第一篇：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)_淡化宗教氛圍_崇尚文明生活演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好！

我今天演講的題目是《以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，淡化宗教氛圍，崇尚文明生活》

當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。

特別是近年來，“三股勢力” 為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐，是國家核心競爭力的重要因素。中國現(xiàn)代文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國傳統(tǒng)文化為淵源和現(xiàn)實(shí)土壤、以革命建設(shè)發(fā)展為主要基調(diào)、吸收融合國外文化所創(chuàng)造的，反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化。

以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，是自治區(qū)黨委根據(jù)中央新疆工作座談會精神，根據(jù)新疆進(jìn)入大建設(shè)、大開放、大發(fā)展新的歷史時(shí)期，站在新的歷史起點(diǎn)上，深入分析新時(shí)期新階段區(qū)情，審時(shí)度勢作出的關(guān)乎新疆發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略選擇，是馬克思主義中國化在邊疆多民族地區(qū)的具體體現(xiàn)。以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，對民族宗教工作不僅是認(rèn)識問題，本質(zhì)上是實(shí)踐問題。

當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。

特別是近年來，“三股勢力” 為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個(gè)人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。

在以后工作中，要積極開展 “去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

當(dāng)下，新疆的民族文化遇到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，宗教極端勢力在宗教教義解釋解讀方面利用一些人的無知，散布宗教極端思想，破壞民族文化發(fā)展。社會上一些反?，F(xiàn)象讓人吃驚、憂慮：有些地方，穿“吉里巴甫服”、年輕人留大胡子的現(xiàn)象增多；結(jié)婚不能唱歌、跳舞，不準(zhǔn)娛樂，不讓穿花衣服，葬禮不許哭；一些人把“清真”泛化，不僅在食品上，而且在藥品、化妝品、服裝上都打上清真標(biāo)簽，宣揚(yáng)內(nèi)地企業(yè)生產(chǎn)的生活用品不清真。這是宗教極端主義分子鼓吹宗教至上論，企圖通過制造特殊的外在的明顯標(biāo)志來劃分人群，制造不同群體間的隔閡。他們反對一切現(xiàn)代文明成果，排斥傳承已久的民族風(fēng)俗習(xí)慣、歪曲民族傳統(tǒng)文化。宗教極端思想最顯著特征就是排他性，他們不僅與其他民族人民為敵，也與本民族人民為敵。如果因狹隘的民族情感而被宗教極端勢力所利用，必定會阻礙民族的發(fā)展與進(jìn)步。令人高興的是，絕大多數(shù)維吾爾族同胞已經(jīng)看清宗教極端勢力的陰謀詭計(jì)，尤其是文化體育、科研教育、思想宣傳等各條戰(zhàn)線的精英們開始集體發(fā)聲，闡明傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的辯證關(guān)系，并大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文化和現(xiàn)代生活。這表明，與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代文化因具有鮮明的科學(xué)性、開放性、人民性而具有強(qiáng)大的生命力，無疑是遏制非理性、排他性、迷惑

性的宗教極端思想的強(qiáng)大武器。

在此，我們需要辯證地認(rèn)識少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，需要積極引導(dǎo)和發(fā)展，使其與社會發(fā)展要求相適應(yīng)。我們對傳承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要進(jìn)行大力宣傳，使各族干部群眾充分認(rèn)識什么是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化核心的價(jià)值追求，清楚什么是支撐各民族走到現(xiàn)在的根本的信念原則，應(yīng)使大家認(rèn)識到這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是少數(shù)民族群體長期生產(chǎn)生活的積累，是民族生存智慧的結(jié)晶，集中反映了他們文化的內(nèi)在本質(zhì)。特別是，我們要引導(dǎo)廣大群眾認(rèn)清什么是維吾爾族的傳統(tǒng)文化，什么是宗教極端思想散布的錯(cuò)誤言論，徹底區(qū)分維吾爾族傳統(tǒng)文化和宗教極端思想的表現(xiàn)和本質(zhì)。要讓廣大各族群眾明白，只有加強(qiáng)與各民族文化的交流與融合，才是傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確道路；而那些把民族風(fēng)俗宗教化、把宗教活動極端化的行為，是要把民族傳統(tǒng)文化引到邪路上去，必須堅(jiān)決抵制。

我們要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，鏟除宗教極端思想滋生的土壤。應(yīng)當(dāng)全面加強(qiáng)意識形態(tài)工作，鞏固社會主義思想文化陣地，加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動是很好的載體，在這個(gè)活動中大力弘揚(yáng)愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取的新疆精神，開展群眾喜聞樂見的文體活動，活躍群眾性的文化生活，增強(qiáng)各族人民的“四個(gè)認(rèn)同”，使廣大群眾尤其是青年人不斷提高理性判斷能力，增強(qiáng)現(xiàn)代觀念，不斷打牢各族群眾團(tuán)結(jié)和睦的思想感情基礎(chǔ)。有針對性地開展對宗教極端思想謬論的揭露和批駁，增強(qiáng)同宗教極端思想斗爭的戰(zhàn)斗力和有效性，要采取有力措施查繳非法宣傳品，堵住

各種有害信息的侵蝕，防范宗教極端思想的傳播蔓延。進(jìn)一步發(fā)揮文化的教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，高揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)定理想信念、凝聚力量，推動各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，共同建設(shè)美好家園。

今天的新疆，正站在一個(gè)嶄新的歷史起點(diǎn)上。以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，滿足各族人民群眾的新期待。淡化宗教氛圍，以科學(xué)的、社會主義思想武裝頭腦，最終目的就是要崇尚文明生活。崇尚以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，崇尚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。古人云:“見龍?jiān)谔?，天下文明?！笨梢姡瑥墓胖两?，人類都將文明根植于心，我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘τ冢骸靶纬勺非蟾呱校钕冗M(jìn)的良好社會風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾等等，試想假如我們每個(gè)人都從點(diǎn)滴做起，從小事做起，每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

第二篇：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)典型材料

以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)

推動社會主義文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮

——阜康市“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”先進(jìn)典型材料

阜康市位于天山東段北麓，準(zhǔn)噶爾盆地南緣，是絲綢之路北道的重要驛站。公元1776年，清乾隆皇帝取物阜民康之意賜名建縣，1988年定為國家重點(diǎn)對外開放縣。1992年撤縣設(shè)市。全市總面積11726平方公里，總?cè)丝?5.5萬人（含駐市兵團(tuán)），轄4鎮(zhèn)、3鄉(xiāng)、106個(gè)行政村、3個(gè)辦事處，10個(gè)社區(qū)居委會。2008年，全市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值60.78億元，工業(yè)增加值37.6億元，地方財(cái)政一般預(yù)算收入3.9億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到11600元，農(nóng)牧民人均純收入6886元，在西部百強(qiáng)縣市排名第54位。

擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)的阜康在現(xiàn)代文化建設(shè)中大力實(shí)施“文化塑市”方針，文化事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的可喜局面。2007年以來，阜康市先后獲得“全國文化建設(shè)先進(jìn)縣”、“全國文化信息資源共享工程示范縣”等國家級榮譽(yù)5項(xiàng)；獲得自治區(qū)“百日廣場文化”競賽活動先進(jìn)縣市、“鄉(xiāng)村百日”文體競賽活動先進(jìn)縣市等區(qū)級榮譽(yù)15項(xiàng)。文化系統(tǒng)各單位獲得全國電影放映先進(jìn)服務(wù)單位、全國圖書館服務(wù)“群星獎”等國家、區(qū)、州、市榮獲集體獎56項(xiàng)，個(gè)人獎78人次。

一、抓機(jī)制，文化發(fā)展基礎(chǔ)不斷夯實(shí)。

市委、政府一直十分關(guān)心、重視和支持文化建設(shè)，將文化工作擺上重要議事日程，措施有力，基礎(chǔ)扎實(shí)。

一是建立組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。市委、政府始終重視文化工作，把文化事業(yè)發(fā)展納入全縣國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入干部政績考核的重要內(nèi)容。每年多次召開縣委常委會議和縣政府常務(wù)會議，專門研究文化工作，幫助解決工作中的實(shí)際困難和問題，從政策、機(jī)構(gòu)、編制、人員工資和資金投入上大力支持文化事業(yè)發(fā)展。市委主要領(lǐng)導(dǎo)親自參加每年舉行的慶祝黨的生日歌詠比賽，分管文化工作市領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)參加文化市場專項(xiàng)整治活動。在每年的文化“下鄉(xiāng)”活動中，市四套班子領(lǐng)導(dǎo)都積極參與。市人大、市政協(xié)還充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，每年都組織人大代表、政協(xié)委員就文化建設(shè)工作中存在的問題開展專題調(diào)研，并形成專題調(diào)研報(bào)告，提出加強(qiáng)文化工作的意見和建議。二是建立同步規(guī)劃機(jī)制。把文化工作納入全市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃、新農(nóng)村規(guī)劃、精神文明創(chuàng)建規(guī)劃中，使文化事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)工作同步實(shí)施，同步發(fā)展。三是建立考核督促機(jī)制。市委、政府把文化工作納入全市基層黨工委綜合目標(biāo)管理責(zé)任制，作為考核各級領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)績的重要指標(biāo)，層層簽訂文化工作目標(biāo)責(zé)任書，以督查促改進(jìn)，以考核促提高。四是建立齊抓共管機(jī)制。成立文化事業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，積極協(xié)調(diào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和組織、宣傳、文化、計(jì)劃、教育、科技、民政、財(cái)政、人事、農(nóng)業(yè)、計(jì)生、工青婦等部門參與文化實(shí)踐活動，并明確了各級各有關(guān)部門的職責(zé)，從而有力地調(diào)動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)和市直有關(guān)部門抓好大文化建設(shè)的積極性形成了市四套班子帶頭、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、職能部門通力協(xié)作、全社會共同參與的大文化建設(shè)工作格局。五是建立投入保障機(jī)制。市財(cái)政在保證文化事業(yè)單位人員經(jīng)費(fèi)、業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)足額撥付的情況下，每年安排文化專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于藝術(shù)創(chuàng)作，精品生產(chǎn)，重大節(jié)慶文藝活動，文物維修，圖書及設(shè)備購臵，增幅與財(cái)政收入同步增長。同時(shí)，采取項(xiàng)目補(bǔ)貼、以獎代補(bǔ)政策鼓勵農(nóng)村開展公共文化設(shè)施建設(shè)。六是建立政策扶持機(jī)制。認(rèn)真貫徹落實(shí)國家發(fā)展文化事業(yè)的各項(xiàng)政策措施，結(jié)合實(shí)際，制定了《阜康市加快文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策的意見》，文化事業(yè)贊助、捐贈稅收減免政策，非盈利性文化設(shè)施建設(shè)土地優(yōu)惠政策得到有效落實(shí)。動員鼓勵各類企業(yè)、社會團(tuán)體、機(jī)關(guān)事業(yè)單位和個(gè)人聯(lián)合開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，從而在全市形成了財(cái)政投入為主體，社會投入為必要補(bǔ)充的文化建設(shè)投入機(jī)制，為文化事業(yè)提供了長期、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展保障。

二、抓建設(shè)，公共文化設(shè)施建設(shè)逐年改善 市區(qū)文化設(shè)施日新月異。我市按照“早投入、早建成、早使用”的目標(biāo)，狠抓文化設(shè)施建設(shè)，市區(qū)公益性文化設(shè)施建設(shè)取得較大進(jìn)展，投資1400萬元，面積16680平方米的市文化活動中心于2007年整修完畢，是我市開展老年文化活動、青少年藝術(shù)培訓(xùn)、文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作展覽的綜合性場館。投資280萬元，面積2000平方米的市圖書館于2008年設(shè)臵電子閱覽室，綜合閱覽室、圖書外借室、少兒借閱室、民文借閱室、過刊室、資料室、采編室等8個(gè)一線服務(wù)窗口，閱覽席360個(gè)，是各族群眾讀書、學(xué)習(xí)、研究的中心。投資1500萬元，面積8400平方米的阜康市青少年活動中心于2005年開館，成為我市承接舉辦各類室內(nèi)高規(guī)格上檔次體育賽事及大型文化活動、電影放映的主要場所。投資700余萬元，面積為1.3萬平方米的文化活動中心廣場文化休閑廣場暢歲園投資1300多萬元，占地6.4萬平方米，于2002年投入使用，是居民晨練、晚練、休閑娛樂的好去處和節(jié)慶日舉行重大文化活動的主會場。

此外，計(jì)劃投資4000萬元，規(guī)劃面積700畝的阜康市文體公園正在建設(shè)之中，園內(nèi)將集中展示阜康以西王母神話傳說為主的本地文化，使之成為吸引游客的場所，預(yù)計(jì)一期工程將于8月份完工，投入使用?？h博物館項(xiàng)目建設(shè)目前已列入“十二五”文化體育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，正在爭取項(xiàng)目支持。以上這些標(biāo)志性的城市公共文化設(shè)施的建成使用，不僅提升了我市的文化品位，同時(shí)還滿足了廣大市民就近參與文化活動的需求，受到了市民的歡迎。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化陣地日益鞏固。鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地是農(nóng)牧民集中參與各項(xiàng)文化活動的主要陣地。近年來，我市通過爭取項(xiàng)目，加大對鎮(zhèn)村文化陣地改造力度，全市7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站場所建設(shè)得到了加強(qiáng)，站均使用面積1500平方米以上，功能齊全、設(shè)備總價(jià)值達(dá)20萬元以上，年均用于文化活動經(jīng)費(fèi)達(dá)8萬元以上。2008年，順利通過了自治區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站評估驗(yàn)收，其中九運(yùn)街鎮(zhèn)綜合文化站在全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站現(xiàn)場觀摩會中被文化部周和平部長譽(yù)為“西北第一站”。

農(nóng)村、社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。在廣大農(nóng)村，生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕后的農(nóng)牧民改造原有的文化陣地的愿望非常迫切。近幾年，全市106個(gè)村中有56個(gè)新建或維修了村級文化室，投資10萬元以上的高標(biāo)準(zhǔn)村（社）文化室達(dá)46%。滋泥泉子鎮(zhèn)二道河子村文化活動中心投資85萬元，集學(xué)習(xí)、娛樂、會議、閱覽、醫(yī)療、洗浴為一體，功能齊全，環(huán)境優(yōu)美，在全州村級文化室中處于領(lǐng)先。在市財(cái)政和福建對口支援部門的支持下，我市10個(gè)社區(qū)文化室建成使用，在全市精神文明建設(shè)中日益發(fā)揮著傳播知識、傳播文明、普及科技、豐富農(nóng)民群眾精神文化生活的作用。

三、抓落實(shí)，群眾基本文化權(quán)益得到切實(shí)保障 市委、政府始終把農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展作為文化工作的重頭戲來抓，農(nóng)村群眾看演出難、看電影難、看書難問題基本得到解決。

一是實(shí)施好文化信息資源共享工程。組織實(shí)用種植、養(yǎng)殖技術(shù)書籍和光盤下鄉(xiāng)，提高農(nóng)牧民科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，脫貧致富的能力，實(shí)現(xiàn)精神、物質(zhì)雙贏。2008年，投入80萬元建成“全國文化信息資源共享工程”阜康支中心，在全市建成109個(gè)基層站，形成了覆蓋市、鄉(xiāng)、村（街道社區(qū)）的三級文化信息傳播網(wǎng)絡(luò)，覆蓋率100%。

二是組織好“百場演出送基層”活動。為配合中心工作，文化部門組織人員創(chuàng)作編排了《土牛下了個(gè)北京花》、《逛逛咱們的新農(nóng)村》、《廉政村長》等一批群眾喜聞樂見的節(jié)目深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村巡回演出，由于節(jié)目豐富多彩，貼近生活，貼近群眾，不僅陶冶了群眾情操，而且使農(nóng)民在娛樂中受到教育。

三是管理好“東風(fēng)工程”和農(nóng)家書屋。組織圖書館專業(yè)人員下鄉(xiāng)指導(dǎo)全市農(nóng)家書屋和村級圖書室的登記、借閱、管理工作，讓下鄉(xiāng)書報(bào)成為黨和國家政策的傳聲筒，把黨的富民政策傳遞到千家萬戶。同時(shí)，市文明辦還要求全市三級文明單位積極開展捐書活動，有效增加了農(nóng)村文化室和農(nóng)家書屋的藏書量。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近兩年，已通過各種形式捐贈書籍價(jià)值20余萬元。

四是落實(shí)好“2131”工程，市電影放映管理站和6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影放映隊(duì)深入到村和社區(qū)，每年免費(fèi)為農(nóng)牧民播放電影400余場次，讓廣大群眾享受到了現(xiàn)代文明和先進(jìn)文化的教育。

四、抓提升，公益性文化陣地服務(wù)能力不斷增強(qiáng) 市文化館積極發(fā)揮龍頭作用，以抓重點(diǎn)促創(chuàng)作、抓培訓(xùn)促普及、抓賽事促提高、抓演出促繁榮的思路，進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)群眾文化活動，每年舉辦參與文化演出120余場次，開展美術(shù)、書法、攝影展覽30次。整合社會人力資源舉辦音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等培訓(xùn)班9個(gè)，招收學(xué)員300余人，組織創(chuàng)作的文藝作品多次在區(qū)州大賽上獲獎。2007年，被國家文化部評定為國家三級館。

市圖書館現(xiàn)有紙質(zhì)藏書6萬多冊，電子版藏書17萬冊，較早實(shí)行計(jì)算機(jī)管理，為國家二級館。近年來，圖書館以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讀者滿意”為宗旨，主動開展新書介紹、代查資料、集體免費(fèi)辦證等活動，熱心為讀者服務(wù)，極大地提高了圖書的借閱率。年均接待讀者6000余人次，圖書外借達(dá)6萬冊次。認(rèn)真實(shí)施知識傳播工程和文化信息資源共享工程，把服務(wù)延伸到軍營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、企業(yè)，滿足各階層讀者的文化需求。以“全民讀書月”大型活動為契機(jī)，開展讀書座談會、學(xué)習(xí)培訓(xùn)班、讀書知識競賽等內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾性讀書活動，促進(jìn)了全市讀書熱潮的形成，為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會營造了濃郁的氛圍。市博物館現(xiàn)有各類藏品1400余件，上起新石器時(shí)代，下迄近現(xiàn)代，是阜康近7000年歷史文化的縮影和實(shí)物見證。該館充分利用現(xiàn)有的館舍條件和藏品，舉辦了阜康歷史文物陳列展，每年接待大型參觀活動20場次。

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心經(jīng)常組織形式新、有特色的文化娛樂活動和各類培訓(xùn)班。去年，開展各類群眾文化活動 224場次，出刊宣傳櫥窗、黑板報(bào)、各種圖片展354期，特別是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的鄉(xiāng)村百日文化演出，觀眾達(dá)數(shù)萬人，出現(xiàn)前所未有的火爆場面。

五、抓普及，各類文化活動豐富多彩

為牢牢占領(lǐng)群眾的思想文化陣地，我市本著“功能延伸、重心下移”的原則，以百日文化廣場活動為載體，抓活動普及，促社會廣泛參與，使全市的群眾文化活動呈現(xiàn)出欣欣向榮的良好局面。

一是節(jié)慶文化隆重?zé)崃?。近年來，慶元旦文藝匯演，春節(jié)文藝晚會，元宵節(jié)社火、秧歌、彩車大賽、煙火晚會，國慶專場演出等節(jié)慶活動已成為我市各族群眾共同關(guān)注、共同參與的傳統(tǒng)項(xiàng)目。

二是社會文化豐富多彩。近年來，我們采取多種形式開展文化活動進(jìn)社區(qū)、校園、企業(yè)、軍營，經(jīng)常在社區(qū)、軍營、社區(qū)開展文藝演出，舉辦美術(shù)、書法等展覽，極大地豐富了市民和官兵的業(yè)余文化生活。協(xié)助博峰街社區(qū)組織了“阜康市首屆社區(qū)藝術(shù)節(jié)”和“迎新春軍民共建和諧社區(qū)”、“鄰居節(jié)”等各類演出活動，促進(jìn)了社區(qū)和諧發(fā)展。目前，由文體局、教育局、科技局、衛(wèi)生局等多家單位協(xié)助相繼舉辦了文化進(jìn)社區(qū)活動已達(dá)35次，90%的機(jī)關(guān)企事業(yè)單位都設(shè)立了職工活動場所。其中，準(zhǔn)東電業(yè)、石油公司、糧食儲備庫等部分企業(yè)文化已隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，檔次不斷提升，成為文化活動中的新亮點(diǎn)。

三是農(nóng)村文化健康向上。按照大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決掏腐朽文化的農(nóng)村文化建設(shè)指導(dǎo)思想，努力做到四個(gè)結(jié)合，即在活動基調(diào)上，堅(jiān)持文化娛樂和科技、思想教育相結(jié)合，注重社會效益；在活動內(nèi)容上，堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，突出時(shí)代精神，在活動層次上，堅(jiān)持大眾化與精品化相結(jié)合，拓寬群眾參與面。在活動方法上，堅(jiān)持城市與農(nóng)村相結(jié)合，積極組織文化下鄉(xiāng)和農(nóng)民進(jìn)城演出，在全市形成了市上引導(dǎo)辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)支持辦、文化站牽頭辦、行政村主動辦的良好氛圍。全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以“鄉(xiāng)村百日文體競賽活動”為主線，開展形式多樣的文化活動，民間戲曲演出、運(yùn)動會，文藝匯演此起彼伏，好戲連臺，形式上推陳出新，極大地豐富了群眾的文化生活。特別是滋泥泉子鎮(zhèn)的“金秋藝術(shù)節(jié)”、九運(yùn)街鎮(zhèn)的“花兒演唱會”深受人們喜愛。

四是未成年人文化工作深入開展。市委、政府認(rèn)真落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，對未成年人文化工作做到有部署、有措施、有效果。圖書館開設(shè)少兒閱覽室和電子圖書室，用寒暑假積極開展詩朗誦、故事會、知識競賽、才藝表演、知識講座、英語培訓(xùn)、好書推薦等豐富多彩的活動，讓小讀者在“第二課堂”里快樂地、健康地成長。博物館作為愛國主義教育基地免費(fèi)向未成年人開放。文化館開辟專門的少兒文化場所，由文化館牽頭成立的少年民樂、舞蹈培訓(xùn)中心和書畫培訓(xùn)中心，參加學(xué)習(xí)的達(dá)500余人，每年舉辦4場“少年專場書畫展和演出。全市涌現(xiàn)出校園文化藝術(shù)團(tuán)體20個(gè)。城鄉(xiāng)重點(diǎn)中小學(xué)都有拿得出、叫得響的文藝演出隊(duì)和優(yōu)秀節(jié)目。市幼兒園的程丹妮等3人在2008年第五屆“星星火炬”中國青少年藝術(shù)英才推選活動全國總決賽中獲得學(xué)前組舞蹈、表演項(xiàng)目金銀獎。阿米然等5人分別在2008年全國少兒古箏、舞蹈、朗讀比賽中獲得金獎；金虹宇等17人在2008自治區(qū)年第四屆迎奧運(yùn)“新城杯”少兒書畫大賽上獲得金、銀獎。

五是百日廣場文化活動形成品牌。自治區(qū)“百日廣場文化”競賽活動開展9年來，吸引了我市社會方方面面的關(guān)注，年均在廣場開展演出活動達(dá)100余場次，演職人員2000千余人，參與人數(shù)6萬人次以上，已連續(xù)8年獲得自治區(qū)百日文化廣場競賽活動先進(jìn)縣市稱號。目前，已建立了黨委領(lǐng)導(dǎo)、各單位承辦、文化部門督促落實(shí)的順暢機(jī)制。各部門每年都主動與文化部門聯(lián)系，要求各類行業(yè)紀(jì)念日活動納入百日文化廣場計(jì)劃，為廣場文化活動增添了獨(dú)特的魅力。吸納了企業(yè)贊助參與，把企業(yè)慶典、形象宣傳演出納入百日廣場文化活動中，舉辦康師傅形象宣傳、百樂福超市慶典等宣傳性文藝演出14場次，取得了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益互利雙贏。充分利用業(yè)余文化團(tuán)體的豐富資源，組織本市各藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校等文化團(tuán)體開展匯報(bào)性專場演出，為各界群眾獻(xiàn)上高質(zhì)量的文化大餐。注重開展互動交流活動。舉辦“激情廣場-革命歌曲大家唱”、有獎競賽等活動，產(chǎn)生一種臺上臺下熱烈互動的效應(yīng)，調(diào)動了市民的熱情參與。搭建平臺，群眾自發(fā)性文娛活動非?；钴S。每天都有數(shù)以千計(jì)的群眾參與秦腔自樂班、廣場舞會等活動，形成濃厚的群眾文化活動氛圍。夏日的暢歲園已經(jīng)成了阜康城區(qū)一道亮麗的風(fēng)景，受到各界人士的好評。

六、抓結(jié)合，文化遺產(chǎn)保護(hù)扎實(shí)有效

為了充分展示旅游城市的文化魅力，我市大力實(shí)施“文化塑市”方針，依托旅游業(yè)展示阜康深厚的歷史文化資源。

一是文化遺產(chǎn)挖掘保護(hù)工作扎實(shí)有效。文管所宣傳貫徹執(zhí)行文物保護(hù)法規(guī)措施得力，文物管理機(jī)構(gòu)健全，文物保護(hù)單位“四有”工作符合規(guī)范，并落實(shí)了專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)。重視和加強(qiáng)文物保護(hù)，發(fā)現(xiàn)不可移動文物點(diǎn)53處，有區(qū)級文保單位9處，市級文物保護(hù)單位25處，近3年來未發(fā)生文化遺址損毀的責(zé)任事故和重要文物藏品的被盜案件。制定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，公布了首批13項(xiàng)市級保護(hù)名錄和項(xiàng)目傳承人，其中，列入?yún)^(qū)級名錄2項(xiàng)，州級5項(xiàng)。編撰《阜康市文化遺產(chǎn)宣傳手冊》，增加公眾對我市文化歷史的了解。

二是培育王母文化，提升天池底蘊(yùn)。投資3000多萬元，改造“定海神針”景點(diǎn)，修整西王母祖廟、居仙洞，恢復(fù)鐵瓦寺。投資150多萬元編排大型舞劇《瑤池史畫》，再現(xiàn)三千年前周穆王與西王母“瑤池相會”的盛大場景。與中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)合作，完成200萬字4卷本的西王母文化資料集成工作。打造以西王母瑤池史話為主旨形成的歷代道觀建筑、歷史記載和宗教故事積淀的道教文化。組織申報(bào)了“西王母神話、傳說”，并被列入自治區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

三是打造乾隆文化，展現(xiàn)古城魅力。以皇家建筑風(fēng)格為重點(diǎn)，建成建筑面積35000平方米的特納格爾名吃一條街。投資3500萬元，修建了占地面積9656平方米的全疆首個(gè)仿清步行街，充分展現(xiàn)了街、景、商、文化的和諧統(tǒng)一。投資1.1億元，采取仿古建筑形式，打造建筑面積1.6萬平方米的五星級仿清大酒店問天閣，將古代雍容典雅的宮殿風(fēng)格和簡潔明快的現(xiàn)代化樓體完美結(jié)合。啟動特納格爾古城墻遺址保護(hù)利用規(guī)劃，使歷史文物成為街頭景觀。

四是挖掘民族文化產(chǎn)品，增加歷史內(nèi)涵。開發(fā)石刻、根雕、瓷刻等3類具有地方文化特色的工藝品，展現(xiàn)3000年前游牧文化和農(nóng)耕文化相互溝通交流的情景。投入1600萬元，建成闊克胡拉、吐勒帕爾2個(gè)民族風(fēng)情園，打造以現(xiàn)代哈薩克族為代表展現(xiàn)鮮明地域特色的絲綢之路民族民俗文化。組織編排了維吾爾族舞蹈《歡舞刀郎》、哈薩克舞蹈《卡瑪加依》以及蒙古族、回族等少數(shù)民族舞蹈，挖掘整理了瀕臨失傳的哈薩克族民間舞蹈《山羊舞》、《孤雁舞》等文化瑰寶，充分展現(xiàn)出阜康各民族濃郁的風(fēng)土人情。

多年來，為了發(fā)展我市旅游事業(yè)，每年都舉辦天山天池冰雪風(fēng)情旅游節(jié)，由市文化部門組織燈展、書畫展、風(fēng)情攝影展等多種展出，吸引了大批游客為旅游節(jié)增光添彩，實(shí)現(xiàn)了旅游和文化事業(yè)雙贏。

七、抓培育，文化人才隊(duì)伍日益發(fā)展壯大 一是加大文化單位改革力度。認(rèn)真落實(shí)公益性文化單位人員編制和收入待遇，積極推行人員聘用制度和崗位管理制度，對中層干部實(shí)行考核聘用，形成文化單位干部能上能下的用人機(jī)制。文化單位面向基層，面向群眾，履職盡責(zé)，服務(wù)質(zhì)量和水平明顯提高，受到廣大群眾的歡迎。

二是大力扶持業(yè)余文化團(tuán)體。為更好的宣傳阜康，推動阜康市旅游城市的發(fā)展，對原有的天池歌舞團(tuán)的人員、設(shè)備進(jìn)行了重組，市政府在資金上給予支持，歌舞團(tuán)在參與全市大型文化宣傳、代表阜康市參加區(qū)、州級的演出活動中發(fā)揮了積極的作用，改變了全市無專業(yè)演出團(tuán)隊(duì)的歷史，保證了各類文娛演出的水平和質(zhì)量。成立了夕陽紅藝術(shù)團(tuán)、秦腔社等藝術(shù)團(tuán)體，這些團(tuán)體中的群眾文化活動骨干大都是離退休職工、市民，他們自編自演，自彈自唱，自娛自樂，在廣場、街頭、鄉(xiāng)村到處都留下了他們的足跡，成為一只編外的文藝宣傳隊(duì)。老年大學(xué)的書法、器樂愛好者多次進(jìn)行成果展示活動，堅(jiān)持每年承辦一場“激情廣場——革命歌曲大家唱”活動在群眾中反響熱烈。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)秦腔、新疆曲子、豫劇等各類自樂班也不斷壯大。九運(yùn)街鎮(zhèn)的文藝小分隊(duì)、滋泥泉子鎮(zhèn)的民間藝術(shù)協(xié)會、城關(guān)鎮(zhèn)的秦腔藝術(shù)自樂班、水磨溝鄉(xiāng)的民間民俗文化表演隊(duì)等基層文藝團(tuán)體，常年開展的形式多樣的文體活動，極大地活躍了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民的文體生活。

三是鼓勵支持各類人才成長。市委、政府高度重視文化人才隊(duì)伍建設(shè)，積極創(chuàng)造利于人才成長的良好環(huán)境。文化主管部門每年都組織文化創(chuàng)作人員召開座談會、開展藝術(shù)采風(fēng)活動，支持舉辦個(gè)人或集體藝術(shù)成果展。目前，全市文化單位專業(yè)人員有名，其中，高級職稱名，中級職稱名。市文聯(lián)有文學(xué)、書法、美術(shù)、攝影、電視藝術(shù)等7個(gè)協(xié)會，協(xié)會會員76人，基本上建立起了一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、專群結(jié)合、較為穩(wěn)定的文化工作者隊(duì)伍。

四是精品創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)。我市堅(jiān)持樹精品意識，走繁榮發(fā)展的路子，用弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的思想指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作有效地激發(fā)了文藝工作者的創(chuàng)作熱情。近年來，我市音樂、書法、攝影、美術(shù)作者的作品近幾年在國家級展覽中頻頻入選、獲獎。李毓集參加第九屆“文藝之春〃中華民族民間歌曲演創(chuàng)高端選萃”榮獲個(gè)人獎3項(xiàng)，作品《黃土地的兒女》榮獲“中國民歌精品金獎”，被確定為“中華民族民間歌曲演創(chuàng)高端選萃”指定演唱歌曲，個(gè)人獲得“中國民歌創(chuàng)作優(yōu)秀專家”獎。王尚成的書法作品《明月出天山》參加“嫦娥獎”海內(nèi)外書法作品邀請賽活動，榮獲“優(yōu)秀作品獎”。孫國富三幅攝影作品入選“自然中國，和諧家園---我眼中的自然保護(hù)區(qū)攝影大賽”200幅反映中國自然保護(hù)區(qū)壯麗風(fēng)采和中國生態(tài)保護(hù)成果的優(yōu)秀攝影作品，并展示在2008年奧運(yùn)會國家體育館?！段覀兊某鞘小窐s獲新疆第八屆廣告作品展優(yōu)秀獎。一批中青年畫家活躍在教育、文化等各條戰(zhàn)線，先后有50余幅作品入選區(qū)、州、全國美術(shù)展覽。新疆資本家協(xié)會會員、新疆畫院特出畫家孫楷在阜康、昌吉、福建舉辦個(gè)人畫展，他創(chuàng)作的國畫《踏遍青山情更幽》獲自治區(qū)群星獎美術(shù)作品銅獎?！短焐接木场返茸髌房窃跁r(shí)代雜志上。丁明創(chuàng)作的長篇小說《雪蓮花》、劉力坤編輯的《天山天池》叢書已續(xù)集出版，全市在全國各類報(bào)刊上發(fā)展小說10多部、散文50多篇、詩20多首。

五是鄉(xiāng)土文藝作品逐步繁榮。近年來，我市在各類文藝比賽中鼓勵原創(chuàng)作品，一批散發(fā)著泥土氣息的文藝作品層出不窮。滋泥泉子鎮(zhèn)東泉村的范兆瑞老人創(chuàng)作的現(xiàn)代新疆小曲子說唱《旗臶鮮明反邪教》在自治區(qū)政法系統(tǒng)文藝會演中獲得二等獎，并參加了全疆巡回演出，《夸夸我們的新農(nóng)村》、《清風(fēng)頌》等一批鄉(xiāng)土文化特產(chǎn)活躍在鄉(xiāng)村舞臺上。展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村群眾奮發(fā)昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

八、抓管理，文化市場健康有序

堅(jiān)持“一手抓繁榮，一手抓管理”的工作方針，積極培育和發(fā)展文化市場。通過努力，文化市場逐步形成呈現(xiàn)了投資主體社會化、經(jīng)營成份多樣化、市場功能效益化的格局。到目前為止，全市共有文化經(jīng)營單位245家，其中歌舞娛樂場所35家、網(wǎng)吧39家、書店25家、音像出租零售43家、棋牌室45家，其它經(jīng)營場所家58家，從業(yè)人員工1800余人。文化市場的繁榮發(fā)展，既豐富了全縣人民群眾的精神文化生活，也改善了投資環(huán)境，促進(jìn)了本市經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。

執(zhí)法隊(duì)伍不斷充實(shí)。文化市場管理辦公室和稽查隊(duì)，做到了機(jī)構(gòu)、編制、人員三落實(shí)，配備了電腦、傳真機(jī)、投訴電話、攝像機(jī)、照相機(jī)等必須的設(shè)備。建立文化市場執(zhí)法規(guī)章20條，對執(zhí)法人員進(jìn)行全面考試，持證上崗。

六措并舉，加強(qiáng)網(wǎng)吧管理。建立宣傳教育機(jī)制。每月召開網(wǎng)吧業(yè)主學(xué)習(xí)培訓(xùn)例會，宣傳互聯(lián)網(wǎng)管理?xiàng)l例、法規(guī)，對安全守法經(jīng)營等問題提出嚴(yán)格要求，從一定程度上提高經(jīng)營業(yè)主規(guī)范經(jīng)營的意識。強(qiáng)化行業(yè)自律機(jī)制。引導(dǎo)網(wǎng)吧聯(lián)盟開展自查、互查活動，促使業(yè)主自我管理、自我監(jiān)督，加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范建設(shè)，有效減少違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象。加強(qiáng)疏導(dǎo)機(jī)制。舉辦三人制籃球賽、乒乓球賽等青少年喜聞樂見的文體活動，組織各藝術(shù)、體育培訓(xùn)學(xué)校，開辦各類培訓(xùn)班，培養(yǎng)情趣，寓教于樂。開放圖書館電子閱覽室，在周六、周日和寒暑假接納未成年人上網(wǎng)，由專業(yè)管理人員進(jìn)行監(jiān)控指導(dǎo)，為未成年人提供了綠色安全的上網(wǎng)場所。加強(qiáng)社會監(jiān)督機(jī)制。面向社會選聘義務(wù)監(jiān)督員，促使社會方方面面參與文化市場管理，拓寬監(jiān)督渠道。建立網(wǎng)絡(luò)終端管理機(jī)制。聯(lián)系電信、網(wǎng)通等網(wǎng)絡(luò)管理部門，采取網(wǎng)吧夜間斷網(wǎng)措施，對全市網(wǎng)吧在經(jīng)營法規(guī)限定的非營業(yè)時(shí)間（凌晨2點(diǎn)至8點(diǎn)）中斷網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，從源頭上杜絕了超時(shí)經(jīng)營，消除了安全隱患。建立聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制。聯(lián)合消防、公安等相關(guān)部門對各網(wǎng)吧進(jìn)行了梳理式地細(xì)致檢查，對違規(guī)經(jīng)營者嚴(yán)厲處罰，以警效尤。近兩年，我局開展網(wǎng)吧檢查213次，吊銷營業(yè)執(zhí)照相機(jī)家2家，基本遏制了接納未成年人和無證上網(wǎng)等違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象。

雙管齊下，創(chuàng)新非法出版物查繳機(jī)制。建立自覺上繳盜版制品制度，規(guī)定每一場所每月自覺上繳盜版圖書或音像制品各20本（盤）制度，不斷強(qiáng)化經(jīng)營業(yè)主抵制盜版的自覺性。二是加大源頭查繳力度，控制流入流出主渠道，與托運(yùn)部、郵政局郵遞處合作，凡批量進(jìn)入的圖書、光碟等必須經(jīng)過檢驗(yàn)后方能進(jìn)入市場，外寄光碟必須經(jīng)文化市場檢驗(yàn)蓋章后方能郵寄。通過依法打擊盜版專項(xiàng)行動的有效開展，經(jīng)營場所經(jīng)銷物品的正版率逐年上升。近兩年，文化市場檢驗(yàn)光盤4000余次，查繳非法出版物3400余冊，經(jīng)營業(yè)主踴躍上繳盜版圖書620本、光碟713盤。

因地制宜，開辟安全宣傳教育新途徑。落實(shí)安全措施和責(zé)任責(zé)任制，利用網(wǎng)吧、歌廳使用的電腦設(shè)備設(shè)臵固定程序，設(shè)臵桌面和屏保，在開機(jī)和休息時(shí)全屏播放消防知識、平安創(chuàng)建標(biāo)語、平安宣傳片的方式對經(jīng)營業(yè)主和消費(fèi)人群開展警示教育，使其時(shí)刻注重珍惜人身和財(cái)產(chǎn)安全。為保證文化市場安全，做好穩(wěn)定工作提供了嶄新的長效宣傳途徑。全市公共文化單位和文化經(jīng)營場所5年內(nèi)未發(fā)生安全事故。

通過一系列的專項(xiàng)整治以及有效措施，有力地促進(jìn)了我市文化市場的規(guī)范有序、健康繁榮發(fā)展。

通過近幾年創(chuàng)造活動的開展，我們在實(shí)踐中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們的體會是：

加強(qiáng)文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。近年來，我們加強(qiáng)文化建設(shè)，改善了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軟硬環(huán)境，推動了全市經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展。同時(shí)，也有力地推動了全市的精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)了時(shí)代主旋律，使廣大干部群眾的精神面貌發(fā)生了深刻變化，充分調(diào)動了他們的積極性創(chuàng)造性，有力地支持社會和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

加強(qiáng)文化建設(shè)，必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。我們緊緊圍繞市委、政府的中心工作，不等不靠、積極參與，市委、政府每部署一項(xiàng)重點(diǎn)工作，每提出一項(xiàng)新任務(wù)，我們都主動上前，積極開展文化素質(zhì)活動，為中心工作大造聲勢，推波助瀾，有力地促進(jìn)了全市中心工作的開展。有為才有位，市委政府更加重視文化工作，把文化工作擺上重要議事日程，每年安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于文化設(shè)施建設(shè)、藝術(shù)創(chuàng)作和開展文化活動等，推動了文化事業(yè)的發(fā)展。

加強(qiáng)文化建設(shè)，必須加大投入力度。近年來，我市的基本建設(shè)投入中文化建設(shè)占了很大比例，全市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展得益于注入了文化建設(shè)，利益于人的素質(zhì)的提高和人文環(huán)境的發(fā)送，其回報(bào)和效率是社會發(fā)展進(jìn)步的無形財(cái)富

加強(qiáng)文化建設(shè)，必須形成齊抓共管的局面。文化是大眾的文化，社會的文化，只有文化、教育、城建、公安、工商、稅務(wù)、人事、財(cái)政等部門形成合力，相互支持，相互配合，齊抓共管，文化工作才能形成良性循環(huán)，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。在實(shí)踐中，我們不斷強(qiáng)化服務(wù)意識，協(xié)調(diào)意識，激發(fā)了全社會對文化工作的參與熱情，形成了齊抓共管的局面。加強(qiáng)文化建設(shè)，必須發(fā)動人民群眾廣泛參與。人民群眾是歷史的創(chuàng)造才，只有把群眾發(fā)動起來，并引導(dǎo)到文化建設(shè)中，才能使文化工作具有旺盛的生命力。在阜康市，無論是陣地建設(shè)還是文化活動，只要有安排，群眾就有行動，不管是城市還是農(nóng)村，是單位還是社區(qū)，是企業(yè)還是學(xué)校，都有廣大群眾踴躍參加的身影。

在總結(jié)成績的同時(shí)，我們也清醒地看到，我市的距離上級的要求和社會發(fā)展的需要存在一定的差距，標(biāo)志性群眾文化活動設(shè)施建設(shè)相對緩慢、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不夠快等問題還有待于進(jìn)一步提高。在今后的工作中，我們一定以中央新疆工作座談會為契機(jī)，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，促進(jìn)我市文化工作再上一個(gè)新臺階。

阜康市文化體育局 二0一0年七月二十二日

第三篇：論“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”

論“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”

實(shí)現(xiàn)新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略選擇是，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程；加快改革開放，打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。這一戰(zhàn)略選擇凸顯了現(xiàn)代文化在推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安中的重要作用和突出地位，明確了新疆現(xiàn)代文化工作的歷史任務(wù)和努力方向。這是一種文化認(rèn)識上的高度自覺。

一、現(xiàn)代文化的概念界定

現(xiàn)代文化即現(xiàn)代文化價(jià)值在傳播中的實(shí)現(xiàn)過程?，F(xiàn)實(shí)文化的一大成分，與傳統(tǒng)文化一起構(gòu)成現(xiàn)實(shí)文化中對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。與傳統(tǒng)文化相比，它是次要的；但其地位仍很重要，它通常是文化發(fā)展、變化的體現(xiàn)。它是革命的，總是企圖取代或更新傳統(tǒng)文化成分。在各人文學(xué)科中，該術(shù)語還特指近代以來從西方傳入東方的大工業(yè)技術(shù)、市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、民主、法制及各種相應(yīng)的社會思潮等工業(yè)文明成分。[1]

現(xiàn)代文化泛指以工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)的具有民主與科學(xué)意識的社會結(jié)構(gòu)體系。社會制度是判斷現(xiàn)代文化的一個(gè)重要依據(jù)。但目前更重要的是以創(chuàng)造文化的基礎(chǔ)即生產(chǎn)力發(fā)展水平，特別是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)水準(zhǔn)作為是否構(gòu)成現(xiàn)代文化的基本條件。由于現(xiàn)代文化本來是一個(gè)傳統(tǒng)文化相對的概念(傳統(tǒng)文化泛指以農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的宗法或神權(quán)社會的結(jié)構(gòu)體系)。從專業(yè)術(shù)語上講，現(xiàn)代文化的廣義為：凡一切滿足擴(kuò)展自身、超越自然狀態(tài)，改造既定存在的要求的文化，即可稱現(xiàn)代文化。這一定義是相對于滿足人保持現(xiàn)實(shí)平衡的保守心理為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化而言。

現(xiàn)代文化就是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的文化。換句話說，就是符合當(dāng)前社會現(xiàn)代性基本精神和特征的文化，又可稱為文化現(xiàn)代性。通俗地說，現(xiàn)代文化就是指實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并建設(shè)現(xiàn)代價(jià)值、形成現(xiàn)代認(rèn)同、張揚(yáng)現(xiàn)代精神并進(jìn)而建設(shè)共同信仰的文化。[2] 由此可見，現(xiàn)代文化是工業(yè)社會以來新產(chǎn)生的文化。是與傳統(tǒng)文化相對應(yīng)的概念?，F(xiàn)代文化產(chǎn)生于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，又與之并存。每個(gè)民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分，又有現(xiàn)代的成分。從16世紀(jì)開始的宗教改革和文藝復(fù)興運(yùn)動以及18世紀(jì)的工業(yè)革命，是現(xiàn)代文化產(chǎn)生和發(fā)展的兩大來源。此后的工業(yè)化、電氣化、自動化則是現(xiàn)代文化在物質(zhì)生活方面的具體表現(xiàn);實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、追求人的徹底解放,是現(xiàn)代文化在意識形態(tài)領(lǐng)域里的主要表現(xiàn)?，F(xiàn)代文化在一個(gè)民族文化中所 占的比重，標(biāo)志著這個(gè)民族的發(fā)展水平。

二、現(xiàn)代文化的精神內(nèi)涵和主要特征

現(xiàn)代文化包含著十分豐富的精神內(nèi)涵：` 一是愛國。國家是信仰的共同體。祖國就是我們的信仰。上下五千多年，中華兒女以國土為根、人民為本、文化為魂，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息作的偉大民族精神?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”“斷頭今日意如何、創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，此去泉臺招舊部、旌旗十萬斬閻羅”的豪邁氣概，集中體現(xiàn)中華民族的愛國主義情懷。

二是開放。開放意識是一個(gè)國家和民族崇尚文明和高度的自省、自覺與自強(qiáng)精神的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)代文化的開放是全方位的：思想觀念、思維方式、知識信息、交往方式等。它在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中開放。中國共產(chǎn)黨人在開放中堅(jiān)持馬克思主義的中國化，譜寫了劃時(shí)代的輝煌篇章：推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”建立了新中國，開創(chuàng)性地形成了中國特色社會主義理論、旗幟、道路，幾代中國人的現(xiàn)代化夢想逐步成為現(xiàn)實(shí)。

三是包容。古人有“三人行必有我?guī)煛?，現(xiàn)代有“百花齊放、百家爭鳴”“洋為中用、古為今用”的中國文化建設(shè)的基本方針。它們體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文化的特質(zhì)——尊重差異性、包容多樣性，傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代文化?！昂＜{百川，有容乃大”集中體現(xiàn)中華民族的文化品格和文化風(fēng)度。中華文明在與世界文明的交融中綿延不衰、發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)鍵在于一種開放包容、兼收并蓄、吐故納新的精神內(nèi)核。

四是感恩。儒家倡導(dǎo)“忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇”價(jià)值理念，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家文化的傳統(tǒng)教育我們要知恩感恩，知恩報(bào)恩。現(xiàn)代文化下我們應(yīng)常懷悲天憫人之心平等善待弱者，常有濟(jì)困愛人之行鄭重關(guān)愛貧者，我們更應(yīng)常懷感恩之心對待曾經(jīng)無私關(guān)愛幫助過我們的人，感恩于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下祖國的日益強(qiáng)大、社會主義制度的無比優(yōu)越、各族人民的團(tuán)結(jié)一致、改革開放的成就斐然。

五是進(jìn)取。進(jìn)取體現(xiàn)出一種積極的立志作為的精神狀態(tài)，是不滿足于現(xiàn)狀，堅(jiān)持不懈地向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的心理狀態(tài)和志氣覺悟。文化的進(jìn)取性是當(dāng)代國家民族文化發(fā)展的優(yōu)勢所在，銳意進(jìn)取是國家興旺發(fā)達(dá)的永恒動力。在中華文化發(fā)展的歷史長河中，正是由于弘揚(yáng)了不斷進(jìn)取的精神，融會貫通、百家爭鳴、推陳出新，才使我們的民族文化彰顯出東方文化獨(dú)特的價(jià)值與魅力。

六是自省。所謂自省就是文化自覺，即文化上的覺悟和覺醒，就是要有危機(jī)感和憂患意識。傳統(tǒng)文化要在現(xiàn)代文化中發(fā)揚(yáng)廣東，現(xiàn)代文化要在傳統(tǒng)文化生根開花。世界因民族而多彩，民族在世界中煥發(fā)。越是民族的文化越是世界的文化。所以現(xiàn)代文化應(yīng)該是勇于面對自我民族文化的輝煌歷史與恥辱印記，勇于吸收世界一切文明成果為我所用，面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的大眾的文化。

高科技化、全球化和實(shí)力化是現(xiàn)代文化的主要特征：

一是高科技化。高科技是文化的一個(gè)重要內(nèi)涵，沒有高科技，文化就缺乏了生命力。因此，與傳統(tǒng)文化相比，現(xiàn)代文化的科技含量越來越高。無論文化符號、傳播技術(shù)，還是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者、文化消費(fèi)的主體，都與高新技術(shù)，尤其是信息技術(shù)有著密切聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上形成了一種新的高科技化形態(tài)。

二是全球化?；诮?jīng)濟(jì)全球化、信息全球化和文化傳播的高技術(shù)化，文化發(fā)展已經(jīng)逐步打破了地域、民族或國家的限制，日益呈現(xiàn)全球化趨勢。但遺憾的是，文化發(fā)展的全球互動與交流，還不是所有民族文化發(fā)展的全球化，而只是經(jīng)濟(jì)科技發(fā)達(dá)國家的文化單向輻射的“全球化”。

三是實(shí)力化。目前文化全球化就是西方文化在全球的滲透與蔓延，具有實(shí)力化的特性，即文化的社會滲透力、傳播力和文化價(jià)值體系的影響力之和。文化力量的實(shí)力化，已經(jīng)使文化成為國際利益爭奪的新領(lǐng)域。以美國為首的西方敵對勢力非常重視文化實(shí)力，已經(jīng)將其作為征服和擴(kuò)大國際勢力范圍的重要手段。

三、發(fā)揮現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的功效

新疆的戰(zhàn)略選擇強(qiáng)調(diào)的是：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)。那么，這個(gè)“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”將為“戰(zhàn)略目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)發(fā)揮哪些作用呢？

1．為跨越式發(fā)展和長治久安“守髓”。堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng), 就是要始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向, 堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位, 堅(jiān)持大眾的、科學(xué)的、社會主義的文化, 用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮, 用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志, 大力發(fā)展多元、融合、開放的現(xiàn)代文化, 豐富精神文化生活, 提升各族人民文明素質(zhì)。

2．為跨越式發(fā)展和長治久安“凝魂”。就是要大力宣傳新疆發(fā)展的歷史, 宣傳馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀；進(jìn)一步加強(qiáng)各民族文化建設(shè), 不斷增強(qiáng)各族人民對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同；堅(jiān)持漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開，凝聚各族人民的智慧和力量, 激發(fā)創(chuàng) 造力, 開創(chuàng)新疆文化建設(shè)的嶄新局面。

3．為跨越式發(fā)展和長治久安“提神”。堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng), 就是要形成“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”的新疆精神。弘揚(yáng)新疆精神，就是新疆各族人民在共同的價(jià)值認(rèn)同下增強(qiáng)向心力和凝聚力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展和長治久安為根本任務(wù)，堅(jiān)持以平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系為指導(dǎo)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神為重要內(nèi)容，這是新疆各族人民的基本追求和活靈魂。

4．為跨越式發(fā)展和長治久安“聚氣”。堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng), 就是要打造愛國團(tuán)結(jié)、開放融合、感恩向上、進(jìn)步創(chuàng)新的新疆現(xiàn)代文化，就是要營造一種“天山雪蓮根連根，各族人民一家親”的團(tuán)結(jié)和諧的社會氛圍。新疆各族人民要講民族團(tuán)結(jié)、尊重差異、包容多樣、相互欣賞，進(jìn)一步弘揚(yáng)各民族的優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，進(jìn)而促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

5．為跨越式發(fā)展和長治久安“鼓勁”。堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng), 就是要加強(qiáng)中央援疆廣度與深度，形成經(jīng)濟(jì)援疆、干部援疆、人才援疆、教育援疆、科技援疆的全面的、全方位的援疆工作新格局。目前,全國19個(gè)對口援疆省市均派出了高層次、大規(guī)模的黨政代表團(tuán)到新疆調(diào)研和對接援疆工作, 其速度之快、態(tài)度之堅(jiān)決、措施之有力是前所未有的, 必將激發(fā)新疆各族人民更加自覺、主動地投身全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)。

第四篇：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)專題講座心得體會

以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)專題講座心得體會

在認(rèn)真聆聽了專家的講座后，感到專家們的講座，內(nèi)容前瞻、觀點(diǎn)鮮明、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、資料詳實(shí)，對我們進(jìn)一步把握現(xiàn)代文化的發(fā)展大勢，正確理解和把握新疆文化的歷史、發(fā)展和走向，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)都很有幫助。

下面是我個(gè)人對以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的認(rèn)識：

自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會議提出了“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的重大戰(zhàn)略選擇，是完全符合新疆實(shí)際的，是符合人們?nèi)罕姷母纠娴?，是科學(xué)發(fā)展觀的具體要求、是人民精神生活領(lǐng)域的客觀需求、是社會主義核心價(jià)值觀的顯現(xiàn)、是民族團(tuán)結(jié)的基石及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本保障。

一、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

長期以來，我們對新疆區(qū)情的認(rèn)識更多地側(cè)重于自然資源、基礎(chǔ)設(shè)施、物質(zhì)生產(chǎn)能力等物質(zhì)條件和物質(zhì)生產(chǎn)生活方面，對信息、知識、思想、觀念、教育、科技、人才等文化因素的發(fā)展滯后和嚴(yán)重制約估計(jì)不足。深入學(xué)習(xí)黨的十七屆五中全會精神，我們就會知道，現(xiàn)在的地域差距主要表現(xiàn)為現(xiàn)代化進(jìn)程的差異，這個(gè)現(xiàn)代化不僅指物質(zhì)層面，而且也指文化層面。從一定意義上說，現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的文化去“化人”、“化經(jīng)濟(jì)”、“化社會”。新疆“軟實(shí)力”的發(fā)展還相對滯后，這不僅制約了人民群眾文化需求的滿足，制約了人的素質(zhì)的普遍提高，也制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。加強(qiáng)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，是科學(xué)把脈新疆區(qū)情的正確戰(zhàn)略選擇。哲學(xué)家奧里歐斯有一句話，“我們的生活是由我們的思想造成的”，這就是說，思想上的超前，才能帶來行動上的超前。人

二、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)是人民精神領(lǐng)域的客觀需求

文化既是滿足人類需要的精神食糧，又是化人、育人的重要手段。一切發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、社會發(fā)展、知識發(fā)展、技術(shù)發(fā)展、文藝發(fā)展，本質(zhì)上都屬于人的文化發(fā)展。黨的十七屆五中全會指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，新疆同全國一樣，仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本區(qū)情沒有變，各族人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會基本矛盾沒有變，文化還不能滿足各族人民群眾日益增長的精神需求，還未能充分發(fā)揮在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，才能滿足各族人民群眾的新期待，加速推進(jìn)各民族文化共同繁榮發(fā)展，從而以強(qiáng)大的文化力量推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安。

三、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)是社會主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，要求我們必須把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

（一）要提高全民族素質(zhì)。當(dāng)今世界的綜合國力競爭，說到底是民族素質(zhì)競爭。要充分發(fā)揮教育對提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)性作用，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展的力度，加大對義務(wù)教育尤其是農(nóng)村義務(wù)教育的投入，使每一個(gè)適齡青少年都能接受良好教育。要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，在全社會樹立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，通過多種形式和渠道的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使每個(gè)人都不斷獲得新知、增長才干，跟上時(shí)代前進(jìn)步伐。要在全體人民中大力弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識、樹立科學(xué)觀念、提倡科學(xué)方法，努力在全社會形成學(xué)習(xí)科學(xué)、相信科學(xué)、依靠科學(xué)的良好氛圍，促進(jìn)全民族科學(xué)素質(zhì)的提高。要牢牢把握文化發(fā)展的正確方向，積極推動文化創(chuàng)新，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為廣大人民群眾提供更多更好的精神文化產(chǎn)品，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用。

（二）是要培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才。國家興盛，人才為本。要全面實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，大力加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，加大投入力度，完善工作措施，重點(diǎn)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力，著力提高人的創(chuàng)新能力，努力造就大批優(yōu)秀人才。要進(jìn)一步優(yōu)化人才發(fā)展的環(huán)境，不拘一格選人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的體制機(jī)制，形成鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會氛圍，開創(chuàng)人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時(shí)、人才輩出的局面。

（三）是要樹立良好的社會風(fēng)氣。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

四、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)是民族團(tuán)結(jié)的基石及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本保障

新疆是多民族、多文化、多語言、多宗教地區(qū)，有著特色鮮明的文化生態(tài)環(huán)境和豐富、多元的少數(shù)民族文化，豐厚、多姿的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是現(xiàn)代新疆文化發(fā)展的根基和不竭動力。各民族的傳統(tǒng)文化當(dāng)中既有精華，也有糟粕，都有一個(gè)以開明開放的心態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，實(shí)現(xiàn)合理揚(yáng)棄，實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化的問題。只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，推進(jìn)各民族文化轉(zhuǎn)型，使每個(gè)民族在繼承保持文化傳統(tǒng)精華的同時(shí)，在提升現(xiàn)代文化觀念上達(dá)到共識，通過文化反思對本民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行自覺引導(dǎo)，以高度的文化自覺認(rèn)識、繼承、創(chuàng)新民族文化，以世界眼光和開闊胸懷借鑒人類有益文明成果，唱響和諧文化，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，滋潤和諧心靈，才能不斷打牢團(tuán)結(jié)和睦的思想感情基礎(chǔ)。

在全球化、信息化時(shí)代，“心靈的邊疆”、“精神的防線”可能比“領(lǐng)土邊疆”對國家安全的影響更復(fù)雜。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，以美國為首的西方敵對勢力把“和平演變”的矛頭重點(diǎn)指向我國，加緊對我推行“西化”、“分化”和遏制戰(zhàn)略，企圖在沿邊少數(shù)民族地區(qū)尋找和打開突破口。在新疆，他們把人權(quán)、民主與所謂“東突問題”等掛鉤，一直從意識形態(tài)向我施壓、對我滲透，與我爭奪人心、爭奪群眾?，F(xiàn)代文化是凝聚社會成員，增強(qiáng)國家認(rèn)同，塑造具有共同的社會主義價(jià)值觀念的社會主義公民的紐帶。只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，使各族人民群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路高度認(rèn)同，才能有效維護(hù)文化安全，才能有效的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

五、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本保障。

縱觀當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化一體化的趨勢更加突出。經(jīng)濟(jì)與文化相互交融、相互促進(jìn)的態(tài)勢日益明顯。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)特別是知識經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的文化因素在不斷增長，文化當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)因素也在日益增強(qiáng)，文化生產(chǎn)力越來越成為社會生產(chǎn)力的重要方面。特別是文化與數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)相結(jié)合，帶來了文化生產(chǎn)力的新飛躍。文化與經(jīng)濟(jì)、科技的相互交融、共生發(fā)展，產(chǎn)生極大的聚變效應(yīng)，使文化的影響力和輻射力迅速擴(kuò)大，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用不斷增強(qiáng)。只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，才能適應(yīng)時(shí)代大趨勢、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)跨越、后發(fā)趕超，以現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的文化全面引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程。要堅(jiān)持走以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。要堅(jiān)持以人為本、民生優(yōu)先的理念，把中央的支持、各地的支援和自治區(qū)的投入，重點(diǎn)用于改善各族群眾的生產(chǎn)生活條件，使全體社會成員老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居、學(xué)有所教、勞有所得，形成和諧的現(xiàn)代人際關(guān)系。要以提升城市競爭力為核心，以提高城市承載力和增加就業(yè)為重點(diǎn)，加快構(gòu)建布局合理、特色鮮明、優(yōu)勢互補(bǔ)、支撐功能強(qiáng)大的城市格局，推動城市現(xiàn)代化、城市集群化、城市生態(tài)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化。

所以只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，才能滿足各族人民群眾的新期待，加速推進(jìn)民族文化共同繁榮發(fā)展，從而以強(qiáng)大的文化力量推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，實(shí)現(xiàn)社會和諧，構(gòu)建美好團(tuán)結(jié)和諧的社會。

第五篇：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)鄉(xiāng)匯報(bào)材料

以現(xiàn)代為文化為引領(lǐng) 推進(jìn)**鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展

2011年是“十二五”規(guī)劃的開局之年，中央援疆工作的啟動、文化部文化援疆的實(shí)施將為**鄉(xiāng)發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。在去年10月13日新疆《今日訪談》節(jié)目中，***曾經(jīng)講過：“打造現(xiàn)代文化就是促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非常重要的手段，文化可以凝聚人心、文化可以振奮人的精神、文化可以促進(jìn)社會的和諧、文化可以提升人們的文明素質(zhì)、文化可以推動人們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！?011年，我鄉(xiāng)將繼續(xù)大力弘揚(yáng)吉木薩爾精神，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，牢固樹立“五種意識”，以先人一步的理念、勝人一步的創(chuàng)新、高人一步的思維、快人一步的效率、強(qiáng)人一步的落實(shí)、超人一步的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)“生態(tài)立鄉(xiāng)、文化活鄉(xiāng)、旅游富鄉(xiāng)”的目標(biāo)。

---生態(tài)立鄉(xiāng)。近年來，隨著我鄉(xiāng)人民生活水平的提高，從而更多得追求人與自然和諧，追求安靜舒適的環(huán)境，生態(tài)立鄉(xiāng)，有利于改造生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)全鄉(xiāng)向綠化、美化發(fā)展，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。2011年，主要做好以下幾方面工作：

一是以“壓小麥、擴(kuò)土豆、上林果、育洋蔥、強(qiáng)大蒜”的發(fā)展思路，大力調(diào)整優(yōu)化種植業(yè)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)定不移的發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)，在鞏固提高現(xiàn)有的設(shè)施農(nóng)業(yè)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，按照“規(guī)模調(diào)大，品種調(diào)優(yōu)，效益調(diào)高”的總體思路，繼續(xù)以農(nóng)民為主體，同時(shí)積極引進(jìn)企業(yè)老板投資，同過典型示范效應(yīng)，帶

動更多種棚戶參與發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)，不斷壯大建棚隊(duì)伍。在設(shè)施農(nóng)業(yè)種植中，重點(diǎn)以玫瑰花為主，其他花卉為附，蔬菜為補(bǔ)充，努力打造名副其實(shí)的天山北坡花卉之鄉(xiāng)、反季節(jié)蔬菜基地。二是以現(xiàn)有的設(shè)施農(nóng)業(yè)、林果業(yè)、畜牧業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)為依托，向高效農(nóng)作物、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、特色養(yǎng)殖業(yè)、特色林果業(yè)的方向發(fā)展，加快打造**高淀粉土豆、紅皮蒜、小龍口鮮食杏、海棠果、藍(lán)森蟲草雞、自然生態(tài)旅游區(qū)等特色品牌。三是引導(dǎo)農(nóng)牧民立足發(fā)展實(shí)際，依托資源優(yōu)勢、加快建立和培育發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，拓展農(nóng)民走向市場的空間，提高農(nóng)民走入市場的組織化程度，真正形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)市場化。四是對我鄉(xiāng)賈家灣、泉水地、樺窩村三塊濕地進(jìn)行保護(hù)，力爭在2015年建成3個(gè)濕地公園。同時(shí)加大兩大河道流域治理力度，在大龍口河系和渭戶溝河道以及**至縣城路東小流域大力發(fā)展防護(hù)林，治理水土流失，加強(qiáng)生態(tài)資源的保護(hù)。五是在群眾中大力宣傳“土地流轉(zhuǎn)”的優(yōu)勢，鼓勵外商到**投資規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，讓“留守農(nóng)民”發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)，增加收入。

---文化活鄉(xiāng)。一是深入挖掘**的歷史文化遺存，特別是回族“花兒”，是我鄉(xiāng)的特色文化，且該文化已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列，我們將進(jìn)一步做好老一輩傳承人的保護(hù)和新一代傳承人的培養(yǎng)。二是扎實(shí)開展“三下鄉(xiāng)”活動。我鄉(xiāng)將利用去冬今春農(nóng)牧民集中教育活動，緊緊圍繞宣傳黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)主題，在做好面上工作的同時(shí)，把重點(diǎn)放在農(nóng)牧民群眾中，組織人員采取各種有效措施，宣傳教育先行，技能培訓(xùn)緊跟，送文化、科技、衛(wèi)生、計(jì)劃生育、法律服務(wù)、圖書服務(wù)、環(huán)保知識、土地知識、林業(yè)知識等給基層群眾。在下村示范服務(wù)的基礎(chǔ)上，為農(nóng)村培養(yǎng)和造就一批政治合格、樂于奉獻(xiàn)、獻(xiàn)身文化、科技、衛(wèi)生事業(yè)、根植人民群眾的文化骨干隊(duì)伍，如廣泉村委會的賽馬隊(duì)伍、韭菜村委會的籃球隊(duì)伍、渭戶村委會的回族“花兒”演唱隊(duì)伍等。三是加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)，進(jìn)一步加大資金投入，增加開展文化活動必須的設(shè)施和設(shè)備，為農(nóng)村文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

---旅游富鄉(xiāng)。我鄉(xiāng)旅游資源豐富，冬暖夏涼，冬天可觀雪景，夏天可避暑，渭戶溝山清水秀，后山有大小兩個(gè)小天池，長年有水。全鄉(xiāng)近3萬畝的農(nóng)田靠渭戶溝的水澆灌，森林以松樹為主，草場有2萬余畝，中草藥以貝母、雪蓮花為主，野生動物有雪雞、馬鹿、松鼠、野豬、野山羊等，景區(qū)景色秀麗，自治區(qū)干休所就坐落在渭戶溝。2011年我鄉(xiāng)將繼續(xù)依托渭戶溝獨(dú)特的旅游資源，以興隆、二分溝、小分子村為重點(diǎn)，積極鼓勵農(nóng)戶興建農(nóng)家樂，所有的旅游渡假村和農(nóng)家樂建設(shè)必須提前規(guī)劃審批，未規(guī)劃的堅(jiān)決不讓亂建，同時(shí)計(jì)劃聘請高水平設(shè)計(jì)公司做旅游規(guī)劃和景點(diǎn)建設(shè)設(shè)計(jì)，要建就50年不落后，向天池、伊犁果子溝等旅游強(qiáng)地看齊，堅(jiān)決禁止搞小土房和小園子的低擋次重復(fù)建設(shè)。確保建一家有一家特色，加快提升旅游檔次和品位。同時(shí)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，把文化元素容入到旅游當(dāng)中，挖掘傳統(tǒng)文化，以“花兒”傳統(tǒng)文化和民族特色餐飲文化為依托，開發(fā)旅游文化工藝產(chǎn)品和娛樂項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)文化興旅游，旅游促文化的大格局。在搞好現(xiàn)有渭戶溝度假旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)基礎(chǔ)上，利用冬季冰雪資源，自然冰雕，加大招商引資力度，逐步建立以冬季滑雪為主的冬季旅游場所，努力形成全年性旅游度假。爭取把**鄉(xiāng)打造成集鄉(xiāng)村度假、生態(tài)觀光、文化體驗(yàn)于一體的的鄉(xiāng)村旅游度假勝地。