多老師所困惑的。在這里，我淺談一下自己的一些感。

品社課應該主要解決學生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理，教師必須實際走入學生的生活當中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調查，無論是問卷還是談話，都應該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學生自由結組調查、討論自己關注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學生的生活經(jīng)驗，使他們在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，也體現(xiàn)了合作的樂趣。

《課程標準》提出：要讓學生了解一些基本的地理知識，讓他們學會與他人平等交流、合作，民主的參與集體生活。解決問題是使學生直接面對實際問題，學習、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學生通過觀察、調查、討論、制作等途徑解決實際問題，從而獲得了參與社會生活的方式。

作為一名教師，我們又將怎樣來上好課呢？我覺得應做好以下幾點:

一、熟悉教材

從開學拿到教材后，根據(jù)教學實際可以重組教材，知道哪些內容需要調整；每一個單元需要學生準備些什么資料，提前告訴學生，學生會利用閑暇時間做準備.學生通過自己收集資料，在教師的指導下進行正確的處理和運用，可以引發(fā)有價值的爭論，并能夠激發(fā)學習的興趣和積極性，使課堂教學活動在課后得到延伸，引發(fā)新一輪的發(fā)現(xiàn)和探究。

老師對教材中提供的教學內容多作思考，多問幾個“為什么”，立足而不拘泥于教材，結合學生實際，根據(jù)每個主題單元的教學目標，適當延伸拓展，讓學生動起來，讓品德與社會課活起來?！罢{查較難實現(xiàn)”的問題，反映當前《品德與社會》課教師的困惑，我覺得造成“調查較難實現(xiàn)”的原因是多方面的。

二、課前活動要及早安排

1、關照學生的參與能力

學生是學習的主體，這一理念帶來了教學方式與學習方式的變化，需要教師與學生逐步適應。學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上，才能過更有意義的生活。我覺得，在調查活動中遇到困難正是生活的開始、教育的開始。真生活才會有真教育。我們可以設想某些生活，但他在學生面前是模糊不清的

2、注重結合學生生活

老師一定要起到主導的作用，讓學生明確調查的內容，必要時讓被調查的老師給學生找一些相關資料，如照片等。調查完成后，老師引領學生進行交流、體會、提升，從中形成正確的價值觀。這就很好的解決了老師就教材教教材，老師說教式的教學。學生所面對的現(xiàn)實生活環(huán)境。我們要把更多的精力放在研究在現(xiàn)有環(huán)境下，可以為學生提供切實可行的社會實踐活動。同時，對于學生在活動中遇到的問題本身也是一種社會教學資源，通過它，我們正好可以啟迪學生對自己生活的世界的認識。明白它還有許多不盡如人意的地方，明白在現(xiàn)實生活世界中要做一件事不是那么單純的。

3、要上好《品德與社會》，就要了解學生，關注學生的生活。學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)過程，在以往的生活和學習過程中，他們已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一定的社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，教師在實施教學時要切實了解學生的實際情況，善于發(fā)掘和利用學生已有的生活經(jīng)驗來組織教學，用學生生活中的事例來教育學生本身，這樣就提高學生學習的主動性，也就是教學更具有針對性，達到加強教育實效性的目的。

另外，我們在課堂組織教學中，不能枯燥乏味，應做到以下幾點：

一、以情激情，吸引學生去學 真情能打動人。在一定條件下，人的真實情感可以互相傳染，互相影響，進而產生共同的情緒體驗。在品德與社會中，教師在把握教材的結構和重點的基礎上，以自己的真情實感來感染學生，往往會收到意想不到的后果。例如，有一次在講《家庭的親情》一課時，我給學生講了這樣的一個故事：參加工作不久，我發(fā)現(xiàn)自己得了甲狀腺腫大，需要到很遠的地方去做手術，幾個年幼的弟、妹自愿放棄母親對他們的照顧，讓母親陪我去做手術。我在醫(yī)院住了一個月，母親晚上在醫(yī)院的地板上躺著陪我一個月。當我的病好時，母親和家里的弟、妹也都瘦了一大圈，母親和弟、妹們的親情讓我心痛不已。我的親情故事讓好幾個學生哭了。在我的激情感染下，學生們都爭著把發(fā)生在自己身上的有關親情的故事講給大家聽。這節(jié)課學生們的發(fā)言特別踴躍。收到的效果當然也是非常好的。

二、以境激情，讓學生輕松的學習

灌輸，已越來越被現(xiàn)代教學所摒棄，現(xiàn)代化教學手段輔助教學，讓學生從感覺到知覺都能有深刻的反映。如果把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現(xiàn)情境，使內容具體形象，以當時的情境激發(fā)學生的學習的熱情，會使學生在輕松的氛圍中學到知識。

三、親自實踐，讓學生學以致用

品德與社會課的主要目的之一就是讓學生參與社會，適應社會，了解社會，以便能在將來更好地適應社會。實踐出真知，學生把學到的品德和社會知識運用到實踐中，不僅可以加深對知識的理解，更有利于自己的認識有質的飛躍。另外，學生還可通過參觀，訪問，參加社會調查等，到實際生活中去獲得與“品德和社會”有密切聯(lián)系的知識，這樣學生的道德素質和社會實踐能力才會有大的提高。

總之，要想上好品德與社會課，教師必須采用多種教學藝術手段，寓教于樂，寓教于學，使趣味性，思想性，知識性，實踐性達到有機結合。只有這樣，才能上好品德與社會課，培養(yǎng)出社會主義的合格公民

第三篇：《品德與社會》課教學淺談

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

李 光 民

徐州市王新莊小學

2009年12月

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

王新莊小學

李光民

小學《品德與社會》是一門綜合課程，擔負著促進兒童品德發(fā)展的重要任務，其教學不能停留在課堂上的說理，而是要以不斷擴大兒童的社會生活來關注學生的成長，以發(fā)展學生豐富的內心世界和主體人格，蘊含豐富的道德因素和道德教育為目標以及現(xiàn)代教育價值取向為理念。引導和培養(yǎng)學生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會實踐的交互關系，在感悟和體驗的基礎上來不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解。動之以情、曉之以理，逐步養(yǎng)成兒童所必須具備的道德觀及相應的良好行為習慣。

一、“激真情”培養(yǎng)學生的道德情感

1、創(chuàng)設情境，以鮮明、直觀的形象打動學生的心靈，抽象的道德意識只有通過生動鮮明的形象才容易被學生理解和接受并留下深刻的印象。例如在教“為你高興，與你分擔”一課時。首先，在講“為你高興”時設計兩個場景，意在將學生帶入創(chuàng)設的情景，通過回憶自身經(jīng)歷、體察他人情緒，懂得分享他人的快樂、分擔別人的痛苦是促進同學之間相互理解以增進友誼。在感同身受的基礎上，激發(fā)對同學的關心，真正領悟“給予是快樂的”?！盀閯e人喝彩”是一種美德，是一種人格修養(yǎng)，付出贊美收獲友誼也培養(yǎng)了自己的大家風范；在講如何“體會朋友的痛苦”時，我也設計了兩個情境：趙一鳴平時可用功了，可是期中數(shù)學測試沒有考好，他傷心極了;李青的爸爸媽媽都生病了，家里生活很困難，他不想說，因為他怕說了同學們會看不起他。通過這兩個情境喚起學生的同情心，了解他們的痛苦，讓他們想辦法為他們排憂解難分擔他們的痛苦，真正理解“患難見真情”的含義。使學生在真心實意地給予他人幫助的同時自己的心靈得到凈化，境界得到提升。

2、聯(lián)系身邊的真人真事激發(fā)學生的真情。如在講授“我要攀登”一課時，講了“生活中處處有‘登山’”來喚起學生克服生活中困難的決心。讓學生列舉班里努力學習不怕困難的同學，介紹小伙伴中不怕困難的人。大家紛紛列舉了張斌同學克服困難刻苦學習的許多感人事例。張斌同學由于身體的原因，一只手時常發(fā)抖，剛上學時經(jīng)常拿不住筆，可他不氣餒咬牙堅持練習，經(jīng)過他的刻苦訓練筆也能拿住了字寫的也越來越好了，學習成績也提高了。他的這種知難而進刻苦學習的精神使大家很受感動，同學們紛紛表示一定要向他那樣不怕困難努力學習。從而使學生知道在生活和學習中會遇到許多困難，只有在遇到困難時不退縮，積極勇敢的面對困難，去體驗克服困難取得成功的快樂，總結出“登山”的訣竅，形成積極上進的生活態(tài)度。

二、“明是非”培養(yǎng)學生的思想認識和動手能力

1、結合課文內容培養(yǎng)學生判斷是非的能力，由于小學生的年齡較小，缺乏道德評價的能力，往往因為好玩而做了錯事。比如，有的同學喜歡給別的同學起“綽號”，傷害了同學的自尊心；有的同學在學校里做“小霸王”欺負女同學和弱小的同學。在講授“面對欺負和威脅”時，讓幾個被起了“綽號”的同學和平時受到欺負的同學談一談自己當時的心理感受，有的同學講自己一直感到很委屈；有的同學說著難過的落淚。通過這些情境體驗，學生知道了在欺負和威脅面前如何去尋找解決方法，明白了同學之間要友好相處。在生活和學習中學法、知法，用法律保護自己。那些喜歡給別人起“綽號”和喜歡做“小霸王”欺負別人的學生深感慚愧，當場向同學賠禮道歉并表示以后再也不做這種傷害別人自尊的事情了。

2、注重教育引導，促使學生認知和改正不良行為習慣。由于小學生都特別喜歡好動和玩耍，不能很好的抓緊和利用時間獨立完成作業(yè)，許多學生養(yǎng)成了經(jīng)常抄襲的現(xiàn)象。在講授“抄襲害了誰”時，通過學生中發(fā)生的抄襲、花錢請別人代做作業(yè)、考試作弊等事例，讓學生辨析和認識抄襲是一件對己、對人、對社會有害的事情。我重點讓他們理解和體驗做人要誠實守信學會尊重人，在學習中要養(yǎng)成良好的學習習慣，獨立完成學習任務，不抄襲、不舞弊。讓他們真正理解真本領不是抄來的。讓他們明白抄襲害的是自己，會給自己的人格與自尊和自我發(fā)展造成了極大的傷害。使學生在矛盾的展現(xiàn)中感受和領悟到抄襲的危害。由此改正以前的錯誤行為和養(yǎng)成“誠信”的行為習慣。

三、“導實行”培養(yǎng)學生良好的道德行為

1、寓教于樂，積極開展豐富多彩的活動，讓學生在實踐中養(yǎng)成良好的行為習慣。在講授“我們的合作”一課時，由于學生的年齡較小合作意識較差，而且現(xiàn)在的兒童大多是獨生子女，大都以自我為中心，缺乏合作意識和勇于奉獻、樂于助人的精神。在交往中有的學生表現(xiàn)比較封閉，有的表現(xiàn)較為放任。就重點引導他們通過合作活動真正體驗合作的快樂，采用帶有‘玩’的色彩而又與學習內容相配合的活動方式讓學生體驗合作的樂趣。例如，在拔河、廣播操和籃球比賽等合作活動中，讓他們總結合作的經(jīng)驗，明白有些事光憑個人的力量是很難辦成的，只有學會與別人合作，才能辦成很多個人辦不成的事情。使學生通過學習真正體會到在平時的生活和學習中，我們離不開合作，只有通過分工合作、齊心協(xié)力才能戰(zhàn)勝困難。從而去真正的體會生活中處處有合作及合作的樂趣。

2、隨時記錄、定期總結，不斷鼓勵。平時注意觀察學生的一言一行，對其在校表現(xiàn)進行隨時記錄。同時通過家訪、家校聯(lián)系平臺、家長會等形式，及時全面了解學生在家的表現(xiàn)，定期總結表揚一些同學的好人好事。并且在教室內設立榮譽角，對表現(xiàn)好的或做了好事的學生獎勵紅星，作為在學期末評優(yōu)時判斷是否符合“三好學生”的條件之一。這樣來鼓勵學生在學習上奮發(fā)向上，不斷進步。

總之，品德與社會課的教學，應注重情感性和實踐性的統(tǒng)一，真正地做到“激真情、明是非、導實行?！弊寣W生在思想道德上去感悟和體驗，使自己的品德教育在課堂學習和社會實踐活動中去不斷的豐富和發(fā)展，從而逐步養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

第四篇：品德與社會評課稿（推薦）

品德與社會評課稿

老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節(jié)課。下面我就說一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課，這一節(jié)教師準備充分，形式多樣。學生學有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學會了技能。整個教學設計很有特色，符合學生的年齡特點，貼近學生生活，創(chuàng)造性地得用教師本身，效地開發(fā)和利用社會教育資源，提高了教學效益。在活動過程中教師啟發(fā)引導到位，課堂十分活躍，學生主動參與，樂于探究，學得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現(xiàn)出以學生為主體、以生活為基礎、以科學為依據(jù)、以活動為主線的教學特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。

活動目標在整個活動中體現(xiàn)得很好，全部活動都圍繞著目標在開展，每個小活動的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學生去感受、理解眼睛的重要性和科學的用眼方法，糾正不良的用眼習慣等；在活動過程中，開放性地利用教材，并有針對性地將之與有關資料結合，擴展了教學內容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學生視力情況的數(shù)據(jù)結合，與班上視力不良學生的人數(shù)結合，有利于拉近視力問題和學生的距離，加深教學內容的現(xiàn)實感、緊迫感；注意歸納學生的知識和經(jīng)驗，讓學生能夠掌握要領。如在和學生談論了預防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點加以總結；重視實際地提高學生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學生共同動現(xiàn)場面對面地指導，讓學生明確了做眼保健操的程序和動作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認為上完課就是活動的終結。

其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節(jié)課真是讓我受益非淺,整堂課給人的感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學生思考應怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節(jié)中教師充分調動了學生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中，張老師讓學生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調動了學生的動手動腦的能力，在活動中對于有些學生難以理解的問題及時點撥，讓學生輕松學會了新知．在談論了以上話題后張老師也用一首兒歌把重點加以總結；讓學生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護環(huán)境的重要性．

本節(jié)課李老師通過新的授課方式讓學生自己提出問題后，自己研究自主交流，教師適時點撥的新型教學理念讓學生切身體會到遇到危險時應怎樣遠離如果在避免不了時應如何自救，這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學生的學習興趣．

第五篇：品德與社會評課稿

沈老師執(zhí)教的是四年級上冊第四單元《關心你，愛護我》的第二個主題《伸出愛的手》。本課的課程目標要求是：“對弱勢人群有同情心和愛心，尊重并愿意盡力幫助他們。”其內容分為“走進殘疾人、如果我是他、生活中還有這樣一些人，社會是個溫暖的大家庭”。通過沈老師的教學讓學生在活動中形成良好品質。達到潤物無聲勝有聲的效果。下面我就從幾個方面簡要對沈老師的課進行一下回顧

一、教學的設計、教材的二次開發(fā)、符合學生的特點。

沈老師根據(jù)本單元的教學要求和學生的實際設計了這節(jié)活動課，內容以學生的生活為基礎，貼近學生，真實而又親切。學生興趣高漲。課本不再是學生唯一的學習載體，學生學習內容是現(xiàn)實的、有意義的，體現(xiàn)了品德與社會課生活性、開放性、活動性的教學原則。

2、以活動為主線，注重讓學生參與和體驗。

本課的活動設計聯(lián)系生活實際，從真情體驗中了解豐富多彩的生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活中存在的問題，幫助開展心靈的對話，體會殘疾人的內心世界。注重讓學生人人參與，讓學生在活動中調動多種感官的參與，關注學生的體驗和感受，力求體現(xiàn)課堂教學是學生的生命的歷程。沈老師在上課時讓學生做了三次體驗：

1、蒙上眼睛繞圈走上講臺，讓學生體驗盲人生活的艱辛。

2、課中讓大家告訴臺上的同學一句話，但是要不用語言，而用手勢表達，讓他猜猜這句話的意思。讓學生體驗聾啞人交流的困難。

3、讓學生用一只手穿衣服讓學生體驗肢殘人的的疾苦。激發(fā)孩子的同情心讓他們小小的心靈產生愛的共鳴。

三、課堂給了學生發(fā)展的空間

學生的活動、活動之后的感悟和體驗的表達給予了學生創(chuàng)造和發(fā)展的空間。學生在用心體驗、真情表白之中，語言表達能力、思維能力、想象能力得到了發(fā)展。在這一方面沈老師都做得比較好。體驗之后老師都會問學生 “你的心情怎么樣？”“如果是你，你會怎么做？”給予了學生更多人文的關懷。學生在思考、交流、體驗中得到了感情的升華。

四、對學情的關注度不夠，評價的力度不夠是本節(jié)課兩個需要改進的地方。但是，白璧微瑕，這節(jié)課應該算是較好完成了教學任務，是一次成功的教學嘗試。

王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學目標是讓學生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學生的愛國之情。通過王老師的教學，讓學生在課堂上得到了心靈的震撼，進行了一次無聲的愛國主義教育。下面我就從以下幾個方面來談談王老師的這節(jié)課。

一、教學目標明確，教學設計思路清楚

王老師的設計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學生的情感被層層推進，激情效果明顯。

二、教學資源的利用，引起學生情感的共鳴

這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的讓學生感受到中國的屈辱史，激起學生的情感。

三、注重換位思考，調動了學生的情感

在課堂上，當出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學生能身臨其境地去感受當時中國人受到的屈辱。

四、準備充分，課件制作精美，有助于教學任務的完成。

五、教學五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學任務。