第一篇：中國玉器發(fā)展介紹教案

玉石之分——古代玉器藝術(shù)

——沈希希 ? 教學(xué)年級：高一年級上期 ? 教學(xué)時間：1課時

教學(xué)重點(diǎn):1.不同時期玉器藝術(shù)造型的演變。

2.玉器在古代社會的特殊地位和具體的運(yùn)用。3.理解“君子比德于玉”的內(nèi)涵和歷史意義。? 教具：多媒體教學(xué)設(shè)備

? 教學(xué)目的：1.通過古代玉器的發(fā)展，了解人類審美意識的萌生與發(fā)展。

2.了解玉器的豐富內(nèi)涵和對中國文化的深遠(yuǎn)影響，由此對工藝美術(shù)獲得初步了解。

? 教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：玉器是珍貴工藝品，學(xué)生不易直接接觸到。而玉器藝術(shù)最繁榮的時期距離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，學(xué)生不了解當(dāng)時的社會觀念和生活環(huán)境，難于理解玉器在社會中的特殊地位和具體的應(yīng)用，所以應(yīng)當(dāng)從社會大背景入手，先給學(xué)生們普及古代社會的禮制，是學(xué)生理解“君子比德于玉”。

? 教學(xué)導(dǎo)入

一．引入課題：通過華夏銀行的商標(biāo)引入課題，讓學(xué)生大膽猜測圖案是什么？

二．讓同學(xué)欣賞08奧運(yùn)會獎牌和以往獎牌相比有何不同？

? 教學(xué)內(nèi)容

一 古代玉石藝術(shù)的發(fā)展 1.舊石器時代

1)

玉器的發(fā)現(xiàn)：在先民制作打制石器時發(fā)現(xiàn)。2)

玉石審美的提高與進(jìn)步

a.制玉技術(shù)的發(fā)展：在加工過程中，對形體的方與圓、比例對稱、線的變化運(yùn)用變化及截斷、琢磨、鉆孔等技術(shù)。

b.審美的進(jìn)步：技術(shù)的進(jìn)步帶來更加精美繁復(fù)的玉器，使得玉器的形制變得豐富多變。2.新時期玉器

1)紅山文化（北方遼河地區(qū)）,代表：玉龍，玉豬龍。欣賞一段紅山文化玉器出土視頻。

2)山東半島大紋口文化、龍山文化.代表：龍山玉璧 3)良渚文化：在中國南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多節(jié)玉琮，標(biāo)志著制玉工藝與石器工藝開始分離，其風(fēng)格樸素稚拙，造型復(fù)雜多幾何、動物形狀。代表：玉琮王

4)新時期晚期玉器審美性質(zhì)的變化：在新石器時代晚期演變成財富和權(quán)力的象征。3.商代俏色玉雕：

形象單純，神態(tài)突出，多用雙勾隱起的陽線裝飾細(xì)部，并出現(xiàn)俏色玉雕。俏色玉是利用玉石的天然色澤紋理，施以適合玉材的雕琢，使作品的造型顏色達(dá)到完美的藝術(shù)效果的一種玉石，是中國古代玉雕技術(shù)與藝術(shù)的集大成者。

代表：玉鱉

4.東周到兩漢——“君子比德于玉”

a.溫潤而澤，仁也。b.言念君子，溫其如玉。c.玉體致密堅剛——智

d.瑕不掩瑜——忠 e.玉材之重——禮 f.玉之聲音——樂 5.兩漢以后

a.對玉的審美又發(fā)生了很大的變化：看中珍貴性，并用來養(yǎng)生、殮葬尸體防腐之物。b.金縷玉衣

是漢代（公元前206年～公元220年）皇帝和高級貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié)，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。

? 提問：同學(xué)們共有誰知道這個金縷玉衣一共有幾片玉組成的呢？ 是4248片，重達(dá)1.6千克。當(dāng)時人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。每塊玉片都有4個孔，以線斷石。

二 儒家思想對玉文化的映射 1.巫文化是形成玉文化的基礎(chǔ)

A.巫與玉的關(guān)系：對神祭祀古人的神鬼意識導(dǎo)致了對祖先和神的崇拜和祭奠，祭祀活動過程中需要祭器，玉石擔(dān)任了這個角色?！?以玉事神，謂之巫”。不善于用玉或不能用玉事神者，就沒有做巫的資格。

B.巫文化與儒家思想的關(guān)系：《說文》道：“儒，柔也，術(shù)士之稱”。術(shù)士就是巫。儒家在巫的主持祭祀的基礎(chǔ)上擴(kuò)大為相禮，教學(xué)成為社會文化的傳播者。

2.禮玉是形成玉文化的關(guān)鍵：玉器作為特殊的工藝品，迎合統(tǒng)治者的觀念和習(xí)俗，成為文明社會的重要現(xiàn)象，整個社會制度被納入嚴(yán)密規(guī)范的禮儀之中。

A.周公啟儒制禮促進(jìn)玉文化形成：周公相王伐紂，啟用商儒，制定《周禮》，將玉文化融入儒家學(xué)術(shù)。B.規(guī)范用玉豐富玉文化內(nèi)涵：以玉為禮，玉文化玉精神融入人們的生活，在禮儀場合，無論在幔簾之外還是大堂，都不允許大步跨越，不能跑步前進(jìn)，要不緊不慢，小步前進(jìn)，如車輪之運(yùn)轉(zhuǎn)，連續(xù)而不間斷。

3.孔子論玉提高了玉文化的品味: A.孔子對玉器，玉器的內(nèi)在美很重視。強(qiáng)調(diào)玉器的表現(xiàn)形式和內(nèi)容相統(tǒng)一。

B.以德比玉：他認(rèn)為品質(zhì)高潔的君子要像玉器一樣具有11種品德（仁知義禮樂忠信天地德道）。意味著玉文化時代到來。

玉文化和儒家思想小結(jié)：儒家思想在歷史上被稱為“獨(dú)尊”，不僅與政治衰有著密切關(guān)系，而且對歷代文學(xué)史學(xué)藝術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生過很大影響，中國的玉文化在儒家思想的映射下，永葆旺盛的生命力。

三．古代玉石文化小結(jié)

提問：為什么人們這么喜歡帶玉呢？

玉是古人通神的崇拜物，偶像，它比青銅器等物更富有深邃的宗教、禮儀內(nèi)涵。

玉文化是人類對古人玉神文化的繼承，也是世俗社會對高尚人格的要求。

玉石文化是伴隨古代勞動人民生產(chǎn)勞動而產(chǎn)生的一門藝術(shù)，在它身上能折射出古代社會物質(zhì)生產(chǎn)與精神形態(tài)的好多信息；

由于玉材的稀少、品質(zhì)的優(yōu)秀、制玉工藝難度大，使玉石成為古代人們最喜愛的物品和最有價值的物品，進(jìn)而根據(jù)穩(wěn)定社會、穩(wěn)定禮制、推行禮制的需要，產(chǎn)生了“比德于玉”的觀念。? 教學(xué)知識拓展

一、典故

《紅樓夢》賈寶玉的通靈寶玉。

《完璧歸趙》和氏璧的故事。

說明玉石從古至今就深受人們的喜愛，在中國古代就占有很高的社會地位，表達(dá)了人們對玉石的崇拜之情。玉石文化在中國文化歷史背景下源遠(yuǎn)流長。

二、玉石種類鑒別

軟玉：質(zhì)地細(xì)膩，韌性好。軟玉有很多種，顏色豐富，都具有油脂光澤。中國新疆和田是軟玉的重要產(chǎn)地，那里的軟玉被人們稱之為“和田玉”，2003年被定為“中國國玉”。白玉，其名稱有羊脂白、梨花白、象牙白等。青玉色澤深綠、灰綠色,顏色均一，質(zhì)地細(xì)膩 介于白玉和青玉之間者為靑白玉 還有黃玉，碧玉，墨玉等。

硬玉：俗稱翡翠,它屬輝石類,它多產(chǎn)于緬甸,中國云南也有產(chǎn)。硬玉質(zhì)地堅硬,密度較高,具有玻璃光澤。翠綠色、淡紫色、蘋果綠、雪花白都是輝石類的典型色澤。

瑪瑙：它的礦物名稱叫玉髓，是隱晶質(zhì)石英的礦物。

碧璽：其優(yōu)質(zhì)的可作寶石，次的常作玉雕材料。顏色有桃紅、淺綠、粉紅、淺黃等。

?

現(xiàn)代玉雕欣賞

? 西方玉雕欣賞

? 課后自我分析總結(jié)：圖文并茂，深入淺出，使同學(xué)們能夠在學(xué)習(xí)的同時得到樂趣，了解玉器在古代的發(fā)展和地位。

第二篇：中國玉器文化發(fā)展及研究

中國玉

10月28日

器文化發(fā)展及研究

2011

姓名： 班級： 學(xué)號：

玉石簡介：

玉是在世界（尤其是東亞）各地區(qū)受到廣泛歡迎的一個寶石的分類，在礦物學(xué)上玉分為硬玉（也稱翡翠，主要成分為 NaAlSi2O6）和軟玉（透閃石、陽起石一類，因化學(xué)成分的不同而呈現(xiàn)各種顏色，種類較多，但主要成份均為 Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。軟玉是中國傳統(tǒng)的玉料，玉的名稱就來自軟玉，因以新疆和田地區(qū) 出產(chǎn)最佳，人們常把軟玉稱為“和田玉”。軟玉的硬度一般為5.6-6.5度，呈不透明或半透明狀，按顏色分為以下幾類：白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉。硬玉是指產(chǎn)于緬甸的翡翠。無論是軟玉、硬玉，它們的質(zhì)地都非常堅硬，顏色很璀璨，故冠以“石中之王”的美譽(yù)。

廣義上的玉還包括彩石，即所謂假玉，有漢白玉、京白玉、南陽玉、藍(lán)田玉等。另外廣義上的玉還包括鉆石、瑪瑙、水晶、琥珀、綠松石、珊瑚、珍珠等寶石

玉器概述： 上的玉器稱為古玉或古玉器。玉石價值本已不菲，再經(jīng)過巧匠的加工雕琢，就變成了一件件價值連城的寶物。玉器隨著時代發(fā)展，就逐漸形成了玉的文玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以化。我國素有“玉石之國”的美譽(yù)，古人視玉如寶。古人認(rèn)為玉器不但象征著一個人高尚的品行和尊貴的地位，而且玉器還有養(yǎng)生之效 中華文明從傳說中的三皇五帝傳承至今從未中斷，這是人類文明史上一大奇跡，而作為文化載體的玉器真實(shí)地記錄了中華文明誕生、延續(xù)和發(fā)展的整個歷

史進(jìn)程，須臾不曾分離，這是奇跡中的奇跡。

中國玉器發(fā)展史：

一、史前時代

中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。

良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對稱均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。

與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。

從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時代玉器除祭天祀地，陪葬殮尸等幾種用途外，還有辟邪，象征著權(quán)力、財富、貴賤等。中國玉器一開始，就帶有諸多神秘的色彩。

二、先秦時代

傳說中的夏代，是中國第一個階級社會。夏代玉器的風(fēng)格，應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態(tài)，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應(yīng)是夏代玉器。

春秋戰(zhàn)國時期，政治上諸侯爭霸，學(xué)術(shù)上百家爭鳴，文化藝術(shù)上百花齊放，玉雕藝術(shù)光輝燦爛。東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當(dāng)作自己（君子）的化身。他們佩掛玉飾，以標(biāo)榜自己是有“德”的仁人君子。“君子無故，玉不去身?！泵恳晃皇看蠓?，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復(fù)雜化，所以當(dāng)時佩玉特別發(fā)達(dá)。能體現(xiàn)時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動態(tài)美的S形，具有濃厚的中國氣派和民族特色。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節(jié)玉片組成一完整玉佩，是戰(zhàn)國玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾（玉具劍），是這時新出現(xiàn)的玉器。

三、秦漢時代

秦代出土秦玉寥寥可數(shù)。秦玉藝術(shù)面貌還有賴于地下考古的新發(fā)現(xiàn)。漢代玉器繼承戰(zhàn)國玉雕的精華，繼續(xù)有所發(fā)展，并奠定了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類，最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設(shè)玉。

漢代葬玉很多，但工藝不平不高。反映漢代玉器工藝水平的是陳設(shè)玉。這些寫實(shí)主義的陳設(shè)玉有玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，多為圓雕或高浮雕作品，凝聚著漢代渾厚豪放的藝術(shù)風(fēng)格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢，多見小型的心形玉佩、玉剛卯、玉觿等。近年，偏居嶺南的漢代南越王國出土大批裝飾玉，以龍虎并體玉帶鉤、鏤空龍鳳紋玉套環(huán)最為精美，堪稱稀世珍寶。東漢時，陰線刻紋又復(fù)蘇盛行，繪畫趣味有所加強(qiáng)。

四、魏晉南北朝隋唐時代

在中國玉器工藝史上，三國魏晉南北朝時期，是高度發(fā)達(dá)的漢唐玉雕間的低潮，出土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創(chuàng)新者，唯有玉環(huán)和玉盞。究其原委，當(dāng)時不愛好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉丹術(shù)的影響下，覓玉、吃玉達(dá)到了瘋狂的程度。早期玉器的美術(shù)價值的禮儀觀念，這時消失殆盡。

隋代著名的玉器有李靜訓(xùn)墓出土的金扣白玉盞，琢磨精細(xì)，質(zhì)地溫潤，光澤柔和，金玉互為襯托，富麗高雅。

唐代玉器數(shù)量雖不多，但所見玉器件件都是珍品，碾琢工藝極佳。唐代玉匠從繪畫、雕塑及西域藝術(shù)中汲取藝術(shù)營養(yǎng)；琢磨出具有盛唐風(fēng)格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術(shù)的真實(shí)寫照，又是中西文化交流的實(shí)物見證。

五、宋元時代

公元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之余，雖不是一個強(qiáng)盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)、文化交往十分密切，玉器藝術(shù)共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學(xué)的興 起，工筆繪畫的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，寫實(shí)主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋、遼、金玉器實(shí)用裝飾玉占重要地位，“禮”性大減，“玩”味大增，玉器更接近現(xiàn)實(shí)生活。南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，是代表這一時期琢玉水平的佳作。

元代玉器承延宋、金時期的藝術(shù)風(fēng)格，采取起突手法，其典型器物是瀆山大玉海，隨形施藝，海神獸暢游于驚濤駭浪之中，頗具元人雄健豪邁之氣魄。

六、明清時代

明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質(zhì)之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風(fēng)，乾隆皇帝更是不遺余力地加以提倡，并試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據(jù)。定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。

明清玉器千姿百態(tài)，茶酒具盛行，仿古玉器層出不窮。

明清玉器借鑒繪畫、雕刻、工藝的表現(xiàn)手法，汲取傳統(tǒng)的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應(yīng)用，使其作品達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。

玉器的紋飾： 折線紋：陰刻直線，頂端折回，主要作為動物身上的裝飾。

重環(huán)紋：以兩條陰線琢出環(huán)紋，飾于龍及其他動物之身。

對角方格紋：以雙陰線琢刻方格，相鄰兩格對角線相連，等距連續(xù)排列，主要飾于龍及其他動物之身。

雙連弦紋：以單陰線琢刻的人字形連弧短線，飾于龍身及首角上。

三角紋：以陰線琢刻出三角，多見于龍身，玉璜及器物柄部。

獸角紋：主要是龍角、牛角和羊角三種。

臣字眼：似古文“臣”字，故名。飾于鳥獸之眼，動物裝飾中常見。

蘑菇形角：先秦玉器的龍紋，龍角頂端有一圓球狀裝飾，似未開的蘑菇，故名。

獸面紋：玉器上的獸面紋有龍、牛、羊等，也有未知的動物、紋飾多采用陰刻線或擠壓法琢出的直線及折線構(gòu)成。

螭紋：螭是傳說中的一種沒有角的龍，卷尾，螭屈，螭紋流行于春秋戰(zhàn)國的玉器上，至宋代頭部結(jié)構(gòu)變化，嘴部較方、細(xì)長，眼較大，細(xì)身，肥臀，明清仍見有。

龍紋：龍紋是歷代玉器的主要紋飾之一，最早見于紅山文化。一般為蛇身，或素身，或飾有鱗紋，有的有足，有的無足。

鳥紋：一般羽毛多為陰刻細(xì)長線，鳥尾有孔雀尾或卷草式，眼部表現(xiàn)有臣子形、三角眼及單鳳眼等。

云紋：玉器上的云紋形式很多，有單岐云，由云頭、云尾兩部分組成；有雙岐云，云頭部分分叉；有三岐云，云頭部分分為三朵小卷云；還有靈芝云等。

谷紋：為圓形凸起的小谷粒，有的呈螺旋狀，是歷代玉器的主要輔紋之一。

玉器的鑒別：

1．水鑒別法

將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。2．手觸摸法

若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。

3．觀察法

將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。4．舌尖鑒別法

舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉則無。

此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。

玉石的品質(zhì)鑒別

鑒定玉的品質(zhì)，有六條標(biāo)準(zhǔn)，即“色、透、勻、形、敲、照”。1．色

玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1/5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱為“福祿壽喜”；若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽”。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。2．透

透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點(diǎn)，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居多。3．勻

玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。4．形

玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。5．敲

玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。6．照

玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點(diǎn)、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。

玉的品質(zhì)可分為10級，每一級又可細(xì)分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。

天然玉石的特點(diǎn)是略呈淺色，而不帶有淺藍(lán)色（俗稱邪色）。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水制成，外觀頗似深色“老坑玉”。鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。

目前，市場上常?；祀s一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。1．看

主要看晶體透明度、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內(nèi)部纖維狀態(tài)是不易模仿的。2．聽

真玉聲音清脆，人造假玉聲音發(fā)悶。3．測

主要是測硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標(biāo)準(zhǔn)，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。

常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質(zhì)材料，硬度低，密度小，還有材料本質(zhì)的特征。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內(nèi)部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質(zhì)性（轉(zhuǎn)動時無周期性的明暗變化），有原料制作漩渦狀條紋等

自己的感受： 在寫這篇文章時，我查閱了大量資料書籍對中國玉器文化有了大致的了解雖然好多都是照著資料抄過來的，但這個過程也增長了我的見識。作為一名新疆人，之前對玉器的了解少之又少。通過這次作業(yè)我知道了中國玉器文化源遠(yuǎn)流長，玉已深深地融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品不能替代的作用，每一個中國人都應(yīng)該感到自豪！

第三篇：中國玉器發(fā)展史

中國文化學(xué)上的玉，內(nèi)涵較寬，并不止其在礦物學(xué)上的意義。漢代許慎在《說文解字》中說，玉，石之美兼五德者。所謂五德，即指玉的五個特性。凡具堅韌的質(zhì)地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，致密而透明的組織，舒揚(yáng)致遠(yuǎn)的聲音的美石，都被認(rèn)為是玉。按此標(biāo)準(zhǔn)，古人心目中的玉，不僅包括真玉(角閃石)還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、紅綠寶石等彩石玉。欣賞玉器須領(lǐng)會十個字：山川之精英，人文之精美。山川之精英，講的是材質(zhì)美，每件玉器先要弄清它是角閃石還是翠玉，或是綠松石、瑪瑙、蛇紋石、水晶等彩石玉，進(jìn)一步還要探討它的產(chǎn)地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影響造型美雕琢美的工藝、社會諸因素。由于歷代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每個時期玉器的造型及主題風(fēng)格也是各不相同的，千姿百態(tài)，競相爭艷。

一、史前時代中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對稱均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時代玉器除祭天祀地，陪葬殮尸等幾種用途外，還有辟邪，象征著權(quán)力、財富、貴賤等。中國玉器一開始，就帶有諸多神秘的色彩。

二、先秦時代傳說中的夏代，是中國第一個階級社會。夏代玉器的風(fēng)格，應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態(tài)，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應(yīng)是夏代玉器。商代文明不僅以莊重的青銅器聞名，也以眾多的玉器著稱。商代早期玉器發(fā)現(xiàn)不多，琢制也較粗糙。商代晚期玉器以安陽殷墟婦好墓出土玉器為代表，共出玉器755件，按用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類。商代玉匠開始使用和田玉，并且數(shù)量較多。商代出現(xiàn)了仿青銅彞器的碧玉簋、青玉簋等實(shí)用器皿。動物、人物玉器大大超過幾何形玉器，玉龍、玉鳳、玉鸚鵡，神態(tài)各異，形神畢肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿態(tài)多樣；是主人，還是奴仆、俘虜，難以辨明。商代已出現(xiàn)我國最早的俏色玉器――玉鱉。最令人嘆服的是，商代已開始有了大量的圓雕作品。西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同進(jìn)，獨(dú)創(chuàng)一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的琢玉技藝，這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒有商代玉器活潑多樣，而顯得有點(diǎn)呆板，過于規(guī)矩，這與西周嚴(yán)格的宗法、禮俗制度也不無關(guān)系。春秋戰(zhàn)國時期，政治上諸侯爭霸，學(xué)術(shù)上百家爭鳴，文化藝術(shù)上百花齊放，玉雕藝術(shù)光輝燦爛。東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當(dāng)作自己(君子)的化身。他們佩掛玉飾，以標(biāo)榜自己是有“德”的仁人君子?！熬訜o故，玉不去身?！泵恳晃皇看蠓颍瑥念^到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復(fù)雜化，所以當(dāng)時佩玉特別發(fā)達(dá)。能體現(xiàn)時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動態(tài)美的S形，具有濃厚的中國氣派和民族特色。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節(jié)玉片組成一完整玉佩，是戰(zhàn)國玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾(玉具劍)，是這時新出現(xiàn)的玉器。春秋、戰(zhàn)國迄秦、漢時期的玉器、禮玉漸少，而佩玉增多。春秋、戰(zhàn)國是中國古代玉器發(fā)展的高峰時期，鏤空、浮雕等手法普遍應(yīng)用。當(dāng)時，帶有政治、道德與迷信色彩的成組配列玉器盛行，稱為組玉，玉璧、玉環(huán)、玉龍、玉璜、玉管等皆成為組玉的一部分。根據(jù)近年的考古發(fā)掘，關(guān)于各類組玉的組合形式與《三禮》所記的玉器制度，多有不符，因此，尚需從古代社會禮儀制度、習(xí)俗規(guī)范等方面，探索有關(guān)組玉的種種問題。漢代玉器引人重視的，是不斷有金縷、銀縷玉衣出土，生活用玉大量制作。春秋戰(zhàn)國時期，和田玉大量輸入中原，王室諸侯競相選用和田玉。此時儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來研究，用和田玉來體現(xiàn)禮學(xué)思想。為適應(yīng)統(tǒng)治者喜愛和田玉的心理，便以儒家的仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀念，比附在和田玉物理化學(xué)性能上的各種特點(diǎn)，隨之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生。這是中國玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù)，是中國人七千年愛玉風(fēng)尚的精神支柱。

三、秦漢時代秦代出土秦玉寥寥可數(shù)。秦玉藝術(shù)面貌還有賴于地下考古的新發(fā)現(xiàn)。漢代玉器繼承戰(zhàn)國玉雕的精華，繼續(xù)有所發(fā)展，并奠定了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類，最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設(shè)玉。漢代葬玉很多，但工藝不平不高。反映漢代玉器工藝水平的是陳設(shè)玉。這些寫實(shí)主義的陳設(shè)玉有玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，多為圓雕或高浮雕作品，凝聚著漢代渾厚豪放的藝術(shù)風(fēng)格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢，多見小型的心形玉佩、玉剛卯、玉觿等。近年，偏居嶺南的漢代南越王國出土大批裝飾玉，以龍虎并體玉帶鉤、鏤空龍鳳紋玉套環(huán)最為精美，堪稱稀世珍寶。東漢時，陰線刻紋又復(fù)蘇盛行，繪畫趣味有所加強(qiáng)。

四、魏晉南北朝隋唐時代在中國玉器工藝史上，三國魏晉南北朝時期，是高度發(fā)達(dá)的漢唐玉雕間的低潮，出土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創(chuàng)新者，唯有玉環(huán)和玉盞。究其原委，當(dāng)時不愛好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉丹術(shù)的影響下，覓玉、吃玉達(dá)到了瘋狂的程度。早期玉器的美術(shù)價值的禮儀觀念，這時消失殆盡。隋代著名的玉器有李靜訓(xùn)墓出土的金扣白玉盞，琢磨精細(xì)，質(zhì)地溫潤，光澤柔和，金玉互為襯托，富麗高雅。唐代玉器數(shù)量雖不多，但所見玉器件件都是珍品，碾琢工藝極佳。唐代玉匠從繪畫、雕塑及西域藝術(shù)中汲取藝術(shù)營養(yǎng)；琢磨出具有盛唐風(fēng)格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術(shù)的真實(shí)寫照，又是中西文化交流的實(shí)物見證。

五、宋元時代公元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之余，雖不是一個強(qiáng)盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)、文化交往十分密切，玉器藝術(shù)共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學(xué)的興起，工筆繪畫的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，寫實(shí)主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋、遼、金玉器實(shí)用裝飾玉占重要地位，“禮”性大減，“玩”味大增，玉器更接近現(xiàn)實(shí)生活。南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，是代表這一時期琢玉水平的佳作。元代玉器承延宋、金時期的藝術(shù)風(fēng)格，采取起突手法，其典型器物是瀆山大玉海，隨形施藝，海神獸暢游于驚濤駭浪之中，頗具元人雄健豪邁之氣魄。

六、明清時代明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質(zhì)之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風(fēng)，乾隆皇帝更是不遺余力地加以提倡，并試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據(jù)。定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。明清玉器千姿百態(tài)，茶酒具盛行，仿古玉器層出不窮。明清玉器借鑒繪畫、雕刻、工藝的表現(xiàn)手法，汲取傳統(tǒng)的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應(yīng)用，使其作品達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。三國、兩晉、南北朝、隋、唐時期，玉器風(fēng)格基本繼承兩漢傳統(tǒng)，但實(shí)物流傳甚少，墓葬出土數(shù)亦不多。宋、明時期，玉器制作以生活使用器皿為多，其中仿古之作十分發(fā)達(dá)。清代為玉器制作的振興時期，當(dāng)時，經(jīng)濟(jì)繁榮，宮廷手工藝與民間手工藝都已經(jīng)有較大的發(fā)展。

七、結(jié)語中國玉器經(jīng)過七千年的持續(xù)發(fā)展，經(jīng)過無數(shù)能工巧匠的精雕細(xì)琢，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩，經(jīng)過禮學(xué)家的詮釋美化，最后成為一種具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。在中國古代藝術(shù)寶庫中，自新石器時代綿七千年經(jīng)久不衰者，是玉器；與人們生活關(guān)系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印，蒙上了一層使人難以揭開的神秘面紗。東漢袁康撰《越絕書》，書中記風(fēng)胡子語，將人類使用的工具分為石、玉、銅、鐵4個階段，可能在一定程度上反映了實(shí)際發(fā)展的程序。當(dāng)前，已有人根據(jù)考古中的玉器遺存，認(rèn)為距今約四千至五千年的“銅石并用時代”，玉器已徹底脫離石器，不僅是當(dāng)時人們財富與權(quán)力的象征，而且還是人們制造生產(chǎn)工具、生活用具、兵器乃至宗教禮器的主要材料品種之一，因而提出了“玉器時代”的命題。當(dāng)時的玉簪、玉環(huán)、玉璜、玉塊一類是裝飾

一般來說，大體上中國古代玉器分為三段，高古，中古，明清 所謂高古玉是指東漢以前的玉器 中古是指從魏晉到元代的玉器 明清是指明清兩代乃至一部分民國玉器

但是細(xì)分，所謂高古玉，從中國的新石器時代開始的以北方紅山文化到中原龍山文化再到南方的良渚文化的玉器，稱為文化期玉器，這一階段的特點(diǎn)是玉器大多光素，器型以禮器，兵器，用具為主，也就是所謂的神玉時代，進(jìn)入階級社會，夏商周時期，玉器工藝大大進(jìn)步，這時候的玉器體現(xiàn)的是王權(quán)，反映了階級間的差別，這就是所謂的王玉時代，這時期的玉器開始出現(xiàn)很多禮儀用玉，佩飾用玉，到了春秋戰(zhàn)國時期，禮玉，玉兵器進(jìn)一步衰落，佩飾用玉更加發(fā)達(dá)，而到了漢代，除了佩飾用玉更加發(fā)達(dá)以外，幾乎之前的禮儀用玉都變成了喪葬用玉

而到了魏晉時期，玉器進(jìn)入中古時代，從漢代開始逐漸出現(xiàn)的求仙思想在玉器上開始體現(xiàn)，玉器的工藝題材逐漸走向世俗，到了唐宋，這一轉(zhuǎn)變完成，出現(xiàn)大量的人物題材，動物題材的玉器，玉器不再像高古時期一樣紋飾抽象，而變得世俗，寫實(shí)，同時玉器成為商品，充滿了市民藝術(shù)情調(diào)

到了明清時期，玉器工藝更加進(jìn)步，除了紋飾的世俗性更加增強(qiáng)以外，一些個體比較大的陳設(shè)器也出現(xiàn)了，例如玉爐，玉山等

第四篇：中國地鐵發(fā)展介紹

自從1863年世界上第一條地鐵在英國倫敦建成通車，標(biāo)志著城市軌道交通方式的誕生。在不同國家、不同發(fā)展階段內(nèi)，凡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家與城市都建有地鐵。地鐵已成為一個國家綜合國力、城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人們生活水平及現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

2008年底廣東省啟動了總投資2.37萬億元的新十大工程，包括222個項目，重點(diǎn)在交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面共計劃投資1.26萬億元，其中，地鐵建設(shè)投資占到3464億元。

廣州地鐵是廣州的城市地鐵系統(tǒng)，由廣州市地下鐵道總公司負(fù)責(zé)營運(yùn)管理，1999年2月，廣州地鐵一號線全線建成，開通運(yùn)營，18公里，16座車站；2002年，二號線建成開通，18公里，17座車站；2005年，三、四號線首通段建成開通；2006年，三號線、四號線建成，開通運(yùn)營。2007年廣州地鐵總長度達(dá)到116公里，已全線邁入“線網(wǎng)時代”。

2008年廣州地鐵有1號線、2號線、3號線及4號線在運(yùn)營中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足交通需求。為解決擁阻的道路交通，廣州地鐵正在大規(guī)模擴(kuò)建中。從2004年開始，廣州地鐵每年平均開通35公里，預(yù)計2010年3號線、4號線、5號線、8號線及廣佛線全線全部開通運(yùn)營，總長為230公里。2011-2020年還將建設(shè)11條線路，300公里左右。至2020年，將建成530公里左右線路，核心區(qū)站點(diǎn)覆蓋將達(dá)到80%以上，基本實(shí)現(xiàn)“30、60”的出行目標(biāo)，即利用地鐵網(wǎng)絡(luò)，環(huán)城高速內(nèi)30分鐘可到達(dá)市中心，外圍副中心60分鐘可到達(dá)市中心；公共交通占機(jī)動化出行量達(dá)到70%，地鐵占總公交出行量達(dá)到70%。

深圳地下鐵路現(xiàn)時由深圳地鐵有限公司、深圳龍崗地鐵有限公司、港鐵地鐵（深圳）有限公司負(fù)責(zé)興建。深圳地鐵是中國廣東省深圳市的城市地鐵系統(tǒng)。始建于1999年，于2004年12月28日正式通車。隨著深圳地鐵的開通，深圳已成為大中華地區(qū)繼北京、香港、天津、上海、廣州及臺北后第七個擁有地鐵系統(tǒng)的城市。現(xiàn)已投入運(yùn)行的有羅寶線和龍華線，2007年全長21.866公里，并設(shè)有19個車站。

2007年1月，深圳成功申辦2011年第26屆世界大運(yùn)會，對深圳交通尤其是地鐵發(fā)展提出了更高要求。原有的地鐵近期建設(shè)規(guī)模需做出適當(dāng)調(diào)整。在此背景下，深圳申請對已經(jīng)批復(fù)的地鐵近期建設(shè)規(guī)劃（2005-2010年）進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，擴(kuò)大深圳市近期地鐵建設(shè)規(guī)模。

2008年深圳有5條地鐵線同時施工，其中83個地下車站完成土建主體工程的32%，28個高架站及區(qū)間完成土建主體工程30%。

繼《東莞市城市快速軌道交通建設(shè)規(guī)劃》通過專家評審之后，東莞被國家發(fā)改委和建設(shè)部列為軌道交通第二批待批城市的首位。

東莞市地鐵線網(wǎng)由4條線路構(gòu)成，線路總長約195km，線路途經(jīng)市域范圍32個鎮(zhèn)區(qū)中的23個，線網(wǎng)設(shè)置車站總數(shù)為55座。

2007年6月28日，計劃總投資146.75億元的廣佛地鐵全面動工。廣佛地鐵是國內(nèi)首條城際地鐵。廣佛線橫跨廣州的海珠區(qū)、荔灣區(qū)和佛山的禪城區(qū)、南海區(qū)。佛山市境內(nèi)14.777公里，設(shè)11座車站；廣州市境內(nèi)18.196公里，設(shè)10座車站。

佛山市城市快速軌道交通規(guī)劃中將建設(shè)的地鐵有6條線路。而定于2010年之前完工的廣佛地鐵連通之后，佛山到廣州只需十來分鐘。

7萬億高鐵、地鐵建設(shè)高潮鐵路板塊調(diào)研報告

自從1863年世界上第一條地鐵在英國倫敦建成通車,標(biāo)志著城市軌道交通方式的誕生。在不同國家、不同發(fā)展階段內(nèi),凡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家與城市都建有地鐵。地鐵已成為一個國家綜合國力、城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人們生活水平及現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

在中國,自1956年毛澤東在北京首倡建造地鐵以來,中國各城市的地鐵企業(yè)已經(jīng)探索了整整50年。中國第一條地鐵誕生于北京,于1969年10月1日建成通車。到2008年7月,北京地鐵運(yùn)營里程達(dá)到200公里,運(yùn)營線路達(dá)到8條,北京地鐵的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)已經(jīng)初步顯現(xiàn)。2008年北京地鐵在建線路共有7條:4號線、6號線一期、8號線二期、9號線、10號線二期、亦莊線和大興線,在建里程164公里,投資約989億元,這些線路都將在2014年前陸續(xù)竣工開通。香港地鐵是由府的地鐵公司經(jīng)營,自第一條線路于1977年建成通車以來,截至2007年,由于地鐵和九鐵正式合并,綜合鐵路系統(tǒng)全長168.1公里,由9條市區(qū)線共80個車站組成。香港地鐵也是世界上盈利狀況最好的城市地鐵。

上海地鐵建設(shè)始于1990年初。1993年5月28日,上海地鐵第一條線路——一號線南段(徐家匯——錦江樂園)建成通車。上海地鐵經(jīng)過近20余年的建設(shè),截至2007年底,運(yùn)營線路總長236公里,車站總計163座(不含磁浮示范運(yùn)營線),覆蓋徐匯、長寧、靜安、黃浦、閘北、普陀、盧灣、虹口、閔行、寶山、浦東新區(qū)、楊浦、松江13個行區(qū)域,線網(wǎng)規(guī)模位列全國之首。天津地鐵是中國大城市中建成的第二條地鐵,始建于1970年6月,1984年12月建成通車。為響應(yīng)中央擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的新措施,未來兩年天津市將有三條地鐵主干線投入運(yùn)營,逐步成為具有四通八達(dá)地鐵交通網(wǎng)絡(luò)的國際化“地鐵城市”。

廣州是中國第四個擁有地鐵的城市,廣州地鐵一號線于1993年12月28日正式動工,到1999年6月28日才正式通車。2007年廣州地鐵總長度達(dá)到116公里,已全線邁入“線網(wǎng)時代”,到2010年有可能躋身世界十大地鐵行列。2011-2020年廣州還將建設(shè)11條線路,300公里左右。至2020年,將建成530公里左右線路,核心區(qū)站點(diǎn)覆蓋將達(dá)到80%以上,基本實(shí)現(xiàn)“30、60”的出行目標(biāo)。

深圳地鐵是中國廣東省深圳市的城市地鐵系統(tǒng)。始建于1999年,于2004年12月28日正式通

車。隨著深圳地鐵的開通,深圳已成為大中華地區(qū)繼北京、香港、天津、上海、廣州及臺北后第七個擁有地鐵系統(tǒng)的城市。2007年全長21.866公里,并設(shè)有19個車站。

除此以外,中國還有南京、重慶、武漢、大連、杭州、長春、西安、成都、青島、哈爾濱和蘇州等多個城市正在進(jìn)行地鐵建設(shè),總共有40多個城市在建或籌建或規(guī)劃中。

在寸土寸金的大都市里,地鐵已經(jīng)成為占用土地和空間最少、運(yùn)輸能量最大、運(yùn)行速度最快、環(huán)境污染最小、乘客最安全舒適的理想交通方式,因此越來越被國際大都市所選用。50多年來中國的地鐵建設(shè)取得了相當(dāng)不錯的成績,在緩解城市交通壓力方面發(fā)揮了巨大的作用?！笆晃濉焙笃?為應(yīng)對金融風(fēng)暴,擴(kuò)大內(nèi)需,中國一步擴(kuò)大地鐵建設(shè)規(guī)模,地鐵建設(shè)的發(fā)展將迎來黃

金時代。

廣州地鐵經(jīng)濟(jì)·現(xiàn)狀與前景

地鐵上的城市

——地鐵，改變生活，改變廣州

按照廣州城市軌道交通線網(wǎng)規(guī)劃，至2010年廣州建成的軌道交通線路將超過200公里，至2020年廣州建成的軌道交通線路將超過500公里，形成包括密集的城區(qū)線、快捷郊區(qū)組團(tuán)

線和城際線在內(nèi)的大都市軌道交通網(wǎng)絡(luò)。廣州，正在成為地鐵上的城市。

城市在發(fā)展中產(chǎn)生了對地鐵的需求，地鐵的發(fā)展則構(gòu)建起城市的脈絡(luò)。城市將龐大的資金投入地鐵建設(shè)中，地鐵的運(yùn)行則為城市帶來深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)、社會效益。就廣州而言，軌道交通線網(wǎng)的建設(shè)為城市的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)著不可或缺的重要力量。

路通財通。地鐵的開通，縮短了顧客與沿線商家的距離，使城市的東西、南北方向的購物人流互為穿梭，既鞏固了舊城區(qū)的商業(yè)重心地位又帶動了新城區(qū)的快速發(fā)展。地鐵所到之處，形成“地鐵經(jīng)濟(jì)帶”，帶動周邊經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。地鐵沿線樓宇價格一路上漲，使地鐵途經(jīng)地區(qū)的綜合發(fā)展因地鐵運(yùn)行而改變，居民的工作、生活效率隨之發(fā)生變化與提升，同時，也吸引了大量的廣州近郊及珠江三角洲鄰近地區(qū)的居民到廣州購物、游玩，促進(jìn)了廣州商貿(mào)旅游業(yè)的發(fā)展。像一號線上的天河城購物中心、中華廣場等，二號線上的麗影商場、好又多，三號線上的天娛廣場、摩登百貨等等，雙休日客流量比地鐵開通前增加了幾倍甚至十幾倍。地鐵也為沿線的物業(yè)開發(fā)帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇，樓盤價格迅速攀升，酒樓、茶肆紅紅火火。房地產(chǎn)發(fā)展商都以“靠近地鐵”為其商品房的賣點(diǎn)，頻繁地出現(xiàn)在各種廣告媒體上。地鐵帶旺了沿線商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，被新聞媒體稱為“地鐵經(jīng)濟(jì)帶”現(xiàn)象。

優(yōu)先發(fā)展公共交通是我國的國策，也是廣州這種資源有限、人口眾多的特大城市的必然選擇。“共享、暢達(dá)、集約、綠色、公平”，構(gòu)建多模式和一體化的新廣州和諧交通體系是廣州交通發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，必須進(jìn)行軌道交通建設(shè)，促進(jìn)軌道交通與常規(guī)公交的協(xié)調(diào)，創(chuàng)造條件促使城市交通向以常規(guī)公交為主體、軌道交通為骨干的新格局轉(zhuǎn)變，形成多層次、多模式、集中發(fā)展的綜合交通系統(tǒng)。

根據(jù)國家和廣東省將廣州建設(shè)成為“帶動全省、輻射華南、影響東南亞”的區(qū)域中心城市的定位要求，廣州必須建設(shè)現(xiàn)代化的對外交通設(shè)施和快速便捷的區(qū)域聯(lián)系通道。軌道交通城際線的建設(shè)突出與對外交通的“陸、海、空”港交通樞紐的銜接，強(qiáng)化了對周邊地區(qū)的輻射和帶動作用，增強(qiáng)廣州的城市吸引力、輻射力，促進(jìn)區(qū)域融合與協(xié)調(diào)發(fā)展。

廣州市與周邊地區(qū)在軌道交通的協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)邁出步伐，尤其是廣州與佛山之間的區(qū)域協(xié)調(diào)已有實(shí)質(zhì)性舉措，加強(qiáng)、加快廣州市線網(wǎng)與佛山市線網(wǎng)的建設(shè)，可以加強(qiáng)兩地的交通聯(lián)系，突出廣州作為廣佛都市圈中心的地位，強(qiáng)化兩地的經(jīng)濟(jì)和空間緊密、有效的聯(lián)結(jié)。并通過交通的便捷聯(lián)系協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局的重組和區(qū)域分工，促進(jìn)廣佛都市區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

廣州作為區(qū)域中心城市，肩負(fù)著促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和一體化發(fā)展的重任，必須發(fā)揮中心城市的集聚輻射作用和綜合服務(wù)功能，著力建設(shè)好現(xiàn)代化、信息化、樞紐型的城市、城際軌道交通體系，為打造泛珠三角一日交通圈、珠三角2小時交通圈和大廣州都市圈1小時交通圈奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

地鐵，因城市而建；城市，因地鐵而興。未來的廣州，將因日益便捷的軌道交通而更具活力與風(fēng)采。

——廣州地下鐵道總公司總經(jīng)理丁建隆 2008年9月

1997年6月28日，廣州地鐵一號線首段正式開通。11年后的今天，廣州地鐵已形成貫穿廣州東西南北的一、二、三、四號線共116公里的軌道交通線網(wǎng)，已初步形成廣州市城市軌道交通主骨架。

每天超過160萬人次的客流順暢地穿梭在羊城腳下，有效地緩解了地面的交通壓力，更將城市外延不斷拓寬，由此帶動城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。

地鐵正以其獨(dú)特的魅力，改變提升著城市的品位，拉動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善改變著廣州的環(huán)境，改變著人們的生活。如今的廣州，已經(jīng)難以想象沒有地鐵的日子。

論中國地鐵發(fā)展

【內(nèi)容摘要】

我國城市軌道交通現(xiàn)已進(jìn)入快速發(fā)展階段，在把握機(jī)遇、快速發(fā)展的同時，更應(yīng)重視政策的指導(dǎo)作用，因此，在正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，研究制定有關(guān)軌道交通的建設(shè)發(fā)展的技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

【一】地鐵概述

地下鐵道交通簡稱地鐵。它是采用在地下挖隧道，運(yùn)用有軌電力機(jī)車牽引，除為方便乘客，在地面每隔一段距離建一個出進(jìn)站口外，一般不占用城市寶貴土地和空間。既不對地面構(gòu)成任何環(huán)境污染，又可以為乘客躲避城市嘈雜煩躁的空間提供良好環(huán)境。乘座過地鐵的人，普遍都有這樣的感覺，快捷、準(zhǔn)時、方便、舒適、寧靜、安全等。此外，地鐵還是發(fā)生戰(zhàn)爭等特大緊急情況最理想的防御工事和庇護(hù)所，每逢夏季，地鐵還是人們避暑的好地方。它們的主要任務(wù)是快速輸送城市客流。地鐵是一種獨(dú)立的有軌交通系統(tǒng)，其正常運(yùn)行不受地面道路擁擠的影響，能夠按照設(shè)計的能力正常運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)快捷、安全、舒適地運(yùn)送旅客。地鐵一般采用直流或交流電力牽引，其效率高、無污染，能夠?qū)崿F(xiàn)大運(yùn)量的要求，具有良好的社會、經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)前，我國大中城市普遍存在著道路擁擠、車輛堵塞、交通秩序混亂的現(xiàn)象，已成為城市發(fā)展的“瓶頸”問題。隨著我國城市規(guī)模和經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速的發(fā)展，城市化進(jìn)程在逐步加快，城市人口在急劇增加，大量流動人口涌進(jìn)城市，人員出行和物資交流頻繁，交通需求急劇增長，城市交通供需矛盾日趨緊張。地面交通已無法適應(yīng)有經(jīng)濟(jì)活動和人民生活產(chǎn)生的日益增長的運(yùn)量需求。城市交通堵塞、交通事故、噪音和空氣污染日益影響著人們的生活。因此，發(fā)展以軌道交通為骨干，以常規(guī)公交為主體的公共交通體系，為城市居民提供安全、快速、舒適的交通環(huán)境，引導(dǎo)城市居民使用公共交通系統(tǒng)是國外大城市解決城市交通問題的成功經(jīng)驗，也是我國大城市解決交通問題的惟一途徑。以世界各國軌道交通的發(fā)展說明，軌道交通的發(fā)展無不和與之發(fā)展相配套的技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)。

地下鐵道交通，是一座城市融入國際大都市現(xiàn)代化交通的顯著標(biāo)志。它不僅是一個國家的國力和科技水平的實(shí)力展現(xiàn)，而且是解決大都市交通緊張狀況最理想的交通方式。目前，西方發(fā)達(dá)國家擁有百萬以上人口的大都市，大都修建地鐵來緩解和改善交通緊張狀況。就我國而言，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和我國人口的不斷增長以及人口大量向大城市轉(zhuǎn)移，大城市的交通擁擠狀況將更加惡劣，如果得不到有效的解決，很有可能會引發(fā)其他社會問題。因此，投資建設(shè)地鐵必將是最有效的方法之一。

【二】中國地鐵發(fā)展歷史

自1863年倫敦建成世界上第一條地鐵以來，到1990年世界上已有30多個國家和地區(qū)的100余座城市建成地鐵并投入了使用。幾乎世界著名的城市如倫敦、紐約、柏林、巴黎、莫斯科、東京、新加坡、香港等都先后建成并形成地鐵網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有的地鐵已成為現(xiàn)代化城市的著名景觀（如莫斯科地鐵）?？梢姡欠窬哂械罔F已成為現(xiàn)代化大城市的標(biāo)志。根據(jù)國外發(fā)展城市交通的經(jīng)驗，對于人口超過100萬的城市一般應(yīng)發(fā)展地鐵以解決城區(qū)交通，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。按照國內(nèi)情況，結(jié)合舊城市的改造和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善居民居住條件等規(guī)劃地鐵的發(fā)展也有許多可行的經(jīng)驗。因此，全國各大城市如廣州、南京、青島、重慶、哈爾濱、深圳、上海等十余座城市均已在規(guī)劃建設(shè)地鐵。其中廣州、上海、北京均已開通。隨著改革開放形勢的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，地鐵在我國有著美好的發(fā)展前景。我國地鐵建設(shè)起步較晚，但隨著改革開放和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也日益得到重視。

中國地鐵產(chǎn)業(yè)半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，大致上可分為兩個階段——第一階段，1956年，北京地鐵就在領(lǐng)袖人物的政治考慮和革命豪情之下應(yīng)運(yùn)而生。第二階段，由上個世紀(jì)90年代初至今，改革開放以來，隨著各地經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與人口、機(jī)動車的急劇增長，中國各大城市，相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的“城市病”——大塞車等現(xiàn)象。繼上海和廣州之后，“地鐵熱”升溫，中國34個人口數(shù)量過100萬的城市中，有20個城市提出修建地鐵的計劃。40多年來我國的地

鐵建設(shè)取得了相當(dāng)不錯的成績，在緩解城市交通壓力方面發(fā)揮了巨大的作用。地鐵是解決城市內(nèi)交通的主要手段，在發(fā)達(dá)國家，每年城市的軌道交通承擔(dān)了城市旅客運(yùn)輸量的60%至87%，目前，世界約40多個國家和地區(qū)的132個城市建成5,000千米地鐵和3000多公里輕軌鐵路，每年運(yùn)送旅客達(dá)260億人次之多。

從新世紀(jì)開始，國家首次把“發(fā)展城市軌道交通”列入國民經(jīng)濟(jì)“十五”計劃發(fā)展綱要，并作為拉動國民經(jīng)濟(jì)，特別是大城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略。軌道交通發(fā)展開始強(qiáng)調(diào)與城市環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。北京、上海廣州三大城市軌道建設(shè)和運(yùn)營實(shí)踐證明了城市軌道交通的發(fā)展對解決大城市交通擁堵、提高環(huán)境質(zhì)量、調(diào)整城市區(qū)域結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局以及拉動城市社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和合理布局的突出作用。城市軌道交通的發(fā)展解決了遠(yuǎn)距離上下班空間距離與時間的矛盾，并提高了居民的生活質(zhì)量，促進(jìn)了城市合理布局的形成。

中國城市對地鐵的渴望首先體現(xiàn)在長度上，幾乎所有地鐵城市都在實(shí)施一期工程之后競相修改了原先立項的地鐵長度。現(xiàn)時，中國地鐵企業(yè)的經(jīng)營管理體制基本上有四種模式——第一種是北京模式，政府出錢，設(shè)計、建設(shè)與運(yùn)營是“三權(quán)分立”，“鐵路警察，各管一段”。第二種是上海模式，市政府出一部分錢，其余靠一家投資公司上市融資，投資方與設(shè)計、建設(shè)、運(yùn)營三方是徹底的“四權(quán)分立”。第三種是深圳四號線的建設(shè)模式，政府干脆一分錢不出，讓港商自帶資金建設(shè)，政府用250萬平方土地使用權(quán)和整條線路的30年經(jīng)營權(quán)來補(bǔ)償，然后，待30年過后，再領(lǐng)回這個已經(jīng)長大的“孩子”。第四種模式是廣州的“一體化經(jīng)營”模式。截至2006年年底，北京、上海、廣州、天津、大連等國內(nèi)20多個城市在建或準(zhǔn)備建設(shè)和規(guī)劃中新的軌道交通線，線路總長超過了4000公里，預(yù)計到2050年中國城市軌道交通線路總長將超過4500公里。

【三】中國地鐵發(fā)展現(xiàn)狀

近年來我國車輛設(shè)計制造的技術(shù)進(jìn)步神速。截至2006年底，中國共有城市軌道交通車輛4467輛（包括國產(chǎn)和進(jìn)口），軌道交通的公里數(shù)達(dá)558.4km。地鐵建設(shè)的熱潮必將為地鐵設(shè)備相關(guān)行業(yè)帶來巨大的市場機(jī)會。截至2006年11月27日，與地鐵相關(guān)的設(shè)備招標(biāo)共計277項，比去年同期增長了27%。涉及到了包括車輛、牽引制動、信號、電梯扶梯、通風(fēng)、自動售檢票、車輛段設(shè)備等系統(tǒng)的國際和國內(nèi)招標(biāo)。地鐵工程建設(shè)還將為工程機(jī)械帶來機(jī)會，特別是盾構(gòu)機(jī)等擔(dān)綱主要掘進(jìn)任務(wù)的專用工程機(jī)械將成為地鐵建設(shè)不可或缺的必選設(shè)備。目前，國內(nèi)城軌車輛的制造廠家已具有年產(chǎn)3000 輛的能力。從發(fā)展歷史和產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模來看，我國目前有4大城市軌道車輛生產(chǎn)基地：南車四方機(jī)車車輛股份有限公司；長春軌道客車股份有限公司；南京浦鎮(zhèn)車輛廠；株洲電力機(jī)車有限公司。南車四方機(jī)車車輛股份有限公司在北

京地鐵一號線、四號線兩個地鐵車輛項目招標(biāo)中雙雙奪魁，總計318輛地鐵車輛的項目合同在北京簽訂。

現(xiàn)代化的發(fā)展使得農(nóng)村人口急速流向城鎮(zhèn)，使得大中城市的交通擁擠情況日趨嚴(yán)重，政府在解決人民群眾基本需求，特別是交通需求方面的任務(wù)異常艱巨和繁重。城市軌道交通，特別是地鐵運(yùn)輸，在運(yùn)力、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、舒適和空間利用等方面有著其他交通手段無可替代的優(yōu)勢。國家有關(guān)部門已經(jīng)規(guī)定人口在300萬以上、GDP值在1000億以上、年財政收入在100億以上的城市可以建地鐵，實(shí)際上達(dá)到或接近這個標(biāo)準(zhǔn)的城市已有十五、六個之多，地鐵和軌道交通規(guī)劃總長度已超過3000km。計劃在2010年前建成的地鐵線路長度超過1200km。況且其他大中城市的膨脹趨勢也相當(dāng)驚人，公共交通需求急劇上升，修建地鐵和輕軌已是各大城市基礎(chǔ)建設(shè)的必要內(nèi)容，是現(xiàn)代化大都市的標(biāo)志。因此可以預(yù)測，未來5到10年將是中國城市地鐵大發(fā)展的黃金時期。

地下鐵道交通，是一座城市融入國際大都市現(xiàn)代化交通的顯著標(biāo)志。它不僅是一個國家的國力和科技水平的實(shí)力展現(xiàn)，而且是解決大都市交通緊張狀況最理想的交通方式。目前，西方發(fā)達(dá)國家擁有百萬以上人口的大都市，大都***修建地鐵來緩解和改善交通緊張狀況。就我國而言，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和我國人口的不斷增長以及人口大量向大城市轉(zhuǎn)移，大城市的交通擁擠狀況將更加惡劣，如果得不到有效的解決，很有可能會引發(fā)其他社會問題。因此，投資建設(shè)地鐵必將是最有效的方法之一。

【四】中國地鐵發(fā)展前景

經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國城市軌道交通進(jìn)伴隨著我國社會經(jīng)入快速發(fā)展階段，不同類型的軌道交通也進(jìn)入了并行發(fā)展時期，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢，開始注重軌道交通與城市環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

許多城市在規(guī)劃建設(shè)地鐵的同時，在次繁忙客運(yùn)通道上、區(qū)域之間以及在居民住宅小區(qū)與主客運(yùn)通道或客運(yùn)樞紐間規(guī)劃建設(shè)輕軌或快速軌道交通系統(tǒng)，以形成合理的軌道交通網(wǎng)。有些城市根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件正在建設(shè)跨座式單軌運(yùn)行系統(tǒng)(如重慶市)；有些城市正在探索建設(shè)直線電機(jī)軌道交通系統(tǒng)；在一些大城市(區(qū)域)之間也開始規(guī)劃建設(shè)大城市之間的快速軌道線；北京、上海廣州等大城市開始建設(shè)近郊和遠(yuǎn)郊的市郊鐵路，以促進(jìn)城市規(guī)模效應(yīng)和城市邊緣和衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展。

國內(nèi)地鐵設(shè)備企業(yè)應(yīng)當(dāng)抓住目前的有利時機(jī)，大力提高生產(chǎn)技術(shù)水平，盡快縮短與國際先進(jìn)水平的差距。同時，政府相關(guān)部門應(yīng)加大對國內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)的扶持，加強(qiáng)和完善地鐵裝備

制造體系的生產(chǎn)鏈條。鼓勵企業(yè)積極參與地鐵建設(shè)，使地鐵裝備產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。有理由相信，地鐵建設(shè)的熱潮必將帶動機(jī)械、電氣等產(chǎn)業(yè)的升級換代，從而為我國機(jī)電設(shè)備制造業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)勁動力。

【五】中國地鐵發(fā)展遇到困難

從1965年起我國就開始修建地下鐵道，經(jīng)過40多年的發(fā)展已經(jīng)取得了不錯的成績。但是也面臨著諸多的制約因素，其中最大難題就是資金問題。由于地鐵建設(shè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)高、工程量大、施工難度大、建設(shè)周期長、所需設(shè)備器材多，在整個建設(shè)過程中將需要占用大量的資金。而目前，地鐵建設(shè)資金大部分是來源于國家的財政支持以及銀行的貸款。但是由于今年以來國家為了控制固定資產(chǎn)投資快速增長，嚴(yán)格控制銀行的信貸規(guī)模。因此，地鐵建設(shè)的資金供給將在一定程度上受到限制。隨著我國對外開放的程度日益加深，中國的地鐵建設(shè)市場的開放程度也會相應(yīng)的得到提高，從而有利于廣泛動員和利用包括境外資金在內(nèi)的社會資金，有助于實(shí)施市場化的運(yùn)營體制，進(jìn)一步加快中國地鐵建設(shè)的發(fā)展步伐。

【六】中國地鐵發(fā)展策略分析

一、綜合發(fā)展政策

城市軌道交通發(fā)展政策的制定不能只著眼于解決城市交通問題，要統(tǒng)籌兼顧，把解決城市交通問題、促進(jìn)城市合理布局、強(qiáng)化城市(區(qū)域)間協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)軌道交通的可持續(xù)發(fā)展作為制定軌道交通發(fā)展政策的首要選擇。

為了有效引導(dǎo)城市合理布局的形成，必須改變城市間旅客運(yùn)輸和城市公共交通在空間和時間上的約束，選擇速度快、容量大、占地少、無污染的城際間快速鐵路運(yùn)輸和城市軌道交通作骨干，以拉大城市發(fā)展的框架，擴(kuò)大城市規(guī)模，最終促進(jìn)區(qū)域城市帶的形成，進(jìn)而帶動城市區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，應(yīng)對城市軌道交通和其它交通發(fā)展以及區(qū)域之間的快速軌道交通進(jìn)行綜合規(guī)劃建設(shè)，并實(shí)現(xiàn)有機(jī)的銜接配合，加強(qiáng)軌道交通綜合性樞紐的規(guī)劃建設(shè)，加快大城市間文化和技術(shù)的交流，保障區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)城市的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，確定不同時期軌道交通的建設(shè)規(guī)模和服務(wù)水平。

二、以軌道交通為骨干的公交優(yōu)先發(fā)展政策

針對我國大城市不同的發(fā)展時期，應(yīng)制定不同的公交優(yōu)先交通政策。根據(jù)國、內(nèi)外的經(jīng)驗，結(jié)合城市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的具體情況，對軌道交通系統(tǒng)及常規(guī)公共交通系統(tǒng)在城市交通發(fā)展的不同階段中承擔(dān)的作用進(jìn)行合理的定位，進(jìn)而制定適合城市發(fā)展的公交優(yōu)先的管理措

施及發(fā)展政策。

在現(xiàn)階段，我國城市交通仍是以常規(guī)公交為主，因而近期城市交通的發(fā)展仍以優(yōu)先發(fā)展常規(guī)公共交通為主，同時加強(qiáng)對城市軌道交通的投入和規(guī)劃建設(shè)，實(shí)現(xiàn)軌道交通與常規(guī)公共交通的并重發(fā)展。

遠(yuǎn)期對軌道交通實(shí)施投資傾斜，加快城市軌道交通的建設(shè)步伐，逐步確立軌道交通在公共交通中的骨干地位，最終改善公共交通系統(tǒng)的綜合服務(wù)水平，建立多層次、立體化的城市交通體系。

三、國產(chǎn)化和標(biāo)準(zhǔn)化政策

軌道交通是涉及土建、機(jī)械、電氣、電子及通訊業(yè)的技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，其技術(shù)裝備的水平反映了國家的工業(yè)基礎(chǔ)水平。我國對城市軌道交通技術(shù)裝備的國產(chǎn)化十分重視，并已制定了相關(guān)的國產(chǎn)化政策。為了促進(jìn)我國軌道交通可持續(xù)發(fā)展，其相關(guān)的國產(chǎn)化和標(biāo)準(zhǔn)化政策還有待于進(jìn)一步深化和完善。

一方面，由國家有關(guān)部門統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)，通過引進(jìn)技術(shù)、吸收消化、合作研制、集中力量自我開發(fā)等手段發(fā)展我國軌道交通設(shè)備產(chǎn)業(yè)，對相關(guān)產(chǎn)業(yè)予以扶持和政策傾斜，積極參與國際競爭，逐步實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)當(dāng)?shù)鼗?，設(shè)備國產(chǎn)化、現(xiàn)代化；同時，結(jié)合軌道交通技術(shù)裝備的市場環(huán)境，對引進(jìn)設(shè)備和國產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行綜合評價，確定合理的國產(chǎn)化水平，從而進(jìn)一步降低軌道交通建設(shè)投資，為今后軌道交通運(yùn)營維修、降低成本創(chuàng)造條件。

盡快制定各種軌道交通方式標(biāo)準(zhǔn)模式的政策法規(guī)，以控制軌道交通品牌繁多的發(fā)展局面。同時針對我國的具體情況，制定切實(shí)可行的軌道交通技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，建立和健全各項配套技術(shù)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、國產(chǎn)化生產(chǎn)體系。

四、軌道交通市場化政策

政府主管部門按照政企分開的原則，轉(zhuǎn)變政府職能，依法對軌道交通企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督和管理，為企業(yè)提供服務(wù)。

軌道交通企業(yè)享有充分的經(jīng)營自主權(quán)，依靠現(xiàn)代管理手段和技術(shù)裝備提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。引入競爭機(jī)制，在同一規(guī)劃和管理下，積極吸引社會參與，實(shí)行招標(biāo)、有償轉(zhuǎn)讓和專營權(quán)等制度，建立完善的市場經(jīng)營機(jī)制。

在保障最大限度滿足居民出行的前提下，進(jìn)一步完善促進(jìn)我國城市軌道交通良性發(fā)展的

價格與價值補(bǔ)貼政策。

五、經(jīng)濟(jì)政策與體制創(chuàng)新

健全軌道交通建設(shè)的投融資評價體系，進(jìn)一步完善軌道交通項目建設(shè)的經(jīng)濟(jì)政策、優(yōu)惠條件、扶持政策等，對軌道交通項目的引進(jìn)外資，應(yīng)制定專項引資政策。

建立與政策配套的投融資體制。實(shí)施發(fā)行“城市基礎(chǔ)設(shè)施長期債券”政策；系統(tǒng)地建立“城市軌道交通建設(shè)基金”；制定合理的票制票價，建立可行的投資一回報機(jī)制；拓寬投融資渠道，規(guī)范投融資標(biāo)準(zhǔn)，在用地、稅收、政府貼息和擔(dān)保等方面建立系統(tǒng)化和長期有效的政策法規(guī)。

六、城市布局及用地調(diào)整政策

為適應(yīng)今后城市的發(fā)展，城市軌道交通規(guī)劃建設(shè)作為城市總體規(guī)劃的重要組成部分，在政策制定上要充分發(fā)揮軌道交通對城市布局的宏觀引導(dǎo)作用，促進(jìn)城市合理布局；對于用地規(guī)劃，應(yīng)賦予軌道交通建設(shè)一定的優(yōu)先權(quán)，同時要對軌道線周邊用地性質(zhì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，實(shí)現(xiàn)土地使用與軌道交通建設(shè)“捆綁式”的綜合性開發(fā)利用。

七、城市軌道交通一體化政策

根據(jù)未來區(qū)域和城市交通發(fā)展趨勢，對城市交通和對外交通進(jìn)行綜合交通運(yùn)輸規(guī)劃，重點(diǎn)將城市軌道交通與外部快速軌道交通及對外交通樞紐有機(jī)地銜接起來，實(shí)現(xiàn)軌道交通(內(nèi)、外)的集約化、交通樞紐及場站布局的合理化、旅客運(yùn)輸高效化。以城市軌道網(wǎng)為基礎(chǔ)骨架，并通過對外快速軌道網(wǎng)向外輻射，逐步形成現(xiàn)代化的一體化城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)體系。

第五篇：2015年中國玉器市場總結(jié)

2015年中國玉器市場總結(jié)

2015年剛過，正要提筆寫點(diǎn)什么，一場罕見的霸王級的極寒天氣就從北到南席卷了中國大地，筆者近三十年都沒有經(jīng)歷過京城冬季如此嚴(yán)寒的天氣，最冷的夜晚有事在街上走了半個小時，竟有被凍僵的感覺，回到家中久久不能暖和過來。天氣如斯，2015年玉器行業(yè)生意的慘淡竟與冬天的氣候如此相像，行走在玉器江湖的人們，心中感受到的已經(jīng)不僅僅是寒冷了，用極寒來形容也不為過。

2015年中國的玉器行業(yè)喜憂參半，具體可從下面四個方面來觀察。

一、重要會議

（一）第三屆中國當(dāng)代玉文化高層論壇在上海召開

2015年6月6日，由上海雅園玉道和上海尚善堂主辦的“第三屆中國當(dāng)代玉文化高層論壇”在滬舉行。會議由中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會玉文化研究委員會主任于明主持，全國知名玉器專家、地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家、玉石雕刻大師及玉石經(jīng)營者匯聚一堂，本屆會議主要圍繞和田玉的成因及和田籽料在各個河段的分布情況展開討論。中國地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院施光海教授代北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系王時麒教授作了題為《和田籽料成因原因》的報告，為大家詳細(xì)講解了和田籽料的形成年代及成因。故宮博物院研究員徐琳演講了《和田籽料在清官中的應(yīng)用》，青海地礦局原副局長范曉華先生為大家介紹了青海玉的開發(fā)歷程。最后，徐州玉道館董事長倪潤杰先生根據(jù)他多年在和田地區(qū)購買籽料的經(jīng)驗和研究心得，為大家詳細(xì)講述了不同地段和田籽料的不同特點(diǎn)，受到了與會人員的一致認(rèn)可和好評。

6月7日上午，全體參會人員參觀了位于上海新華路的尚善堂會館，館內(nèi)收藏了中國玉石雕刻大師的精品力作數(shù)百件，多為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的典范之作。在尚善堂，各位專家就當(dāng)代玉石行業(yè)的現(xiàn)狀與未來以及當(dāng)代玉文化的發(fā)展問題再次展開了座談。

（二）“燕京八絕”中的玉雕作品評比結(jié)果揭曉

2015年9月12日，出白北京各技工院校學(xué)生之手的519件“燕京八絕”作品，與46件工藝美術(shù)大師的佳作一起在北京隆安寺公開展覽。“燕京八絕”包括景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、官毯、京繡八大工藝門類，集各地民間工藝之大成，是最具老北京文化特色的藝術(shù)瑰寶，以皇家工藝為代表，具有濃厚的北京文化特色，明代時初現(xiàn)規(guī)模，至清代盛極一時，開創(chuàng)了中華傳統(tǒng)工藝的新高峰。

展覽中的玉雕作品以北京輕工技師學(xué)院、北京市工藝美術(shù)高級技工學(xué)校學(xué)生的作品為主，作品以全新的視角向世人展示了年輕一代玉雕師的技藝水平。

（三）齊家文化玉器研究取得新進(jìn)展

2015年7月28日，“玉澤隴西――齊家文化玉器展”在北京藝術(shù)博物館開幕。213件（套）齊家文化玉器亮相，首次向公眾展示齊家玉文化這一有代表性和影響力的史前玉文化。齊家文化是新石器時代晚期至銅石并用時代黃河上游重要的文化遺存，因最早發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪而得名。齊家文化分布地域廣泛，主要分布于甘肅、青海東部、寧夏南部、陜西北部及內(nèi)蒙古西南部地區(qū)。迄今已在甘青寧三省區(qū)近百處遺址發(fā)現(xiàn)了齊家文化玉器，數(shù)量約3000件，器型種類二十多種。此次展出了15家國有文物收藏、研究單位考古出土及采集的213件（套）齊家文化玉器，從多個角度詮釋齊家文化玉器與玉文化。

展覽的同時還舉辦了“齊家文化玉器研究學(xué)術(shù)報告會”。國內(nèi)眾多玉器專家出席了會議。中國社會科學(xué)院考古研究所所長王巍在發(fā)言中指出，齊家文化與中原地區(qū)文化有著密不可分的淵源和聯(lián)系，研究齊家文化對于探索中華文明的形成具有重要意義。

（四）中華玉文化中心第五屆年會暨第七屆中國古代玉器與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會在杭州召開

2015年12月24日至25日，中華玉文化中心第五屆年會暨第七屆中國古代玉器與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會在杭州召開。此次研討會的主題是“良渚遺址價值對比研究之――春秋戰(zhàn)國時期玉器玉文化”。在研討會的大會發(fā)言和分組討論上，共有31位學(xué)者就史前和歷史時期的玉器類型、用玉制度、圖像解析、跨地域和跨文明比較等進(jìn)行了深入的探討。

二、重要活動

（一）“天工獎”頒獎

中國玉雕、石雕作品“天工獎”評選活動，是“中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會”于2002年創(chuàng)立的一項專業(yè)評比活動。2015年“天工獎”入圍展品480余件，評選出金獎12件，銀獎31件，銅獎47件，最佳工藝獎19件，最佳創(chuàng)意獎15件。

（二）第七屆中國蘇州玉石文化節(jié)舉辦

2015年10月26日，第七屆中國蘇州玉石文化節(jié)暨第五屆中國玉石雕刻“陸子岡”杯精品展在蘇州盛大開幕。展覽的作品除了傳統(tǒng)的和田玉作品，還有南紅瑪瑙、阿拉善瑪瑙、戰(zhàn)國紅瑪瑙、綠松石等作品，可謂是百花齊放、百家爭鳴。

（三）第八屆中國玉石雕“神工獎”頒獎

2015年9月9日，第八屆中國玉石雕“神工獎”頒獎典禮在上海舉行。9月10日舉行了頒獎大典。開場是以微電影《神工學(xué)院》開始的，這部電影以集中的場景、生動的情節(jié)、典型的性格、詼諧的表演，為頒獎大典營造了歡樂和諧的基調(diào)。

（四）中國玉?石雕刻藝術(shù)“百花獎”評比

2015年11月14日，中國玉-石雕刻藝術(shù)“百花獎”評比活動在北京舉行。此次評比從8000件玉雕石雕作品中，評選出1200多件（套）作品入圍，并分為金、銀、銅、最佳工藝、最具文化創(chuàng)意及優(yōu)秀獎等獎項。

（五）第七屆上海“玉龍獎”頒獎

2015年4月28日，第七屆上海“玉龍獎”頒獎活動在上海隆重舉行。本屆“玉龍獎”共收到來自全國各地及海外的參選作品700余件，材質(zhì)多樣、題材豐富，充分展示了當(dāng)代中國玉雕多元化的發(fā)展趨勢，是一次中國玉雕精品的整體展示。

（六）“子岡杯”展評活動

2015年9月19日，中國（蘇州）“子岡杯”玉石雕精品暨國際玉雕藝術(shù)家作品博覽會于蘇州太湖國際會議中心正式開幕，海內(nèi)外玉雕名家云集蘇州，展示了中外玉雕藝術(shù)家本的代表作品近千件。

（七）第十四屆中國（揭陽）玉文化節(jié)

2015年11月22日，第十四屆中國（揭陽）玉文化節(jié)在揭陽開幕。中國（揭陽）玉文化節(jié)是揭陽市乃至業(yè)界享有盛名的品牌活動，經(jīng)過多年發(fā)展，已成為樹立玉都品牌、反映揭陽發(fā)展成就的重要窗口，成為展示揭陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就、推進(jìn)行業(yè)交流與合作的國際化平臺。玉文化節(jié)期間召開了中緬玉商座談會，緬甸和國內(nèi)各地玉商齊聚一堂，交流玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，介紹揭陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，探尋雙方在玉文化產(chǎn)業(yè)深入合作切入點(diǎn)。

三、學(xué)術(shù)研究

（一）考古發(fā)掘重大發(fā)現(xiàn)

2015年，江西南昌漢代?；韬顕z址考古發(fā)掘取得重大成果。?；韬钅挂卜Q南昌西漢海昏侯墓，位于江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村附近，該墓葬是目前我國發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、內(nèi)涵最豐富的漢代侯國聚落遺址。整個墓園由兩座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑還有園墻、門闕、祠堂、廂房等建筑構(gòu)成，內(nèi)有完善的道路系統(tǒng)和排水設(shè)施，具有漢代高等級墓葬所包含的許多重要元素，反映了西漢列侯的墓園制度，對研究西漢列侯的園寢制度價值非常巨大。此墓出土了大量精美玉器。

（二）新疆“問玉昆侖”活動舉辦

由筆者組織，北京國玉公司贊助，北京大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)、故宮博物院等單位專家學(xué)者共同參與的“問玉昆侖”活動在2015年8月舉辦。此次活動考察了昆侖山沿線古代玉礦遺址，重點(diǎn)探討了大同玉礦、葉爾羌河、和田白玉河、于田礦等玉料出產(chǎn)地。通過考察活動發(fā)現(xiàn)，古代文獻(xiàn)許多關(guān)于古代玉器原料的產(chǎn)地和開采的記載并不是很準(zhǔn)確，得到了許多古代玉料開采的一手資料。

四、市場狀況

（一）古玉市場成交低迷

2015年的古玉市場應(yīng)該說是成交低迷。全年中比較有亮點(diǎn)的是幾次大拍賣公司拍賣的高檔玉器。

2015年4月的蘇富比香港拍賣，一件估價3000萬至4000萬港幣的白玉“雍正御筆之寶”方璽，最終1.49億港幣成交。

2015年11月的北京保利秋拍中，乾隆晚年最常用的寶璽――白玉雙龍鈕寶璽，成為全場焦點(diǎn)。該璽龍鈕，側(cè)面陰刻乾隆御制詩，在重要的書畫收藏或乾隆御筆作品上常蓋有這方寶璽，該璽最后以7475萬元成交。應(yīng)該說，這些玉璽的成交價物有所值。筆者在近十年的撰文中，多次提到寶璽的文化價值和歷史價值，正如朱家?孟壬?所言：“寶璽者何？天子所佩曰璽，臣下所佩曰印。無璽書則王言無以達(dá)四海，無印章則有司之文移不能行之于所屬，此秦漢以來之事也。（《明清帝后寶璽》弁言）由于寶璽是中國玉文化的最高表現(xiàn)形式，出現(xiàn)多么高的成交價都不足為奇，2015年的經(jīng)濟(jì)形勢不好，這些寶璽的成交價并不高，也算是撿漏吧。

2015年高端玉器拍賣差強(qiáng)人意，民間的古玉交易一落千丈。不僅交易額銳減，全年不開張的也大有人在，某古玩城已經(jīng)到了有些商戶連店租都交不起的地步。想當(dāng)年（也就前幾年），這些經(jīng)營古玉的古玩商們還是得意洋洋，出手闊綽，年消費(fèi)個百十來萬都是小case，現(xiàn)如今個別商戶不僅店租交不起，甚至晚上睡在店里面。真不知他們每晚看著貨架上也許價值千百萬的古玉，再摸摸衣兜里干癟的錢包，是一種怎樣的心情。真是天寒心更涼??！

（二）新玉市場不景氣

2015年新玉市場雖說也不景氣，但還沒到古玉市場那般慘淡的地步，具體來看：

1.玉石原料異彩紛呈。以往以和田玉為原料的玉器在新玉市場上一直占比較高，2015年出現(xiàn)了新的局面。各種材質(zhì)異彩紛呈，和田玉、翡翠、水晶、琥珀、南紅、葉臘石、雞血石、河磨玉、黃龍玉、綠松石、青金石、青田石、泰山玉等盡數(shù)登場。這些材料的精彩紛呈帶動了更多消費(fèi)者入場，有些材料價格不高，自然成品的價格也不高，購買者不少，市場看起來還算繁榮。但具體到每種材料上的市場狀況還是要具體分析的。2015年仍然有大批高檔翡翠作品露臉市場，這些高品質(zhì)的翡翠價格依舊是居高不下，主要原因是高品質(zhì)的翡翠原料供應(yīng)稀缺，因而成品奇貨可居，而品質(zhì)一般的翡翠飾品的價格則一瀉千里，較常年下降一半的也比比皆是。

2015年最火爆的玉器材料算是綠松石，可謂一材獨(dú)秀，好一點(diǎn)的綠松石原料每克賣到上千元，2014年同樣品質(zhì)的綠松石原料每克也就三四百元，一年竟?jié)q了兩三倍。2015年筆者到湖北十堰去調(diào)研，見到的紅火景象，與白玉市場的凋零形成強(qiáng)烈的反差，2015年瘋狂的石頭非綠松石莫屬了。和田玉原料市場雖不能說一塌糊涂，但也絕對可以說蕭條之極，價格上變動不大，但購買的人群卻少多了，和田玉已經(jīng)從神壇上走下來了，但并非所有的和田玉材料都沒有亮點(diǎn)，俄羅斯料就是亮點(diǎn)。2015年，俄羅斯出口中國的白玉，質(zhì)高價低，受到了市場的熱捧。南紅這種材料曾紅遍大江南北，但前兩三年的價格飛漲已成往事，201 5年南紅原料從價格到銷量都有較大跌幅。

2.新玉市場進(jìn)入低潮。2015年新玉銷售發(fā)生了巨大變化，近些年剛剛有些起色的新玉拍賣市場不可避免地也進(jìn)入了低潮。北京博觀的四季拍賣及幾次大拍都不盡如人意，雖然其中也不乏亮點(diǎn)，如歲末大拍中，曹楊的四塊和田白玉組牌拍到980萬元，令人眼前一亮，但這畢竟是少數(shù)情況，大部分作品幾乎都在低價位成交。西冷的玉器拍賣中規(guī)中矩，拍品成交率還算挺高，但也多在底價附近成交，沒有了往年動輒幾千萬甚至上億的拍品，也算是市場的回歸吧。2015年拍賣市場也不是沒有生機(jī)，也有生力軍殺入市場，為市場帶來一抹春色，北京正道拍賣公司就是一例。這家拍賣公司由有行業(yè)拍賣經(jīng)驗的人士組成，貨品上好，價格超低，成交量還不錯?？磥硎袌霾皇峭耆卞X，而是缺性價比高的拍品。

雖說拍賣市場總體還算過得去，但具體到落地的實(shí)體玉器市場卻是另一番景象了：

高端玉器市場以北京上海市場較有代表性。前文提到的古玩商夜宿古玩城店里的事例就發(fā)生在北京，可想而知北京玉器市場已冷清到什么地步了。以經(jīng)營玉器著稱的北京天雅古玩城，2015年的店面轉(zhuǎn)讓已無轉(zhuǎn)讓費(fèi)了，能有人接手已算燒高香了，其他一些較為著名的經(jīng)營玉器的珠寶城同樣門可羅雀，多數(shù)商家日常交易額極小，全年不開張的也大有人在。筆者一位朋友在一珠寶城看中一件玉器，要價60萬元，他隨口還價2000元，對方竟然沒有惱休成怒，只是希望他提高點(diǎn)出價再談，由此可見生意慘淡。

北京市場如此，上海市場也好不到那里去。中福古玩城是上海經(jīng)營白玉較為集中的場所，進(jìn)門一看蕭條至極，店面要么關(guān)門要么打牌，正常經(jīng)營的沒幾家。筆者一位朋友，2015年歲末去逛中福古玩城，本沒打算買東西，見到一件以前商家要價30萬元，他兩年前還過12萬的玉器還擺在那里，因與商家已認(rèn)識，故不好意思多砍價，直接出價8萬元，商家毫不猶豫地就同意了，且在晚上請他吃飯。席間敬酒感謝他能在這種情況下幫忙買東西，并說沒這筆錢恐怕年都過不好。上海玉器市場經(jīng)營之蕭條由此可見一斑。

中端玉器市場主要就是蘇州、揭陽市場。筆者2015年下半年去蘇州幾條主要經(jīng)營玉器的商業(yè)街轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，不由得心生感慨：前幾年蘇州街上只要是門口擺著慶賀開張之喜花籃的店鋪，不用抬頭看，準(zhǔn)知道是玉器店開張，筆者這次仍然是在這幾條街轉(zhuǎn)，只要是見到有轉(zhuǎn)讓告示貼在門上的店鋪，同樣不用抬頭看，準(zhǔn)知道就是玉器店轉(zhuǎn)讓。只兩三年的光景已物是人非了。好在蘇州市場也不完全如此，一些新銳玉雕師的店里顧客還是挺多的，玉件擺出來不出幾天準(zhǔn)能賣掉。以往那種商家魚龍混雜的情形一去不復(fù)返了。

廣東揭陽市場也算是和田玉的一個中端市場，盡管中國大部分高檔翡翠皆出于此，但該市場的和田玉作品無論品質(zhì)還是數(shù)量就差一些了。筆者2015年歲末去揭陽，市場表面看起來還正常，商家們依舊悠閑地生活和經(jīng)營著，只不過擺在店里切料用的大鋸上已銹跡斑斑，無聲地向人們訴說著生意的凋零。問問商家，雖說經(jīng)營狀況大不如以前，但吃飯絕沒有問題，只是掙多掙少的問題。即使是這樣，還是有個別有實(shí)力的商戶仍能掙到上千萬元，這說明市場機(jī)會還是有的，只是競爭激烈了，分化嚴(yán)重了，強(qiáng)者更強(qiáng)了。

低端玉器市場的代表是河南南陽的鎮(zhèn)平市場。筆者2015年去鎮(zhèn)平的次數(shù)較多，對一件事較有感觸，那就是飛往南陽的航班減少了，票價打折的幅度大了，而且乘客買玉的人占的比例大幅度縮小了，連南陽機(jī)場出租車司機(jī)都抱怨去鎮(zhèn)平的人減少了，使得他們的生意大不如以前。這種情況與揭陽的飛機(jī)十分相似，以前揭陽飛機(jī)上70%都是買玉的，2015年變成了不到20%了。2015年幾次去鎮(zhèn)平，對市場的感受每次還是略有不同的。上半年去的時候，商家都在炒股票，特別是5月份的時候，滿市場的商家都在低頭看手機(jī)，詢價他們都帶搭不理的，根本沒有心思做生意，當(dāng)時在他們看來，玉器市場低迷，賣玉器掙的那點(diǎn)錢與炒股票掙的錢根本不能同日而語，股票市場瘋狂了，更反襯出玉器市場低落。10月份再去的時候，炒股票的人幾乎沒有了，除了個別人還在談?wù)搸拙涔善保藗冮_始認(rèn)真做生意了，市場不算紅火，但買東西的人不少，價格比起往年是差了一些，但還有錢可賺。筆者歲末再去的時候，情形完全不一樣了，滿市場只見賣東西的商家，買東西的顧客稀稀拉拉沒幾個，商家遇到一個有意買東西的客戶，會竭盡全力讓他成交，甚至忙中出亂也是有的。筆者親眼見一商家將一批（近百只）質(zhì)量不錯的青海料手鐲，本想以3000元左右一只的價格賣給一位客戶，賣家太急于成交了，結(jié)果忙中出錯，最后算賬，競只賣到2200元左右一只，這種品質(zhì)的青海料手鐲，往年的批發(fā)價多在5000-6000元左右一只，如今竟然跌到這個價格，也是筆者始料不及的。問問其他商家，幾乎共同的回答是，年底賣的東西，如果不賠錢就賣不出去，筆者詫異地問他們，賠錢為什么還要做這個生意，他們的回答是，我們現(xiàn)在賠點(diǎn)錢，等以后生意好了再賺回來。嗚呼，愿望是好的，來年生意會好嗎？鎮(zhèn)平市場大多數(shù)人都在這樣強(qiáng)撐著，但也有人開始退出市場了，有幾條主要經(jīng)營玉器的街道，其中的一些店鋪，有關(guān)門的，也有轉(zhuǎn)讓的，不知道來年還會有多少人仍在堅持。

3.玉器市場蕭條的原因。一言難盡，筆者總結(jié)了幾條供大家參考吧。第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展變緩，限制了人們的購買力。整個經(jīng)濟(jì)形勢變差，不確定的因素增多，掙錢的前途渺茫，人們不得不悟緊錢袋，將錢用在最關(guān)鍵的地方，非實(shí)用性商品的購買力自然就會下降，玉器消費(fèi)自然就減少些。特別是古玉收藏的人，往往都是用閑錢，一來研究賞玩，二來保值增值。收入減少了，這部分的支出自然就減少了。第二，收藏者和消費(fèi)者購買變得理性了。過去人們認(rèn)為，只要是玉，就是高貴的，就是物有所值的，就能保值。經(jīng)過這幾年的市場熏陶和自我提高，人們開始學(xué)會選擇那些質(zhì)優(yōu)價廉，性價比高的玉器了，這就是為什么同樣一個要求市場，有的商家門庭若市，有的則門可羅雀，甚至關(guān)張退市了。第三，生產(chǎn)者對玉器文化內(nèi)涵的理解還有一定的局限，導(dǎo)致時下多數(shù)玉器在文化上無表現(xiàn)力，消費(fèi)者則知難而退，不敢輕易下手購買。中國玉文化有八千年的歷史，歷朝歷代的玉器都有其特定的文化含義和使用功能，各個時代的人都深諳此道。因而，在各個歷史時期，無論玉器的制作者還是使用者都會緊緊抓住當(dāng)時玉文化的主題――主要是玉這種材料被賦予的神圣內(nèi)涵所形成的文化含義來展開其功能，比如玉的比德、辟邪、宗教和祥瑞等文化含義所衍生出的趨吉避兇、神佑庇護(hù)、吉祥如意等功能。

我們今天雖然不能像古人那樣對待玉器如同對待神靈般的器物，但玉器那溫暖我們心靈的感覺，是我們中華兒女共同的感覺，她從古至今一直是滋養(yǎng)中華兒女精神的圣物。今天大部分的玉器雕刻師并不完全了解這些玉文化的含義，只簡單地將玉器以普通的工藝雕塑作品的審美標(biāo)準(zhǔn)來作為評價標(biāo)準(zhǔn)，最多再加上材料質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)看上去沒錯，但它背離了千百年來的玉文化主題，缺少了千百年來中國人追求玉的最大動力――人與玉之間心靈交流的特殊意境，沒有將玉當(dāng)作傳承時代精神的文化載體來對待，簡單地將玉器混同于一般雕塑，這是今天玉文化的最大缺憾。

當(dāng)然，也不是所有的當(dāng)代玉器都沒有文化，當(dāng)今中國真正有實(shí)力的玉雕大師所創(chuàng)作的作品，無一例外的都是在最大限度的將材料的特性融入到作品中去，他們的作品，已將玉文化深入玉器作品的骨髓中去了，他們是我們這個時代的杰出代表。這樣大師在中國還是有些的：上海的倪偉濱、劉忠榮、吳德異、易少勇等，蘇州的楊曦、曹楊等，揚(yáng)州的汪德海等，北京的蘇然、張鐵成等，新疆的樊軍民等。

至于那些自身素質(zhì)尚有差距的大師，只是簡單地將玉器當(dāng)做雕塑作品來對待。這些人前幾年將一些無任何文化表現(xiàn)力，將材料相對較好、工藝相對較精的東西，賣到很高的價格，在行情好的時候還能濫竽充數(shù)，在行情不好的當(dāng)下，這樣的東西就沒有市場了。如果一件玉器賣點(diǎn)單純在料工上，這些大師的做法還不如時下一些明智的年輕玉雕師，這些年輕玉雕師的作品沒有高深玉文化元素注入，就用好點(diǎn)的材料，工藝盡量精細(xì)，價格卻定得低低的，市場倒也蠻好。

中國古代玉雕工匠都是世代相傳，這些工匠雖然沒有受過系統(tǒng)教育，但也受到良好的家族玉文化氛圍熏陶，加之各個時代對玉器崇拜的氣氛都在影響著玉匠，同時每個時代都有專門指導(dǎo)玉器制作的機(jī)構(gòu)和人，使得各個時代的玉器作品都有其可讀的文化含義和深刻的社會倫理。這些作品并不以材料和工藝作為評價好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是以文化的表現(xiàn)力為評價標(biāo)準(zhǔn)。

而今人將材料、工藝作為評價玉器好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，使玉器以雕塑的形式出現(xiàn)，成為單純財富載體或技藝載體的做法，在經(jīng)濟(jì)形勢好的時候，財富蜂擁而至，玉器價格猛漲。相反，在經(jīng)濟(jì)形勢不好的情形下，這種勢頭必然下滑，整個玉器銷售勢必變得困難。試想，如果玉器有文化內(nèi)涵作支撐，使其成為人們精神生活的必要組成部分，成為人們的日常消費(fèi)品，人們就不會太去關(guān)心其價格的變化，更多的是關(guān)心作品對精神世界的理解和表達(dá)，玉器行情也就不會慘淡到今天這個地步。

這里需要強(qiáng)調(diào)，筆者無意強(qiáng)求當(dāng)代玉雕師們，憑心而論，他們已經(jīng)盡全力了。他們沒有顯赫的玉雕家史，沒有高深的文化藝術(shù)水準(zhǔn)，他們多是偶然走入玉雕行業(yè)的普通人，最初的目的就是以此作為謀生手段，后來形勢好了，掙到錢后，也都是盡量提高自己，到美院進(jìn)修，從書本或其他藝術(shù)形式中汲取營養(yǎng)，他們已經(jīng)夠努力的了。但不能否認(rèn)他們先天不足，沒有受到良好的玉文化熏陶，后天大環(huán)境玉文化的普及也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們只能隨波逐流，能把玉雕的樣子雕雕好就行了，這是時代的原因，而不是個人問題。然而，玉器行業(yè)要想持久穩(wěn)定地發(fā)展，就需要玉雕師們知難而上。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)低迷的時期，與其坐而哀嘆，不如起而充電，以新的面貌迎接玉器行業(yè)新的春天。

我們談玉器市場，特別是談中國玉文化，更多的是要從人們的精神世界找需求。如果當(dāng)代玉器都沒有玉文化的內(nèi)核，只是流于一般雕塑的樣子，中國獨(dú)有的玉文化就會消亡，中華民族特有的精神傳承的鏈條也就斷裂了。

要解決當(dāng)前玉器市場下滑的問題，決不能簡單地從經(jīng)濟(jì)的角度來就事論事，決不能簡單地從現(xiàn)在的料工的好壞來談?wù)撌袌?，這樣下去玉器作品會更加遠(yuǎn)離中國玉文化的主題，而淪落為工藝品的一個小門類，市場會越來越差。是到了要將中國玉文化擺在世人面前的時候了，我們所有玉器行業(yè)從業(yè)人員莫不如借此調(diào)整契機(jī)，加強(qiáng)中國玉文化的學(xué)習(xí)與理解，創(chuàng)作出具有當(dāng)代玉文化內(nèi)涵的作品，這樣的玉器才會有恒久的生命力，玉器市場的前途才會無比廣闊。

（責(zé)任編輯：阮富春）