第一篇：2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點——家風(fēng)建設(shè)

2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點——家風(fēng)建設(shè)

【導(dǎo)語】三支一扶考試中，申論熱點會較普遍的存在于選擇題的考點設(shè)置中，而對于考申論的省份，申論材料中一定會有申論熱點內(nèi)容。為了幫助三支一扶考生及時了解國際國內(nèi)動態(tài)，豐富申論熱點知識，江西三支一扶考試網(wǎng)整理了國內(nèi)外申論時事熱點，今天小編為大家?guī)泶松暾摕狳c文章。

背景鏈接

2018年春節(jié)期間，一個名為《牽媽媽的手》的微視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。隨后，由人民日報社新媒體中心與眾多網(wǎng)絡(luò)新媒體共同發(fā)起的“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡(luò)活動，引發(fā)超過15億人次關(guān)注，成為今年春節(jié)最暖心的記憶。

小時候牽媽媽的手，只因這雙手是遮風(fēng)擋雨的堅定倚靠;長大后牽媽媽的手，則是為了表達寸草春暉的無盡感恩。親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念這些都是家風(fēng)的傳統(tǒng)，家庭是社會的細胞，家風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。

近年來，總書記多次提到家教家風(fēng)的問題，要求各級領(lǐng)導(dǎo)和個人要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

綜合分析

[家庭及其德育功能的重要性] 中華民族生活在東亞這個廣袤的土地上，形成了獨特的社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國同構(gòu)的模式，家是國的基礎(chǔ)，國是家的擴大，家更是“天下”這個中華民族共同體的基礎(chǔ)。總書記指出：“中華民族歷來重視家庭。”正所謂“天下之本在家”。旨在強調(diào)家庭對于國家治理、天下興亡的重要作用。

家庭是我們的生活共同體。家是人的出生之地，是人的生活依托和物質(zhì)家園。我們需要父母親人的供養(yǎng)，才能完成生理成長、學(xué)業(yè)發(fā)展，才能成家立業(yè)。不僅如此，家還是我們的精神家園，如果我們?nèi)狈σ环N家園感，我們的靈魂就無處棲息安頓，而難以安身立命。有父母才有家，這就是無數(shù)中國人過年時都要不遠萬里回家省親的原因。

德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說的“愛子，教之以義方”“愛之不以道，適所以害之也”。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子都是母教的光輝典范。

良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障，是社會文明的基礎(chǔ)。總書記指出：“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！闭^“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。

[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容] 家訓(xùn)，主要是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣，但都具有言簡意賅、思想內(nèi)容精粹、實踐針對性強、文字淺顯易記、易于教化實踐等特點。

家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗積累。家教是長輩對于晚輩的實際教育活動。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能，家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國為民的名臣賢士。家訓(xùn)與家教培育促進了良好家風(fēng)的形成，良好家風(fēng)則構(gòu)成了立德樹人育才的良好家庭環(huán)境與風(fēng)氣。

[家教家風(fēng)的現(xiàn)實意義]

一、家教家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時，又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細胞，好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二、家教家風(fēng)是現(xiàn)代公民德育的奠基。家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家教家風(fēng)與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、家教家風(fēng)影響人的一生。孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家教家風(fēng)會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。

四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。

五、家教家風(fēng)造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。優(yōu)良的家教家風(fēng)就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

[參考對策]

一、父母長輩需謹慎自律。在人生之初，孩子自我的形成有多種可能，而父母是其中最重要的因素，他們會直接影響孩子成為一個什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對他的影響，會讓人看到父母對子女成長精心撫育的印記。家教的主體是家長，傳承的規(guī)律是父傳子繼。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身作則，身教重于言教，父母首先要率先垂范，增強德育的自覺性。

二、家庭環(huán)境需風(fēng)清氣正。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。俗話說：“近朱者赤近墨者黑”這句話很清楚的表達了所處的環(huán)境對一個人的發(fā)展很重要。古人語：人之初，性本善，每個孩子出生時都是一張白紙，未上課堂前就要上好真善美底色。家風(fēng)不正的家庭，會讓孩子形成不良習(xí)慣，而一旦形成壞習(xí)慣，再發(fā)展成不良性格，人生趨勢將很難逆轉(zhuǎn)。所以，凈化家庭內(nèi)部環(huán)境，給家庭制定必要的規(guī)矩，給孩子做出正確的表率，讓家風(fēng)清正尤其重要。在實際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。

三、家風(fēng)建設(shè)需與時俱進。隨著社會的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容，一些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)中的精華漸漸融入到了新的道德建設(shè)中。因此，新時代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時俱進。對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源首先要進行分析，辨清其中的精華和糟粕、過時的部分和尚有價值的部分，對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源中過時的部分要進行剔除和拋棄，對于有價值的部分要進行轉(zhuǎn)化運用。

四、家校共建要相得益彰。當(dāng)今社會，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對教育的影響也越來越大。家庭教育最為基礎(chǔ)，社會教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。學(xué)校是文化圣殿，是教化人的專門場所，要求教師立德樹人，以淵博的知識培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤物無聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母及長輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，教育才會收到事半功倍的效果。

第二篇：三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)

三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)

總書記在十九大報告中提出“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”是與時俱進的理論研判，也是我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，把握大勢，站位高遠。

習(xí)近平指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是中國發(fā)展新的歷史方位。中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的變化意味著中國未來經(jīng)濟發(fā)展的主題將發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟建設(shè)指導(dǎo)思想與過去40年相比也有了重大變化。而現(xiàn)代化經(jīng)濟體系可促進經(jīng)濟平衡發(fā)展、充分發(fā)展，以滿足人民日益增長的美好生活需要，可“對沖”新時代的社會矛盾。

2018年1月30日，中共中央總書記習(xí)近平在中共中央政治局就建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系進行第三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是一篇大文章，既是一個重大理論命題，更是一個重大實踐課題，需要從理論和實踐的結(jié)合上進行深入探討。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟增長動力的迫切要求。全黨一定要深刻認識建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要性和艱巨性，科學(xué)把握建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的目標(biāo)和重點，推動我國經(jīng)濟發(fā)展煥發(fā)新活力、邁上新臺階。

中公解讀 [權(quán)威論述] 我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。——習(xí)近平

抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后?！?xí)近平

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強我國經(jīng)濟質(zhì)量優(yōu)勢?！?xí)近平[正確理解現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的深刻內(nèi)涵]

中公教育

現(xiàn)代化經(jīng)濟體系可以簡單分解為兩個關(guān)鍵詞：一是現(xiàn)代化，二是經(jīng)濟體系。

“現(xiàn)代化”與傳統(tǒng)相對，指向“發(fā)達工業(yè)社會”的“現(xiàn)代性”。但是，從提出至今，不僅很少見到“現(xiàn)代性”的一致觀點，同時，“發(fā)達工業(yè)社會”也經(jīng)歷了巨大變遷。比如，從經(jīng)濟的角度看，美國曾是發(fā)展中國家學(xué)習(xí)借鑒的發(fā)達工業(yè)經(jīng)濟體重點樣本，但隨著經(jīng)濟全球化興起，美國的工業(yè)實體經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，成為高度服務(wù)化的經(jīng)濟體。所以，在“現(xiàn)代化”這個關(guān)鍵詞上，我們不僅要著眼于全球趨勢和時代特征，更要緊扣自身發(fā)展的階段性特征，辯證地審視現(xiàn)代化的具體語境。為此，總書記深刻指出，“我們建設(shè)的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，要借鑒發(fā)達國家有益做法，更要符合中國國情、具有中國特色?！?/p>

“經(jīng)濟體系”，在以往的黨和政府文件中，“產(chǎn)業(yè)體系”“工業(yè)體系”出現(xiàn)較多，十九大報告將“產(chǎn)業(yè)”的一環(huán)變成“經(jīng)濟”的整體，意味著經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)向和任務(wù)目標(biāo)的調(diào)整豐富。具體而言，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系僅僅指向經(jīng)濟的生產(chǎn)和供給環(huán)節(jié)，“世界工廠”是它的一個重要發(fā)展結(jié)果。但是，在我國發(fā)展成為“世界工廠”的過程中，也在一定程度上存在資本與勞動力報酬失衡、自然生態(tài)環(huán)境與發(fā)展之間的失衡等問題。用“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”這個整體替代“現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”這個一環(huán)，正是對這些問題的有力回應(yīng)，是經(jīng)濟工作緊扣“不平衡不充分的發(fā)展”這個基本矛盾提出的總體戰(zhàn)略要求。

習(xí)總書記在講話中特別強調(diào)，“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，是由社會經(jīng)濟活動各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個有機整體”，并指出產(chǎn)業(yè)體系、市場體系、收入分配體系、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系、綠色發(fā)展體系、全面開放體系和經(jīng)濟體制——全球化條件下資源要素和經(jīng)濟價值循環(huán)的七個體系——“是統(tǒng)一整體，要一體建設(shè)、一體推進”。

[建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)的七個方面] 現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是一個整體，不是單一的而是復(fù)合的。習(xí)近平將之分解為七個方面的建設(shè)：

要建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展，使科技創(chuàng)新在實體經(jīng)濟發(fā)展中的貢獻份額不斷提高，現(xiàn)代金融服務(wù)實體經(jīng)濟的能力不斷增強，人力資源支撐實體經(jīng)濟發(fā)展的作用不斷優(yōu)化。

中公教育

要建設(shè)統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，實現(xiàn)市場準(zhǔn)入暢通、市場開放有序、市場競爭充分、市場秩序規(guī)范，加快形成企業(yè)自主經(jīng)營公平競爭、消費者自由選擇自主消費、商品和要素自由流動平等交換的現(xiàn)代市場體系。

要建設(shè)體現(xiàn)效率、促進公平的收入分配體系，實現(xiàn)收入分配合理、社會公平正義、全體人民共同富裕，推進基本公共服務(wù)均等化，逐步縮小收入分配差距。

要建設(shè)彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，實現(xiàn)區(qū)域良性互動、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、陸海統(tǒng)籌整體優(yōu)化，培育和發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢，加強區(qū)域優(yōu)勢互補，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。

要建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系，實現(xiàn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展、人與自然和諧共生，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

要建設(shè)多元平衡、安全高效的全面開放體系，發(fā)展更高層次開放型經(jīng)濟，推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變。要建設(shè)充分發(fā)揮市場作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟體制，實現(xiàn)市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度。[原因] 隨著新時代的到來，我國經(jīng)濟正處于發(fā)展新時期的重要關(guān)口，高速增長階段已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，熱切召喚轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力。中國經(jīng)濟體系仍存在不少深層次結(jié)構(gòu)性問題，打硬仗、啃硬骨頭的攻關(guān)期已然到來。在這樣緊迫的形勢下，提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是切中發(fā)展問題要害的錦囊妙計，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢經(jīng)濟方略的路線圖。

[意義]

中公教育

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，基礎(chǔ)任務(wù)是做優(yōu)做強做大以先進制造業(yè)為主的實體經(jīng)濟部門。發(fā)展經(jīng)濟不能指望資本市場“左口袋倒騰到右口袋”的金融游戲，也不能依賴房地產(chǎn)市場高房價的浮腫景象，而是要實實在在地打造以先進制造業(yè)為代表的實體經(jīng)濟，弘揚企業(yè)家精神，力推工匠精神，扎扎實實地打牢中國經(jīng)濟的基礎(chǔ)。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，戰(zhàn)略支撐是落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和構(gòu)建創(chuàng)新型國家。一個國家的經(jīng)濟有沒有堅固性，有沒有國際市場競爭力，有沒有長遠生命力，靠的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和構(gòu)建創(chuàng)新型國家;唯有創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略才能為經(jīng)濟創(chuàng)造勃發(fā)的生機、涌動的活力，唯有構(gòu)建創(chuàng)新型國家，才能從國家意志上支撐現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，制度安排是加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制。經(jīng)濟體制是經(jīng)濟發(fā)展的“四梁八柱”，以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點，實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵、要素自由流動、價格反應(yīng)靈活、競爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟體制改革，是社會主義經(jīng)濟發(fā)展不斷增長的必然邏輯。體制決定機制，唯有加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，才能形成朝氣蓬勃的經(jīng)濟發(fā)展機制，一切調(diào)控的經(jīng)濟政策才能順暢地傳遞到市場。

[對策] 建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，需要扎實管用的政策舉措和行動。要突出抓好以下幾方面工作。

一是要大力發(fā)展實體經(jīng)濟，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的堅實基礎(chǔ)。實體經(jīng)濟是一國經(jīng)濟的立身之本，是財富創(chuàng)造的根本源泉，是國家強盛的重要支柱。要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實體經(jīng)濟深度融合，推動資源要素向?qū)嶓w經(jīng)濟集聚、政策措施向?qū)嶓w經(jīng)濟傾斜、工作力量向?qū)嶓w經(jīng)濟加強，營造腳踏實地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍。

二是要加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐，加強國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強化戰(zhàn)略科技力量，推動科技創(chuàng)新和經(jīng)濟社會發(fā)展深度融合，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。

中公教育

三是要積極推動城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的空間布局，實施好區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，推動京津冀協(xié)同發(fā)展和長江經(jīng)濟帶發(fā)展，同時協(xié)調(diào)推進粵港澳大灣區(qū)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興是一盤大棋，要把這盤大棋走好。

四是要著力發(fā)展開放型經(jīng)濟，提高現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的國際競爭力，更好利用全球資源和市場，繼續(xù)積極推進“一帶一路”框架下的國際交流合作。五是要深化經(jīng)濟體制改革，完善現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的制度保障，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅決破除各方面體制機制弊端，激發(fā)全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

中公教育

第三篇：2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點——家教家風(fēng)與立德樹人

2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點——家教家風(fēng)與立德

樹人

【導(dǎo)語】三支一扶考試中，申論熱點會較普遍的存在于選擇題的考點設(shè)置中，而對于考申論的省份，申論材料中一定會有申論熱點內(nèi)容。為了幫助三支一扶考生及時了解國際國內(nèi)動態(tài)，豐富申論熱點知識，中公三支一扶考試網(wǎng)整理了國內(nèi)外申論時事熱點，今天小編為大家?guī)淼纳暾摕狳c：家教家風(fēng)與立德樹人。

[背景鏈接]近年來，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀的過程中，中央媒體對家風(fēng)家教的宣傳引起了全社會的共鳴和好評?？倳浽跁姷谝粚萌珖拿骷彝ゴ頃r的講話，指出了要“三注重”：即注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。那么，我們?yōu)槭裁匆匾暭彝?家教的核心內(nèi)容是什么?家訓(xùn)、家教、家風(fēng)對立德樹人又能發(fā)揮哪些作用?這是我們欲加以探討的問題。

[綜合分析] [家庭及其德育功能的重要性] 中華民族生活在東亞這個廣袤的土地上，形成了獨特的社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國同構(gòu)的模式，家是國的基礎(chǔ)，國是家的擴大，家更是“天下”這個中華民族共同體的基礎(chǔ)?？倳浿赋觯骸爸腥A民族歷來重視家庭?！闭^“天下之本在家”。旨在強調(diào)家庭對于國家治理、天下興亡的重要作用。

家庭是我們的生活共同體。家是人的出生之地，是人的生活依托和物質(zhì)家園。我們需要父母親人的供養(yǎng)，才能完成生理成長、學(xué)業(yè)發(fā)展，才能成家立業(yè)。不僅如此，家還是我們的精神家園，如果我們?nèi)狈σ环N家園感，我們的靈魂就無處棲息安頓，而難以安身立命。有父母才有家，這就是無數(shù)中國人過年時都要不遠萬里回家省親的原因。

德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說的“愛子，教之以義方”“愛之不以道，適所以害之也”。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子都是母教的光輝典范。

良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障，是社會文明的基礎(chǔ)。總書記指出：“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！闭^“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！奔彝ナ巧鐣募毎＜彝ズ湍绖t社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。

[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容] 家訓(xùn)，主要是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣，但都具有言簡意賅、思想內(nèi)容精粹、實踐針對性強、文字淺顯易記、易于教化實踐等特點。

家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗積累。家教是長輩對于晚輩的實際教育活動。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能，家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國為民的名臣賢士。家訓(xùn)與家教培育促進了良好家風(fēng)的形成，良好家風(fēng)則構(gòu)成了立德樹人育才的良好家庭環(huán)境與風(fēng)氣。

[家教家風(fēng)的現(xiàn)實意義]

一、家教家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時，又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細胞，好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二、家教家風(fēng)是現(xiàn)代公民德育的奠基。家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家教家風(fēng)與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為

合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、家教家風(fēng)影響人的一生。孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家教家風(fēng)會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。

四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。

五、家教家風(fēng)造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。優(yōu)良的家教家風(fēng)就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

[對策措施] 中公教育總結(jié)：

一、父母長輩需謹慎自律。在人生之初，孩子自我的形成有多種可能，而父母是其中最重要的因素，他們會直接影響孩子成為一個什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對他的影響，會讓人看到父母對子女成長精心撫育的印記。家教的主體是家長，傳承的規(guī)律是父傳子繼。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身作則，身教重于言教，父母首先要率先垂范，增強德育的自覺性。

二、家庭環(huán)境需風(fēng)清氣正。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。俗話說：“近朱者赤近墨者黑”這句話很清楚的表達了所處的環(huán)境對一個人的發(fā)展很重要。古人語：人之初，性本善，每個孩子出生時都是一張白紙，未上課堂前就要上好真

善美底色。家風(fēng)不正的家庭，會讓孩子形成不良習(xí)慣，而一旦形成壞習(xí)慣，再發(fā)展成不良性格，人生趨勢將很難逆轉(zhuǎn)。所以，凈化家庭內(nèi)部環(huán)境，給家庭制定必要的規(guī)矩，給孩子做出正確的表率，讓家風(fēng)清正尤其重要。在實際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。

三、家風(fēng)建設(shè)需與時俱進。隨著社會的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容，一些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)中的精華漸漸融入到了新的道德建設(shè)中。因此，新時代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時俱進。對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源首先要進行分析，辨清其中的精華和糟粕、過時的部分和尚有價值的部分，對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源中過時的部分要進行剔除和拋棄，對于有價值的部分要進行轉(zhuǎn)化運用。

四、家校共建要相得益彰。當(dāng)今社會，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對教育的影響也越來越大。家庭教育最為基礎(chǔ)，社會教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。學(xué)校是文化圣殿，是教化人的專門場所，要求教師立德樹人，以淵博的知識培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤物無聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母及長輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，教育才會收到事半功倍的效果。

第四篇：2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：全面提高政府效能

2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：全面提高政府效能

背景鏈接

2018年政府工作報告指出，全面提高政府效能。優(yōu)化政府機構(gòu)設(shè)置和職能配置，深化機構(gòu)改革，形成職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系，增強政府公信力和執(zhí)行力。中國改革發(fā)展的一切成就，都是干出來的。對各級政府及其工作人員來說，為人民干事是天職、不干是失職。要完善激勵約束、容錯糾錯機制，旗幟鮮明給積極干事者撐腰鼓勁，對庸政懶政者嚴肅問責(zé)。決不能表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差，決不允許占著位子不干事。廣大干部要提高政治素質(zhì)和工作本領(lǐng)，求真務(wù)實，干字當(dāng)頭，干出實打?qū)嵉男聵I(yè)績，干出群眾的好口碑，干出千帆競發(fā)、百舸爭流的生動局面。

[意義] 提高政府效能有著緊迫的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。從政治層面來考察，至少有以下三個方面的意義：

一是有利于提高執(zhí)政能力。黨政機關(guān)是我們黨執(zhí)政和政府行政的主要機構(gòu)，在國家政治生活中居于重要地位。各級機關(guān)的工作如何，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到黨的路線方針政策的貫徹落實。因此，政府效能不僅僅是提高工作效率、優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量的問題，更是一個加強黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的問題。

二是有利于推進民主。為人民服務(wù)是政府的主要職責(zé)，政府必須為公民服務(wù)、為納稅人服務(wù)、為顧客服務(wù)。政府維護人民群眾的各種權(quán)益，體現(xiàn)公民至上的精神;政府公開承諾服務(wù)的質(zhì)量，提供質(zhì)量最好、費用最少的服務(wù)，把人民群眾當(dāng)成是上帝和“消費者”，體現(xiàn)顧客至上的精神;政府提供公共服務(wù)努力做到方便人民群眾，簡化手續(xù)，體現(xiàn)程序便民的精神。這些精神集中起來就是提高政府效能，改善政府的服務(wù)質(zhì)量，其實質(zhì)是建立以公民權(quán)力為基礎(chǔ)的法治政府與服務(wù)政府，這必將不斷推進民主進程的加快。

三是有利于反腐倡廉。通過提高政府效能的一系列措施，不僅可以提高公共部門的管理效率，也能夠在完善法制和管理機制上堵塞漏洞。加強對政府部門的規(guī)范化管理，著眼于內(nèi)部管理運行機制的規(guī)范構(gòu)建與完善，使制約和激勵之間形成一種協(xié)調(diào)關(guān)系，形成一種相互制約前提下的廉潔與轉(zhuǎn)換方式，從而有效地遏止腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。

從經(jīng)濟層面來考察，提高政府效能至少有以下三個方面的意義：

一是有利于增強在經(jīng)濟全球化新形勢下的競爭力。在市場經(jīng)濟條件下，提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)是政府的重要職責(zé)，地方政府之間的競爭主要體現(xiàn)為公共產(chǎn)品競爭，地方政府領(lǐng)導(dǎo)的政績主要體現(xiàn)為通過提供良好的公共服務(wù)與透明有序的市場環(huán)境、吸引投資來發(fā)展地方經(jīng)

力的內(nèi)在要求。

濟。不斷提高政府效能，更好地提供地方層次的公共產(chǎn)品，是地方政府橫向競爭和提高競爭二是有利于緩解經(jīng)濟與社會發(fā)展失衡的問題。長期以來政府作為經(jīng)濟發(fā)展主體力量，財政資源大量用于經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域，造成政府公共服務(wù)提供嚴重不足，出現(xiàn)地區(qū)失衡、產(chǎn)業(yè)失衡、貧富失衡等問題。提高政府效能，轉(zhuǎn)變政府職能是解決發(fā)展失衡問題的關(guān)鍵，以此引導(dǎo)政府把工作重點轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟調(diào)節(jié)、社會管理、公共服務(wù)和市場監(jiān)管上來。

三是有利于降低政府的運作成本。市場經(jīng)濟條件下，提高政府效能從經(jīng)濟角度分析，意味著把有限的公共資源更加合理地分配到重點服務(wù)領(lǐng)域中，最大限度地避免人力、物力和財力被濫用，實現(xiàn)效益最大化。

[存在的問題] 第一，政府職能轉(zhuǎn)變滯后。由于政府職能轉(zhuǎn)變不到位，政府的行政行為與市場經(jīng)濟的要求不相稱，產(chǎn)生了越位、錯位、缺位“三位現(xiàn)象”。一是政府管理職能界面仍然過寬，管了許多不該管也管不好的事務(wù)。二是用計劃經(jīng)濟時期的辦法去處理市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實問題，造成職能錯位，效能低下。三是職責(zé)不到位，應(yīng)當(dāng)由政府履行的職責(zé)沒有很好地承擔(dān)起來。如在監(jiān)控商品質(zhì)量、維護市場秩序、建立社會信用、保障基礎(chǔ)教育、完善公共衛(wèi)生體系、健全社會保障等方面，沒有提供充足的公共產(chǎn)品和服務(wù)，沒有盡到政府應(yīng)盡的職責(zé)，造成政府不到位或“缺位”。

第二，機構(gòu)設(shè)置不合理，部門職能交叉現(xiàn)象嚴重。機構(gòu)的設(shè)置和精簡存在隨意性和盲目性，缺乏科學(xué)性、法制性。目前機構(gòu)交叉重疊、層級繁多、人員龐雜等現(xiàn)象依然普遍存在。、部門職能交叉，職責(zé)不清，導(dǎo)致推諉扯皮、效率低下和不作為、亂作為，影響整個機關(guān)行政效能的提高。

第三，行政成本過高。目前我國的政府運行成本處于歷史高位。有限的財政收入和龐大的機構(gòu)人員，不僅使許多地方的財政成為“吃飯財政”，而且由于國家財政狀況只能使機關(guān)辦公業(yè)務(wù)經(jīng)費和工作人員工資收入維持在較低水平(個別地方甚至發(fā)生不能足額發(fā)放機關(guān)工作人員工資的情況)，因而導(dǎo)致亂收費、亂攤派現(xiàn)象屢禁不止。一味貪大求快、急功近利，甚至“寅吃卯糧”、“竭澤而漁”，以破壞環(huán)境資源和社會可持續(xù)發(fā)展為代價，換來一時半刻的所謂政績和榮耀。

第四，政府信用缺失。由于缺乏有效的制度保證和監(jiān)督，目前在不少地方和部門行政決策和執(zhí)行都還存在較大的隨意性，“朝令夕改”、“人亡政息”的現(xiàn)象不同程度地存在。如2002年8月份國家有關(guān)部門在北京、深圳、杭州市等4地同時試行機動車個性化牌照，但10天后即宣布“因為技術(shù)原因”而“暫?！卑l(fā)放新的車牌。政府自身信用的缺失，不僅不利于全社會信用體系的建立，而且也不利于政府效能的發(fā)揮。

第五，干部素質(zhì)不相適應(yīng)。主要表現(xiàn)在，一是公務(wù)員與納稅人關(guān)系錯位，服務(wù)意識淡薄，造成了“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”;二是公務(wù)員的素質(zhì)參差不齊，缺乏足夠的履

行政府職能的能力。造成公務(wù)員素質(zhì)不適應(yīng)的主要原因是，對公務(wù)員素質(zhì)提高方面缺乏有針對性的個性化設(shè)計、培養(yǎng)規(guī)劃以及能讓其潛能發(fā)揮的平臺，現(xiàn)行的處罰、辭退等退出機制不夠完善，操作性較差，實施過程中極易形成“梗阻”。

[對策措施]

一、深化行政審批制度改革。繼續(xù)清理、精簡審批事項。認真貫徹執(zhí)行《行政許可法》，大幅度減少和調(diào)整現(xiàn)有審批事項，重點推進招商引資、重點工程和涉煤企業(yè)的行政審批改革，該下放的審批項目必須一律下放。嚴格規(guī)范行政審批行為。實行限時辦結(jié)制和服務(wù)承諾制，建立健全審批實施制度和審批事項動態(tài)管理制度，做到簡化程序、公開操作、限時辦結(jié)。要建立完善并聯(lián)審批工作機制，推行“一站式”審批，推動行政審批事項的規(guī)范運轉(zhuǎn)。要加強對行政審批權(quán)力行使的監(jiān)控，將行政審批事項辦理納入電子監(jiān)察系統(tǒng)，全程跟蹤，實時監(jiān)控，提高行政審批效率。

二、深化政務(wù)公開工作。推進行政權(quán)力公開透明運行。按照職權(quán)法定、程序合法的要求，依法梳理審核行政職權(quán)，編制行政職權(quán)和辦事公開目錄，明確行使權(quán)力的主體、依據(jù)、運行流程和監(jiān)督措施，在政府網(wǎng)站和部門辦公場所公開，重點公開崗位職責(zé)、服務(wù)承諾、辦事程序、收費項目、工作規(guī)范、法規(guī)紀(jì)律和監(jiān)督渠道，方便群眾查詢，接受社會監(jiān)督，確保行政機關(guān)及其工作人員嚴格依照法定權(quán)限履職盡責(zé)。

三、加強行政服務(wù)體系建設(shè)。加強行政服務(wù)中心建設(shè)和管理，提高服務(wù)質(zhì)量和效率為重點，實行“一個窗口受理、一站式審批、一條龍服務(wù)、一個窗口收費”的運行模式，凡進駐服務(wù)中心辦理的事項都要公開辦理主體、辦理依據(jù)、辦理條件、辦理程序、辦理時限、辦事結(jié)果、收費依據(jù)、收費標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督渠道等，提高服務(wù)水平。

四、堅持依法行政。堅持依法科學(xué)民主決策，建立健全體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民要求的決策機制，依法行使決策權(quán)。規(guī)范行政執(zhí)法工作流程。堅持依法行使權(quán)力，完善行政程序，規(guī)范工作流程，細化量化自由裁量權(quán)，嚴格設(shè)定自由裁量權(quán)行使程序。改進行政執(zhí)法方式。嚴格落實行政執(zhí)法責(zé)任制，規(guī)范執(zhí)法主體，界定執(zhí)法權(quán)限，減少執(zhí)法層級，整合執(zhí)法資源，推進綜合執(zhí)法。

五、大力改進工作作風(fēng)。深入基層，深入實際，倡導(dǎo)求真務(wù)實、真抓實干的良好作風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，大興開拓創(chuàng)新之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，切實改進會風(fēng)文風(fēng)，精簡會議文件。反對奢侈浪費，降低行政成本，狠剎虛干懶惰、玩樂享受之風(fēng)，狠剎欺上瞞下、弄虛作假之風(fēng)，狠剎亂講閑話、不干實事之風(fēng)，堅決整治庸懶散問題。堅決查處在位不在崗、作風(fēng)飄浮、敷衍塞責(zé)引發(fā)重大事件或造成重大損失的突出問題，堅決查處弄虛作假、虛報浮夸的突出問題，堅決查處吃拿卡要、破壞發(fā)展環(huán)境等違紀(jì)違法問題，嚴肅追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。

六、加強新聞輿論監(jiān)督。增強接受媒體監(jiān)督的自覺性。、認真對待媒體監(jiān)督，自覺接受媒體監(jiān)督，積極響應(yīng)媒體監(jiān)督，要把新聞媒體輿論監(jiān)督當(dāng)作解決問題、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進工作的有力抓手和動力，通過充分利用媒體監(jiān)督，進一步改進本部門、本單位的工作，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高行政效能。各級新聞宣傳部門和駐市各新聞單位要堅持“三貼近”原則，發(fā)揮新聞輿論職能，改進作風(fēng)，創(chuàng)新方法，努力營造良好的宣傳輿論氛圍。

七、嚴格落實行政問責(zé)制。科學(xué)運用績效評估辦法，對政府績效管理工作和行政績效情況進行考核評估，促進行政機關(guān)樹立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的政績觀，把績效評估結(jié)果運用于公務(wù)員任用管理的各個環(huán)節(jié)，發(fā)揮績效評估的激勵約束和導(dǎo)向作用。對違反科學(xué)民主決策規(guī)定、出現(xiàn)重大決策失誤、造成重大損失的，要按照誰決策、誰負責(zé)的要求追究責(zé)任。堅決查處涉及行政效能和干部作風(fēng)的案件，加強對行政不作為、亂作為等行為的責(zé)任追究。對責(zé)任追究落實不到位的，要嚴格追究相關(guān)負責(zé)人的責(zé)任，對典型的行政問責(zé)案件的調(diào)查處理要適時向社會公布。

第五篇：2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論：“扎根基層”主題

2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論范文：“扎根基層”主題

【導(dǎo)語】申論文章寫作對很多考生來說都是一大難點，因而三支一扶為您提供了諸多申論范文，希望能作為大家申論寫作的參考，更直觀的了解與學(xué)習(xí)申論作文的寫法。在此，江西三支一扶考試網(wǎng)特為考生分享此篇申論范文，希望給予參加三支一扶考試的同學(xué)做借鑒和參考。

看到的是城市生活的美好，看不到的是城市病的逐漸蔓延;看到的是鄉(xiāng)村生活的艱苦，看不到的是鄉(xiāng)村價值的激增;看到的是不斷改善的硬件條件，看不到的是基層仍然存在的“人才荒”......從客觀的時代因素到基層的實際因素，可見扎根基層是時代所需，更是現(xiàn)實之要?？倳浽凇爸v話”中提到“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。故此，只有“人才”向下，扎根基層，才能讓自身能力和基層發(fā)展更好的“向上”。

“向下”扎根基層，方能成就出彩人生?；鶎犹斓貜V闊，基層大有作為。當(dāng)前大城市擠出效應(yīng)，高房價、高房租讓人才外流加速，使得越來越多的年輕人放棄一線大城市的就業(yè)機會，回鄉(xiāng)發(fā)展創(chuàng)業(yè)。回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)取得成功的例子比比皆是，80后創(chuàng)業(yè)者彭誠，來到家鄉(xiāng)成立蒸菜品牌“蒸瀏記”，打造連鎖品牌;北京某大學(xué)的王彤，回到家鄉(xiāng)村小任教，將先進的教育理念帶回家鄉(xiāng);雪洪村大學(xué)生村官何裴成立華日稻米合作社，合作創(chuàng)建壽鄉(xiāng)鮮米項目??每一個成功的案例都在證明一個不變的道理：基層的廣闊舞臺是個人實現(xiàn)價值的最佳舞臺?？梢?，基層可以成就個人不一樣的未來。

“向下”扎根基層，方能助推基層發(fā)展。“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，基層建設(shè)是一盞明燈，可以照亮國家前進的方向;基層建設(shè)是一把尺子，可以度量社會治理的真實實力。然而當(dāng)前，基層的致富渠道過于單一，缺乏核心項目的投入，同時基層的衛(wèi)生條件也較差，缺乏民規(guī)民約的約束治理，甚至個別地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)軟件薄弱，導(dǎo)致“人才虹吸”現(xiàn)象時有發(fā)生。倘若不能及時的認識到基層出現(xiàn)的種種問題，將制約著基層未來的經(jīng)濟社會發(fā)展甚至撼動國家的根基。故此只有我們真正的俯下身體去參與、去體驗、去助力，想民之所想，急民之所急，才能為基層的發(fā)展貢獻更多的力量。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉?！被鶎邮侨松鷦∧康脑嘉枧_，是人才孕育的搖籃，人才要“向下”扎根，根的穩(wěn)固、扎實需要“政策”來護根，只有這樣

才能為“人才能力”更好的“向上”提供養(yǎng)分，為“基層發(fā)展”更好的“向上”提供動力，讓我們攜起手來勇敢的走“下”去，成為崛起于基層的人才，匯聚成時代的最強音!

二、中公點評 【論點點睛】

文章的總論點是“向下方能向上”，其中“向下”指“扎根基層”，“向上”分別是“人才能力向上”以及“基層發(fā)展向上”。故，標(biāo)題即點明文章的總論點，分論點為“向下”扎根基層，方能成就出彩人生以及“向下”扎根基層，方能助推基層發(fā)展。

【文章點評】

本文為分析型文章，采用了總分總的結(jié)構(gòu)，論點集中、鮮明。文章開頭結(jié)合材料背景與現(xiàn)狀，針對背景以及現(xiàn)狀進行歸納整合，從而引出文章觀點。同時為了增加文章色彩，開頭采用了排比方式，句式為“看得見?，看不見的?”,通過宏觀時代背景的交代到基層微觀現(xiàn)狀的描述，循序漸進的引出“向下”的重要性。

文章第二段與第三段為文章的主體段落，通過兩個分論點的展開論述，支撐文章的總論點。其中第二段的分論點結(jié)構(gòu)為“提出觀點-論證觀點-回扣觀點”，采用的論證方法為例證法，結(jié)合扎根基層的幾個鮮明事跡，論證“向下”是個人出彩的最好舞臺;第三段的分論點的結(jié)構(gòu)依然是“提出觀點-論證觀點-回扣觀點”，而采取的論證方法為理證法，通過對現(xiàn)狀的闡述，并采取了“假設(shè)分析”的分析方法，對基層的現(xiàn)狀進行客觀的闡述與分析。

結(jié)尾則利用引言以及比喻的寫作手法，從點明主題到總結(jié)全文最后升華主題，層層相扣，邏輯清晰且行文嚴謹。