第一篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展分析

鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗（民族）文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)[1]。盡管鄉(xiāng)村旅游在我國起步較晚，但由于迎合了城市居民對(duì)回歸自然和田園生活的體驗(yàn)需求，迅速的發(fā)展起來，并成為目前很受歡迎的一種旅游方式[2-3]。

山區(qū)鄉(xiāng)村旅游指開展于山區(qū)的鄉(xiāng)村旅游。我國山區(qū)面積大，人口多，在全國2 300多個(gè)縣級(jí)行政單位，有1 500多個(gè)是山區(qū)縣（市、區(qū)）；在我國55個(gè)少數(shù)民族中，有50個(gè)主要繁衍生息在山區(qū)，因此，目前我國很多地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游和民族鄉(xiāng)村旅游都是在山區(qū)開展的。我國的山區(qū)有其獨(dú)特的特征，表現(xiàn)為地形上的隆起和經(jīng)濟(jì)上的低谷，全國絕大多數(shù)的貧困人口也分布于山區(qū)，在山區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)振興山區(qū)經(jīng)濟(jì)、解決山區(qū)貧困問題等具有重要的作用。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，山區(qū)鄉(xiāng)村旅游地?cái)?shù)量越來越多，分布區(qū)域越來越廣泛，模式越來越多樣化，然而，越來越多的問題也開始出現(xiàn)，如鄉(xiāng)土氣息日漸缺失，旅游產(chǎn)品特色趨同等，導(dǎo)致部分山區(qū)鄉(xiāng)村景點(diǎn)逐漸喪失了吸引力，山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也因此面臨一些困境。筆者試圖通過分析山區(qū)鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)的問題，尋找山區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)化策略，為山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供參考。山區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢(shì)。

1.1 山區(qū)旅游資源豐富，生態(tài)環(huán)境質(zhì)優(yōu)。

我國山區(qū)面積廣大，且高級(jí)別的旅游資源主要集中在以山地面積為主的中西部地區(qū)。山區(qū)山巒重迭、密水相間、植被茂密、物種繁多，旅游資源豐富多樣，再加上地形復(fù)雜，氣候類型多樣，生態(tài)環(huán)境條件優(yōu)越，自然條件差異顯著，并且旅游資源在空間分布上特色各異，可選擇的旅游項(xiàng)目很多，如觀光、探險(xiǎn)、考察等，能分別滿足不同群體游客的需求。另外，山區(qū)的村莊綠蔭環(huán)抱，溪水清澈，空氣清新，民風(fēng)淳樸，自然生態(tài)條件十分優(yōu)越，更符合游客休閑的需要及對(duì)鄉(xiāng)村的真實(shí)感受。

1.2 受城市化影響較少，后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯。

山區(qū)由于交通不便，歷來受外界的影響較小。由于現(xiàn)代文明對(duì)鄉(xiāng)村的介入較少，不少山區(qū)還保留著大量原始、獨(dú)特的奇風(fēng)異俗，也尚有許多頗具特色的鄉(xiāng)村旅游地尚未開發(fā)，特別是在交通不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，更是保留了原汁原味的鄉(xiāng)村景觀和風(fēng)情，這些尚未開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游地大多數(shù)都位于偏僻的地方，地方經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、工業(yè)落后、交通不便，因而不為外界所知。但是，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景卻十分優(yōu)美，并且保存了眾多原始奇特的自然景觀和古樸濃郁的民族文化，成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

1.3 山區(qū)鄉(xiāng)村旅游符合游客新的心理需求。

從游人需求來看，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展越來越成熟，他們對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和體驗(yàn)的需求逐漸由單一性向多樣性擴(kuò)展。以往城市居民到郊區(qū)出游受條件限制，大都出游單一，早出晚歸，過夜者甚少，現(xiàn)在則呈現(xiàn)多樣化、差異化。過去游客只關(guān)注休閑，現(xiàn)在更多的走向了體驗(yàn)、娛樂、教育等全方位的層次。山區(qū)特有的資源，讓游客觀有風(fēng)景，食有美味，住有條件，購有特產(chǎn)，玩有體驗(yàn)，給了游客自由體驗(yàn)的基石，無論是哪一種群體的游客，均能在山區(qū)找到多樣化的旅游項(xiàng)目及產(chǎn)品。

1.4 地理位置由劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)。

隨著交通條件的改善，游客的出行線路在空間上延展開來，由近郊逐漸向遠(yuǎn)郊延伸[4]。根據(jù)對(duì)四川省城市居民的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的空間距離選擇比以往增大，居民對(duì)鄉(xiāng)村旅游出游半徑逐步擴(kuò)大，約有59%的游客選擇的出游半徑為1~3 h車程的范圍；32.1%的自駕車旅游者選擇1~2日游，38.5%的自駕車受訪者認(rèn)為周末理想的出游距離為100~200 km,超過了以往只屬于城市周邊的近郊型鄉(xiāng)村旅游，地處遠(yuǎn)郊的山區(qū)進(jìn)入了這個(gè)圈層。隨著各地城市化建設(shè)步伐的加快，近郊工業(yè)氣息大增，遠(yuǎn)郊因發(fā)展滯后，環(huán)境純自然，食品純天然，成了吸引游客的亮點(diǎn)，離市區(qū)較遠(yuǎn)的山區(qū)成為鄉(xiāng)村旅游的新客源地。

盡管山區(qū)鄉(xiāng)村旅游有很多開發(fā)的優(yōu)勢(shì)，但從最初對(duì)近郊型鄉(xiāng)村旅游的模仿發(fā)展到現(xiàn)在，不可避免地出現(xiàn)了許多問題，導(dǎo)致山區(qū)鄉(xiāng)村旅游地沒有突出地域的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展遲緩。山區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在的問題。

2.1 模式單一，功能單調(diào)。

最初的山區(qū)鄉(xiāng)村是從對(duì)近郊型鄉(xiāng)村旅游的模仿和學(xué)習(xí)開始的，旅游地具有簡(jiǎn)單的觀光和休閑功能，其主要特點(diǎn)是“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”，此時(shí)的山區(qū)鄉(xiāng)村旅游和近郊型的鄉(xiāng)村旅游沒有本質(zhì)的差別，游客對(duì)旅游目的地的要求不高，只要能感受鄉(xiāng)村寧靜悠然的生活氣息就可以了，于是，以“農(nóng)家樂”為代表的鄉(xiāng)村旅游大行其道?？梢哉f，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，這種結(jié)構(gòu)單

一、功能單調(diào)的的山區(qū)鄉(xiāng)村旅游形式還是滿足了很多游客的需求。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，城市居民對(duì)于鄉(xiāng)村旅游也提出了更高的要求，不僅希望能夠觀光和休閑，還希望鄉(xiāng)村旅游地能夠提供更豐富的體驗(yàn)、教育、娛樂、度假等方面的功能。但直至現(xiàn)在，山區(qū)仍然有許多鄉(xiāng)村旅游地沿用初時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與模式，城市周邊的鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容千篇一律，無法滿足游客的要求，更沒有突出山區(qū)的優(yōu)勢(shì)，功能單調(diào)。

而近郊型鄉(xiāng)村旅游由于交通方便，距離客源地較近，更能吸引游客，導(dǎo)致山區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)入瓶頸階段，走入困境。

2.2 旅游產(chǎn)品趨同化嚴(yán)重，缺乏地方特色。

山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展從最初的農(nóng)家樂，到現(xiàn)在的民俗村寨到度假休閑村，似乎類型多樣，但真正具有地方特色的山區(qū)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品很少。首先，山區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源性質(zhì)類同，均以山區(qū)、鄉(xiāng)村、生態(tài)做為主打品牌；其次，同一區(qū)域的山區(qū)在地貌、人文環(huán)境、歷史傳承方面類似，加上面向同類同區(qū)域的客源市場(chǎng)，經(jīng)營模式單一，近距離范圍內(nèi)山區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品趨同化和重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象嚴(yán)重；另外，從空間分布上來看，地域之間趨同、區(qū)縣之間趨同、村域之間趨同，比如，從青海到西藏到甘肅到四川，都有藏族風(fēng)情的山區(qū)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，但各地的開發(fā)模式甚至待客模式均相同，沒有鮮明的地方特色。缺乏特色的旅游地是沒有生命力的，會(huì)導(dǎo)致游客的重游率越來越低，山區(qū)鄉(xiāng)村旅游也就因此失去了生存和發(fā)展的支撐。

2.3 景觀城市化和人工化嚴(yán)重。

世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織指出：“鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游的中心和獨(dú)特賣點(diǎn)”。山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的核心在于“鄉(xiāng)村”和其特有的山區(qū)氣息，然而，在很多山區(qū)鄉(xiāng)村旅游地，旅游開發(fā)者和經(jīng)營者并沒有了解游客的真正需求，誤以為將鄉(xiāng)村的景觀建設(shè)的漂亮就是吸引游客的殺手锏，于是將原有的純樸自然鄉(xiāng)村景觀改造成城市的翻版，統(tǒng)一化的墻面，標(biāo)準(zhǔn)化的建筑，規(guī)范的市場(chǎng)，現(xiàn)代化設(shè)施，一應(yīng)俱全，將山區(qū)鄉(xiāng)村旅游地變成了“山區(qū)鄉(xiāng)村土地上的城鎮(zhèn)”，不僅破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)，也使其失去了濃郁的鄉(xiāng)土氣息[4],同時(shí)也使游客失去了選擇和興趣。

2.4 旅游要素結(jié)構(gòu)不合理，形象不突出。

旅游者對(duì)客源地的選擇因時(shí)因地而變化，但受市場(chǎng)歡迎的旅游目的地必須高度關(guān)注要素結(jié)構(gòu)的合理性。山區(qū)鄉(xiāng)村旅游地特色的缺乏是因?yàn)椴涣私庥慰偷恼鎸?shí)需求，其旅游要素結(jié)構(gòu)的不合理性降低了消費(fèi)者對(duì)山區(qū)鄉(xiāng)村旅游目的地的興趣和選擇意向。游客選擇山區(qū)鄉(xiāng)村旅游，是希望能夠真正看到山景，體會(huì)到山情，品嘗到山味，感受到山風(fēng)，然而目前一大批山區(qū)鄉(xiāng)村旅游地提供了和近郊鄉(xiāng)村旅游一模一樣的產(chǎn)品，沒有注重游客選擇的吃、住、行、游、娛、購各要素的合理搭配與環(huán)境的協(xié)調(diào)，沒有打造出真正的鄉(xiāng)村旅游目的地形象。山區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)優(yōu)化策略。

3.1 去城市化，還原鄉(xiāng)村印象。

山區(qū)鄉(xiāng)村旅游與近郊型鄉(xiāng)村旅游相比，“鄉(xiāng)村” 的優(yōu)勢(shì)更明顯，在開發(fā)中，應(yīng)盡可能的還原質(zhì)樸天然的鄉(xiāng)村面貌。鄉(xiāng)土情結(jié)是引發(fā)鄉(xiāng)村旅游的根本動(dòng)力，其發(fā)生地是“鄉(xiāng)村”，必然有區(qū)別于城市或城鎮(zhèn)的本質(zhì)屬性[5]。城市化的喧囂和忙碌是游客特意逃避的，因此，區(qū)別于城市性的鄉(xiāng)村印象是山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的基本動(dòng)力，也是山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的中心和獨(dú)特的賣點(diǎn)和可持續(xù)發(fā)展的依托。近郊型的鄉(xiāng)村旅游地出現(xiàn)的首要問題是城市化的傾向，而這點(diǎn)恰好是山區(qū)鄉(xiāng)村可以彌補(bǔ)的。山區(qū)鄉(xiāng)村清晨安詳，夜晚寧靜，這種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村印象最符合游客對(duì)于“鄉(xiāng)村”的心理感受，故在山區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，盡可能的遠(yuǎn)離城市化的影響，還原農(nóng)村本色，展現(xiàn)農(nóng)家風(fēng)情。讓游客的腳步在山區(qū)鄉(xiāng)村空間里旅行，精神在山區(qū)鄉(xiāng)村概念中旅行，將山區(qū)鄉(xiāng)村的本土面貌完整地展現(xiàn)于游客面前。

3.2 延長旅游時(shí)間，打造“短期休閑度假模式”的游憩空間。

隨著我國對(duì)節(jié)假日的進(jìn)一步調(diào)整，短時(shí)間的假期越來越多，再加上平日的雙休日，城市居民的休閑習(xí)慣也隨之改變，越來越多的游客傾向于“短距離、長時(shí)間”的休閑方式。國家旅游局抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，成都市民外出旅游住宿為0夜的人數(shù)比例為59.3%,但在關(guān)于希望的逗留時(shí)間調(diào)查時(shí)，有高達(dá)40.6%的被調(diào)查者愿意在鄉(xiāng)村旅游住宿[6],這說明鄉(xiāng)村旅游的度假市場(chǎng)很大，但近郊型的旅游地沒有將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的客源市場(chǎng)。城郊型的鄉(xiāng)村旅游地距城市中心區(qū)近，交通發(fā)達(dá)，大部分游客的逗留時(shí)間為半天到一天，但山區(qū)一般距中心城市有一定的距離，一天或半天之內(nèi)的旅途會(huì)讓游客疲憊，因此在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)，可將其距離上的劣勢(shì)變?yōu)殚_發(fā)的優(yōu)勢(shì)，通過開展生態(tài)觀光游、青山綠水休閑游、綠色生態(tài)考察游、原始森林探險(xiǎn)游等多主題的旅游活動(dòng)，有效延長旅游時(shí)間，打造旅游度假花費(fèi)不高，適合2~3 d天的短期度假，與周末雙休日和新的假日制度的閑暇時(shí)間相符合的“短期休閑度假地”，讓游客在悠閑的鄉(xiāng)村環(huán)境中度過長短適中的假期，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)從觀光到度假旅游方式的升級(jí)。

3.3 開發(fā)鄉(xiāng)村性強(qiáng)的原生態(tài)旅游商品。

與近郊型鄉(xiāng)村旅游地相比，山區(qū)鄉(xiāng)村具有的最大優(yōu)勢(shì)是尚未受到太多外界的影響而保留了相對(duì)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式，以及與此相關(guān)的鄉(xiāng)土氣息濃厚的鄉(xiāng)村旅游商品。鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生與鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系十分密切，在不同的環(huán)境中形成了不同的鄉(xiāng)村旅游商品，即使同一種人文環(huán)境，在不同的自然條件下又有不同的特征，如當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)、手工技藝、民族服飾等，都是游客感興趣的內(nèi)容。從工業(yè)文明中逃離出來的人們要體驗(yàn)的是地道的農(nóng)業(yè)文明，而不是工業(yè)文明的復(fù)制品，真正富有鄉(xiāng)土特色的產(chǎn)品才是有生命力的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。山區(qū)鄉(xiāng)村日常生活中很普通的東西，如田間地頭的水果，現(xiàn)摘的毛豆等帶著露水和泥土氣息的農(nóng)作物對(duì)看慣了超市里商品的游客來說，具有巨大的吸引力；還有城里不易買到的商品，如農(nóng)民自家生產(chǎn)的最接近生活的最綠色的最生態(tài)的，也是受游客歡迎的；還有些是具有地域、民俗特色的商品，特別是地域文化明顯或少數(shù)民族地區(qū)的民俗原生態(tài)產(chǎn)品，均是近郊型鄉(xiāng)村旅游地所缺乏的。鄉(xiāng)村旅游本身是一種大規(guī)模的城鄉(xiāng)交流活動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在價(jià)值及附加值都經(jīng)由交流的過程表現(xiàn)出來。因此，將原生態(tài)的文化和產(chǎn)物在交流展現(xiàn)給游客，是山區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)重要基石。

3.4 與生態(tài)旅游相結(jié)合，營造“四園”氛圍。

從鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生的哲學(xué)淵源來看，進(jìn)入后工業(yè)文明以來，都市的喧囂，環(huán)境的惡化，工作節(jié)奏的加快，時(shí)刻激發(fā)著人類思想最深處貼近自然、與自然融為一體的“天人合一”思想，推動(dòng)著旅游者遠(yuǎn)離城市，走進(jìn)田園，“回歸鄉(xiāng)村”正是“回歸自然”的一個(gè)部分[7]。山區(qū)擁有山體的天然，具有生態(tài)的優(yōu)勢(shì)，能夠較好地滿足旅游者對(duì)回歸自然的強(qiáng)烈向往，因此，從本質(zhì)上說，山區(qū)鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在山區(qū)這個(gè)特定區(qū)域的一種旅游形式，而這種旅游形式必須與生態(tài)旅游相結(jié)合才能突出其魅力。

游客對(duì)山區(qū)鄉(xiāng)村旅游地的期望是要有優(yōu)美的風(fēng)景、保持完好的山體自然生態(tài)、村莊與自然構(gòu)成一種和諧關(guān)系和有機(jī)的整體，從而能夠達(dá)到休閑、身心放松、娛樂、健身等目的，這種期望體現(xiàn)出游客對(duì)于山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的需求。首先，它必須是鄉(xiāng)村的環(huán)境，是具有鄉(xiāng)土特點(diǎn)的“田園”；其次，它應(yīng)該是能夠讓游客感到賞心悅目和快樂的“樂園”；它還應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境良好、鳥語花香的“花園”；最后，它應(yīng)該是可以讓游客放下一切煩惱，放松心情的“家園”。這“四園”的氛圍是山區(qū)鄉(xiāng)村提供給游客的精神產(chǎn)品，也是目前追求自然和生態(tài)旅游的旅游者希望在鄉(xiāng)村旅游中達(dá)到的高質(zhì)量體驗(yàn)。因此，山區(qū)鄉(xiāng)村旅游應(yīng)圍繞“四園”環(huán)境，營造“家”的氛圍，為城市居民打造第二個(gè)“家”。

第二篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

摘 要:在旅游消費(fèi)由大眾觀光型轉(zhuǎn)向休閑體驗(yàn)型的今天,面對(duì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的五花八門的問題,鄉(xiāng)村旅游到底該如何開發(fā)需要引起高度關(guān)注,開發(fā)一套鄉(xiāng)村旅游策劃開發(fā)的基本流程和示范模板是必要的。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;示范模板;必要性鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展概況

1.1 鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游是隨著城鎮(zhèn)化推進(jìn)而出現(xiàn)的旅游類型,是以農(nóng)村自然資源、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源和民俗文化資源為旅游吸引物,以大中城市居民為目標(biāo)客源市場(chǎng),以滿足旅游者娛樂、求職和回歸自然資源等需求為目的的旅游方式。其最早興起于歐洲,不少國家的政府傾向于將鄉(xiāng)村旅游看作鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的替代產(chǎn)業(yè)。在我國鄉(xiāng)村旅游的概念提出是在20世紀(jì)80年代,改革開放前,我國旅游業(yè)基本上是一種以接待外國客人為主的接待型旅游形式;改革開放后,隨著收入的增加,國內(nèi)旅游市場(chǎng)開始逐漸繁榮,發(fā)展成為至今的創(chuàng)匯型旅游形式。旅游消費(fèi)逐步由以大眾觀光為主的單一形式發(fā)展成為觀光、休閑、度假、商務(wù)、會(huì)展、生態(tài)、探險(xiǎn)、自助等多種旅游形式并存的格局。

1.2 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意義

(1)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)拓寬了增收渠道。他利用已有的農(nóng)田、果園、林地、牧場(chǎng)、養(yǎng)殖場(chǎng),加以美化、修飾,增加旅游接待設(shè)施,建成觀光農(nóng)園、觀光果園、觀光林場(chǎng)、觀光牧場(chǎng)、觀光養(yǎng)殖場(chǎng)等觀光農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,這些都有利于提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入,幫助農(nóng)民擺脫貧困。

(2)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移提供了可能。世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個(gè)就業(yè)人員,能為社會(huì)提供6—8個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),乘數(shù)效應(yīng)極大。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會(huì)促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實(shí)現(xiàn)“零距離就業(yè)”、“足不出戶就能掙錢”、“既不離鄉(xiāng),也不離土”,以地生財(cái),使就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱的農(nóng)民,通過一定的就業(yè)職能培訓(xùn),便可以承擔(dān)起鄉(xiāng)村旅游所需的接待、服務(wù)、導(dǎo)游、衛(wèi)生和管理等工作。

(3)鄉(xiāng)村旅游能夠提高鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)程度。旅游業(yè)是促進(jìn)人流動(dòng)的產(chǎn)業(yè),由于人的頻繁流動(dòng),帶動(dòng)了信息,技術(shù)、資金的流動(dòng),促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民思想觀念、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。給他們帶去科學(xué)文化知識(shí)和先進(jìn)的經(jīng)營管理知識(shí),使他們摒棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念,參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),提高自身的素質(zhì)。

(4)鄉(xiāng)村旅游能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售。鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)之一就是游客的參與性,游客可親自參與采集、品嘗農(nóng)產(chǎn)品,農(nóng)產(chǎn)品就地銷售,減少了農(nóng)產(chǎn)品的營銷環(huán)節(jié),降低了交易成本。

(5)鄉(xiāng)村旅游為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供了契機(jī)。我國農(nóng)業(yè)仍然是以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)比例太小,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下等是國內(nèi)農(nóng)業(yè)的普遍現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游不僅能夠帶動(dòng)農(nóng)村商業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、加工業(yè)等相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;而且能夠帶動(dòng)農(nóng)村各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),為農(nóng)村人和農(nóng)產(chǎn)品走出村落提供了良好的條件。國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游面臨的發(fā)展機(jī)遇

(1)從宏觀方面看,中國新農(nóng)村建設(shè)給鄉(xiāng)村旅游帶來了發(fā)展機(jī)遇。

中國作為世界農(nóng)業(yè)大國之一,2006年底統(tǒng)計(jì)顯示,全國共有農(nóng)村家庭28000萬戶農(nóng)村人口將近70000萬人,占到全國人口的67%,這一基本國情決定了全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于農(nóng)村。

(2)從微觀方面看,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是發(fā)展農(nóng)村的有效途徑。

第一,農(nóng)村有著可觀的投資需求。借助這一次全球金融危機(jī)開發(fā)農(nóng)村巨大的投資潛力,農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、公益事業(yè)、工業(yè)企業(yè)、學(xué)校村鎮(zhèn)建設(shè)以及各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施等都有巨大的投資潛力。而這些設(shè)施也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的保障。不管是“家電下鄉(xiāng)”還是“汽車下鄉(xiāng)”,這些政策無非都是想拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng),來向下尋求城市不能給予的經(jīng)濟(jì)增長。在一切都追求“利內(nèi)需”、“利分配”、“保增長”的情況下,鄉(xiāng)村旅游無疑是一個(gè)最好的選擇。

第二,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為當(dāng)代農(nóng)村的一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。當(dāng)今鄉(xiāng)村旅成為城市居民休閑、增加農(nóng)民收入、縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)和諧發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。就當(dāng)前全球的金融形勢(shì)來說,還擔(dān)當(dāng)著中國應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)的重大責(zé)任。與其說是重任倒還不如說是機(jī)遇,是全球給中國解決農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收問題的機(jī)遇。

鄉(xiāng)村旅游目前的開發(fā)狀況

(1)鄉(xiāng)村旅游不同于景區(qū)旅游。

首先鄉(xiāng)村旅游需求量大。隨著國內(nèi)旅游的興盛,鄉(xiāng)村游的市場(chǎng)需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林,緩解工作高負(fù)荷的壓力,蔭足懷舊和對(duì)自然的向往的需求。其次鄉(xiāng)村旅游與休閑度假旅游具有類似的特點(diǎn)。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時(shí),鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復(fù)消費(fèi)的特點(diǎn)。再次鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村氣息、旅游體驗(yàn)與城市生活方式相結(jié)合。鄉(xiāng)村氣息要突出,如天然的山水,原汁原味的農(nóng)村風(fēng)情等。

(2)目前的開發(fā)中存在的問題。

①最普遍的問題是政府和開發(fā)商盲目的搞鄉(xiāng)村旅游,對(duì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的認(rèn)識(shí)不到位。就拿重慶市九龍坡區(qū)的“景觀鄉(xiāng)村嘉年華”來說,他實(shí)際上并非鄉(xiāng)村旅游的范疇,因?yàn)樗噶肃l(xiāng)村旅游開發(fā)的致命錯(cuò)誤,即空心化開發(fā)模式。所謂的空心化開發(fā)模式就是圈出一塊地,毀掉該劃定區(qū)域內(nèi)的所有建筑和設(shè)施來重新規(guī)劃開發(fā)?？招幕_發(fā)模式是廣泛應(yīng)用于景區(qū)開發(fā)的一種模式,然而景區(qū)開發(fā)遠(yuǎn)非鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。怎樣開發(fā)好鄉(xiāng)村旅游是在不違背其本質(zhì)的前提下來規(guī)劃的,而不是在一塊毀掉了的農(nóng)村里的一塊土地上異想天開。鄉(xiāng)村旅游游的就是不同于城市的鄉(xiāng)村味,而且這種感覺要真實(shí),而并非是讓城里人看一塊建在農(nóng)村的農(nóng)村公園。

②鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重,一些鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目更是脫離了“樸素、自然、協(xié)調(diào)”的基本原則,由貪大求全的跡象,其娛樂配套設(shè)施與鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)不相符合，高檔餐飲、高檔洗浴、豪華客房等設(shè)施越來越多,這種做法嚴(yán)重扭曲了鄉(xiāng)村旅游的根本,嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的成長和發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)示范模板的必要性

(1)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)效益。

在中國臺(tái)灣,農(nóng)業(yè)旅游被認(rèn)為是面臨利潤下降、需要新的經(jīng)濟(jì)支柱的農(nóng)民在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)選擇,是克服低收入和提供就業(yè)機(jī)會(huì)的有效途徑。我國大陸的情況也是如此,很多地方的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是在國家扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。但鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)踐證明,通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)農(nóng)民增收進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展從長遠(yuǎn)來看是一種促進(jìn)增收的有效途徑。

(2)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的社會(huì)效益。

世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個(gè)就業(yè)人員,能為社會(huì)提供6—8個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),乘數(shù)效應(yīng)極大。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會(huì)促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實(shí)現(xiàn)“零距離就業(yè)”,“足不出戶就能掙錢”。中國的大量剩余勞動(dòng)力都接種在廣大的農(nóng)村,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以繁榮農(nóng)村,更能解決農(nóng)村人口的就業(yè)問題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

(3)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景展望。

“98華夏城鄉(xiāng)游”,“99生態(tài)環(huán)境游”等都是國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。2004年胡錦濤視察上海時(shí)又指出:要發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游,生態(tài)旅游,促進(jìn)農(nóng)民增收。2005年國務(wù)院副總理吳儀在全國旅游工作年會(huì)上也指出,旅游業(yè)發(fā)展要有新思路,要把旅游業(yè)與解決“三農(nóng)”問題結(jié)合起來,積極開發(fā)農(nóng)村旅游資源,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。2006年國家旅游局又提出“中國鄉(xiāng)村旅游年”,宣傳口號(hào)“新農(nóng)村 新旅游 新體驗(yàn) 新時(shí)尚”。鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)全面啟動(dòng)。結(jié)語

鄉(xiāng)村旅游是一種全新的旅游方式,是農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。只有在正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村旅游最大特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,改正已有的開發(fā)和經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游中的一些錯(cuò)誤觀念,貫以新的、正確的思路才能把鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成為“點(diǎn)石成金”的朝陽產(chǎn)業(yè)。所以開發(fā)出一套模板作為鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)工具是非常必要的。

第三篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展

——推動(dòng)留守兒童問題的解決

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)部門的的增多，各地區(qū)都開始了

不斷開發(fā)新的經(jīng)濟(jì)部門以求得經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。旅游業(yè)的興起讓各個(gè)

地區(qū)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向或多或少的轉(zhuǎn)移到旅游業(yè)這個(gè)無污染的第三產(chǎn)

業(yè)中來。各個(gè)地區(qū)無論是擁有得天獨(dú)厚的自然景區(qū)或者豐富的人文景

觀都開始了對(duì)旅游業(yè)的不斷探索。旅游業(yè)日益獲得人們的關(guān)注，為社

會(huì)創(chuàng)造了漸增的經(jīng)濟(jì)收入和文化素養(yǎng)的提升。

旅游經(jīng)濟(jì)的日益成熟化，鄉(xiāng)村旅游作為一種逐漸成熟的旅游模式

具有了蓬勃的生機(jī)與活力。鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、森林景觀、農(nóng)林生化風(fēng)俗為吸引物，以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)

野風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)事生產(chǎn)化風(fēng)俗為吸引物，以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光、體驗(yàn)

農(nóng)事生產(chǎn)勞作、了解風(fēng)土民俗和回歸自然為目的而進(jìn)行的一種旅游方

式。鄉(xiāng)村旅游已成為以鄉(xiāng)村為中心內(nèi)容，匯聚農(nóng)村田間文化與農(nóng)家樂

為規(guī)劃設(shè)計(jì)，塑造、凸顯與傳播特定的鄉(xiāng)村旅游地“形象的以體現(xiàn)文

化特色，保持可持續(xù)發(fā)展的活力，并以此吸引游客。為響應(yīng)黨的十六大的號(hào)召，我們旅游學(xué)院組織了一支志愿伍，奔

赴黃山市太平縣的太平漁村，進(jìn)行了一段時(shí)間的實(shí)地考察，同當(dāng)?shù)卮?/p>

民就鄉(xiāng)村旅游和留守兒童的問題。

十一五規(guī)劃中的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中，鄉(xiāng)村旅游已被提上了逐

漸重視的日程，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以幫助農(nóng)民快速致富，還可以提

高農(nóng)村文明的建設(shè)，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)創(chuàng)造了發(fā)展物質(zhì)與非物

質(zhì)的雙重機(jī)會(huì)。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不是偶然的，而是因?yàn)槿諠u增多的自駕車旅游，短途旅游以及自尋旅游景點(diǎn)。而且現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大，尋找回歸自然的要求日趨強(qiáng)烈，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件日益成熟。同時(shí)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游還依賴于一定的自然地理?xiàng)l件，便利的交通條件，和一定的市場(chǎng)需求。但是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并不是一定是一帆風(fēng)順的，它也面臨著一定的挑戰(zhàn)，所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一件機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的經(jīng)濟(jì)形式。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有以下幾點(diǎn)：第一、農(nóng)民對(duì)發(fā)展旅游業(yè)這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)形式的認(rèn)識(shí)并不深入，對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)可度不夠大，對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性不夠高。第二、農(nóng)村發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，獲得信息的渠道不夠完善，鄉(xiāng)村旅游需要投入的資金和人力較多，一旦宣傳力度不夠會(huì)造成信息的流失，更新的進(jìn)度跟不上。第三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游僅僅依賴鄉(xiāng)村固有的自然景觀或者獨(dú)特的人文景觀，這樣久而久之新鮮感失去，不利于吸引游客，即旅游產(chǎn)品單一，亟待開發(fā)。第四、開發(fā)旅游景區(qū)時(shí)間久了之后就會(huì)造成景區(qū)的破壞與污染，由于利益新的滋長會(huì)造成過度開發(fā)景區(qū)。所以開發(fā)鄉(xiāng)村旅游有待于解決較多的問題。

然而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)于解決現(xiàn)今鄉(xiāng)村勞動(dòng)力剩余過多，涌入城市過量，造成城市化壓力大等問題也有著積極的作用。鄉(xiāng)村旅游一旦發(fā)展起來，可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的發(fā)展，還可以拉動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)化企業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，減少離鄉(xiāng)背井外出打工的農(nóng)民數(shù)量，正符合城市化的健康發(fā)

展與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新要求。農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅是對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，還是對(duì)后代教育的一個(gè)承擔(dān)。

農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不外出打工，對(duì)于解決留守兒童的問題有著積極的作用，對(duì)留守兒童的問題的探討也已經(jīng)成為解決三農(nóng)問題的重中之重。黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會(huì)關(guān)系密切，和諧社會(huì)的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過發(fā)揮教育的功能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建、發(fā)展。在我國社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為農(nóng)村“留守兒童”。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。受農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展相對(duì)滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中一個(gè)“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。所以為農(nóng)民解決就業(yè)問題，創(chuàng)造更好的就業(yè)環(huán)境，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，都是為農(nóng)民

培養(yǎng)下一代所提供的重要方案。所以在鄉(xiāng)村擁有發(fā)展旅游業(yè)的條件的情況下就應(yīng)該積極創(chuàng)造催化條件推動(dòng)其發(fā)展。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該從以下幾方面著手：第一、思想上提升認(rèn)識(shí)，樹立大眾旅游的觀念，讓更多的人認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村旅游所獲得的益處。第二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重對(duì)從業(yè)者的培訓(xùn)，農(nóng)民從事旅游業(yè)有必要進(jìn)行專業(yè)的旅游知識(shí)教育。第三、加強(qiáng)宣傳攻勢(shì)，全力打造鄉(xiāng)村旅游品牌，宣傳好可以為旅游景區(qū)打造品牌效應(yīng)，便于讓更多人接納。第四、充分發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用，政府對(duì)于農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)有著宏觀指導(dǎo)作用，政府之力必不可少。第五、提升文化品位，突出鄉(xiāng)村民俗文化特色，不斷的更新才能不斷的吸引更多的旅游群體。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游既是一條發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速道路，也是一條推進(jìn)留守兒童問題解決的有利途徑，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)添光添彩。

第四篇：鄉(xiāng)村旅游分析（范文模版）

鄉(xiāng)村旅游調(diào)分析

北京市的鄉(xiāng)村旅游，起步于上世紀(jì)九十年代初，經(jīng)歷了萌芽自發(fā)發(fā)展時(shí)期（1994年前）、政府引導(dǎo)成長時(shí)期（1995年—2002年）、規(guī)范管理啟動(dòng)時(shí)期（2003年—2005年），已經(jīng)進(jìn)入到品質(zhì)提升發(fā)展時(shí)期（2006年起）。通過十幾年的發(fā)展，北京鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)迅速地發(fā)展壯大，走上了特色化發(fā)展和規(guī)?；?jīng)營的道路。隨著黨關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)政策的提出與落實(shí)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也在京郊各區(qū)的戰(zhàn)略規(guī)劃中成為重要的環(huán)節(jié)。在北京市“十一五”規(guī)劃中，將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游確定為解決“三農(nóng)問題”的重要手段，2006年召開的全市鄉(xiāng)村旅游工作會(huì)議，也將鄉(xiāng)村旅游與觀光休閑農(nóng)業(yè)明確為北京都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要組成部分，是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要方向，鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)與和諧社會(huì)的發(fā)展起到了不可替代的作用。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是和市場(chǎng)需求、資源條件關(guān)系極為密切的產(chǎn)業(yè)。其市場(chǎng)需求是會(huì)隨著消費(fèi)者消費(fèi)水平的提高、社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的高低而發(fā)生變化的。因此，進(jìn)行該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)新需求調(diào)研是新時(shí)期以需求作為導(dǎo)向指導(dǎo)和引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然要求。

在北京鄉(xiāng)村旅游從初級(jí)的吃住產(chǎn)品為主向以體驗(yàn)型、文化性、娛樂性產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型過程中，滿足游客未來鄉(xiāng)村旅游的預(yù)期性需求，把握好未來鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方向就顯的十分重要。

（一）未來鄉(xiāng)村旅游的吸引力：鄉(xiāng)村性

分析發(fā)達(dá)國家走過的道路，在未來的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，對(duì)游客的最大的吸引力來源于“鄉(xiāng)村性”，不管鄉(xiāng)村旅游形式上有何種創(chuàng)新，但一定要保持原汁原味的“鄉(xiāng)村性”。

1、必須堅(jiān)持以農(nóng)為本

鄉(xiāng)村旅游必須以農(nóng)為本，它吸引人的核心魅力就是在于“農(nóng)耕景象”“農(nóng)家習(xí)俗”“農(nóng)民的憨厚淳樸”。正因?yàn)楝F(xiàn)在北京市區(qū)和城郊農(nóng)村生活形態(tài)和水平有錯(cuò)位和差異，才是城市人去鄉(xiāng)村旅游的動(dòng)因。對(duì)于原來在鄉(xiāng)村生活過的人，去鄉(xiāng) 1

村旅游是回憶，是尋夢(mèng)；對(duì)于沒有在農(nóng)村生活過的人，到農(nóng)村是一種新的感受，農(nóng)村的山水、村宅、雞鴨鵝、莊家、甚至農(nóng)民干活的體驗(yàn)，都是他們所感興趣的。

2、妥善處理發(fā)展與保護(hù)的矛盾

學(xué)者們認(rèn)為游客不希望看到村民因?yàn)榘l(fā)展旅游業(yè)，因?yàn)樽陨淼牡絹矶沟蒙搅制茐?，耕地遺棄。在對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展前景的研究中，學(xué)者們特別強(qiáng)調(diào)在發(fā)展的同時(shí)，要保護(hù)鄉(xiāng)村旅游的自然和文化傳統(tǒng)，即保護(hù)鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”特征，認(rèn)為“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特賣點(diǎn)，是最重要的旅游吸引物。但隨著旅游規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及開發(fā)的持續(xù)深入，鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”特征會(huì)受到削弱，從而使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。因此，在發(fā)展策略上要變“給予游客們想要的”為“生產(chǎn)我們能出售的”，妥善處理發(fā)展與保護(hù)的矛盾，是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展策略的重要內(nèi)容。

3、必須走與文化旅游相結(jié)合的道路

農(nóng)業(yè)是人類最古老的產(chǎn)業(yè)之一，農(nóng)業(yè)文明孕育了豐厚的鄉(xiāng)土文化。開展鄉(xiāng)村旅游所依托的資源是世代伴隨人類在鄉(xiāng)村地區(qū)繁衍、進(jìn)化，充滿生機(jī)、興旺的景象，能將游人融于其中的環(huán)境、氛圍和活動(dòng)。因此，鄉(xiāng)村旅游必須走與文化旅游相結(jié)合的道路，營造良好的農(nóng)村社區(qū)環(huán)境，挖掘鄉(xiāng)土文化中豐富的營養(yǎng)，才能持久而興旺的發(fā)展下去。

4、必須體現(xiàn)生態(tài)化思想

鄉(xiāng)村旅游源于人們對(duì)工業(yè)化、城市化負(fù)效應(yīng)的膩煩，和對(duì)鄉(xiāng)村恬靜、溫馨、無污染環(huán)境的向往與回歸。因此，鄉(xiāng)村旅游地的建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)化思想，注重循環(huán)利用和節(jié)約能源，以保持鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌。比如選用“綠色”、無污染的鄉(xiāng)土和天然建筑材料，避免現(xiàn)代城市建筑痕跡的出現(xiàn)；多使用太陽能、風(fēng)能、沼氣等再生能源；盡量通過設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)、自然降溫、建材保溫以節(jié)約能源；屋頂、路面設(shè)計(jì)成集水系統(tǒng)，對(duì)雨水加以收集、儲(chǔ)存、凈化和利用等。

（二）在新農(nóng)村實(shí)現(xiàn)新生活的夢(mèng)想

回歸田園，是千百年來中國人的一種理想。而以縮短城鄉(xiāng)差距為目標(biāo)的社會(huì)

主義新農(nóng)村建設(shè)的開展，將把這一理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)。在后工業(yè)化時(shí)代，鄉(xiāng)村將取代城市成為人類新的精神家園。這就是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的終極價(jià)值之所在，也是所有預(yù)測(cè)性需求的出發(fā)點(diǎn)。

1、從基礎(chǔ)設(shè)施的需求角度來看，在體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌和中國傳統(tǒng)人居理念的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造，達(dá)到二、三星酒店的水平（即一般城市居民居家的條件）。

2、從鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)需求角度來看，增強(qiáng)活動(dòng)參與性和互動(dòng)性，以致自己通過在鄉(xiāng)村的第二居所創(chuàng)造新的、個(gè)性化的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。

3、從滿足人們休閑度假角度來看，度假型鄉(xiāng)村旅游類型，城市人的第二居所。

（三）發(fā)展建議

近年來政府主管部門絕大部分政策的正確性和及時(shí)性，比如由培育產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐步過渡到提升產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，從扶持單體建設(shè)到重視鄉(xiāng)村旅游區(qū)帶開發(fā)，從注重硬件建設(shè)到開始鄉(xiāng)村文化挖掘和鄉(xiāng)村旅游商品開發(fā)等。因此，要進(jìn)一步實(shí)施這些政策，進(jìn)一步深化現(xiàn)有成果。

另一方面，也提出了一系列面向未來的政策建議。首先，政府相關(guān)部門應(yīng)建立協(xié)調(diào)機(jī)制，盡快組織力量進(jìn)行分類指導(dǎo)。從對(duì)需求的分析中可以看出，北京的鄉(xiāng)村旅游需求從高端的“野奢”型商務(wù)需求，到最普通的安全衛(wèi)生需求，層次非常豐富。需求的多樣化必然要求供給的多樣化。因此，行業(yè)主管部門必須針對(duì)不同的經(jīng)營類型進(jìn)行分類指導(dǎo)，在現(xiàn)有的一些行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上，制定新的規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，逐步用標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)在多種檔次、多種層面上發(fā)展，而不是單純用行政命令的途徑和一刀切的方式來推進(jìn)開發(fā)建設(shè)。

其次，當(dāng)前北京鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展問題，不是市場(chǎng)需求不足的問題，而是供給方面如何捕捉需求、不斷創(chuàng)新，進(jìn)而滿足市場(chǎng)需求的問題。因此，應(yīng)積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量（尤其是城市的管理資源、科技資源）以適當(dāng)?shù)男问剑ㄈ玎l(xiāng)村旅游職業(yè)經(jīng)理人）參與到鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中來，以解決現(xiàn)有從業(yè)人員的創(chuàng)新能力不足的問題，為首都鄉(xiāng)村旅游上一個(gè)新臺(tái)階提供源源不斷的新鮮血液，保障整個(gè)行業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。

第五篇：中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展分析和對(duì)策研究

摘要:鄉(xiāng)村游是以農(nóng)民為經(jīng)營主體,以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化為載體,以滿足城市居民回歸大 自然、享受田園風(fēng)光的愿望為目的的一種 旅游 形式。近年來,鄉(xiāng)村旅游迅速 發(fā)展 ,尤其是都市近郊的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增速更快,但是,在其迅速發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些很鮮明的矛盾和問題。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展建議

隨著 中國 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)的全面發(fā)展和人們整體精神文化需求的日趨增長,以“農(nóng)家樂”為主要形式的鄉(xiāng)村旅游正在悄然興起并迅猛發(fā)展。何謂鄉(xiāng)村旅游,目前尚無統(tǒng)一定義。專家們比較一致的意見認(rèn)為,鄉(xiāng)村游是以農(nóng)民為經(jīng)營主體,以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化為載體,以滿足城市居民回歸大自然、享受田園風(fēng)光的愿望為目的的一種旅游形式。本文所指鄉(xiāng)村旅游包括古村落游、古鎮(zhèn)游、民族村寨游和大中城市周邊的度假村、山莊、漁村等。

一、中國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)現(xiàn)狀的分析

日前,中國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)呈現(xiàn)如下形式和特征: 從空間分布上看,主要有三種類型區(qū)。一是景區(qū)邊緣地區(qū)型,它主要依托一些著名的風(fēng)景名勝區(qū)發(fā)展起來的附屬產(chǎn)品,是中國最早發(fā)展起來的鄉(xiāng)村旅游區(qū);二是都市郊區(qū)型,它主要是適應(yīng) 現(xiàn)代 都市人日益渴望擺脫快節(jié)奏、過繁雜、甚喧囂、多污染的都市環(huán)境的需求,利用都市郊區(qū)相對(duì)城區(qū)良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文環(huán)境、地緣優(yōu)勢(shì)和便利的 交通 條件,在近年迅速發(fā)展起來的;三是老少邊貧地區(qū)型,他主要是近年來在國家旅游扶貧政策的指導(dǎo)下陸續(xù)發(fā)展起來的。

從旅游項(xiàng)目和活動(dòng)類型看,主要有三種類型。一是觀光型,它主要是以觀賞 農(nóng)村 自然田園風(fēng)光、現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)、傳統(tǒng)民居和民俗節(jié)慶活動(dòng)為主題;二是參與型,它主要是采摘旅游、購物旅游和務(wù)農(nóng)旅游,尤其是秋季采摘旅游在都市郊區(qū)最盛行,參加人數(shù)最多、影響力最大、影響面最廣;三是度假型,它主要是到觀光農(nóng)園或農(nóng)家“住農(nóng)家房,吃農(nóng)家飯,干農(nóng)家活,享農(nóng)家樂”的體閑度假娛樂旅游。

從游客停留時(shí)間和活動(dòng)空間看,主要以近程一日游“城郊型”為主。由于中國鄉(xiāng)村度假型旅游日前才剛剛開發(fā),條件還很不成熟;加上鄉(xiāng)村旅游熱點(diǎn)區(qū)域的城市郊區(qū)交通區(qū)位的優(yōu)化,城市對(duì)鄉(xiāng)村的輻射在增強(qiáng)。因此,日前中國鄉(xiāng)村旅仍然以短程不過夜一日游為主,符合中小尺度旅游者空間行為特征的 規(guī)律。

從客源市場(chǎng)看,主要以國內(nèi)市場(chǎng),尤其是本地及周邊都市團(tuán)體游客為主,散客和國際游客少。受距離、價(jià)格、交通、信息、旅游地的接待條件和知名度等因素影響,參加這類特種旅游的散客和外地遠(yuǎn)程游客甚少。

二、目前鄉(xiāng)村旅游存在問題

1.規(guī)劃開發(fā)不夠 科學(xué) ,盲目開發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重。目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的盲目性和無序性依然存在,鄉(xiāng)村旅游遍地開花。部分鄉(xiāng)村旅游點(diǎn),沒有根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行整體規(guī)劃、科學(xué)布局,缺乏資源論證、規(guī)劃與策劃。特別是由于鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入門檻相對(duì)較低,有許多鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目?jī)H對(duì)原有鄉(xiāng)村資源稍加景觀修改加工,就盲目上馬、批量開發(fā),最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游核心資源迅速耗損。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)一般應(yīng)選擇在城市近郊或風(fēng)景名勝區(qū)的周邊地帶。城市近郊由于交通便利,客源穩(wěn)定,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,因而適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游;而在風(fēng)景名勝區(qū)的周邊地帶,由于有風(fēng)景區(qū)豐富的旅游資源為依托,有風(fēng)景區(qū)大量的客源為基礎(chǔ),因而也便于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。而一些既無資源優(yōu)勢(shì),又無區(qū)位優(yōu)勢(shì)和客源基礎(chǔ)的地方,若盲目地進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開發(fā),出很難收到預(yù)期的效果。因?yàn)楸镜鼐用駥?duì)農(nóng)業(yè)并不陌生,因而也就難以激發(fā)他們的旅游興趣。

2.模式雷同,缺乏特色。中國疆域遼闊,農(nóng)業(yè)旅游資源類型多樣,地域性明顯,有利于各地形成自己的農(nóng)業(yè)特色。但是目前具有地方特色的農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目尚不多見,各地農(nóng)業(yè)旅游資源開發(fā)模式雷同,開發(fā)利用多限于果園、林地、魚塘等類型,開發(fā)項(xiàng)目也多為觀光果園、森林公園、垂釣園等,觀賞型蔬菜園、瓜果園、花卉園、租賃果園、租賃花圃、租賃菜地、民俗觀光村、民俗農(nóng)莊開發(fā)較少,耕作、栽培、牧羊、賽馬、駕船、捕魚等農(nóng)事活動(dòng)以及民俗資源開發(fā)不夠。

3.文化含量不夠。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品往往只片面強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村自然資源的開發(fā),而忽視了對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開發(fā);同時(shí),所推出的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)項(xiàng)目,也往往只停留在提供食宿和餐飲的低層次服務(wù)上,而對(duì)于那些有很強(qiáng)參與性、知識(shí)性、娛樂性的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的挖掘還顯得十分不夠,致使鄉(xiāng)村旅游的游覽方式主要還是觀光旅游,知識(shí)性、趣味性和參與性的旅游產(chǎn)品普遍缺乏。

4.沒有建立科學(xué)的管理制度與方法。中國目前的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目大都是在一些村鎮(zhèn)和農(nóng)戶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,隨著鄉(xiāng)村旅游的開發(fā),這些農(nóng)戶的村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)自然就成為了這些旅游項(xiàng)目的經(jīng)營者和管理者。由于主客觀條件的限制,他們中的大多數(shù)人顯然缺乏相應(yīng)的行業(yè) 法律 知識(shí)和經(jīng)營管理能力,造成服務(wù)不到位和管理工作混亂,因而制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,嚴(yán)重影響了旅游效益的提高。