第一篇：《道德講堂》講課稿

弘揚(yáng)“道德”的力量

授課人：杜典仙

大家好！非常高興能在這里與大家就道德這個(gè)話題共同交流、共同學(xué)習(xí)。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。在五千多年的文明史中，中華民族歷來(lái)有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，留下了大禹治水、愚公移山、孔融讓梨、陶母言傳身教等無(wú)數(shù)個(gè)生動(dòng)故事，也讓尊老愛幼、助人為樂、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、禮讓寬容成為流淌在炎黃子孫血液中的精神和力量。

然而，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、人們生活日益富裕的今天，道德問題卻一次又一次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)中“道德的滑坡”，精神上“道德的困擾”，讓整個(gè)社會(huì)都在思考：在現(xiàn)代化建設(shè)中如何協(xié)調(diào)物質(zhì)和精神的關(guān)系？在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展中如何構(gòu)筑和堅(jiān)守我們的道德家園？在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中如何借重道德的力量？要解決這個(gè)問題，關(guān)鍵是加強(qiáng)道德建設(shè)。我們黨的十八大再次提出，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)公民道德建設(shè)。中央文明辦明確提出各地要結(jié)合實(shí)際抓好道德講堂活動(dòng)的開展,就此與大家一起討論《弘揚(yáng)“道德”的力量》。那么，什么是道德？

一、什么是道德

道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳 統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。用淺顯明白的語(yǔ)言解釋就是：道德是人類分辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)。直白點(diǎn)就是區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。知道什么是好，什么是壞；什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。善惡美丑，是非好壞，很簡(jiǎn)單。

道德在不同的時(shí)代，不同的文化中，往往具有不同的道德觀念。比如，在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德，而是不道德，男女平等才是美德。再如，在西方不少國(guó)家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當(dāng)之處，但是在中國(guó)父母要這么做，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德的不同。

道德在我們生活中也起著法律不可替代的作用。大哲學(xué)家康德說(shuō)過一句話：“道德是約束動(dòng)機(jī)的，法律是約束結(jié)果的”，還有一種說(shuō)法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做讓人不愿意犯罪。道德和法律相輔相成，執(zhí)意不遵守道德規(guī)范的，法律就要追究責(zé)任。（舉事例）

以上我們簡(jiǎn)單了解了什么是道德，接下來(lái)我們要談一下為什么要大力弘揚(yáng)道德的問題。

二、為什么要大力弘揚(yáng)道德？

明代有一位大禪師，叫洛甫，他也講過一句非常有名的禪語(yǔ)：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢?！痹绯康臅r(shí)候鳥 從山谷飛出去找食物，回來(lái)時(shí)卻因?yàn)榘自茡踝∩娇谡也坏匠擦?。這句話說(shuō)明，人類為了提升自己的生活，而創(chuàng)造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。

這句話的背景，是明代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)曾出現(xiàn)過一個(gè)高潮，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)物就看得更重了一些。不僅僅是明代是如此，人類社會(huì)都就有這么一個(gè)規(guī)律，往往遇到這么一個(gè)問題，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富越多，人們認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的道德偏離就越大，對(duì)物和心兩者的關(guān)系，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)迷茫的狀態(tài)。

今天，我們的道德建設(shè)實(shí)際上就是遇到了“幾多歸鳥盡迷巢”的難題。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)十分重要和必要。

大家可能為我國(guó)現(xiàn)在是全球經(jīng)濟(jì)第二而感到高興，但是如果沒有足夠的道德支撐，這些都是不能長(zhǎng)久的呆不住的。三鹿奶粉就是一個(gè)例子，這家企業(yè)當(dāng)初160億的市值，卻8億賣給了三元集團(tuán)，蒸發(fā)市值百分之九十五。這其中一百多個(gè)億的蒸發(fā)，其實(shí)就是道德的蒸發(fā)。

意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覈?guó)改革開放30多年來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)和民主的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。同時(shí)，也必須清晰地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，仍然是一條短腿。有一組數(shù)據(jù)顯示2006年，新浪網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查投票，對(duì)“你認(rèn)為中 國(guó)人的道德現(xiàn)狀”進(jìn)行表態(tài)，總計(jì)投票2506個(gè)，認(rèn)為很好的站0.8%，正常的6.74%，異常的21.79%，很糟糕的70.67%。公益時(shí)報(bào)曾經(jīng)對(duì)“老人摔倒該不該扶”的問題產(chǎn)生爭(zhēng)議，有八層民眾認(rèn)為不能扶老人的原因是怕惹禍上身。這些其實(shí)是社會(huì)信任危機(jī)的最根本體現(xiàn)。

“人欲橫流，金錢至上”。今天在我們周圍道德敗壞、道德淪喪、道德失范的負(fù)面現(xiàn)象，確實(shí)屢見不鮮。以大老虎***、***、徐才厚為首的人物大有所在；近年來(lái)留給我們印象最深刻“南京彭宇案”、“天津許云鶴案”、佛山“小悅悅事件”；讓人怵目驚心的食品安全事件：地溝油、潲水油；瘦肉精；毒奶粉；染色饅頭……。這些問題足以表明：誠(chéng)信的缺失，道德的滑坡，已經(jīng)到了何種嚴(yán)重的地步。這些不良企業(yè)和個(gè)人見利忘義，不顧民眾的身體健康，賺取了大量的昧心錢，道德淪喪、傷天害理!我們大家可以設(shè)想一下，如果我們都對(duì)這樣的事情熟視無(wú)睹、習(xí)以為常，為了自己的一些私利也可以這樣的不擇手段，那我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)會(huì)是一種什么樣的狀況？ 可以說(shuō)會(huì)處在一片道德黑暗之中。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，如果沒有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。

1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)、團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、等9個(gè)單位聯(lián)合作出《關(guān)于開展文明禮貌活動(dòng)的倡議》，號(hào) 召全國(guó)人民特別是青少年開展 “五講”、“四美”、“三熱愛” 活動(dòng)。

接下來(lái)，2001年10月，國(guó)家發(fā)布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，確定了公民基本道德規(guī)范，即：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2006年3月，胡錦濤總書記提出 “八榮八恥”，教導(dǎo)全國(guó)人民以什么為榮，以什么為恥。

今天黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

所有這些，目的只有一個(gè)，就是在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造出一種從德向善的精神力量和以禮相待、和睦相處良好的社會(huì)氛圍。

三、中國(guó)的傳統(tǒng)道德

中國(guó)的傳統(tǒng)道德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“四維、八德”是中華民族的傳統(tǒng)美德。四維（禮、義、廉、恥）

八德（忠孝、仁愛、信義、和平）

中華傳統(tǒng)文化有5000多年的歷史，是世界幾大古代文明中唯一沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明。我國(guó)的傳統(tǒng)道德，隨處可見，比如我國(guó)的傳統(tǒng)建筑，大都富有文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)建筑的門庭、梁柱上都雕刻的有牌匾、對(duì)聯(lián)，撰寫的都是“天下為公”、“志存高遠(yuǎn)”、“忠厚傳家”等道德名言、警世佳句，還有我們一些名校校園也雕刻得有如此之內(nèi)的道德名言、警世佳句，人們低頭不見抬頭見，久而久之就滲透到人們的心靈，一代一代傳之久遠(yuǎn)。

我們的國(guó)父孫中山先生創(chuàng)中華民國(guó)，作為國(guó)服的中山裝，其所寓意義即是：前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）、門襟五粒紐扣是區(qū)別于西方三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）、袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）、后背不破縫表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。服飾的設(shè)計(jì)中寓有治國(guó)的大道理。蔣介石同樣是效仿中山先生，將四維、八德作為民眾新生活運(yùn)動(dòng)的大綱。毛澤東主席在建國(guó)初年就開始懲治腐敗，曾說(shuō)過這種足以振聾發(fā)聵的話：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)將不國(guó)。

“四維八德”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們的國(guó)粹，我們的根。丟掉了自己的根，就有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。

四、講道德其實(shí)很容易

也許有人認(rèn)為，道德這個(gè)概念這么大、這么寬泛、這么厚重，讓我來(lái)傳承道德、踐行道德、弘揚(yáng)道德，我是不是有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)不起。其實(shí)我們大家可以不要這樣認(rèn)為，講道德其實(shí)很容易，只需從身邊人身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從內(nèi)心的本真做起。

道德可以很大，胸懷天下、博愛萬(wàn)物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人。（舉事例）

道德也可以很小，小道身邊事、身邊人，一句溫暖的話、一個(gè)善意的眼神、一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。（舉事例）

講道德，重在行動(dòng)，從小事做起，從本心做起。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不作為。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座，在紅燈面前，我們停一停腳步，在道路兩旁，我們彎一彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對(duì)父母的一聲問候，盡自己一份孝心;在單位對(duì)同事謙讓，抱著積極進(jìn)取的心態(tài)去工作。要有拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。要學(xué)會(huì)知足常樂。

細(xì)節(jié)見真情，小善見大愛。不知大家注意觀察沒有，有醫(yī)生在冬天看病時(shí)，總要把聽診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時(shí)，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊 移到路邊；等等這些細(xì)小的行為都是有道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們的一次小小的善舉不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周圍的人，影響著我們的下一代。

道德就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些；每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，為了讓我們的世界更加和諧，讓我們的家園更加美好，讓我們點(diǎn)燃道德之燈，打開心靈之窗，共同努力吧！謝謝大家!

第二篇：“道德講堂”講課稿(四)

“道德講堂”講課稿

時(shí)間：2017年12月20日 宣講人：羅

軍

內(nèi)容：道德誠(chéng)信，我們的社會(huì)守則

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，你要把誠(chéng)信作為完美價(jià)格來(lái)追求，把誠(chéng)信作為事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基石來(lái)實(shí)踐，你能達(dá)到更高的人生境界的。我們要教學(xué)生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學(xué)生思考：一次別人的托付，一次自己對(duì)別人的承諾??當(dāng)我們滿口答應(yīng)時(shí)，是否經(jīng)過深思熟慮了呢？是否想到過“一諾千金”呢？因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止，為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意

識(shí)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

陶行知說(shuō)過：“人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)”。那就是讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)，積極投身于爭(zhēng)分鑄造誠(chéng)信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠(chéng)信廣而告之。無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种?，正如誠(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣！太陽(yáng)每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠(chéng)信吧！讓我們教學(xué)生誠(chéng)信吧！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光！讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開遍校園吧！道德誠(chéng)信也將必然發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)和文明的標(biāo)準(zhǔn)和守則。

第三篇：道德講堂

學(xué)習(xí)身邊道德楷模爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個(gè)故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關(guān)系做點(diǎn)什么？8月10日，我中心首場(chǎng)“道德講堂”拉開帷幕。院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)職工參加了講堂活動(dòng)?！暗赖轮v堂”內(nèi)容豐富，引人入勝，激勵(lì)干部職工學(xué)習(xí)身邊道德楷模，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結(jié)合實(shí)際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭(zhēng)艷的道德故事。活動(dòng)合唱了經(jīng)典歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場(chǎng)講解了為什么要弘揚(yáng)道德，并送出吉祥祝福，設(shè)立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場(chǎng)講座,以后將每月開展一次道德講堂活動(dòng)，以“道德講堂”為平臺(tái),把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠(chéng)為本””的服務(wù)理念融入到每個(gè)職工心中，以道德的力量來(lái)進(jìn)一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動(dòng)剪影：

第四篇：道德講堂

“道德講堂”活動(dòng)總結(jié)

2013學(xué)

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，營(yíng)造“道德講堂”育人氛圍

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，把此項(xiàng)活動(dòng)納入重要議事日程，成立由林錦容校長(zhǎng)牽頭，由林鳳江副校長(zhǎng)主抓，中層干部、優(yōu)秀班主任擔(dān)當(dāng)核心團(tuán)隊(duì)成員，構(gòu)建起了道德講堂活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)，層層落實(shí)，確保行動(dòng)有計(jì)劃、有指導(dǎo)、有檢查地持續(xù)有效開展。2.整合家庭、社區(qū)資源，邀請(qǐng)家長(zhǎng)等優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力。3.成立新一屆的團(tuán)委，團(tuán)委涵蓋了各級(jí)優(yōu)秀團(tuán)員、三好學(xué)生，他們不僅是管理者，還是道德講堂的學(xué)生團(tuán)主講者，用身邊人講身邊事，以他們的模范行動(dòng)帶動(dòng)全校學(xué)生！4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造校園德育文化品牌“學(xué)古訓(xùn)，明禮儀”，凸現(xiàn)德育文化特點(diǎn)。廣泛開展德育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的管理制度，著力開展德育科研工作。

二、關(guān)注德育，加強(qiáng)“道德講堂”文化建設(shè)

1.舉行啟動(dòng)儀式，落實(shí)“道德講堂” 2013年2月的升旗儀式，三隆重舉行了 “道德講堂”啟動(dòng)儀式，首先全校師生面對(duì)五星紅旗，唱響嘹亮的國(guó)歌，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的隊(duì)禮。接著由蘇佩芬副校長(zhǎng)宣布啟動(dòng)儀式開始，陳士海校長(zhǎng)為道德講堂揭牌，并用通俗易懂的話語(yǔ)向同學(xué)們?cè)忈屃说赖轮v堂的深刻內(nèi)涵，教育學(xué)生緊密聯(lián)系身邊實(shí)際生活用行動(dòng)踐行中學(xué)生道德準(zhǔn)則，在學(xué)校做文明有禮的好學(xué)生，在家庭做孝敬懂事的好孩子，在社會(huì)做遵守公德的好少年。葉秀云老師在教師倡議中指出：全校教師將遵照我校育人目標(biāo)、落實(shí)我校辦學(xué)理念，牢記我校的校風(fēng)校訓(xùn)，形成優(yōu)秀的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，使我校的教育理念更好地融合于道德精神之中。陳珊同學(xué)向全體學(xué)生發(fā)出倡議，號(hào)召大家從爭(zhēng)做文明馬壩人做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，并就即將開展的“學(xué)習(xí)身邊的道德模范”做了宣傳動(dòng)員，要求全體隊(duì)員爭(zhēng)做最棒的中隊(duì)，爭(zhēng)做最了不起的隊(duì)員。此次啟動(dòng)儀式正式拉開了我校“道德講堂”的序幕，今后將會(huì)有更多的師生走上“道德講堂”的小舞臺(tái)，把道德的接力棒一棒棒傳下去，讓一個(gè)個(gè)有血有肉有名有姓的身邊好人，一件件可親可敬可信可學(xué)的凡人故事，疊加起馬壩初中這所文明之校的高度。

2.傳頌凡人故事，彰顯道德榜樣力量春暖百花開，活力齊綻放，馬壩初級(jí)中學(xué)成功舉辦了“道德講堂”教師講堂主題活動(dòng)，從而揭開了我校“道德講堂”教師講堂開講的序幕，進(jìn)一步促進(jìn)了我?！暗赖轮v堂”的拓展和深化?；顒?dòng)中，首先由陳士海校長(zhǎng)介紹了我校開展“道德講堂”的活動(dòng)安排，倡導(dǎo)全校學(xué)生“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”，倡導(dǎo)全校師生從身邊的小事做起，做一個(gè)有道德的人。學(xué)校將通過“唱一首歌”、“誦一段經(jīng)典”、“看一部短片”、“講一個(gè)道德故事”、“作一點(diǎn)評(píng)論”等形式，開展活動(dòng)，提高實(shí)效。由王萬(wàn)年老師給全校教師做了《用愛育桃李 用心做教育》的講座。老師們感慨萬(wàn)千，紛紛發(fā)表了自己的學(xué)習(xí)感受和對(duì)師德的理解，紛紛表示要愛崗敬業(yè)、忠于職守的高尚職業(yè)道德，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給每一位學(xué)生。傳頌凡人道德故事，彰顯道德榜樣力量。通過道德講堂活動(dòng)影響人的思想，引導(dǎo)人的行為。從道德講堂到道德行動(dòng)，這是我校開展道德講堂的最終目的。

3.出版校園報(bào)廊和板報(bào)，將道德講堂和讀書活動(dòng)相結(jié)合校園報(bào)廊和板報(bào)是學(xué)生展現(xiàn)才華、交流思想的平臺(tái)，也是學(xué)校進(jìn)行德育與思想政治工作的有效載體，是校園文化不可缺失的一部分。校園報(bào)廊和板報(bào)的內(nèi)容，以積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展校園文化,提高道德情操為目的，真正成為學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)、獲取有效信息、健康成長(zhǎng)的平臺(tái)。結(jié)合道德講堂活動(dòng)的有效契機(jī)，我校積極開展“了“師生共讀書，書香進(jìn)校園”活動(dòng)，如：（1）讓圖書“走出”圖書室。（2）讓每一個(gè)班級(jí)充滿書香。（3）讓每一扇墻壁飄散書香。（4）評(píng)選十佳書香班級(jí)。（5）開展主題班團(tuán)會(huì)活動(dòng)展示，如“美在文明，愛在禮儀”等。在讀書活動(dòng)的基礎(chǔ)上，開展“班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流”等活動(dòng)，營(yíng)造了以德執(zhí)教、以德育人的良好氛圍，促進(jìn)了教師職業(yè)道德的自律和提高。4.開展教師論壇，引發(fā)道德思考 以“道德講堂”活動(dòng)為契機(jī)，我校組織了教師論壇活動(dòng)。明確從教是為了一份責(zé)任，帶著教師的責(zé)任，我們上路了！一路走來(lái)，體驗(yàn)著教師的幸福，收獲著教師的快樂，從學(xué)生那里獲得一種滿足、收獲一份感動(dòng)、收藏一份純真。舉辦了以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”與“學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀教師、宣傳身邊優(yōu)秀教師”為主題的師德教育系列活動(dòng)。用校內(nèi)優(yōu)秀教師的感人事跡，感動(dòng)和激勵(lì)著每位教師通過活動(dòng)告訴我們，道德模范和師德模范就在我們身邊。5.匯集集體智慧，讓家長(zhǎng)走進(jìn)道德講堂傾聽交流、感悟提升，馬壩初級(jí)中學(xué)以班級(jí)開展了“道德講堂”家長(zhǎng)講座活動(dòng)，講座主要圍繞如何發(fā)掘?qū)W習(xí)興趣和動(dòng)力，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)等方面展開。陳士海校長(zhǎng)給全體家長(zhǎng)做了情真意切、深刻智慧的講話，號(hào)召家長(zhǎng)朋友們積極參與到學(xué)?！暗赖轮v堂”的活動(dòng)中來(lái)，做孩子的榜樣，講座后，不少家長(zhǎng)和班主任老師進(jìn)行交流，表示本次講座很有針對(duì)性，介紹的方法很實(shí)用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助，對(duì)家長(zhǎng)很有啟發(fā)。班主任老師也真誠(chéng)地表示，希望與家長(zhǎng)朋友們共同努力，幫助孩子們快樂學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

三、主題活動(dòng)，豐富“道德講堂”實(shí)踐內(nèi)涵

1.以“校園文化藝術(shù)節(jié)”為抓手，實(shí)踐道德校園文化既是展示學(xué)生藝術(shù)才華、提高學(xué)生藝術(shù)品位的舞臺(tái)，也是提升學(xué)生道德素質(zhì)、進(jìn)行道德教育的平臺(tái)，讓學(xué)生做一個(gè)具有良好的藝術(shù)素質(zhì)，又具有良好的道德的人，是我校的藝術(shù)教育目標(biāo)。隨著孩子們深情的講述，老師們默默耕耘、辛勤工作的身影浮現(xiàn)在每一個(gè)人的腦海中；一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面展示著孩子們?cè)谏钪?、在學(xué)習(xí)中、在和家人朋友相處中相互幫助、心靈成長(zhǎng)的歷程。這些都反應(yīng)了真實(shí)的校園道德故事，蘊(yùn)含著樸素又純真的情感。

2013年7月

第五篇：道德講堂

首先我們一起進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：靜默省心。

把右手放在自己的左胸，雙目微閉，我們一起來(lái)靜靜地默默地扣問自己的心靈：（慢）

想想：在家里，你有沒有常常惹父母生氣？你生病的時(shí)候誰(shuí)最擔(dān)心？父母為你做了哪些事？你幫父母做過哪些事情？你們家誰(shuí)在為家里的生計(jì)操勞？你父母永遠(yuǎn)記得你的生日，可是你記得父母的生日嗎？

我們一起進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。

《懂你》

下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，看短片。

講講我們身邊的榜樣和案例吧。

下面我們進(jìn)入到第四個(gè)環(huán)節(jié)：講故事。

黃鳳，女，漢族，1997年2月生，安徽省五河縣第二中學(xué)學(xué)生。

從6歲起，黃鳳就承擔(dān)起照顧全身癱瘓的父親和雙目幾近失明的奶奶的重任。2011年，她用自制板車?yán)赣H在北京尋醫(yī)問診，感動(dòng)眾多網(wǎng)友，被稱為“板車女孩”。

黃鳳6歲時(shí)，爸爸黃志仁頸髓嚴(yán)重?fù)p傷，全身癱瘓，大小便不能自理。幾個(gè)月后，黃鳳的媽媽與丈夫離婚，家中只剩下年幼的黃鳳、年邁失明的奶奶和高位截癱的黃志仁。小黃鳳用瘦弱的肩膀挑起了照顧家庭的重?fù)?dān)。無(wú)數(shù)個(gè)早晨和傍晚，當(dāng)同齡人還在父母懷抱里撒嬌時(shí)，黃鳳卻在為照顧奶奶和爸爸飲食起居而忙碌著。她踩著小板凳在灶臺(tái)旁炒菜、煮飯，給爸爸喂飯、擦拭、按摩、翻身。在給爸爸翻身時(shí)，小黃鳳力氣不夠，她就用頭頂，用牙咬著衣服拽。這么多年來(lái)，無(wú)論春夏秋冬，爸爸身上從來(lái)沒有過一塊褥瘡。冰冷的冬天，小黃鳳要在水井旁搓洗父親換下來(lái)的衣服，凍得受不了就甩甩手、哈哈氣再接著洗。即使祖孫三人生活極其窘迫，堅(jiān)強(qiáng)的小黃鳳始終沒有改變?yōu)榘职种尾〉脑竿?/p>

2008年5月，黃鳳找鄉(xiāng)親幫忙焊了一張帶輪子的大鐵床，帶著奶奶和全家僅有的27元積蓄，踏上了赴上海為父求醫(yī)的路程。從村子到縣城崎嶇不平的25公里山路，黃鳳從早晨一直推到下午五點(diǎn)多。在好心人幫助下，祖孫三人終于到達(dá)了上海。她四處打聽給父親治病的醫(yī)院，沒有錢住旅館，全家就在天橋下棲身。沒有錢吃飯，就在路邊乞討填飽肚子。在寒冷雨夜里，三人合蓋從家里帶來(lái)的被子。從火車站到醫(yī)院，黃鳳推著沉重的鐵板車，整整走了五天，但最終沒能實(shí)現(xiàn)

為爸爸治病的愿望。2009年7月，黃鳳偶然在電視上看到北京某醫(yī)院能夠治療高位截癱，就央求開車到北京辦事的同鄉(xiāng)捎帶他們?nèi)ケ本┙o父親看病。下了汽車，黃鳳拿出隨身攜帶的木板、錘子、釘子和輪子，釘出一個(gè)木板床，下面安上四個(gè)小輪子，然后拴上一條布帶，她讓爸爸躺在自制的木板床上，用瘦弱肩膀拉著父親走上大街，去尋找能夠治療高位截癱的醫(yī)院。但在北京大街小巷求醫(yī)問診一個(gè)多月，還是沒能如愿。黃鳳拉著板車為父求醫(yī)的事跡終于感動(dòng)了眾多媒體與社會(huì)熱心人，半年時(shí)間里，愛心和關(guān)懷紛至沓來(lái)。北京武警總醫(yī)院為其父成功做了神經(jīng)干細(xì)胞手術(shù)。目前，她爸爸的胳膊和腿開始恢復(fù)知覺并具有部分活動(dòng)能力了。黃鳳榮獲第二屆安徽省道德模范等稱號(hào)，入選“中國(guó)好人榜”。

下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。

我們今天要復(fù)讀的經(jīng)典是《弟子規(guī)》中的節(jié)選，請(qǐng)大家跟我一起來(lái)誦讀一小段大家都熟知幾句吧：

《入則孝》原文：

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生

解說(shuō)：

孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請(qǐng)問身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來(lái)憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒有面子。

父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認(rèn)為，父母要對(duì)子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢？

父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來(lái)懇求父母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無(wú)怨言、當(dāng)父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄這種機(jī)會(huì)呢？

當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋?lái)，自己住的地方也改為簡(jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠(chéng)意。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母親，要像對(duì)待父母生前一樣的恭敬。

為什么要這樣做呢？孔子說(shuō)：“孩子生下來(lái)三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當(dāng)子女的，我們?cè)诟改溉ナ藕螅瑸槭裁淳筒荒茉谌甑膯势谥袝r(shí)時(shí)刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂?？刹皇怯行缘臇|西可以媲美的喲?，F(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止，將來(lái)自然會(huì)有意想不到的收獲。

同學(xué)們，唱了一首歌，看了一部短片，聽了一個(gè)故事，誦了一段經(jīng)典，相信各位有許多感觸，下面我們來(lái)進(jìn)行一下現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，聽一聽在座的各位對(duì)今晚這個(gè)主題的感受，有哪位老師愿意跟我們分享一下，請(qǐng)舉手示意。好，有請(qǐng)上臺(tái)。??

謝謝大家一起分享心中的感悟。好，下面我們進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)，作承諾，請(qǐng)同學(xué)們各拿出一張紙，寫下自己以后在孝敬父母方面的承諾：（3分鐘）等會(huì)我們抽取個(gè)別同學(xué)的承諾來(lái)和大家一起分享