第一篇：校園暴力與學(xué)校德育結(jié)題報告

2007年滁州市教育科學(xué)規(guī)劃立項課題

《校 園 暴 力 和 學(xué) 校 德 育》

結(jié) 題 報 告

執(zhí)筆人：定遠縣池河中學(xué) 李發(fā)寶

學(xué)校，本該是一方神圣的凈土，是青少年學(xué)生接受教育成長的地方。然而，在社會不斷變遷與轉(zhuǎn)型的過程中，由于家庭、學(xué)校、社會以及學(xué)生自身等一系列的原因，近年來，中學(xué)校園暴力現(xiàn)象日益增多，不斷升級。從學(xué)生之間因瑣事引發(fā)的互毆到師生沖突的發(fā)生，從普通的校園暴力侵害到校園暴力犯罪，從未成年學(xué)生跨校作案到社會黑惡勢力的侵入，一幕幕讓人痛心、令人震驚的慘劇不斷地在上演。其所帶來的嚴重危害性不只體現(xiàn)在被害學(xué)生個人合法權(quán)益和校園正常的學(xué)習(xí)秩序被侵犯，更主要的是危害到一些學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的培養(yǎng)，甚至使其在社會化過程中產(chǎn)生人格的缺陷和心靈的扭曲，造成一種不良的暗示：邪惡比正義更有力量，武力比智力更有價值。這是相當(dāng)危險的。校園暴力問題已不在是冰川一角，必須引起全社會的共同關(guān)注。課題組結(jié)合我校實際，并通過一系列的數(shù)據(jù)和事實的分析，闡述了校園暴力現(xiàn)象增多的深層次原因，認為近年來中學(xué)校園暴力現(xiàn)象增多，是學(xué)校教育、家庭教育、社會文化影響及學(xué)生自身等多種原因造成的。并從主客觀兩個方面剖析了校園暴力得以產(chǎn)生的根源，最后課題組從優(yōu)化校園教育氛圍、營造社會文明環(huán)境、健全家庭功能和完善立法等幾個方面提出解決和防控的措施和建議。當(dāng)然，有了這些措施和建議以后，我校領(lǐng)導(dǎo)狠抓落實，使我校校風(fēng)校紀

校貌發(fā)生的可喜的改變，整治工作取得了較好的成績，保證我校正常的教育教學(xué)秩序和師生的安全，增強了師生的自我防范能力，促進了校園人際關(guān)系的和諧。

一、課題研究的背景思考

（一）胡錦濤2007年10月15日在黨的十七大報告中明確指出“先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！?因此在平時的德育教育中必須貫徹德智體美全面發(fā)展的方針。加強對學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀教育。把德育放在首位。

（二）2009年9月4日溫家寶總理在北京第35中聽課時指出：教育要符合以人為本的要求。學(xué)校要堅持“以人為本”的辦學(xué)理念，以“依靠人、為了人、服務(wù)人”為基本出發(fā)點，尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長，塑造學(xué)生大愛、和諧的心靈。

（三）公安部、教育部于2005年6月16日召開了進一步做好學(xué)校和幼兒園及周邊安全工作電視電話會議，會上公安部正式公布了“八條措施”和教育部提出了“六條措施”，以維護學(xué)校和幼兒園周邊良好的治安秩序，保障師生人身、財產(chǎn)安全。

（四）2007年6月30日公布的新修訂《中華人民共和國教師法》中就明確指出：關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品

德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這都明確規(guī)定了教師有保護學(xué)生合法權(quán)益的責(zé)任。同時教師也應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生遠離種種不良的社會現(xiàn)象。

（五）《中華人民共和國未成年人保護法》中也明文規(guī)定：國家保障未成年人的人身、財產(chǎn)和其他合法權(quán)益不受侵犯；學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴的行為。這表明國家高度重視對未成年人合法權(quán)益的保護。

二、課題研究的理論依據(jù)

（一）馬克思主義認為人的全面發(fā)展離不開教育,更離不開全面發(fā)展的教育。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人,針對資本主義社會的教育,馬克思、恩格斯提出了包括智育、體育、綜合技術(shù)教育在內(nèi)的全方位的教育內(nèi)容,認為通過這幾方面的教育,人的體力和智力就可以得到和諧發(fā)展,成為身心健康、體腦結(jié)合、各種才能都得到全面發(fā)展的新人。

教育的根本問題是培養(yǎng)人、造就人，為人的全面發(fā)展服務(wù)是其必然的本質(zhì)。我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視馬克思主義理論教育。江澤民同志提出：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！薄｀囆∑教岢鲆呀逃龜[在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位和“教育要面向現(xiàn)代化 ,面向世界 ,面向未來”的戰(zhàn)略方針以及“有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精

神，不斷追求新知識，具有實事求是，獨立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”的人給我國的教育改革和發(fā)展提供了新思路，為新時期教育的發(fā)展指明了前進的方向。黨和政府都把加強馬克思主義理論研究擺在重要位置。如何堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想教育廣大青少年，是我們廣大教育工作者義不容辭的歷史使命。

（二）素質(zhì)教育是我國現(xiàn)代教育的指導(dǎo)思想，是中華民族走向未來，實現(xiàn)偉大復(fù)興的教育旗幟。積極主動、科學(xué)全面地推進素質(zhì)教育是每一位中國人的責(zé)任，更是教育界人士的神圣使命，而心理健康教育是全面開展素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分，又是未來人才素質(zhì)的一項十分重要的內(nèi)容。

（三）教育學(xué)理論認為：世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標，同時也是德育工作的基礎(chǔ)性工作。只有確立了正確的世界觀、人生觀及美好的理想，學(xué)生才有可能有健康、自覺的價值生活，才能有真正合乎道德的行為,形成真正的文明習(xí)慣。青少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發(fā)展的關(guān)鍵時期。世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。

三、課題研究的目的、意義及內(nèi)容

（一）課題研究的目的、意義

經(jīng)濟全球化的國際環(huán)境，改革開放的國內(nèi)環(huán)境，使擴大開放的中國將迎接道德建設(shè)和道德教育的挑戰(zhàn)，德育教育更是學(xué)校教育的首要任務(wù)，我們深感加強學(xué)校德育教育研究責(zé)任重大，加上近年來，中小學(xué)校園暴力事件不斷發(fā)生，成為社會各界關(guān)注的焦點。本課題著重探討校園暴力的成因，進行有針對性的思想教育，實施有效地解決辦法，以最大限度的預(yù)防和減少校園暴力活動、優(yōu)化教育環(huán)境，穩(wěn)定教育教學(xué)秩序，建設(shè)和諧校園，促進青少年身心健康發(fā)展，同時對預(yù)防青少年犯罪，穩(wěn)定社會秩序，建設(shè)和諧社會也具有重要意義。

（二）、研究的內(nèi)容

1、校園暴力事件案例收集與分析

2、校園暴力問題的特點及危害

3、造成校園暴力問題的原因

4、綜合治理解決校園暴力問題的方法和措施

5、歸納總結(jié)形成解決校園暴力和學(xué)校德育工作的方法及措施

四、研究階段及做法

1、準備階段：（2007年12月——2008年3月）

(1)召開課題組成員會議，討論開題報告撰寫。(2)課題分工

根據(jù)課題成員的實際，進行合理分工，任務(wù)和負責(zé)分解到人，要求成員做到團結(jié)協(xié)作，樹立全組一盤棋，分工不分家的思想。

(3)制定課題研究實施方案

召開課題組成員會，由課題組組長寫出切實可行的實施方案。(4)準備資料，理論學(xué)習(xí)，聘請教育局專家指導(dǎo)工作。課題成員在長期的教學(xué)中都積累了一些關(guān)于處理、解決校園暴力的經(jīng)驗，并形成了文字性素材。我們還通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體收集了一些國內(nèi)外有關(guān)校園暴力研究實踐和成果材料；另外，我們還收集了關(guān)于學(xué)校德育工作的大量文件及法律法規(guī)等。

2、實施階段：（2008年4月——2009年10月）

(1)制定相應(yīng)的切實可行的研究計劃，根據(jù)計劃全面開展工作。(2)分階段召開課題組成員工作匯報、總結(jié)會，了解研究進展和成果。

(3)整理資料及研究成果，形成文集、聘請教育局專家指導(dǎo)工作。

3、成果整理形成階段：（2009年11月）

(1)暴力事件個案分析實錄集(2)案例分析集(3)調(diào)查報告集(4)學(xué)術(shù)論文集(5)階段性總結(jié)報告(6)終結(jié)性研究報告

4、申請結(jié)題階段：（2009年12月）

召開專門會議，寫好結(jié)題申請報告，展示各種研究成果。

五、課題研究的主要成果

根據(jù)一年多的研究，課題組對校園暴力治理在認識和舉措上有了極大的提高。

（一）、校園暴力發(fā)生的原因分析

1、校園暴力行為主體的主觀因素

暴力行為是受個人的思想意識支配的，個人的主觀因素是他們暴力行為形成的直接原因。學(xué)生時期是人一生中急劇變化的時期，有許多矛盾和不穩(wěn)定因素。校園暴力行為的施暴者主要往往是“問題學(xué)生”。課題組主要從施暴者的生理和心理因素兩方面來闡述校園暴力行為產(chǎn)生的主觀原因。

（1）、生理因素。學(xué)生時期生理發(fā)育明顯，身高，體重迅速增長，生殖系統(tǒng)開始逐漸成熟，機體需要增多，體內(nèi)能量代謝也比成年人要大得多，性意識開始萌芽并逐漸成熟，這些生理特點決定他們精力旺盛，熱情過高，特別好動，辦事莽撞，缺乏理性思考，理智不夠，甚至?xí)プ鲆恍┝λ荒芗暗幕蚴歉挥诿半U的事，如果此時不加以管制約束，放任自流，就會使他們誤入歧途，為今后暴力行為的產(chǎn)生埋下隱患。

（2）、心理因素。首先，極端的自我意識左右著學(xué)生的世界觀和人生觀，缺乏社會責(zé)任感，對他人漠不關(guān)心，自命不凡，狂妄自大，目空一切，主張個人的絕對自由，“我想怎么做就怎么做”、“我想得到的就要想方設(shè)法得到”。我們課題組從調(diào)查統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，31.5%的人和18.7%的人分別具有“誰要惹我決不輕饒”，“不允許他人超過我”的心理；其次，畸形的物質(zhì)需求。不合理的金錢，物質(zhì)的強烈刺激下，由羨慕到竭力追求，發(fā)展到盜竊，搶劫，以此來達到貪圖享樂，不勞而獲的目的，以致深陷泥潭，不可自拔；再次，是非觀念尚未形成，對外界事物缺乏客觀比較和評價。由于經(jīng)歷和閱歷的限制，他們認識問題比較膚淺，如把贊揚他們，給他們點小恩小惠的人視為“朋友”，自以為懂的很多，將一切看的十分簡單，逞強好勝，很少想到失敗或不利的方面，缺乏辨別是非和自我控制的能力，這就容易使他們一遇到困難便心灰意冷，自暴自棄，陷于苦悶和怨恨中，不思進取，得過且過，結(jié)果往往是容易接受社會上的不良誘惑，引致暴力行為。例如，他們中有的選擇自己比較了解或性格懦弱的同學(xué)作為欺負的對象，以此來補償自己受損的自尊心，樹立在同學(xué)中的“威信”；有的看中那些家庭條件比較富裕的低年級學(xué)生作為對象，“得手”之后就一直盯著這些“軟柿子”反復(fù)拿捏，假如碰到稍有反抗的就給他們點顏色“看看”，直到受害的學(xué)生順從為止；最后，意志力比較薄弱，情感上處于“暴風(fēng)驟雨時期”。學(xué)生的性意識覺醒較早，開始出現(xiàn)思戀和愛慕異性的傾向，然而，學(xué)生時代的異性交往，上學(xué)“搭伴”等現(xiàn)象會受到家長和老師的批評甚至是嚴密的監(jiān)督，如果處理不好就容易使學(xué)生產(chǎn)生強烈的逆反心理，將不滿和憤怒發(fā)泄到他人身上，這也是校園暴力犯罪行為產(chǎn)生的主觀因素之一。

2、校園暴力犯罪的客觀因素

20世紀90年代以來，我國在校學(xué)生違法犯罪率明顯上升。父母外出打工、單親家庭的增多、應(yīng)試教育體制的積重難返、網(wǎng)上黃色瘟疫的蔓延、各種不良社會現(xiàn)象等等，可以說，在社會轉(zhuǎn)型期誘發(fā)學(xué)生暴力行為的因素在不斷地增加。

（1）、家庭因素

犯罪心理學(xué)理論認為：家庭關(guān)系會決定孩子的犯罪人格、智力、狀況以及與犯罪有關(guān)的知識的習(xí)得。家庭是社會的細胞，人生的第一

課堂。學(xué)生的健康成長與家庭教育環(huán)境密不可分。因此不良的家庭教育環(huán)境是導(dǎo)致在校學(xué)生違法犯罪的根本原因。

①隨著對外開放進一步擴大和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，人員流動空前活躍，一些家庭放松了對子女的教育，一些家庭在教育子女特別是教育獨生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)；離異和殘缺家庭破壞了家庭的完整與美滿，不少子女缺少了家庭的關(guān)懷和溫暖；父母對子女采取高壓式管教，壓抑打擊了孩子的積極性；只關(guān)注子女物質(zhì)上的滿足，忽略了子女精神上的需求，與子女缺少溝通；作為父母自身素質(zhì)低下，對子女不管不問，沒有以身作則；對子女嬌生慣養(yǎng)等等，這些不良因素引起的消極作用大大的提升了校園暴力的機率。

②家庭暴力的產(chǎn)生也為校園暴力的產(chǎn)生埋下了隱患。全國中小學(xué)生心理健康教育課題組組長、心理學(xué)家王加綿認為，家庭暴力是造成校園暴力的根源。家庭氣氛緊張、不和諧，家庭“戰(zhàn)爭”，使子女缺少了父母的關(guān)愛和家庭安全感，他們感到無人關(guān)心，精神無處寄托，心情異常痛苦，思想感情上受到極大的創(chuàng)傷，這對孩子健全人格的培養(yǎng)產(chǎn)生了不利的影響，使子女很容易形成一種“攻擊性人格”。犯罪學(xué)者西格爾在其論著《青少年犯罪》中指出：在一個有病態(tài)的家庭中成長的孩子，由于他們目睹了暴力和沖突，感情上的不和諧，其犯罪的驅(qū)力比其他青少年要大得多。因此他們往往通過欺凌弱小來釋放壓抑，獲取一種心理上的平衡。據(jù)有關(guān)資料介紹，在我國當(dāng)前的犯罪中，有70-80%是青少年犯罪，其中一半以上的家庭不重視家庭教育或有家庭缺陷。

③父母打工，無暇照顧，養(yǎng)成我行我素的性格。農(nóng)村多數(shù)父母外出務(wù)工、掙錢，把孩子們丟給爺爺奶奶、外公外婆，他們常年在外打工，年頭或年尾回來一次，甚至幾年都不回來。在隔代教育中多半是溺愛放縱，只管吃飽穿暖，無心也無能力考慮孩子的心理需要。在過多的物質(zhì)滿足情況下，孩子的許多惡習(xí)逐漸形成：賭博成癮，并沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，埋下了走向歧途和犯罪的禍。例如：我校初中生吳某某因其父母長期在外務(wù)工，該生缺乏親情，與社會閑散人員聯(lián)系過多，形成一些惡習(xí)。2009年4月該生因參與群毆事件被判處有期徒刑2年半。

（2）、學(xué)校因素

在現(xiàn)代社會中，在校學(xué)習(xí)是絕大多數(shù)人的必經(jīng)之路，學(xué)校是青少年人生觀，價值觀和道德觀形成的主要場所，因此在德育教育中必須貫徹德智體美勞全面發(fā)展的方針。但是現(xiàn)在很多學(xué)校都存在著校園暴力，就學(xué)校而言原因有如下幾方面。

①學(xué)校大搞“應(yīng)試教育”。由于片面的追求升學(xué)率，忽視對學(xué)生的思想道德和法制教育，許多學(xué)生道德低下，品質(zhì)惡劣；成績優(yōu)秀的學(xué)生自視清高，性格孤傲，成績差的學(xué)生得不到班集體的關(guān)懷，過分自卑，自暴自棄，學(xué)校帶來的升學(xué)壓力導(dǎo)致了校園暴力行為的產(chǎn)生。正應(yīng)了心理學(xué)上一位名人的話：“每個人都渴望被關(guān)注，被接納，應(yīng)試教育卻使一部分學(xué)生成了被淘汰者，于是，他們就用暴力來報復(fù)老師和同學(xué)，他們認為對物質(zhì)的占有，對他人的傷害，都是對自我感覺，自我力量的肯定，可以因此重新使自己獲取老師的關(guān)注和同學(xué)的認同?！?/p>

②教師素質(zhì)參差不齊。少數(shù)缺乏師德的教師視差生為“包袱”，對學(xué)生冷嘲熱諷，態(tài)度粗暴無禮，甚至侮辱學(xué)生的人格，學(xué)生精神發(fā)展受挫，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，師生關(guān)系緊張，久而久之，長期積極因素攢的怨氣就會向教師進發(fā)，這也是近年來學(xué)生向教師施暴案件屢屢發(fā)生 的原因。

③學(xué)校管理中存在漏洞。學(xué)校的管理狀況與學(xué)生的成長關(guān)系極大，學(xué)校的管理無序就會打擾正常的教學(xué)秩序，容易讓學(xué)生養(yǎng)成自由散漫的個性。例如，現(xiàn)在大部分學(xué)校都安排住宿，如果不加強校園管理，對學(xué)生的學(xué)習(xí)，食宿漠不關(guān)心，對學(xué)生喝酒、抽煙、賭博行為不加以制止，那么就在無形中助長了學(xué)生不良習(xí)慣的形成；另外，校園暴力行為多發(fā)生在無人的教室、樓道、廁所里，隱蔽性較強，如果學(xué)校不加強管理，待到校園暴力行為發(fā)生時學(xué)校就很難采取有效的措施及時地加以制止。

④學(xué)校是校園暴力的集中地，最有條件在第一時間作出反應(yīng)。然而，現(xiàn)在不少存在校園暴力的學(xué)校卻諱疾忌醫(yī)，盡管校園暴力行為已經(jīng)發(fā)生，學(xué)校也已經(jīng)認識到了它的危害性，但出于“家丑不可外揚”的想法，不愿向?qū)W生、家長和社會公開以便采取有效措施。

（3）、社會因素

社會上的不良風(fēng)氣，對校園暴力犯罪的發(fā)生起著推波助瀾的作用。模仿理論認為：任何行為包括違法犯罪行為都能從后天學(xué)會。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟帶來的各種思想誤區(qū)渲染熏陶著當(dāng)代學(xué)生。

①以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象帶來的消極作用。超前消費，權(quán)錢交易等一系列社會問題使在校學(xué)生的價值觀、世界觀和人生觀發(fā)生了嚴重傾斜，“金錢萬能”的拜金主義，享樂主義充斥著他們的頭腦，為追逐金錢而不擇手段，以身試法。社會上一些領(lǐng)域道德失衡，誠信缺失，假冒偽劣活動滋生蔓延。所以，不難理解為什么現(xiàn)今的校園暴力犯罪多是侵犯財產(chǎn)型犯罪。

②受不良書刊，兇殺和色情網(wǎng)絡(luò)文化的影響。近幾年，文化市場日益繁榮，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，市場上的淫穢書刊，音像等頹廢文化到處蔓延，網(wǎng)絡(luò)文化魚龍混雜，大都演染色情、兇殺、賭博等暴力性的畫面；互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧和各類文化娛樂場所快速發(fā)展，為我們開拓了知識的新領(lǐng)域，豐富了文化生活的同時也給我們帶來了愚昧迷信的腐朽文化，有害信息乘機傳播，這些精神毒品無情的吞噬著在校學(xué)生的心靈，讓他們認為膽大蠻橫就是“勇敢”，講哥們兒義氣就是“友誼”。著名作家巴金無不感慨地說：“為什么長期培養(yǎng)起來的道德觀竟輕而易舉地被幾場電影，幾個電視劇，幾首流行曲，幾個手抄本推翻了呢？”例如：現(xiàn)在越來越多的網(wǎng)吧、歌廳、舞廳等娛樂場所吸引關(guān)青少年，作為學(xué)生根本就不可能有獨立的生活來源，有的同學(xué)為了滿足自己去網(wǎng)吧玩游的欲望，不顧一切的搶劫同年級或低年級學(xué)生，敲詐勒索學(xué)生錢財?shù)默F(xiàn)象最普遍，甚至綁架學(xué)生的現(xiàn)象也時有發(fā)生。

總之，學(xué)生時期矛盾身心的發(fā)展，畸形的心理需求是校園暴力行為產(chǎn)生的內(nèi)在因素；而不良的家庭環(huán)境，弱化的學(xué)校德育教育和不良的社會風(fēng)氣是校園暴力犯罪的外部因素，內(nèi)因是通過外因起作用的。在此，通過對校園暴力行為現(xiàn)象誘因的分析和探討，我們課題組鄭重呼吁家庭、學(xué)校和社會共同聯(lián)合起來的構(gòu)筑一道預(yù)防和控制校園暴力的“防護林”，共同努力將校園暴力消滅在萌芽中。為我們的孩子創(chuàng)設(shè)一個和諧平安的校園。

（二）、校園暴力特點分析

根據(jù)我們課題組近2年的研究和分析，我們發(fā)現(xiàn)我國校園暴力發(fā)展呈現(xiàn)以下特點：

1、低齡化

參與校園暴力的學(xué)生低齡化趨勢明顯，根據(jù)我校近幾年發(fā)生的校園暴力統(tǒng)計，14—16周歲的學(xué)生占統(tǒng)計人數(shù)的64%。

2、暴力的惡性程度加大

校園暴力事件已不再是學(xué)生與學(xué)生之間的摩擦打斗、彼此恐嚇、對學(xué)校的破壞等輕微違背校規(guī)校紀，而發(fā)展到對學(xué)生或老師辱罵甚至不濟后果的大大出手，且手段越來越野蠻、越來越殘忍。

3、住宿生參與校園暴力的比例加大

住校學(xué)生大都遠離父母，自控力和自制力都比較差，又脫離父母的管教和約束，自由空間增大了，一時的沖動和情緒化就有可能釀成大錯。

4、校外閑散人員參與增多

根據(jù)近期我校發(fā)生的校園暴力情況分析，校內(nèi)外勢力共同參與比例日益增多，有越演越烈的趨勢，這應(yīng)引起有關(guān)部門的足夠重視。

（三）校園暴力的預(yù)防和控制措施

校園暴力是社會生活狀況與社會發(fā)展的一個重要的晴雨表，它可以充分體現(xiàn)出社會生活與發(fā)展過程中的各種問題與矛盾，也影響到社會中的各個部門、各個方面，更重要的是關(guān)系到青少年的健康成長的重大問題。本課題在大量分析校園暴力成因的基礎(chǔ)上，深入研究探討了預(yù)防和控制校園暴力的措施。我們也認識到，預(yù)防和控制校園暴力 的措施的落實不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，而應(yīng)把它放在社會大背景中去考慮。從家庭，學(xué)校，社會三方面出發(fā)加以整體上的考慮，使學(xué)校，家庭和社會形成一個整體網(wǎng)絡(luò)，共同防止校園暴力的發(fā)生。

1、家庭方面：

不良的家庭環(huán)境和家庭教育，是造成校園暴力誘因之一。中學(xué)生正經(jīng)歷身心巨變，他們與家庭之間的關(guān)系不同往昔。強烈的獨立、自主的需要和家人的嚴加管教相矛盾。父母的自身修養(yǎng)、以身作則非常重要。所謂“上梁不正下梁歪”、“近朱者赤，近墨者黑”應(yīng)值得我們反思。家庭和睦情況也影響到孩子的成長，因為家庭是青少年活動時間最長、受思想影響最深、聯(lián)系最緊密的地方，家庭教育是教育的一種基本形式，是整個教育體系的重要組成部分。培養(yǎng)好、教育好子女是父母應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只養(yǎng)不教，是父母的失職，教子不善，則是父母的不可饒恕的罪惡。可見一個家庭的環(huán)境，父母的教育方法、道德觀念和行為規(guī)范，都直接影響著孩子的成長，對孩子良好品行的形成起著潛移默化的作用。因此我們非常有必要強化家庭教育職能，增強父母教育子女的責(zé)任感和緊迫感，重視父母對孩子的早期教育，培養(yǎng)健全的人格。

2、學(xué)校方面：

（1）、加強學(xué)校道德教育工作。

首先對學(xué)校教職員工進行道德教育，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人，使學(xué)校形成一個良好的育人環(huán)境。努力提高教師素質(zhì)，尤其注重教師政治素質(zhì)和師德的培養(yǎng)。各教育部門要堅持不懈地進行師

德建設(shè)，選拔和任用有愛心、有責(zé)任感、正義感的教師到第一線工作，要根據(jù)學(xué)生、教師、家長的反饋信息及時對教師的師德進行評價，獎優(yōu)懲劣，努力形成尊師愛生的教育觀念，幫助老師們尋求解決問題的最佳途徑，最大可能地實現(xiàn)教育目標，從而避免因老師在認識上的局限性而導(dǎo)致其采取一些違背教育規(guī)律的行為。加強《教育法》等法律文件的宣傳和執(zhí)行力度，在保證法律精神深入人心的基礎(chǔ)上，對于違法行為予以堅決打擊，以保護廣大學(xué)生的合法權(quán)益。我國現(xiàn)已開始實行教師資格考試制度，應(yīng)大膽改進教師制度，使教師能進能出，對那些品質(zhì)低劣、不能為人師的人，要及時將其淘汰出局。其次對學(xué)生進行道德教育，幫助學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀和價值觀。盡管他們還處于識別能力和自控能力都比較差的階段，但對于真善美，假丑惡還是有一定的分辨能力的，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們遵守法律，法規(guī)及社會公共道德規(guī)范的觀念，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，以及自尊、自律、自強的意識，增強辨別是非和自我保護能力，自覺培養(yǎng)社會主義榮辱觀，自覺抵御各種不良行為的誘惑和侵害。培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，把社會公德的規(guī)范內(nèi)化為自覺的行為。（2）、加強學(xué)校法制教育。

增強和提高學(xué)生法律觀念和法制意識，關(guān)鍵在于法制宣傳與法制教育落到實處，使學(xué)生將法律與日常生活和行為規(guī)范融為一體。加強學(xué)生自我保護意識和學(xué)法用法能力的培養(yǎng)，法制課要作為必修課，配備專門的法制課教師，不僅要搞好課堂教學(xué)，同時還要利用課余時間，對學(xué)生進行豐富多彩的法制教育活動。使他們懂得自己的權(quán)利和義

務(wù)，知道什么行為是社會提倡和法律允許的，什么行為是法律禁止的，做到知法、懂法和遵紀守法。

（3）、開設(shè)心理咨詢，對學(xué)生進行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生心理承受能力。

現(xiàn)在許多學(xué)生由于長期處在應(yīng)試教育和競爭的壓力下，心理負荷沉重，長期受到壓抑卻得不到釋放和疏導(dǎo)，很容易產(chǎn)生心理疾病，出現(xiàn)偏激行為。例如：我校高中學(xué)生徐某某因迷戀上網(wǎng)，與其父親經(jīng)常發(fā)生口角。2009 年暑假該生因再次上網(wǎng)被其父發(fā)現(xiàn)并威嚇后，跳河自殺。因此，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生進行挫折教育，學(xué)校不僅要給學(xué)生正面教育，也要教給學(xué)生抗暴御辱的道理和方法。美國教育界不否認社會存在犯罪，存在罪惡，他們認為教給學(xué)生基本的生存防范意識，生存逃生技能，是教育義不容辭的工作。我們應(yīng)該教給學(xué)生在面對暴力時的策略與勇氣、遭遇暴力以后應(yīng)該如何對待等。如面對高年級同學(xué)以及校外人員的侵害要及時向父母和老師匯報；對于老師的侵害要及時向父母和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)匯報；對于嚴重的侵害行為可以向公安機關(guān)報案或者向人民法院起訴等。教給學(xué)生應(yīng)對危險的方法，幫助學(xué)生學(xué)會生活，適應(yīng)社會。

（4）、健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)

進行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機構(gòu)。我們學(xué)校建立了校、處、班三級管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。由校長、年級主任、和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長到基層，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、政教處、團委、學(xué)生會之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈

活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實施。

（5）、明確責(zé)任，調(diào)動每位德育工作者的積極性

發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類人員德育工作職責(zé)，調(diào)動廣大德育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實。要調(diào)動全校教職工的積極性，首先、應(yīng)調(diào)動管理者育人的積極性。學(xué)好《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國家的方針政策等，統(tǒng)一認識，一致行動，建立和落實德育工作目標及工作步驟，使他們既明確自己的責(zé)任，又有一定的職權(quán)范圍和利益。其次、應(yīng)調(diào)動教書育人者的積極性。一是調(diào)動班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進學(xué)生全面健康成長的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。

為調(diào)動班主任育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細則，對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優(yōu)先，如評職指標受限時，確有夠條件的班主任，實行校內(nèi)低評高聘的政策，并與獎金掛鉤，大大調(diào)動了班主任的積極性，使我校班主任隊伍穩(wěn)定。二是調(diào)動各科教師教書育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律，各科進行愛國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的，這就增強了愛國主義教育的說服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識為載體，能

實現(xiàn)知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作在評選好教師工作中有所體現(xiàn)，同時也把他們此項工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評價中。第三，調(diào)動服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計、有計劃地實施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度，期末評價讓學(xué)生給每位教職工打分，將成績顯著的同志評為池河中學(xué)優(yōu)秀職工，進行獎勵。學(xué)校在德育管理中，重視了對各類人員的管理，運用激勵性原則，調(diào)動了各方人士的積極性，達成了育人共識，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著成效。

3、學(xué)生自身方面：

加強對學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀教育，特別是要培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、強化羞恥心的教育。

自尊心是指個體已做出的或通常持有的對自身價值的評價和體驗，它所表示的是個體對自己的一種肯定或否定的態(tài)度，表明個體在多大程度上相信自己是有能力的、重要的、成功的和有價值的。自尊心是由現(xiàn)實自我和理想自我的一致程度決定的。心理學(xué)理論認為，羞恥感產(chǎn)生于“現(xiàn)實自我”和“理想自我”之間的差異帶來的緊張和壓力，也就是說，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實自我未能達到或違背了理想自我的要求時，就會產(chǎn)生羞恥感。可見，羞恥感是自尊心受挫的以后的一種表現(xiàn)

形式，有自尊心的人大都會感到會有羞恥感，所以通過激發(fā)學(xué)生的自尊心，有利于培養(yǎng)其羞恥感。

自尊心和羞恥心如同墻壁的兩面。樹起了這一面，同時也樹起了另一面，而自尊心是羞恥心的前提，沒有自尊心也就沒有羞恥感。自尊心和羞恥感是道德認識和情感結(jié)合的產(chǎn)物，二者是相輔相成的一種道德情感的兩個方面。具有自尊心的孩子重視自己的名譽，自尊自愛，希望做一個正直、有德性的人。只有這樣，孩子才會自覺追求高尚行為，唾棄不良行為，真正懂得羞恥，約束和矯正自己的不良行為及品性。因而，培養(yǎng)青少年的羞恥心“需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感”作為基礎(chǔ)。

值得一提的是，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心重要的是堅持正面教育，尊重學(xué)生的人格。教師若對學(xué)生挖苦、訓(xùn)斥甚至是體罰，只會使學(xué)生的心靈受到創(chuàng)傷，泯滅自尊心，從而導(dǎo)致羞恥感喪失。在培養(yǎng)學(xué)生羞恥感的同時，還要保護其自尊心，從而使他們產(chǎn)生適度的羞恥感。因為，過強的羞恥感反而會導(dǎo)致產(chǎn)生偏激行為，如交往障礙、抑郁、怯懦、依賴、嫉妒、報復(fù)等，嚴重的還會引發(fā)精神障礙。

總之，校園暴力問題已經(jīng)不僅僅是校園傷害問題，更成為一個嚴重的社會問題，應(yīng)該引起有關(guān)部門的高度關(guān)注。我們的家長、老師、以及社會各界不妨從現(xiàn)在做起、從我做起，用自己的言行詮釋“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范，爭做孩子們效法的榜樣，共同努力為孩子營造一個健康向上的成長環(huán)境。唯有如此，出現(xiàn)暴力及混亂的校園才會恢復(fù)她應(yīng)有的寧靜，國家、民族與未來才會更加充滿希望！

（四）、課題研究的業(yè)績

課題自立項以來，我們進行了大量的、富有成效的工作，嘗試性的進行了許多有益的探索，取得了明顯的成效，對扭轉(zhuǎn)校風(fēng)校紀校貌起著指導(dǎo)性的作用：

1、在學(xué)校通過競賽的方式讓學(xué)生了解我們所研究課題的內(nèi)容，最終產(chǎn)生13篇優(yōu)秀學(xué)生作品。

2、課題組成員自課題成立以來，積極參與探索，從中學(xué)到很多知識，自己解決問題的能力也有很大的提高，我們課題組共有三篇論文獲市二、三等獎；一篇刊登在《學(xué)習(xí)方法報》第14期上；十三篇縣級交流文章。

3、參與課題的教師積極參與對學(xué)生的調(diào)查，撰寫了一些調(diào)查報告、個案跟蹤報告及實錄；我們課題組的班主任在自己所帶的班級里，成功的舉辦3次和課題有關(guān)的主題班會（錄像制作成光盤），在全校師生中產(chǎn)生良好的反響，有力的凈化校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進了師生、生生之間的和諧。

4、我們課題組把2年的研究成果轉(zhuǎn)化成操作性、指導(dǎo)性很強的措施及流程圖，下發(fā)各個班級張貼；制作成大牌匾，懸掛于政教處，作為學(xué)校日常管理措施之一。

六、課題研究中存在的主要問題和困惑

1、平時在班級管理中，對突發(fā)校園暴力現(xiàn)象的認識、解決方法以及事后經(jīng)驗總結(jié)提升至理論層面做得還不夠。

2、如何讓班主任及授課教師運用已形成課題理論成果有效的解決校園暴力行為，特別是具有實用性、指導(dǎo)性和可操作性的有效模式是個難點。

3、金融危機的負面影響、留守兒童日益增多和應(yīng)試教育的客觀存在，阻礙了課題的某些方面的順利實施。

4我校地處農(nóng)村，學(xué)生素質(zhì)層次不齊，加上現(xiàn)有的條件有限，使得課題的研究在一定程度上受到影響。

七、課題研究的幾點思考

1、研究有實效

從2007年12分課題組開展研究以來，我校的校風(fēng)校紀校貌方面得到明顯的改觀，實踐證明課題組的研究是可行的，效果是明顯的。通過本次研究，更新教師教育轉(zhuǎn)化學(xué)生的觀念，密切的同學(xué)間友誼，和諧了校園文化氛圍。讓生活在校園中的每個人明白人際交往需要風(fēng)度，風(fēng)度就是用溫和去對待倔強的人，用寬容去冰凍苛刻的人，用熱情去融化冷酷的人。同時由于校園風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，我校近兩年學(xué)教學(xué)質(zhì)量也明顯上了一個大臺階。

2、結(jié)題不息題

盡管我們這一課題按計劃即將結(jié)束，但我們?nèi)砸獔猿直菊n題的研究方向，要在今后的教育實踐中不斷更新完善，把研究的成果、一些好的做法加以鞏固與推廣。力爭為在校學(xué)生營造健康和諧的成長氛圍，讓每一個在校學(xué)生敞開心扉，吐露真言，享受溫暖、和煦的陽光。

3、成果不獨享

我們從現(xiàn)在研究的基礎(chǔ)上回頭去看，我們認為我們課題組實現(xiàn)了事先的一些設(shè)想，達到了預(yù)期的目的。但今后的路還很長，新的情況會不斷出現(xiàn)，這就要求我們要和同行的老師多交流，多探討，共同分享研究成果所帶的歡樂。在今后的工作中，我們將一如既往地通過參加校際之間的交流、各種文娛體育活動等形式把我們在化解校園暴力方面的經(jīng)驗?zāi)Ｊ皆诟蟮姆秶鷥?nèi)加以推廣，用它來指導(dǎo)學(xué)校的日常管理工作。

第二篇：校園暴力與學(xué)校德育課題研究個人總結(jié)

《校園暴力和學(xué)校德育》課題研究個人總結(jié)

定遠縣池河中學(xué)

李發(fā)寶

我從2007年12月參加滁州市教育科學(xué)規(guī)劃立項課題《校園暴力和學(xué)校德育》課題組的。在參與課題的研究中，我在行動中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中反思，反思中提高認識，再把認識形成理論，最后，把理論付于德育實踐中。二年的研究中，有很多收獲。

一、理論學(xué)習(xí)。

在整個研究過程中，不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，主要以《公民道德建設(shè)實施綱要》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《教育學(xué)》、《心理學(xué)》內(nèi)容為理論依據(jù)，并從《班主任》、《中國德育》等德育報刊上學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識。

二、開展行動研究

在研究的過程中，我進行了多次的行動研究，開展了一系列的德育主題教育班會活動。

1、寓德育教育于整個教育教學(xué)活動過程中。利用每一個良好的契機對學(xué)生進行德育教育，如升旗儀式、德育主題教育月、班隊會以及各學(xué)科的教育教學(xué)活動，真正地使德育教育貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生活中，達到明顯的教育效果。

2、每一階段都以《德育讀本》和學(xué)生《成長冊》上的內(nèi)容為主要依據(jù)，認真學(xué)習(xí)讀本，指導(dǎo)學(xué)生填寫《成長冊》，并根據(jù)重點內(nèi)容進行相關(guān)的德育教育。

3、第二階段針對《成長冊》中“學(xué)會健心”的相關(guān)教育內(nèi)容，召開了以《戰(zhàn)勝挫折》為主題的班會，班會的內(nèi)容豐富多彩：通過講讀海倫凱勒的故事，學(xué)生了解了一個盲聾啞人是怎么樣戰(zhàn)勝挫折，自強不息取得成功的；通過辨析對錯，使學(xué)生明辨是非，明確了自己努力的方向；通過身邊的榜樣的現(xiàn)場講演，使每個學(xué)生認識到了自身的不足，同時也樹立了戰(zhàn)勝挫折的自信心，使其有決心、有信心迎接生活中的各種困難的挑戰(zhàn)，達到了開展班會的預(yù)期目的，收到了良好的教育效果。

4、第三階段開展以《關(guān)愛生命》為主題教育的德育活動課。在德育活動課上，我以提問的方式幫助同學(xué)們總結(jié)了已經(jīng)掌握的安全常識知識；通過課件講解使學(xué)生知道了遇到危險時應(yīng)該沉著冷靜，學(xué)會自救自護。通過本次德育活動課，使學(xué)生掌握了“自救自護”常識，學(xué)會了自我保護的本領(lǐng)，培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非、識別善惡、珍愛生命的品質(zhì)和意識。

5、開展豐富多彩的課內(nèi)外活動。組織學(xué)生參社會調(diào)查，給學(xué)生創(chuàng)造平等參與社會的有利條件。通過開展活動，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的文化生活，增強學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

6、認真制定每階段的課題計劃，在課題計劃實施過程中認真做好重點活動記錄并及時做好階段性課題總結(jié)。

三、從行動中反思了自己的道德教育方式

在我開展了一系列的研究中，我也反思了自己以往的道德教育方式，感到了一些不足，要進行不斷的改進自己的教育方式、與教育藝

術(shù)。具體有：

1、德育中要貼近學(xué)生生活，深入學(xué)生內(nèi)心。

在道德教育中，學(xué)生思想分歧一般很大，很難真正的信服。因此，教育切記空洞，應(yīng)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，選取身邊的小事例，通過身邊的事例，親身的體驗來深入學(xué)生內(nèi)心，進行有效的教育。

如對學(xué)生進行“安全教育”時，從學(xué)生的衣、食、住、行等方面存在的安全隱患問題入手，對學(xué)生進行安全常識灌輸，安全知識教育。由于貼近學(xué)生的生活，和學(xué)生的生活息息相關(guān)，這樣的教育就能起到事半功倍的效果。

在教育中還要層層深入，由表及里，逐步觸動到學(xué)生的心靈。

2、直面難點，激發(fā)學(xué)生討論。

對于道德教育，每個學(xué)生都有親身體驗，都有自己的觀點，要加強教育的有效性，就無法回避難點問題，否則教育會走向表面化、形式化。

如在戰(zhàn)勝挫折教育活動中，主要是以學(xué)生的自身缺陷為出發(fā)點，針對學(xué)生在面對自身缺陷過程中出現(xiàn)迷惑、誤區(qū)開討化。通過這些事例，學(xué)生很容易共鳴，產(chǎn)生思考的沖動，能積極的參與自我改造的探討中去。

3、通過正反事例對比，在爭辯中獲得有效的教育。

道德的理想與理實環(huán)境的距離，當(dāng)代多元的文化對傳統(tǒng)教育的沖擊，導(dǎo)致學(xué)生有很多對誠信的疑問。因此，運用鮮明正反事例的對比，讓學(xué)生在爭論中，達到教育的有效性。

在具體的德育教育過程中，針對留守學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的問題，運用鮮明的正反事例進行對比教育，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，既培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力，又對學(xué)生進行了有效的德育教育。

4、從課堂延伸到課外，注重隱形教育。

道德教育單靠一節(jié)課是無法達到效果的，需要在班級中，營造一種良好氛圍，在生活中，注重隱形教育，由課堂延伸到課外，進行長期、深入的教育。

在每個道德教育的活動中，我都設(shè)計一些開放性的問題，延伸到課外，落實到日常的生活習(xí)慣中，把德育教育落實到實處。

我在兩年多的課題研究中，以課題研究為契機，以理論為指導(dǎo)，以行動研究為主線，不斷的反思，不斷的探討教育的有效性。有了很多體驗，感到正是課題，才使我對這個領(lǐng)域有了這么多的探討與思考，從中獲得了很多收獲，無論是理論上，還是實踐上，使自己教育教學(xué)能力上升了一個層次。但我深知這些只是粗淺的認識，無論課題是否結(jié)題，我還將在這個領(lǐng)域，不斷研究，不斷反思，不斷完善自己。

第三篇：學(xué)校德育課題結(jié)題報告

篇一：德育課題結(jié)題報告 德育課題研究結(jié)題報告

——沙灣縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育教研組 一．課題的研究背景

人類已邁入21世紀的大門，21世紀人類面臨的第一挑戰(zhàn)是人的道德、倫理、價值觀的挑戰(zhàn)。隨著知識經(jīng)濟的崛起，價值觀念的嬗變，生活方式的豐富，學(xué)校德育面臨著種種新的挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代社會的日新月異，要求跨世紀的青年學(xué)生具備高境界的理想、信念和責(zé)任感，強烈的自立精神，堅強的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，造成部分青年學(xué)生人格精神上的“低落”、“缺失” 和“扭曲”，突出存在著懶惰、懦弱、自私、依賴性強、意志薄弱、經(jīng)不起挫折等道德缺陷。尤其是中職生，表現(xiàn)尤為突出，他們經(jīng)歷了許許多多的挫折，嚴重缺乏自信心。因此，加強對青少年學(xué)生的德育工作，探索其正確有效的途徑已成為每位教育工作者的歷史責(zé)任。而傳統(tǒng)的學(xué)校德育重認知，輕實踐，重灌輸，輕內(nèi)化，忽視學(xué)生的主體地位，不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，容易導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)，言行不一，人格錯位，自信心不足。面對新的教育形勢，學(xué)校德育必須跟上時代的步伐，與時俱進，積極探索，肩負起塑造學(xué)生健全人格，激勵其自信心的神圣使命。

二、理論依據(jù)

1、發(fā)展中的人和個性社會化原理。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個性社會化的過程，作為社會的人是具有主觀能動性的，學(xué)生這種主觀能動性的特點，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。青年學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個指標都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ捎谶@種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。因此，必須加強和改進學(xué)校的德育工作。

2、“雙主體”理念。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是“導(dǎo)”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進行選擇、加工和設(shè)計，對學(xué)生的主體性進行引導(dǎo)和培養(yǎng)；學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，更是教育活動的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標，自析成長環(huán)境，自尋成長動力，自開成長渠道，自擇成長方法和自評成長效果，最終將社會認識、情感、行為內(nèi)化為個體認識、情感、行為。

3、生活德育的理念。我們認為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個體品德，改善、提升社會道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個體品德和社會道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因為失去了生活的依托而流于虛空、無效。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社會的大范圍。

4、活動理論?；顒邮侵钢黧w與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程?；顒邮菍崿F(xiàn)發(fā)展的必由之路，學(xué)生主體活動是學(xué)生認知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。從德育活動來說，一方面，通過德育活動將社會道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德認識、道德情感；另一方面，通過德育活動讓學(xué)生將已有的道德認識外顯為道德行為，兩種過程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)?；谶@一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動時，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進學(xué)生道德情感的形成。

三、課題方案

（一）課題組人員組成與課程開設(shè) 課題組成立了由學(xué)校分管德育的副校長李啟生任組長、校團委書記、校政教處主任、班主任為核心，以任課教師為成員的 德育領(lǐng)導(dǎo)小組，并組建教研組，在總課題負責(zé)人丁建華老師的主持之下進行。學(xué)校全方位的在各班開設(shè)了【哲學(xué)與人生】、【經(jīng)濟、政治與社會】、【職業(yè)道德與法律】課程，開齊開足課時，保證專業(yè)教師穩(wěn)定，長期以來把以上課作為中職生的必修課，計入量化考核。在課題實施過程中，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各處室、各班主任、全體教師、及廣大學(xué)生的支持和響應(yīng)，并得到了教育局教研室的大力支持和悉心指導(dǎo)。(二)研究目標、德育內(nèi)涵、及過程方法

1、研究目標：

⑴以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索并構(gòu)建適應(yīng)新世紀德育工作要求，符合中職生成長規(guī)律的學(xué)校德育途徑及操作模式。

⑵通過實施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成和健全人格素養(yǎng)——自信心的培養(yǎng)，毛澤東同志所說的：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人”是道德人格追求的最高目標。

⑶通過研究提高學(xué)校德育的實效性和針對性，促進教師德育觀念更新與德育創(chuàng)新能力提高，提高全體教師的整體素質(zhì)，并努力提高中職學(xué)校德育工作的實效性。

2、研究過程及方法

根據(jù)學(xué)校公共課的定位與改革總課題的研究計劃，德育組制定了關(guān)于人格教育——自信心培養(yǎng)的子課題，其研究過程分三個階段進行：（1）準備階段（2010.6—2010.9）：制定子課題實施方案，成立課題組，組織理論學(xué)習(xí)。（2）實施階段（2010.9—2011.7）：課題組按照實施方案進行研究，并分別于2010、2011年舉行兩次階段成果匯報。（3）總結(jié)階段（2011.7—2011.11）：課題組進行總結(jié)，撰寫課題研究報告，并進行成果鑒定。人格教育德育子課題的研究方法主要以行為研究法為主，輔以案例研究法、經(jīng)驗歸納法、理論演繹法以及分工協(xié)作研究等方法。

四、實施過程：

（一）開展實施理想人格激勵教育的探索?？鬃诱f：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語，述而》)，“志于道”先于“據(jù)于德”，提示了人性提升的價值根基與方向在于“道”。沒有“道”的“德”是膚淺的。信仰不僅是支撐人生大廈的頂梁柱；它對道德人格的構(gòu)建有論證、聚合、與升華的作用。周恩來總理的崇高人格魅力，源于他堅定的共產(chǎn)主義政治信仰。學(xué)校開始用周恩來同志的崇高人格激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念的新探索。為更好的把握周恩來崇高精神和人格魅力的精髓，2011年3月，學(xué)校舉辦了青少年思想政治工作研討會，和與會代表進行了廣泛的交流。

用周恩來的理想人格激勵學(xué)生分三個階段進行：第一，具體形象理想教育。這是以具體人物的所作所為的外部特征為自己追求的理想。這一階段的主要目的是使學(xué)生了解了周恩來所處的時代背景，熟悉了周總理的生平，為他的革命事跡所感動，激發(fā)了敬佩、仰慕之情。周恩來的人格魅力敲開了中職生的理想之門。第二，綜合形象理想教育。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會意義的初步概括性的理想。這一階段要非常重視學(xué)生進行嚴格的自我修養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來的品格，逐漸形成籠統(tǒng)的理想，在個別的場合能把理想和現(xiàn)實聯(lián)系起來。第三，概括性理想教育。篇二：廣饒縣學(xué)校德育課題結(jié)題報告

中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃課題 “小學(xué)德育課程創(chuàng)新教學(xué)研究”

課題實驗子課題“建立學(xué)生主動參與的活動化德育教育研究” 結(jié) 題 報 告

結(jié)題負責(zé)人 單 位 結(jié)題日 期 ：2010.6 “小學(xué)德育課程創(chuàng)新教學(xué)研究”

課題實驗子課題“建立學(xué)生主動參與的活動化德育教育研究” 結(jié) 題 報 告 序 言

自2007年9月實施“建立學(xué)生主動參與的活動化德育教育研究”教學(xué)改革實驗以來，課題組全體成員圍繞課題的研究目標，勤奮工作，刻苦鉆研，大膽實踐，充分聯(lián)系學(xué)生的思想、生活實際，以“生活化 活動型 探究式”的學(xué)校德育對學(xué)生施加積極的影響，引導(dǎo)他們在生活實踐中形成良好的行為習(xí)慣；充分聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會生活各個方面，發(fā)展學(xué)生的評判能力、自我教育能力，提高他們道德認識的水平和道德修養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀打下基礎(chǔ)；經(jīng)過本課題組全體人員近三年多的探索和實踐，課題組圓滿完成了該課題研究方案所確立的研究目標和內(nèi)容，我校的教學(xué)成績有了大面積的提高，于2008年被評為“學(xué)校德育工作先進單位”，三名教師被評為市教學(xué)能手，一名教師獲東營市學(xué)科骨干教師；五名教師在市、縣優(yōu)質(zhì)課評選中獲獎；二十多篇相關(guān)教學(xué)論文發(fā)表或在省論文評選中獲獎；學(xué)生的思想品德有了極大提高，本次課題實驗取得圓滿成功?，F(xiàn)將課題基本情況和研究成果報告如下： 主體部分

一、研究問題

1、國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：要“切實增強德育工作的針對性、實效性和主動性”。21世紀社會經(jīng)濟的多元發(fā)展，使社會道德呈現(xiàn)出了多元化的傾向，也使現(xiàn)階段的學(xué)校德育面臨許多矛盾。多元道德的并存是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，社會道德的多元發(fā)展和德育面臨的矛盾對學(xué)校德育提出了新的要求。落實國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定，使學(xué)校德育適應(yīng)新時代的要求，我們必須加強學(xué)校德育工作的研究，特別是小學(xué)德育工作的研究。

2、中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運??努力提高未成年人思想道德素質(zhì)??是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證?！毙W(xué)德育課程是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，積極采取扎實措施，努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面。

3、基礎(chǔ)教育課程改革后的《品德與生活（社會）》教材，以全新的教學(xué)觀念、全新的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在廣大師生面前。它與以往所熟悉的學(xué)科課程有比較大的差異，在課程實施方面具有特殊要求，對教師素質(zhì)提出了更高的要求，更需要教師做出相應(yīng)的改變和努力。例如：如何把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識（生活）世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成；如何改變原來的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式；如何不僅僅把目光局限于室內(nèi)及教材，而是轉(zhuǎn)向室外，轉(zhuǎn)向生活，既尊重教材，又不拘泥于教材，把教材視為素材庫、信息源；如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評價自己、評價別人，學(xué)會做人的道理。

鑒于此，我們提出本課題的研究：“建立學(xué)生主動參與的活動化德育教育研究”。

二、研究背景和文獻綜述

1、課題研究的理論依據(jù) 《品德與生活（社會）》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的綜合課程；《品德與社會》是以促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展為宗旨的綜合課程。課程標準指出：“課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其它實踐活動。課程目標主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。” 美國教育家杜威認為：“兒童的社會生活是他的一切訓(xùn)練或生長的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)?！毙ぢ寤舴蛟f：“生活總是用自己的不成文法支配著人類”。他們都認為教育活動要以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗為生長點，與兒童的生活世界相融合。

教育家陶行知吸取美國教育家杜威的思想提出“生活即活動”、“社會即學(xué)?！钡纳罱逃碚摚赋觥敖o生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。

活動教育理論認為，學(xué)生的認識和能力發(fā)展主要是在活動和實踐中發(fā)展起來的，兒童在自由活動的過程中進行感知、體驗、學(xué)習(xí)、提高，教育從兒童當(dāng)前的實際需要出發(fā)，因而具有實效性。學(xué)生的德育過程，同樣需要在活動實踐中內(nèi)化道德認識，并在實踐中外化成道德行為。

2、課題研究的概念界定：

本課題定名為“建立學(xué)生主動參與的活動化德育教育研究---小學(xué)德育課程創(chuàng)新教學(xué)研究”。本研究旨在以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以創(chuàng)新教育理論為依據(jù)，以加強小學(xué)德育課程教學(xué)的針對性、提高實效性為目的，探索新時期小學(xué)生品德發(fā)展的特點以及與之相適應(yīng)的教學(xué)策略，重點突出如何使教學(xué)以兒童的現(xiàn)實生活為源泉，貼近學(xué)生的生活；如何創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于參與的活動情境，引領(lǐng)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中探究，在活動中發(fā)展；如何把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動凸顯出來，引領(lǐng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的研究。本研究的終極目的是充分發(fā)展兒童的道德潛能，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，促進兒童良好品德的形成和社會性發(fā)展?！镀返屡c生活（社會）》的課程性質(zhì)是：品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。我們可以從課程基礎(chǔ)、課程目標、課程呈現(xiàn)形態(tài)和課程類型等四個方面來全面地領(lǐng)會品德與生活課程的性質(zhì)。

生活課程的根基所在。它與以學(xué)科知識為基礎(chǔ)建構(gòu)的課程迥然不同。品德與生活課程遵循兒童生活的規(guī)律，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的重要源泉，從兒童的生活中建構(gòu)課程體系，從而摒棄了“知識為本的”的理念，真正體現(xiàn)了“以人為本”的價值取向。（2）、“以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標”說明課程的價值屬性。品德與生活課程的價值取向，除了表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生良好品德方面外，還表現(xiàn)在對學(xué)生樂于探究的科學(xué)素養(yǎng)和熱愛生活的情感素養(yǎng)方面。與思想品德課的目標不同，本課程的目標具有多維性，它基于兒童生活的整體性和兒童心理的整合性，從追求兒童整體發(fā)展著眼進行課程設(shè)計。（3）、“活動型”說明課程的呈現(xiàn)形態(tài)，即關(guān)于課程實施方式方面的屬性。品德與生活課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動作為其呈現(xiàn)形態(tài)，而非“講授——接受”式?；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介。教科書不作為知識的載體供教師講授，而只作為引發(fā)兒童活動的工具和材料，它是兒童開展活動時可利用的資源。兒童更多地是通過實際參與活動、動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。（4）、“綜合課程”說明課程的類別屬性。前面我們已經(jīng)講了品德與生活課程是將品德教育、社會教育、科學(xué)教育和生活教育等教育領(lǐng)域有機地整合成一門包容性更強的綜合課程。（5）、美國教育家杜威認為：“兒童的社會生活是他的一切訓(xùn)練或生長的集中或相互聯(lián)系的（1）、“以兒童的生活為基礎(chǔ)”說明課程的生活屬性。堅持以兒童的生活為基礎(chǔ)，是品德與基礎(chǔ)。”肖洛霍夫曾說：“生活總是用自己的不成文法支配著人類”。他們都認為教育活動要以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗為生長點，與兒童的生活世界相融合。教育家陶行知吸取美國教育家杜威的思想提出“生活即活動”、“社會即學(xué)校”的生活教育理論，指出“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。

3、研究成果：（1）、構(gòu)建社區(qū)、家庭的活動型、開放性德育網(wǎng)絡(luò)；家長與子女之間的互動，天天都要發(fā)生，關(guān)鍵在于怎樣使這種互動成為幫助子女道德學(xué)習(xí)與道德成長的互動。為此，學(xué)校將這種互動納入德育計劃，請家長介入學(xué)校的德育活動。如教學(xué)三年級《我的家庭》上課前，先向家長發(fā)出“孩子做家務(wù)小調(diào)查”，了解學(xué)生平常在家主動做家務(wù)的情況。接著邀請家長走進課堂，由家長講述一天的勞動過程，讓學(xué)生初步體會家長的辛勞。再舉行“學(xué)做家務(wù)”的活動，讓學(xué)生模仿家長的樣子作具體家務(wù)，直至有累的感覺，并記下從開始到結(jié)束的時間，讓學(xué)生體驗勞動的艱辛，最后由教師、家長和學(xué)生展開熱烈的討論。從而調(diào)動了學(xué)生主動做家務(wù)的積極性，使學(xué)生逐步養(yǎng)成了愛勞動的好習(xí)慣。隨著社會的發(fā)展，學(xué)校已不是對學(xué)生進行德育的唯一場所，我們把德育隊伍和活動形式外延到家庭和社會，建立三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。形成教育合力，這樣不但優(yōu)化了學(xué)校的德育工作，而且還贏得了家長和社會各界對下一代的關(guān)愛和學(xué)校德育的支持。（2）、由強制性管理向?qū)W生主動的道德需求轉(zhuǎn)化。

現(xiàn)在，班主任和政教處的管理主要是一種強制性管理，如抓到在教室、走廊打鬧的，亂仍果皮、紙屑的??對學(xué)生的道德行為是罰得多，獎得少；灌輸?shù)枚?，?nèi)化得少。自制力差是小學(xué)生的共同特點，究其原因是因為學(xué)生對學(xué)校教師的約束沒有認同，共同感知少。學(xué)生只有將外在約束內(nèi)化為自己的道德需求時，產(chǎn)生的行為才是長期的、穩(wěn)定的。本課題組認為處罰不是目的，自律才是真正的提高，加強德育教育才是關(guān)鍵。

有這樣一個案例：我校是一所九年一貫制學(xué)校，有一位5年級男同學(xué)上經(jīng)常學(xué)遲到，上課睡覺也是家常便飯，每次考試成績在班里都是倒數(shù)后幾名，父母對他也不抱希望。但進入六年級后，就像換了一個人，每天早早起床，上學(xué)唯恐遲到，父母很納悶，于是問孩子：“什么原因使你有了這樣的變化”？孩子的回答是：“班主任每天都比我們?nèi)サ迷?，我可不能遲到。更不能給班級扣分，讓班主任丟臉，給班級抹黑”。遵守學(xué)校規(guī)章制度已經(jīng)內(nèi)化為這位男同學(xué)的主動行為。不再需要父母老師的督促，他的學(xué)習(xí)成績也直線上升。這位六年級班主任老師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德需求上很有辦法，當(dāng)然，以身作則才是至關(guān)重要的。（3）、堅持德育滲透和活動相結(jié)合。在教學(xué)實踐中，認真挖掘并充分利用各科教學(xué)內(nèi)容所蘊篇三：德育課題結(jié)題報告

農(nóng)村中學(xué)待進生的思想轉(zhuǎn)化問題研究 結(jié)題研究報告

清新縣太平鎮(zhèn)初級中學(xué) 許卓洪 二0一一年七月 我校承擔(dān)的德育課題《農(nóng)村中學(xué)待進生的思想轉(zhuǎn)化問題研究》于2009年6月被廣東省教育廳思想政治教育處和廣東省中小學(xué)德育研究與指導(dǎo)中心審核后批準立項，三年多的時間里，全體課題組成員共同努力，通過調(diào)查研究、歸納待進生現(xiàn)狀并采取了多種措施，進行了多渠道的嘗試，在全校上下實施了“轉(zhuǎn)化待進生”工程，現(xiàn)已摸索出一套待進生的轉(zhuǎn)化方法，取得了較好的效果，總結(jié)近三年來的研究過程和結(jié)果，現(xiàn)匯報如下：

一、課題理論界定

我們選擇《農(nóng)村中學(xué)待進生的思想轉(zhuǎn)化問題研究》這一課題，是出于對教育發(fā)展，學(xué)校發(fā)展和最大限度轉(zhuǎn)化待進生的考慮。所謂“待進生”，是指智力正常，非智力因素較差，思想及日常表現(xiàn)比較落后，行為習(xí)慣不好，發(fā)展相對滯后，學(xué)習(xí)有困難，但需要通過教育者不斷耐心細致做工作方可進步轉(zhuǎn)化的學(xué)生。所謂“思想轉(zhuǎn)化”，就是主要包括學(xué)習(xí)困難、厭學(xué)逃學(xué)、挫折適應(yīng)、自信心缺乏、人際關(guān)系和情緒沖動等方面的思想問題的轉(zhuǎn)化。

我校地處經(jīng)濟發(fā)展較快的清遠市清新縣太平鎮(zhèn)，是一所農(nóng)村初中，部分家長文化水平并不高。學(xué)校周圍環(huán)境復(fù)雜，外來務(wù)工子女較多。除了社會原因外，待進生往往因為家庭的種種原因：或其父母離異，或其父母所受教育程度不高，或其家庭學(xué)習(xí)環(huán)境不好，因此，在家長對待子女的教育問題上存在許多誤區(qū)：有的對子女的期望值太高，有的對子女的教育采取放任自流的態(tài)度，有的想介入但心有余而力不足。另外，學(xué)校教育工作者也由于對待進生的思想問題重視不夠，容易將其與其他家庭子女等同視之，或不聞不問，使其思想問題得不到及時的發(fā)現(xiàn)與矯正，甚至還有個別教師存在歧視待進生的現(xiàn)象，這無疑是雪上加霜，使他們敏感脆弱的心靈更加不堪一擊。教師除了在學(xué)習(xí)上、生活上，更應(yīng)該在思想上幫助、關(guān)愛這些待進生。

因此，我們確立《農(nóng)村中學(xué)待進生思想轉(zhuǎn)化問題的研究》為我校德育教育科研課題，通過此課題的研究，將挖掘待進生思想和心理發(fā)展特點與教育規(guī)律，從而豐富我國的有關(guān)教育理論，為家庭、學(xué)校、社會開展待進生的教育與轉(zhuǎn)化提供科學(xué)而有效的指導(dǎo)，促進學(xué)生健康、全面發(fā)展，具有較大的理論和現(xiàn)實價值。

二、課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標

（一）課題研究的內(nèi)容

本課題主要從6個方面進行研究：

1．待進生學(xué)習(xí)困難問題的研究（負責(zé)人：鐘釗培、劉建懷）；2．待進生厭學(xué)逃學(xué)問題的研究（負責(zé)人：成文靜）；

3．待進生挫折適應(yīng)問題的研究（負責(zé)人：肖國華）； 4．待進生自信心缺乏問題的研究（負責(zé)人：曾海航）； 5．待進生人際關(guān)系問題的研究（負責(zé)人：潘軍勝）； 6．待進生情緒沖動問題的研究（負責(zé)人：鐘秉正）。

（二）課題研究的預(yù)期目標 1．總體目標

全面推進素質(zhì)教育，增強學(xué)校德育工作的針對性、實效性和主動性。幫助待進生具有適應(yīng)初中學(xué)習(xí)環(huán)境的能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，在克服困難取得成績的學(xué)習(xí)生活中獲得情感體驗；正確認識自己的人際關(guān)系的狀況，正確對待和異性伙伴的交往，建立對他人的積極情感反應(yīng)和體驗；提高承受挫折和應(yīng)對挫折的能力，培養(yǎng)待進生樂觀、向上的思想品質(zhì)，促進待進生人格的健全發(fā)展；同時幫助待進生樹立在出現(xiàn)思想行為問題時的求助意識，促進待進生形成健康的思想素質(zhì)，維護待進生的思想健康，減少和避免對他們思想健康的各種不利影響，培養(yǎng)身心健康，具有創(chuàng)新精神和實踐能力，有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。2．具體目標

（1）準確了解待進生家庭特點，家庭環(huán)境諸因素對子女思想的影響。（2）掌握待進生的思想特點，思想素質(zhì)現(xiàn)狀，主要的思想問題。（3）探索出針對待進生的思想素質(zhì)教育與思想問題防治對策以及對待進生的教育教學(xué)方法。

三、課題研究的組織和實施 本課題組成員共有16位，學(xué)校曾衛(wèi)常校長和主管德育副校長葉利釗擔(dān)任課題組長，組員中有經(jīng)驗豐富而又年富力強的中青年教師，既有教學(xué)第一線的業(yè)務(wù)骨干，又有學(xué)校具體抓德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，無論從工作能力，育人經(jīng)驗還是知識結(jié)構(gòu)、年齡層次都非常合理，可以說這是一個強有力的戰(zhàn)斗集體，課題實施過程中各項工作的深入落實充分說明了這一點。在課題獲得立項后，學(xué)校教科研室組織召開了課題開題報告會，認真修改、潤色了課題實施方案，確立了課題研究的總體目標：摸索出一套行之有效的待進生轉(zhuǎn)化方法，使學(xué)校各班級中的待進生通過本課題的研究實施達到預(yù)期的轉(zhuǎn)化效果，成功實施 “轉(zhuǎn)化待進生工程”。

四、課題研究的理論依據(jù)

（一）教育家盧梭曾說過：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論，如果你想使他們懂得你所講的道理，你就要用一種東西去標示它，應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，才能為他們所了解?！痹诮虒W(xué)的實踐過程中，不少教師發(fā)現(xiàn)，對待進生中出現(xiàn)的一些問題，傳統(tǒng)的思想政治工作收效甚微，有時甚至事與愿違，而當(dāng)老師們運用教育學(xué)原理幫助學(xué)生時，不少問題迎刃而解。俗話說：解鈴還需系鈴人。學(xué)生是自己心理素質(zhì)發(fā)展的主體，各種思想健康教育的形式必須作用于主體才能產(chǎn)生效果，同時思想轉(zhuǎn)化特別注重學(xué)生的參與，以互動式情景來激活或喚醒學(xué)生思想活動，誘發(fā)行動愿望。

（二）因材施教理論

我國偉大的教育家孔子提出的因材施教理論。

（三）心理發(fā)展理論

心理發(fā)展理論強調(diào)教育要遵循青少年身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，根據(jù)不同學(xué)生的心理障礙，采取有針對性的方法進行咨詢、輔導(dǎo)和預(yù)防矯治，促進學(xué)生心理健康。

開展待進生的思想和心理問題研究，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的教育方針，落實《公民道德建設(shè)實施綱要》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》及《中共中央辦公廳國務(wù)院關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》，堅持以人為本，根據(jù)待進生生理、心理發(fā)展特點和規(guī)律，運用心理健康教育的理論和方法，根據(jù)不同待進生的不同需要開展多種形式的教育和輔導(dǎo)，提高他們的心理健康水平。

家庭環(huán)境、社會地位、經(jīng)濟狀況對學(xué)生的健康成長，尤其是對他們的心理發(fā)展與心理健康有著重大的制約作用，積極而科學(xué)的心理素質(zhì)培育與心理問題輔導(dǎo)能有效的幫助其預(yù)防和解決有關(guān)的心理問題，促使其順利而健康的發(fā)展，逐漸培養(yǎng)良好心理素質(zhì)將成為其一筆由弱變強的精神財富。經(jīng)過環(huán)境和教育的優(yōu)化，通過心理素質(zhì)

第四篇：《預(yù)防校園暴力的實踐與研究》的結(jié)題報告

一、課題的現(xiàn)實背景

近年來，一些發(fā)達國家充斥社會的暴力活動已滲透到校園。一項對日、英十五歲以下少兒的調(diào)查證實：日本、英國各有約14%和13%的受害者承認受過同齡人的欺侮。據(jù)統(tǒng)計，美國平均每天有36名學(xué)生因在校園內(nèi)進行暴力活動而被捕。值得注意的是我國一些中小學(xué)也籠罩著校園暴力的陰影。據(jù)中國青少年犯罪研究會近期的一份統(tǒng)計資料表明：近年內(nèi)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。校園暴力案件不斷發(fā)生，在?！盎尽鄙倌甑姆缸锫食噬仙厔?。

面對不斷發(fā)生的“花季暴力”案件，面對孩子們恐懼、孤單的眼神，我們有必要從理論上研究預(yù)防和正確處理校園暴力，這不僅是保證學(xué)校正常教學(xué)秩序和學(xué)生健康成長的必要條件，也將有助于青少年犯罪的預(yù)防,減少社會中青少年犯罪的數(shù)量。

二、課題研究的意義

1.給孩子們創(chuàng)造一個安全而健康的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。青少年屬于弱勢群體，對于外界實施的不法侵害抵御能力差，而中小學(xué)校園暴力事件的不斷增加，會造成他們內(nèi)心世界的恐慌，害怕到學(xué)校來，害怕受到暴力襲擊，對受害學(xué)生的身心造成了嚴重傷害。由于受到暴力侵害，有的學(xué)生需要住院治療;有的學(xué)生導(dǎo)致精神失常;有的學(xué)生性格發(fā)生變化，沉默寡言、孤僻古怪;有的學(xué)生因為無法承受壓力而自殺等等。因此，一定要將學(xué)校園暴力不斷增大的勢頭壓下去，盡可能地減少和預(yù)防中小學(xué)校園暴力的發(fā)生，讓孩子們有一個良好的教學(xué)、生活和科研環(huán)境。

2.幫助孩子們樹立正確的人生觀和價值觀。由于青少年學(xué)生正處在生理發(fā)育期，還沒有建立完整的人生觀和正確的價值觀，這個時期正是他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，了解社會，了解生活，從而建立自己的人生觀和價值觀的重要時期。孩子的心靈如同一張白紙，整個社會的合力在上面勾畫著關(guān)于成長的印記，具有高度可塑性的孩子們的一舉一動、一言一行幾乎都可以在成人世界里找到相應(yīng)的輻射源，如果在這期間，校園中的暴力事件不斷發(fā)生而得不到有效的控制，就會歪曲青少年的人生觀和價值觀，破壞他們的積極進取，努力奮斗的正確信仰，導(dǎo)致他們崇尚暴力，不勞而獲，蔑視法律的錯誤觀念。中小學(xué)校園暴力給青少年造成的危害，遠不止皮肉的創(chuàng)傷，更嚴重的是會造成孩子們心靈的扭曲。如果任由這種勢頭發(fā)展下去，無疑會在青少年中造成一種不良的暗示：邪惡比正義更有力量，暴力比智力更有價值。這是相當(dāng)危險的。由此產(chǎn)生了以暴制暴，暴力事件發(fā)生率不斷增長，受害人越來越多的不良后果，而受害人的不斷增加，又會刺激暴力事件再次發(fā)生，這在社會學(xué)理論中稱之為角色的轉(zhuǎn)換。這樣，在孩子以后的學(xué)習(xí)生活中，就會在他們的精神上造成一種壓抑感。而更進一步的危害表現(xiàn)在對孩子人格的培養(yǎng)上，頻繁的中小學(xué)校園暴力里面就有一定的教唆作用，它給孩子強化了一種觀念，使孩子認為，運用暴力就可以解決矛盾，就可以得到自己想要的東西，就可以滿足自尊。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，相當(dāng)數(shù)量的中小學(xué)校園暴力實施者都曾遭受到過暴力侵犯，在一定程度上，校園暴力事件沒有得到有效控制是導(dǎo)致中小學(xué)校園暴力事件不斷發(fā)生的一個誘因。所以為保護青少年的身心健康，預(yù)防與控制中小學(xué)校園暴力刻不容緩。

三、國內(nèi)外同類課題的研究

美國是最早關(guān)注和研究校園暴力的國家。美國教育部和司法部每年進行一次“校園暴力與犯罪調(diào)查”并將調(diào)查數(shù)據(jù)整理公開，研究者可以從數(shù)據(jù)分析中找出美國校園暴力的特點與走向。從總體上講，美國校園暴力的特點和走向有以下幾點： 1.從總體趨勢來看，公立學(xué)校暴力發(fā)生率是逐漸下降的。2.暴力叢生，校園暴力分布不平衡。3.年級與校園暴力的相關(guān)。4.學(xué)校和學(xué)生所在地與校園暴力的相關(guān)。5.學(xué)校規(guī)模，學(xué)校類型與校園暴力的相關(guān)。6.學(xué)校的組織管理與校園暴力的相關(guān)。

我國在校園暴力方面也有研究，但相對比較薄弱，一些研究者對我國校園暴力的現(xiàn)狀進行了調(diào)查和研究，認為我國校園暴力的特點歸結(jié)為以下四點：

1、性別與校園暴力存在著極大的相關(guān)。

2、西部城市比東部城市更容易發(fā)生校園暴力。3.校園暴力在初中發(fā)生的概率最高。

4、西部城市比東部城市更容易發(fā)生校園暴力。也提出一些預(yù)防措施，但更多的是從家庭、學(xué)校、社會三方面粗層面的研究。

四、研究對象的確定

全校所有班級學(xué)生作為實驗對象。全校任課教師人人參與，初二年級班主任為重點研究人員。

五、課題的理論界定

校園暴力，也叫做學(xué)校暴力，是一個全稱的概念，應(yīng)包括在學(xué)校里發(fā)生的一切蓄意對身心，財產(chǎn)造成傷害或者威脅的行為。從廣義上來說：應(yīng)是指發(fā)生于校園內(nèi)的所有暴力行為，包括同學(xué)彼此間或老師與同學(xué)之間以及學(xué)生對學(xué)校的破壞行為等。然而在我國發(fā)生最多的是學(xué)生間的暴力行為，所以狹義的校園暴力是專指學(xué)生對學(xué)生暴行。至于暴力的形態(tài)，則不一定非限定于要造成身體或物質(zhì)的傷害，凡是口語恐嚇、辱罵、被迫做不喜歡做的事、被故意侵犯身體、被故意陷害、強借物品乃至毆打、勒索等均應(yīng)包括在內(nèi)。

六、課題研究目標

1.最大限度的預(yù)防校園暴力的發(fā)生，為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧而安全的校園成長環(huán)境。

2.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使每一個學(xué)生都能健康成長。

七、課題研究內(nèi)容

1.調(diào)查“校園暴力”的成因、特點、學(xué)生的對“校園暴力”情感反應(yīng)。

2.加強學(xué)校法制教育，增強教師與學(xué)生的法律意識，使學(xué)生懂的用法來約束自己的行為。

3.加強學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。

4.加強心理健康教育，及時了解學(xué)生心理，有效的采取各種措施，預(yù)防和消除學(xué)生的暴力傾向。

八、課題研究方法

一、文獻資料法：收集中國教育學(xué)，教育管理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)對于校園暴力現(xiàn)狀，建設(shè)我國校園暴力預(yù)防和處理機制的觀點，以及美國、歐洲、臺灣在暴力解決方面的政策法規(guī)等措施。

二、比較分析法：鑒于本研究具有全球化的特點，因此從國際比較的視野出發(fā)，對當(dāng)前對校園暴力研究比較深入的幾個國家和地區(qū)，如美國、歐洲等以及我國臺灣地區(qū)的校園暴力研究狀況和有效的對策措施進行了比較和分析，尋找共同點,并參照構(gòu)建我國“無暴力校園”的法律保護框架。

三、案例分析法：本研究查閱并分析了國內(nèi)外相關(guān)的案例，對校園暴力的預(yù)防和處理對策的論述提供了有利的支持。

四、問卷調(diào)查法：本研究采用問卷調(diào)查了解校園暴力的現(xiàn)狀，處理方式以及學(xué)校的安全管理措施等，力圖從中找到校園暴力的特點，與性別、年齡的相關(guān)性以及相關(guān)處理的不足。

九、課題研究后成果形成 1.觀摩課

2.實驗研究報告

3.系列論文

十、課題研究的步驟

本課題遵循理論聯(lián)系實際的原則。在研究過程中，有的將根據(jù)不同需要綜合運用調(diào)查法、分析比較法、觀察法、實驗法、個案研究法和經(jīng)驗總結(jié)法以及有關(guān)文獻法等。

第一階段：2011年4月～2011年5月，資料文獻的準備、信息收集;課題目標的構(gòu)建與課題內(nèi)容的確立;課題組人員的確定和分工;

第二階段：2011年6月～2011年8月，校園暴力現(xiàn)狀調(diào)查分析;全體教師進一步學(xué)習(xí)有關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)。

第三階段：2011年9月～2011年12月，全體班主任全面鋪開教研實驗，各班主任在教育過程中邊探索邊總結(jié)預(yù)防校園暴力的經(jīng)驗，并反復(fù)驗證。并在年級組和全校舉行交流，取得初步成果。

第四階段：2011年1月～2011年7月，教師進行分析、反饋、總結(jié)實踐材料，修正本課題的實踐與研究。并進行經(jīng)驗推廣。

第五階段：2011年8月～2011年9月，教師進一步進行分析、反饋、總結(jié)實踐材料，總結(jié)出一套有效預(yù)防校園暴力的經(jīng)驗。

第六階段：2011年9月～2011年10月，撰寫研究報告，進行成果鑒定及推廣研究成果。

十一、課題研究結(jié)果與分析

當(dāng)今時代，校園暴力已成為全社會不可忽視的社會問題之一。在我國城鄉(xiāng)中小學(xué)校園內(nèi)，以斗毆打架、欺侮學(xué)生、勒索錢物、殘害師生、逞兇作歹為典型表現(xiàn)形式的校園暴力有蔓延發(fā)展的趨勢，成為校園中一顆亟待治理的毒瘤;另外，給同學(xué)起外號、語言譏諷、歧視等非典型的暴力形式也普遍存在。

第五篇：校園文化建設(shè)結(jié)題報告

《學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容與途徑》結(jié)題報告

一、課題研究背景

1、是全面推進素質(zhì)教育的有效載體。

十八大指出：“建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！?，2006年4月25日《教育部關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》精神，《通知》指出：中小學(xué)校園文化通過校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響，促進他們的全面發(fā)展和健康成長。

隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展,校園文化建設(shè)逐步成為學(xué)校教育教學(xué)和管理工作中的重要職能，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。蔡元培先生說過：欲知明日之社會，先看今日之校園。校園文化建設(shè)的實質(zhì)就是育人,由校園的物質(zhì)形態(tài)所涵蓋校園意識是校園文化的重要組成部分。

2、是打造特色學(xué)校推進學(xué)校建設(shè)的需要

校園文化具有教育性，對生活于其中的校園人起著指導(dǎo)作用、陶冶與規(guī)范作用。同時，校園文化還具有管理性。我們認為校園文化不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種新的學(xué)校管理理論，它在學(xué)校的建設(shè)發(fā)展中有著舉足輕重的作用。校園文化是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色、反映辦學(xué)理念、展示精神文化的總和。它還是一種引領(lǐng)、一種價值認同、一種追求境界，是師生在動態(tài)發(fā)展過程中共生、共建、共享的目標總和。學(xué)校的魅力在于它有著豐富的智力背景和深厚的文化底蘊。學(xué)習(xí)、思考、探索、研究的氛圍就是一種吸引、教育人的力量。從某種意義上說，校園文化是學(xué)校的重要特征。學(xué)校沒有文化，學(xué)校不能引導(dǎo)學(xué)生和教師去探索求知，也就不成其為學(xué)校，也就失去了存在的價值和意義。

3、是促進學(xué)校德育工作開展的需要

中小學(xué)校園文化通過校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學(xué)生，以獨特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于增強德育工作的針對性和實效性，實施引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀、加強和改進未成年人思想道德建設(shè)這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。

二、課題研究的目的意義: 隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和素質(zhì)教育的全面實施，學(xué)校文化越來越成為教育理論和實踐工作者關(guān)注的話題。因為學(xué)校文化建設(shè)既反映了學(xué)校辦學(xué)水平和管理水平，更體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。同時，學(xué)校文化又是實施素質(zhì)教育的重要載體和廣闊途徑，是順應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展和學(xué)校實際工作的需要。

通過學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容與途徑的研究，能構(gòu)建豐富多彩的校園文化體系。同時也能促進了學(xué)生家庭文化生活的改變，學(xué)生對校園的熱愛必能促使其家長對學(xué)校的關(guān)愛，豐富多彩的校園文化活動對學(xué)生產(chǎn)生的積極影響也能得到家長的認同。讓校園文化建設(shè)提升學(xué)生家庭的文化品位，促進和諧校園、和諧家庭、和諧社會建設(shè)。

在全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和教育的過程中，校園文化承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價值功能，這主要表現(xiàn)在:

1、陶冶功能。校園文化比傳統(tǒng)的教育教學(xué)更具有獨特的效能。首先，它要求創(chuàng)設(shè)一個陶冶人們心靈的場所，以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出高度的觀念形態(tài)，對學(xué)校的各方面特別是育人起到指導(dǎo)作用;其次，它以優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境對生活于其中的每個人起到規(guī)范、引導(dǎo)作用，這種濡化、規(guī)范作用是無所不在的，深遠長久的。

2、社會化功能。校園文化是個體社會化的過程與縮影，它以特有的精神活動和文化氛圍，使生活于其中的每一個體有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向諸方面與既定文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的模塑，達到社會化的目的。

3、教育促進功能。課堂教學(xué)并不能滿足學(xué)生各種求知欲望和業(yè)余生活的需要，他們的過剩精力也需要在課堂之外找到新的天地。校園文化活動則為他們提供了一個十分廣闊的發(fā)展環(huán)境，無論是擴大學(xué)生的知識面，鞏固和加深課堂所學(xué)的專業(yè)知識，鍛煉學(xué)生運用知識的能力，開發(fā)學(xué)生潛能，優(yōu)化學(xué)生情感，還是促進學(xué)生個性的全面發(fā)展，加強素質(zhì)的培養(yǎng)，滿足他們社會交往的需要等，都大有好處。

4、導(dǎo)向功能。學(xué)校應(yīng)是一個開放的系統(tǒng)，一個兼收并蓄的文化薈萃的場所，各種各樣的思想、觀念、思維在這里交流碰撞，使莘莘學(xué)子耳濡目染，浸潤其中。所以文化的導(dǎo)向功能就顯得尤為重要，它擔(dān)負著幫助學(xué)生建立起符合時代要求的社會價值觀的重任，其正確與否，往往取決于校園文化是充分發(fā)揮正面的積極引導(dǎo)作用還是起到負面的消極影響。

5、社會整合功能。校園文化作為“中介”，起著調(diào)整人與人、人與社會之間的關(guān)系，使社會系統(tǒng)在整個運作中保持相對穩(wěn)定的作用。校園里的每個成員在一定的校園背景下，其觀念將與社會主流文化不斷融合，同時，作為學(xué)校的文化載體，他們又將校園文化帶入社會并作用于社會大文化。正是校園文化這些重要的價值功能，才促使了教育工作者對它的高度重視和積極實踐

三、課題實施條件:（學(xué)校各種關(guān)于德育方面的表彰）。為本課題的研究提供了一個很好的校園大環(huán)境。

學(xué)校有濃郁的課題研究氛圍，有一整套教育教學(xué)科研管理的制度，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)對研究課題高度重視，有一定的教育科研經(jīng)驗。課題組成員有較高的研究能力和水平，課題組組長曾多次參加校園文化建設(shè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，課題組全體成員有強烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，為本課題研究實施提供了師資保證。

為了本課題研究，學(xué)校相關(guān)的資料比較豐富，網(wǎng)絡(luò)、影視、書報、雜志都可以找到有關(guān)的材料，實驗器具齊備，在教學(xué)設(shè)備上能滿足廣大駕駛學(xué)生需求，由于具備了這些條件，使這個課題具有了可行性和操作性。

四、課題研究的目標和主要內(nèi)容:

（一）研究目標

1.通過營造一個優(yōu)美、和諧的校內(nèi)自然物質(zhì)環(huán)境和人文文化氛圍，促進學(xué)生健全人格的形成。

2.探索校園文化建設(shè)的內(nèi)容、途徑、方法和規(guī)律。3.探索校園文化與學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)系并構(gòu)建校園文化的教育模式。4.科學(xué)界定“校園文化”的實質(zhì)與內(nèi)涵，構(gòu)建完整的可供操作評估的“校園文化”教育價值的目標體系。

（二）主要內(nèi)容

1、主題鮮明，形式多樣的主題班會。

根據(jù)新時期學(xué)生的心理特點和目前社會普遍關(guān)心的問題，我校創(chuàng)設(shè)了形式多樣的主題班會如：養(yǎng)成教育（主題有：做一個講誠信的人、做一個有責(zé)任的人、朋友與友誼、我心中的偶像、自信與成功等）；感恩教育（主題有：感謝父母、感謝老師、關(guān)愛、名人激勵我成長等）；心理輔導(dǎo)（主題有：如何適應(yīng)新環(huán)境、克服心理壓力，做生活的強者、心理調(diào)試——相信自己、如何正確對待生活中的失意等）收到了較好的教育效果。主題鮮明，形式多樣的主題班會，已成為我校德育教育的一道亮麗的風(fēng)景。上學(xué)期還舉行了以“我的中國夢”為主題的第四屆主題班隊會競賽，得到了家長、社會以及上級主管部門的肯定。

2、國旗下的講話，莊嚴的正面教育。

我校堅持每周一的升旗制度，充分利用國旗下的講話對學(xué)生進行正面教育，如愛國主義教育、前途理想教育、集體主義教育、文明禮貌教育、誠實守信教育等等。話語雖不多，但非常注重實效，在莊嚴的國旗下，嚴肅的氛圍中，收到了很好的教育效果，國旗下的講話已成為我校德育教育的一個重要的、高效的渠道。

3、發(fā)揮媒體的作用，營造良好的文化氛圍。

我們充分利用紅領(lǐng)巾電視臺、櫥窗、黑板報、手抄報等校園文化設(shè)施，充分發(fā)揮其宣傳作用，努力營造正確的輿論氛圍，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。學(xué)校紅領(lǐng)巾電視臺每天廣播時間半小時，除了宣傳學(xué)校好人好事、扶正貶邪外，還根據(jù)學(xué)生年齡和興趣特點，在不同時段設(shè)計了不同的廣播板塊，大大活躍了校園文化氛圍。櫥窗、黑板報也成為學(xué)校專題教育的宣傳窗口，學(xué)校和社會的重大事件、評論及學(xué)生對專題教育的體會都能夠在校內(nèi)櫥窗和黑板報中得到直接的體現(xiàn)，有力地配合了學(xué)校工作，提高了教育效果。

4、開展各種課內(nèi)外活動，搭建個性發(fā)展平臺。

我們充分廣泛地開展各種課內(nèi)外活動，為全面培養(yǎng)學(xué)生個性特長搭建起一個又一個發(fā)展平臺。如“創(chuàng)建安全文明校園”、“珍愛生命，拒絕毒品”、“拒絕管制刀具進校園”、“節(jié)約從我做起”、“做一個文明的小學(xué)生”、等專題活動，既進行了思想品德教育，又豐富校園文化生活，開拓了同學(xué)們的視野； 豐富多彩的課外活動，為學(xué)生提供表現(xiàn)舞臺，展現(xiàn)了學(xué)生的個性特長； “消防應(yīng)急演練”、“地震應(yīng)急演練”“異常天氣應(yīng)急演練”等實踐活動，讓師生學(xué)會面對突發(fā)事件緊急自救的知識，大大增強了師生的安全意識。

5、加強校園顯性文化建設(shè)，營造特色氛圍。

根據(jù)自身特點對學(xué)校的校園文化作出統(tǒng)一部署，整體優(yōu)化學(xué)校的校園環(huán)境，使校園文化成為學(xué)校特點的顯性標志。

（1）在文化長廊內(nèi)開辟作品欄，懸掛學(xué)生的美術(shù)、書法、電腦作品、手抄報等；布置“文化實小”展室，展示學(xué)生收集、整理、創(chuàng)作的作品，讓學(xué)生在實踐中品味文化的精髓，在特長展示中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供展現(xiàn)才華、張揚個性、實踐創(chuàng)新的平臺。

（2）教學(xué)樓樓梯布置著名科學(xué)家和學(xué)者畫像、名言警句，書寫催人奮進的標語，如校訓(xùn)、校風(fēng)等內(nèi)容，體現(xiàn)嚴謹治學(xué)、勇攀高峰的文化主題。

（3）結(jié)合學(xué)校環(huán)境構(gòu)筑三條“德育墻”，除設(shè)置兩圖、守則、規(guī)范、心理健康教育、安全教育等內(nèi)容。

（5）全力營造“書香校園”的環(huán)境，讓校園處處彌漫書香。

通過“三室”（教師閱覽室、學(xué)生讀書室、教室圖書角）廣泛開展讀書活動，營造書香校園環(huán)境，努力塑造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化，使校園更富人文底蘊，充滿智慧和生機，促進師生共同發(fā)展，構(gòu)建師生理想的精神家園，為推進社會主義文化大發(fā)展、大繁榮做出貢獻。

(6)結(jié)合我校實際，每天早晨安排課前15分鐘及每周四下午第一節(jié)課時間，結(jié)合我校1—6年級古詩詞教材開展誦讀經(jīng)典活動，讓經(jīng)典陶冶學(xué)生情操；每周三下午第一節(jié)課由我校劉安武老師進行寫字教學(xué)，夯實學(xué)生掌握祖國語言文字的基礎(chǔ)，提升學(xué)生文化品位和寫字水平。

（7）人人參與，構(gòu)建各具特色的班級文化。

在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主設(shè)計的班級環(huán)境，凸現(xiàn)出班級特色和散發(fā)出濃郁的文化氣息，教室的墻壁變成了學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的天地。走進教室如同走進了知識的海洋，不同的年級不同的班級有不同的欄目。一扇扇別具特色、富有新意的班門脫穎而出；彰顯個性的班風(fēng)折射出班級特色；室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計別有新意：名人畫像、名言格言、學(xué)生書畫散發(fā)出濃郁的文化氣息；“社會一角”使學(xué)生對社會多一份關(guān)注、多一份了解、更多一份責(zé)任；“學(xué)習(xí)園地”展示了學(xué)生各類優(yōu)秀作品，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂、知識的魅力；“心里話”加強了師生之間的溝通，拉進了師生間的距離；“班級之星”帶動了全班，堅定了信心，每一顆“星星”都看到自己的點滴進步，驕傲的告訴同學(xué)和老師：我能行，我最行；“父母的叮嚀”讓孩子們讀懂了父母的融融愛意、良苦用心，知道“可憐天下父母心”；“巧手慧心”展示學(xué)生的個性、才華。

五、課題研究的方法與過程

（一）本課題研究的方法 1.文獻法 2.討論法 3.訪談法 4.行動法

(二)本課題研究的過程: 1.課題準備階段（時間）(1)形成課題方案。

(2)組建課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究專門小組等?；I備課題研究經(jīng)費。(3)廣泛收集師生意見，分析調(diào)查現(xiàn)有校園文化建設(shè)情況。(4)上報有關(guān)職能部門尋求支持。2.課題實施階段（時間）

成立課題組，制訂各自具體的研究計劃，具體實施課題研究，完成相關(guān)論文和實驗報告。

3.中期論證階段(時間)進行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進下階段研究工作，撰寫中期研究報告，接受有關(guān)專家中期評估。

4.結(jié)題鑒定階段（時間）撰寫課題的終端研究報告，撰寫課題研究報告和結(jié)題報告，論文結(jié)集，論著出版，接受課題組的終期評估鑒定。

五、課題研究的結(jié)果與成效: 在工作中，我們通過以下活動，把校園文化滲透到具體的活動中。1.在校園環(huán)境文化建設(shè)上，通過美術(shù)展覽、室外展示墻及文化長廊，展示師生自創(chuàng)作的作品和勵志標語。在硬件環(huán)境方面努力體現(xiàn)潔凈、安靜、優(yōu)美的園林化特點，努力打造具有城中特色的優(yōu)良的文化氛圍和育人環(huán)境。讓櫥窗、草坪、展板、文化墻等成為陶冶學(xué)生情操的無聲的導(dǎo)師。

2.在制度文化建設(shè)上，制訂、完善了《教職工工作紀律制度》、《教職工績效考核方案》、《教學(xué)質(zhì)量獎懲制度》、《考勤獎懲條例》、《評優(yōu)選模及職稱評定晉升制度》等，旨在增強教師崗位職責(zé)意識，建立正常的學(xué)習(xí)和工作秩序。

3.班級環(huán)境文化建設(shè)上，將名人名言、宣傳欄、優(yōu)秀作業(yè)欄等井井有條地安排在適宜的地方，每周評選優(yōu)秀學(xué)生并張榜公布，每月進行一次黑板報評比，既鍛煉學(xué)生能力，也成為教育學(xué)生的工具，使班級環(huán)境整潔、整齊、嚴肅。特別是在國旗下的講話中，讓學(xué)生的演講、才藝展示顯示出獨特的文化氛圍，起到了很好的引領(lǐng)帶動作用。

4.在教師文化建設(shè)上，通過創(chuàng)建現(xiàn)代教師閱覽室、乒乓球活動室，羽毛球比賽，凝聚人心。不定期展出教師榮譽成果展牌，舉辦教育成果展覽會等，使教師隨時隨地受到感染和熏陶。加強教研組備課組建設(shè)，建成并完善教師電子備課系統(tǒng)，實現(xiàn)教育資源共享。建立學(xué)習(xí)型校園，以團體的形式開展各種教育教學(xué)研究活動，促進青年教師的成長。

5.在校園文化生活方面，積極開展各種健康有益的教師讀書活動，讓健康向上的專業(yè)理念占領(lǐng)教師的業(yè)余生活陣地。學(xué)校黨支部、工會經(jīng)常組織教師開展各種小型的文化娛樂活動，活躍教師的課余文化生活；邀請專家來校作專題講座，舉辦各種教學(xué)評比活動，使教師從中受到直觀熏陶和潛移默化的教育。

6.在學(xué)生文化建設(shè)上，堅持以德育教育為載體，通過學(xué)科滲透、班隊活動、板報櫥窗宣傳、評比校園之星、征文、演講等系列活動，弘揚民族精神，加強傳統(tǒng)美德教育。開展豐富多彩的學(xué)生活動，活躍學(xué)生的身心，讓每個學(xué)生體驗成功的快樂。利用每年12月為期一個月的藝術(shù)節(jié)活動，開展書畫、手抄報比賽、手工制作、演講比賽、校園少年歌星評比、文藝匯演等形式，豐富學(xué)生的校園生活。

六、結(jié)論與思考

1.校園的整體規(guī)劃雖然已經(jīng)完成，但很多文化設(shè)施正在建設(shè)中，顯得比較零亂，從外觀上還無法實現(xiàn)理論研究的成果。

2.一部分老師甚至是領(lǐng)導(dǎo)對校園文化的理解和重視程度還遠遠不夠，缺乏相關(guān)的理念，導(dǎo)致校園文化建設(shè)滯后。

3.從全市別的學(xué)校來看，雖然都在做這方面的工作，但從思想認識到實踐過程都存在較大的差異，需要進一步的指導(dǎo)和培訓(xùn)。

針對以上問題從以下兩個方面來解決：

（1）進一步加強校園文化建設(shè)，從資金、宣傳力度上進一步加強。（2）通過多種方式，增加教師特別是領(lǐng)導(dǎo)對校園文化的認識，進一步提高全市整體校園文化的水平。

（3）通過走出去的辦法，努力學(xué)習(xí)外地先進的校園文化。

（4）把校園文化同學(xué)校的整體工作結(jié)合起來，相互促進，相互幫助。