第一篇：“十八大”輔導(dǎo)報(bào)告之六--建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)(上)在線考試參考答案

“十八大”輔導(dǎo)報(bào)告之六－－建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)（上）在線考試參考

答案（100分）1、1992年，聯(lián)合國(guó)發(fā)表了一篇長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來(lái)》，正式提出了可持續(xù)發(fā)展的理念。

錯(cuò)誤

2、近代經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)為土地、礦產(chǎn)資源這些自然部分的價(jià)值，都僅僅取決于它能夠在市場(chǎng)上，帶來(lái)怎么樣的價(jià)格。

正確3、1992年6月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展會(huì)議，通過(guò)了21世紀(jì)議程。

正確

4、迪克爾認(rèn)為外在的世界，包括自然界和人類社會(huì)，如果不是在我這個(gè)人的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)，就沒(méi)有任何意義。

正確

5、建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

正確

6、十八大報(bào)告里面專章論述大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的是第幾部分（C）。A、六 B、七 C、八 D、九

A B

C

D

7、我們要組織實(shí)施可再生能源發(fā)展“十二五”規(guī)劃，積極發(fā)展（B）等清潔能源和可再生能源。

①石油②水電③地質(zhì)能④風(fēng)能⑤太陽(yáng)能 A ①②③④ B ②③④⑤ C ①②④⑤ D ①③④⑤

8、追溯到上個(gè)世紀(jì)80年代，我們國(guó)家把環(huán)境保護(hù)作為基本國(guó)策，以（D）通過(guò)的環(huán)境保護(hù)法，作為一個(gè)重要的標(biāo)志。

A、七屆全國(guó)人大常委會(huì)第八次會(huì)議 B、七屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議 C、七屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議 D、七屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議

A B C D

9、禁止開(kāi)發(fā)區(qū)主要是講的五大類是（A）。

①自然保護(hù)區(qū)②文化自然遺產(chǎn)③風(fēng)景名勝區(qū)④森林公園⑤地質(zhì)公園⑥歷史文化名城

A ①②③④⑤ B ①②③④⑥ C ②③④⑤⑥ D ①③④⑤⑥

A B

C

D

10、下列選項(xiàng)中，不屬于生態(tài)學(xué)馬克思主義與經(jīng)典馬克思主義的區(qū)別的是（C）。A、用生態(tài)危機(jī)理論代替經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 B、用異化消費(fèi)來(lái)補(bǔ)充勞動(dòng)異化 C、用可持續(xù)發(fā)展理論代替經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 D、用期望破滅理論和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)理論作為解決危機(jī)和異化的出路

A B

C

D 11生態(tài)文明建設(shè)和其他建設(shè)的關(guān)系有三個(gè)特征，下列選項(xiàng)中不屬于的是（D）。A、獨(dú)立性 B、融貫性 C、革命性 D、統(tǒng)一性

A B

C

D

12、（B）年，聯(lián)合國(guó)成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)。A、1972 B、1983 C、1987 D、1992 A B

C

D

13、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于實(shí)現(xiàn)最嚴(yán)格水資源管理制度的意見(jiàn)》提了三條紅線，叫（D）。

①18億畝農(nóng)田紅線②水資源儲(chǔ)備紅線③水資源開(kāi)發(fā)利用紅線④用水效率控制紅線⑤水功能區(qū)限制納污控制紅線 A ①②③ B ①③④ C ②③④ D ③④⑤

A B

C

D

14、西北草原荒漠化防治區(qū)，主要包括（D）。①內(nèi)蒙古②甘肅③寧夏④青海⑤新疆 A ①②③ B ①②④⑤ C ③④⑤ D ①②③④⑤

A B

C

D

15、根據(jù)十八大的有關(guān)論述和“十二五”規(guī)劃，我們要不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)，向（C）方向發(fā)展，逐步建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。①規(guī)?；诩s化③標(biāo)準(zhǔn)化④現(xiàn)代化⑤產(chǎn)業(yè)化 A ①②③④ B ②③④⑤ C ①②③⑤ D ①③④⑤

A B

C

D

第二篇：“十八大”輔導(dǎo)報(bào)告之六--建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)(下)在線考試參考答案

“十八大”輔導(dǎo)報(bào)告之六－－建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)（下）在線考試參考

答案（100分）

1、后現(xiàn)代主義思潮重批判、輕建設(shè)，容易導(dǎo)致虛無(wú)主義。

正確

2、在思想觀念層面，我們要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、征服自然的生態(tài)文明理念。

錯(cuò)誤

3、根據(jù)十八大的有關(guān)論述和“十二五”規(guī)劃，應(yīng)該不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)。

正確

4、政治文明既可屬于農(nóng)業(yè)文明，也可屬于工業(yè)文明。

錯(cuò)誤

5、循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要涉及到生產(chǎn)領(lǐng)域，也涉及到流通領(lǐng)域，不涉及消費(fèi)領(lǐng)域。錯(cuò)誤

6、根據(jù)本講，西部地區(qū)發(fā)展服務(wù)業(yè)主要應(yīng)注重（C）。①生態(tài)旅游②高科技研發(fā)③金融④家庭服務(wù)⑤商貿(mào)服務(wù) A ①②③ B ③④⑤ C ①④⑤ D ②④⑤

A B

C

D 7生產(chǎn)生活空間，是指全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃中，確定的優(yōu)化和重點(diǎn)進(jìn)行工業(yè)化、（C）化開(kāi)發(fā)的城市化地區(qū)。A、信息 B、現(xiàn)代 C、城鎮(zhèn) D、綠色

A B

C

D

8、只有（D）文明屬于后工業(yè)文明或者后現(xiàn)代文明。A、政治 B、經(jīng)濟(jì) C、文化 D、生態(tài)

A B

C

D

9、在空間布局方面，十八大提出的三個(gè)空間包括（D）。①生命空間②生產(chǎn)空間③生活空間④生存空間⑤生態(tài)空間 A ①③⑤ B ②④⑤ C ①②⑤ D ②③⑤

A B

C

D

10、從文明要素來(lái)看，生態(tài)文明與（C）一起共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系。①物質(zhì)文明②精神文明③經(jīng)濟(jì)文明④社會(huì)文明⑤政治文明 A ①③⑤ B ②④⑤ C ①②⑤ D ②③⑤

A B

C

D

11、城市化戰(zhàn)略格局中，兩條橫軸包括（B）。

①沿海②路橋通道③沿長(zhǎng)江通道④沿黃河通道⑤京廣線 A ①⑤ B ②③ C ②⑤ D ③④

A B

C

D

12、后現(xiàn)代主義的理論特征包括（A）。

①反元話語(yǔ)②反中心論③反二元論④反體系性⑤反唯物論 A ①②③④ B ②③④⑤ C ①②③⑤ D ①③④⑤

A B

C

D

13、七大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)（D）。A、新能源 B、新能源汽車 C、生物技術(shù) D、機(jī)械制造

A B

C

D

14、杰姆遜認(rèn)為，后現(xiàn)代主義是晚期（A）主義的癥候。A、資本 B、社會(huì) C、封建 D、現(xiàn)代

A B

C

D

15、節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)方面，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先，以（B）為重點(diǎn)。

A、可持續(xù)發(fā)展 B、節(jié)能減排 C、環(huán)境友好 D、實(shí)現(xiàn)零污染

A B

C

D

第三篇：建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)

建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神·治

國(guó)理政新思想新實(shí)踐）

——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述

楊偉民

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年10月14日

07 版）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新理念新思想新戰(zhàn)略，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，對(duì)推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、打造美麗中國(guó)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰

習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的科學(xué)論斷，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)，總結(jié)了人類文明發(fā)展規(guī)律，揭示了人與自然關(guān)系在人類文明進(jìn)步中的基礎(chǔ)地位。

人類文明進(jìn)步要處理好人與人、人與自然這兩個(gè)最基本的關(guān)系。如果人與人的關(guān)系處理不好，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家衰?。蝗绻伺c自然的關(guān)系處理不好，同樣會(huì)導(dǎo)致社會(huì)崩潰、文明衰退。這是一個(gè)客觀規(guī)律，古今中外這方面的事例很多。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境已成為全球共識(shí)，但把生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)執(zhí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，中國(guó)共產(chǎn)黨是第一個(gè)。習(xí)近平同志指出，我們要努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。這就是說(shuō)，我們要建設(shè)的生態(tài)文明，是同社會(huì)主義緊密聯(lián)系在一起的，兩者內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)，既是人與自然和諧共生的一種新的文明境界，更是中 1 國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要內(nèi)涵，是一種更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須處理好人與自然的關(guān)系，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗。

正是從這樣的歷史縱深思考，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出位置。習(xí)近平同志指出，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)；要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境；絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展；我國(guó)生態(tài)環(huán)境矛盾有一個(gè)歷史積累過(guò)程，不是一天變壞的，但不能在我們手里變得越來(lái)越壞，共產(chǎn)黨人應(yīng)該有這樣的胸懷和意志。

習(xí)近平同志的重要論述有力推動(dòng)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。黨的十八大明確了生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，黨的十八屆三中、四中、五中全會(huì)分別確立了生態(tài)文明體制改革、生態(tài)文明法治建設(shè)和綠色發(fā)展的任務(wù)，中央還專門制定出臺(tái)了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》。近年來(lái)，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中，加快了主體功能區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局逐步優(yōu)化；全面落實(shí)資源節(jié)約戰(zhàn)略，能源、水、土地等資源消耗強(qiáng)度大幅度下降；加大環(huán)境治理力度，重點(diǎn)治理大氣、水、土壤三大污染，環(huán)境惡化趨勢(shì)初步扭轉(zhuǎn)；實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程和完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)得到保護(hù)，重要自然生態(tài)系統(tǒng)有所恢復(fù)。特別是各地區(qū)、各部門對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)有了極大提升，思想和行動(dòng)正在統(tǒng)一到中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策部署上來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，黨的十八大以來(lái)是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)最深、推進(jìn)最快、成效最大的時(shí)期。

綠水青山就是金山銀山

習(xí)近平同志關(guān)于綠水青山就是金山銀山的重要論斷，辯證地闡明了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。在實(shí)踐中對(duì)綠水青山和金山銀山之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山；第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山；第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山。這三個(gè)階段是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人與自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。綠水青山就是金山銀山的重要論斷具有重大理論價(jià)值，從生產(chǎn)和消費(fèi)、供給和需求兩端豐富了發(fā)展理念、拓寬了發(fā)展內(nèi)涵，對(duì)提高發(fā)展質(zhì)量和效益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

從生產(chǎn)即供給看，綠水青山就是金山銀山同保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力高度一致。把綠水青山即生態(tài)環(huán)境內(nèi)化為生產(chǎn)力的要素之一，對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力理論具有開(kāi)創(chuàng)意義。生產(chǎn)力既取決于資本和勞動(dòng)等生產(chǎn)要素，取決于科學(xué)技術(shù)，也取決于生態(tài)環(huán)境。良好的生態(tài)環(huán)境不僅直接提供生態(tài)產(chǎn)品，而且影響和決定著創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的能力。哪個(gè)地方珍視生態(tài)環(huán)境，就能獲得更大的生產(chǎn)力；哪個(gè)地方忽視生態(tài)環(huán)境，就會(huì)破壞生產(chǎn)力。沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

從消費(fèi)或需求看，綠水青山就是金山銀山是以人民為中心的發(fā)展思想的重要體現(xiàn)，豐富發(fā)展了社會(huì)主義生產(chǎn)目的論。發(fā)展的根本目的是更好滿足人民群眾的需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展和人民生活水平大幅提高，人民群眾對(duì)農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品等物質(zhì)產(chǎn)品雖然仍有巨大需求，但強(qiáng)度相對(duì)減弱，邊際消費(fèi)傾向遞減；而對(duì)清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的需求越來(lái)越迫切，需求強(qiáng)度不斷增強(qiáng)。目前我國(guó)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力強(qiáng)大，有的生產(chǎn)領(lǐng)域還出現(xiàn)了產(chǎn)能過(guò)剩，但生 態(tài)產(chǎn)品是短缺的。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要做到人民需要什么我們就發(fā)展什么?，F(xiàn)在，人民群眾需要生態(tài)產(chǎn)品，就必須順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，把提供生態(tài)產(chǎn)品作為發(fā)展應(yīng)有的內(nèi)涵，為人民提供更多藍(lán)天凈水等生態(tài)產(chǎn)品。

落實(shí)綠水青山就是金山銀山的思想，就要促進(jìn)人口經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境的空間均衡。實(shí)現(xiàn)這種空間均衡，人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)速度不能超出當(dāng)?shù)厮临Y源承載能力和環(huán)境容量。我們既要促進(jìn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)和人口的均衡、縮小地區(qū)間人均GDP的差距，更要促進(jìn)各地人口經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。人均GDP低于全國(guó)平均水平的地區(qū)，不能以縮小人均GDP差距為由而盲目開(kāi)發(fā)、破壞生態(tài)環(huán)境。對(duì)重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)而言，發(fā)展的主要內(nèi)涵就是保護(hù)自然和修復(fù)生態(tài)，只要是提供了生態(tài)產(chǎn)品就是堅(jiān)持了發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，就應(yīng)該得到合理的績(jī)效評(píng)價(jià)。要把生態(tài)補(bǔ)償作為生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要路徑，讓重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)自覺(jué)轉(zhuǎn)變工作重心。

山水林田湖是一個(gè)生命共同體

習(xí)近平同志關(guān)于山水林田湖是一個(gè)生命共同體的重要論述，形象地闡明了自然生態(tài)系統(tǒng)各要素間相互依存、相互影響的內(nèi)在規(guī)律。他指出，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。這就告訴我們，保護(hù)修復(fù)自然生態(tài)，必須遵循生態(tài)系統(tǒng)自身的規(guī)律，否則可能事倍功半，甚至徒勞無(wú)功。

堅(jiān)持源頭保護(hù)。一個(gè)區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題可能是多方面的，但追根溯源，總能找到根本癥結(jié)即“源頭”所在。要改變就事論事的思維慣性，找到自然生 4 態(tài)鏈條中的本源性問(wèn)題，有針對(duì)性地采取保護(hù)修復(fù)措施。比如，一個(gè)地區(qū)水資源短缺，一個(gè)重要原因是涵養(yǎng)水源的生態(tài)空間大面積減少，盛水的“盆”越來(lái)越小了，降水存不下、留不住。因此，解決水短缺的問(wèn)題要從水源地找，而要保護(hù)好水源地就要保護(hù)好涵養(yǎng)水源的山地、林地、湖泊、濕地等水生態(tài)空間，并防止水源涵養(yǎng)空間被污染。

堅(jiān)持自然恢復(fù)為主。生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程與其他工程不同，應(yīng)更多順應(yīng)自然，少一些建設(shè)，多一些保護(hù)；少一些工程干預(yù)，多借用一些自然力。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，過(guò)度的大規(guī)模工程措施對(duì)遏制生態(tài)退化的作用往往難以達(dá)到預(yù)期效果，有時(shí)甚至適得其反。而一些依靠自然本身的修復(fù)能力、輔以少量人工措施的做法，往往能取得更好效果。要通過(guò)劃定生態(tài)圈保護(hù)區(qū)域、通過(guò)減少人類活動(dòng)促進(jìn)自然修復(fù)，使被割裂的生態(tài)系統(tǒng)逐漸連接起來(lái)，使原有的自然生態(tài)廊道恢復(fù)起來(lái)。對(duì)自然恢復(fù)要有耐心，持之以恒、久久為功。

堅(jiān)持系統(tǒng)治理。自然生態(tài)各要素是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，彼此相互作用、相互影響。保護(hù)修復(fù)生態(tài)不能單打一，不能單純按照土地、森林、河湖、濕地等資源種類由各部門分別實(shí)行用途管制、制定政策、安排項(xiàng)目和資金，必須按照自然生態(tài)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，堅(jiān)持山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游等聯(lián)動(dòng)，進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。

實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度

習(xí)近平同志關(guān)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治的重要論述，深刻揭示了建設(shè)生態(tài)文明的根本舉措。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。必須把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之 5 重，著力破解制約生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制障礙，盡快出臺(tái)相關(guān)改革方案，把生態(tài)文明建設(shè)納入法治化、制度化軌道。

最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，已經(jīng)充分體現(xiàn)在中央審議通過(guò)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》中。該總體方案搭建起生態(tài)文明體制的“八大制度”：構(gòu)建歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，著力解決自然資源所有者不到位、所有權(quán)邊界模糊等問(wèn)題；構(gòu)建以空間規(guī)劃為基礎(chǔ)、以用途管制為主要手段的國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，著力解決無(wú)序開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)發(fā)、分散開(kāi)發(fā)導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)耕地和生態(tài)空間占用過(guò)多、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問(wèn)題；構(gòu)建以空間治理和空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化為主要內(nèi)容，全國(guó)統(tǒng)一、相互銜接、分級(jí)管理的空間規(guī)劃體系，著力解決空間性規(guī)劃重疊沖突、部門職責(zé)交叉重復(fù)、地方規(guī)劃朝令夕改等問(wèn)題；構(gòu)建覆蓋全面、科學(xué)規(guī)范、管理嚴(yán)格的資源總量管理和全面節(jié)約制度，著力解決資源使用浪費(fèi)嚴(yán)重、利用效率不高等問(wèn)題；構(gòu)建反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度，體現(xiàn)自然價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度，著力解決自然資源及其產(chǎn)品價(jià)格偏低、生產(chǎn)開(kāi)發(fā)成本低于社會(huì)成本、保護(hù)生態(tài)得不到合理回報(bào)等問(wèn)題；構(gòu)建以改善環(huán)境質(zhì)量為導(dǎo)向，監(jiān)管統(tǒng)一、執(zhí)法嚴(yán)明、多方參與的環(huán)境治理體系，著力解決污染防治能力弱、監(jiān)管職能交叉、權(quán)責(zé)不一致、違法成本過(guò)低等問(wèn)題；構(gòu)建更多運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿進(jìn)行環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)的市場(chǎng)體系，著力解決市場(chǎng)主體和市場(chǎng)體系發(fā)育滯后、社會(huì)參與度不高等問(wèn)題；構(gòu)建充分反映資源消耗、環(huán)境損害和生態(tài)效益的生態(tài)文明績(jī)效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度，著力解決發(fā)展績(jī)效評(píng)價(jià)不全面、責(zé)任落實(shí)不到位、損害責(zé)任追究缺失等問(wèn)題。

（作者為中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任）

第四篇：建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó) 上 90分

建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)（上）課程的考試

各題型提交答案說(shuō)明：

1.單選題及判斷題點(diǎn)擊圓形按鈕進(jìn)行單項(xiàng)選擇，多選題點(diǎn)擊勾選框進(jìn)行多項(xiàng)選擇。

2.選擇題和判斷題:直接點(diǎn)擊選項(xiàng)，系統(tǒng)將自動(dòng)提交答案。

3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時(shí)間段內(nèi)可重新進(jìn)入系統(tǒng)考試。4.完成考試后點(diǎn)擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進(jìn)入系統(tǒng)考試。5.答題完成后，點(diǎn)擊考試頁(yè)面左側(cè)“未答題”按鈕，確認(rèn)無(wú)未答題后再提交答案。6.未提交答案的試卷在考試時(shí)間結(jié)束后將強(qiáng)制提交答案。

一、單選(共 4 小題，總分: 40 分)1.世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（）發(fā)表長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來(lái)》，正式提出了可持續(xù)發(fā)展的理念。

A.1980年 B.1983年 C.1987年 D.1992年

2.下列選項(xiàng)中，不屬于生態(tài)學(xué)馬克思主義與經(jīng)典馬克思主義的區(qū)別的是（）。

A.用生態(tài)危機(jī)理論代替經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 B.用異化消費(fèi)來(lái)補(bǔ)充勞動(dòng)異化

C.用可持續(xù)發(fā)展理論代替經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論

D.用期望破滅理論和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)理論作為解決危機(jī)和異化的出路 3.“斷一樹(shù)，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也?！笔牵ǎ┥险f(shuō)的。

A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《淮南子》 C.《禮記》 D.《儀禮》

4.《京都議定書(shū)》確定，2008-2012年，全球主要工業(yè)國(guó)家的二氧化碳排放量比1990年的排放量至少降低（）。

A.2% B.5% C.8% D.10%

二、多選(共 2 小題，總分: 20 分)1.馬克思主義認(rèn)為把（）對(duì)立起來(lái)是反自然的、荒謬的，強(qiáng)調(diào)要尊重順應(yīng)客觀規(guī)律。

A.人類和自然 B.人和環(huán)境 C.精神和物質(zhì) D.精神和肉體

2.本講關(guān)于“不尊重自然生態(tài)的反例”，涉及到（）。

A.過(guò)度伐木 B.海洋過(guò)度開(kāi)發(fā) C.過(guò)度放牧 D.過(guò)度墾荒

三、判斷(共 4 小題，總分: 40 分)1.迪克爾認(rèn)為外在的世界，包括自然界和人類社會(huì)，如果不是在我這個(gè)人的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)，就沒(méi)有任何意義。

正確 錯(cuò)誤

2.迪克爾認(rèn)為外在的世界，包括自然界和人類社會(huì)，如果不是在我這個(gè)人的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)，就沒(méi)有任何意義。

正確 錯(cuò)誤

3.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

正確 錯(cuò)誤

4.1972年聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《21世紀(jì)議程》。

正確 錯(cuò)誤

第五篇：建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國(guó)(上)

一、單選(共 4 小題，總分: 40 分)1.世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（）發(fā)表長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來(lái)》，正式提出了可持續(xù)發(fā)展的理念。

A.1980年 B.1983年 C.1987年 D.1992年

2.（）年，聯(lián)合國(guó)成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)。

A.1972 B.1983 C.1987 D.1992 3.十八大報(bào)告里面專章論述大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的是第幾部分（）。

A.六 B.七 C.八 D.九

4.生態(tài)文明建設(shè)和其他建設(shè)的關(guān)系有三個(gè)特征，下列選項(xiàng)中不屬于的是（）。

A.獨(dú)立性 B.融貫性 C.革命性 D.統(tǒng)一性

二、多選(共 2 小題，總分: 20 分)1.西北草原荒漠化防治區(qū)，主要包括（）。

A.內(nèi)蒙古 B.甘肅 C.寧夏 D.青海

2.根據(jù)十八大的有關(guān)論述和“十二五”規(guī)劃，我們要不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)，向（）方向發(fā)展，逐步建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。A.規(guī)?；?B.集約化 C.標(biāo)準(zhǔn)化 D.現(xiàn)代化

三、判斷(共 4 小題，總分: 40 分)1.1992年6月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展會(huì)議，通過(guò)了21世紀(jì)議程。

正確 錯(cuò)誤

2.我國(guó)草原退化面積約49億畝，占比50%。

正確 錯(cuò)誤

3.1992年6月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展會(huì)議，通過(guò)了21世紀(jì)議程。

正確 錯(cuò)誤

4.“順自然生態(tài)規(guī)律者興，逆自然生態(tài)規(guī)律者亡”——這是人類社會(huì)發(fā)展的一條規(guī)律。

正確 錯(cuò)誤