第一篇：《社會學概論》課程內(nèi)容報告

《社會學概論》課程內(nèi)容報告-貧困

一、貧困的定義

貧困首先被看作是經(jīng)濟現(xiàn)象。從經(jīng)濟的角度來看，貧困是由于收入不足而導致的生活匱乏的狀態(tài)。與之相近的界定有：貧困是缺少達到最低生活水平能力；貧困是指個人或家庭的經(jīng)濟收入不能達到所在社會可接受生活標準的那種狀況。由此可以看出，站在經(jīng)濟學的角度看貧困，它是因經(jīng)濟收入不足而不能達到最低生活水平或可接受生活標準的狀況。對最低生活水平的界定相對容易一些，國際上一般用貧困線來測量貧困。所謂貧困線是指社會中家庭品平均收入的一半，人均收入低于這個水平的家庭極為貧困家庭。顯而易見，不同國家和地區(qū)的貧困線可能不同，因為不同國家或地區(qū)的生活水準不同，包括的范圍為不同，家庭收入的平均水平也不同。實際上，測定貧困線是為實施社會救助服務的，因此，它一般以行政區(qū)為單位。

在西方發(fā)達國家，人們對貧困的界定包含了更多內(nèi)容。比如英國學者湯森德（Townsend）認為，那些缺乏獲得各種食物、參加社會活動和最起碼的生活和社交條件的資源的個人、家庭和群體就是貧困的。歐洲共同體委員會認為，貧困應該被理解為個人、家庭和群體的資源（物質的、文化的和社會的）如此有限，以致他們被排除在他們所在的成員國的可以接受的最低限度的生活方式之外。近些年來，世界銀行在反貧困方面也指出，貧困不但是經(jīng)濟上的，也是健康、文化和社交方面的，因此貧困具有綜合特征。上述對于貧困特征的指認已經(jīng)超出了純經(jīng)濟范圍，而認為它具有社會-經(jīng)濟特征。實際上，貧困被認為是與低收入相關的生活方式，甚至有人認為，在一定社會中沒有體面的生活就是貧困。

二、我國的貧困問題

我國的古代社會雖然有豐富的農(nóng)耕文化，但是由于生產(chǎn)力低下及制度方面的原因，貧困問題一直困擾著人民的生活，大量的農(nóng)民起義幾乎都與農(nóng)民的貧困有關。近代以來，我國人口急劇增加，但生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，貧困仍然是最重大的社會問題。當前，我國貧困問題的重點仍然在農(nóng)村。“八七扶貧攻堅計劃”取得了舉世公認的成績，但是農(nóng)村的貧困現(xiàn)象仍然相當嚴重。到20世紀末我國仍有3000萬農(nóng)村人口未能脫貧，如果使用世界銀行的標準，這一數(shù)目就更大。“八七扶貧攻堅計劃”取得了巨大成績，但在機制上也存在一些問題，包括扶貧資金滲漏、貸富不貸窮等。進入新世紀以來，中央政府依然大力致力于農(nóng)村的反貧困，并引入了參與性反貧困機制。同時，中國政府決定取消農(nóng)業(yè)稅，減輕農(nóng)民負擔；通過建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度、農(nóng)村最低生活保障制度、農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度來改善貧困家庭的生活，這些措施已經(jīng)取得了明顯的成績。不可忽視的是，我國農(nóng)村反貧困仍然面臨著一些嚴峻挑戰(zhàn)，突出的表現(xiàn)是農(nóng)民收入增加緩慢，中西部農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展與東部地區(qū)距離拉大。如何解決“三農(nóng)”問題，認真搞好西部開發(fā)是農(nóng)村反貧困和促進農(nóng)村發(fā)展的關鍵。

三、扶貧政策

1、突出基礎設施和生態(tài)建設，著力優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，推動扶貧開發(fā)由治標向治本轉變。推進區(qū)內(nèi)基礎設施向鄉(xiāng)村延伸，加快改善交通、水利等基礎條件，加強生態(tài)建設和環(huán)境保護。

2、突出開發(fā)式扶貧，千方百計促進群眾就業(yè)，推動扶貧開發(fā)由救濟輸血型向創(chuàng)業(yè)造血型轉變。落實更加積極的就業(yè)政策，把促進城鄉(xiāng)群眾就近就地穩(wěn)定就業(yè)作為最根本的民生、作為政府工作的優(yōu)先目標，著力擴大固定資產(chǎn)投資，大力推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，以產(chǎn)業(yè)促進就業(yè)；研究制定鼓勵創(chuàng)業(yè)的政策措施，積極支持興辦、領辦民營科技企業(yè)和加工制造業(yè)等，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。

3、突出增加農(nóng)民收入，大力培育特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，推動扶貧開發(fā)由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉變。著力發(fā)展旅游業(yè)，建設一批特色旅游城鎮(zhèn)和知名景區(qū)景點。大力發(fā)展資源精深加工、優(yōu)質農(nóng)副產(chǎn)品加工等特色產(chǎn)業(yè)和生物醫(yī)藥、電子信息等新興產(chǎn)業(yè)，壯大工業(yè)經(jīng)濟規(guī)模。加快發(fā)展山地特色農(nóng)業(yè)，培育一批產(chǎn)業(yè)化扶貧重點龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社，帶動農(nóng)業(yè)規(guī)?；a(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

4、突出織好?；镜陌踩W(wǎng)，加快實現(xiàn)基本公共服務均等化，推動扶貧開發(fā)由解決溫飽向全面小康轉變。大力實施農(nóng)村寄宿制學校建設攻堅工程，加強寄宿制學校、學生食堂等建設；新建一批大型高中階段學校、中等職業(yè)學校。加快覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系建設，特別是對農(nóng)村低保季節(jié)性缺糧戶進行定期糧食救助，盡快實現(xiàn)新農(nóng)保全覆蓋，不斷提高新農(nóng)合補助標準。抓好區(qū)內(nèi)農(nóng)村危房改造和整體生態(tài)移民搬遷。

5、突出體制機制創(chuàng)新，形成扶貧攻堅合力，推動扶貧開發(fā)由部門扶貧向社會化大扶貧轉變。圍繞構建專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧“三位一體”的大扶貧格局，繼續(xù)開展集團幫扶、黨建扶貧、“四幫四促”和“二萬干部下基層、扎扎實實幫群眾”等活動。

四、扶貧政策啟示

1、實施教育扶貧計劃。教育是貧困人口脫貧的重要途徑之一，也是提高他們自身發(fā)展能力的重要策略。以往的政府扶貧更多的是通過扶貧措施來促進農(nóng)戶對資源的開發(fā)，對農(nóng)戶自身的開發(fā)關注不足，因此今后的扶貧應該注重對貧困人口自身的開發(fā)。一方面國家應當貫徹九年義務教育的方針，另一方面應對現(xiàn)有的貧困農(nóng)戶進行教育扶貧。充分整合師資，對農(nóng)村勞動力進行技能培訓，培養(yǎng)造就有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，抓好貧困地區(qū)勞動力的轉移培訓，拓寬他們的就業(yè)渠道，提高貧困人口向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉移的就業(yè)能力。同時，應將扶貧項目尤其是產(chǎn)業(yè)化扶貧項目實施作為培訓農(nóng)村勞動力的有效手段和途徑，切實提高農(nóng)民的綜合素質與自我發(fā)展能力，防范貧困代際轉移。

2、完善社會救助制度。社會保障是市場經(jīng)濟的減震器，但是大部分的社會保障制度都是需要先行繳費才能享受相關待遇。而那些生活困難的人群而被這些社會保險排除在外，因此完善作為“最后安全網(wǎng)”的農(nóng)村社會救助制度勢在必行。首先全面落實財政政策，確保穩(wěn)定的救助資源，將社會救助所需資金列入財政預算并按時足額發(fā)放，實行?？顚Ｓ?。其次動員社會資源參與社會救助，廣泛培育各類的救助主體，充分發(fā)動各種NGO、國際機構積極參與社會救助，切實減輕政府負擔。三是創(chuàng)新社會救助方式，各地區(qū)可結合實際，建立與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平相適應農(nóng)村社會救助制度。針對老人、兒童、無勞動力能力者制定特殊的社會保障政策，完善農(nóng)村“五保戶”供養(yǎng)、特困戶生活補助、災民救助等社會救助體系。

3、建立產(chǎn)業(yè)扶貧模式。深入貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，充分利用本地區(qū)的自然資源、社會資源，合理協(xié)調(diào)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，堅持以市場為導向，依靠科技進步，立足當?shù)刭Y源優(yōu)勢，引進、推廣優(yōu)質農(nóng)作物新品種，建立優(yōu)質農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。確定支柱產(chǎn)業(yè)，做大做強特色優(yōu)勢扶貧產(chǎn)業(yè)，形成特色的產(chǎn)業(yè)集群，帶動整村推進連片開發(fā)和農(nóng)村勞動力轉移轉產(chǎn)，為農(nóng)民增收開拓渠道，從而推動貧困地區(qū)的發(fā)展。

第二篇：社會學概論報告

《社會學概論報告》

農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考

內(nèi)容摘要：近年來，大量的農(nóng)民工進入城市來，為城市的帶來了活力，為社會付出了廉價的勞動力，為社會創(chuàng)造了大量的財富，然而在陌生的大城市依然處于邊緣的狀態(tài)，他們干的是工人的活，卻還是農(nóng)民身份，他們經(jīng)常受人歧視，很難融入城市的生活，在城市的生活狀態(tài)不容樂觀。我借的空余的時間進行深入調(diào)查，進一步了解農(nóng)民工在城市中為何生存如此困難。關鍵詞：農(nóng)民工收入權益子女教育社會壓力調(diào)查方式;走訪查看新聞報紙網(wǎng)上調(diào)查農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務工的農(nóng)業(yè)戶口人員，農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力；狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。據(jù)有關部門的調(diào)查，我國狹義農(nóng)民工的數(shù)量為1.2億人左右，廣義農(nóng)民工的數(shù)量大約為2億人。目前，已有大量農(nóng)民工城市，他們干的是城市人不愿干的最臟、最重、最險的活，他們?yōu)樯鐣瞰I了自己的青春。他們的工作，他們的生活，他們的權益在很多地方任然讓人堪憂，他們的生活現(xiàn)狀牽動大多數(shù)人的心?，F(xiàn)在將此次實踐活動調(diào)查的結果報道如下：

一．大量農(nóng)民積極入城

據(jù)收集到的數(shù)據(jù)顯示，廣東省東莞市被喻為“民工城市”，全市人口近154萬，而外來人口就高達458萬，其實實際外來務工人員已超過600萬。這只是一個城市，可見全國有多少農(nóng)民工。我認為大多數(shù)農(nóng)民工外出務工經(jīng)商主要是為了增加收入，其次是增長見識，提高技能等。據(jù)走訪鎮(zhèn)安縣部分村鎮(zhèn)農(nóng)民工老家后統(tǒng)計，整個村已有七成青年人到廣東沿海一帶務工經(jīng)商。其原因大多是：①鎮(zhèn)安縣地處山區(qū)，經(jīng)濟條件較差，僅僅靠務農(nóng)的收入十分微薄;②子女上學費用昂貴;③農(nóng)用費用支出大，很難支撐家里的所有開支；④農(nóng)村事務繁瑣，大多是體力活，家中除了靠賣糧食獲取大部分收入外就是飼養(yǎng)家禽，獲得經(jīng)濟收入的途徑很少；⑤現(xiàn)在“退耕還林”政策，八成土地已經(jīng)變成樹林，年輕人在家無事可做，所以多數(shù)人選擇放棄務農(nóng)，進入城市。這樣一來家里只剩下年老體邁的人。二．農(nóng)民工收入問題

據(jù)國家統(tǒng)計局八月啟動的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管國家對農(nóng)民減少了各項收費，減輕了農(nóng)民負擔，但是大多農(nóng)民依舊選取外出務工經(jīng)商，生活狀況依然十分辛苦。據(jù)了解農(nóng)民工進城務工經(jīng)商的平均收入為1700元，一半以上的農(nóng)民月收入在1200元以下，一般男性農(nóng)民工收入為1400元左右，而女性農(nóng)民工收入為1000元左右，可見農(nóng)民工收入普遍沒有城市居民高。他們從事的多是技術含量低，工資水平低的職業(yè)，他們的收入水平?jīng)]有隨我國經(jīng)濟的發(fā)展而明顯提高，究其原因：①自身素質和能力使其大多在報酬較低的產(chǎn)業(yè)部門就業(yè)，如制造業(yè)，居民服務業(yè)，建筑業(yè)等所需技術含量低的勞動密集型企業(yè)。由于農(nóng)民工受技術限制，工資水平偏低。②社會不太健全的制度使得農(nóng)民工就業(yè)受到不公平待遇，從而阻礙個工資水平的提高。在網(wǎng)上調(diào)查的12個行業(yè)中，采礦業(yè)的農(nóng)民工平均月收入最高，為2800元，其次是建筑業(yè)，平均收入2000元，但是危險系數(shù)極高。一半以上的農(nóng)民工每月支出收入的四成，一半左右的農(nóng)民工將收入的一半寄回家。三．農(nóng)民工權益問題

農(nóng)民工工作時間普遍較長：進城農(nóng)民工平均工作6.3天，平均每天工作9小時，47%的每周工作7天。究其原因主要是某些私營、個體業(yè)主追求高產(chǎn)量，高效益，而工人也為了掙更多錢主動拖長工作時間。他們工作之余就是看電視，睡覺等，幾乎沒有其他的娛樂活動。農(nóng)民工對社會具有重大的意義，他們不僅是物質財富的創(chuàng)造者，也是文化財富的創(chuàng)造者和文化財富的創(chuàng)造者。因此，農(nóng)民工的文化權益更應該得到全社會的關注，政府更應該積極營造一個適合農(nóng)民工消費的文化娛樂環(huán)境。通過調(diào)查顯示：在社會各界的關注下，全國農(nóng)民工的報酬總體上大有改善。但是少數(shù)企業(yè)任然存在克扣或拖欠報酬的現(xiàn)象：近四成農(nóng)民工未和企業(yè)簽訂任何勞動合同或協(xié)議；有一大半農(nóng)民工拿不到加班補貼;57%得不到工傷補償;80%的不能帶薪休假;95%沒有享受住房補貼或住房公積金;80%的女農(nóng)民工無法享受帶薪休產(chǎn)假;幾乎一半的農(nóng)民工不清楚，不能依法自己的合法權益，更有些農(nóng)民工只要有活干，有錢掙就行了，簽不簽合同在他們看來沒什么關系。由此可見，農(nóng)民工非常缺乏自我保護意識和維權意識。全國政協(xié)一批專家提出，要解決農(nóng)民工屢遭侵權問題，必須采取有效措施，加大工作力度，他們建議：①加快勞動保障立法步伐。由于《勞動法》的規(guī)定比較宏觀，對涉及保護工人收入所得、社會保障、人身保護等方面的規(guī)定不夠具體和完善，缺乏相應的配套法律條文，這給勞動執(zhí)行部門的執(zhí)法活動帶來很大的困難和壓力，也使一些商人鉆空子，從而使《勞動法》的很多規(guī)定難以落到實處。②建立欠薪保障制度，加快推行企業(yè)拖欠工資情況申報制度。這項制度對于保障農(nóng)民工的合法工資權益，維護社會穩(wěn)定有很重要的作用。③充分發(fā)揮各項工會在維護職工合法權益中的重要作用。我國各項工會在組織代表和維護勞動者合法權益中具有不可替代作用，要進一步加對修改后的《勞動法》的宣傳貫徹力度，充分發(fā)揮各線工會作用。④政府應及時準確的提供務工信息，多提供務工崗位，減少農(nóng)民工外出務工盲目性，并開辦一些技能培訓班，讓農(nóng)民工接受正規(guī)專業(yè)的培訓，拓寬就業(yè)門路。

在維護農(nóng)民工正當權益方面存在以下問題：

①農(nóng)民工自謀職業(yè)中被各種稅收和費用所困，如工商稅、體驗稅、衛(wèi)生許可費用等，這些相關費用希望對農(nóng)民工都能有所減免②新型合作醫(yī)療保險很受農(nóng)民工歡迎，農(nóng)民工愿意積極參保，但是屬地原則制約了該項保險的落實。例如：農(nóng)民工外務工經(jīng)商，錯過了參保時間或參加了農(nóng)村新型合作醫(yī)療保險，又無法到屬地指定參保醫(yī)院就醫(yī)，處在兩地為難的境地。農(nóng)民工生病大多能撐則撐，實在不行才去買藥，2/3不上正規(guī)醫(yī)院看病。其原因有：①正規(guī)醫(yī)院費用太高；②沒有錢，為了節(jié)約他們；③沒有習慣上正規(guī)醫(yī)院就醫(yī)。部分人認為：要改變農(nóng)民工弱勢地位，改善其生存環(huán)境，最根本是要改變城鄉(xiāng)二元結構，打破城鄉(xiāng)戶籍限制，讓農(nóng)民工與城市人享受一樣的就業(yè)、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等公共衛(wèi)生服務待遇。四．農(nóng)民工的居住問題

大量農(nóng)民工進城，住房問題成了一個非常嚴峻的問題，大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡陋的宿舍里，30℅在集體宿舍里，21℅的農(nóng)民工居住在缺乏廚衛(wèi)設施的房間里，8%在工作地點，7%居住在臨時搭建的工棚里，13%在城市里沒有住處。只能往返在城郊之間。據(jù)了解建筑工地的臨時工棚，在夏天室內(nèi)溫度往往比室外還要高，他們的降溫設施除了電扇就是室內(nèi)灑水。有時熱得不行晚上就只能鋪上席子睡在露天，而是蚊蟲太厲害，可又沒辦法。不僅他們居住條件差，大多數(shù)農(nóng)民工為省錢都選擇自己燒菜，一燒就是幾頓，有的甚至還擺到第二天再吃，沒有冰箱，剩菜飯都不舍倒掉，冬天還可以，但夏天在高溫條件下極易變質，甚至可能引起食物中毒。此外，為省錢，圖方便，喝生水，私拉電線，板房明火燒菜，也是建筑工地民工宿舍的安全隱患，除了電燈，電風扇，電磁爐，電水壺，充電器的電線拉得到處都是而且亂七八糟，很容易引起用電故障，甚至引起火災。同時用電器明火燒菜也讓我們心驚肉跳。由于板房低矮，又是木制結構，人員十分密集，一旦起火，后果不堪設想。當問起為何不去集體食堂或外面的餐館時，他們表示：當然愿意。只是外面太貴，長期下來消耗不起，只能自己“開火”，更方便，節(jié)省些。實地調(diào)查和面對面訪問：近60%的農(nóng)民工長期在工棚或集體宿舍，這些地方既狹窄又擁擠，室內(nèi)東西又臟又亂，除了日常生活用品外，沒有其他娛樂用品。既然工地居住條件如此艱苦，再加上他們長期在外務工，為何不由鄉(xiāng)里人轉變?yōu)槌抢锶四兀繐?jù)深入調(diào)查，要實現(xiàn)這種轉變有兩大必不可少的條件：①在城市里有穩(wěn)定的職業(yè)和工作。②在城市里有固定的住所。從目前的情況看來，正在城里務工的億萬農(nóng)民工都希望實現(xiàn)這種轉變，然而實現(xiàn)這種轉變并不容易。眾所周知由于戶籍、崗位和技能等制約，進城農(nóng)民從事的多是最臟、最重、最 險、最 累 的 活，勞動 條 件 差，勞 動 時 間 長，勞動 報 酬 低，解決 住房 問題 比 城 里人更 加 困 難。

第三篇：社會學概論

社會學概論01

試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)

開始說明： 結束說明：

1.(3分)“社會”一詞源于（）A、中國 B、美國 C、英國 D、德國 2.(3分)一個人同時擔當了幾種角色，對個人的期待發(fā)生了矛盾、難以協(xié)調(diào)、這種現(xiàn)象稱為（）A、角色扮演 B、角色沖突 C、角色中斷 D、角色失敗 3.(3分)中國社會學的創(chuàng)始人是（）A、嚴復 B、康有為 C、梁啟超 D、陳千秋 4.(3分)不同的社會成員或社會團體為了各自獲得同一目標而進行的相互作用方式是指（）A、沖突 B、競爭 C、合作 D、順應 5.(3分)人類社會與動物社會的本質區(qū)別是（）A、語言 B、思維 C、勞動 D、直立行走 6.(3分)“鏡中自我”是誰提出的（）A、米德 B、庫利 C、布盧默 D、托馬斯 7.(3分)隨著科學技術的發(fā)展，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（）A、再社會化 B、特殊社會化 C、重新社會化 D、繼續(xù)社會化 8.(3分)第二次斷乳是指青少年（）A、心理上的矛盾

B、心理上脫離各方面的監(jiān)護 C、心理上的緊張 D、心理上與父母對立 9.(3分)從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個階段？（）A、形式運算 B、具體運算 C、感知運算 D、前運算 10.(3分)以下哪種活動屬于社會交往（）A、朋友談心 B、觀眾看電影 C、顧客的摩肩接踵 D、乘客之間的前擁后擠 11.(3分)“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀？（）A、享樂主義 B、權力主義 C、悲觀主義 D、樂觀主義 12.(3分)“工作安定”屬于哪種需要（）A、生理的 B、安全的 C、歸屬的 D、自尊的 13.(3分)需要層次論是誰初次提出來的（）A、弗洛伊德 B、萊格 C、米德 D、馬斯洛 14.(3分)文化是指（）A、人類創(chuàng)造的物質財富 B、人類學到的科學知識 C、人類遵循的行為規(guī)范 D、人類創(chuàng)造的所有財富 15.(3分)一位教師與學生、校長、圖書館員等人建立不同的角色關系，叫做（）A、復式角色 B、角色叢 C、實際角色 D、自致角色

多選題(共6題,共30分)

開始說明： 結束說明：

16.(5分)根據(jù)交往的主體可以把交往分為二種形式即（）

A、個人交往

B、群體交往 C、直接交往

D、間接交往

17.(5分)人類需要歷史發(fā)展的三個階段是（）

A、提升

B、生存

C、享受

D、發(fā)展

18.(5分)人要進行兩種生產(chǎn)即（）

A、生活資料生產(chǎn)

B、物質資料生產(chǎn)

C、人的自身生產(chǎn)

D、精神財富生產(chǎn)

19.(5分)以下哪幾種關系屬于初級社會關系（）

A、同事關系

B、師生關系

C、血緣關系

D、地緣關系 20.(5分)人的社會化的生物基礎是（）

A、人有腦力勞動的條件

B、人有較長依賴生活期

C、人有語言能力

D、人有較強的學習能力

21.(5分)人類生存的環(huán)境包括（）

A、自然環(huán)境

B、社會環(huán)境

C、物質環(huán)境

D、經(jīng)濟環(huán)境

判斷題(共5題,共25分)

開始說明： 結束說明：

22.(5分)一對夫妻因矛盾發(fā)展到一定程度而無法生活，最后只能以離婚而告終，這在社會學上稱為角色中斷。（）

√

×

23.(5分)語言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號之一。（）

√

×

24.(5分)馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。（）

√

×

25.(5分)有的人在社會生活中犯有越軌行為，而被有關司法、公安部門收容，強制性進行教化，這種現(xiàn)象被稱為再社會化。（）

√

×

26.(5分)競爭就是指人與人或群體與群體之間為了獲得共同珍視的目標而采取的斗爭、壓制等相互作用方式。（）

√

×

社會學概論02

試卷總分：100 1 單選題(共15題,共45分)

開始說明： 結束說明：

1.(3分)社會組織與外部環(huán)境的關系是（）A、交換關系 B、索取關系 C、對立關系 D、奉獻關系 2.(3分)在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大量城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）A、過度城市化 B、逆城市化 C、郊區(qū)化 D、城鄉(xiāng)融合 3.(3分)提出社會分層三個標準的是哪位社會學家（）A、迪爾凱姆 B、米德 C、韋伯 D、吳文藻 4.(3分)從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”的管理學家是（）A、泰羅 B、法約爾 C、麥格雷戈 D、梅奧 5.(3分)把越軌行為的原因歸結為社會結構各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為理論（）A、社會失范論 B、標簽論 C、亞文化群體論 D、弗洛伊德的人格理論 6.(3分)以下哪種規(guī)則屬于成文的規(guī)范（）A、習慣 B、道德 C、倫理 D、章程 7.(3分)與正式組織相比，初級社會群體的主要特征是（）A、規(guī)模小 B、人際關系密切 C、存在長久 D、綜合性功能 8.(3分)通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于哪種類型（）A、消極的控制 B、外在的控制 C、積極的控制 D、非正式控制 9.(3分)中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標是（）A、城鄉(xiāng)對立 B、縮小城鄉(xiāng)差別 C、農(nóng)村發(fā)展為城市 D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 10.(3分)整合作用是指（）A、一個社會的整體作用 B、將各部分合在一起 C、各部分協(xié)調(diào)成為一個整體 D、一個社會的穩(wěn)定 11.(3分)手段—目標論認為人們的五種行為方式中，只認同文化目標，但不遵從制度化手段，此為（）A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛 12.(3分)有人借改革，假公濟私，有所謂“上有政策，下有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（）A、制度化優(yōu)先 B、制度化沖突 C、制度化逃避 D、制度化建設 13.(3分)注重對人的管理，以工作任務為中心，從而具有強烈的“任務本位”和機械主義色彩，這種管理理論源于（）A、家長制 B、古典管理理論 C、行為科學管理理論 D、當代管理理論 14.(3分)由父母及未婚子女組成的家庭是（）A、核心家庭 B、主干家庭 C、聯(lián)合家庭 D、其他家庭 15.(3分)結構功能主義的主要人物是（）A、帕森斯 B、斯賓塞 C、庫利 D、丁伯根

多選題(共6題,共30分)

開始說明： 結束說明：

16.(5分)依據(jù)組織的嚴密程度，可以將社會組織分為（）

A、軍事組織

B、正式組織

C、非正式組織 D、文化教育組織

17.(5分)以下群體，哪些屬于初級社會群體（）

A、組織

B、家庭

C、鄰里

D、兒童游戲群體

18.(5分)現(xiàn)代組織的組織過程包括以下基本內(nèi)容（）

A、崗前培訓

B、工作過程標準化

C、工作技能標準化

D、成果標準化

19.(5分)社區(qū)分析的框架有（）

A、巨型社區(qū)

B、中型社區(qū)

C、微型社區(qū)

D、大型社區(qū)

20.(5分)社會的三次大分工是指（）

A、工業(yè)

B、畜牧業(yè)

C、手工業(yè)

D、商業(yè)

21.(5分)在社會學中，通常按照群體成員之間互動的特點，把社會群體分為（）

A、初級社會群體

B、次級社會群體

C、高級社會群體

D、低級社會群體

判斷題(共5題,共25分)

開始說明： 結束說明：

22.(5分)從本質上說，社會組織與環(huán)境的關系是一種索取關系（）

√

×

23.(5分)科層制最大的優(yōu)勢在于它只有正功能，沒有負功能。（）

√ ×

24.(5分)霍桑實驗得出的著名結論是“人是社會人”。（）

√

×

25.(5分)兄弟姐妹分別結婚后仍生活在一起組成的家庭是聯(lián)合家庭（）

√

×

26.(5分)某單位的同一科室同事屬于初級群體（）

√

×

社會學概論03

試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)

開始說明： 結束說明： 1.(3分)社會趨同論的提出者是（）A、弗蘭克 B、丁伯根 C、普雷畢什 D、沃勒斯坦 2.(3分)在勞動或工作崗位上，勞動者不能充分發(fā)揮其能力，這是（）A、就業(yè) B、失業(yè) C、顯性失業(yè) D、不充分失業(yè) 3.(3分)對貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（）A、經(jīng)濟學定義 B、政治學定義 C、社會文化的定義 D、環(huán)境學定義 4.(3分)“歷史三階段”說的提出者是（）A、維科 B、施本格勒 C、湯因比 D、索羅金 5.(3分)以個人或個別家庭為對象的社會工作屬于（）A、團體工作 B、社區(qū)工作 C、社會工作 D、個案工作 6.(3分)本世紀40—50年代，西方社會學界盛行的社會變遷理論是（）A、社會均衡論 B、社會進化論 C、生物有機體說 D、文化類型說 7.(3分)社會現(xiàn)代化的基礎與核心是（）A、以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟現(xiàn)代化 B、政治現(xiàn)代化

C、文化、科學技術、思想道德現(xiàn)代化 D、人的現(xiàn)代化 8.(3分)《增長的極限》報告是（）等人提出的。A、米.朱薩諾維克 B、梅多斯 C、羅.帕斯托爾 D、奈斯比特 9.(3分)一位廠長由于某種原因成為一名工人屬于（）A、個人流動 B、水平流動 C、向下流動 D、向上流動 10.(3分)社會保險是（）A、社會救助

B、社會保障的一項內(nèi)容 C、社會福利 D、人身、人壽保險 11.(3分)最早實行社會保險制度的國家是（）A、英國 B、法國 C、德國 D、美國 12.(3分)社會工作是指（）

A、推行和實現(xiàn)社會保障制度的工作 B、本職工作之外的群眾服務 C、沒有報酬的為群眾服務的工作 D、國家組織的社會服務工作 13.(3分)不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點（）A、信息社會論 B、社會趨同論 C、依附理論 D、后工業(yè)社會論 14.(3分)一位工作的工程師調(diào)到大學里任講師，這種流動稱為（）A、個人流動 B、代內(nèi)流動 C、向上流動 D、水平流動 15.(3分)《第三次浪潮》一書的作者是（）A、丁伯根 B、托夫勒 C、佩切伊 D、貝爾

多選題(共6題,共30分)

開始說明： 結束說明：

16.(5分)根據(jù)社會流動的主體來劃分，社會流動方式可分為（）

A、個人流動

B、家庭流動

C、群體流動

D、代際流動

17.(5分)失業(yè)有兩種存在形式是（）

A、過度失業(yè)

B、不充分就業(yè)

C、顯性失業(yè)

D、隱性失業(yè)

18.(5分)未來社會學分為三個學派即（）

A、經(jīng)院學派

B、羅馬俱樂部學派

C、赫德森學派

D、紐約大學學派

19.(5分)新中國成立后，我國在農(nóng)村實施“五?！敝贫龋浔Ｕ系闹攸c對象是（）

A、少年兒童

B、無依無靠的鰥寡孤獨老人

C、孤兒

D、殘疾人

20.(5分)社會保障的特點是（）

A、經(jīng)濟保障

B、社會化

C、合法性

D、人道主義

21.(5分)人類與自然環(huán)境的關系經(jīng)歷了三個階段即（）

A、依賴關系 B、順應關系

C、掠奪關系

D、對立關系

判斷題(共5題,共25分)

開始說明： 結束說明：

22.(5分)在就業(yè)和失業(yè)之間有一個過渡狀態(tài)即顯性失業(yè)。（）

√

×

23.(5分)社會保險就是對現(xiàn)實貧困的救濟。（）

√

×

24.(5分)貧窮雖然表現(xiàn)在經(jīng)濟、社會福利和文化水平等方面，但其本質特征是經(jīng)濟貧窮。（）

√

×

25.(5分)社會保障也叫社會安全。（）

√ ×

26.(5分)人口問題的實質是人口再生產(chǎn)與物質資料再生產(chǎn)不相適應。（）

√

×

社會學概論04

試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)

開始說明： 結束說明：

1.(6分)題干顯示時間:0秒 社會交往

答：（限9999字）社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而進行的相互作用、相互影響的活動。

2.(6分)題干顯示時間:0秒 人的社會化

答：（限9999字）人的社會化，就是指一個人從出生、從一個不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷地學習知識、技能和社會規(guī)范、培養(yǎng)和提高自己的社會需要。3.(6分)題干顯示時間:0秒 社會變遷

答：（限9999字）所謂社會變遷，是指在一個社會中，社會結構方面發(fā)生的社會制度和人們的社會生活方式，社會角色模式變動的過程。4.(6分)題干顯示時間:0秒 需要

答：（限9999字）所謂需要，就是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。

5.(6分)題干顯示時間:0秒 社會

答：（限9999字）所謂社會，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動和生活的需要，創(chuàng)造性的結合成不同社會關系，進行不同社會活動的生活共同體。

問答題(共2題,共30分)

開始說明： 結束說明：

6.(15分)題干顯示時間:0秒 社會交往的重要意義是什么？

答：（限99999字）第一，社會交往有利于個人成長。第二，社會交往是文化傳播的手段。第三，社會交往是社會構成與發(fā)展的基礎。7.(15分)題干顯示時間:0秒 簡述社會化對形成個性的影響

答：（限99999字）第一，個性的形成有其心理、生理基礎。先天的遺傳、人的身體方面的因素對個性的形成都有影響。

第二，一個人的個性的形成與發(fā)展，既受自身生理、心理條件的制約，更受社會關系的制約。在人的個性形成過程中，生理、心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用。因此，人的個性是個人社會化的產(chǎn)物，是隨著個人社會化的進程而逐步形成和發(fā)展的。

論述題(共2題,共40分)

開始說明： 結束說明：

8.(20分)題干顯示時間:0秒 試述社會問題產(chǎn)生的原因

答：（限99999字）社會問題的產(chǎn)生主要有以下原因：（1）人與社會環(huán)境關系的失調(diào)。人類與環(huán)境關系的失調(diào)表現(xiàn)在兩個方面,，一是原生環(huán)境問題，二是次生環(huán)境問題。人與環(huán)境關系的失調(diào)還表現(xiàn)在于人類對環(huán)境的壓力過大。（2）社會關系的失調(diào)。社會關系的失調(diào)還表現(xiàn)在：群眾利益的沖突以至對立；群眾間價值觀念的沖突；社會結構失調(diào)；社會解組。

9.(20分)題干顯示時間:0秒 試析越軌行為的判定標準。答：（限99999字）答案要點：

越軌行為也稱違規(guī)行為，是違反社會規(guī)范的，被認為是出軌的行為。

（1）如何判定某一行為是否越軌不但是一個理論問題，也是一個現(xiàn)實問題。判定某一行為是否越軌，必須要群體或社會的規(guī)范來判定某一行為是否越軌，因為在現(xiàn)實生活中任何行為規(guī)范都有其適應范圍，超出這一范圍，它就失去了作為評判標準的資格。

（2）判定是否越軌行為，還要看文化類型。由于文化類型不同，它對人們行為的是非標準也不同。

（3）同一社會中對不同群體的不同規(guī)定也對越軌行為的判定發(fā)生影響，在同一群體被認為是越軌行為，在另一群體則可能被容許。

因此，判定越軌行為的標準是適用于行為者的群體或社會，還要考慮許多具體因素。這樣判定標準就是在具體時間、具體地點、具體情境下行為者應該遵守的行為規(guī)范。

社會學概論04任務002

試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)

開始說明： 結束說明：

1.(6分)題干顯示時間:0秒 初級社會群體

答：（限999999字）所謂初級社會群體是指由面對面的交往形成的，具有親密的成員關系的社會群體。這種群體反映著人們最簡單、最初步的社會關系，是構成社會生活的基本單位。

2.(6分)題干顯示時間:0秒 文化

答：（限999999字）文化有廣義和狹義。社會學采用的是廣義的。社會學認為文化是指一個社會群體的生活狀態(tài)，是這個群體的人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質的和非物質的產(chǎn)品，一代一代地傳遞下去 3.(6分)題干顯示時間:0秒 角色沖突

答：（限999999字）角色沖突是在角色扮演過程中，一個人因同時擔當兩個或兩個以上角色，這些角色對他提出相互矛盾的要求時所出現(xiàn)的現(xiàn)象。角色沖突常使他感到左右為難。

4.(6分)題干顯示時間:0秒 社會工作

答：（限999999字）社會工作是指幫助社會生活上處于不利地位的個人、群體和社區(qū)，解決困難、預防問題的發(fā)生，恢復、改善和發(fā)展自己的功能，以適應和進行正常的社會生活的服務活動

5.(6分)題干顯示時間:0秒 社會組織

答：（限999999字）是指執(zhí)行一定的社會職能、實現(xiàn)特定的社會目標、有計劃地組合起來的社會群體。

問答題(共2題,共30分)

開始說明： 結束說明：

6.(15分)題干顯示時間:0秒 簡述X理論與Y理論

答：（限999999字）管理學家麥格雷戈從人性的角度對以往的管理模式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”?！癤理論”的假設是：一般人天生厭惡工作，逃避責任，缺乏抱負，追求安全，因此必須加以強制和控制，并以懲罰相威脅，才能使他們?yōu)閷崿F(xiàn)組目標而付出適當?shù)呐??！癥理論的假設”是一般人并不是天生不喜歡工作，在天生的條件下他們會追求責任，并視參與目標為一種成就和報酬，他們對自己所參與的目標能實現(xiàn)自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問題的能力。麥格雷戈認為只有“Y理論”才能在管理上取得成功。7.(15分)題干顯示時間:0秒 簡述社區(qū)構成的要素

答：（限999999字）社區(qū)是指聚居在一定的地域的相互關聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會生活共同體。其構成共同要素如下：

第一，具有一定數(shù)量和質量、相互聯(lián)系的人群 第二，一定的有界限的地域 第三，共同的社會生活 第四，有自己的社區(qū)文化

第五，社區(qū)居民在情感和心理上對自己所屬社區(qū)的歸屬感和認同感。

論述題(共2題,共40分)

開始說明： 結束說明：

8.(20分)題干顯示時間:0秒

試析勞動就業(yè)問題的實質和解決這一問題的措施

答：（限999999字）勞動就業(yè)問題的實質是勞動力資源和生產(chǎn)資料不能合理配置。其表現(xiàn)為失業(yè)和待業(yè)。我國目前所面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動力的就業(yè)和隱性失業(yè)兩個問題。

解決就業(yè)問題的措施：

第一，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。

第二，廣開就業(yè)渠道，改變“重全民、輕集體、鄙視個體”和單純依靠政府安排就業(yè)的觀念，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，鼓勵集體經(jīng)濟、個體經(jīng)濟的大力發(fā)展，創(chuàng)造出更多的就業(yè)空間。第三，嚴格控制人口增長。第四，建立待業(yè)、失業(yè)保險制度。9.(20分)題干顯示時間:0秒 試述社會制度的功能

答：（限999999字）第一，滿足人類社會生活的需要。人的需要是復雜的，而人們每時都在追求需要的滿足，由于人們各種需要間的縱橫交錯，形成了人類滿足需要的條理性、秩序性和層次性。這種要求在更大范圍內(nèi)的實現(xiàn)就是制度。即人類創(chuàng)造制度來滿足需要。

第二，提供社會化和社會選擇機制。人的社會化就是要求通過家庭等社會實體對孩子們進行學習社會規(guī)范、認識社會角色，這種要求就是制度規(guī)定下來的。同時社會制度又對人們的行為給予約束，實際上是起到社會選擇的篩箕作用。第三，對社會起整合作用。由于社會上的各個成員、各個集團都在追求需要的滿足，因而很容易形成在實現(xiàn)需要的過程中發(fā)生矛盾與沖突。由于社會制度對人們的活動給予了嚴格的規(guī)定，盡管人們的行為不會完全合理，但必須以整體利益為目的。因此制度起到了緩解矛盾、避免沖突的作用。第四，傳遞社會文化，促進社會發(fā)展。文化是歷史的積淀，具有歷史的連續(xù)性。人類文化在其積累、形成過程中，一些有用的東西逐漸被保存下來，并逐漸內(nèi)化為指導人們行為的制度。因而可以說社會制度就是社會文化，是以其規(guī)范的形式容納了文化。

第四篇：社會學概論 整理

一、單項選擇題

1.在所有的大眾傳媒中，影響最大的是： D、電視

2.中國古代儒家所傳說和向往的最高社會理想是： A、大同社會 3.社會學的研究對象是： B、整體的現(xiàn)實社會的結構與運行過程4.社會學的創(chuàng)始人是：A、奧古斯特·孔德5．以下哪種方式可以表現(xiàn)社會角色？ D、布景與道具 6．中國傳統(tǒng)社會網(wǎng)絡的核心格局是：D、差序格局

7．人類賴以生存和發(fā)展的最穩(wěn)定的家庭形式是： A、核心家庭8．人類歷史上古老而又重要的地域性共同體是：A、農(nóng)村社區(qū)9．按照社會學的解釋??可以稱之為社會問題？D、人口問題 10．下列手段中屬于積極的社會控制是：C、教育

11．從調(diào)查對象中有目??發(fā)展規(guī)律，這種調(diào)查方法是：D、抽樣調(diào)查 12.結構功能主義的主要代表人物是：B、帕森斯和默頓13.在現(xiàn)代社會中，（）處于主導地位？D、業(yè)緣群體14.社會組織最重要的特征是：D、正式的組織機構

15.有無（）反映了社??的封閉與開放程度。B、垂直流動16．作為中國的一個創(chuàng)??開始于20世紀（）？ C、80年代17．中國的現(xiàn)代化進程開始于：B、19世紀60年代

18．在所有的越軌行為中，對社會的危害最為嚴重是：D、犯罪行為 19．某些社會學家認為??業(yè)社會，這一觀點被稱為：B、社會趨同論20．最早提出社會控制概念的是：B、羅斯1．對解釋的準確理解： B、由結果找原因

2．第一次使用社會學一詞是在哪一書中？A、《實證哲學教程》3．文化發(fā)展和演進的主流應該是：C．文化的融合4．在社會整體的結構中??兩個最基本要素是：B、人口與自然環(huán)境 5．馬克思主義者認為，社會的本質是： C、社會關系的總和 6．從廣義上說，人的社會化主要指的是：D、終生社會化7．“性善論”是由（）提出的。A、孟子

8．當一個人具備了充當??范去活動時就是： C、社會角色的扮演9．初級群體的概念最早是由（）提出的。C、庫利10．由一對夫婦及其未??起而組成的家庭稱之為： A.核心家庭 11．霍桑實驗提出了：B、“社會人”假設 12．聯(lián)系社區(qū)成員之間的紐帶是： B、地緣關系13．社會制度最核心的構成系統(tǒng)是：B、規(guī)范系統(tǒng)14．沖突理論認為，影響社會分層最重要的因素是：D、權力 15．當收入不足以支持??所需要的營養(yǎng)時，即是： A、絕對貧困 16．世界環(huán)境日是每年的：A、6月5日

17．世界上第一批現(xiàn)代化國家出現(xiàn)在哪里？ D、歐美

18．上個世紀80年代??和知識浪潮三個階段。A、《第三次浪潮》19．社會工作的主要對象是指： D．社會弱者

20．建立在下級對上級的??信賴基礎上的管理方式是： C、家長制 1．專門為社會化目的而建立的社會化機構是：C、學校2．鄰里群體的結成是以（）為基礎的。C、地緣

3．在社會角色的扮演中??扮演的順利進行，這是： A、角色沖突 4.社會學創(chuàng)立于（）C、十九世紀三十年代

5．我國社會保障工作的主要管理機構是：C．民政部門8．組織的靈魂是（）A、組織成員B、組織結構

9．價值沖突論的現(xiàn)實基礎是： A、美國社會中的種族沖突10．網(wǎng)絡社會問題的根源是：C、人們的社會行為11．希望工程屬于（）D、非政府組織

13．城市社區(qū)的社會關系以（）為主。C、業(yè)緣關系14．下列屬于本原性社會制度的有：B、經(jīng)濟制度

15．當代社會分層的首要標準是：A、職業(yè)

16．職位升遷屬于社會流動中的（）。B、垂直流動

19．文化模式研究最具有代表性的人物是：A、魯思·本尼迪克特20．社會學在中國的恢復??較大影響的社會學家是：B、費孝通 1．“中國青少年發(fā)展基金會”屬于（）D、非政府組織 4.社會學在中國的恢復和重建工作在： D、1979年3月 6．抽樣調(diào)查中所說的“總體”是指：B、調(diào)查對象的全部單位 8．交換理論研究的主題是：D、交換關系

10．在社會化的所有場所??為直接、最為持久的是：A、家庭 12．小群體研究的結果表??的組合式的規(guī)模是： C、五個人 16．“社區(qū)”這一概念??“Community”一詞翻譯過來的。D、費孝通 18．社會分層的核心在于確定社會成員的（）。C、社會地位1．貝爾在他的后工業(yè)社會??社會形態(tài)更替的根本性力量。D、技術 14．同輩群體的影響在（）達到最高峰。B、青春期16．對全體調(diào)查對象逐個進行調(diào)查是：C、普遍調(diào)查20．首次提出實證一詞的思想家：C、孔德

二、多項選擇題

21．社會學研究及基本程序主要包括： ABCE

A、選題階段B、設計階段C、實施階段E、總結階段 22．網(wǎng)絡社會問題的主要形式有：ABCD

A、網(wǎng)絡犯罪B、計算機病毒C、網(wǎng)絡黑客D、網(wǎng)絡沉溺 23．社會的基本要素包括：ABCDE24．社會學產(chǎn)生的背景有：ABCD

A、社會背景：適應資本主義制度發(fā)展的社會需要 B、理論背景：法國啟蒙時代的社會學說和歷史哲學 C、科學背景：自然科學??科學的方法去考察和認識社會 D、社會調(diào)查、統(tǒng)計科學的發(fā)展

25．社會保障的基本功能主要表現(xiàn)在：ABCDE

26．美國社會學家奈斯??社會發(fā)展區(qū)分為哪幾個階段？ABC A、農(nóng)業(yè)社會B、工業(yè)社會C、信息社會27．韋伯認為，社會分層的主要影響因素包括：ABC A、權力B、社會聲望C、財富28．社會組織調(diào)動組織成員的主要手段有：ACE

A、組織權威C、組織規(guī)范E、組織資源 29．社會的特點如下：ABCDE

30．中國社會學界杰出的代表人物有：ABCD A、孫本文B、潘光旦C、吳文藻D、費孝通 21．社會現(xiàn)代化的內(nèi)容應包括：ABCDE 22．構成組織結構的基本元素有：ABCDE 23．我國社會保障中存在的主要問題在于：ABC A、覆蓋面比較低B、資金短缺C、社會化程度不高

24．任何一個社會角色的扮演通常要經(jīng)過如下哪幾個階段：ADEA、角色期待 D、角色感悟E、角色實踐 26．越軌行為的正功能主要有：ABD

A、越軌能促使人們更好地遵從B、越軌能增進群體的團結D、越軌有助于澄清并定義社會規(guī)范

27．我國貧困問題的主要特點是： BCD

B、絕對貧困與相對貧困并存C、城市貧困與農(nóng)村貧困并存 D、物質貧困與精神貧困、文化貧困并存 28．按照陸學藝先生??需要采取的措施有：ABCD

A、改革現(xiàn)在的戶籍制度B、就業(yè)制度實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化

C、社會保障制度上要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化D、進行土地制度改革

29．初級群體的主要類型有： ACD A、家庭 C、鄰里D、兒童游戲群體

30．社會角色這一概念包括以下幾層含義：ABD A、社會角色是社會地位的外在表現(xiàn)

B、社會角色是對某種社會地位上的人的行為期待和行為規(guī)范 D、社會角色是對人的社會關系的反映

21．社會角色的扮演過程需要經(jīng)過如下幾個階段： BCEB、角色期待C、角色領悟E、角色實踐

22．一般來說，一個國家的社會保障體系主要由（）等部分構成。ABCD A、社會保險B、社會福利C、社會救濟D、社會優(yōu)撫 23．以下控制手段中屬于外在控制的有（）。ABCD A、行政控制B、法律控制C、道德控制D、習俗控制24．社會互動的主要類型有： ABCDE 連線題

名詞基 本 功 能

社 會 學 61.遵守社會規(guī)范、維護社會秩序。社會制度 52.解決社會問題、預防社會問題的發(fā)生。社會控制 13.個人走向社會的橋??有著重大影響。社會保障 24.有利于社會成??動并有利于社會的開放 初級群體 35.行為導向、社會整合、文化傳播。社會流動 46.描述、解釋、預測、規(guī)范。名詞基 本 內(nèi) 涵

社會群體 51.聚居在一定地域中的人群的生活共同體。社區(qū) 12.人們通過交往形??在一起的共同體。社會組織 23.人們通過直接的社會聯(lián)系而結成的群體。鄰里 44.居民在地域上??助、共同生活的小群體。初級群體 36.就是以共同的物??的人類生活共同體。社會學家理論或貢獻 孔德41.科層制 韋伯12.結構功能主義 帕森斯 23.平民教育

晏陽初 34社會學的創(chuàng)始人庫利65.非正式群體 梅奧56.“鏡中我”理論 簡答題

1、社會現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些？P295

（1）經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)化：是指以現(xiàn)代工業(yè)為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟體系取代以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的傳統(tǒng)經(jīng)濟體系的變革過程。（2）社會空間的城市化：人們活動和居住場所由以農(nóng)村為中心轉變到以城市為中心。（3）政治現(xiàn)代化：其實質是從專制制度向民主政治的轉化。（4）管理科層化：管理現(xiàn)代化包括社會組織機構合理化，管理效率與控制能力提高，管理手段先進等。（5）人的現(xiàn)代化的主體：就是素質的現(xiàn)代化，主要有主觀態(tài)度和客觀行為兩方面。（6）生活方式現(xiàn)代化：主要表現(xiàn)為生活水平提高，閑暇時間增多，精神文化豐富。

2、舉例說明如何確定社會角色？P115

社會角色的確定：在社會舞臺上，人們不能隨心所欲地扮演任何角色、首先需要對所擔當?shù)慕巧幸粋€確定的過程，即證明一個人的實際地位、身份能力及其他條件與他所承擔的角色是一致的、等同的。

26．社會學的社會功能有：ABCE

A、描述的功能B、解釋的功能 C、規(guī)范的功能E、預測的功能 27．要做到正確認識和妥善處理代溝問題，就需要：ABCE A、要正確認識代溝問題B、要對代溝的性質進行具體分析 C、思考如何解決代溝問題E、思考應該把代溝控制在什么范圍 28．文化融合的方式主要有：ABCDE 29．初級群體具有如下特征：ABCDE

30．斯賓塞認為，社會就象生物有機體一樣，有三個系統(tǒng)，即：ACD

A、營養(yǎng)系統(tǒng)C、循環(huán)系統(tǒng)D、神經(jīng)系統(tǒng) 22．以下哪些理論側重研究發(fā)達國家的社會發(fā)展？ACE

A、增長極限論 C、信息社會論E、后工業(yè)社會論 24．社會工作的主要方法有：ABC

A、社會個案工作B、社會團體工作C、社區(qū)工作 26．社區(qū)構成的基本要素有：ABCDE 30．社會化的主要內(nèi)容有：ABCD

A、學習生活技能B、傳遞社會文化C、完善自我觀念D、培養(yǎng)社會角色

29．常見的社會角色失調(diào)有以下幾種情況：BCDE

B、角色沖突C、角色不清D、角色中斷 E、角色失敗 30．文化主要具備哪些特點：ABCDE3、社會控制的特點有哪些？P250

第一、社會控制的非個人性。就是要求所有的社會成員都要遵守社會規(guī)范，維護社會秩序。

第二、社會控制的約束性。其目的都是為了使社會成員按照社會所認可的方式規(guī)范自己的行為，約束自己的行動。制的實施主體，都具有多向性特征。

第四、社會控制的規(guī)范性。社會控制的目的是通過建立社會成員之間積極的合作關系來保證社會生活的正常秩序。

4、家庭的功能有哪些？P133

農(nóng)村家庭作為最基本的社會群體，（1）經(jīng)濟功能，包括組織生產(chǎn)和消費兩方面的功能。（2）人口再生產(chǎn)功能。

（3）婚姻生活功能。（4）社會化的功能。（5）感情交流功能。（6）撫養(yǎng)與贍養(yǎng)的功能。

5、什么是城市社區(qū)？它有哪些特點？P173

所謂城市社區(qū)是指大量異質居民居住、規(guī)模大且人口密度高、以非農(nóng)職業(yè)為主的具有綜合功能的社會共同體。

第一、居民從事職業(yè)以非農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟、政治、科技和文化比較發(fā)展，各種設施齊全；第二、人口素質較高，具有高流動性和異質性；第三、社會關系以業(yè)緣關系為主，出現(xiàn)匿名性、非個性化、寬容等特點；第四、社會組織機構齊全，類型結構復雜化，組織功能專業(yè)化，組織體制科層化。第五、城市社區(qū)文化具有多元性傾向。

6、舉例說明社會角色的扮演過程。115

社會角色的扮演過程：角色扮演不僅表現(xiàn)在上述靜態(tài)上的幾個方面，還表現(xiàn)為一個動態(tài)的過程。在這個過程中，社會角色的扮演通常要經(jīng)過角色期待、角色領悟和角色實踐三個階段。（比如：教師??按過程說明。。）

社會65.人們通過間接的聯(lián)系而結成的群體。第三、社會控制的多向性。無論社會控制的手段、內(nèi)容，還是社會控

7、中國傳統(tǒng)文化的特點有哪些？P71 中國傳統(tǒng)文化帶有如下特點：（1）強大的生命力和凝聚力。（2）重實際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。（3）以家族為本位的宗族集體主義文化。（4）尊君重民相輔相成的政治文化。（5）擺脫神學獨斷的生活信念。（6）重人倫輕自然的學術傾向。

8、我國人口問題的表現(xiàn)有哪些？P222－2241、人口數(shù)量龐大。根據(jù)第六次人口普查數(shù)顯示——————————————————————？

2、人口總體質量不高。主要表現(xiàn)為文化素質不高，就高等教育看，我國當前高等教育毛入學率在30%左右。

3、人口結構不甚合理。主要體現(xiàn)為2個方面：1）性別，男女比例失調(diào)。2）年齡，我國現(xiàn)在為老齡化社會。

9、家長制管理方式有哪些特點？P153 家長制管理方式的主要特征是：

第一、組織內(nèi)部的權力集中于最高領導人手里。第二、分工不明，責任不清。

第三、任人唯親，因人設為。第四、辦事無章可循，無法可依。論述題

1、試述我國社會保障目前存在的問題及其對策。P2782、聯(lián)系實際說明社會網(wǎng)絡的特點。P1163、聯(lián)系實際說明，社會流動的意義有哪些？P21210、社會保障有哪些功能？P278

社會保障的功能主要體現(xiàn)以下幾個方面：（1）維持既有社會制度的社會穩(wěn)定是社會障礙的第一功能；（2）在促經(jīng)和保證經(jīng)濟發(fā)展方面，社會保障是一個關鍵因素；（3）在社會方面，社會保障是減弱貧困，改善生活條件和促進社會進步的工具；（4）在經(jīng)濟關系方面，社會保障是實現(xiàn)收入再分配，促進社會公平的手段。

11、如何全面理解越軌的含義？P256

對越軌進行全面的理解，應該注意以下幾個方面：第一、越軌行為是一種普遍的文化現(xiàn)象；第二、越軌行為未必是壞的和不可接受的行為；第三、越軌行為未必總是自愿的；第四、越軌行為未必是犯罪行為；第五、越軌行為可以是個人干的，也可以是群體和組織所為。此外，越軌行為的后果并不一定僅僅是對他人或社會產(chǎn)生危害，有的越軌行為也會自己產(chǎn)生很大的危害。

12、如何理解“非政府組織”？P153

“非政府組織”，又常直接被稱之為NGO或“第三部門”，有時候也用NPO，在管理上我國稱之為民間組織、社會團體。在我國比較典型的有希望工程、殘疾人基金會、各類幫困基金中心、殘疾人聯(lián)合會等。所具有的相同特征是：非政府的、非營利的、自治性的、非黨派性質的，并且具有一定志愿性質的、致力于解決各種社會性問題的社會組織。

4、結合我國社會主義新農(nóng)村建設的實際，分析說明為了加快我國的城市化進程，建立城鄉(xiāng)一體化社會，我國目前急需采取哪些主要措施？P172－17

3解析題

1、我國邁向現(xiàn)代化的過程中，整個社會要從一個以農(nóng)村為主的社會轉變?yōu)橐粋€以城市為主的社會，農(nóng)民工進城反映了這一現(xiàn)象。改革開放的政策使大量農(nóng)民走出土地、走出農(nóng)村，如洶涌的大潮涌入城市。據(jù)統(tǒng)計，2006年我國有流動人口1.5億，其中以農(nóng)民工為主體。也就是說占全國人口總數(shù)十分之一的人口，在中國各大中城市流動。根據(jù)這一事實分析說明，這樣大規(guī)模社會流動現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（提示：

1、以所學基本原理為思考問題的基本思路；

2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）

參考：社會流動從現(xiàn)實行為主體上來看是個體行為，但是，從流動的根本來看，所有的流動都是社會流動，都離不開社會的引導和塑造。就我國農(nóng)民工的大批量向城市的流動來看，既反映出我國社會發(fā)展的活力，更折射出我國社會發(fā)展的軌跡。造成這種現(xiàn)象是有其深層原因的。主要有：

第一，我國社會開放程度日益增強。社會流動的發(fā)生與一個社會的開放程度成正相關關系，社會越開放，社會流動就越頻繁，社會越自由，社會流動的規(guī)模也就越大。隨著改革開放的深入，社會自由度越來越大，因此，我國當前社會流動的規(guī)模也就越來越大。

第二，我國文化價值觀念的開放程度越來越高。傳統(tǒng)中國文化中保守主義色彩太濃厚，人們過于內(nèi)斂，不愿直面競爭，因此，社會成員的流動就比較小。當今中國，在全球化的洗禮中，競爭、自由、進取的意識不斷強化，個體主義逐漸取代了集體主義的統(tǒng)治地位，所以社會流動明顯加劇。

第三，社會不平等的存在。如果一個社會存在有社會資源的不平均分配，就必然會導致社會成員向社會資源相對豐富的地方轉移。當前，我國社會還存在明顯的城鄉(xiāng)差距，社會資源分配的不均衡導致農(nóng)村人口大面積向城市的轉移。

第四，個人因素的影響。對于眾多農(nóng)村人口而言，在一個開放的時代都希望自己的人生能有更高層次的發(fā)展與飛躍，對自己以及對于自己的后代希望著能夠走向城市，融入城市，對城市生活有一種發(fā)自內(nèi)心的追求。這也勢必促進了這種社會流動現(xiàn)象的出現(xiàn)。

2、人是社會的動物，人的本質屬性是社會性，但是人的這一本質屬性并不是與生俱來的，而是后天獲得的。當嬰兒赤條條地來到這個世界上時，除去本能的條件反射以外，不具備任何技能，生活完全不能自理。在家人的照顧和撫養(yǎng)下，嬰兒逐漸學會說話、走路等一系列的生活技能以及與人交往的技能。在以后的成長過程中，他又逐漸掌握參與社會生活的技能和謀生的技能等，為社會所接受。社會化實際上就是社會把一個“自然人”或者“生物人”逐漸轉化為被社會所接受的社會人的過程。請分析說明，每個人在社會化的過程中需要學習哪些內(nèi)容？（提示：

1、以所學基本原理為思考問題的基本思路；

2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：P793、1978年以來，中國的改革圍繞計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉軌這個核心，從農(nóng)村開始，而后推向城市。這場深刻的改革，不僅是經(jīng)濟方面的改革，同時還有政治、文化教育等全方位的改革。建國初期形成的高度集中的計劃經(jīng)濟體制有它的歷史合理性。前蘇聯(lián)和中國都曾借助于這種體制，在較短的時間之內(nèi)建立了比較完備的工業(yè)體系，迅速地增強了國家的經(jīng)濟實力，從而以大國姿態(tài)傲立于世界。隨著時代的變遷，這種計劃經(jīng)濟體制存在的權力過分集中、忽視甚至排斥商品和市場作用的弊端日益暴露出來，越來越不適應現(xiàn)代化建設的要求。改革就是要從根本上改變這種束縛生產(chǎn)力發(fā)展的傳統(tǒng)機制，建立起充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟的新體制。這種深刻而廣泛的改革，已經(jīng)并將繼續(xù)引起人們的精神面貌、價值觀念、是非標準、生活方式、行為規(guī)范等重大轉變，也就是說是社會制度的大調(diào)整。根據(jù)這一事實分析說明，社會制度變革的原因。（提示：

1、以所學基本原理為思考問題的基本思路；

2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：P1884、近幾年來“國學熱”風靡一時。幼兒園開始學習《三字經(jīng)》，小學生讀《論語》，大學生研究《道德經(jīng)》已經(jīng)司空見慣，于丹、易中天等學者更是火遍全國。同時也產(chǎn)生了另一種截然相反的觀點：西方人讓他們的孩子閱讀荷馬史詩、閱讀圣經(jīng)，中國的孩子難道一定必須忘記詩經(jīng)、論語，然后才能做一個現(xiàn)代的、文明的、理性的中國人？通過分析上述兩種相反觀點，分析我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的關系。（提示：

1、以所學基本原理為思考問題的基本思路；

2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：P67

第五篇：社會學概論

1簡述芝加哥學派的主要學術成就？1開拓7簡述馬克思主義的社會機構觀？社會的基6社區(qū)對個人社會化的影響？社區(qū)是社會和12政治制度的主要功能?一是規(guī)范社會秩19全球化的特征？1全球化是一個客觀的歷

了現(xiàn)代城市社區(qū)研究，是社區(qū)研究進入了一個新階段2開創(chuàng)了人文區(qū)位學研究的先河3創(chuàng)建符號互動論4加哥學派在社會學研究方法方面有開創(chuàng)性的貢獻2定性分析與定量分析的關系？在實際研究中定性分析和定量方法是經(jīng)常配合使用的在定性分析之前,研究者借助定性方法確定研究對象的性質;在進行定性分析的過程中,研究者又徐借助定量研究確定現(xiàn)象發(fā)生質變的數(shù)量界限和引起質變的原因.兩者的不同的:1找重點不同.定性分析著重事物質的方面;定量分析著重實物量的方面2依據(jù)不同.定量分析的依據(jù)主要是調(diào)查得到的現(xiàn)實資料數(shù)據(jù);定性分析的依據(jù)主要是大量的歷史事實和生活經(jīng)驗資料3手段不同.定量分析主要適用經(jīng)驗測量.統(tǒng)計分析和建立模型等方法;定性分析則主要運用邏輯推理.歷史比較等方法4學科基礎不同.定量分析是以概率論,社會統(tǒng)計學為基礎.而定性分析則以邏輯學歷史學為基礎5在研究中所處的層次不同.定量分析是為了更準確的定性6結論表述形式不同.定量分析主要以數(shù)據(jù).模型.圖形來表述,定性分析結論多以文字描述為主3習俗的特征？1習俗根植于一定的物質生活條件2習俗和社會環(huán)境有關，不同的社會發(fā)展水平.不同的階級層的人們會有不同的習俗3習俗,歸根結底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的4習俗是比較持續(xù)穩(wěn)定的行為模式,但是它也是發(fā)展變化的,隨著社會物質生活條件變化,習俗也在變4文化沖突的根源?1文化沖突的根源首先來源于民族性。文化原本都是本民族的，具有民族個性的。文化民族性反映著一個民族的價值.性格和心理氣質特征。當與外來文化接觸后,常常會遇到相互排斥,甚至抵制.反抗,發(fā)生沖突在所難免2文化沖突的根源除了民族性之外,更有階級性。由階級性引發(fā)的沖突主要表現(xiàn)在價值觀和思想意識形態(tài)方面5如何理解社會化的內(nèi)涵？1從時間方面理解，即個人社會化涉及到人生發(fā)展的全過程2從內(nèi)容方面，個人社會化關注到個人作為社會一員所應具有的全部文化遺產(chǎn)3從關系方面理解，個人社會化注重個人與社會的交互作用以及個人社會化的結果6群體的特征？1有一定數(shù)量的社會成員2有一定的為群體成員所接受的目標3有明確的成員關系，并形成歸屬感4有一定的行為準則5時間上有一定的持續(xù)性

本結構與社會的基本相聯(lián)系而從在。不同的社會基礎產(chǎn)生不同的社會結構。以勞動或物質資料的生產(chǎn)與在生產(chǎn)作為社會的基礎，社會的基本結構必然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的關系的體系。生產(chǎn)力或社會生產(chǎn)力，是社會與自然之間進行交換的實際能力，是不易人們意志為轉移的既得物質力量。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相聯(lián)系而從在，它只是特定的生產(chǎn)關系中才是活的力量，才能發(fā)揮效益7馬克思主義的社會觀？1社會是人們交互作用的產(chǎn)物2勞動是理解全部社會發(fā)展使的鑰匙3需要是人們社會行為的動力4人類社會發(fā)展使一個自然歷史過程5馬克思主義社會觀是科學的社會觀3社會的基本特征？1社會以人為本2社會以人們的物質生產(chǎn)活動為基礎3社會以人與人的交往為紐帶4社會來源于自然又不同于自然4人的自然屬性和社會屬性？人具有自然屬性和社會屬性，每一個人都是這兩種的統(tǒng)一。一方面，人是由動物發(fā)展而來的，因此人具有與動物類似的自然屬性。如人的食、性、休息等在內(nèi)的生理需求；有遺傳和吧變異的等自然生物特征。另一方面，由于人的一切的實踐活動和行為都是直接或間接的通過社會的形式表現(xiàn)出來，因而人具有社會的屬性，這主要表現(xiàn)在：人能制造工具、使用工具，進行生產(chǎn)勞動；在生產(chǎn)實踐活動中結成一定的生產(chǎn)關系和社會關系。人具有自然屬性和社會屬性，每一個人都是這兩種屬性的統(tǒng)一。社會屬性是人的根本屬性。人的自然屬性與社會屬性的辯證統(tǒng)一性，個人在社會生活中的受動性與能動性的辯證統(tǒng)一性，是社會化的客觀依據(jù)5設會唯名論和為實論的主要觀點？社會為名論認為，只有個人才是真實的從在，而社會只是一個名稱，用來方便地稱呼構成社會的許多個人，是個人行動的產(chǎn)物或互動形式。這個思想淵源與中世紀歐洲經(jīng)院哲學的唯民論。它否認概念或共相具有客觀實在性，認為只有個別事物才是真實從在的。社會唯實論也稱社會實在論，和社會唯民論相反它把社會視為超越個人的客觀從在。這個思想源于中世紀經(jīng)院哲學的唯實論。以阿奎那為代表的唯實論認為共相具有實在性，是先于個別事物而從在的精神實體，同時作為事物本質從在于事物之中，只是當其中作為人們認識事物的抽象概念，它才后于個別事物文化的縮影，是個人生活的基本社會環(huán)境，影響著人的社會化的各個方面。一是通過形形色色的社區(qū)人物，影響著人與人之間的關系。二是通過社區(qū)生活方式，影響著人們對人文地理環(huán)境和時空的了解。三是通過參與社區(qū)生活，了解社會的規(guī)范以及這些規(guī)范對個人的約束形式。四是社區(qū)為個人提供廣闊的社會化場所和社會化服務方式，使社會化呈現(xiàn)出豐富多彩的樣式。五是社區(qū)為個體提供新的社會角色扮演的機會。六是社區(qū)作為社會文化的縮影，能通過多種文化途徑傳播向人們傳授價值標準構成自己的價值體系和行為結構7人的全面發(fā)展的條件？實現(xiàn)人的全面發(fā)展，離不開一定的條件。生產(chǎn)力的高度是人的全面發(fā)展的物質基礎，先進的社會生產(chǎn)關系是人的全面發(fā)展的基本條件。推進人的全面發(fā)展，同時推進社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和改善人們的物質文化生活，是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展8合作的類型？1自發(fā)性合作2制度化的傳統(tǒng)合作3指導性合作4契約式合作9家庭的特征？一是至少有兩個不同性別的成年人居住在一起；二是他們之間從在者某種勞動分工，即他們并不都干同樣的事；三是他們進行許多經(jīng)濟交換和社會交換；四是他們共享許多事物，如吃飯，性生活等；五是成年人與其子女之間有著親子關系，父母對孩子擁有某種權威，但同時有對孩子承擔某種保護、合作和撫養(yǎng)的義務，父母與子女相依為命；六是孩子之間從在兄弟姐妹關系，共同分擔義務，相互保護，相互幫助9家庭的功能？1規(guī)范性行為功能2經(jīng)濟生活功能3精神生活功能4教育功能5撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能10利益群體的特點？1利益關系是利益群體的核心關系2群體規(guī)模具有不確定性3群體成員之間的交往具有多樣性11社會制度的層次？一是總體社會制度或者社會形態(tài)，如資本主義制度、社會主義制度等；二是社會不同領域或方面的制度，如家庭制度、經(jīng)濟制度、教育科學制度和政治制度；三是社會生活中具體的行為模式和辦事程序15社區(qū)的功能？1經(jīng)濟生活功能2社會化的功能3社會控制的功能4社會參與的功能5社會保障的功能序。由于社會行為的復雜性、社會關系的多樣性以及利益驅動的多級化，規(guī)范各個利益群體之間的沖突十分必要。政治制度可以同托權力的作用，對社會群體活動實行協(xié)調(diào)、監(jiān)督、控制；二是管理各個事物。公共事物是涉及全體社會成員以不同利益要求為基礎的共同行動，如何使這些行動目標和行動過程被限制在社會的整體目標和有序的范圍內(nèi)，是政治制度的核心任務13中國愛國宗教組織的基本任務是？1協(xié)助人們政府全面準確的貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策2團結廣大教徒，發(fā)揚本教的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導本教積極進取的思想，熱情參與社會物質和精神文明建設3幫助和推動宗教教徒認真學習宗教政策和其他有關政策法規(guī)4充分運用法律武器，維護宗教界的合法權益，維護宗教教徒信仰自由的權利5辦好教務，組織好正常的宗教活動，支持宗教教徒管理好宗教活動場所6動員和組織宗教教徒積極參與促進祖國統(tǒng)一、維護世界和平的偉大事業(yè)7培養(yǎng)和教育教職人員；開展學術研究，協(xié)調(diào)人們政府保護宗教文物古跡8發(fā)展與各國宗教教徒的友好聯(lián)系，增進中外宗教文化的交流，弘揚民主文化14社區(qū)的內(nèi)涵？所謂社區(qū)，是指以一定地域為基礎的社會生活的共同體，其內(nèi)涵包括了相互聯(lián)系的三個方面：1社區(qū)是一定的地理區(qū)域空間，人們在這個空間共同生活2社區(qū)是一個社會關系網(wǎng)絡，它的形成基于人們共同生活中的社會互動3社區(qū)是集體認證的一個標志，人們由于共同生活而產(chǎn)生了對社區(qū)所在區(qū)域或群體在一定程度上的心理認同，視自己為社區(qū)的一份子16社區(qū)發(fā)展的目標？社區(qū)發(fā)展的目標具有雙重性。一是社區(qū)發(fā)展的任務目標。即通過開發(fā)社區(qū)內(nèi)的各種資源，尋求各種援助，以滿足社區(qū)成員的共同需要，提高社區(qū)居民的物質文化生活水平；二是社區(qū)發(fā)展的過程目標，即促進社區(qū)居民的社會參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力17社會控制的內(nèi)容？1對社會行為的控制2對社會關系的控制3對社會價值的控制18恐怖主義組織的類型？1民族主義恐怖組織2極端宗教恐怖組織3極“左翼”恐怖組織4極“右翼”恐怖組織5黑社會恐怖組織19我國家庭暴力的新特點？1家庭施暴者涉及各個階層2夫、妻互毆現(xiàn)象增多3家庭暴力的攻擊性強，后果嚴重

史進程2全球化是一個多維度的過程3全球化是世界各國的共同差異性相統(tǒng)一的客觀要求4全球化過程是一個不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過程20全球化的表現(xiàn)？1以跨國公司為主導的經(jīng)濟全球化2交通和通訊的全球化3信息全球化4政治的多極化5文化全球化21我國全球化面臨的挑戰(zhàn)？1在經(jīng)濟全球化過程中，西方發(fā)達資本主義國家居支配地位，而發(fā)展中國家則處于“外圍”和“邊緣”地位2在政治方面，由于我國是社會主義國家，經(jīng)濟的高速增長動搖了西方霸權的地位，引起他們的恐慌3隨著中國對全球化參與程度的加深，中國的文化建設受到了兩方面的挑戰(zhàn)4國家安全方面，目前還從在者霸權主義、強權政治等因素影響世界和平的因素，我們面臨的國際安全環(huán)境并不樂觀1改革開放以來我國社會制度的變革與創(chuàng)新表現(xiàn)在那些方面？1社會主義的法制體系逐步健全與完善，經(jīng)濟生活、政治生活和社會生活制度規(guī)范的不斷健全，為中國特色社會主義現(xiàn)代化各項事業(yè)的發(fā)展提供了規(guī)范化、法律化的制度支撐2改革開放以來社會制度的變革與創(chuàng)新，為廣大人民群眾從事具有開創(chuàng)意義的現(xiàn)代化建設事業(yè)，確立了自主性和能動性的空間3將市場機制引入社會制度體系，引發(fā)了社會制度結構的一場重大裂變，極大地改變了中國經(jīng)濟社會發(fā)展的運行機制2簡述古代城市與現(xiàn)代城市的區(qū)別？古代城市往往具有手工頁和商業(yè)相結合、皇權和神權相結合的特征。古代城市建立在農(nóng)業(yè)文明基礎之上，受農(nóng)業(yè)文明的約制，城市依附于農(nóng)村，城市發(fā)展比較緩慢?，F(xiàn)代城市和工業(yè)社會的興起密切相關，城市孕育了工業(yè)革命，工業(yè)化也刺激了城市的發(fā)展，促進了城市化進程3簡述擬具論的基本觀點？擬具論是用表演和比喻說明日常生活中人的互動理論。它的基本觀點是：社會是一個舞臺，全體社會成員在這個舞臺上扮演不同角色的演員。他們都在社會互動中“表演”自己，塑造自己的形象并更好的達到自己的目的4男女性別的突出區(qū)別？1在語言表達能力方面，女性勝于男性2在視覺、平衡能力方面，女性不同男性3在邏輯思維、數(shù)學能力方面，男性高于女性4在觸覺方面，女性一般比男性敏感5在競爭性、好勝心和合群方面，男性明顯優(yōu)于女性6在記憶力和觀察方面，男性較女性遜色