第一篇：2015年中國(guó)玉器市場(chǎng)年度總結(jié)

2015年中國(guó)玉器市場(chǎng)年度總結(jié)

2015年剛過(guò)，正要提筆寫(xiě)點(diǎn)什么，一場(chǎng)罕見(jiàn)的霸王級(jí)的極寒天氣就從北到南席卷了中國(guó)大地，筆者近三十年都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)京城冬季如此嚴(yán)寒的天氣，最冷的夜晚有事在街上走了半個(gè)小時(shí)，竟有被凍僵的感覺(jué)，回到家中久久不能暖和過(guò)來(lái)。天氣如斯，2015年玉器行業(yè)生意的慘淡竟與冬天的氣候如此相像，行走在玉器江湖的人們，心中感受到的已經(jīng)不僅僅是寒冷了，用極寒來(lái)形容也不為過(guò)。

2015年中國(guó)的玉器行業(yè)喜憂參半，具體可從下面四個(gè)方面來(lái)觀察。

一、重要會(huì)議

（一）第三屆中國(guó)當(dāng)代玉文化高層論壇在上海召開(kāi)

2015年6月6日，由上海雅園玉道和上海尚善堂主辦的“第三屆中國(guó)當(dāng)代玉文化高層論壇”在滬舉行。會(huì)議由中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)玉文化研究委員會(huì)主任于明主持，全國(guó)知名玉器專(zhuān)家、地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家、玉石雕刻大師及玉石經(jīng)營(yíng)者匯聚一堂，本屆會(huì)議主要圍繞和田玉的成因及和田籽料在各個(gè)河段的分布情況展開(kāi)討論。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院施光海教授代北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系王時(shí)麒教授作了題為《和田籽料成因原因》的報(bào)告，為大家詳細(xì)講解了和田籽料的形成年代及成因。故宮博物院研究員徐琳演講了《和田籽料在清官中的應(yīng)用》，青海地礦局原副局長(zhǎng)范曉華先生為大家介紹了青海玉的開(kāi)發(fā)歷程。最后，徐州玉道館董事長(zhǎng)倪潤(rùn)杰先生根據(jù)他多年在和田地區(qū)購(gòu)買(mǎi)籽料的經(jīng)驗(yàn)和研究心得，為大家詳細(xì)講述了不同地段和田籽料的不同特點(diǎn)，受到了與會(huì)人員的一致認(rèn)可和好評(píng)。

6月7日上午，全體參會(huì)人員參觀了位于上海新華路的尚善堂會(huì)館，館內(nèi)收藏了中國(guó)玉石雕刻大師的精品力作數(shù)百件，多為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的典范之作。在尚善堂，各位專(zhuān)家就當(dāng)代玉石行業(yè)的現(xiàn)狀與未來(lái)以及當(dāng)代玉文化的發(fā)展問(wèn)題再次展開(kāi)了座談。

（二）“燕京八絕”中的玉雕作品評(píng)比結(jié)果揭曉

2015年9月12日，出白北京各技工院校學(xué)生之手的519件“燕京八絕”作品，與46件工藝美術(shù)大師的佳作一起在北京隆安寺公開(kāi)展覽?！把嗑┌私^”包括景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、官毯、京繡八大工藝門(mén)類(lèi)，集各地民間工藝之大成，是最具老北京文化特色的藝術(shù)瑰寶，以皇家工藝為代表，具有濃厚的北京文化特色，明代時(shí)初現(xiàn)規(guī)模，至清代盛極一時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了中華傳統(tǒng)工藝的新高峰。

展覽中的玉雕作品以北京輕工技師學(xué)院、北京市工藝美術(shù)高級(jí)技工學(xué)校學(xué)生的作品為主，作品以全新的視角向世人展示了年輕一代玉雕師的技藝水平。

（三）齊家文化玉器研究取得新進(jìn)展

2015年7月28日，“玉澤隴西――齊家文化玉器展”在北京藝術(shù)博物館開(kāi)幕。213件（套）齊家文化玉器亮相，首次向公眾展示齊家玉文化這一有代表性和影響力的史前玉文化。齊家文化是新石器時(shí)代晚期至銅石并用時(shí)代黃河上游重要的文化遺存，因最早發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪而得名。齊家文化分布地域廣泛，主要分布于甘肅、青海東部、寧夏南部、陜西北部及內(nèi)蒙古西南部地區(qū)。迄今已在甘青寧三省區(qū)近百處遺址發(fā)現(xiàn)了齊家文化玉器，數(shù)量約3000件，器型種類(lèi)二十多種。此次展出了15家國(guó)有文物收藏、研究單位考古出土及采集的213件（套）齊家文化玉器，從多個(gè)角度詮釋齊家文化玉器與玉文化。

展覽的同時(shí)還舉辦了“齊家文化玉器研究學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”。國(guó)內(nèi)眾多玉器專(zhuān)家出席了會(huì)議。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)王巍在發(fā)言中指出，齊家文化與中原地區(qū)文化有著密不可分的淵源和聯(lián)系，研究齊家文化對(duì)于探索中華文明的形成具有重要意義。

（四）中華玉文化中心第五屆年會(huì)暨第七屆中國(guó)古代玉器與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在杭州召開(kāi)

2015年12月24日至25日，中華玉文化中心第五屆年會(huì)暨第七屆中國(guó)古代玉器與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在杭州召開(kāi)。此次研討會(huì)的主題是“良渚遺址價(jià)值對(duì)比研究之――春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器玉文化”。在研討會(huì)的大會(huì)發(fā)言和分組討論上，共有31位學(xué)者就史前和歷史時(shí)期的玉器類(lèi)型、用玉制度、圖像解析、跨地域和跨文明比較等進(jìn)行了深入的探討。

二、重要活動(dòng)

（一）“天工獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)

中國(guó)玉雕、石雕作品“天工獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，是“中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)”于2002年創(chuàng)立的一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)評(píng)比活動(dòng)。2015年“天工獎(jiǎng)”入圍展品480余件，評(píng)選出金獎(jiǎng)12件，銀獎(jiǎng)31件，銅獎(jiǎng)47件，最佳工藝獎(jiǎng)19件，最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)15件。

（二）第七屆中國(guó)蘇州玉石文化節(jié)舉辦

2015年10月26日，第七屆中國(guó)蘇州玉石文化節(jié)暨第五屆中國(guó)玉石雕刻“陸子岡”杯精品展在蘇州盛大開(kāi)幕。展覽的作品除了傳統(tǒng)的和田玉作品，還有南紅瑪瑙、阿拉善瑪瑙、戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙、綠松石等作品，可謂是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

（三）第八屆中國(guó)玉石雕“神工獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)

2015年9月9日，第八屆中國(guó)玉石雕“神工獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在上海舉行。9月10日舉行了頒獎(jiǎng)大典。開(kāi)場(chǎng)是以微電影《神工學(xué)院》開(kāi)始的，這部電影以集中的場(chǎng)景、生動(dòng)的情節(jié)、典型的性格、詼諧的表演，為頒獎(jiǎng)大典營(yíng)造了歡樂(lè)和諧的基調(diào)。

（四）中國(guó)玉?石雕刻藝術(shù)“百花獎(jiǎng)”評(píng)比

2015年11月14日，中國(guó)玉-石雕刻藝術(shù)“百花獎(jiǎng)”評(píng)比活動(dòng)在北京舉行。此次評(píng)比從8000件玉雕石雕作品中，評(píng)選出1200多件（套）作品入圍，并分為金、銀、銅、最佳工藝、最具文化創(chuàng)意及優(yōu)秀獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

（五）第七屆上海“玉龍獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)

2015年4月28日，第七屆上?！坝颀埅?jiǎng)”頒獎(jiǎng)活動(dòng)在上海隆重舉行。本屆“玉龍獎(jiǎng)”共收到來(lái)自全國(guó)各地及海外的參選作品700余件，材質(zhì)多樣、題材豐富，充分展示了當(dāng)代中國(guó)玉雕多元化的發(fā)展趨勢(shì)，是一次中國(guó)玉雕精品的整體展示。

（六）“子岡杯”展評(píng)活動(dòng)

2015年9月19日，中國(guó)（蘇州）“子岡杯”玉石雕精品暨國(guó)際玉雕藝術(shù)家作品博覽會(huì)于蘇州太湖國(guó)際會(huì)議中心正式開(kāi)幕，海內(nèi)外玉雕名家云集蘇州，展示了中外玉雕藝術(shù)家本年度的代表作品近千件。

（七）第十四屆中國(guó)（揭陽(yáng)）玉文化節(jié)

2015年11月22日，第十四屆中國(guó)（揭陽(yáng)）玉文化節(jié)在揭陽(yáng)開(kāi)幕。中國(guó)（揭陽(yáng)）玉文化節(jié)是揭陽(yáng)市乃至業(yè)界享有盛名的品牌活動(dòng)，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，已成為樹(shù)立玉都品牌、反映揭陽(yáng)發(fā)展成就的重要窗口，成為展示揭陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就、推進(jìn)行業(yè)交流與合作的國(guó)際化平臺(tái)。玉文化節(jié)期間召開(kāi)了中緬玉商座談會(huì)，緬甸和國(guó)內(nèi)各地玉商齊聚一堂，交流玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，介紹揭陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，探尋雙方在玉文化產(chǎn)業(yè)深入合作切入點(diǎn)。

三、學(xué)術(shù)研究

（一）考古發(fā)掘重大發(fā)現(xiàn)

2015年，江西南昌漢代海昏侯國(guó)遺址考古發(fā)掘取得重大成果。?；韬钅挂卜Q(chēng)南昌西漢?；韬钅梗挥诮魇∧喜行陆▍^(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村附近，該墓葬是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、內(nèi)涵最豐富的漢代侯國(guó)聚落遺址。整個(gè)墓園由兩座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑還有園墻、門(mén)闕、祠堂、廂房等建筑構(gòu)成，內(nèi)有完善的道路系統(tǒng)和排水設(shè)施，具有漢代高等級(jí)墓葬所包含的許多重要元素，反映了西漢列侯的墓園制度，對(duì)研究西漢列侯的園寢制度價(jià)值非常巨大。此墓出土了大量精美玉器。

（二）新疆“問(wèn)玉昆侖”活動(dòng)舉辦

由筆者組織，北京國(guó)玉公司贊助，北京大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、故宮博物院等單位專(zhuān)家學(xué)者共同參與的“問(wèn)玉昆侖”活動(dòng)在2015年8月舉辦。此次活動(dòng)考察了昆侖山沿線古代玉礦遺址，重點(diǎn)探討了大同玉礦、葉爾羌河、和田白玉河、于田礦等玉料出產(chǎn)地。通過(guò)考察活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，古代文獻(xiàn)許多關(guān)于古代玉器原料的產(chǎn)地和開(kāi)采的記載并不是很準(zhǔn)確，得到了許多古代玉料開(kāi)采的一手資料。

四、市場(chǎng)狀況

（一）古玉市場(chǎng)成交低迷

2015年的古玉市場(chǎng)應(yīng)該說(shuō)是成交低迷。全年中比較有亮點(diǎn)的是幾次大拍賣(mài)公司拍賣(mài)的高檔玉器。

2015年4月的蘇富比香港拍賣(mài)，一件估價(jià)3000萬(wàn)至4000萬(wàn)港幣的白玉“雍正御筆之寶”方璽，最終1.49億港幣成交。

2015年11月的北京保利秋拍中，乾隆晚年最常用的寶璽――白玉雙龍鈕寶璽，成為全場(chǎng)焦點(diǎn)。該璽龍鈕，側(cè)面陰刻乾隆御制詩(shī)，在重要的書(shū)畫(huà)收藏或乾隆御筆作品上常蓋有這方寶璽，該璽最后以7475萬(wàn)元成交。應(yīng)該說(shuō)，這些玉璽的成交價(jià)物有所值。筆者在近十年的撰文中，多次提到寶璽的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，正如朱家?孟壬?所言：“寶璽者何？天子所佩曰璽，臣下所佩曰印。無(wú)璽書(shū)則王言無(wú)以達(dá)四海，無(wú)印章則有司之文移不能行之于所屬，此秦漢以來(lái)之事也。（《明清帝后寶璽》弁言）由于寶璽是中國(guó)玉文化的最高表現(xiàn)形式，出現(xiàn)多么高的成交價(jià)都不足為奇，2015年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，這些寶璽的成交價(jià)并不高，也算是撿漏吧。

2015年高端玉器拍賣(mài)差強(qiáng)人意，民間的古玉交易一落千丈。不僅交易額銳減，全年不開(kāi)張的也大有人在，某古玩城已經(jīng)到了有些商戶(hù)連店租都交不起的地步。想當(dāng)年（也就前幾年），這些經(jīng)營(yíng)古玉的古玩商們還是得意洋洋，出手闊綽，年消費(fèi)個(gè)百十來(lái)萬(wàn)都是小case，現(xiàn)如今個(gè)別商戶(hù)不僅店租交不起，甚至晚上睡在店里面。真不知他們每晚看著貨架上也許價(jià)值千百萬(wàn)的古玉，再摸摸衣兜里干癟的錢(qián)包，是一種怎樣的心情。真是天寒心更涼??！

（二）新玉市場(chǎng)不景氣

2015年新玉市場(chǎng)雖說(shuō)也不景氣，但還沒(méi)到古玉市場(chǎng)那般慘淡的地步，具體來(lái)看：

1.玉石原料異彩紛呈。以往以和田玉為原料的玉器在新玉市場(chǎng)上一直占比較高，2015年出現(xiàn)了新的局面。各種材質(zhì)異彩紛呈，和田玉、翡翠、水晶、琥珀、南紅、葉臘石、雞血石、河磨玉、黃龍玉、綠松石、青金石、青田石、泰山玉等盡數(shù)登場(chǎng)。這些材料的精彩紛呈帶動(dòng)了更多消費(fèi)者入場(chǎng)，有些材料價(jià)格不高，自然成品的價(jià)格也不高，購(gòu)買(mǎi)者不少，市場(chǎng)看起來(lái)還算繁榮。但具體到每種材料上的市場(chǎng)狀況還是要具體分析的。2015年仍然有大批高檔翡翠作品露臉市場(chǎng)，這些高品質(zhì)的翡翠價(jià)格依舊是居高不下，主要原因是高品質(zhì)的翡翠原料供應(yīng)稀缺，因而成品奇貨可居，而品質(zhì)一般的翡翠飾品的價(jià)格則一瀉千里，較常年下降一半的也比比皆是。

2015年最火爆的玉器材料算是綠松石，可謂一材獨(dú)秀，好一點(diǎn)的綠松石原料每克賣(mài)到上千元，2014年同樣品質(zhì)的綠松石原料每克也就三四百元，一年竟?jié)q了兩三倍。2015年筆者到湖北十堰去調(diào)研，見(jiàn)到的紅火景象，與白玉市場(chǎng)的凋零形成強(qiáng)烈的反差，2015年瘋狂的石頭非綠松石莫屬了。和田玉原料市場(chǎng)雖不能說(shuō)一塌糊涂，但也絕對(duì)可以說(shuō)蕭條之極，價(jià)格上變動(dòng)不大，但購(gòu)買(mǎi)的人群卻少多了，和田玉已經(jīng)從神壇上走下來(lái)了，但并非所有的和田玉材料都沒(méi)有亮點(diǎn)，俄羅斯料就是亮點(diǎn)。2015年，俄羅斯出口中國(guó)的白玉，質(zhì)高價(jià)低，受到了市場(chǎng)的熱捧。南紅這種材料曾紅遍大江南北，但前兩三年的價(jià)格飛漲已成往事，201 5年南紅原料從價(jià)格到銷(xiāo)量都有較大跌幅。

2.新玉市場(chǎng)進(jìn)入低潮。2015年新玉銷(xiāo)售發(fā)生了巨大變化，近些年剛剛有些起色的新玉拍賣(mài)市場(chǎng)不可避免地也進(jìn)入了低潮。北京博觀的四季拍賣(mài)及幾次大拍都不盡如人意，雖然其中也不乏亮點(diǎn)，如歲末大拍中，曹楊的四塊和田白玉組牌拍到980萬(wàn)元，令人眼前一亮，但這畢竟是少數(shù)情況，大部分作品幾乎都在低價(jià)位成交。西冷的玉器拍賣(mài)中規(guī)中矩，拍品成交率還算挺高，但也多在底價(jià)附近成交，沒(méi)有了往年動(dòng)輒幾千萬(wàn)甚至上億的拍品，也算是市場(chǎng)的回歸吧。2015年拍賣(mài)市場(chǎng)也不是沒(méi)有生機(jī)，也有生力軍殺入市場(chǎng)，為市場(chǎng)帶來(lái)一抹春色，北京正道拍賣(mài)公司就是一例。這家拍賣(mài)公司由有行業(yè)拍賣(mài)經(jīng)驗(yàn)的人士組成，貨品上好，價(jià)格超低，成交量還不錯(cuò)?？磥?lái)市場(chǎng)不是完全缺錢(qián)，而是缺性?xún)r(jià)比高的拍品。

雖說(shuō)拍賣(mài)市場(chǎng)總體還算過(guò)得去，但具體到落地的實(shí)體玉器市場(chǎng)卻是另一番景象了：

高端玉器市場(chǎng)以北京上海市場(chǎng)較有代表性。前文提到的古玩商夜宿古玩城店里的事例就發(fā)生在北京，可想而知北京玉器市場(chǎng)已冷清到什么地步了。以經(jīng)營(yíng)玉器著稱(chēng)的北京天雅古玩城，2015年的店面轉(zhuǎn)讓已無(wú)轉(zhuǎn)讓費(fèi)了，能有人接手已算燒高香了，其他一些較為著名的經(jīng)營(yíng)玉器的珠寶城同樣門(mén)可羅雀，多數(shù)商家日常交易額極小，全年不開(kāi)張的也大有人在。筆者一位朋友在一珠寶城看中一件玉器，要價(jià)60萬(wàn)元，他隨口還價(jià)2000元，對(duì)方竟然沒(méi)有惱休成怒，只是希望他提高點(diǎn)出價(jià)再談，由此可見(jiàn)生意慘淡。

北京市場(chǎng)如此，上海市場(chǎng)也好不到那里去。中福古玩城是上海經(jīng)營(yíng)白玉較為集中的場(chǎng)所，進(jìn)門(mén)一看蕭條至極，店面要么關(guān)門(mén)要么打牌，正常經(jīng)營(yíng)的沒(méi)幾家。筆者一位朋友，2015年歲末去逛中福古玩城，本沒(méi)打算買(mǎi)東西，見(jiàn)到一件以前商家要價(jià)30萬(wàn)元，他兩年前還過(guò)12萬(wàn)的玉器還擺在那里，因與商家已認(rèn)識(shí)，故不好意思多砍價(jià)，直接出價(jià)8萬(wàn)元，商家毫不猶豫地就同意了，且在晚上請(qǐng)他吃飯。席間敬酒感謝他能在這種情況下幫忙買(mǎi)東西，并說(shuō)沒(méi)這筆錢(qián)恐怕年都過(guò)不好。上海玉器市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)之蕭條由此可見(jiàn)一斑。

中端玉器市場(chǎng)主要就是蘇州、揭陽(yáng)市場(chǎng)。筆者2015年下半年去蘇州幾條主要經(jīng)營(yíng)玉器的商業(yè)街轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，不由得心生感慨：前幾年蘇州街上只要是門(mén)口擺著慶賀開(kāi)張之喜花籃的店鋪，不用抬頭看，準(zhǔn)知道是玉器店開(kāi)張，筆者這次仍然是在這幾條街轉(zhuǎn)，只要是見(jiàn)到有轉(zhuǎn)讓告示貼在門(mén)上的店鋪，同樣不用抬頭看，準(zhǔn)知道就是玉器店轉(zhuǎn)讓。只兩三年的光景已物是人非了。好在蘇州市場(chǎng)也不完全如此，一些新銳玉雕師的店里顧客還是挺多的，玉件擺出來(lái)不出幾天準(zhǔn)能賣(mài)掉。以往那種商家魚(yú)龍混雜的情形一去不復(fù)返了。

廣東揭陽(yáng)市場(chǎng)也算是和田玉的一個(gè)中端市場(chǎng)，盡管中國(guó)大部分高檔翡翠皆出于此，但該市場(chǎng)的和田玉作品無(wú)論品質(zhì)還是數(shù)量就差一些了。筆者2015年歲末去揭陽(yáng)，市場(chǎng)表面看起來(lái)還正常，商家們依舊悠閑地生活和經(jīng)營(yíng)著，只不過(guò)擺在店里切料用的大鋸上已銹跡斑斑，無(wú)聲地向人們?cè)V說(shuō)著生意的凋零。問(wèn)問(wèn)商家，雖說(shuō)經(jīng)營(yíng)狀況大不如以前，但吃飯絕沒(méi)有問(wèn)題，只是掙多掙少的問(wèn)題。即使是這樣，還是有個(gè)別有實(shí)力的商戶(hù)仍能掙到上千萬(wàn)元，這說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)會(huì)還是有的，只是競(jìng)爭(zhēng)激烈了，分化嚴(yán)重了，強(qiáng)者更強(qiáng)了。

低端玉器市場(chǎng)的代表是河南南陽(yáng)的鎮(zhèn)平市場(chǎng)。筆者2015年去鎮(zhèn)平的次數(shù)較多，對(duì)一件事較有感觸，那就是飛往南陽(yáng)的航班減少了，票價(jià)打折的幅度大了，而且乘客買(mǎi)玉的人占的比例大幅度縮小了，連南陽(yáng)機(jī)場(chǎng)出租車(chē)司機(jī)都抱怨去鎮(zhèn)平的人減少了，使得他們的生意大不如以前。這種情況與揭陽(yáng)的飛機(jī)十分相似，以前揭陽(yáng)飛機(jī)上70%都是買(mǎi)玉的，2015年變成了不到20%了。2015年幾次去鎮(zhèn)平，對(duì)市場(chǎng)的感受每次還是略有不同的。上半年去的時(shí)候，商家都在炒股票，特別是5月份的時(shí)候，滿市場(chǎng)的商家都在低頭看手機(jī)，詢(xún)價(jià)他們都帶搭不理的，根本沒(méi)有心思做生意，當(dāng)時(shí)在他們看來(lái)，玉器市場(chǎng)低迷，賣(mài)玉器掙的那點(diǎn)錢(qián)與炒股票掙的錢(qián)根本不能同日而語(yǔ)，股票市場(chǎng)瘋狂了，更反襯出玉器市場(chǎng)低落。10月份再去的時(shí)候，炒股票的人幾乎沒(méi)有了，除了個(gè)別人還在談?wù)搸拙涔善保藗冮_(kāi)始認(rèn)真做生意了，市場(chǎng)不算紅火，但買(mǎi)東西的人不少，價(jià)格比起往年是差了一些，但還有錢(qián)可賺。筆者歲末再去的時(shí)候，情形完全不一樣了，滿市場(chǎng)只見(jiàn)賣(mài)東西的商家，買(mǎi)東西的顧客稀稀拉拉沒(méi)幾個(gè)，商家遇到一個(gè)有意買(mǎi)東西的客戶(hù)，會(huì)竭盡全力讓他成交，甚至忙中出亂也是有的。筆者親眼見(jiàn)一商家將一批（近百只）質(zhì)量不錯(cuò)的青海料手鐲，本想以3000元左右一只的價(jià)格賣(mài)給一位客戶(hù)，賣(mài)家太急于成交了，結(jié)果忙中出錯(cuò)，最后算賬，競(jìng)只賣(mài)到2200元左右一只，這種品質(zhì)的青海料手鐲，往年的批發(fā)價(jià)多在5000-6000元左右一只，如今竟然跌到這個(gè)價(jià)格，也是筆者始料不及的。問(wèn)問(wèn)其他商家，幾乎共同的回答是，年底賣(mài)的東西，如果不賠錢(qián)就賣(mài)不出去，筆者詫異地問(wèn)他們，賠錢(qián)為什么還要做這個(gè)生意，他們的回答是，我們現(xiàn)在賠點(diǎn)錢(qián)，等以后生意好了再賺回來(lái)。嗚呼，愿望是好的，來(lái)年生意會(huì)好嗎？鎮(zhèn)平市場(chǎng)大多數(shù)人都在這樣強(qiáng)撐著，但也有人開(kāi)始退出市場(chǎng)了，有幾條主要經(jīng)營(yíng)玉器的街道，其中的一些店鋪，有關(guān)門(mén)的，也有轉(zhuǎn)讓的，不知道來(lái)年還會(huì)有多少人仍在堅(jiān)持。

3.玉器市場(chǎng)蕭條的原因。一言難盡，筆者總結(jié)了幾條供大家參考吧。第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展變緩，限制了人們的購(gòu)買(mǎi)力。整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變差，不確定的因素增多，掙錢(qián)的前途渺茫，人們不得不悟緊錢(qián)袋，將錢(qián)用在最關(guān)鍵的地方，非實(shí)用性商品的購(gòu)買(mǎi)力自然就會(huì)下降，玉器消費(fèi)自然就減少些。特別是古玉收藏的人，往往都是用閑錢(qián)，一來(lái)研究賞玩，二來(lái)保值增值。收入減少了，這部分的支出自然就減少了。第二，收藏者和消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)變得理性了。過(guò)去人們認(rèn)為，只要是玉，就是高貴的，就是物有所值的，就能保值。經(jīng)過(guò)這幾年的市場(chǎng)熏陶和自我提高，人們開(kāi)始學(xué)會(huì)選擇那些質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，性?xún)r(jià)比高的玉器了，這就是為什么同樣一個(gè)要求市場(chǎng)，有的商家門(mén)庭若市，有的則門(mén)可羅雀，甚至關(guān)張退市了。第三，生產(chǎn)者對(duì)玉器文化內(nèi)涵的理解還有一定的局限，導(dǎo)致時(shí)下多數(shù)玉器在文化上無(wú)表現(xiàn)力，消費(fèi)者則知難而退，不敢輕易下手購(gòu)買(mǎi)。中國(guó)玉文化有八千年的歷史，歷朝歷代的玉器都有其特定的文化含義和使用功能，各個(gè)時(shí)代的人都深諳此道。因而，在各個(gè)歷史時(shí)期，無(wú)論玉器的制作者還是使用者都會(huì)緊緊抓住當(dāng)時(shí)玉文化的主題――主要是玉這種材料被賦予的神圣內(nèi)涵所形成的文化含義來(lái)展開(kāi)其功能，比如玉的比德、辟邪、宗教和祥瑞等文化含義所衍生出的趨吉避兇、神佑庇護(hù)、吉祥如意等功能。

我們今天雖然不能像古人那樣對(duì)待玉器如同對(duì)待神靈般的器物，但玉器那溫暖我們心靈的感覺(jué)，是我們中華兒女共同的感覺(jué)，她從古至今一直是滋養(yǎng)中華兒女精神的圣物。今天大部分的玉器雕刻師并不完全了解這些玉文化的含義，只簡(jiǎn)單地將玉器以普通的工藝雕塑作品的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最多再加上材料質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)看上去沒(méi)錯(cuò)，但它背離了千百年來(lái)的玉文化主題，缺少了千百年來(lái)中國(guó)人追求玉的最大動(dòng)力――人與玉之間心靈交流的特殊意境，沒(méi)有將玉當(dāng)作傳承時(shí)代精神的文化載體來(lái)對(duì)待，簡(jiǎn)單地將玉器混同于一般雕塑，這是今天玉文化的最大缺憾。

當(dāng)然，也不是所有的當(dāng)代玉器都沒(méi)有文化，當(dāng)今中國(guó)真正有實(shí)力的玉雕大師所創(chuàng)作的作品，無(wú)一例外的都是在最大限度的將材料的特性融入到作品中去，他們的作品，已將玉文化深入玉器作品的骨髓中去了，他們是我們這個(gè)時(shí)代的杰出代表。這樣大師在中國(guó)還是有些的：上海的倪偉濱、劉忠榮、吳德異、易少勇等，蘇州的楊曦、曹楊等，揚(yáng)州的汪德海等，北京的蘇然、張鐵成等，新疆的樊軍民等。

至于那些自身素質(zhì)尚有差距的大師，只是簡(jiǎn)單地將玉器當(dāng)做雕塑作品來(lái)對(duì)待。這些人前幾年將一些無(wú)任何文化表現(xiàn)力，將材料相對(duì)較好、工藝相對(duì)較精的東西，賣(mài)到很高的價(jià)格，在行情好的時(shí)候還能濫竽充數(shù)，在行情不好的當(dāng)下，這樣的東西就沒(méi)有市場(chǎng)了。如果一件玉器賣(mài)點(diǎn)單純?cè)诹瞎ど?，這些大師的做法還不如時(shí)下一些明智的年輕玉雕師，這些年輕玉雕師的作品沒(méi)有高深玉文化元素注入，就用好點(diǎn)的材料，工藝盡量精細(xì)，價(jià)格卻定得低低的，市場(chǎng)倒也蠻好。

中國(guó)古代玉雕工匠都是世代相傳，這些工匠雖然沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)教育，但也受到良好的家族玉文化氛圍熏陶，加之各個(gè)時(shí)代對(duì)玉器崇拜的氣氛都在影響著玉匠，同時(shí)每個(gè)時(shí)代都有專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)玉器制作的機(jī)構(gòu)和人，使得各個(gè)時(shí)代的玉器作品都有其可讀的文化含義和深刻的社會(huì)倫理。這些作品并不以材料和工藝作為評(píng)價(jià)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是以文化的表現(xiàn)力為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

而今人將材料、工藝作為評(píng)價(jià)玉器好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，使玉器以雕塑的形式出現(xiàn)，成為單純財(cái)富載體或技藝載體的做法，在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好的時(shí)候，財(cái)富蜂擁而至，玉器價(jià)格猛漲。相反，在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好的情形下，這種勢(shì)頭必然下滑，整個(gè)玉器銷(xiāo)售勢(shì)必變得困難。試想，如果玉器有文化內(nèi)涵作支撐，使其成為人們精神生活的必要組成部分，成為人們的日常消費(fèi)品，人們就不會(huì)太去關(guān)心其價(jià)格的變化，更多的是關(guān)心作品對(duì)精神世界的理解和表達(dá)，玉器行情也就不會(huì)慘淡到今天這個(gè)地步。

這里需要強(qiáng)調(diào)，筆者無(wú)意強(qiáng)求當(dāng)代玉雕師們，憑心而論，他們已經(jīng)盡全力了。他們沒(méi)有顯赫的玉雕家史，沒(méi)有高深的文化藝術(shù)水準(zhǔn)，他們多是偶然走入玉雕行業(yè)的普通人，最初的目的就是以此作為謀生手段，后來(lái)形勢(shì)好了，掙到錢(qián)后，也都是盡量提高自己，到美院進(jìn)修，從書(shū)本或其他藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)，他們已經(jīng)夠努力的了。但不能否認(rèn)他們先天不足，沒(méi)有受到良好的玉文化熏陶，后天大環(huán)境玉文化的普及也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們只能隨波逐流，能把玉雕的樣子雕雕好就行了，這是時(shí)代的原因，而不是個(gè)人問(wèn)題。然而，玉器行業(yè)要想持久穩(wěn)定地發(fā)展，就需要玉雕師們知難而上。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)期，與其坐而哀嘆，不如起而充電，以新的面貌迎接玉器行業(yè)新的春天。

我們談?dòng)衿魇袌?chǎng)，特別是談中國(guó)玉文化，更多的是要從人們的精神世界找需求。如果當(dāng)代玉器都沒(méi)有玉文化的內(nèi)核，只是流于一般雕塑的樣子，中國(guó)獨(dú)有的玉文化就會(huì)消亡，中華民族特有的精神傳承的鏈條也就斷裂了。

要解決當(dāng)前玉器市場(chǎng)下滑的問(wèn)題，決不能簡(jiǎn)單地從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)就事論事，決不能簡(jiǎn)單地從現(xiàn)在的料工的好壞來(lái)談?wù)撌袌?chǎng)，這樣下去玉器作品會(huì)更加遠(yuǎn)離中國(guó)玉文化的主題，而淪落為工藝品的一個(gè)小門(mén)類(lèi)，市場(chǎng)會(huì)越來(lái)越差。是到了要將中國(guó)玉文化擺在世人面前的時(shí)候了，我們所有玉器行業(yè)從業(yè)人員莫不如借此調(diào)整契機(jī)，加強(qiáng)中國(guó)玉文化的學(xué)習(xí)與理解，創(chuàng)作出具有當(dāng)代玉文化內(nèi)涵的作品，這樣的玉器才會(huì)有恒久的生命力，玉器市場(chǎng)的前途才會(huì)無(wú)比廣闊。

（責(zé)任編輯：阮富春）

第二篇：玉器市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

篇一：2013年水晶玉市場(chǎng)分析報(bào)告

中國(guó)產(chǎn)業(yè)洞察網(wǎng)

第一：中國(guó)產(chǎn)業(yè)洞察網(wǎng)研究員對(duì)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的解讀 第二：什么樣的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告才是合格的？

第三：什么樣的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告對(duì)水晶玉行業(yè)有價(jià)值？ 第四：水晶玉市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告目錄結(jié)構(gòu)

第五：水晶玉市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告常見(jiàn)問(wèn)題有哪些？ 第六：水晶玉市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告特點(diǎn)

第七：市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)的五要素是什么

中國(guó)產(chǎn)業(yè)洞察網(wǎng)研究員對(duì)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的解讀

市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告是開(kāi)展一切咨詢(xún)業(yè)務(wù)的基石，通過(guò)對(duì)特定行業(yè)的長(zhǎng)期跟蹤監(jiān)測(cè)，分析行業(yè)需求、供給、經(jīng)營(yíng)特性、獲取能力、產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈等多方面的內(nèi)容，整合行業(yè)、市場(chǎng)、企業(yè)、用戶(hù)等多層面數(shù)據(jù)和信息資源，為客戶(hù)提供深度的行業(yè)市場(chǎng)研究報(bào)告，以專(zhuān)業(yè)的研究方法幫助客戶(hù)深入的了解行業(yè)，發(fā)現(xiàn)投資價(jià)值和投資機(jī)會(huì)，規(guī)避經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高管理和運(yùn)營(yíng)能力。市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告是對(duì)一個(gè)行業(yè)整體情況和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，包括行業(yè)生命周期、行業(yè)的市場(chǎng)容量、行業(yè)成長(zhǎng)空間和盈利空間、行業(yè)演變趨勢(shì)、行業(yè)的成功關(guān)鍵因素、進(jìn)入退出壁壘、上下游關(guān)系等。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是通過(guò)對(duì)大量一手市場(chǎng)調(diào)研數(shù)據(jù)的深入分析，全面客觀的剖析當(dāng)前行業(yè)發(fā)展的總體市場(chǎng)容量、市場(chǎng)規(guī)模、競(jìng)爭(zhēng)格局、進(jìn)出口情況和市場(chǎng)需求特征，以及行業(yè)重點(diǎn)企業(yè)的產(chǎn)銷(xiāo)運(yùn)營(yíng)分析，并根據(jù)

各行業(yè)的發(fā)展軌跡及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)做出準(zhǔn)確分析與預(yù)測(cè)。幫助企業(yè)了解各行業(yè)當(dāng)前最新發(fā)展動(dòng)向，把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)，做出正確投資決策和明確企業(yè)發(fā)展方向 什么樣的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告才是合格的？

市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的核心目標(biāo)主要有兩點(diǎn)：

其一：讓項(xiàng)目發(fā)起方自己明確項(xiàng)目運(yùn)作模式與經(jīng)營(yíng)計(jì)劃； 其二：用于引資或者企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃

因此，市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也要圍繞有效實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)來(lái)衡量。我們認(rèn)為，一份合格的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告至少應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：（1）產(chǎn)品與服務(wù)介紹清晰準(zhǔn)確；（2）商業(yè)模式清晰（3）目標(biāo)市場(chǎng)分析清楚

（4）本項(xiàng)目的目標(biāo)市場(chǎng)定位有效

（5）團(tuán)隊(duì)組合具有能實(shí)現(xiàn)計(jì)劃書(shū)所稱(chēng)之目標(biāo)的能力與要素（6）資金運(yùn)用合理，現(xiàn)金流分析令投資人信服（7）項(xiàng)目估值合乎行業(yè)規(guī)矩，要為投資人安排合理（8）項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析詳細(xì)，風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避措施合理有效

（9）文字處理精要準(zhǔn)確，錯(cuò)誤的地方要少，包裝簡(jiǎn)潔大方，體現(xiàn)認(rèn)真之精。水晶玉市場(chǎng)分析報(bào)告目錄結(jié)構(gòu)

[出版時(shí)間]: 2013年09月版

[交付形式]: email電子版或特快專(zhuān)遞 [電子版]：7500元[紙 質(zhì) 版]：7800元

第一章 水晶玉行業(yè)特征分析

一、產(chǎn)品概述

二、產(chǎn)業(yè)鏈分析

三、中國(guó)水晶玉行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位

四、水晶玉行業(yè)生命周期分析 1．行業(yè)生命周期理論基礎(chǔ) 2．水晶玉行業(yè)生命周期

第二章 水晶玉行業(yè)發(fā)展環(huán)境分析

一、宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析

二、國(guó)際貿(mào)易環(huán)境分析

三、宏觀政策環(huán)境分析

四、中國(guó)水晶玉行業(yè)政策環(huán)境

五、行業(yè)運(yùn)行環(huán)境對(duì)中國(guó)水晶玉行業(yè)的影響分析 第三章 水晶玉行業(yè)市場(chǎng)分析

一、2008-2012年中國(guó)水晶玉市場(chǎng)規(guī)模及增速

二、影響水晶玉市場(chǎng)規(guī)模的因素

三、2013-2017年中國(guó)水晶玉市場(chǎng)規(guī)模及增速預(yù)測(cè)

四、水晶玉市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Ψ治?/p>

五、市場(chǎng)需求現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

第四章 區(qū)域市場(chǎng)分析

一、區(qū)域市場(chǎng)分布總體情況

二、重點(diǎn)省市市場(chǎng)分析

三、重點(diǎn)省市進(jìn)口分析

第五章 水晶玉細(xì)分產(chǎn)品市場(chǎng)分析

一、細(xì)分產(chǎn)品產(chǎn)品特色

二、細(xì)分產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模及增速

三、2013-2017年細(xì)分產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模及增速預(yù)測(cè)

四、重點(diǎn)細(xì)分產(chǎn)品市場(chǎng)前景預(yù)測(cè) [紙質(zhì)+電子]：8000元第六章 水晶玉行業(yè)生產(chǎn)分析

一、2008-2012年水晶玉行業(yè)生產(chǎn)規(guī)模及增速

二、2013-2017年水晶玉行業(yè)產(chǎn)量產(chǎn)能變化趨勢(shì)

三、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的生產(chǎn)現(xiàn)狀及產(chǎn)品策略

四、水晶玉行業(yè)生產(chǎn)中存在的問(wèn)題

第七章 水晶玉行業(yè)區(qū)域生產(chǎn)分析

一、區(qū)域生產(chǎn)分布總體情況

二、重點(diǎn)省市生產(chǎn)分析

三、重點(diǎn)省市出口分析

第八章 水晶玉行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)分析

一、競(jìng)爭(zhēng)分析理論基礎(chǔ)

二、水晶玉行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局 1．現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)者分析 2．潛在進(jìn)入者分析

3．供應(yīng)商的討價(jià)還價(jià)能力分析 4．買(mǎi)方的討價(jià)還價(jià)能力分析 5．替代品的威脅

三、水晶玉行業(yè)市場(chǎng)集中度分析

四、2008-2012年重點(diǎn)企業(yè)市場(chǎng)份額及變化

五、競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素

第九章 水晶玉產(chǎn)品價(jià)格分析

一、2008-2012年水晶玉價(jià)格走勢(shì)

二、影響水晶玉產(chǎn)品價(jià)格的關(guān)鍵因素分析 1．成本 2．供需情況 3．關(guān)聯(lián)產(chǎn)品

4．其他

三、2013-2017年水晶玉產(chǎn)品價(jià)格變化趨勢(shì)

四、主要水晶玉企業(yè)價(jià)位及價(jià)格策略 第十章 水晶玉行業(yè)渠道分析

一、渠道形式及對(duì)比

二、各類(lèi)渠道對(duì)水晶玉行業(yè)的影響

三、主要水晶玉企業(yè)渠道策略研究

四、各區(qū)域主要代理商情況

第十一章 水晶玉行業(yè)進(jìn)出口分析

一、出口分析

1．我國(guó)水晶玉行業(yè)出口總量及增長(zhǎng)情況

2．水晶玉海外市場(chǎng)分布情況篇二：關(guān)于騰沖玉石市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告 關(guān)于騰沖玉石市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

一、前言

由于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，各式各樣的奢侈品已成為了大多數(shù)消費(fèi)者的消費(fèi)熱點(diǎn)。近年來(lái)中國(guó)已成為世界上少數(shù)幾個(gè)珠寶首飾飾品年消費(fèi)額超過(guò)100億美元的國(guó)家之一。中國(guó)內(nèi)地消費(fèi)群體龐大，世界四大時(shí)尚之都以及東京、香港等城市的飾品年貿(mào)易總量近1000億美元，但中國(guó)女性飾品人均占有率不足5%，可見(jiàn)市場(chǎng)潛力十分巨大。金銀首飾、玉石、鉆戒、寶石等，備受人們的推崇。而玉石，從古至今，一直深受人們的喜愛(ài)，玉石的歷史，最早可追尋至原始社會(huì)。

通過(guò)這一次市場(chǎng)調(diào)查，可以知道目前玉石市場(chǎng)的潛力與價(jià)格走向趨勢(shì)。

二、調(diào)查活動(dòng)總結(jié)：(一)調(diào)查目的：這次調(diào)查主要針對(duì)騰沖的玉石批發(fā)市場(chǎng)，全面了解近幾年玉石價(jià)格的走勢(shì)和人們對(duì)玉石的需求。

（二）調(diào)查時(shí)間：2012年2月8日

（三）調(diào)查對(duì)象：騰沖玉石批發(fā)市場(chǎng)商家與顧客

（四）調(diào)查方法：采用訪談法和資料法形式相結(jié)合的調(diào)查方法。

三、調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析

（一）消費(fèi)者需求狀況：

我國(guó)是全球最重要、最活躍的玉石消費(fèi)市場(chǎng)之一，許多珠寶產(chǎn)品的消費(fèi)都居世界前列。尤其是近年來(lái)，我國(guó)玉石產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售總額以年增長(zhǎng)率高于15%的速度發(fā)展，出口年增長(zhǎng)率超過(guò)20％。到2010年，我國(guó)珠寶市場(chǎng)的銷(xiāo)售額有1800億元，占全球市場(chǎng)的10%以上。中國(guó)將取代歐美，成為繼日本之后全球最重要的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)。而中國(guó)玉石消費(fèi)市場(chǎng)的潛力，也吸引了越來(lái)越多商家的注意力。去年碧璽、水墨玉、冰種消費(fèi)市場(chǎng)相繼都有出彩的表現(xiàn)，翡翠更是炙手可熱。珠寶首飾已成為房產(chǎn)、汽車(chē)之后的第三大消費(fèi)熱點(diǎn)。

（二）玉石商家銷(xiāo)售情況：

下圖為根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，所作出的玉石商家一年內(nèi)的各月的銷(xiāo)售情況

一般來(lái)講，春節(jié)前后為銷(xiāo)售玉石的旺季，十一月至來(lái)年的三月這幾月是銷(xiāo)售最樂(lè)觀的時(shí)期。通常購(gòu)買(mǎi)玉石的客戶(hù)只要以為主，大約占80％左右?？蛻?hù)的構(gòu)成主要以熟客為主、占62.14％，散客買(mǎi)主24.76％，大訂單客戶(hù)13.11％。在騰沖主要有兩種銷(xiāo)售方式，大部分商家租用店面銷(xiāo)售玉石，其租金范圍集中在3000—8000元每個(gè)月，他們的貨源很大部分來(lái)源另外一種銷(xiāo)售方式的商家。另一部分商家并沒(méi)有租用店面，而是使用流動(dòng)攤位的方式銷(xiāo)售，他們主要集中在每五天一次的玉石批發(fā)集市上出售，每一次的玉石集市從早上9點(diǎn)到下午2點(diǎn)。因?yàn)槭橇鲃?dòng)攤位，并不用承擔(dān)大量的租金壓力。

（三）消費(fèi)者目前較為喜愛(ài)的幾種玉石品種： 1.翡翠 翡翠也稱(chēng)硬玉，屬輝石類(lèi)，單斜晶系、完全解理。主要組成物為矽酸鋁鈉(naalsi2o6，寶石礦中含有超過(guò)50%以上的矽酸鋁鈉才被視為

翡翠)，出產(chǎn)於高溫低壓下生成的變質(zhì)巖層中。往往伴生在藍(lán)閃 石、白云母、硬柱石（二水鈣長(zhǎng)石）、霰石和石英。莫氏硬度 在6.5—7之間，比重在3.25—3.35之間。翡翠的顏色因含有 的鉻元素質(zhì)量分?jǐn)?shù)不同而顯白或綠色。一般以白色泛綠種類(lèi)最 為常見(jiàn)，以翠綠色為貴。因而在硬玉傳入中國(guó)后，被冠以「翡 翠」（翡為紅色羽毛，翠為綠色羽毛）之名。翡翠的流行史沒(méi) 有軟玉長(zhǎng)，其出產(chǎn)地也主要集中於緬甸（目前世界上最大的翡 翠出產(chǎn)國(guó)）、日本新潟縣以及北陸沿海。危地馬拉、美國(guó)、俄 羅斯也有少量出產(chǎn)。

翡翠的價(jià)值通過(guò)顏色（所謂「正、陽(yáng)、濃、和」）、透明度（「水頭」）質(zhì)地和重量來(lái)評(píng)判。翡翠制品的價(jià)格一般不受年代久遠(yuǎn)的影響，這一點(diǎn)與軟玉有所不同。

翡翠的原料依照出產(chǎn)方式分為「老坑」和「新坑」等等說(shuō)法，其中人們將長(zhǎng)期受自然界雪水浸泡的翡翠原石稱(chēng)為「老坑翡翠」，這樣的翡翠外觀一般是偏綠色，據(jù)稱(chēng)有水亮斑的光澤。因而受到人們的歡迎。現(xiàn)在人們可以通過(guò)強(qiáng)酸浸泡或者鐳射蝕刻來(lái)填充一些顏色，使品種較差的翡翠在外觀上變得與高檔翡翠類(lèi)似，現(xiàn)在翡翠在市場(chǎng)上通常以字母a、b、c為標(biāo)識(shí)分辨翡翠制品的質(zhì)地。其中a貨翡翠意為未經(jīng)過(guò)化學(xué)處理，顏色、結(jié)果自然的天然翡翠。而其他類(lèi)別的翡翠則或多或少有人工添加的成分。2.琥珀

古植物樹(shù)脂的化石，由碳、氫、氧組成的有機(jī)物。硬度2--2.5,比重約為1。按其在土中或海底保存的深淺程度，及其顏色特點(diǎn)的不同，可分為若干種類(lèi)：第一層，松塔蠟，半透明體，色淡黃；第二層，蜜蠟，色桔黃或雞油黃，不透明體，質(zhì)比松蠟堅(jiān)，色彩光潤(rùn)如油脂； 第三層，金珀，色金黃或棕黃，透明體，以純潔金黃者為上乘； 第四層，琥珀，透明體，紅色，以血紅純潔者為最佳，稱(chēng)為血珀； 第五層，雀腦，不透明體，色如 咖啡，帶有規(guī)則的木條紋，或呈 同心圓層紋，是最古老的一種。就琥珀內(nèi)常常包裹著完好的古生 物和植物，如草木的葉、莖、花 瓣和有翅的昆蟲(chóng)，有古昆蟲(chóng)者為 上品，它被稱(chēng)為“蘊(yùn)藏古史”之

寶。我國(guó)古代關(guān)于琥珀有種種傳說(shuō)，李時(shí)珍《本草綱目》亦云：“虎死，粗魄入地化為石。此物狀似之，故名琥珀?！睋?jù)說(shuō)它有鎮(zhèn)驚驅(qū)邪的作用。3.黃龍玉

黃龍玉，又稱(chēng)龍黃石。在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，它有著田黃般的顏色、翡翠的硬度，與和田玉等軟玉相比，硬度更好、透度更高、色彩更鮮艷豐富。由于其產(chǎn)在龍陵，又以黃色為主色，故最終得名為黃龍玉。

主產(chǎn)自云南省保山市龍陵縣小黑山 自然保護(hù)區(qū)的龍江邊。是二零零四年在 云南發(fā)現(xiàn)的一種新玉種。黃龍玉主色調(diào) 為黃色，兼有羊脂白、青白、紅、黑、灰、綠等色。有“黃如金、紅如血、綠 如翠、白如冰、烏如墨”之稱(chēng)。具體說(shuō)： 黃的有金黃、蜜黃、蛋黃、雞油黃、橘 黃、枇杷黃等深淺不一的黃色；紅的有

雞血紅、朱砂紅、豬肝紅、玫瑰紅等淺紅色；白的有雪白、冰白等。被云南省觀賞石協(xié)會(huì)名為黃龍玉。主要成分二氧化硅，但和水晶不同并非單晶體，而是類(lèi)似玉髓和瑪瑙的多晶復(fù)合體，硬度6.5-7。4.冰種

冰種翡翠的質(zhì)地非常透明，但雜質(zhì)稍多，比起玻璃種來(lái)稍微差些。冰種翡翠給人以冰一樣的感覺(jué)，清清爽爽，有這一絲朦朧的清涼之美。顧名思義，玻璃種翡翠純凈得就像玻璃一樣，內(nèi)部若有細(xì)微雜質(zhì)都暴露無(wú)疑，而冰種翡翠的透明度則退而居其次，雖然也很透明，但畢竟雜質(zhì)稍多。冰種翡翠中質(zhì)量最好，透明度最高的常被同行稱(chēng)為高冰種，意思是指冰種中最好的一種，但又未能達(dá)到玻璃種的程度?！案弑N”在專(zhuān)業(yè)上很難定義，但是在商業(yè)中卻經(jīng)常出現(xiàn)，也許人們認(rèn)為翡翠玻璃種和冰種的稱(chēng)為還不足以分清它們的區(qū)別吧。冰種翡翠看上去也有純凈透明的品質(zhì)，與玻璃種不同的是，它只有三分溫潤(rùn)，卻有七分冰冷。雖然冰種翡翠不如玻璃種翡翠那樣珍貴，但實(shí)際生活中，除去商業(yè)原因，真正的冰種翡翠也是可遇不可求的。正因?yàn)槿绱耍N翡翠得到了行業(yè)內(nèi)如下的贊美：“冰種手鐲洗盡浮華盡顯沉靜，是成熟女性的絕佳首飾；冰種吊牌一掃浮躁，是穩(wěn)重男士的最好選擇?！?/p>

（四）消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)玉石情況： 玉石交易類(lèi)型：

由此可知，56％的顧客喜歡購(gòu)買(mǎi)已經(jīng)雕刻好的玉石產(chǎn)品，占了購(gòu)買(mǎi)類(lèi)型的一半以上。

（五）玉石價(jià)格趨勢(shì)

總體而言，從去年至今年，玉石的價(jià)格上升了將近三倍左右。而且這樣的價(jià)格上升，是對(duì)整個(gè)玉石市場(chǎng)而言的。比如像黃龍玉的手機(jī)掛件，去年是10元三個(gè)，今年漲為了8元一個(gè)。大一點(diǎn)的車(chē)掛，也由18元上升到了50元一個(gè)。這些小飾品的價(jià)格都上升的如此之快，更不用其它更為精致的飾品了。

四．調(diào)查結(jié)論與總結(jié)

本次調(diào)查結(jié)果顯示，89％的玉石商家的主打產(chǎn)品是緬玉，7％是獨(dú)山玉，4％是和田玉。這說(shuō)明雖然產(chǎn)品多元化，但云南的玉石市場(chǎng)基本上由緬玉獨(dú)占。同時(shí)可以清楚地看到玉石市場(chǎng)的確是一個(gè)不容忽視的消費(fèi)市場(chǎng)，并且隨著時(shí)間的推移，這一特殊的消費(fèi)市場(chǎng)越來(lái)越表現(xiàn)出其巨大的消費(fèi)潛力。因此，提高對(duì)其的關(guān)注，謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)這片市場(chǎng)，對(duì)于合理利用玉石資源，穩(wěn)定玉石價(jià)格，將會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。

總的來(lái)說(shuō),本調(diào)查是成功的,達(dá)到了預(yù)期的目的較為全面地考察了目前騰沖的玉石市場(chǎng)。不過(guò),還不夠深入,尤其是理論支持還不夠.謹(jǐn)以本調(diào)查為以后的研究作下鋪墊。篇三：玉石市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

珠寶市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告

工程學(xué)院054073班 李志遠(yuǎn) 20071001372 通過(guò)半個(gè)多學(xué)期的玉石賞析課的學(xué)習(xí)我對(duì)中國(guó)的古玉器以及玉文化有了比較清晰的了解和濃厚的興趣。通過(guò)對(duì)學(xué)校外面珠寶商店的考察以及在網(wǎng)上搜索的資料我主要對(duì)以下幾種玉石級(jí)玉器首飾做一些簡(jiǎn)要的賞析。

一、翡翠:

1、定義

從廣義上講翡翠是指具有商業(yè)價(jià)值，達(dá)到寶石級(jí)硬玉巖的商業(yè)名稱(chēng)，是各種顏色寶石級(jí)硬玉巖的總稱(chēng)。狹義的翡翠概念石單指那些綠色的寶石級(jí)硬玉巖。地質(zhì)學(xué)稱(chēng)翡翠為以硬玉礦物為主的輝石類(lèi)礦物組成的纖維狀集合體，并主要是以cr（鉻）為致色元素的硬玉巖。達(dá)到寶石級(jí)的翡翠單從組分上講，非常接近硬玉的理論值。翡代表紅色，翠代表綠色。是一種最珍貴、價(jià)值最高的玉石，被稱(chēng)為“玉石之冠”。還由于深受東方一些國(guó)家和地區(qū)人們的喜愛(ài)，因而被國(guó)際珠寶界稱(chēng)為“東方之寶”。

2、顏 色

顏色豐富多彩，其中綠色為上品，按顏色可分為三種類(lèi)型；①、皮類(lèi)顏色；指翡翠最外層表皮的顏色，其形成與后期風(fēng)化作用有關(guān)。這類(lèi)顏色為各種深淺不同的紅色、黃色和灰色，其特點(diǎn)在靠近原料的外皮部分呈近同心狀。紅色常稱(chēng)為翡；②、地子色：又稱(chēng)“底子”顏色，有底色之意，指綠色以外的其他顏色，為深淺不同的白色、油色、藕粉、灰色等；③、綠類(lèi)顏色；指翡翠的本色，這類(lèi)顏色的特點(diǎn)為各種深淺不同的綠色。有時(shí)綠中包含著黑色。綠色常稱(chēng)為翠。

3、光澤

油脂光澤至玻璃光澤，半透明至不透明。翡翠因含有不同的染色離子而呈現(xiàn)各種顏色：通常有白、紅、綠、紫。黃、粉等。純凈無(wú)雜質(zhì)者為白色，若含有鉻元素，則呈現(xiàn)出柔潤(rùn)艷麗的淡綠、深綠色，名之為翠。此品種最為名貴，極受人們的珍視喜愛(ài)。若含錳則呈現(xiàn)淡紫色、深紫色，常稱(chēng)為春地或藕粉地。含鐵元素，則呈現(xiàn)暗紅、褐紅、赭紅色，被人們稱(chēng)為翡。含鉻和銅元素，則呈現(xiàn)淡藍(lán)、淡青色，人稱(chēng)橄欖水。高檔翡翠除顏色好之外，質(zhì)地也極其重要。一般顏色鮮嫩漂亮，質(zhì)地較透明，玻璃光澤強(qiáng)者為上品。相反，質(zhì)地發(fā)干，透明度較差的品種次之。

4、首飾飾品

（1）扳指兒：最早是實(shí)用性的器具，在射箭拉弓時(shí)，以扳指兒護(hù)手指。到清代扳指兒逐漸演變?yōu)榧冄b飾物，上到皇帝下到大臣，平時(shí)均愛(ài)戴個(gè)扳指兒，以表示不忘武功。扳指兒有詩(shī)文的、山水的、人物的等等，方寸之間精工細(xì)做，傳情達(dá)意。閑聊時(shí)，互相欣賞、比評(píng)一下彼此的扳指兒，也成了一種很雅的消遣。以扳指兒所用原料分，有青玉、白玉、碧璽、象牙、瑪瑙、翡翠等，其中以翡翠扳指兒最為珍貴。上好的翡翠不用再施雕琢，完全以翡翠本身天然的顏色、質(zhì)地、圖案取勝。（2）手鐲：也叫“釧”。手鐲是唯一由清代至今加工方法、佩帶方式?jīng)]有改變的首飾。手鐲中最講究的當(dāng)屬滿綠翠鐲。有一段綠的，如果種份好，也價(jià)值不菲。有一種是白地，帶紅翡、綠翠兩種顏色，稱(chēng)“福祿壽”。還有一種是紫色手鐲，稱(chēng)“紫羅蘭”。如果紫色外還有綠色，叫“春帶彩”。

二、白玉：

白玉的顏色由白到青白,多種多樣,即使同一條礦脈,也不盡相同,叫法上也名目繁多,有季花白,石蠟白,魚(yú)肚白,梨花白,月白等.白玉是和田玉中特有的高檔玉石,塊度一般不大.世界各地的軟玉中白玉極為罕見(jiàn)。白玉子是白玉中的上等材料，色越白越好.光滑如卵的純白玉子叫光白子,質(zhì)量特別好.有的白玉子經(jīng)氧化表面帶有一定顏色,秋梨色叫秋梨子,虎皮色叫虎皮子,棗色叫棗皮子.都是和田玉名貴品種 白玉按顏色還可分為羊脂玉和青白玉.(1)羊脂玉

羊脂白玉是和田玉中的寶石級(jí)材料，是白玉中質(zhì)純色白的極品，具備最佳光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：溫潤(rùn)堅(jiān)密、瑩透純凈、潔白無(wú)瑕、如同凝脂，故名。對(duì)于此玉和普通白玉，最簡(jiǎn)單的區(qū)別方法，是在白色的日光燈下觀看。羊脂白玉對(duì)著日光燈，所呈現(xiàn)的是純白半透明狀，而且?guī)в蟹鄯鄣撵F感。而一般的白玉，對(duì)著日光燈雖也呈半透明狀，但沒(méi)有粉霧感。兩者最大的區(qū)別是，白玉無(wú)論檔次等級(jí)的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱(chēng)之為羊脂白玉了。符合苛刻標(biāo)準(zhǔn)的珍稀名貴的羊脂玉，是絕對(duì)容不下絲毫雜質(zhì)的。飾品鑒定：白玉，純白色，晶瑩純凈，油脂光澤，不透明。(2)青白玉

青白玉以白色為基調(diào),在白玉中隱隱閃綠、閃青、閃灰等，常見(jiàn)有蔥白、粉青、灰白等,屬于白玉與青玉的過(guò)渡品種,和田玉中較為常見(jiàn)。

三、黃玉

黃玉和白玉同屬與軟玉。其基質(zhì)為白玉，因長(zhǎng)期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調(diào)。根據(jù)色度變化定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見(jiàn)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可抵羊脂白玉。在清代，由于黃玉為皇諧音，又極稀少，一度經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過(guò)羊脂白玉。

玉器鑒定：黃玉，深黃色，油脂光澤至蠟狀光澤，不透明。

四、.墨玉

墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多為云霧狀條帶狀等。工藝名稱(chēng)繁多，有烏云片、淡墨光、金貂須、美人須等。在整塊料中，墨的程度強(qiáng)弱不同，深淡分布不均，多見(jiàn)于與青玉、白玉過(guò)渡。一般有全墨，聚墨、點(diǎn)墨之分，全墨，即黑如純漆者，乃是上品，十分少見(jiàn)。聚黑指青玉或白玉中墨較聚集，可用作俏色。點(diǎn)墨則分散成點(diǎn)，影響使用。墨玉大都是小塊的，其黑色皆因含較多的細(xì)微石墨鱗片所致。

墨玉呈蠟狀光澤，因顏色不均不宜雕琢紋飾，多用以制成鑲嵌金銀絲的器皿。飾品鑒定：墨玉，墨黑色，玻璃光澤，不透明。

五、岫玉

岫玉的顏色有深綠、綠、淺綠、黃綠、灰綠、黃褐、棕褐、暗紅、蠟黃、白、黃白、綠白、灰白、黑等色。如此豐富顏色的存在，常使岫巖玉有極其美麗的“巧色”。顏色的深淺與鐵含量的多少有關(guān)，含鐵多時(shí)一般色深，反之則色淺。

岫玉還有強(qiáng)烈的蠟狀光澤、玻璃光澤，有的顯油脂光澤；微透明至半透明，少數(shù)秀明。其透明度與礦物成分和化學(xué)成分有關(guān)。當(dāng)岫巖玉全部由蛇紋石組成時(shí)，其透明度高。如果其中有雜質(zhì)含量達(dá)5％-10％，則透明度差。當(dāng)岫巖玉中鐵、鎂含量高時(shí)，其透明度往往較差；反之則透明度會(huì)增高。

岫玉一般價(jià)格不高，市場(chǎng)上飾品種類(lèi)較多。飾品鑒定：岫玉，綠白色，蠟狀光澤，不透明

六、獨(dú)山玉

（1）顏 色：獨(dú)山玉多是由2~3種以上顏色組成的多色玉系，常見(jiàn)的顏色有白、綠、紫、黃、紅、黑色等。一般依據(jù)顏色不同，可以把獨(dú)山玉劃分成綠、白、紫、黃、雜色五大類(lèi)，獨(dú)山玉主要以綠色為主，綠色表現(xiàn)為兩類(lèi)：其一為透明度較好者，其顏色為暗綠色、藍(lán)綠色、黑綠色，且藍(lán)味較重；其二為不透明者，其綠色多為淡綠色、黃綠色，偏黃味；二者綠色欠正。

（2）透明度：透明至半透明（3）光澤：玻璃或油脂光澤

（4）鑒賞：獨(dú)山玉以色正、透明度高、質(zhì)地細(xì)膩和無(wú)雜質(zhì)裂紋者為最佳。

玉器鑒賞：獨(dú)山玉，白色，粉紅色，褐色相間，微透明至不透明，油脂光澤。

七、綠松石

（1）顏色：淺至中等藍(lán)色、綠藍(lán)色至綠色，常有斑點(diǎn)、網(wǎng)脈或暗色礦物雜質(zhì)。（2 光澤：蠟狀光澤

（3）透明度：不透明

（4）簡(jiǎn)介：綠松石屬優(yōu)質(zhì)玉材，中國(guó)清代稱(chēng)之為天國(guó)寶石，視為吉祥幸福的圣物。綠松石因所含元素的不同，顏色也有差異，氧化物中含銅時(shí)呈藍(lán)色，含鐵時(shí)呈綠色。其中以藍(lán)色、深藍(lán)色不透明或微透明，顏色均一，光澤柔和，無(wú)褐色鐵線者質(zhì)量最好。國(guó)際寶石界將綠松石分為四個(gè)品級(jí)：一級(jí)品即波斯級(jí);二級(jí)品即美洲級(jí);三級(jí)品即埃及級(jí);四級(jí)品即阿富汗級(jí)。一級(jí)品為質(zhì)量最優(yōu)的綠松石。

飾品鑒定：綠松石，藍(lán)綠色，蠟狀光澤，不透明。

八、瑪瑙

(1)顏色：瑪瑙色澤鮮明光亮，天然紅瑪瑙顏色分明，條帶十分明顯，仔細(xì)觀察，在紅色條帶處可見(jiàn)密集排列的細(xì)小紅色斑點(diǎn)?，旇凶匀簧模灿泻蠹庸と旧?。自然色主要有紅色、琥珀色和白色。其中，以紅色為最好。市面上出售的藍(lán)色、紫色的瑪瑙首飾不是本色，是經(jīng)過(guò)加工后染上的，用幾年后會(huì)出現(xiàn)退色。經(jīng)染色的瑪瑙大都是自然雜色，不易直接加工成首飾。

（2）透明度：半透明至透明，天然瑪瑙透明度不如人工合成的好，稍有混沌，有的可看見(jiàn)自然水線或“云彩”而人工合成的瑪瑙透明度好，象玻璃球一樣透明。（3）光澤：玻璃或油脂光澤

飾品鑒定：瑪瑙，橙黃色，有白色條帶，油脂光澤。

玉，石之美者，有五德

潤(rùn)澤以溫：光澤滋潤(rùn)而柔和；象征仁義道德，仁。

鰓里自外，可以知中：玉質(zhì)里外一致；象征表里如一，義。

其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞：聲音舒暢而清揚(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)，象征智慧和遠(yuǎn)謀，智。不撓而折：質(zhì)地堅(jiān)硬；象征寧可玉碎，不能瓦全，勇。

銳廉而不枝：斷口有棱角，但不很鋒利； 象征清廉正直，潔。

第三篇：中國(guó)玉器發(fā)展史

中國(guó)文化學(xué)上的玉，內(nèi)涵較寬，并不止其在礦物學(xué)上的意義。漢代許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)，玉，石之美兼五德者。所謂五德，即指玉的五個(gè)特性。凡具堅(jiān)韌的質(zhì)地，晶潤(rùn)的光澤，絢麗的色彩，致密而透明的組織，舒揚(yáng)致遠(yuǎn)的聲音的美石，都被認(rèn)為是玉。按此標(biāo)準(zhǔn)，古人心目中的玉，不僅包括真玉(角閃石)還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、紅綠寶石等彩石玉。欣賞玉器須領(lǐng)會(huì)十個(gè)字：山川之精英，人文之精美。山川之精英，講的是材質(zhì)美，每件玉器先要弄清它是角閃石還是翠玉，或是綠松石、瑪瑙、蛇紋石、水晶等彩石玉，進(jìn)一步還要探討它的產(chǎn)地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影響造型美雕琢美的工藝、社會(huì)諸因素。由于歷代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每個(gè)時(shí)期玉器的造型及主題風(fēng)格也是各不相同的，千姿百態(tài)，競(jìng)相爭(zhēng)艷。

一、史前時(shí)代中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過(guò)程中，有意識(shí)地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開(kāi)了中國(guó)玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時(shí)代中晚期，遼河流域，黃河上下，長(zhǎng)江南北，中國(guó)玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。良渚文化玉器種類(lèi)較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱(chēng)均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見(jiàn)長(zhǎng)，特別線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫(huà)。與良渚玉器相比，紅山文化少見(jiàn)呆板的方形玉器，而以動(dòng)物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫(huà)得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見(jiàn)長(zhǎng)。從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時(shí)代玉器除祭天祀地，陪葬殮尸等幾種用途外，還有辟邪，象征著權(quán)力、財(cái)富、貴賤等。中國(guó)玉器一開(kāi)始，就帶有諸多神秘的色彩。

二、先秦時(shí)代傳說(shuō)中的夏代，是中國(guó)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。夏代玉器的風(fēng)格，應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過(guò)渡形態(tài)，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時(shí)代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應(yīng)是夏代玉器。商代文明不僅以莊重的青銅器聞名，也以眾多的玉器著稱(chēng)。商代早期玉器發(fā)現(xiàn)不多，琢制也較粗糙。商代晚期玉器以安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉器為代表，共出玉器755件，按用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類(lèi)。商代玉匠開(kāi)始使用和田玉，并且數(shù)量較多。商代出現(xiàn)了仿青銅彞器的碧玉簋、青玉簋等實(shí)用器皿。動(dòng)物、人物玉器大大超過(guò)幾何形玉器，玉龍、玉鳳、玉鸚鵡，神態(tài)各異，形神畢肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿態(tài)多樣；是主人，還是奴仆、俘虜，難以辨明。商代已出現(xiàn)我國(guó)最早的俏色玉器――玉鱉。最令人嘆服的是，商代已開(kāi)始有了大量的圓雕作品。西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同進(jìn)，獨(dú)創(chuàng)一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的琢玉技藝，這在鳥(niǎo)形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒(méi)有商代玉器活潑多樣，而顯得有點(diǎn)呆板，過(guò)于規(guī)矩，這與西周?chē)?yán)格的宗法、禮俗制度也不無(wú)關(guān)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治上諸侯爭(zhēng)霸，學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，文化藝術(shù)上百花齊放，玉雕藝術(shù)光輝燦爛。東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當(dāng)作自己(君子)的化身。他們佩掛玉飾，以標(biāo)榜自己是有“德”的仁人君子?！熬訜o(wú)故，玉不去身。”每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復(fù)雜化，所以當(dāng)時(shí)佩玉特別發(fā)達(dá)。能體現(xiàn)時(shí)代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動(dòng)態(tài)美的S形，具有濃厚的中國(guó)氣派和民族特色。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國(guó)琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節(jié)玉片組成一完整玉佩，是戰(zhàn)國(guó)玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾(玉具劍)，是這時(shí)新出現(xiàn)的玉器。春秋、戰(zhàn)國(guó)迄秦、漢時(shí)期的玉器、禮玉漸少，而佩玉增多。春秋、戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代玉器發(fā)展的高峰時(shí)期，鏤空、浮雕等手法普遍應(yīng)用。當(dāng)時(shí)，帶有政治、道德與迷信色彩的成組配列玉器盛行，稱(chēng)為組玉，玉璧、玉環(huán)、玉龍、玉璜、玉管等皆成為組玉的一部分。根據(jù)近年的考古發(fā)掘，關(guān)于各類(lèi)組玉的組合形式與《三禮》所記的玉器制度，多有不符，因此，尚需從古代社會(huì)禮儀制度、習(xí)俗規(guī)范等方面，探索有關(guān)組玉的種種問(wèn)題。漢代玉器引人重視的，是不斷有金縷、銀縷玉衣出土，生活用玉大量制作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和田玉大量輸入中原，王室諸侯競(jìng)相選用和田玉。此時(shí)儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來(lái)研究，用和田玉來(lái)體現(xiàn)禮學(xué)思想。為適應(yīng)統(tǒng)治者喜愛(ài)和田玉的心理，便以儒家的仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀念，比附在和田玉物理化學(xué)性能上的各種特點(diǎn)，隨之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。這是中國(guó)玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù)，是中國(guó)人七千年愛(ài)玉風(fēng)尚的精神支柱。

三、秦漢時(shí)代秦代出土秦玉寥寥可數(shù)。秦玉藝術(shù)面貌還有賴(lài)于地下考古的新發(fā)現(xiàn)。漢代玉器繼承戰(zhàn)國(guó)玉雕的精華，繼續(xù)有所發(fā)展，并奠定了中國(guó)玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類(lèi)，最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設(shè)玉。漢代葬玉很多，但工藝不平不高。反映漢代玉器工藝水平的是陳設(shè)玉。這些寫(xiě)實(shí)主義的陳設(shè)玉有玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，多為圓雕或高浮雕作品，凝聚著漢代渾厚豪放的藝術(shù)風(fēng)格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢(shì)，多見(jiàn)小型的心形玉佩、玉剛卯、玉觿等。近年，偏居嶺南的漢代南越王國(guó)出土大批裝飾玉，以龍虎并體玉帶鉤、鏤空龍鳳紋玉套環(huán)最為精美，堪稱(chēng)稀世珍寶。東漢時(shí)，陰線刻紋又復(fù)蘇盛行，繪畫(huà)趣味有所加強(qiáng)。

四、魏晉南北朝隋唐時(shí)代在中國(guó)玉器工藝史上，三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，是高度發(fā)達(dá)的漢唐玉雕間的低潮，出土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創(chuàng)新者，唯有玉環(huán)和玉盞。究其原委，當(dāng)時(shí)不愛(ài)好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉丹術(shù)的影響下，覓玉、吃玉達(dá)到了瘋狂的程度。早期玉器的美術(shù)價(jià)值的禮儀觀念，這時(shí)消失殆盡。隋代著名的玉器有李靜訓(xùn)墓出土的金扣白玉盞，琢磨精細(xì)，質(zhì)地溫潤(rùn)，光澤柔和，金玉互為襯托，富麗高雅。唐代玉器數(shù)量雖不多，但所見(jiàn)玉器件件都是珍品，碾琢工藝極佳。唐代玉匠從繪畫(huà)、雕塑及西域藝術(shù)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)；琢磨出具有盛唐風(fēng)格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術(shù)的真實(shí)寫(xiě)照，又是中西文化交流的實(shí)物見(jiàn)證。

五、宋元時(shí)代公元960至1234年的274年間，是中國(guó)歷史上宋、遼、金的對(duì)峙分裂時(shí)期。宋代承五代大亂之余，雖不是一個(gè)強(qiáng)盛的王朝，而在中國(guó)文化史上卻是一個(gè)重要時(shí)期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)、文化交往十分密切，玉器藝術(shù)共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學(xué)的興起，工筆繪畫(huà)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，寫(xiě)實(shí)主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋、遼、金玉器實(shí)用裝飾玉占重要地位，“禮”性大減，“玩”味大增，玉器更接近現(xiàn)實(shí)生活。南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，是代表這一時(shí)期琢玉水平的佳作。元代玉器承延宋、金時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，采取起突手法，其典型器物是瀆山大玉海，隨形施藝，海神獸暢游于驚濤駭浪之中，頗具元人雄健豪邁之氣魄。

六、明清時(shí)代明清時(shí)期是中國(guó)玉器的鼎盛時(shí)期，其玉質(zhì)之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛(ài)玉成風(fēng)，乾隆皇帝更是不遺余力地加以提倡，并試圖從理論上為他愛(ài)玉如命尋找依據(jù)。定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤(pán)、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時(shí)民間玉肆十分興隆，蘇州專(zhuān)諸巷是明代的琢玉中心，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。明清玉器千姿百態(tài)，茶酒具盛行，仿古玉器層出不窮。明清玉器借鑒繪畫(huà)、雕刻、工藝的表現(xiàn)手法，汲取傳統(tǒng)的陽(yáng)線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應(yīng)用，使其作品達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐時(shí)期，玉器風(fēng)格基本繼承兩漢傳統(tǒng)，但實(shí)物流傳甚少，墓葬出土數(shù)亦不多。宋、明時(shí)期，玉器制作以生活使用器皿為多，其中仿古之作十分發(fā)達(dá)。清代為玉器制作的振興時(shí)期，當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)繁榮，宮廷手工藝與民間手工藝都已經(jīng)有較大的發(fā)展。

七、結(jié)語(yǔ)中國(guó)玉器經(jīng)過(guò)七千年的持續(xù)發(fā)展，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)能工巧匠的精雕細(xì)琢，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩，經(jīng)過(guò)禮學(xué)家的詮釋美化，最后成為一種具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。在中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中，自新石器時(shí)代綿七千年經(jīng)久不衰者，是玉器；與人們生活關(guān)系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中國(guó)傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、價(jià)值的烙印，蒙上了一層使人難以揭開(kāi)的神秘面紗。東漢袁康撰《越絕書(shū)》，書(shū)中記風(fēng)胡子語(yǔ)，將人類(lèi)使用的工具分為石、玉、銅、鐵4個(gè)階段，可能在一定程度上反映了實(shí)際發(fā)展的程序。當(dāng)前，已有人根據(jù)考古中的玉器遺存，認(rèn)為距今約四千至五千年的“銅石并用時(shí)代”，玉器已徹底脫離石器，不僅是當(dāng)時(shí)人們財(cái)富與權(quán)力的象征，而且還是人們制造生產(chǎn)工具、生活用具、兵器乃至宗教禮器的主要材料品種之一，因而提出了“玉器時(shí)代”的命題。當(dāng)時(shí)的玉簪、玉環(huán)、玉璜、玉塊一類(lèi)是裝飾

一般來(lái)說(shuō)，大體上中國(guó)古代玉器分為三段，高古，中古，明清 所謂高古玉是指東漢以前的玉器 中古是指從魏晉到元代的玉器 明清是指明清兩代乃至一部分民國(guó)玉器

但是細(xì)分，所謂高古玉，從中國(guó)的新石器時(shí)代開(kāi)始的以北方紅山文化到中原龍山文化再到南方的良渚文化的玉器，稱(chēng)為文化期玉器，這一階段的特點(diǎn)是玉器大多光素，器型以禮器，兵器，用具為主，也就是所謂的神玉時(shí)代，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，夏商周時(shí)期，玉器工藝大大進(jìn)步，這時(shí)候的玉器體現(xiàn)的是王權(quán)，反映了階級(jí)間的差別，這就是所謂的王玉時(shí)代，這時(shí)期的玉器開(kāi)始出現(xiàn)很多禮儀用玉，佩飾用玉，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮玉，玉兵器進(jìn)一步衰落，佩飾用玉更加發(fā)達(dá)，而到了漢代，除了佩飾用玉更加發(fā)達(dá)以外，幾乎之前的禮儀用玉都變成了喪葬用玉

而到了魏晉時(shí)期，玉器進(jìn)入中古時(shí)代，從漢代開(kāi)始逐漸出現(xiàn)的求仙思想在玉器上開(kāi)始體現(xiàn)，玉器的工藝題材逐漸走向世俗，到了唐宋，這一轉(zhuǎn)變完成，出現(xiàn)大量的人物題材，動(dòng)物題材的玉器，玉器不再像高古時(shí)期一樣紋飾抽象，而變得世俗，寫(xiě)實(shí)，同時(shí)玉器成為商品，充滿了市民藝術(shù)情調(diào)

到了明清時(shí)期，玉器工藝更加進(jìn)步，除了紋飾的世俗性更加增強(qiáng)以外，一些個(gè)體比較大的陳設(shè)器也出現(xiàn)了，例如玉爐，玉山等

第四篇：玉器市場(chǎng)前景如何 權(quán)威專(zhuān)家揭秘玉石市場(chǎng)

4月20日上午，第三屆中國(guó)玉石雕精品博覽會(huì)開(kāi)幕式暨中國(guó)揚(yáng)州玉石料市場(chǎng)開(kāi)業(yè)儀式隆重舉行，國(guó)內(nèi)外精品玉器又一次大規(guī)模集聚揚(yáng)城，吸引了不少揚(yáng)州投資者的目光。不少市民紛紛致電本報(bào)，希望能夠了解玉器投資的走向，玉器投資市場(chǎng)前景等問(wèn)題。

玉器的投資空間究竟有多大？玉器投資要注意些什么？帶著這樣的疑問(wèn)，記者昨天來(lái)到博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，咨詢(xún)了一些玉器專(zhuān)家和玉器商人。

玉器投資逐步大眾化

談到玉器投資，此次博覽會(huì)嘉賓、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)唐克美表示，她可以用四個(gè)字概括，那就是“方興未艾”。

唐克美告訴記者，崇玉、愛(ài)玉是東方人的傳統(tǒng)，現(xiàn)今社會(huì)，人們的生活質(zhì)量大幅度提高，在滿足物質(zhì)要求的同時(shí)肯定會(huì)追求文化享受和精神享受，人們對(duì)玉器的需求必然處于上升的趨勢(shì)。這幾年來(lái)，股市起起落落，但玉器投資市場(chǎng)基本是平穩(wěn)的。這次博覽會(huì)吸引的不僅僅是業(yè)內(nèi)的專(zhuān)家，很多普通市民、投資愛(ài)好者也趕到現(xiàn)場(chǎng)，從一個(gè)程度上說(shuō)明，玉器投資的逐步大眾化是一個(gè)趨勢(shì)。

原材料價(jià)超成品價(jià)“很不正常”

唐克美同時(shí)表示，玉器投資市場(chǎng)由于自身發(fā)展的規(guī)律，也出現(xiàn)了一些不正常的情況。她舉例說(shuō)，比如現(xiàn)在玉器原材料價(jià)格甚至要超過(guò)成品價(jià)。即你買(mǎi)原料的錢(qián)，要超過(guò)原料加工后成品的價(jià)錢(qián)，她認(rèn)為這是“很不正?！钡?。

“玉不琢，不成器”，唐克美表示，好的玉料通過(guò)雕琢才能成為藝術(shù)作品，所以原料價(jià)格高于成品價(jià)格，她認(rèn)為是反?，F(xiàn)象，將來(lái)肯定會(huì)回歸到藝術(shù)品價(jià)格高于原料價(jià)格這個(gè)軌道上來(lái)。

不過(guò)，唐克美同時(shí)也表示，這種現(xiàn)象其實(shí)也給業(yè)內(nèi)人士提了個(gè)醒，要想玉器真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，必須提高玉器的設(shè)計(jì)水平、工藝水平和美學(xué)價(jià)值，如果在這上面不下功夫，很可能就糟蹋好的原材料。投資玉器要走大家和精品路線

對(duì)于投資原材料還是投資成品，唐克美認(rèn)為，投資玉器要走大家和精品路線。唐克美表示，市場(chǎng)上所謂“大玉不琢，良玉不雕”等說(shuō)法，她認(rèn)為是不客觀的。因?yàn)榇笞匀辉旎奶烊蛔髌樊吘购苌?。很多玉料都有各種各樣的不足，只有通過(guò)藝術(shù)加工，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)品，投資的價(jià)值也會(huì)更大。

唐克美告訴記者，揚(yáng)州的玉器投資前景廣闊，揚(yáng)州自古就有“和田玉，揚(yáng)州工”的美譽(yù)，此次博覽會(huì)的舉辦，又一次搭建了全國(guó)玉石雕精品展示、評(píng)審、技藝交流和玉石料交易的平臺(tái)，對(duì)促進(jìn)揚(yáng)州從全國(guó)玉器加工基地向玉石料交易、創(chuàng)作、銷(xiāo)售、拍賣(mài)、收藏一條龍的集散中心轉(zhuǎn)變將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。她認(rèn)為，正因?yàn)橛写撕玫臋C(jī)遇，揚(yáng)州人投資玉器應(yīng)該試著走大家和精品路線，這無(wú)疑是保值增值的一個(gè)重要途徑。

低起步投資可以考慮“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”

對(duì)于低起步的投資者，唐克美建議，可以考慮“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，因?yàn)楦氵@類(lèi)投資需要一定的財(cái)力，對(duì)于普通投資者來(lái)說(shuō)，投資應(yīng)更加謹(jǐn)慎。

唐克美表示，普通投資者需要一種收藏眼光，多發(fā)掘“潛力股”，尋找具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)品。比如說(shuō)有的投資者專(zhuān)門(mén)投資彌勒佛題材的玉器，購(gòu)買(mǎi)不同造型的彌勒佛、不同材質(zhì)的彌勒佛，有的投資者則投資全國(guó)各地的玉煙嘴，種類(lèi)繁多，花樣百出，有時(shí)也能花小價(jià)錢(qián)淘到精品，升值空間也是很大的。

賭玉：“下刀”之后才知是寶不是寶

昨天，記者在博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還同不少來(lái)?yè)P(yáng)參展的玉石商人了解了時(shí)下玉器的投資前景。

談到民間“賭玉”這個(gè)話題，一位不愿透露姓名的玉器商向記者談了一些有趣的事。

“一刀窮，一刀富，一刀穿麻布?！边@是賭玉業(yè)流傳的行話。誰(shuí)也不知道自己花高價(jià)買(mǎi)來(lái)的東西究竟是什么，只有切開(kāi)后，才能知道里面究竟是不是寶。第一刀下去也許什么都沒(méi)有，第二刀下去也許滿眼是綠。同樣的，第一刀下去可能見(jiàn)綠，但第二刀下去什么也沒(méi)有，最后一無(wú)所獲。對(duì)于他們賭玉的人來(lái)說(shuō)，賭的是他們的眼光和運(yùn)氣。

這位玉石商告訴記者，現(xiàn)在賭玉的品種主要是緬甸翡翠，也有加拿大碧玉。要想賭玉成功，首先你得是行家，即使這樣，也有走眼的時(shí)候，這就是所謂“賭”。拿緬甸翡翠來(lái)說(shuō)，有三種賭法，一般新手上路，比較穩(wěn)妥的賭法就是所賭玉石基本從外表可以看出大部分是翡翠，沒(méi)有太大風(fēng)險(xiǎn)；第二種則是折中的，所賭玉石外表只有一部分是翡翠，需要“下刀”，看不見(jiàn)的部分就要你賭了；第三種是最刺激的所賭玉石從外表看不出來(lái)里面究竟有沒(méi)有翡翠，這個(gè)賭性就大了，也許你幾十元可以賭成幾百萬(wàn)元，也許你幾百萬(wàn)賭成“一文不值”。

“和田玉的市場(chǎng)前景絕對(duì)無(wú)限！”

和田玉這兩年在全國(guó)以及揚(yáng)州掀起一股投資旋風(fēng)，那下一步的熱點(diǎn)在哪兒呢？在昨天的采訪過(guò)程中，不少玉器商表示，和田玉的市場(chǎng)前景廣闊。

和田贛新礦業(yè)有限公司總經(jīng)理周包根跟記者說(shuō)，“我告訴你，和田玉的市場(chǎng)前景絕對(duì)無(wú)限！”周包根表示，和田玉是玉中上品，產(chǎn)于中國(guó)新疆和田縣。早在7000多年前，其價(jià)值就已經(jīng)被人們所認(rèn)識(shí)。近兩年來(lái)，和田玉價(jià)格暴漲，其中有幾個(gè)原因，一是資源稀缺，二是市場(chǎng)需求量大，三是購(gòu)買(mǎi)力及價(jià)值取向的改變。

他透露，我國(guó)和田玉潛在資源儲(chǔ)藏量為16萬(wàn)—35萬(wàn)噸，居世界透閃石玉礦儲(chǔ)量首位，但開(kāi)采難度非常大，這些都是造成“玉無(wú)價(jià)”的重要因素，所以目前市場(chǎng)上和田玉仍是供不應(yīng)求，市場(chǎng)前景廣闊。

不過(guò)，他也奉勸投資者不能盲目下手，和田玉市場(chǎng)前景雖然樂(lè)觀，增值空間也很大，但任何投資都存在一定風(fēng)險(xiǎn)，投資和田玉也一樣，要減少風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)加深對(duì)和田玉的認(rèn)識(shí)和研究，先練好眼力再下手。

第五篇：中國(guó)玉器文化發(fā)展及研究

中國(guó)玉

10月28日

器文化發(fā)展及研究

2011

姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

玉石簡(jiǎn)介：

玉是在世界（尤其是東亞）各地區(qū)受到廣泛歡迎的一個(gè)寶石的分類(lèi)，在礦物學(xué)上玉分為硬玉（也稱(chēng)翡翠，主要成分為 NaAlSi2O6）和軟玉（透閃石、陽(yáng)起石一類(lèi)，因化學(xué)成分的不同而呈現(xiàn)各種顏色，種類(lèi)較多，但主要成份均為 Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。軟玉是中國(guó)傳統(tǒng)的玉料，玉的名稱(chēng)就來(lái)自軟玉，因以新疆和田地區(qū) 出產(chǎn)最佳，人們常把軟玉稱(chēng)為“和田玉”。軟玉的硬度一般為5.6-6.5度，呈不透明或半透明狀，按顏色分為以下幾類(lèi)：白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉。硬玉是指產(chǎn)于緬甸的翡翠。無(wú)論是軟玉、硬玉，它們的質(zhì)地都非常堅(jiān)硬，顏色很璀璨，故冠以“石中之王”的美譽(yù)。

廣義上的玉還包括彩石，即所謂假玉，有漢白玉、京白玉、南陽(yáng)玉、藍(lán)田玉等。另外廣義上的玉還包括鉆石、瑪瑙、水晶、琥珀、綠松石、珊瑚、珍珠等寶石

玉器概述： 上的玉器稱(chēng)為古玉或古玉器。玉石價(jià)值本已不菲，再經(jīng)過(guò)巧匠的加工雕琢，就變成了一件件價(jià)值連城的寶物。玉器隨著時(shí)代發(fā)展，就逐漸形成了玉的文玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以化。我國(guó)素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)，古人視玉如寶。古人認(rèn)為玉器不但象征著一個(gè)人高尚的品行和尊貴的地位，而且玉器還有養(yǎng)生之效 中華文明從傳說(shuō)中的三皇五帝傳承至今從未中斷，這是人類(lèi)文明史上一大奇跡，而作為文化載體的玉器真實(shí)地記錄了中華文明誕生、延續(xù)和發(fā)展的整個(gè)歷

史進(jìn)程，須臾不曾分離，這是奇跡中的奇跡。

中國(guó)玉器發(fā)展史：

一、史前時(shí)代

中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過(guò)程中，有意識(shí)地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開(kāi)了中國(guó)玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時(shí)代中晚期，遼河流域，黃河上下，長(zhǎng)江南北，中國(guó)玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。

良渚文化玉器種類(lèi)較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱(chēng)均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見(jiàn)長(zhǎng)，特別線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫(huà)。

與良渚玉器相比，紅山文化少見(jiàn)呆板的方形玉器，而以動(dòng)物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫(huà)得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見(jiàn)長(zhǎng)。

從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時(shí)代玉器除祭天祀地，陪葬殮尸等幾種用途外，還有辟邪，象征著權(quán)力、財(cái)富、貴賤等。中國(guó)玉器一開(kāi)始，就帶有諸多神秘的色彩。

二、先秦時(shí)代

傳說(shuō)中的夏代，是中國(guó)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。夏代玉器的風(fēng)格，應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過(guò)渡形態(tài)，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時(shí)代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應(yīng)是夏代玉器。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治上諸侯爭(zhēng)霸，學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，文化藝術(shù)上百花齊放，玉雕藝術(shù)光輝燦爛。東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當(dāng)作自己（君子）的化身。他們佩掛玉飾，以標(biāo)榜自己是有“德”的仁人君子。“君子無(wú)故，玉不去身?！泵恳晃皇看蠓?，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復(fù)雜化，所以當(dāng)時(shí)佩玉特別發(fā)達(dá)。能體現(xiàn)時(shí)代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動(dòng)態(tài)美的S形，具有濃厚的中國(guó)氣派和民族特色。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國(guó)琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節(jié)玉片組成一完整玉佩，是戰(zhàn)國(guó)玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾（玉具劍），是這時(shí)新出現(xiàn)的玉器。

三、秦漢時(shí)代

秦代出土秦玉寥寥可數(shù)。秦玉藝術(shù)面貌還有賴(lài)于地下考古的新發(fā)現(xiàn)。漢代玉器繼承戰(zhàn)國(guó)玉雕的精華，繼續(xù)有所發(fā)展，并奠定了中國(guó)玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類(lèi)，最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設(shè)玉。

漢代葬玉很多，但工藝不平不高。反映漢代玉器工藝水平的是陳設(shè)玉。這些寫(xiě)實(shí)主義的陳設(shè)玉有玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，多為圓雕或高浮雕作品，凝聚著漢代渾厚豪放的藝術(shù)風(fēng)格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢(shì)，多見(jiàn)小型的心形玉佩、玉剛卯、玉觿等。近年，偏居嶺南的漢代南越王國(guó)出土大批裝飾玉，以龍虎并體玉帶鉤、鏤空龍鳳紋玉套環(huán)最為精美，堪稱(chēng)稀世珍寶。東漢時(shí)，陰線刻紋又復(fù)蘇盛行，繪畫(huà)趣味有所加強(qiáng)。

四、魏晉南北朝隋唐時(shí)代

在中國(guó)玉器工藝史上，三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，是高度發(fā)達(dá)的漢唐玉雕間的低潮，出土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創(chuàng)新者，唯有玉環(huán)和玉盞。究其原委，當(dāng)時(shí)不愛(ài)好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉丹術(shù)的影響下，覓玉、吃玉達(dá)到了瘋狂的程度。早期玉器的美術(shù)價(jià)值的禮儀觀念，這時(shí)消失殆盡。

隋代著名的玉器有李靜訓(xùn)墓出土的金扣白玉盞，琢磨精細(xì)，質(zhì)地溫潤(rùn)，光澤柔和，金玉互為襯托，富麗高雅。

唐代玉器數(shù)量雖不多，但所見(jiàn)玉器件件都是珍品，碾琢工藝極佳。唐代玉匠從繪畫(huà)、雕塑及西域藝術(shù)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)；琢磨出具有盛唐風(fēng)格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術(shù)的真實(shí)寫(xiě)照，又是中西文化交流的實(shí)物見(jiàn)證。

五、宋元時(shí)代

公元960至1234年的274年間，是中國(guó)歷史上宋、遼、金的對(duì)峙分裂時(shí)期。宋代承五代大亂之余，雖不是一個(gè)強(qiáng)盛的王朝，而在中國(guó)文化史上卻是一個(gè)重要時(shí)期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)、文化交往十分密切，玉器藝術(shù)共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學(xué)的興 起，工筆繪畫(huà)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，寫(xiě)實(shí)主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋、遼、金玉器實(shí)用裝飾玉占重要地位，“禮”性大減，“玩”味大增，玉器更接近現(xiàn)實(shí)生活。南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，是代表這一時(shí)期琢玉水平的佳作。

元代玉器承延宋、金時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，采取起突手法，其典型器物是瀆山大玉海，隨形施藝，海神獸暢游于驚濤駭浪之中，頗具元人雄健豪邁之氣魄。

六、明清時(shí)代

明清時(shí)期是中國(guó)玉器的鼎盛時(shí)期，其玉質(zhì)之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛(ài)玉成風(fēng)，乾隆皇帝更是不遺余力地加以提倡，并試圖從理論上為他愛(ài)玉如命尋找依據(jù)。定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤(pán)、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時(shí)民間玉肆十分興隆，蘇州專(zhuān)諸巷是明代的琢玉中心，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。

明清玉器千姿百態(tài)，茶酒具盛行，仿古玉器層出不窮。

明清玉器借鑒繪畫(huà)、雕刻、工藝的表現(xiàn)手法，汲取傳統(tǒng)的陽(yáng)線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應(yīng)用，使其作品達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。

玉器的紋飾： 折線紋：陰刻直線，頂端折回，主要作為動(dòng)物身上的裝飾。

重環(huán)紋：以?xún)蓷l陰線琢出環(huán)紋，飾于龍及其他動(dòng)物之身。

對(duì)角方格紋：以雙陰線琢刻方格，相鄰兩格對(duì)角線相連，等距連續(xù)排列，主要飾于龍及其他動(dòng)物之身。

雙連弦紋：以單陰線琢刻的人字形連弧短線，飾于龍身及首角上。

三角紋：以陰線琢刻出三角，多見(jiàn)于龍身，玉璜及器物柄部。

獸角紋：主要是龍角、牛角和羊角三種。

臣字眼：似古文“臣”字，故名。飾于鳥(niǎo)獸之眼，動(dòng)物裝飾中常見(jiàn)。

蘑菇形角：先秦玉器的龍紋，龍角頂端有一圓球狀裝飾，似未開(kāi)的蘑菇，故名。

獸面紋：玉器上的獸面紋有龍、牛、羊等，也有未知的動(dòng)物、紋飾多采用陰刻線或擠壓法琢出的直線及折線構(gòu)成。

螭紋：螭是傳說(shuō)中的一種沒(méi)有角的龍，卷尾，螭屈，螭紋流行于春秋戰(zhàn)國(guó)的玉器上，至宋代頭部結(jié)構(gòu)變化，嘴部較方、細(xì)長(zhǎng)，眼較大，細(xì)身，肥臀，明清仍見(jiàn)有。

龍紋：龍紋是歷代玉器的主要紋飾之一，最早見(jiàn)于紅山文化。一般為蛇身，或素身，或飾有鱗紋，有的有足，有的無(wú)足。

鳥(niǎo)紋：一般羽毛多為陰刻細(xì)長(zhǎng)線，鳥(niǎo)尾有孔雀尾或卷草式，眼部表現(xiàn)有臣子形、三角眼及單鳳眼等。

云紋：玉器上的云紋形式很多，有單岐云，由云頭、云尾兩部分組成；有雙岐云，云頭部分分叉；有三岐云，云頭部分分為三朵小卷云；還有靈芝云等。

谷紋：為圓形凸起的小谷粒，有的呈螺旋狀，是歷代玉器的主要輔紋之一。

玉器的鑒別：

1．水鑒別法

將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。2．手觸摸法

若是真玉，用手摸有冰涼潤(rùn)滑之感。

3．觀察法

將玉對(duì)著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。4．舌尖鑒別法

舌尖舐真玉有澀的感覺(jué)，而假玉則無(wú)。

此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無(wú)裂痕，有裂痕的其價(jià)值大減。

玉石的品質(zhì)鑒別

鑒定玉的品質(zhì)，有六條標(biāo)準(zhǔn)，即“色、透、勻、形、敲、照”。1．色

玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價(jià)值僅為綠色玉石的1/5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱(chēng)為“福祿壽喜”；若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽”。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。2．透

透明晶瑩如玻璃，沒(méi)有臟雜斑點(diǎn)，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱(chēng)為中級(jí)玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱(chēng)為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居多。3．勻

玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價(jià)值很低。4．形

玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無(wú)特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說(shuō)，玉石的個(gè)頭愈大愈好。5．敲

玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺(tái)板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。6．照

玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點(diǎn)、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無(wú)余。

玉的品質(zhì)可分為10級(jí)，每一級(jí)又可細(xì)分為上、中、下3檔。其中，白玉無(wú)論其色澤好壞，透明度如何，價(jià)值都是最低的。

天然玉石的特點(diǎn)是略呈淺色，而不帶有淺藍(lán)色（俗稱(chēng)邪色）。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水制成，外觀頗似深色“老坑玉”。鑒定的方法很簡(jiǎn)單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱(chēng)量，重者為真玉。

目前，市場(chǎng)上常?；祀s一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽(tīng)、測(cè)。1．看

主要看晶體透明度、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內(nèi)部纖維狀態(tài)是不易模仿的。2．聽(tīng)

真玉聲音清脆，人造假玉聲音發(fā)悶。3．測(cè)

主要是測(cè)硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標(biāo)準(zhǔn)，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無(wú)損。假玉一般較軟，劃不動(dòng)玻璃。

常見(jiàn)的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質(zhì)材料，硬度低，密度小，還有材料本質(zhì)的特征。如塑膠能用鋼針挑得動(dòng)，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽(yáng)光下內(nèi)部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質(zhì)性（轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)無(wú)周期性的明暗變化），有原料制作漩渦狀條紋等

自己的感受： 在寫(xiě)這篇文章時(shí)，我查閱了大量資料書(shū)籍對(duì)中國(guó)玉器文化有了大致的了解雖然好多都是照著資料抄過(guò)來(lái)的，但這個(gè)過(guò)程也增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。作為一名新疆人，之前對(duì)玉器的了解少之又少。通過(guò)這次作業(yè)我知道了中國(guó)玉器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，玉已深深地融合在中國(guó)傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品不能替代的作用，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該感到自豪！