第一篇：山西專業(yè)采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

山西采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

姓 名：李爍爍 班 級(jí)：室內(nèi)1512 學(xué) 號(hào)：15502015 指導(dǎo)老師：王晶晶 報(bào)告日期：2017年9月28日

采風(fēng)調(diào)研報(bào)告考察時(shí)間：2017年9月21日——2017年9月

27日

考察地點(diǎn)：山西?。ㄎ迮_(tái)山、大同、平遙、太原）

考查方式：參觀、拍攝

前言：我們帶著專業(yè)學(xué)習(xí)的目的，在山西省為期一周的專業(yè)考察，我們此行考察的對(duì)象是山西省五臺(tái)山、大同、平遙古城以及省會(huì)太原的各個(gè)名勝古跡和博物院、醋文化園的建筑以及景觀設(shè)計(jì)以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人文。

? 第一站：中國(guó)佛教圣地——五臺(tái)山

對(duì)于五臺(tái)山，我從小就從無數(shù)人口中耳聞了無數(shù)次，所以，對(duì)于五臺(tái)山，我已向往已久，心中特別期盼能親自登上它，現(xiàn)在終于要實(shí)現(xiàn)了，心中特別興奮。五臺(tái)山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下．五臺(tái)山的五座主峰，高度都在海拔3000米上下．五臺(tái)山頂氣魄宏大，頂天立地．五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺．這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添雄渾的氣韻．關(guān)于五臺(tái)山還有這樣的一個(gè)傳說,相傳五臺(tái)山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民們根本無法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們?cè)馐芸嚯y，決定改變這里的氣候.初秋，五臺(tái)山已經(jīng)透著冬日的一絲絲涼意，牛驢騾馬在臺(tái)頂牧游，還有麻雀在亭塔樓閣上空飛翔．臺(tái)懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺(tái)頂下，宛若大翡翠盤里聚著的寶珠．傍晚，站在臺(tái)懷寺主廟集群區(qū)，有時(shí)見臺(tái)北頂鴻門云遮霧障，向山底壓來，有時(shí)又見孤霧飛升．特別出現(xiàn)在似雨非雨的天氣里，真是＂山色空蒙雨亦奇＂，游動(dòng)的霧將牌樓的殿堂托起，紅圍墻在白霧中若隱若現(xiàn)．此刻美，就在那若有若無之中了．五臺(tái)山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿佛地風(fēng)情的美麗的畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人墨客高僧來此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。五臺(tái)山佛教圣地形成的另一標(biāo)志，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數(shù)的增加。在唐代，五臺(tái)山見諸記載的佛寺就有七十余所，其規(guī)模都十分宏偉。五臺(tái)山有浩如煙海的佛像，數(shù)量多達(dá)30000余尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養(yǎng)人、護(hù)法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。這里的佛像分為八種類型：泥塑，金屬，石刻，木雕，燒瓷，脫紗，刺繡，畫像。

? 第二站：云岡石窟 云岡石窟名揚(yáng)中外，云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南邊，石窟依山開鑿，東西延綿一公里?，F(xiàn)存主要洞穴四十五個(gè)，大小造像五萬一千余尊，為我國(guó)規(guī)模最大的 古代石窟之一，1861年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)文獻(xiàn)記載，云岡石窟距今已經(jīng)有一千五百年的歷史了。云岡石窟歷史悠久，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精致，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的傳奇。石窟群中，有神態(tài)各異，栩栩如生的各種人物形象，如佛，觀音弟子和護(hù)法諸天等：有古樸風(fēng)格，形式多樣的仿木構(gòu)建筑屋;?有主題突出，刀法嫻熟熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國(guó)古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國(guó)雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國(guó)古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證.云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造型風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)話”的開始。

? 第三站：晉祠

晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，晉水的發(fā)源處，是中國(guó)著名的名勝古跡游覽勝地。1961年3月被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。晉祠始建于北魏前，是為了紀(jì)念周武王次子叔虞而建。武王滅商之后分封諸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑繼位，因有晉水，改唐為晉國(guó)。后人在懸甕山麓、晉水源頭建祠立設(shè)，以祭祀叔虞。酈道元《水經(jīng)注》記載：“際山枕水，有唐叔虞祠”，即今晉祠。晉祠歷代均有修建和擴(kuò)建。南北朝天保年間（550-559年）擴(kuò)建晉祠“大起樓觀，穿筑池塘”。唐貞觀二十年（646年）太宗李世民游晉祠撰《晉祠之銘并序》碑文，又一次擴(kuò)建。太平興國(guó)九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年間（1023-1032年）追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。熙寧晉祠年間（1068——1077年）封邑姜為“顕靈昭濟(jì)圣母”，遂有圣母殿之稱，后來唐叔虞祠堂遷于北側(cè)，形成今日格局。

游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠（jin ci）在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追封唐叔虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為國(guó)內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃左右，清澈見底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并序”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個(gè)侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。

? 第四站：?jiǎn)碳掖笤?/p>

喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個(gè)院落呈雙“喜”+字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，213間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方漢族傳統(tǒng)居民建筑風(fēng)格的古宅。喬家大院陳展優(yōu)5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民族風(fēng)俗：陳列有農(nóng)俗、人生儀禮、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設(shè)立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。

? 第五站：平遙古城

平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時(shí)期（公元前827年～公元前782年）。

平遙古城有“龜城”之稱，街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，體現(xiàn)了明清時(shí)期城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國(guó)古代城市的活樣本。

2009年，平遙古城被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)評(píng)為中國(guó)現(xiàn)存最完整的古代縣城。2015年7月13日，平遙古城成為國(guó)家5A級(jí)旅游景點(diǎn)。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。

平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大南門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號(hào)與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時(shí)期南大街控制著全國(guó)百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu)。被譽(yù)為中國(guó)的“華爾街”。

西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國(guó)第一家票號(hào)——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽(yù)為“大清金融第一街”。

日升昌票號(hào)創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業(yè)績(jī)輝煌，執(zhí)全國(guó)金融之牛耳，開中華民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分號(hào)遍布全國(guó)30余個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國(guó)，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號(hào)創(chuàng)立后，先后有介休、太谷、祁縣相競(jìng)效仿。

東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。

北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。

八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒目標(biāo)志，例如衙門街、書院街、校場(chǎng)巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴簦缵w舉人街、雷家院街、宋夢(mèng)槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對(duì)封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街、葫蘆肚巷等。

? 第六站：醋文化園

山西醋有著悠久的歷史。據(jù)考證，遠(yuǎn)在夏商時(shí)代的殷高祖武丁為聘請(qǐng)一位才子做他的宰相就有“若作酒醴，爾惟曲蘗；若作和羹，爾惟鹽梅”之說。其意是，假若做甜酒，就用那關(guān)鍵的曲和蘗；若做羹湯，就用那必不可少的鹽和醋(在古代梅亦稱酸“梅”，醋也)。這位“人才”，當(dāng)時(shí)就隱居在山西平陸縣境內(nèi)的一個(gè)名為“圣人洞”的地方?？梢娫缭诠?2世紀(jì)以前山西人就學(xué)會(huì)了釀醋并懂得用“梅”調(diào)和食物了。

另在《竹書紀(jì)年》記載我國(guó)上古有一種植物叫作“真莢”，這種植物月朔生一莢，然后每日生一莢，至月望停止。望后13減一莢，至月末減完，剛好三十日。這種植物不僅可用來計(jì)時(shí)，且味酸，是用來釀醋的最早原料。萁莢生長(zhǎng)于晉陽，即今山西太原。這也是晉醋發(fā)端極早的一個(gè)明證。

山西水硬，促進(jìn)消化醋是必不可少的，所以醋與人的生活息息相關(guān)。山西做醋的歷史大約有三千年之久。清代初順治年間，介休出了一位“醋仙”，名叫王來福，他在清徐城關(guān)開辦了一個(gè)“美和居”醋坊，釀制方法采用“作米醋法”，他在白醋的基礎(chǔ)上增加了熏醋工藝，“冬撈冰，夏伏曬”，終于創(chuàng)出了“老陳醋”的名牌，使老陳醋一舉成為中國(guó)四大名醋之首。

山西確實(shí)是制醋的大本營(yíng)，醋的品種非常多，有老陳醋、名特醋、雙醋、陳醋、特醋、晉醋、味醋、熏醋、柿子醋等。同一品種的醋，因使用原料和生產(chǎn)工藝不同，又可分出各種各樣的類別，真可謂琳瑯滿目，各具特色。著名的清徐老陳醋，還有陵川玉泉老陳醋、壺關(guān)辛寨老陳醋、榆次南堡老陳醋等，在清代已遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，為山西帶來了滾滾財(cái)源，也為晉商的原始積累奠定了良好基礎(chǔ)。

山西人善制醋，是因?yàn)樯轿魅藧鄢源?，山西人愛吃醋真可稱為全國(guó)之最，山西民間有無醋不成味之說。由于山西人對(duì)釀醋的特殊貢獻(xiàn)，再加上山西人嗜醋如命，又巧合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊稱山西人為“老醯兒”。

? 第七站：山西博物館

山西博物院位于太原市濱河西路，直屬于山西省文物局，副廳級(jí)建制。博物院占地面積168畝，建筑面積51000平方米，展廳面積10000平方米，庫(kù)區(qū)面積12000平方米。前身為山西省博物館，是中國(guó)建館時(shí)間較早的綜合性地志博物館之一。山西博物院由主樓和四座角樓構(gòu)成主體建筑，主樓地上四層地下一層，造型“如斗似鼎”，四翼舒展，象征豐收吉祥；四座角樓分別為臨時(shí)展廳、多功能報(bào)告廳、文研樓和行政樓。作為三晉文化的傳承者、墾拓者、引導(dǎo)者，山西博物院本著“三貼近”的原則，堅(jiān)持把社會(huì)效益和群眾需求放在首位，著力打造成真正的“藝術(shù)展示的殿堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，民眾休閑的樂園”，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及山西的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

小結(jié)：歷時(shí)一周的山西專業(yè)采風(fēng)給人留下了深刻的印象，作為一名藝術(shù)生的同時(shí)給我們的眼界帶來了很大的提升。一周的行程不算長(zhǎng)卻讓我們見識(shí)到我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)工藝的高超，不由讓人感慨古人的智慧與結(jié)晶。相信通過這次專業(yè)采風(fēng)考察會(huì)給我所學(xué)專業(yè)帶來必不可少的幫助。

第二篇：采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

采風(fēng)與市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告調(diào)研基本信息

調(diào)研時(shí)間： 2011年10月10日—2011年10月14日

調(diào)研地點(diǎn)：浙江、上海

調(diào)研目的：了解民俗民風(fēng)，風(fēng)土人情；收集設(shè)計(jì)元素和信息；掌握分析各類展示和裝飾等元素；激發(fā)服裝設(shè)計(jì)靈感

調(diào)研方法：實(shí)地考察 追蹤觀察 深度詢問

資料來源：

1）導(dǎo)游介紹 親身體驗(yàn)

2）詢問當(dāng)?shù)鼐用?了解過去

3）實(shí)景拍攝

4）網(wǎng)絡(luò)查詢

5）咨詢專業(yè)老師調(diào)研背景

諸葛八卦村原來叫高隆村，位于浙江省金華市蘭溪市西部，是迄今發(fā)現(xiàn)的諸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八陣圖”樣式布列，且保存了大量明清古民居，是國(guó)內(nèi)僅有、舉世無雙的古文化村落。

義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)（又名中國(guó)小商品城）坐落于浙江中部義烏市，創(chuàng)建于1982年，是我國(guó)最早創(chuàng)辦的專業(yè)市場(chǎng)之一。20多年來，經(jīng)歷四次搬遷八次擴(kuò)建，義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)現(xiàn)擁有營(yíng)業(yè)面積260多萬平方米，商位50000余個(gè)，從業(yè)人員20萬，日客流量20多萬人次, 2005年市場(chǎng)總成交額達(dá)288億元，其中外貿(mào)出口占60%強(qiáng)，連續(xù)15年位居全國(guó)工業(yè)品批發(fā)市場(chǎng)榜首，被國(guó)家質(zhì)檢總局授予“重質(zhì)量、守信譽(yù)”市場(chǎng)榮譽(yù)稱號(hào)，是國(guó)際小商品的流通、研發(fā)、展示中心，我國(guó)最大的小商品出口基地。西湖是僅次于天下第一湖-大明湖的著名城市湖泊，位于浙江省杭州市西面。水面面積約

4.37平方公里（包括湖中島嶼為6.3平方公里），湖岸周長(zhǎng)約15公里。水的平均深度在2.27米，最深處在5米左右，最淺處不到1米。湖南北長(zhǎng)3．3公里，東西寬2．8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。1982年西湖被確定為“國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)”，現(xiàn)在被列為世界遺產(chǎn)。

杭州四季青服裝批發(fā)市場(chǎng)創(chuàng)辦于1989年10月，位于杭州城東清泰立交橋東堍杭海路11-13號(hào)，是全國(guó)著名的大型服裝專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院是一所久負(fù)盛名的美術(shù)學(xué)院，是當(dāng)今國(guó)內(nèi)學(xué)科最完備、規(guī)模齊整的綜合性美術(shù)學(xué)院，是中國(guó)最早的美術(shù)大學(xué)之一，也是最早實(shí)施設(shè)計(jì)學(xué)的高等學(xué)府，是中國(guó)最早的藝術(shù)革命團(tuán)體的發(fā)祥地。

外灘（The Bund），位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國(guó)建筑博覽群”。

田子坊其名其實(shí)是畫家黃永玉幾年前給這舊弄堂起的雅號(hào)。據(jù)史載，“田子方”是中國(guó)古代的畫家，取其諧音，用意自不言而喻。使得曾經(jīng)的街道小廠，巷子廢棄的倉(cāng)庫(kù)，石庫(kù)門里弄的平常人家，抹上了“蘇荷”（SOHO)的色彩、多了藝術(shù)氣息熏染。

上海博物館創(chuàng)建于1952年，原址在南京西路325號(hào)舊跑馬總會(huì)，由此開始了它的發(fā)展之路。1959年10月遷入河南中路16號(hào)舊中匯大樓，在此期間，上海博物館由小到大，在各方面都得到了很大的發(fā)展。1992年上海市政府作出了決策，撥出市中心人民廣場(chǎng)這一黃金地段，建造新的上海博物館館舍。主要調(diào)研結(jié)果及分析

諸葛八卦村之行：諸葛八卦村確實(shí)是中國(guó)第一奇村，它至少有三奇：

諸葛八卦村的鐘池首先是奇在：全村絕大多數(shù)村民都是1700多年前蜀國(guó)宰相諸葛亮的后代。換句話說，滿村的人幾乎全是姓諸葛，或是嫁到諸葛家的婦女，只有極少數(shù)不是諸葛家族的成員。據(jù)中國(guó)全國(guó)第七次諸葛亮學(xué)術(shù)研討會(huì)（1993年10月13日在諸葛八卦村舉行）時(shí)的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)諸葛亮的后代共約16000人，單單一個(gè)諸葛八卦村就聚居了四分之一（約4000人），堪稱中國(guó)第一。

其次，這個(gè)村還奇在它的布局精巧玄妙，從高空俯視，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好與歷史上寫的諸葛亮九宮八卦陣暗合。

第三、這里完整保存了大量元明清三代的古建筑與文物（最久遠(yuǎn)的距今700余年）。700多年來的朝代更替、社會(huì)**、戰(zhàn)火紛飛，不知多少中國(guó)名樓古剎、園林臺(tái)閣，或焚于戰(zhàn)火，或毀于天災(zāi)，但這座大村莊卻像個(gè)世外桃源，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，避過天災(zāi)，躲過人禍。

諸葛后人們聚居在諸葛鎮(zhèn)中長(zhǎng)期以來形成了一些與眾不同的生活方式，樸實(shí)而妙趣橫生。走在村中，細(xì)心一點(diǎn)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，窄巷中相對(duì)的兩家人家門卻并不相對(duì)，而是錯(cuò)著開，無一例外。當(dāng)?shù)厝斯苓@種做法叫“門不當(dāng)，戶不對(duì)”。諸葛后裔們說，這種建筑格局有利于處理好鄰里關(guān)系。如果“門當(dāng)戶對(duì)”，兩家人家每天進(jìn)進(jìn)出出，交往過多難免發(fā)生矛盾。發(fā)生矛盾仍要每日面對(duì)，積怨更深，難以解決。如果“門不當(dāng)戶不對(duì)”，問題就會(huì)因刃而解。無疑，“門不當(dāng)戶不對(duì)”正是牽住了安定團(tuán)結(jié)的牛鼻子，恐怕只有諸葛亮的后代，才會(huì)想出如此簡(jiǎn)單有效的辦法來。另外，諸葛鎮(zhèn)民居多為四合院式建筑，四面封閉，中留空間。而房屋的前沿比后沿高，每到下雨，幾乎所有的雨水都聚集在自家院內(nèi)。諸葛后裔們管這種做法叫“肥水不外流”。

義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)之行：

義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)比我們想象中的要大的多，由于時(shí)間的緊迫，我們只在一區(qū)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。一區(qū)市場(chǎng)是中國(guó)小商品城順應(yīng)市場(chǎng)國(guó)際化發(fā)展需要而建造的現(xiàn)代化批發(fā)市場(chǎng)，一樓主要經(jīng)營(yíng)花類（仿真花）、花類配件、毛絨玩具、充氣玩具、電動(dòng)玩具和普通玩具；二樓主要經(jīng)營(yíng)頭飾、珠寶首飾；三樓主要經(jīng)營(yíng)喜慶工藝、裝飾工藝、瓷器水晶、相框和飾品配件；四樓為生產(chǎn)企業(yè)直銷中心，目前設(shè)有臺(tái)商館、南方瓷都德化區(qū)、深圳原創(chuàng)禮品區(qū)等特色區(qū)塊，匯聚了國(guó)內(nèi)檔次最高的工藝陶瓷、水晶、琉璃等工藝品的生產(chǎn)企業(yè)。

杭州西湖之行：

到達(dá)西湖的時(shí)候，天色已經(jīng)暗了下來，但眼前的美景依然吸引著我們。由于時(shí)間的原因，我們只在蘇堤附近玩了玩。蘇堤全長(zhǎng)三公里，是北宋詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖空出的泥構(gòu)筑而成的，故名之以“蘇堤”。蘇堤俗稱蘇公堤，南起花港觀魚，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，將西湖分成了內(nèi)外兩部分，全長(zhǎng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過，還因?yàn)榈躺戏N滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(zhǎng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開，樹發(fā)新葉，一派生機(jī)盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。堤南端建有“蘇東坡紀(jì)念館”，可以免費(fèi)參觀。

“中國(guó)服裝第一城”四季青服裝批發(fā)市場(chǎng)之行：

到達(dá)四季青服裝批發(fā)市場(chǎng)的時(shí)候，坐在車上就看到了車窗外人山人海，前來批發(fā)服裝的商販們?cè)缫寻颜麄€(gè)“小城”堵得水泄不通。特色—專業(yè)從事服裝成衣銷售渠道建設(shè)達(dá) 20年之久的，在服裝銷售和信息方面有明顯優(yōu)勢(shì)，營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)遍布全國(guó)各地，滲透東南亞、歐洲、美洲市場(chǎng)。市場(chǎng)以批發(fā)為主(占80%以上)，匯聚了1100余家服裝生產(chǎn)企業(yè)，900多個(gè)品牌/商標(biāo)的服裝，種類已經(jīng)涵蓋了服裝成衣的各個(gè)類型，且產(chǎn)品細(xì)分十分完善。1-2樓檔口區(qū)銷售大眾流行服裝，三樓精品區(qū)為中、高檔品牌服裝加盟代理。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院之行： “國(guó)美”只在電視中看到過的藝術(shù)搖籃就這樣呈現(xiàn)在眼前了，獨(dú)特的建筑，優(yōu)美的校園風(fēng)景讓我著實(shí)著迷，不僅后悔高中為什么沒有好好學(xué)習(xí)，在這種充滿藝術(shù)氛圍的搖籃里學(xué)習(xí)可

謂是我們學(xué)藝術(shù)同學(xué)夢(mèng)寐以求的校園。國(guó)美是中國(guó)唯一一個(gè)美術(shù)學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科所在地，學(xué)院因國(guó)立藝術(shù)院蜚聲海內(nèi)外，因國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校被世界承認(rèn)，學(xué)院也是中國(guó)絕大部分美術(shù)運(yùn)動(dòng)策源地，在82年的風(fēng)雨歷程中在中國(guó)藝術(shù)史上寫下了最為輝煌的篇章。

上海外灘之行：

雖然外灘的天氣稍稍冷了一點(diǎn)，但前來觀光的海內(nèi)外游客依然很多。首先映入眼簾的是一些式樣五花八門的建筑，諸如英國(guó)古典式、英國(guó)新古典式、法國(guó)古典式、法國(guó)大住宅式、哥特式、巴洛克式、近代西方式、東印度式、折中主義式、中西摻合式等，被譽(yù)為“萬國(guó)建筑博覽”。北起蘇州河口的外白渡橋，南至金陵東路，全長(zhǎng)約1700米。無論是極目遠(yuǎn)眺或是徜徉其間，都能感受到一種剛健、雄渾、雍容，華貴的氣勢(shì)。

外灘是這座東方大都會(huì)最著名的景觀，它東起中山一路，北起外白渡橋，南至金陵東路，面對(duì)開闊的母親河-----黃浦江，背倚造型嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格迥異的建筑群。由于其獨(dú)特的地理位置及近百年來在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域?qū)ι虾Ｄ酥林袊?guó)的影響，使其具有十分豐富的文化內(nèi)涵。外面的江灘，長(zhǎng)提，以及綠化帶乃至美輪美奐的建筑群所構(gòu)成的街景，是最具有特征的上海景觀.上海外灘曾經(jīng)是西方列強(qiáng)在上海的政治，經(jīng)融，商務(wù)和文化中心。當(dāng)年各國(guó)的領(lǐng)事館大都集中在這里，外灘也是國(guó)際金融資本在中國(guó)的大本營(yíng)。

田子坊之行：

第一印象就是有著濃濃的上海味，古老的弄堂，“上世紀(jì)”的商品琳瑯滿目。田子坊是里弄民居味道，弄堂里除了創(chuàng)意店鋪和畫廊、攝影展，最多的就是各種各樣的咖啡館。在閑散的下午，就著弄堂里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，明媚的陽光鋪在地上，空中中滿是慵懶的咖啡香味，真?zhèn)€是大有“偷得浮生半日閑”的意境。

田子坊最大的特色就是，它依然有很多居民在這里生活。瞧，這里居然還在使用的80年代標(biāo)志裝修的綠色信箱，在這種環(huán)境下，有一種出人意料的藝術(shù)美感。

上海博物館之行：

排著好長(zhǎng)的隊(duì)噢!世界各地的的游客都在這等著進(jìn)入這個(gè)神圣的殿堂。里面陳列面積2800平方米。分別設(shè)中國(guó)青銅器陳列室、中國(guó)陶瓷器陳列室、中國(guó)繪畫陳列室、古代雕刻陳列室。由于時(shí)間過急，我們只能大概的欣賞一下，抓住精美的鏡頭。在這里，我深深地感受到了中國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)以及這些陳列品在今天的價(jià)值是無法用金錢來衡量。調(diào)研總結(jié)

不同的地域人文，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，造就了不同地區(qū)的特色文化，也組成了我們中華民族的燦爛五千年的文明史。八卦村的傳統(tǒng)與靜謐；義烏的進(jìn)取創(chuàng)新；杭州的秀麗與端莊；上海的繁華與時(shí)尚。

藝術(shù)源于生活而又高于生活，是生活的提煉。這一路邊走邊看，邊學(xué)邊悟，每到一處，便驚訝于每一處的不同凡響的美麗，驚訝于人類的聰明才智，驚訝于大自然的鬼斧神工。設(shè)計(jì)是一個(gè)開闊的工作，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該是一個(gè)幻想主義和理想主義者，有開闊的視野，大膽的想象，不能局限于一種思想，一種模式，要想設(shè)計(jì)出好的作品，就必須“走出去”。取大自然的靈感，不斷地創(chuàng)新和突破。自然孕育了萬物生靈，生活的點(diǎn)滴豐富著設(shè)計(jì)的元素，對(duì)生活細(xì)微的觀察與發(fā)現(xiàn)，將有利于設(shè)計(jì)思路的開拓與創(chuàng)新。

第三篇：采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

七月十一日早上大約五點(diǎn)三十八分到了期待已久的西安，下了坐了長(zhǎng)達(dá)三十三個(gè)小時(shí)的火車終于到了西安。一開始我還在想，西安到底是什么樣子的一個(gè)城市，受了長(zhǎng)達(dá)幾千年文化的熏陶，今天將變成什么樣子，對(duì)從未去過西安的人來說，無疑將是個(gè)極大的探險(xiǎn)！

隨著大部隊(duì)的人，出了火車站，在火車站門口等我們的旅游團(tuán)過來。半個(gè)小時(shí)后，我們集體登上旅游團(tuán)的車出發(fā)，匆忙的去了餐館吃了早餐。吃完之后就立即坐上車。第一站，半坡遺址。半坡遺址早在中學(xué)時(shí)歷史課本上學(xué)習(xí)過，所以來說還是有點(diǎn)印象。據(jù)歷史記載，半坡遺址是位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)滻河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落移遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今6000年左右。1952年發(fā)現(xiàn)，1954—1957年發(fā)掘，面積約5萬平方米，已發(fā)掘出45座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。其中房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構(gòu)筑之分。半坡遺址是我國(guó)首次大規(guī)模揭露的一處新石器時(shí)代村落遺址，1957年建成博物館。

但是真如預(yù)想的那樣，整個(gè)博物館都散發(fā)出古老的氣息。我懷著無比激動(dòng)的心情去觀賞每一個(gè)文物景點(diǎn)，很難想象在6000年前這里到底是個(gè)什么樣的偉大的文化，使這里繁榮昌盛，人民生活幸福安康。想想我們現(xiàn)在的生活，我還是覺得很欣慰的，并且佩服前人的辛勞與智慧。但是由于時(shí)間原因在半坡遺址待了一個(gè)小時(shí)后，大約九點(diǎn)十五分我們整個(gè)旅游團(tuán)又匆忙乘車去往下一站景點(diǎn)---秦陵地宮。

我們坐著大巴很快就到了秦陵地宮，雖然秦陵地宮沒有我想象中那么令人激動(dòng)興奮，我原以為會(huì)是那種場(chǎng)面宏大，建筑也是超群震撼的那種?？蓻]想到的是竟然都是人為仿制的，害得我一下子不怎么有再繼續(xù)看的興趣了。但是在同學(xué)的陪伴下，還是堅(jiān)持看下去了，到后來也有一絲的震撼，那倒也不會(huì)覺得那么遺憾了。所以后來我們很快就出來了，十點(diǎn)半左右我們就集合了，不一會(huì)兒我們又繼續(xù)坐著大巴，繼續(xù)我們的旅程，這次倒不是去哪景點(diǎn)，而是吃午飯了，嘿嘿！

很快我們就吃完午飯，由于半天的游覽，真有點(diǎn)疲憊饑渴了，正好也趁吃飯那會(huì)歇歇。我們這幾天的行程都安排的很緊，我們剛剛吃完飯，導(dǎo)游就帶領(lǐng)我們徒步走到了秦始皇帝陵博物館院。由于西安的天氣比較悶熱，本來路程不長(zhǎng)的的路，等我們走到那也氣喘忽忽，汗流浹背的了。剛到博物館就看到人山人海的，人流涌動(dòng)，也看到了很多國(guó)外人士，我突然覺得也不那么累了，大家都那么激情高昂的，我也不能落后！這個(gè)博物館我倒沒那么失落，看到那個(gè)輝煌的場(chǎng)面，其實(shí)挺驚嘆的。真不愧是千古帝王，什么都是那么氣勢(shì)宏大，威懾八方的。想想他當(dāng)時(shí)統(tǒng)一了六國(guó)，是何等的威風(fēng)，讓人都覺得肉顫心驚的，無不對(duì)他俯首稱臣，唯命是從。在觀覽的途中，我們看到了許多著名的文化古跡，看到了幾千年前聞明四方的秦始皇兵馬俑，是多么的令人震撼，以前看的都是從書本上電視上才能看到，這次親眼所言，果真不同凡響。在這個(gè)秦始皇博物館院待了兩個(gè)多小時(shí)，由于館內(nèi)比較大，我們幾個(gè)人在里面差點(diǎn)迷失方向，走不出去。真是有點(diǎn)羞愧！七月十二日我們參觀了法門寺。法門寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。著名的佛光大道兩旁分別有5座菩薩雕像，威嚴(yán)聳立，但是也有點(diǎn)親切感。之后又觀看了很多文物，令人眼花繚亂同時(shí)又為之震嘆?？上У氖墙裉鞖鉁禺惓５难谉幔譀]有一絲的冷風(fēng)，從而導(dǎo)致我身體支撐不住了，應(yīng)該說成是中暑了吧，好多文物還沒來得及看，沒來得及觀賞，實(shí)為可惜！還好放心的是休息了一會(huì)身體好轉(zhuǎn)了，之后直接隨著導(dǎo)游出去了。法門寺的參觀算是結(jié)束了。

接著又繼續(xù)了我們的旅程，下一站---乾陵。據(jù)歷史記載：乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建于公元684年，歷時(shí)23年才修建完成。位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。其中，位于陜西乾縣城北的梁山因埋葬著中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云的女人而蜚聲中外,唐代其他皇帝的陵寢和乾陵一起圍繞京師長(zhǎng)安成扇形。

從古都西安驅(qū)車，沿312國(guó)道西行約70公里進(jìn)入乾縣境內(nèi)時(shí)，極目西北方向，就會(huì)看見蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì)，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。整個(gè)山頭極為壯觀，想當(dāng)年呲詫風(fēng)云的的女皇帝是何等的威風(fēng)，然而現(xiàn)今她的陵墓也是那么氣勢(shì)逼人。讓我突然間不知道如何用言語表達(dá)，只是用相機(jī)記錄下來她的部分的精彩。七月十三日我們參觀了西安園藝博覽會(huì)。據(jù)記載2007年9月，世界園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)第59屆大會(huì)一致通過，由中國(guó)西安——這座享譽(yù)世界的歷史文化名城，這座在中國(guó)內(nèi)陸崛起的現(xiàn)代化生態(tài)化新城，來舉辦2011年世界園藝博覽會(huì)！2011，華夏源脈、千年帝都、絲路起點(diǎn)、秦俑故鄉(xiāng)、鐘馗故里——中國(guó)西安將聚焦世界的目光，這是繼1999年昆明、2006年沈陽之后，世界園藝博覽會(huì)第三次來到中國(guó)，將在西安浐灞生態(tài)區(qū)盛大開幕。2011西安園藝博覽會(huì)園區(qū)總面積為265公頃，其中水域面積83.3公頃，總投資20億元，會(huì)期184天，將有100多個(gè)國(guó)內(nèi)外城市和機(jī)構(gòu)參展，參觀人數(shù)1200萬人次。2011西安園藝博覽會(huì)以生態(tài)文明為引領(lǐng)，以“天人長(zhǎng)安?創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”為主題，將營(yíng)造以植物為主體的自然景觀，構(gòu)建世界化的園林建筑背景，彰顯西安歷史文化和地域特色韻味，展示人類與自然，城市與自然和諧共生的新理念和新創(chuàng)意，探索人、城市、園林、自然和諧共生的未來發(fā)展模式。2011年4月至10月，人們將在這里觀賞并體會(huì)到由各參展單位所演繹和闡釋的精彩紛呈的多種園藝景觀、厚重樸實(shí)的中華歷史文化、尖端先進(jìn)的生態(tài)環(huán)保科技和現(xiàn)代西安的綠色時(shí)尚。西安世界園藝博覽會(huì)將是一屆跨越經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的多元化、綜合性、世界級(jí)的博覽盛會(huì)。

果不其然，我們剛到了門口，就被那么多的人流量所震嘆，可見其的自身巨大的吸引了和獨(dú)特的魅力！但是震嘆歸一事，西安的氣溫可不低哦，雖然陽光并不那么強(qiáng)烈，可是太陽所發(fā)的熱量絕對(duì)可以蒸雞蛋。買好了票之后，我們依次排隊(duì)進(jìn)去，由于強(qiáng)大的好奇心，剛進(jìn)去就和大部隊(duì)的人分道揚(yáng)鑣了。我和我?guī)讉€(gè)同伴一起結(jié)伴同行。

由于看的東西太多，就不逐一詳細(xì)介紹了。我們首先進(jìn)了陶藝館，欣賞了優(yōu)美的陶制品和復(fù)古的紋樣圖。還現(xiàn)場(chǎng)看了制作陶器，可真是有趣的很哦！接著我們?nèi)ァ熬挼閳@”，應(yīng)該是的吧，個(gè)人看來房屋構(gòu)造挺像緬甸風(fēng)格的！異國(guó)風(fēng)情十分濃烈，感覺身臨其境，自己在其中似得！然后咱們看了鳥園，有各種各樣的奇鳥，有點(diǎn)很像鸚鵡，羽毛很好看！五彩斑斕的，很亮眼！瞭望遠(yuǎn)處就能看見聞名的長(zhǎng)安塔，很想去看看，但是看著感覺離的很近，可是怎么走都到不了，原來各類很遠(yuǎn)的路程。炎熱的天氣并沒有把我們擊垮，我們還是依然的在人群里穿梭向遠(yuǎn)處的長(zhǎng)安塔出發(fā)。但是在途中當(dāng)然也有不可錯(cuò)過的美景還有一些有趣的飾品，就在我們都覺得撐不住的時(shí)候，我們驚然發(fā)現(xiàn)那么長(zhǎng)的人龍，我順著人們排的隊(duì)看，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，還是沒找頭?。『髞聿艈柷宄?，他們都是排著對(duì)準(zhǔn)備去長(zhǎng)安塔里面觀看的。當(dāng)即之下我們毫不猶豫的改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)向下一站----創(chuàng)意館。希望隊(duì)伍不要太長(zhǎng)，祈禱中??

最終還是失望了，沒有辦法我們只好找了陰涼的地方好好休息，也快要中午了！就這樣上午的時(shí)間就這樣沒了！由于氣溫高，防止中暑，下午的時(shí)候我們從兩點(diǎn)半左右才開始出發(fā)，下午基本上就去了異國(guó)風(fēng)情那里，有各國(guó)的建筑風(fēng)格和文化，例如有荷蘭、緬甸、泰國(guó)、老撾、意大利、孟加拉等等。真是無不驚嘆??！七月十四日最后一天的采風(fēng)。據(jù)說西安鼓樓是所存在中國(guó)最大的鼓樓，位于西安城內(nèi)西大街北院門的南端，東與鐘樓相望。鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報(bào)時(shí)，故稱“鼓樓”。鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鐘樓是一對(duì)孿生兄弟，相距僅半里，互相輝映，為古城增色。鼓樓是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比當(dāng)初的鐘樓早建4年。樓基面積比鐘樓樓基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀麗不亞于鐘樓。古時(shí)樓上懸掛一面大鼓，傍晚時(shí)擊鼓向全城居民報(bào)時(shí)，故稱鼓樓。果不其然，我們坐在車上時(shí)就看到了聞名的鐘鼓樓，其氣勢(shì)逼人，建筑高大。等下車時(shí)，我們并沒有直接去看鐘鼓樓，因?yàn)槟抢锊⒉缓猛＼?，所以我們?cè)诹硪粋€(gè)地方下車，哪個(gè)地方好像是一個(gè)復(fù)古街---西大街。剛下車時(shí)我突然有個(gè)錯(cuò)覺，以為到了古代了呢，接到兩旁都是復(fù)古的房屋，琉璃磚瓦，精美磚雕。讓人覺得美不勝收，當(dāng)然我們也絕不吝嗇，用相機(jī)果斷的記錄了每一個(gè)唯美的瞬間。同時(shí)也少不了我們幾個(gè)女生的天性，那就是逛街哈！走一路看一路，由于時(shí)間比較緊也沒怎么細(xì)看，但是也拍了不少的照片，也來過了！下一站西安城墻，西安城墻景區(qū)位于西安市中心區(qū)，呈長(zhǎng)方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長(zhǎng)2590米，西墻長(zhǎng)2631.2米，南墻長(zhǎng)3441.6米，北墻長(zhǎng) 3241米，總周長(zhǎng)11.9公里。有城門四座：東長(zhǎng)樂門，西安定門，南永寧門，北安遠(yuǎn)門。西安城墻是在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的。完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系，城墻的厚度大于高度，穩(wěn)固如山，墻頂可以跑車和操練?，F(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是中世紀(jì)后期中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一，是中國(guó)現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。我們?cè)谶@里留的時(shí)間不是太長(zhǎng)，大概的看了眼，只有遠(yuǎn)觀。看完之后我們并沒有上車，因?yàn)橄乱徽倦x這也不是很遠(yuǎn)，我們大部隊(duì)人徒步到了碑林。到了碑林等了好長(zhǎng)時(shí)間的買票，可是因?yàn)槟衬吃?，我們幾個(gè)人并沒有辦法進(jìn)里面觀看，實(shí)為一大憾事。那期間我只好和我?guī)讉€(gè)好友去外面溜達(dá)玩玩。就這這樣我們上午基本的時(shí)間就沒了，很快吃了午飯。

下午就一個(gè)景點(diǎn)，那就是陜西歷史博物館。途中我們經(jīng)過了有名的大雁塔，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系并沒有去觀看，只是途中聽導(dǎo)游講解了一番。據(jù)說陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類大型博物館?；I建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。等我們到的時(shí)候已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多了，但是天氣依然很熱，竟然發(fā)現(xiàn)買票的隊(duì)伍那么長(zhǎng)，無奈之下，只好依次排隊(duì)，排隊(duì)將近排了一個(gè)多小時(shí)，才拿到了門票。由于我下午四點(diǎn)半要趕車回家，所以不得不快點(diǎn)看完。大約就看了半個(gè)多小時(shí)，我不得不結(jié)束觀看。就這樣我五點(diǎn)左右就出來了，取了行李，找了車去了車站！四天的采風(fēng)也就這樣結(jié)束了。

中國(guó)有著悠久的歷史同時(shí)也留下來深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)該充分利用這些元素，不僅能使自己設(shè)計(jì)的作品得到提高同時(shí)會(huì)進(jìn)步不少，宣揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化，使更多的人對(duì)中國(guó)有更多和更深的了解?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的采風(fēng)期間，我深深感覺到自己所掌握的知識(shí)的膚淺和實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)知識(shí)的匱乏。這次的采風(fēng)生活，感觸深深，收獲豐碩。它使我在實(shí)踐中了解了社會(huì)的需求，學(xué)到了很多在課堂上根本學(xué)不到的知識(shí)，也打開了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)，為我即將走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更達(dá)到了學(xué)校為我們安排這次采風(fēng)的目的。這也為我的人生開啟了一條新的旅程，回到學(xué)校課堂后我一定會(huì)更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在豐富自己社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更向我自己的人生目的地邁進(jìn)了一大步!

第四篇：專業(yè)采風(fēng)報(bào)告

專業(yè)采風(fēng)報(bào)告書

專

業(yè)： 新聞采編與制作（網(wǎng)絡(luò)編輯2）姓

名：

江 依 凡

班級(jí)學(xué)號(hào)：0 1 2 1 0 3 0 9 2 2 1

指導(dǎo)教師：

劉 櫟 媛

聯(lián)系方式：5 2 0 7 1 0 4 1 8

1文化創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 二0一四 年 四 月 十日

目 錄

1：江西樂安—————————3～4

2：福建南靖—————————5～6

3：廈門———————————7～9

4：惠安———————————10～11

5：采風(fēng)感想—————————12～13

江 西 樂 安

采風(fēng)時(shí)間：2014年4月21---23日 采風(fēng)地點(diǎn)：江西樂安流坑村

采風(fēng)行程：D1—指定時(shí)間前往江西樂安縣,(580km約7h)D2—由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)學(xué)生前往江西樂安縣流坑村古建筑群參觀

歷史風(fēng)尚：樂安是臨川文化發(fā)源地之一。位于江西省中部腹地，撫州市西南部。而流坑村，屬樂安縣牛田鎮(zhèn)，位于樂安縣西南，距縣城38公里。流坑村是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。該村始建于五代南唐升元年間（公元937年至943年），繁榮于明清兩代。流坑村以規(guī)模宏大的傳統(tǒng)建筑、風(fēng)格獨(dú)特的村落布局聞名。

村中現(xiàn)存明清傳統(tǒng)建筑及遺址260處，其中明代建筑、遺址19處，其建筑類型之齊全、保存之完整，在國(guó)內(nèi)自然村中實(shí)為罕見。由于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，該村被專家譽(yù)為中國(guó)古代文明的縮影，并有“千古第一村”的美譽(yù)。流坑村四面環(huán)山，恩江從群山中自南往北向西流去，明代董燧在西南方用人工挖掘的龍湖，將湖水與江水聯(lián)為一體，使流坑村成為山環(huán)水抱的勝地。恩江右岸的古老香樟，由牛田鎮(zhèn)至村口，濃蔭覆蓋十余里，景色極為優(yōu)美。村子經(jīng)董燧改建后，原來密如蛛網(wǎng)的小巷，以七橫一豎的較寬的街道相聯(lián)，在寬巷的頭尾，建有巷門望樓，用于關(guān)啟防御。族人按照房派支系分區(qū)居住，一如唐宋流坑村古建筑(15張)時(shí)代的里坊規(guī)制。各房派宗祠與各房派族眾結(jié)合在一起，猶如眾星 拱月。全族大宗祠則建于村北，其他宮觀廟宇均建于村外，以符合古禮的要求。全村外有恩江、龍湖環(huán)繞，內(nèi)有村墻門樓守望，很像一座小小的城池。

具體安排：流坑村的一天我們主要是觀察這里人文風(fēng)景

流坑村（上圖下圖）

（儺戲表演者和老師）

福 建 南 靖

采風(fēng)時(shí)間：2014年4月23---26日 采風(fēng)地點(diǎn)：福建南靖土樓去群

采風(fēng)行程：D3—早餐后車赴福建省土樓故里-南靖(600km約7h)D4—在領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)下參觀考察福建土樓的代表——田螺坑土樓群 D5—塔下村土樓群自由考察 D6—塔下村土樓群自由考察

歷史風(fēng)尚：福建土樓產(chǎn)生于宋朝時(shí)代，明、清朝時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)的特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑模式。福建土樓的建筑材料甚為奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強(qiáng)的抗臺(tái)風(fēng)、抗地震能力。南靖土樓是指遍布漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區(qū)的土樓，以歷史悠久、數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”

而我們居住塔下村是一個(gè)中國(guó)典型客家村落。這里兩座自南而北的蜿蜒大山，如巨臂攬住一道生機(jī)勃勃的峽谷，山中古木參天，碧綠如黛；竹林茂密，翠接云天；林陰深處，青氣浮??；淡淡靄霧，劃出幾道弧線，托出村落恍若蜃樓的起伏檐角。一道彎彎曲曲的山溪從峽谷中穿過，溪水快快活活地流淌，水色清明澄碧。清純?nèi)玑劦目諝猓屓诵岢鲈S多逝去的年代，追尋歷史行走的印記。為敬奉先祖，德遠(yuǎn)堂。家廟后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然地毯。草地連著一片蔥郁的風(fēng)水林，樹林隨著山峰向上延伸，直入云天，風(fēng)吹林濤，氣勢(shì)磅礴。家廟前是一口半圓形池塘，塘中魚兒遨游，廟宇疏影，給人增添了幽美的意境。池塘前邊兩側(cè)石坪上聳立22支高過10米的石龍旗桿，桿柱浮雕蟠龍，騰云駕霧，勢(shì)欲騰飛。村中那條奔流不息的溪流，每天都把清澈和潔凈送到家家戶戶，這條與村民息息相關(guān)的溪流，建國(guó)前從村頭到村尾只有三座木橋。若遇山洪暴發(fā)，木橋被沖毀，只相隔30多米寬的兩岸村人便中斷過往，后來在熱愛家鄉(xiāng)的僑胞資助下，溪流上建造了11座石拱、鋼筋水泥橋，使兩岸村莊衣帶相連。小橋流水、土樓人家，把塔下村裝點(diǎn)得分外妖嬈。陽光燦爛的清晨，村婦們提著木桶，領(lǐng)著孩子，到溪邊洗衣，把鮮艷的色彩和款款的談笑聲一起流進(jìn)水里，閃閃爍爍。

具體安排：在塔下村的四天里，我們參觀了土樓群，了解了土樓人們的風(fēng)土人情，觀察對(duì)比了現(xiàn)在土樓里的人和以前土樓里的人們生活變化。在塔下村我們和百歲老人促膝長(zhǎng)談，和當(dāng)?shù)氐暮⒆佑瓮骀覒?，和土樓居民侃侃家常，盡情的體會(huì)著這里的風(fēng)土人情，和塔下百態(tài)。

田螺坑土樓群（上圖）塔下村百歲老人（下圖）

廈 門

采風(fēng)時(shí)間：2014年4月27---29日 采風(fēng)地點(diǎn)：福建廈門

采風(fēng)行程：D7—早餐后赴廈門參觀考察廈門著名古剎南普陀寺、“中國(guó)最美麗的校園之一”的 廈門大學(xué)。晚上可體驗(yàn)廈門的飲食文化。（90km,約1.5h）

D8—早餐后赴鼓浪嶼參觀，包括日光巖、鋼琴博物館館等 D9—早餐后中山路自由活動(dòng)

歷史風(fēng)尚：廈門由廈門島、鼓浪嶼、內(nèi)陸九龍江北岸的沿海部分地區(qū)以及同安等組成，是現(xiàn)代化國(guó)際性港口風(fēng)景旅游城市，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾稱贊廈門為“東方夏威夷”。

南普陀寺是廈門著名古剎，居于鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風(fēng)景絕佳。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉

（天王殿）

宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛等藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、7 古書等，明萬歷年間血書《妙法蓮華經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑 寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁 巖壑幽美，號(hào)“五老凌霄”，是廈門大八景之一。

廈門大學(xué)簡(jiǎn)稱“廈大”，是中華人民共和國(guó)教育部直屬高等學(xué)校，是國(guó)家“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)的綜合類的高水平研究型大學(xué)。是中國(guó)近代教育

（廈門大學(xué)一角）

史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學(xué)，學(xué)校是中國(guó)最早開展研究生教育的三所大學(xué)之一，被譽(yù)為“南方之強(qiáng)”，也有中國(guó)最美宿舍在此。

鼓浪嶼是廈門最大的一個(gè)衛(wèi)星島，島上巖石崢嶸，挺拔雄秀，因長(zhǎng)年受海浪撲打，形成許多幽谷和峭崖，沙灘、礁石、峭壁、巖峰，相映成趣。島上氣候宜人，四季如春，無車馬喧囂，鳥語花香，素有“海上花園”之譽(yù)，島上收藏眾多古典鋼琴沁心典雅，更為其贏得“鋼琴之島”的美譽(yù)。鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯(cuò)，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮 具體安排：虔誠(chéng)的拜過佛，體會(huì)了佛教文化的博大精深，素餅的清香繞梁三尺，這些在普陀寺我一一感受過。在廈大我完全沉浸在最美校園最美宿舍中，不能自拔，感受著重點(diǎn)大學(xué)別致一格的精彩。鼓浪嶼一個(gè)小清新的代名詞，我努力的將自己擠進(jìn)著充滿文藝和小清新的鼓浪嶼，感受這 夢(mèng)幻般魅力

（印象巷子）上（鼓浪嶼）下

惠 安

采風(fēng)時(shí)間：2014年4月20---5月3日 采風(fēng)地點(diǎn)：福建惠安

采風(fēng)行程：D10—早餐后乘車泉州，中餐后在領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)下參觀開元寺，后送酒店

D11—早餐后赴崇武石頭城、海灣、惠女服飾等自由考察收集創(chuàng)作素材。

D12—早餐后惠安縣大岞村石頭房子、海灣、惠女服飾等考察收集創(chuàng)作素材。D13—早餐后赴泉州海外交通史博物館參觀，下午休整

歷史風(fēng)尚：惠安縣，位于福建省泉州灣和湄洲灣之間，惠安與臺(tái)灣隔海相望，素有“海濱鄒魯”、“雕藝之鄉(xiāng)”、“建筑之鄉(xiāng)”、“漁業(yè)強(qiáng)縣”、“食品工業(yè)強(qiáng)縣”之美譽(yù)。

惠安縣是閩南著名僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣漢族同胞主要祖籍地之一。全縣旅居海外僑胞68多萬人，臺(tái)灣漢族同胞中約有70多萬人祖籍惠安。人們?yōu)I海而居，資食于海，有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，而惠安女是惠安縣惠東半島海邊的一個(gè)特殊的族群，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內(nèi)外?；莅才?，從狹義上來說其實(shí)是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個(gè)鎮(zhèn)，是地地道道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如東嶺、東橋和輞川等。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，幾百年前，她們由中原移居于此，因海邊生活為防風(fēng)而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。

具體安排：在這里我們是將惠安女最為重點(diǎn)，觀察和采訪他們的當(dāng)?shù)亓?xí)俗、生活習(xí)慣、服飾特點(diǎn)、和收入來源等一些細(xì)節(jié)問題，通過對(duì)比，比較現(xiàn)在的惠安女和以前的惠安女有什么變化，表現(xiàn)在哪方面，通過惠安女身邊的人來對(duì)此分析。（惠安女）

大岞村（如下）

小岞村（如下）采 風(fēng) 感 想

大二的第二學(xué)期了，新聞的學(xué)生都會(huì)有一次專業(yè)采風(fēng)活動(dòng)。這個(gè)話題一直從開學(xué)延續(xù)到學(xué)期末，每個(gè)人心里一直都有一份自己的期待。結(jié)束了緊張的考試，終于迎來了這個(gè)日子。

4月21日早上，我們整裝待發(fā)，在行政樓集中后坐上了開往我們采風(fēng)的第一站——江西樂安的大巴。這是我第一次跟著這么一大隊(duì)人一起出遠(yuǎn)門。一路上，大巴車?yán)飶浡d奮與激動(dòng)，我們談笑風(fēng)生，興致勃勃地談?wù)撝磥韼滋斓挠?jì)劃。經(jīng)過9個(gè)多小時(shí)的路程，我們?cè)谕盹埖臅r(shí)間到達(dá)了目的地。雨后的空氣在江西顯得格外的清新，大家對(duì)入住的旅館滿意度還是可以的，舟車勞頓后的大家匆匆的吃完晚飯后便回到各自的房間休息了，期待著第二天的行程。

精神充沛的我們開始了“坑中之旅”。我們穿梭在狹窄的小巷，東繞西拐，在我懷疑是不是迷路的時(shí)候眼前開朗了。一跳鋪滿青石的路上，我看到的這個(gè)流坑村的魅力。雖然路不寬，但是那種古韻味已經(jīng)讓我沉醉了。下午時(shí)刻，精彩的儺戲已經(jīng)開始，因?yàn)槲覍?duì)古村的不熟悉，所以我迷路了，儺戲也只看到了最后的一點(diǎn)點(diǎn)，這也是這次行程中遺憾之一。

繼古村之后，我們來到福建土樓群，說實(shí)話我第一看到這個(gè)土樓的反應(yīng)是覺得下雨天，這個(gè)房子不會(huì)塌嗎？隨著幾天對(duì)土樓的了解我才發(fā)現(xiàn)它的精妙和雄偉，贊嘆不已。在后來的兩天行程都是我們自由活動(dòng)，我?guī)舷鄼C(jī)和一個(gè)負(fù)責(zé)采訪的小組一起去記錄這里的風(fēng)土人情。我們了解了百歲老人的生活、觀察了土樓居民的百態(tài)、體會(huì)了塔下村的生活、感受了土樓人們的熱情。在塔下村的幾天里我們還自己買菜自己做飯，體會(huì)了一種大家庭的樂趣，這也算是給大學(xué)的生活、塔下的日子留下一個(gè)完美的記憶。

四天后我們坐上開往下一站的大巴，雖然離開塔下有點(diǎn)難過，但是天下無不散之筵席，美好始終給了我們更多的期待。第三站廈門，當(dāng)就看到了鄭成功的雕像，我才覺得自己真正的到廈門。在廈門我虔誠(chéng)的拜過佛，體會(huì)了佛教文化的博大精深，素餅的清香繞梁三尺，這些在普陀寺我一一感受過。在廈大我完全沉浸在最美校園最美宿舍中，不能自拔，感受著重點(diǎn)大學(xué)別致一格的精彩。鼓浪嶼一個(gè)小清新的代名詞，我努力的將自己擠進(jìn)著充滿文藝和小清新的鼓浪嶼，感受這夢(mèng)幻般魅力。在廈門的最后一天我們?cè)谥猩下纷杂苫顒?dòng)，當(dāng)然我們有干別的事兒，就是各種吃、玩。

采風(fēng)的最后一站泉州惠安，讓我印象最深的一站，因?yàn)檫@里我看到了我最想看到的大海，雖然在廈門我也看到了海，但是那里的還不是我想的那樣，還是受到人為的摧殘，變得渾濁了些，可大岞村的還就不一樣了，無比的清澈，在大海的相稱下天空也顯得格外的藍(lán)，分外的美。坐在礁石上，海風(fēng)吹拂，面對(duì)眼前的美麗景色，我用相機(jī)記錄著這里美麗的風(fēng)景，記錄這里勤勞的人們，記錄人們的熱情，記錄惠安女的淳樸。

在遠(yuǎn)離城市的繁雜，擺脫忙碌的工作學(xué)習(xí)后，身心得到了一次徹底的放松，讓視覺得到充實(shí)的享受，也讓我們對(duì)古鎮(zhèn)有了一種新的認(rèn)識(shí)，那是悠久的歷史，是文化的沉淀，是自然的享受。這次活動(dòng)，對(duì)于我來說是人生路上一段重要的經(jīng)歷，在感受自然美麗的同時(shí)，也感受到了人性的美好，團(tuán)體的力量。在回程的路上，車子一路開過，正趕上大于傾盆，一路上淅淅瀝瀝地打在玻璃窗上，成了另一道風(fēng)景，在這種朦朧的天氣下，我們的心情也朦朧著，車?yán)锖馨察o，也許大家在總結(jié)福建之行，也許大家在懷念這十四天的生活，也許大家舍不得分離，也許............

第五篇：云南采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

云南采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

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2010年10月16號(hào)我們坐火車去了云南，開始了云南采風(fēng)。云南很漂亮，天很美。在那里看到了很多的服裝，其實(shí)最感興趣的服裝要是藏族了。我也和他們進(jìn)行了些交流。

開始在藏族聚會(huì)上，他們的歌聲和舞蹈和獨(dú)特的服裝吸引了我。這個(gè)勇敢勤勞的少數(shù)民族創(chuàng)造出了與本民族同樣的古老、獨(dú)特、燦爛的文化藝術(shù)，而藏族的服飾就是這個(gè)絢爛多姿的百花園中杰出的代表。

喜歡穿獨(dú)特具特色和韻味的藏族服裝，蘊(yùn)含著民族的審美意識(shí)和審美情趣。藏族服裝的文化內(nèi)涵豐富，層次多樣，既有一定的結(jié)構(gòu)特征，又有許多等級(jí)和區(qū)域性的差別，還有一些特地給的服飾制度。藏族服飾的基本特點(diǎn)是肥腰、長(zhǎng)袖、大襟、右衽、長(zhǎng)裙、高筒靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。藏族服飾還追求寧?kù)o的風(fēng)格，同時(shí)右強(qiáng)調(diào)華美、富麗。藏族男女普遍喜愛裝飾，除自然條件、宗教信仰外，也有顯示藏民族的個(gè)性和自尊心的因素。

藏族是個(gè)愛美的民族，他們會(huì)把一切勞動(dòng)工具和生活用品美化，使之成為服飾的一個(gè)組成部分。藏族服飾是非常古老的服飾，普遍性、穩(wěn)定性和實(shí)用性。是藏族服飾最顯著的特點(diǎn)。藏族服飾的另一個(gè)特點(diǎn)還突出的表現(xiàn)在色彩的依次遞增和結(jié)構(gòu)上。藍(lán)綠紫青黃米等色塊豎立的排列，依次組成無彩色帶。巧妙的運(yùn)用復(fù)色、金銀線取得的明暗和諧的效果，配的十分大膽、精巧。

總體上看，藏族服飾大同小異。男性追求威武而寬松舒適的裝束，女性則以纖巧、美觀，華美為主。藏族服飾文化內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、層次多樣、特點(diǎn)鮮明。

藏族服裝，有雅魯藏布江畔的奇葩，衛(wèi)藏地區(qū)服飾；千山之巔的吐魯番古風(fēng)，阿里地區(qū)服飾；歲月抹不去的英雄之魂，工布地區(qū)服飾；飄落在橫斷山區(qū)的朵朵彩云，康巴讀取服裝；千年恙服今猶在，安多地區(qū)服飾；民族交融的璀璨珍珠，嘉融地區(qū)服飾；此衣只應(yīng)天上有，藏族僧侶服飾；消逝的盛裝，原西藏地區(qū)官員服飾。這些種類多樣的服飾，讓藏族服裝多樣而獨(dú)具特色。

藏族姑娘的服飾堪稱是一件完美的工藝品，從頭到腳顯示出富麗華貴的美感，展現(xiàn)出藏族女性的特有的氣質(zhì)。藏族男子的盛裝，其實(shí)既華貴也很復(fù)雜，往往頭戴狐皮帽，肩披帶頭的虎皮和豹皮，胸掛銀盾、銀牌和項(xiàng)鏈，腰挎腰刀，從氣質(zhì)上表現(xiàn)出藏族男子的彪悍和勇敢。藏族兒童從小就有吃苦耐勞的天性受高原氣候影響，他們平時(shí)就穿著毛質(zhì)外套和毛坎肩，行走于田間地頭。藏族婦女肥的服飾也比較華貴，氆氌長(zhǎng)裙和氆氌頭飾完美統(tǒng)一。銀鏈、蠟珠是不可缺少的裝飾物。這種服裝一般在喜慶節(jié)日才會(huì)穿戴，眾多的婦女匯聚在一起，猶如一道絢麗的高原彩虹。而藏戲演員的服飾一般比較輕便，起特點(diǎn)主要表現(xiàn)在頭飾，不同于普通藏民。也就是我在云南看到的表演服裝。

這是藏族聚會(huì)給我的機(jī)會(huì)讓我去深入了解藏族的服裝，我也懂得了藏服的特征和特點(diǎn)。，而服飾文化的地域性特征是最令人感嘆的。

其實(shí)印象最深的在民族園里的苗族了，我在苗族里呆了好久，和他們也聊很久，他們很漂亮，服裝也和獨(dú)特，和藏族有著很大的不同。

苗族服飾藝術(shù)紋樣既不像古代埃及美術(shù)那樣，苗族那瑰麗流暢，情感外露，富于抽象美的藝術(shù)風(fēng)格，是體現(xiàn)人神交融的一種人與自然關(guān)系的生動(dòng)藝術(shù)寫照。苗族服飾圖案藝術(shù)所表現(xiàn)出的獨(dú)特的藝術(shù)智慧和超乎尋常的藝術(shù)想象力源于苗族達(dá)觀的生命態(tài)度，即對(duì)死亡的超越-----是對(duì)精神生命的執(zhí)著與愛戀，是對(duì)神秘未知世界和自由精神境界的忘我追求。

苗族婦女的銀飾占有著重要的地位。所以苗族姑娘給我講了一個(gè)傳說銀飾是用來辟邪穢，區(qū)鬼蜮，保平安及光明的象征。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，銀飾由吉祥保平安逐漸演變?yōu)楦毁F與美麗的體現(xiàn)。苗族姑娘還講了他們那的美麗的愛情傳說，苗鄉(xiāng)有一個(gè)英俊而勇敢的男青年，他是個(gè)好獵手，在一次打獵中捕獲一只錦雞，并把那錦雞送給了他心愛的姑娘，讓她錦喂養(yǎng)錦雞供人觀賞，阿榜姑娘為了感激這位青年獵手的愛情，就終日織布，挑花秀朵，吧自己打扮的像錦雞般美麗，此后，這里的苗族姑娘便漸漸的穿起這種五彩斑斕、富于神話色彩的繡花盛裝。

其實(shí)苗族服飾的裝飾有很多手法，有四大類，第一，以桃花為主要裝飾手法的苗族服飾。第二，以刺繡和織繡為主要手段的苗族服飾。第三，義蠟染為主要裝飾手法。第四，以青色服裝為本色調(diào)。

苗族服飾沒有婦女的復(fù)雜，變化較快?？?，苗族服裝上的紋樣，決不能只見奇形怪狀的水族動(dòng)物，花蝶草蟲，飛禽走獸。見物不見人，以為苗繡是表現(xiàn)自然美，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，施洞苗繡在服飾的衣肩、衣袖，甚至腰圍的重要部位上，都表現(xiàn)著一個(gè)個(gè)主題。尤其衣袖花上，大都離開不了藝人為主題的內(nèi)容。

在苗族哪里，我還看見了大量的蛇，他們制作蛇毒，用蛇毒煉制藥用的物品，有眼鏡蛇，五步蛇，還有大量的蛇泡在酒內(nèi)，那有一定的療效。

苗族的文化了解較少，在民族村里有二十幾個(gè)名族，一天內(nèi)無法瀏覽完，其次我還去了，普米族，他們說他們是狼的傳人，他們的脖子那帶一個(gè)狼牙項(xiàng)鏈，他們生氣起來眼神真的像狼一樣，他們的服裝紋樣上有龍的紋樣，顏色多變，色彩明快鮮亮。大多以黃色為主。他們的生活很自在，我在普米族觸犯了三個(gè)禁忌，因?yàn)槲也欢?，所以他們也沒生氣，但是他們說，如果他們生氣，我今天會(huì)倒霉的。

時(shí)間很快，我還沒有把每一個(gè)族轉(zhuǎn)完，就回來了，但是我也收獲很多，在我的大腦里我以有個(gè)很多族的印象，我看到了很多族的服裝，如傣族、哈尼族、苗族、彝族、傈僳族、蒙古族、德昂族、布依族、摩梭族、水族、滿族、普米族、瑤族、基諾族、壯族、白族、阿昌族、納西族、獨(dú)龍族、布朗族，他們的服裝深深的吸引了我的視線，也更加讓我很喜歡民族的服裝元素。