第一篇：新教育之夢(mèng)讀書(shū)交流翁楓琳范文

《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)交流（翁楓琳）我有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深。朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié)常委，教育部教師專(zhuān)家委員會(huì)會(huì)員?！缎陆逃畨?mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。

全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即：營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語(yǔ)，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。

英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)?？滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?！?/p>

江蘇張家港高級(jí)中學(xué)，這所學(xué)校是全國(guó)重點(diǎn)課題“新教育實(shí)驗(yàn)”掛牌的學(xué)校，他們的口號(hào)就是“新教育實(shí)驗(yàn)從讀書(shū)開(kāi)始”、“辦一所真正讀書(shū)的學(xué)?！薄０褜W(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，創(chuàng)建學(xué)校學(xué)習(xí)型組織，讓每一個(gè)師生都做一個(gè)真正的“讀者”，都成為志同道合的“書(shū)友”。為了讓師生多讀書(shū)，學(xué)校除給學(xué)生好的圖書(shū)館外，還把學(xué)校的每個(gè)走廊等變成隨時(shí)都能拿到書(shū)籍的地方，讓學(xué)生在任何一個(gè)時(shí)刻、任何一個(gè)角落都能拿到自己喜歡的書(shū)，知道自己在哪個(gè)地方可以找到自己需要的書(shū)。在張家港高級(jí)中學(xué)，從高一到高三，每周都有兩節(jié)閱讀課。自由閱讀，超量閱讀，是學(xué)生精神成人的“母乳”。校長(zhǎng)把《仁愛(ài)一生》、《假如給我三天光明》統(tǒng)一發(fā)給高一新生，希望學(xué)生每天把它們放在案頭，因?yàn)檫@樣的優(yōu)秀書(shū)籍能影響他們的終身。學(xué)校制訂必讀書(shū)目，學(xué)生人人訂閱報(bào)刊雜志，三年高中下來(lái)學(xué)生能閱讀40本文學(xué)文化名著，人人能背誦200首古典詩(shī)詞。學(xué)校編印了《古詩(shī)二百首》作為校本教材。讓學(xué)生讀背古詩(shī)，便是讓學(xué)生永遠(yuǎn)沐浴在傳統(tǒng)文明的陽(yáng)光里。同樣，學(xué)校還給老師發(fā)的禮物就有《精神的雕塑?/SPAN>西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》，還給老師發(fā)過(guò)《發(fā)現(xiàn)母親》。張家港高級(jí)中學(xué)的“書(shū)香校園”行動(dòng)，已經(jīng)在江蘇乃至全國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。

《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑?！薄耙虼?，實(shí)施有效的道德教育，一定要建立起?書(shū)香社會(huì)?，建立起?書(shū)香校園??！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格……”上學(xué)期，我們?cè)?jīng)嘗試鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀，并通過(guò)“閱讀摘錄”這項(xiàng)作業(yè)督促檢查學(xué)生課外閱讀的情況?！叭绻粋€(gè)孩子愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣，從書(shū)籍中得以?xún)艋约旱男撵`，書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)?！弊x書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢？

我想，今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽，指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等?？傊?，要 “采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)?！?/p>

第二篇：讀書(shū)心得新教育之夢(mèng)

《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得二

新教育之夢(mèng)講述了朱永新老師對(duì)新教育的看法、觀點(diǎn)等，其中包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的，才是符合時(shí)代需要，符合社會(huì)發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考，對(duì)于在我們國(guó)家被忽略的體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之，以及如何學(xué)校應(yīng)該具備怎么樣的條件，教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。

下面我結(jié)合看過(guò)這本書(shū)和自己的想法談一下這些觀點(diǎn)，首先是德育的問(wèn)題。談到德育，不管是在我國(guó)還是其他的國(guó)家，不管是從亞里士多德時(shí)代還是科技發(fā)展的今天，德育問(wèn)題都是人們一直關(guān)注的問(wèn)題，重視德育我們需要從多個(gè)方面去促使其形成，只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，把理論運(yùn)用于實(shí)踐，我們才能提高德育水平，教師能在教學(xué)的領(lǐng)域中有所成果。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣應(yīng)該要與書(shū)本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導(dǎo)學(xué)生。而在家長(zhǎng)方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育，比如說(shuō)見(jiàn)到長(zhǎng)輩、同學(xué)要問(wèn)好，做一個(gè)有禮貌的乖孩子；或從側(cè)面去引導(dǎo)孩子去提高道德水平。

關(guān)于智育的問(wèn)題，我覺(jué)得理想的智育可以和朱永新老師所說(shuō)的那樣，關(guān)于智育應(yīng)當(dāng)是要超越知識(shí)、充滿民主精神的、更要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展等。從教師的角度講，老師應(yīng)該要樹(shù)立起一種新的教育觀念，要擺脫應(yīng)試教育的束縛，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，把我們的學(xué)生培育成不是單單懂考試的機(jī)器。從最簡(jiǎn)單出發(fā)，作為教師首先要從課堂抓起吧，如進(jìn)行有效教育的模式，小組學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)以正確處理好個(gè)體與集體的關(guān)系、在個(gè)性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在家長(zhǎng)方面，我覺(jué)得家長(zhǎng)應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育，而不是強(qiáng)迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓(xùn)班，應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處、興趣、愛(ài)好，從而讓孩子快樂(lè)的上學(xué)、擁有一個(gè)讓人一輩子難以讓人忘懷的童年，這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進(jìn)入高水平，即使孩子的智育進(jìn)入正常的發(fā)展軌道上。

接著是體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的方面。眾所周知，在中國(guó)這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路，當(dāng)今，我們看到的小學(xué)生不是“豆芽苗”就是“柱子”，以及大學(xué)生的體質(zhì)較弱，每年的大學(xué)生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問(wèn)題。至于美育這方面的知識(shí)，我們國(guó)家的美育、勞動(dòng)教育技術(shù)也沒(méi)有得到應(yīng)有的注重。在中國(guó)，沒(méi)有形成一種“勞動(dòng)最光榮”的觀念。

如今，教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個(gè)充滿激情的校長(zhǎng)才能是一個(gè)教師隊(duì)伍永遠(yuǎn)都有激情、有活力，用心的去對(duì)待自己的教育事業(yè)，這對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校校長(zhǎng)、教師的工作，才能讓自己的孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中有所收獲。作為學(xué)生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動(dòng)性，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個(gè)有個(gè)性的好學(xué)生，這樣才能更好的致力于祖國(guó)未來(lái)的奉獻(xiàn)中去。

總的來(lái)說(shuō)，新教育之夢(mèng)重在改變觀念，“思想是行為的先導(dǎo)“我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時(shí)代接軌。新教育之夢(mèng)也是我們的未來(lái)之夢(mèng)，作為未來(lái)教師的我們，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多閱讀、多實(shí)踐，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為我們未來(lái)的教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

第三篇：《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得

追隨“新教育之夢(mèng)”——讀《新教育之夢(mèng)》有感

鐵力市第一中學(xué)校 劉暢

2013年11月

手捧朱永新教授所撰寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》靜靜細(xì)讀時(shí)，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。心中竟然時(shí)而如沐春風(fēng)，時(shí)而心潮澎湃，時(shí)而惆悵茫然，時(shí)而感動(dòng)不已??“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性”?！袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！”朱教授說(shuō)得多好??！他懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)想的種子定能發(fā)芽，成長(zhǎng)為一片繁茂之林！

《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我這個(gè)準(zhǔn)教師眼睛一亮?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、努力做“理想德育”的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍；有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛(ài)有加，那教師的教育還能起作用嗎？又如朱永新教授所說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥?lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的 “人格長(zhǎng)城”。

那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢？作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。我們必須要體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。

二、積極做“理想智育”的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人；教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章；于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然??其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”作為一名教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實(shí)踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。

比如說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑來(lái)獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦，上了網(wǎng)；有的學(xué)生的知識(shí)面絕不亞于教師，甚至有些高年級(jí)學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢(shì)下，就要求教師在教育的同時(shí)，也要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，做到以前常說(shuō)的“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”?，F(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要教師具有創(chuàng)新精神。這也正如書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。

三、甘愿做“新教育”的有心人

當(dāng)讀到“一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。“有心就能成功，無(wú)心就不能成功”。在工作中，和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落，這些都正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，“這些‘火花’不久就煙消云散了”。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地看到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。我想，這也將成為我未來(lái)踏上教師這個(gè)職位后所必須堅(jiān)持的一點(diǎn)。

感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)?！敖逃枰硐搿?，誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。作為一名教師，讓我們甘愿做“新教育”的有心人，追隨“新教育之夢(mèng)”。這樣，我們才能為教育播下理想的種子，才能留住教育的春天。

第四篇：《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)

《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)

《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)

教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。

一在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國(guó),人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感

性,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

二理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

三通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說(shuō),由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。

第五篇：新教育之夢(mèng).(讀書(shū)心得)doc

《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得

《中華全國(guó)總工會(huì)女職工委員會(huì)關(guān)于實(shí)施女職工提升素質(zhì) 為進(jìn)一步實(shí)施好《全國(guó)職工素質(zhì)建設(shè)工程五年規(guī)劃》、建功立業(yè)工程的意見(jiàn)》、《貴州省職工素質(zhì)建設(shè)工程五年規(guī)劃》，根據(jù)黔南工女子（2012）3號(hào)文件通知，甕安縣總工會(huì)女職工結(jié)合“爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織，爭(zhēng)做知識(shí)型職工”活動(dòng)，在全縣女職工中廣泛開(kāi)展“讀一本好書(shū)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)”活動(dòng)，在女職工中掀起讀書(shū)熱潮。

筆者是一個(gè)愛(ài)書(shū)之人，更是一個(gè)愛(ài)看書(shū)之人，針對(duì)此次活動(dòng)更是非常認(rèn)真的對(duì)待。我從朋友那兒借來(lái)一本關(guān)于教育方面的書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，此書(shū)是朱永新編著的。該書(shū)主要談?wù)摰氖亲髡呃硐氲慕逃?，分別從理想的德、智、體、美、勞以及“理想的學(xué)?！薄ⅰ袄硐氲慕處煛?、“理想的校長(zhǎng)”、“理想的學(xué)生”、“理想的父母”這幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)他的文章的。在此，筆者想重點(diǎn)談?wù)勛约簩?duì)該書(shū)最后一章“理想的父母”的心得體會(huì)。

作者在文章中談到“理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)的父母”，這使我想到，如今，仍存在著許多父母不顧子女的感受、不考慮孩子自己的想法而為他們“包辦一切”。筆者認(rèn)為，這一行為，不僅不能培養(yǎng)起孩子自己的思想、獨(dú)立的能力，而且

還可能扼殺了孩子的天賦和潛能！家庭教育是孩子的啟蒙教育，父母是孩子的第一任老師，更是終身的教師；家庭是孩子的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。因此，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，父母應(yīng)該且必須擁有一雙慧眼，善于去發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、潛能，善于去培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)。朱永新也談到“父母發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的天賦與潛能，要求父母必須尊重子女的興趣與自身的選擇，鼓勵(lì)子女在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)和找到適合自己的東西”。這種發(fā)現(xiàn)應(yīng)該在孩子產(chǎn)生興趣的過(guò)程中，否則適得其反。筆者舉一個(gè)例子：例如實(shí)現(xiàn)生活中，孩子想學(xué)習(xí)音樂(lè)，而父母不僅不理解孩子的想法，相反，以“音樂(lè)不能當(dāng)飯吃”為由反對(duì)孩子，甚至強(qiáng)迫孩子選擇自己安排的道路。這一舉措，勢(shì)必會(huì)扼殺孩子的天賦，打擊孩子的一顆對(duì)興趣、理想追求的心。

作者談到“理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機(jī)智的父母?！惫P者非常贊同這一觀點(diǎn)，因?yàn)?，父母通過(guò)學(xué)習(xí)可以吸收到“新鮮血液”，可以進(jìn)一步充實(shí)自己的教育科學(xué)素養(yǎng)，從而在教育孩子的時(shí)候（這種教育不管是直接的還是潛移默化的），灌輸?shù)牟皇且环N陳舊落后的思想，而是進(jìn)步的、與時(shí)俱進(jìn)的教育理念。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)都是一個(gè)終生的事情，父母“善于學(xué)習(xí)”此行為同時(shí)也會(huì)潛移默化的感染孩子，在孩子中起到榜樣作用。此外，“理想的父母，應(yīng)該是

善于利用各種教育情境，富有教育機(jī)智的父母”，的確，家庭教育與學(xué)校教育相比較，具有滲透性、隨時(shí)性的特點(diǎn)。父母可以通過(guò)日常生活中的穿衣、吃飯、購(gòu)物等小事情教育孩子，時(shí)時(shí)處處的、全方位的對(duì)孩子進(jìn)行教育，教會(huì)孩子正確的言行舉止、待人接物，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中活生生的教育素材教會(huì)孩子做人做事。俗話說(shuō)“小事情，大道理”，的確是這樣。

“好書(shū)如摯友，情誼永不渝”，通過(guò)閱讀朱永新《新教育之夢(mèng)》，使自己的心靈得到了凈化，思想得到了升華?？萍紕?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，教育是人類(lèi)的未來(lái)，家庭教育正是未來(lái)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。就國(guó)家而言，教育是保障國(guó)家發(fā)展壯大的基礎(chǔ)性工程；對(duì)家庭而言，孩子是父母心中的太陽(yáng)，是父母生活的希望，家庭是孩子的港灣和出發(fā)地，家長(zhǎng)是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手。

實(shí)踐證明，許多孩子成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵都是杰出的家庭教育，合格的父母是子女成功的關(guān)鍵因素，父母的一言一行也是教育，教子成才是父母的職責(zé)和義務(wù)，要使孩子得到良好的培育和教育，家長(zhǎng)們需要了解教育的奧秘，找到適合自己孩子的教育方法，隨時(shí)隨刻把握教育的時(shí)機(jī)，挖掘教育的潛力。同時(shí)，父母應(yīng)該不斷努力提高自身的素養(yǎng)，為孩子插上高飛的翅膀，朝向蔚藍(lán)的天空放飛孩子的理想！