第一篇：高中校本課程材料

“宋詞選讀”教案

第一課時 清平樂 黃庭堅(jiān)

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．理解黃庭堅(jiān)在詞中流露的惜春、戀春的思想感情。2．鑒賞本詞曲折新穎的結(jié)構(gòu)、清新的風(fēng)格。3．了解詞人輕巧、活潑、清新的語言。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

１.重點(diǎn)：理解黃庭堅(jiān)在詞中流露的惜春、戀春的思想感情； ２.難點(diǎn)：鑒賞本詞曲折新穎的結(jié)構(gòu)、清新的風(fēng)格。

三、教學(xué)過程： １．作者簡介：

(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西修水，豫章、洪州為南昌舊稱）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山三宗之一。詩派成員多數(shù)學(xué)杜甫，宋末方回又把杜甫和黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩派的一祖三宗。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔酰b管宜州卒。擅文章、詩詞，尤工書法。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。２．寫作背景：

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。所選是一首悼春詞。詞人少年得意，中進(jìn)士，任校書郎，修撰神宗皇帝的“實(shí)錄”，又以詩文受知于蘇軾，并為江西詩派開山大師。

后因新黨重新執(zhí)政，作者政見偏于保守，晚年屢遭貶謫，死于西南荒僻的貶所。這首詞寫于被貶之時，詞人借傷春悼春來抒寫暮年無為的感慨。３．詞的賞析：

（１）“春歸何處?寂寞無行路?！痹~人為什么要尋找春的蹤跡？結(jié)果如何？

詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰。關(guān)鍵詞在于“寂寞”?！凹拍療o行路”春天消失得無影無蹤。惜春傷春之情寄寓其間。

（２）“若有人知春去處，喚取歸來同住?！边\(yùn)用怎樣的手法，表達(dá)了怎樣的情感。

表達(dá)詞人強(qiáng)烈的留春情感，多么希望再回到往日春風(fēng)得意之時，因此千呼萬喚地招喚春天“歸來”與詞人“同住”。這里作者以人格化的手法，賦春天以生命。（３）春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。

“春無蹤跡誰知?”這說得更明白、更令人失望?！傲舸?，春不住”，春天依然無影無蹤、無聲無息地消逝了，它的蹤跡誰又知曉呢?這多么令人惆悵、傷感啊!但作者情緒馬上一轉(zhuǎn)，因?yàn)槿穗m不知春去了哪里，但整天在空中飛來飛去的黃鸝倒像是知道呢。（４）“百囀無人能解，因風(fēng)吹過薔薇?！?黃鸝用清脆圓轉(zhuǎn)的歌聲回答我，可誰能聽懂它唱的是什么? 留給詞人自己的，只是滿腹的惆悵。

一陣風(fēng)起，卷走那凋謝的薔薇花瓣……句中所寫之景已暗示初夏到來，晚春將逝。讀至此處，讀者方明白作者并非不知春去了哪里，只是惜春深情使他不忍心說破而已。

寫黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人終于無奈地認(rèn)識到：春天，確實(shí)回不來了。（５）結(jié)合全詞分析所使用的層深手法。

春歸無行路（寂寞傷春）→若有人知（假設(shè)希望）→春無蹤跡（更加失望）→問取黃鸝（最后希望）→無人能解（徹底絕望）。覓春思春傷春之情層層深化。

（６）你認(rèn)為本詞構(gòu)思中最有境界（趣味）的詞句是哪些？請簡單賞析。

“若有人知春去處，喚取歸來同住” “春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝”

欲喚春歸來同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故藝術(shù)地強(qiáng)化了詩意的穿透力。

向黃鸝詢問，而黃鸝無語，且因風(fēng)而逝。又一童話的聯(lián)想，傳達(dá)出一個永無答案之謎。暗示傷春的永無慰藉，表現(xiàn)出傷春是人類終極煩惱這么一個主題。

有情與無情的對立和童趣的想象與聯(lián)想，是此作美學(xué)魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn)，是此作成功的奧秘。４．詞的特色：

A平淡樸實(shí)，委婉含蓄。B構(gòu)思新奇巧妙。C多轉(zhuǎn)折而層層深入。

《小品欣賞與表演》教學(xué)計(jì)劃

課程簡介

本課程以欣賞和模仿中國優(yōu)秀小品為主，采用欣賞——模仿——改編——表演的形式來進(jìn)行授課，主要以活動為主如表演訓(xùn)練、劇本選編等，從而激發(fā)學(xué)生對小品表演的興趣。教學(xué)計(jì)劃 章節(jié)目錄

一、小品名家名作欣賞（2課時）

《吃面條》、《牛大叔提干》腹語大師《恐怖分子》《吃面條》

二、表演的基礎(chǔ)常識和實(shí)踐（2課時）腹語大師《has a son》《兩個人的世界》

三、劇本的選擇和改編（2課時）宋小寶《求婚》 《家族風(fēng)云》

四、小組合作表演（2課時）

1、笑的相聲劇本《找警察》

2、《新燭之武退秦師》 3、4、最后的持槍

五、匯報(bào)演出（1課時）

1、宋小寶《聽風(fēng)》 評價(jià)方式

課堂活動,平時表現(xiàn),學(xué)生互評,參與態(tài)度,成果評價(jià),團(tuán)隊(duì)協(xié)作

課題：《小品欣賞與表演》

一、教學(xué)內(nèi)容：《吃面條》、《牛大叔提干》腹語大師《恐怖分子》《吃面條》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、好的小品大多有足夠的笑料，讓人在笑聲中受到啟發(fā)，得到教育。

2、使學(xué)生了解小品創(chuàng)作的基本要求。

3、能區(qū)別小品與相聲或小戲劇，要能找出小品的特點(diǎn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： １．重點(diǎn)：了解小品的特 ２．難點(diǎn)：找出小品的特點(diǎn)

三、教學(xué)過程：

1．什么是小品？ 顧名思義是小的藝術(shù)品。小品的名稱大致起源于藝術(shù)學(xué)校和演藝團(tuán)體。在美術(shù)界，一幅簡潔的、單純的小作品稱為小品。它本身沒有復(fù)雜的內(nèi)涵，只反映事物的一個側(cè)面或現(xiàn)象，表現(xiàn)形式較單一。

2．在我國較早流行的小品？

大約在80年代初，由于春節(jié)聯(lián)歡晚會的媒介，小品作為獨(dú)立的節(jié)目參與到演出中。因其活潑、詼諧的表演形式倍受觀眾的喜愛而一枝獨(dú)秀。較早的小品演出可能是陳佩斯、朱思茂的《吃面》，其滑稽、幽默的形象動作獲得了群眾的高度贊賞和認(rèn)可。

3．小品的特點(diǎn)是什么？ 我認(rèn)為不外乎以下幾點(diǎn)：

（1）短小精悍，情節(jié)簡單。這是小品與其它藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)形式最基本的區(qū)別。小品屬于“文化快餐”，它是一碟精美的“小菜”，而不是什么火鍋大燴菜。

（2）幽默風(fēng)趣，滑稽可笑。小品是“笑”的藝術(shù)。好的小品大多有足夠的笑料，讓人在笑聲中受到啟發(fā)，得到教益。

（3）雅俗共賞，題材廣泛。小品反映的小題材、小事件源于基層和老百姓中間。人世冷暖、世相百態(tài)都是小品描寫的對象，都可以通過小品這種形式在藝術(shù)上得到升華，在舞臺上進(jìn)行演出。（4）貼近生活，角度新穎，語言精練，感染力強(qiáng)。這是小品創(chuàng)作的基本要求。只有貼近生活的作品，群眾才喜聞樂見，才易于接受。源于生活，高于生活，適度夸張，事例典型，這是成功小品的要領(lǐng)。

（5）針砭時弊，內(nèi)含哲理。透過表面現(xiàn)象，諷刺一些不合理的事物，揭示一定的哲理，寓教于樂。這既是小品的本意也是人民群眾對它的進(jìn)一步要求。要演好的小品，必須有好的小品腳本。

4．正如唱紅一首好歌必須要有好的歌詞和好的曲子一樣。近年來，隨著小品的“走紅”，不少從事藝術(shù)的新老同志加入到這個行列里，業(yè)余文藝工作者也積極寫稿和參賽。但往往由于把握不好小品的特點(diǎn)和“度”，小品腳本寫的不夠“味”，演出效果不盡人意。就連小品演義界的一些“大腕”，也常常為沒有一個好的腳本犯愁。

5． 如何寫好一部小品？ 我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)努力：

（1）深入生活，貼近生活，體驗(yàn)生活，從生活中找靈感。要用藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。象黃宏、宋丹丹的小品《超生游擊隊(duì)》趙麗蓉、鞏漢林的小品《如此包裝》，趙本山、范偉、高秀敏的小品《賣拐》、《賣車》等，都是在生活中發(fā)掘出的老百姓所熟知的凡人小事，通過他們活靈活現(xiàn)的演出，使觀眾捧腹大笑，回味無窮。（2）題材宜小不宜大，要“大題小做”，不要“小題大做”。切忌包羅萬象，搞“高大全”，一個小品最好只反映一件事物，或者只反映一件事物的一個側(cè)面。內(nèi)涵豐富，說理充分的題材，是電視系列片或長篇小說的事，不要混為一談。

（3）要有笑料和“包袱”，語言要生動、幽默、詼諧，不要扳著面孔說話。小品最寶貴的，是語言的生動有趣、妙語連珠。要巧妙地運(yùn)用各種修辭手法，切忌平鋪直敘。有時一個“借用”語能使觀眾開懷大笑。如宋丹丹的“一顆潔白的門牙前年也光榮地下崗咧”，趙本山在說到與老伴重新和好時的“后來又淘聲依舊”了，都是高超的借用語言的范例。

（4）不要把小品寫成相聲或小戲劇，要突出小品的特點(diǎn)。有些小品作者用心良苦，立意也不錯，總想把小品寫的很有思想性，對人有教育意義。但表演效果適得其反，就是因?yàn)樗麄儧]有把戲劇和小品真正區(qū)別開來。小品與相聲、話劇、折子戲的相同與不同之處在于： 相聲一般也有小品短小的特點(diǎn)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，以及其它一些共同的特點(diǎn)，但不同點(diǎn)在于：相聲是“說學(xué)逗唱”，重在“說”，一般不用道具，不化裝；而小品不僅用道具，要化裝，而且重在“演”，通過表演取得效果。說的多演的少，容易使人視為相聲；光演不說，成了啞劇。小品與話劇、折子戲的的相同點(diǎn)是：在形式上，短小，情節(jié)不復(fù)雜，都具有“戲劇”性或“喜劇”性；區(qū)別在于：在內(nèi)容上，話劇、戲劇的內(nèi)涵豐富，時空較長，說教成分較多，思想性突出，有的看后給人以沉重的感覺、悲壯的感覺，甚至催人淚下。而小品則不必有較多的內(nèi)涵和思想性，只要將具體事物的“一面”表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)即可。不少觀眾反映，小品不歡迎眼淚，只歡迎逗笑，這是有一定道理的。如果說戲劇是社會生活的一幅畫面或鏡子，小品則是一幅漫畫，是一個“哈哈鏡”。它的特點(diǎn)是用“笑”和夸張的語言反映事物、折射事物；如果說戲劇是以劇情和腳色的臺詞直接感染人，使人們受到正面教育的話，小品則既不屬正面教育，也不屬反面教育，它是用一種“啟發(fā)式”的形象思維激活人的感官，使人們從笑中受到感悟。鑒上，我覺得小品的形式較適宜于諷刺、暴露、辛辣的題材，不適宜正面或直面教育的內(nèi)容。評價(jià)一個小品腳本優(yōu)劣高低的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 我贊成大部分人的看法：能讓人看了哈哈大笑是小品的第一個評判標(biāo)準(zhǔn)，其次才是題材、內(nèi)容、語言、思想等藝術(shù)和政治標(biāo)準(zhǔn)。

五、小結(jié)：

1．通過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓大家了解小品的題材，小品的特點(diǎn)。2．使大家了解如何寫一步小品，為小品的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

（以下為劇本）

有事就找警察!搞笑的相聲劇本《找警察》

乙：能在這演出非常高興，今天我給大家說段單口相聲，說的就是發(fā)生在我們當(dāng)?shù)氐囊患萌撕檬隆?/p>

甲：(倒口)哎，等等，等等，在這里見到大家真不容易呀，乙：你干什么?

甲：我想在這地方說幾句話，乙：這不讓說話，甲：那你怎么說了半天了，乙：我們這演出呢，舞臺上不準(zhǔn)站人，甲：哦，舞臺上不準(zhǔn)站人?

乙：才明白，甲：你不是人哪?!

乙：……這是怎么說話呢?

甲：你讓我說兩句不就完了嗎，乙：行行，趕緊說，快點(diǎn)兒，甲：同志們，男同志們，女同志們，男女同志們，有的同志肯定不認(rèn)識我，也有的同志啊，在電視上也沒見過我，乙：這不廢話嗎，甲：我做個自我介紹，我姓付，我叫富農(nóng)，乙：你不叫地主哇，甲：你才是資本家呢，俺說俺姓付，俺叫付榮，富裕起來光榮，俺們家住在河北山東，乙：河北山東?!哪有這個地兒呀，甲：就是說俺家那房子在一條河的北邊，在一座山的東邊，河北山東，乙：這么個河北山東。

甲：我到這個地方來呀，我主要是想找一個人，乙：找誰呀?

甲：我想找一個警察，乙：警察?

甲：一個穿警服的民警同志，乙：那好辦哪，我跟咱們當(dāng)?shù)氐墓簿盅脚沙鏊蕉际?，你可以告訴我他的長相特征，我?guī)湍阏艺铱?，甲：那太好了，我先謝謝你，乙：不客氣，唉，你找他有什么事嗎?

甲：有事呀，有急事，我得好好感謝感謝他呀，乙

：哦，感謝他，為什么呀?

甲：你是不知道哇，這個警察的太好了，他把俺媳婦領(lǐng)到他那去了，都一個星期了，乙：……啊，啊，等會兒，怎么回事兒?!

甲：這么回事，俺跟俺媳婦剛剛結(jié)婚，俺們準(zhǔn)備在俺們村舉行一次特別的婚禮，乙：怎么個特別呀?

甲：俺們來個旅行結(jié)婚，去一個不錯的地方旅行一次，乙：準(zhǔn)備去哪?

甲：去縣城里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，乙：啊，這么個旅行結(jié)婚，甲：誰知道，剛來到縣城里頭就發(fā)了懵，乙：以前沒來過城里，甲：來過，不過那是前好幾年的事了，這幾年還真沒來過，我一看，哎呀，這變化也太大了，我真分不清東南西北了……

乙：等等，你呀，別著急，打個公交車，到咱縣城中心，到什么商貿(mào)城啊、購物中心哪、大型超市啊轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)……

甲：俺媳婦也是這么說的，于是俺們就來到了商貿(mào)城，哎呀，這個地方太好了，玲瑯滿目，要什么有什么，尤其是看到那么多好看的衣服，俺媳婦是看一看，站一站，站一站，看一看，最后俺媳婦到一件衣服跟前不走了，我著急呀，我一拉他手：快走哇，我媳婦說一句話，嚇了我一個跟頭，乙：什么話?

甲：“呸，臭流氓”

乙：啊?!

甲：我一看，拉錯手了，乙：你倒看清楚了，甲：我一看，我媳婦不見了，乙：趕緊找一找，甲：哪去了，我就喊上了“吁…吁…吁”

乙：你趕大車哪，甲：什么趕大車哪，俺媳婦小名叫“玉”

乙：姓什么?

甲：姓桑，乙：大名叫……

甲：桑那浴，乙：我看你媳婦應(yīng)該叫洗頭房，甲：什么洗頭房，俺媳婦姓桑，長得像白玉，桑娜玉，乙：還是桑那浴，甲：“吁…吁…吁”(暈倒)

乙：啊，不行，趕緊搶救(動作)

甲：你干什么哪?

乙：我摁人中哪，甲：這是人中嗎?

乙：這不是人的中間嗎，人中，甲：這么大人連點(diǎn)兒衛(wèi)生常識都不懂，這不叫人中，乙：人中在哪?

甲：告訴你記住了，人中在腳后跟上，我這也錯了，人中在這兒，乙：你這是怎么了?

甲：你不知道，我有個毛病，我不能著急，一著急就愛抽風(fēng)，當(dāng)時我口吐白沫躺在了地上，等我醒過來后，我發(fā)現(xiàn)我躺在醫(yī)院的病床上，我聽說，原來是一位警察同志發(fā)現(xiàn)我病倒了，很及時地把我送到醫(yī)院，我醒過來后，這位警察同志給我

端上一碗熱乎乎的小米稀飯，遞上兩個紅皮雞蛋，當(dāng)時我萬分感激，接過這碗熱乎乎的小米稀飯，拿著兩個紅皮雞蛋，我說：“同志，謝謝你，……

乙：不客氣，甲：“還有紅糖嗎? ”

乙：坐月子哪，甲：我感動的不知說什么好了。這位警察同志了解了我的情況以后，讓我在這里安心養(yǎng)病，他就和他的戰(zhàn)友們和有關(guān)單位的同志去找我媳婦去了，乙：你算遇見熱心腸的人了，甲：兩天過去了，這位警察又來了，我一看，這位同志眼也熬紅了，臉也累瘦了，我媳婦還是沒找見，我說“同志，找了兩天媳婦也沒消息，你累成這個樣子，干脆別費(fèi)這個心了，你留點(diǎn)神，看看還有別的漂亮姑娘再幫我介紹一個，”

乙：想什么呢?!

甲：我看見他累成了這個樣子，我心里不落忍哪，乙：那也不能這么說，甲：警察同志說了，“人民警察人民愛，人民警察愛人民!為人民服務(wù)是我們?nèi)鐣恳粋€人都應(yīng)該做的”

乙：對

甲：“人民群眾永遠(yuǎn)是我們的衣食父母，你就是俺的親人，你放心，我們會全力以赴找到您的愛人的，現(xiàn)在最重要的是你的身體早點(diǎn)康復(fù)，”說完，這位同志又走了，他一走，俺又想起俺的那個親愛的媳婦了，“媳婦啊，媳婦，吁，吁……”(暈倒)

乙：啊，又不行了，趕緊搶救……，甲：正在我暈暈乎乎的時候，突然，眼前一亮，俺媳婦就站在床邊，乙：怎么回事?

甲：原來那天走散以后，俺媳婦也是十分著急，后來她打聽到一家旅館住下了，正當(dāng)她萬般無奈時，警察同志和他們的戰(zhàn)友們費(fèi)了九牛二虎之力發(fā)現(xiàn)了這條信息，于是，俺媳婦找見了。俺媳婦找見了…這位警察同志又丟了，乙：你瞧，甲：為了感謝這位同志，俺們兩口子從早找到晚……最后俺聽說這里正表演節(jié)目，俺就奔這里來了，俺想向大家打聽一下，乙：這好辦，剛才我不是說了嗎，這個忙我?guī)?，演完出我?guī)愕皆蹅儺?dāng)?shù)氐墓膊块T轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一定能找到他!

甲：那太好了，這次來我準(zhǔn)備了五千塊錢，我要把它交給那位警察同志，感謝他救了俺的命，感謝他找到了俺媳婦，乙：我說同志，依我看你還是把這些錢留下以后用在刀刃上吧，我們的警察同志我再了解不過了，他們絕不會要您一分錢的，那位同志說得多好，“人民警察人民愛，人民警察愛人民!”，這些可敬可愛的同志就是我們的親人!

甲：您說的太好

了，好，這五千塊錢俺不給他了，見了面俺要親口對他和他的戰(zhàn)友們說一句話，乙：我知道你要說的是什么話，我提議，這句話咱倆一塊說好不好，甲：好，我起個頭，乙：開始，甲：敬愛的民警同志們，甲、乙合：祖國感謝你們，人民感謝你們

！!

第二篇：高中校本課程開發(fā)實(shí)施方案

高中校本課程開發(fā)實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

為了進(jìn)一步全面實(shí)施素質(zhì)教育，遵循新課程改革的總要求，以現(xiàn)代教育理論和課程理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)理論研究，致力實(shí)踐探索，努力構(gòu)建具有潘徑中學(xué)特色的校本課程體系，促進(jìn)“學(xué)校個性化辦學(xué)、教師個性化教學(xué)、學(xué)生個性化培養(yǎng)”的形成，特制訂本實(shí)施方案。

二、基本原則

1、“以校為本”的原則。要堅(jiān)持從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，充分利用學(xué)校的物質(zhì)資源、人力資源和鄉(xiāng)土資源，進(jìn)一步挖掘、整合各種課程資源，構(gòu)建符合“三級課程”管理要求的校本課程體系，促進(jìn)學(xué)校個性化辦學(xué)，促進(jìn)學(xué)校快速、持續(xù)、健康發(fā)展。

2、“以師為本”的原則。堅(jiān)持以教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，推動校本課程的開發(fā)實(shí)施；堅(jiān)持以校本課程的開發(fā)實(shí)施為載體，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。在校本課程開發(fā)實(shí)施的研究和實(shí)踐中，努力造就一支兼具課程實(shí)施能力和課程開發(fā)能力的教師隊(duì)伍。

3、“以生為本”的原則。堅(jiān)持以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性和差異性，從學(xué)生的發(fā)展水平出發(fā)，通過校本課程的開發(fā)實(shí)施，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，使課程更加貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生，滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性化培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個性化成長，努力將學(xué)校辦成“學(xué)生喜歡的學(xué)?！?。

三、總體目標(biāo)

1、初步形成具有學(xué)校特色的校本課程體系

努力做到校本課程的開發(fā)科學(xué)化、開設(shè)制度化、實(shí)施規(guī)范化，初步形成具有學(xué)校特色的校本課程體系，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，使校本課程建設(shè)成為學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提高的新的增長點(diǎn)。形成與校本課程的開發(fā)實(shí)施相適應(yīng)的組織管理體系，充分挖掘現(xiàn)有的課程資源，開發(fā)一批高質(zhì)量的校本課程，尤其要重點(diǎn)建設(shè)好課本劇、籃球、理化生探究實(shí)驗(yàn)、木雕、班班歌聲等課程。加強(qiáng)校本課程與國家課程、地方課程之間的關(guān)系研究和課程綜合化、信息技術(shù)與課程整合的研究與實(shí)踐。

2、為學(xué)生的個性發(fā)展提供新的平臺

通過校本課程的開發(fā)和實(shí)施，增強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性．增強(qiáng)課程對學(xué)生發(fā)展的適應(yīng)性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的不斷改善，滿足學(xué)生的興趣愛好，促進(jìn)學(xué)生個性特長的培養(yǎng)。尤其要注重：(1)引導(dǎo)學(xué)生對事物充滿好奇心，激發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲：(2)引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程具有強(qiáng)烈的批判精神，善于發(fā)現(xiàn)問題，勇于質(zhì)難問疑；(3)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展豐富的想象力、鮮活的直覺判斷力、活躍的思維發(fā)散力；(4)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志力，增強(qiáng)耐挫力，提高心理調(diào)節(jié)能力；（5）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分享成功與合作，培養(yǎng)尊重他人、崇尚科學(xué)、追求真理、克服困難、積極進(jìn)取的意志品質(zhì)；(6)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與環(huán)境和社會的和諧發(fā)展，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。

3、為教師的專業(yè)成長提供新的載體

通過校本課程開發(fā)實(shí)施的研究與實(shí)踐，努力使全體教師能夠勝任綜合實(shí)踐活動課的教學(xué)工作；通過選派優(yōu)秀教師參與校本課程的開發(fā)實(shí)施，形成一支校本課程開發(fā)實(shí)施的積極分子和骨干隊(duì)伍，促進(jìn)教師隊(duì)伍課程建設(shè)總體水平的不斷提高。(1)促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)換角色。要求教師不僅要成為課程高水平的實(shí)施者，而且要努力成為課程的建設(shè)者、研究者和開發(fā)者。(2)促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式由注重結(jié)論的“傳承式、灌輸式”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^程的“探究式、互動式”。(3)促進(jìn)教師提高教學(xué)能力。引導(dǎo)教師不斷反思和改進(jìn)教學(xué)，研究、創(chuàng)造、發(fā)展、豐富教學(xué)方法，逐步形成具有個性的教學(xué)風(fēng)格。(4)促進(jìn)教師提高科研能力。引導(dǎo)教師鉆研教育理論，培養(yǎng)探究意識，積累課程資源，挖掘自身潛能，提升科研水平，提高創(chuàng)新能力，促進(jìn)專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展。

要努力搶抓課程改革契機(jī)，加大校本課程開發(fā)實(shí)施力度，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的不斷提高和辦學(xué)層次的不斷提升．使學(xué)校的辦學(xué)特色更加鮮明，示范輻射作用更為充分。

四、組織領(lǐng)導(dǎo)與管理

1、成立學(xué)校校本課程開發(fā)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長：楊XX

副組長：陳XX、吳XX

組 員：林XX、張XX、黃XX、蔡XX、張XX、黃XX、許XX

李XX、張XX、李碧秀、李XX、李XX、何XX、楊XX2、構(gòu)建校本課程開發(fā)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)

校本課程開發(fā)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組

教務(wù)處

課程開發(fā)

課程實(shí)施

課程評價(jià)

開發(fā)組

評價(jià)組

教 年研 段組 組

第三篇：高中美術(shù)校本課程篆刻

高中美術(shù)校本課程

篆 刻

陳 強(qiáng) 明

高中美術(shù)校本課程

篆 刻

一、課題的提出

1、課題的界定

篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

2、研究目的、意義

新一輪課程改革進(jìn)一步推動了課程管理體制的改革，確立了國家、地方、學(xué)校三級課程管理模式。而校本課程要充分發(fā)揮本校、本地區(qū)的特色。篆刻是中華民族獨(dú)特的文化符號，篆刻的意義在于它是中國傳統(tǒng)文化傳承的載體。清代篆刻家鄧石如曾曰：“疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)。計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出。”治朱文印

以文字為實(shí)體，以筆劃間的空隙為虛處，而白文印則反之。于是，在章法構(gòu)成上，當(dāng)虛中有實(shí)，實(shí)中含虛，互為呼應(yīng)。如同中國道教之太極圖，陰陽兩極構(gòu)成了大千世界，陰陽調(diào)和，則氣象萬千，萬物興焉，一派天趣盡現(xiàn)。

3、本課題國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀

省內(nèi)外很多學(xué)校開始校本課程的研究和開發(fā)，其中有的學(xué)校也有美術(shù)繪畫、欣賞方面的校本課程的開發(fā)與研究，但至今還沒有發(fā)現(xiàn)“篆刻”方面的開發(fā)研究。

二、理論依據(jù)

1、校本課程的開發(fā)是對國家課程的有針對性的補(bǔ)充，是實(shí)現(xiàn)課程三級管理的有力措施。

2、一個學(xué)校的發(fā)展要背依本國的深厚的文化積淀和個性多元的地方文化特色，面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，這樣的學(xué)校才有活力，才有良好的辦學(xué)效益。

3、學(xué)校施展特色學(xué)校建設(shè)的五個策略，即“以營造氛圍來推動特色建設(shè)；以教育科研來支撐特色建設(shè)；以師資建設(shè)來保障特色建設(shè)；以課堂教學(xué)來彰顯特色建設(shè)；以校本課程來豐富特色建設(shè)”。

三、研究原則

（一）兩結(jié)合原則

校本課程雖然是由學(xué)校為開發(fā)主體的課程，而校本課程的開發(fā)需要大量的課程資源的支持。因此，我們認(rèn)為在校本課程開發(fā)過程中，應(yīng)注重美術(shù)教師、學(xué)校二者的結(jié)合。

（二）學(xué)校特色原則

校本課程開發(fā)有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足“個性化”的學(xué)校發(fā)展需求。它的主要開發(fā)者是教師，它要解決的課程問題所反映出學(xué)校的特點(diǎn)和條件，它所貫徹的是本校的辦學(xué)思想和培養(yǎng)目標(biāo)，從而形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

（三）以生為本原則

校本課程開發(fā)有利于學(xué)生主體性的發(fā)展，真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要。它充分考慮到時代的特點(diǎn)和學(xué)生的需求，適應(yīng)學(xué)生不同性格發(fā)展的需要，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性。因此，在開發(fā)具有民族特色校本課程時，要注重建立貼近學(xué)生生活實(shí)際、學(xué)生發(fā)展水平和發(fā)展需求的課程運(yùn)行模式。在課程開發(fā)的各個階段，特別是教學(xué)內(nèi)容、形式的選擇都應(yīng)顧及學(xué)生的興趣愛好、審美水平和發(fā)展需求，充分尊重和滿足學(xué)生的差異性，在課程計(jì)劃中體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主動權(quán)。

四、研究目標(biāo)

本課題是利用鄉(xiāng)土資源——篆刻開發(fā)的校本課程，將社會資源、學(xué)校資源和美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，拓展國家課程內(nèi)容，有利于充分利用這些資源提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，特別是運(yùn)用篆刻制作的各種材料，制作出不同效果的印章，有利于培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，對促進(jìn)學(xué)生多種感觀的協(xié)調(diào)發(fā)展起到了很大作用。同時激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。作為校本課程開發(fā)研究的教師，建立篆刻制作與欣賞的一系列理論，可以提高專業(yè)水平和教學(xué)水平，從而使學(xué)校美術(shù)教育形成良性循環(huán)。

五、研究對象、方法及手段

1、實(shí)驗(yàn)對象 高一、二全體學(xué)生

2、實(shí)驗(yàn)方法 行動研究法：相關(guān)活動的記錄及分析

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：回顧、總結(jié)、反思研究過程，并形成結(jié)題報(bào)告

3、檢測手段 參加篆刻制作比賽獲獎

4、課時：6課時

六、研究內(nèi)容

1、篆刻種類

周璽印

秦朝以前，不論官印或私印都不稱為印，統(tǒng)稱為“璽”。

這是中國印章最早的名稱。璽有大有小，大的幾寸見方，小的只有幾分。印質(zhì)有銅有玉。璽印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢雄健挺拔。小璽則比較清麗。

秦漢官印

秦始皇統(tǒng)一中國后，對混亂的六國文字作了改革，制定了統(tǒng)一的字體─小篆。在當(dāng)時社會，小篆是規(guī)范用字，因此也是印章上的規(guī)范用字。

秦印的形式與以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框內(nèi)。

唐宋以來的官私印

唐代印章仍用篆體，但和六朝以前有很大區(qū)別。

秦漢印印文多用謬篆，刻白文。

唐代因用印色直接蓋在棉紙上，官印一律采用朱文，當(dāng)時也有人用隸書入印。

宋代官印接近唐代。但到金代則用「九疊篆」入印。宋元私印變化很多，用途廣泛，質(zhì)地除銅、玉外，又增用象牙、犀角之類。當(dāng)時并且以能看到朱紅印泥印在書畫作品上，產(chǎn)生藝術(shù)效果。

明代官印也沿用“九疊篆”，尺寸比宋代、元代更大。多數(shù)是闊邊粗朱文。

清代官印半邊用漢篆，半邊用滿文。常設(shè)正規(guī)官，官印是方形；臨時派遣的官，官印是長方形，叫做“關(guān)防”。

2、篆刻流派

徽派

徽派從何震開始，后有以下幾位：

巴慰祖(1774~1793)字穆青，又號垢道人。

胡唐(生于1759年)又名長庚，字子西。

董洵(生于1740年)字企泉，號小池。

蘇宣，字爾宣，號泗水。

汪關(guān)，字尹子。

程樸，字元素。

朱簡，字修能，號畸臣。

以上都是遠(yuǎn)追秦漢，自出新意的高手。

徽派的印章特點(diǎn)加強(qiáng)了對秦漢印長處的吸取，篆法簡潔，章法平正。刀法多采用沖刀，線條凝練。

浙派

浙派名家最著名的為:

胡震(1814~1860)字不恐，號鼻山，師事丁敬

奚岡(1746~1803)：字鐵生，工山水

浙派的特點(diǎn)，用刀多采切刀法，線條粗獷，運(yùn)刀任意不羈。給人老辣痛快的感覺。

西泠八家

西泠八家有以下八位：

丁敬(1695~1765)：字敬身，精隸書

黃易(1744~1802)：字小松，善畫并工隸書

奚岡(1746~1803)：字鐵生，工山水

陳豫鐘(1762~1822)：字俊儀，工畫蘭竹，善制小印

陳鴻壽(1768~1822)：字子恭，善古隸

錢松(1818~1860)：字叔蓋，曾摹刻古印兩千余方

趙之琛(1781~1852)：字獻(xiàn)甫，善畫花卉

晚清名家

晚清名家有以下多位：

趙之謙(1829~1884)：號益甫。曾苦工漢印、瓦當(dāng)

吳昌碩(1849~1908)：字倉石，浙江安溪人，為近代罕見之書畫印全精大師。是杭州西泠印社首任社長。

黃士陵(1849~1908)：字牧甫，治印初學(xué)皖派，后力宗周秦印璽。印風(fēng)平正中見流動。

3、現(xiàn)代篆刻名家

齊白石(1863－1957)；湖南湘潭人。是我國20世紀(jì)著名畫家和書法篆刻家。來楚生(1903－1975)：浙江蕭山人。是詩、書、畫、印四絕的著名藝術(shù)家。

王 賢(1896－1989)：江蘇海門人。受業(yè)于藝術(shù)大師吳昌碩，深得吳派藝術(shù)之精華，成為吳派的杰出傳人。

鄧散木（1898--1963）：生于上海，在藝壇上有“北齊（白石）南鄧”之譽(yù)。

4、篆刻工具、材料

學(xué)習(xí)篆刻之前，必須作好有關(guān)準(zhǔn)備工作。猶如建造房屋，要事先備料。否則，“臨渴掘井”，就會影響學(xué)習(xí)進(jìn)度與成績。篆刻學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作，主要是工具材料，和備置有關(guān)的印譜和工具書等?！肮び破涫拢叵壤淦?。”學(xué)習(xí)刻印的工具材料要選置恰當(dāng)，過多雖用時方便，但一時難以齊備，過少則用時不便；過好一般價(jià)錢較貴，過賤則難于適用。

為了初學(xué)者的方便，現(xiàn)將學(xué)習(xí)中最主要的工具材料介紹如下：

（一）工 具

1、印 刀

篆刻印刀是主要的工具。它的粗細(xì)、長短、輕重和刀角的大小、銳鈍、平斜，都將直接影響到刻印的效果。選用印刀如同寫字時選用毛筆一樣，都會影響書寫的表現(xiàn)力。當(dāng)然其中還有一個熟練掌握的過程，因此在遠(yuǎn)用時要考慮自己的喜愛與習(xí)慣。

（1）刀口，一般刻石章都用平口刀。兩面開口，刀口兩角需成九十度角。若刀口大于九十度，刻時易滑刀，不易刻準(zhǔn)、刻直。

（2）刀刃的利鈍，與兩面開口的斜面高低成正比，斜面高則銳，斜面低則較鈍。從刀角側(cè)視，刀口出鋒角度不宜太銳或大鈍，一般以45度至15度為宜。角度小則太銳，刻出的線條易光滑、缺乏含蓄之韌勁；角度大則較鈍、刻出的線條易碎澀，往往缺少爽利的感覺。

（3）刀桿的粗細(xì)與輕重、厚薄，一般根據(jù)自己的習(xí)慣與喜好所定。一般刀桿較粗者重，刀桿較薄者輕。粗重者，墜力大，有助力；但過重則欠靈活；輕薄者，易執(zhí)使，較靈便，但若過輕薄，則不易執(zhí)運(yùn)，不易發(fā)力。一般可備輕重二把，粗重者，可寬一厘米左右，二、三毫米厚，較小者可六至七毫米寬，一至二毫米厚即可。

（4）刀桿一般長約十五厘米左右，略高出于之虎口即可。若過長，刻運(yùn)時擺動大，影響運(yùn)刀時的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。若過短，執(zhí)運(yùn)不方便，也不易著力。初學(xué)時，一般可上書畫社選擇成品。如有條件自制，可根據(jù)自己

喜好而做。刀桿上可用細(xì)線繩（塑料繩，藤皮或市條等均可）裹纏，以利于鐫刻時緊握著力，同時可免刻時刀柄滑動，傷指或傷印石。

2、筆、墨、硯

用于臨摹，起稿，拓款等用。

（1）筆一般應(yīng)備狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支較舊，用于摹印、起稿、反書上石等用。羊毫大小各一支，大者用以臨寫印稿，小者用以拓邊款時蘸清水用。

（2）墨油煙墨一錠，或用較好的書畫墨汁一瓶（如中華墨汁、曹素功墨汁等）。用時需磨濃，不致滲開為宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再書上墨稿，清晰可見便于鐫刻。有時雖稿誤寫、亦可以來筆修改之。一般用此法的較少。

（3）硯可備二小塊，如不用磨朱砂，一塊硯亦可。硯選用一般的青石硯即可。但要光平、滋潤、易發(fā)墨。若有梢好的欲硯、端硯當(dāng)然更好。平常要保持硯的清潔，尤其是拓款時用墨，一定要事先將硯洗凈，然后研磨，否則托出印款，墨色灰暗。著用宿墨拓款，裱托后易滲化出墨暈。

3、砂 紙（砂布更好）

用于磨印石，一般可備粗細(xì)各一張，更細(xì)者可備有水砂紙一張。若無砂紙時，較平坦質(zhì)細(xì)的水泥板或磚石亦可利用。

4、印 床

印床是用來固定印章的，以便鐫刻時省力，尤其是刻較堅(jiān)硬質(zhì)地的，或較小的印材時更為有效。一般刻質(zhì)地較軟印材，如青田，壽山石等，或較大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金屬制二種，一般以木制者為好，既適用，又容易買到，即使市上買不著，也可自己仿做。

5、印 刷

印刷用以刷滌印面。一是在刻時刷去石屑粉末，二是在鈴印時，先刷凈印面，以免石屑等臟物帶人印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。

6、棕 帚

一般稱“棕老虎”，用以拓制邊款時用。大城市書畫社有賣。不過一般市上所賣，棕絲粗細(xì)未經(jīng)挑剔，用時容易損破紙面。買時應(yīng)挑選其較細(xì)勻者。初用時過硬，可在熱鐵板上，或砂石、水泥地上摩擦，使之變軟，棕絲變得較細(xì)尖，再擦上少許菜油，使之光滑。若市上難賣，亦可自取棕絲，選其圓直細(xì)勁者捆扎成直徑粗約2一4公分，長約5一8公分的棕帚，兩頭略留一公分不扎，用訣刀切齊，亦可使用。

7、拓 包

為拓邊款時用。拓包制法：先取硬版紙，剪成如硬幣二分大小的圓塊，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料紙和加嘩嘰布一層，最后再用軟細(xì)

緞包扎一層（或用的確良代之亦可），使成扁圓球狀，其頸部用線扎緊即成。拓包要求包扎得緊，表面光滑。

8、印 規(guī)

印規(guī)是在鈴印時用以框正印章的位置，使之不偏不至?；蚴菑?fù)印用之，即第一次鈴印時不夠清晰厚重，可以重復(fù)鈐二遍、三遍，使之印文更加厚重，鮮艷奪國。木或全屬等制成的印規(guī)均可用。只要規(guī)角成九十度，兩邊各長約三至四厘米，厚約五至十毫米即可。鈴印時，先以印規(guī)定位，印章緊靠印規(guī)內(nèi)側(cè)鈴蓋。復(fù)印時，印規(guī)掀壓住不要移動，蘸印泥后再依原印規(guī)內(nèi)側(cè)復(fù)鈴下即成。一般鈴蓋熟練后，也可以不用印規(guī)。

9、印 筋

用以調(diào)拌印泥用。印泥久不用，油會沉漬滲出，使油泥分離，故用一段時間后，或無冷時易凍，應(yīng)常攪拌，使之勻潤，用之如新。冬天攪拌之前，可在太陽下曬半小時左右，使之變坎，再攪拌。印筋在一般書畫社和印泥店都有出售。若買不著時可自制，材料選骨或竹等均可，以不易染色為好。

10、玻璃小鏡

用以檢查印石上印文的正反及準(zhǔn)確時用。一般市上出售之小玻璃鏡即可用。

11、其 他

如保護(hù)印章的印盒（或印套），鈴印用的硬橡皮墊板；裁鋸印石的鋼鋸條，擦拭印章的軟布（或小毛巾）等等，都可根據(jù)情況來備，不一定要馬上備齊。有些東西可用可不用，或取它物代用亦可。

（二）材 料

篆刻用材有印石、印泥、紙張等。

1、印 石

印章材料，有銅、石、全、玉、木，牙、骨、磚、有機(jī)玻璃制品等。但現(xiàn)在作為篆刻藝術(shù)用材，還是以石質(zhì)材料為主。因?yàn)槭|(zhì)印材，柔、脆、膩、堅(jiān)適中，易于受刀，并能表現(xiàn)出特有的金石韻味，故明清以來多為印人所喜用。同時也促進(jìn)了篆刻藝術(shù)的發(fā)展。印石由于產(chǎn)地很多，質(zhì)地也各有差別，其中以青田、壽山石等為好，產(chǎn)量也較多，價(jià)廉物美，到處可買，現(xiàn)將有關(guān)印石概略介紹如下：

（1）青田石產(chǎn)于浙江省青田縣，石質(zhì)細(xì)膩、溫潤、不硬不燥。易于鐫刻。色有黃、白、青、綠、黑、灰等，其中以有凍者更為珍貴。即石質(zhì)呈半透明狀，如燈光凍、魚腦凍、封門青等即是。一般青田石雖不如凍石洼妙，但亦可稱為印材中之佳品。為學(xué)習(xí)篆刻的理想材料。

（2）壽山石出產(chǎn)于福建福州郊區(qū)之壽山。石質(zhì)鉸青田石微膩，受刀不如青田石爽決，但細(xì)潤光潔，亦為印材中之佳品。色彩較豐富，有黃、白、紅、藍(lán)）青等。其中較珍貴的如田黃。田白、牛角凍、瓜瓤紅等，為世所寶。

（3）昌化石產(chǎn)于浙江省昌化縣。色多呈儲、黑、黃、自等雜色，質(zhì)地溫潤可刻。但略有膩澀、走刀不如青田石爽訣。其中有鮮紅色如同雞血者，俗稱為雞血石，最為名貴。一般底色較燥，多砂釘與石筋，石質(zhì)堅(jiān)硬刀不可入。

（4）赤峰石產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰，為近年來所發(fā)現(xiàn)，石質(zhì)與壽山、昌化石類似。尚可刻。其中有的紅似雞血，有商賈冒充雞血石的。(有紅花，有雞血）

（5）其他產(chǎn)于浙江的尚有：寧波的大松石。色灰黑，間有黑斑，石性較膩，近似壽山石。天臺之寶花石。形、色如同壽山石，比較粗松、易脆，溫州之平陽石。形、色近似青田石，質(zhì)地不如青田石脆，蕭山之紅石。質(zhì)較粗，一般尚可作練習(xí)用另外還有如冊山掖縣之萊石，福建蒲田之蒲田石，湖北之楚石，陜西之煤精石，河北之房山石，豐潤石，以及各地所產(chǎn)之印石，只要質(zhì)地軟、脆、堅(jiān)、膩兼?zhèn)湔?，皆可作為練?xí)用。

2、印 泥

印泥是傳達(dá)印章藝術(shù)的媒介物，質(zhì)量優(yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)表達(dá)的效果。質(zhì)地好的印泥，鈴印出來則色彩鮮美而沉著，有立體感，顯得有精神。質(zhì)地差的印泥鈴印出來，則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊，更加難看。印泥的品種很多，紅色的一般分朱砂、朱膘、廣嫖等。

（1）朱砂印泥色深紫紅，有人稱為紫紅砂，是漂制朱砂時沉淀在乳缽最下層的一種朱砂，制成的印泥，鮮紅帶紫，厚重沉著，最為美觀。

（2）朱嫖印泥略現(xiàn)紅黃色，比較清雅，是漂制時較上層的朱砂細(xì)未與文絲、油等調(diào)制而成。朱砂或朱膘也有加銀朱的，也有加調(diào)洋紅或其他原料的，故其名稱有八寶、魁紅、鏡面等。不管何種名稱，只要以厚亮細(xì)膩、色彩鮮明沉著者為上品。市上一般較好看有三、四十元一兩的，一般初學(xué)練習(xí)，買三至五元一兩的即可。現(xiàn)制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、蘇外等地的產(chǎn)品較好，可供選擇，只要色沉著而不滲油者即可應(yīng)用。過去有人喜自治！印泥，其原料是“艾”葉的纖維、殺砂和煉制過的菜油（或蓖麻油）等調(diào)制而成，方法較復(fù)雜，（解放前出的《篆刻入門》一類書中有較詳細(xì)介紹可參考），現(xiàn)多不自傲。

（3）還有仿古印泥（深褐色）和黑色、藍(lán)色、綠色等印泥，作為特殊場臺用外，）般較少用。若有興趣者，亦可備用。印泥的保管，應(yīng)放置在瓷盒內(nèi)為好。不要放在全屬盒內(nèi)，因印泥與金屬物接觸，日久會變黑，影響質(zhì)量。印泥用一段時間后；要用印筋調(diào)拌，使之油、砂、艾絨拌和在一起，否則易結(jié)板。印泥日久會變干，也可適當(dāng)調(diào)人一些印油（印泥店有加工或出售），攪拌后再用。冬季天冷，印泥容易受凍，變得較硬，用之前應(yīng)在太陽下曬一些時間，使之變軟后再用。

3、印 紙

用于寫印稿，拓邊款和蛻印等。

（1）印稿紙一般的白報(bào)紙、毛邊紙等均可。

（2）拷貝紙紙質(zhì)薄，半透明，用于事印和拓邊款。

（3）生宣紙可用于拓邊款時吸水用，或作鈴印印花、起印稿等。

（4）連史紙用于拓邊款、鈴印花。紙質(zhì)較薄而勻細(xì)，最好的是江西的六吉綿連，（5）印譜紙 一般書畫社有賣的，可供遷用。如自制，可遷用邊史紙，其次是羅紋紙、或較薄的宣紙。主要用于鈴蓋印章和拓款留存。

（6）卡紙近來有入喜用白卡紙作為粘貼“印花”用，口同常用的卡片紙一一樣?？呻S時抽檢觀審或修改，或分類保存之用。此根據(jù)習(xí)慣，不用亦可。

5、執(zhí)刀法

執(zhí)刀如同執(zhí)筆，一般是無定法的。各種執(zhí)刀都有利弊。無非是適應(yīng)刻者的習(xí)慣。看篆刻作品的好壞，并非觀摩操作表演。但采用適合自己習(xí)慣的執(zhí)刀法可有助于刻好印。編者喜歡采用的執(zhí)刀法，如同執(zhí)鋼筆。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指執(zhí)定，無名指、小指輔于中指之后，角度約45°?？可鲜鋈傅年P(guān)節(jié)收送，由右下方朝左前方刻去，運(yùn)刀方向不變，象打拳一樣便于向外發(fā)動。熟練后還可變換刀刃角度、方向，隨意運(yùn)刀加工細(xì)節(jié)之不足。

6、選印石知識

這里介紹的是適宜青少年學(xué)刻用的普通石章

青田石

產(chǎn)浙江青田。最名貴的是“封門青”凍石，一般印石中以青田石最易受刀。

壽山石

產(chǎn)福建壽山。最名貴的是“田黃”，價(jià)同黃金，呈黃色半透明。

昌化石

產(chǎn)浙江昌化。最名貴的是“雞血石”。因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名。但一般昌化石常含有鐵質(zhì)的砂釘、易傷刀刃。

巴林石

產(chǎn)內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗。巴林福黃石質(zhì)透明而柔和，堅(jiān)而不脆，色澤純黃無瑕，集細(xì)、潔、潤、膩、溫、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黃三寸金”之說；巴林石中雞血石，有“草原瑰寶”之美譽(yù)，該石溫潤脆爽，軟硬適中，宜于鐫刻，是石中妙品，令人在玩賞之余，不禁產(chǎn)生豐富的遐想，感嘆大自然造物的神奇。有人稱巴林極品石是集“壽山田黃”之尊，溶“昌化雞血石”之艷，蘊(yùn)“青田封門青”之雅的印壇奇葩，其評價(jià)正可為巴林石之寫照。巴林石石質(zhì)細(xì)膩，溫潤柔和，軟硬適中。

其它還有浙江寧波的大松石、山東掖縣一帶的菜石、磨刀石(又稱羊肝石)及目前開采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂紋，還有以蠟填嵌裂口的，需要仔細(xì)選擇。

7、石章拋光法

石章拋光就是把表面粗糙的印石經(jīng)過處理，使之細(xì)膩光潔的簡單工藝。

方法如下：

(一)先把經(jīng)過600號水砂紙打磨過的石章，用0.02左右的金相砂紙打磨至細(xì)潔無紋路，然后在一塊豬、羊皮里層涂上一層極薄的上光膏(俗名拋光綠油)，最后把細(xì)石洗凈石粉，稍干后在膏面快速擦試至光亮即可。

(二)把經(jīng)過600號水砂紙打磨過的石章，在金相砂紙上加一滴工業(yè)油液，將細(xì)石反復(fù)摩擦至光亮即可。

石章拋光的首要條件是砂除表面紋路，其細(xì)膩程度決定印石的光亮度。無鈕印石宜磨成平頂?shù)摹傲婀狻毙问?，除篆印的一面，各棱宜以砂紙輕抹至不刃手為度。

8、怎樣寫印稿

寫印稿前須磨細(xì)面，如磨石時力度不無法均勻，會出現(xiàn)印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫印稿方法如下：

一、反寫法：先將印稿設(shè)計(jì)透明度較好的紙上，翻過紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復(fù)寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石后，宜用鏡子對照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。

二、水印法：

1、先將毛邊紙（或毛太紙等）復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙透上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫或設(shè)計(jì)印稿（初學(xué)者可先用鉛筆）

2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮移位。

3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。

4、復(fù)二三毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關(guān)鍵是：經(jīng)細(xì)砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻?yàn)橐?，刻者可不斷?shí)踐中逐漸改進(jìn)方法。

9、怎樣摹印

在臨刻前，我們應(yīng)做一項(xiàng)重要的基本訓(xùn)練──摹印。方法是幾乎透明但又不透水的描圖紙工蒙于印拓上，用手輕輕壓住紙不使移動，然后用小號圭筆蘸墨(或碳墨水、繪圖墨水)，依原印線條摹寫。要盡量將每個字中筆畫的起筆、收筆、轉(zhuǎn)折這些最微妙又最能反映原印精神的細(xì)節(jié)，摹寫和接近原作，同時細(xì)心體會，記住一些有規(guī)律性的東西，這對于以后創(chuàng)作是大有益處的。(摹前須以肥皂洗手，并用紙墊手，以免油膩污紙而難以上墨)。

摹印右列各印，白文摹字的線條，以細(xì)線勾邊。如果用臘紙坯或透明又微透水的紙摹印，只要將紙與印花大小相等的印石在掌上壓下痕跡，(摹印紙與印譜間可襯托一層不透水的透明玻璃紙以保護(hù)印譜)摹下后用水印法翻印上石，并且用墨筆稍加修描，即可臨刻。初學(xué)宜選工整一點(diǎn)的滿白文入手。

10、運(yùn)刀法

篆刻是書法與雕刻藝術(shù)的結(jié)合，故前人稱刻刀為鐵筆。前人談刀法，名目繁多，近乎玄虛，實(shí)際上運(yùn)刀法不外沖刀和切刀兩種。

[沖刀]以刀角須要刻之線條推刀向前，并用無名指緊抵石章邊緣，以控制運(yùn)速度，但這“沖”并非一沖了事，而要一節(jié)一節(jié)地沖，可免直沖不夠凝重之弊，沖角度較小，約30左右。

[切刀]執(zhí)刀角度較沖刀直，至60左右，切刀所切線條較短，依靠角一起一伏，將長線條分段，以若干重復(fù)動作完成。因純用切刀缺乏氣勢，一般宜沖切兼用，依靠全身之虛勁，通過肘腕運(yùn)到指間，而不是靠手臀大動作來完成。

11、怎樣刻白文印

運(yùn)刀又有單刀、雙刀之分。單刀即一刀直沖而下(如果刻完后反過來，?順刀痕正中帶一刀，略微帶刻掉筆畫中的一部分鋸齒形裂痕，則可不致太單薄)?不宜初學(xué)，這里不作重點(diǎn)介紹。

刻滿白文用雙刀法刻去筆畫，即用流水作業(yè)法將一方印分四次刻成：①依次將橫劃的下部刻完，將石章轉(zhuǎn)動180°。②將橫劃上部全部刻完，輕轉(zhuǎn)刀角修好筆畫兩終端。③④豎線也依上述辦法兩次刻成，最后收拾印邊及部分不夠之處?？虝r“寧使刀不足，莫使刀有余”，因?yàn)椴蛔憧裳a(bǔ)，超過則不可補(bǔ)救。

12、怎樣刻朱文印

刻朱文印與刻白文相反，即留下筆畫、印邊，刻去除此以外的所有空地。也有雙刀流失作業(yè)法，一印分四次刻法，最后收拾印邊，剔去筆畫、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過深，刻刀須緊貼筆畫，否則刻成鈐出后令人覺得白文變細(xì)，朱文變粗。無論刻朱文白文，宜一次完成，即盡可能刻得周到，要刻出寫寫的筆意。根據(jù)印文具體情況隨時調(diào)整運(yùn)刀速度，轉(zhuǎn)換刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐使筆畫斷裂，或刮削重復(fù)致全印死板。一切須勤學(xué)苦練，方能心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。

13、怎樣臨刻古印

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，無論書、畫、刻印，臨摹是必經(jīng)之路。秦漢印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐詩、宋詞、元曲。臨刻古印開始主要選擇秦漢印中比較平正、質(zhì)樸一路的印以滿白文為佳。到有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)后，也可再選擇有特別的巧思或古拙奇宕一路的印，就象寫字先臨楷書，再臨行草一樣。辦法是用水印法上石后，先以鏡子校對，要力求

寫得與原印接近，刻好后，可用手指染墨輕拍印面，再同鏡中的原稿核對修改。

14、怎樣臨刻名家印

明清以來各派名家印，是我國輝煌的篆刻藝術(shù)遺產(chǎn)中的又一高峰。各派的不同特點(diǎn)在印章中方寸之地呈現(xiàn)出神采各異的風(fēng)貌。臨刻名家印，可根據(jù)“取法乎上”的原則，在徽派、浙派、晚清四大家(吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩)及其他如趙叔孺、趙古泥等名家印中選擇接近自己性格的一類。初學(xué)一般宜選臨工整一點(diǎn)的。朱白文都要臨，同樣也要熟記特點(diǎn)，仔細(xì)比較，學(xué)以致用。

15、怎樣檢查臨刻效果

初學(xué)者臨刻印章，一般不能一次奏效，盡管刻時小心，或許還會有不到之處。這時可用于指薄蘸墨的輕拍印面，然后用小鏡對照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果。對照原印的過程是提高的過程，要花全部時間的三分之一來研究對照。

前人說：“小心落墨，大膽奏刀”，修改是次要的。如果是創(chuàng)作，則更應(yīng)把精力化在構(gòu)思章法上，章法不好，全印失敗，再怎么也改不好了。

以后在寫印稿時要做到：印寫得不滿意，寧可磨去重寫，也不隨便動刀，如該印實(shí)在寫不好，不妨留作下次選用，這次可別選一方印練習(xí)。

16、書法與刻印的關(guān)系

傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。篆刻本身是一門與書法密切結(jié)合的藝術(shù)。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是“寫”的，講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計(jì)較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學(xué)習(xí)篆刻的同時一定要十分認(rèn)真地選擇篆書碑貼臨寫，經(jīng)過一個階段的訓(xùn)練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫，往往事倍功半。

17、章法與刻印的關(guān)系

章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計(jì)印稿時應(yīng)反復(fù)構(gòu)想。這一點(diǎn)，篆刻大師吳昌碩慎重的創(chuàng)作態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。要根據(jù)文字具體的筆畫、筆勢、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。

18、篆刻常用章法要領(lǐng)

一、平正、勻落

這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆劃故作盤曲的姿態(tài)填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆

劃繁者不覺其繁，筆劃少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細(xì)細(xì)體會。

二、疏密統(tǒng)一

對印面文字筆劃多寡差別較大的印，古人有時以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多劃字不讓其占地多，對少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對比更強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。有時還可調(diào)整文字的異體和繁體，人為地安排疏密(如萬、無、一等)要彼此統(tǒng)一。

三、巧拙、粗細(xì)

印章的風(fēng)格應(yīng)提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風(fēng)格。但追求“巧”不能失之纖媚：追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，則就參之以拙，文字中多拙者，則應(yīng)參之以巧。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，“漂亮”并非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評為“太漂亮”的。印文的粗細(xì)，是在篆印時就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養(yǎng)有關(guān)。應(yīng)多的留意并分析摹仿古印及名家印中線條粗細(xì)的自然處理。

四、增減、重復(fù)

為求全印妥貼，對部分文字有時要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多;增減要不礙字義，不失篆體。如增減后變成他字，或章法上并無需要而強(qiáng)自增減，全弄巧成拙。

印中有重復(fù)字接連出現(xiàn)，一般以二小點(diǎn)代替，如不接連出現(xiàn)，則要變化篆刻，以不致雷同，單調(diào)。

五、挪讓、呼應(yīng)

挪讓即在字有空處無法填實(shí)，或一字筆劃無法使之平正方直時，伸縮文字所占地位，移動文字筆劃的位置，使全印氣勢寬展的辦法。呼應(yīng)這里主要指在章法上兩個相同的局部，(包括空間)經(jīng)過人為的強(qiáng)調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，一般有“對角呼應(yīng)”、“并頭呼應(yīng)”、“盤曲呼應(yīng)”、“留紅呼應(yīng)”等。

六、盤曲、變化

字體有的帶方勢，有的帶圓勢，有屈曲、有的平直，為求章法上的協(xié)調(diào)，對個別字可作屈伸方圓處理，但一切應(yīng)視印文而定。同一內(nèi)容，如要求連刻數(shù)印就要變化字體，或增減、調(diào)整其字體結(jié)構(gòu)、位置、或加置印框，或變化流派風(fēng)格，變化朱白等，以使其不相雷同，就是對幾根平行線條，也應(yīng)使粗、細(xì)、長短、波折、頓挫、斜度等取得變化沖破平淡、板滯局面。

七、穿插、筆

有時為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，往往將其中筆劃隨勢伸縮，上穿下聯(lián)以達(dá)到氣貫勢連。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有時白文印筆劃繁多瑣碎或平行線條過多，則可對文字作“筆”處理，使全印渾為一體。并筆相當(dāng)于書畫上的“墨滲”但往往化到一定程度而止，在

外圍要防臃腫，在內(nèi)心必留細(xì)眼，而不是隨意信手所能達(dá)到的。在臨印時應(yīng)留心學(xué)習(xí)名印中的筆法。

八、留紅、空白

印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強(qiáng)烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”也即留出空處，實(shí)在是最要緊的事。好比造屋，設(shè)計(jì)前，先得定好門窗地位一樣，在設(shè)計(jì)印稿時也得規(guī)劃好何處留空，這種范例，在古印及名家中是不少見的。

九、離合、變形

離是將字形太局促者分開、使者寬展;合是將字形太散漫者連一體，不致造成幾個字的感覺。但要離合有倫錯落有致，離不致散，合不致局促才好。有些字筆劃繁簡不一，線條排列方圓雜陳，就須變動其字體的一部分地位，使之化長為方，或化方為長，以取得統(tǒng)一調(diào)和，給人一種新鮮感。

十、文、合文

印章文字一般是從上到下、從右到左地排列，但有時為了布局上的需要，將繁簡懸殊的文字安排得斜角對稱，將文字的次序作逆時針方向處理，就是“文”。有時為將單數(shù)字排列成雙數(shù)字那樣均衡，或?qū)⒁缓喴环钡奈淖只騼蓚€較簡單的文字處理從只占一個字的地位，這便是“合文”。

十一、草、隸、楷外文字

除篆書以外其它文字入印古已有之，須參考“元押”、“龍門二十品”、“漢簡”等資料，使之有金石息。偶以外文字母入印，也要以漢字結(jié)構(gòu)變能處理，使之與其它渾然一體。很重要的是必要多多揣摩有關(guān)的傳統(tǒng)資料及名家作品。

十二、加邊，界劃

在創(chuàng)作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃，邊框。所要注意的是，是所采取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統(tǒng)體制如在周秦格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。十三、十宜十忌

十宜：1.筆劃、字多的印宜排得安詳：2.筆劃、字?jǐn)?shù)少的印宜排列得沉著;3.方筆方形字宜豐滿;4.圓筆或圓形筆宜挺勁;5.?單筆無所依者挺而略帶濡澀;6.有相同的筆劃的字宜緊湊而排列得有參差;7.多轉(zhuǎn)折之字宜靈活;8.?字的橫劃或直劃宜刻得渾厚;9.朱文一般宜刻得秀勁;10.白文一般宜刻得質(zhì)樸。

十忌：1.筆劃方正忌板;2.筆劃圓轉(zhuǎn)忌滑;3.字?jǐn)?shù)少忌散漫;4.字?jǐn)?shù)多忌雜亂;5.巧忌纖媚;6.拙忌狂怪;7.筆劃瘦忌單薄;8.筆劃肥忌臃腫;9.?筆劃轉(zhuǎn)折忌露角;10.字之起筆，終筆忌尖而銳。

第四篇：高中新課程改革和校本課程開發(fā)

高中新課程改革與校本課程開發(fā)

摘要：21世紀(jì)初期，教育者似乎不能把握所發(fā)生的事件對于他們世界的意義。他們必須馬上清醒過來。沒有什么比缺乏教育目的更加危險(xiǎn)。因而需要進(jìn)行新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。新課改旨在21世紀(jì)構(gòu)建起符合教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。當(dāng)前，高中教育已經(jīng)基本普及，當(dāng)高中畢業(yè)生可能繼續(xù)升學(xué)，也可能直接走向社會時，高中教育就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的“人生規(guī)劃”能力、職業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，因而實(shí)行高中的新課程改革就能事半功倍。新課程改革是一種自上而下的課程改革運(yùn)動；校本課程開發(fā)是新課改的一部分，是對新課改運(yùn)動的反思，是一種基礎(chǔ)創(chuàng)新，貼近實(shí)際。

關(guān)鍵詞：新課改、高中教育、校本課程開發(fā)

過去，中國所實(shí)施的是“一綱一本”高度集中的國家本位課程開發(fā)模式和課程管理體制。自教育部1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定公布之后，地方獲得了部分的教育管理權(quán)限。80年代后期開始在部分地區(qū)，如上海、廣州、浙江等地實(shí)施地方課程開發(fā)；1999年元月，教育部頒布“21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃”;2000年春開始正式啟動素質(zhì)教育工程的核心工程:全國基礎(chǔ)教育課程改革項(xiàng)目,新一輪課程改革進(jìn)一步推動了課程管理體制的改革,確立了國家、地方、學(xué)校三級課程管理模式，學(xué)校在課程方面有了部分的決策自主權(quán)校本課程開發(fā)于是引起了部分學(xué)者政策制定者及校長和教師的關(guān)注。

教育改革是為了培養(yǎng)出更加適應(yīng)社會發(fā)展需求的新型人才，新課程內(nèi)容遵循了“時代性、基礎(chǔ)性、選擇性”三大基本原則。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，在保證基礎(chǔ)的前提下為學(xué)生提供多樣的，可供選擇的課程模塊，為學(xué)生的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新課程的一個基本理念是“設(shè)置多樣化的化學(xué)模塊，努力開發(fā)課程資源，拓展學(xué)生選擇的空間，以適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要”。

一、為什么要進(jìn)行新課改？ 從根本上說，課程改革的動因是我們面臨的社會環(huán)境已經(jīng)變了：在知識經(jīng)濟(jì)時代、信息社會當(dāng)中，知識以人們無法想象的速度在增加和更新，我們?nèi)舨幌氡惶蕴捅仨毑粩鄬W(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這就是說，具備學(xué)習(xí)的愿望、興趣和方法，比記住一些知識更為重要。真正對學(xué)生負(fù)責(zé)的教育，應(yīng)當(dāng)是能夠促進(jìn)他們?nèi)妗⒆灾?、有個性地發(fā)展。顯然，全國“萬校一書”的課程體系、“萬人一面”的培養(yǎng)方式，肯定不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

另一方面，由于高中教育已經(jīng)基本普及，高中教育的功能也隨之發(fā)生了變化：從只面向少數(shù)人的精英主義教育，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w學(xué)生的大眾教育，高中教育的目的和任務(wù)不再是只為大學(xué)輸送合格新生。當(dāng)高中畢業(yè)生可能繼續(xù)升學(xué)，也可能直接走向社會時，高中教育就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的“人生規(guī)劃”能力、職業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，這些正是新課改所十分強(qiáng)調(diào)的。

此外，這次新課改借鑒了先進(jìn)國家的課改經(jīng)驗(yàn)，是對世界課程改革潮流的自覺順應(yīng)，這一點(diǎn)在高中課改中尤為明顯。

新課改也是為了突出課程對學(xué)生主動發(fā)展的促進(jìn)功能。課程是制約學(xué)生

主動全面發(fā)展的重要因素。在傳統(tǒng)的課程觀念中,課程似乎只是傳遞知識的載體和工具,是師生授受知識的媒體,是為社會政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的手段 ,似乎學(xué)生是否能學(xué)得主動、學(xué)得生動、學(xué)得活潑主要依賴于教學(xué)過程。新課改主要還是希望凸顯出學(xué)生的主觀能動性，一改過去以老師為主，學(xué)生為輔的教學(xué)模式，現(xiàn)行的新課改是以學(xué)生為主體，教師作為引路人，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

二、新課改要改什么？ 人們常常以為課程改革就是改換教材，這是不正確的。根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要，新課改主要有六大“改變”：

1、課程目標(biāo)方面，反對過于注重知識傳授，強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。比如學(xué)化學(xué)，過去只是明確地告訴你什么加什么會產(chǎn)生怎樣的反應(yīng)，現(xiàn)在我們經(jīng)常不告訴學(xué)生結(jié)果，而是讓學(xué)生自己去做實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過程中學(xué)習(xí)、理解和記憶，體驗(yàn)過程，培養(yǎng)能力，形成正確的思維方式和價(jià)值觀。

2、課程結(jié)構(gòu)方面，強(qiáng)調(diào)不同功能和價(jià)值的課程要有一個比較均衡、合理的結(jié)構(gòu)，符合未來社會對人才素質(zhì)的要求和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。突出的是技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐活動類的課程得到強(qiáng)化，同時強(qiáng)調(diào)課程的綜合性和選擇性。

3、課程內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與生活、科技相聯(lián)系的“活”的知識。

4、課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、學(xué)會合作。

5、課程評價(jià)方面，以前的評價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)評價(jià)是為了改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)發(fā)展。比如，有的學(xué)生基礎(chǔ)較差但很用功，只考了58分，沒及格，老師可以給他60分甚至65分，以促使他更有信心地學(xué)習(xí)。

6、課程管理方面，以前基本上是國家課程、教材一統(tǒng)天下，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)國家、地方、學(xué)校三級管理，充分調(diào)動地方和學(xué)校的積極性，也增強(qiáng)教育的針對性。

三、新課改應(yīng)該注意的問題：

1、新課改不應(yīng)過分地強(qiáng)調(diào)學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，而應(yīng)該從中國社會面臨的問題來關(guān)注知識。中央集權(quán)的課程開發(fā)機(jī)制固然能夠開發(fā)出高品質(zhì)的課程，但是國家課程開發(fā)中心從事課程開發(fā)的專家脫離課程用戶，不能激起教師將其教學(xué)習(xí)慣改變到確保新課程計(jì)劃成功所必須的程度，失敗也就在所難免。并且在很大程度上開發(fā)出的課程適用于少數(shù)尖端使用者，并不適用與大部分的教師和學(xué)生。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)是新課程教學(xué)的綱領(lǐng)性文件。真正研究過新課程標(biāo)準(zhǔn)的老師很少，對新課標(biāo)的了解主要來自聽講座、參加培訓(xùn)或閱讀報(bào)刊等。許多教師只重輸入，而忽視輸出，忽視語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)主體的能動作用，以及學(xué)習(xí)者的輸出對教學(xué)的積極反饋?zhàn)饔茫瑥亩a(chǎn)生教學(xué)中輸入與輸出的嚴(yán)重失衡，造成教學(xué)

費(fèi)時、低效現(xiàn)象。另外，教師、學(xué)校、家長與學(xué)生注重短期目的，即應(yīng)試效益，關(guān)注考試成績，這是應(yīng)試教育留下的弊端。

四、校本課程開發(fā)的異軍突起：

校本課程開發(fā)的價(jià)值,就在于它能提高課程的適應(yīng)性, 促進(jìn)學(xué)生的個性成長;提升教師的課程意識, 促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展;實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新, 促進(jìn)學(xué)校特色的形成。其中,又以學(xué)生潛能的多樣化發(fā)展為終極追求。【1】

新課程改革過程中高中校本課程的開發(fā)，主要是學(xué)校在保證國家和地方課程的同時，遵循開放性、多樣性、時代性、探究性和師生選擇性的原則，支持教師根據(jù)學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)和總體規(guī)劃，在國內(nèi)外現(xiàn)有理論上進(jìn)行創(chuàng)新，在對國家課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行延伸的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)。

如果要更好地滿足廣大課程使用者的需要, 只有“基層創(chuàng)新”才有可能獲得成功, 即只有教師積極參與他們自己課程的開發(fā), 才能使所開發(fā)課程在學(xué)校真正扎下根來。校本課程開發(fā)在很大程度上能夠彌補(bǔ)國家課程的不足，提高教師的課程意識和教研水平，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的個性化、多樣化人才，有利于創(chuàng)辦特色學(xué)校。因此，在許多國家的課程改革中都把其作為重要的改革內(nèi)容，并取得了不少的成功之處。新世紀(jì)以來，校本課程開發(fā)在國家政策推動下逐漸走進(jìn)了我國中小學(xué)，成為基礎(chǔ)教育新課程改革的潮流。

只有教師和學(xué)生才知道什么樣的課程適合什么地方的教育。校本課程的開發(fā)給教師提出了一個巨大的挑戰(zhàn)。教師不僅要知道如何教書，現(xiàn)在還要知道如何編書。當(dāng)然，如果教師被授權(quán)參與編寫教學(xué)材料，不僅能夠提高教師的專業(yè)技能，還能夠提高教師的專業(yè)地位。

進(jìn)行校本課程開發(fā)時要注重與實(shí)際結(jié)合。如在進(jìn)行高中歷史校本課程開發(fā)時，根據(jù)國家課程理念的要求，以地方史為主要內(nèi)容，在教學(xué)上與歷史國家課程緊密結(jié)合。

五、如何處理好新課改與校本課程開發(fā)?

高中校本課程開發(fā)必須在處理好國家課程與校本課程之間關(guān)系的前提下進(jìn)行相應(yīng)的課程開發(fā)。國家課程是目前我國眾多的高中使用的主要教材，并且也是我國進(jìn)行高考選拔人才的依據(jù)，因此在高中教學(xué)中，其主導(dǎo)地位是不能改變的。即使在目前進(jìn)行的新課程改革中，國家課程的教學(xué)主導(dǎo)地位也是要得到保證的。在2003年國家教育部頒布的《普通高中課程方案》中，提出“構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)”，“賦予學(xué)校合理充分的課程自主權(quán)，為學(xué)校創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程、因地制宜地開發(fā)學(xué)校課程的權(quán)力”。這就明確說明了實(shí)行課程多樣化是課程改革的發(fā)展方向，但這種多樣化是為學(xué)校創(chuàng)造性實(shí)施國家課程而進(jìn)行的，因此在進(jìn)行校本課程開發(fā)的時候，必須在保證國家課程實(shí)施的前提下來開展。正因如此，有人就認(rèn)為國家提倡新課程改革，實(shí)行課程多樣化，但目前的高考制度不改革，什么課程改革都難以展開。要進(jìn)行校本課程開發(fā)就必須改革現(xiàn)在的高考制度。校本課程開發(fā)與國家課程、高考并不矛盾，關(guān)鍵在于進(jìn)行校本課程開發(fā)如何正確處理兩者的關(guān)系。為此，必須做到兩點(diǎn)：一是校本課程開發(fā)以新的國家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，對其要求進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)、消化和理解，將其所提出的課程理念轉(zhuǎn)化為校本課程開發(fā)的理念，這樣就為校本課程開發(fā)與實(shí)施提供了

課程理論保證，避免了校本課程開發(fā)偏離國家課程的方向；二是校本課程的內(nèi)容必須根據(jù)國家課程內(nèi)容的教學(xué)要求來進(jìn)行，這樣既有利于保證國家課程的實(shí)施，又有利于校本課程的運(yùn)用?！?】

總結(jié)：

高中新課改和校本課程開發(fā)都不是一時的突發(fā)奇想，而是一個不斷循序漸進(jìn)的研究過程，是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。高中新課改應(yīng)該在國家制定一個大的方針政策的基礎(chǔ)上，以學(xué)校為基地，進(jìn)行校本課程開發(fā)。我們應(yīng)注意加強(qiáng)新課改和校本課程開發(fā)的理論研究, 在與世界先進(jìn)課程理論進(jìn)行廣泛的交流與對話的基礎(chǔ)上, 消化和汲取國外課程開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn), 并結(jié)合我國課程改革的具體實(shí)踐進(jìn)行校本課程開發(fā)的本土化改造,從而更好地為我國的課程改革作出貢獻(xiàn)。【3】當(dāng)然，新課改和校本課程開發(fā)的目的也不是為了形成一些文本文件，而在于使得每個學(xué)習(xí)者通過課程的學(xué)習(xí)獲得發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： 【1】崔允漷, 夏雪梅.校本課程開發(fā)在中國[J].北京大學(xué)教育評論 , 2004,(03)

【2】趙登明.新課程改革與高中歷史校本課程的開發(fā)[J].歷史教學(xué)，2006，（02）.【3】吳剛平.“ 新課程運(yùn)動”與“ 校本課程開發(fā)”的此消彼長及其啟示[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版).2001,(04)

第五篇：高中課改的校本課程

高中課改中，校本課程將是重要的配套內(nèi)容之一，它將與國家課程、地方課程共同組成普通高中課程體系，以此促進(jìn)我省校本課程規(guī)范、有序建設(shè)，同時促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。校本課程是根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的具體實(shí)際或結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生興趣和需要，充分利用當(dāng)?shù)卣n程資源，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的綜合性課程。

記者從省教育廳了解到，校本課程是在本校范圍內(nèi)實(shí)施的生成性課程，學(xué)校將采用活動、講座、采訪等多種形式進(jìn)行，原則上不單獨(dú)編寫面向?qū)W生的教材。

我省校本課程開發(fā)將走3個基本步驟：學(xué)校將以《普通高中課程方案》確定的目標(biāo)為基礎(chǔ)，根據(jù)本校師生特點(diǎn)、教育資源和教育環(huán)境等，確立自己獨(dú)特的教育思想和辦學(xué)理念，以此作為校本課程建設(shè)的宗旨；在校情分析基礎(chǔ)上，學(xué)校將對校本課程作出整體安排，確定校本課程建設(shè)總體方案。校本課程原則上為選修Ⅱ內(nèi)容，其實(shí)施必須與綜合實(shí)踐活動課程有機(jī)結(jié)合，一般設(shè)置若干選修模塊專題，供學(xué)生選擇。

學(xué)校進(jìn)行校本課程開發(fā)，須向教育行政部門提交校本課程開發(fā)總體方案，經(jīng)教育行政部門核準(zhǔn)后進(jìn)行。校本課程在本校實(shí)施后，學(xué)校應(yīng)每學(xué)年向教育行政部門報(bào)告有關(guān)實(shí)施情況，教育行政部門根據(jù)實(shí)施情況作出是否繼續(xù)實(shí)施的決定；校本課程原則上由學(xué)校獨(dú)立開發(fā)，也可以聯(lián)合高等院校、教科所、教研室等共同開發(fā)。

在推行校本課程的同時，我省還將建立并實(shí)行以學(xué)校為基地，以課程實(shí)施中所面對的實(shí)際問題為對象，建立省級普通高中校本教研“校本校”的校本教研制度。學(xué)生在高中階段至少獲得校本課程6個學(xué)分，共計(jì)108學(xué)時。