有關(guān)鄧肯經(jīng)典語錄

有關(guān)鄧肯經(jīng)典語錄1

1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。--鄧肯

2、刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

3、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。鄧肯

4、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。（美）《鄧肯自傳》

5、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。（鄧肯）

6、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會?！多嚳献詡鳌?/p>

7、母愛是多么強烈自私占據(jù)我們整個心靈的感情。——鄧肯

8、有德行的人之所以有德行只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?quán)嚳?/p>

9、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯“

10、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂&ldquo教育&rdquo，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。（美）《鄧肯自傳》

11、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。鄧肯

12、母愛是多么強烈自私占據(jù)我們整個心靈的感情。鄧肯

13、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情鄧肯

14、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。——《鄧肯自傳》

15、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

16、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。鄧肯

17、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情?！嚳?/p>

18、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。（美）鄧肯

19、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧——鄧肯

20、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。鮑斯威爾有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

21、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂&ldquo教育&rdquo，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。鄧肯

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23、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

24、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。鄧肯在孩子的.嘴上和心中，母親就是上帝。英國

25、鄧肯母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。鄧肯

26、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

27、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?quán)嚳?/p>

28、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

29、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?quán)嚳稀?/p>

30、生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑你對它哭，它也對你哭。薩克雷母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。（鄧肯）

31、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。（美）鄧肯“

32、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。（美）《鄧肯自傳》

33、鄧肯母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情?！嚳?/p>

34、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。作者鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者列夫托爾斯泰

35、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情(鄧肯)

36、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧--鄧肯

37、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。鄧肯

38、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。（鄧肯）

39、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。(鄧肯)

40、三十八有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

41、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情?！嚳显诤⒆拥淖焐虾托闹校赣H就是上帝?！?/p>

42、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。（鄧肯）

43、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

44、二十一有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

45、母愛是多么強烈自私占據(jù)我們整個心靈的感情。—鄧肯

有關(guān)鄧肯經(jīng)典語錄2

1、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。(鄧肯)

2、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情——鄧肯

3、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。鄧肯

4、三十八有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

5、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。作者鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者列夫托爾斯泰

6、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧--鄧肯

7、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。（鄧肯）

8、他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯意大利

9、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

10、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?quán)嚳?/p>

11、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

12、刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

13、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?quán)嚳稀?/p>

14、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情。（鄧肯）

15、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。鄧肯

16、有德行的人之所以有德行只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?quán)嚳?/p>

17、鄧肯母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。——鄧肯

18、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳螰OT

19、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情?！嚳显诤⒆拥淖焐虾托闹?，母親就是上帝?！?/p>

20、母愛是多么強烈，自私，狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。鄧肯

21、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情?！嚳显诤⒆拥淖焐虾托闹?，母親就是上帝。——英國

22、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

23、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

24、二十一有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

25、母愛是多么強烈自私狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。鄧肯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。英國

《鄧肯自傳》讀后感

伊莎多拉〃鄧肯是美國偉大的女舞蹈家，也是一位聞名于世的舞蹈天才。作為一個舞蹈家，她獲得了成功。她成為美國現(xiàn)代舞蹈的奠基人，并以自己創(chuàng)辦的舞蹈學(xué)校，傳播推廣了她的舞蹈思想和舞蹈動作，影響了世界舞蹈的發(fā)展進程。

讀完這本書之后，我更加覺得她是一位很有個性的舞蹈家，在她學(xué)習(xí)芭蕾的時候，她就不喜歡芭蕾舞訓(xùn)練體里的那套對于身體束縛的體系。在20世紀(jì)初的歐美舞臺上，伊莎多拉〃鄧肯身披薄如蟬翼的舞衣、赤腳跳舞的舞蹈家引起了極大的轟動。她的舞蹈是革命性的，與一直統(tǒng)治著西方舞壇的芭蕾舞大相徑庭，充滿了新鮮的創(chuàng)意。這一點是我十分所敬佩的。

作為一個舞蹈家，能夠?qū)τ谖璧赣袠O大的感知力，這是讓我們每個人都十分敬佩的。大舞蹈家鄧肯的出世，使女人才真正領(lǐng)悟到舞蹈是來源于對造物主創(chuàng)造了女人的首肯、贊美與感激。鄧肯憑其對舞蹈的意念，對原創(chuàng)性與自由的要求，以獨創(chuàng)一格的舞蹈，結(jié)合后來女性主義者強調(diào)的個人表達和婦女主張的社會責(zé)任于一身。鄧肯認(rèn)為女人是萬物之精華，是大地之母，她贊嘆女人身體的精妙，為此創(chuàng)造了無以倫比的優(yōu)雅的舞蹈，并找到了人體與音樂的最佳結(jié)合形式，成為現(xiàn)代舞蹈之母。與此同時，她的私生活充滿了迷幻色彩。她以其異想天開的愛情觀和婚姻觀，向傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)出了挑戰(zhàn)。作為一個女人，她是不幸的。她放縱自己的情欲，在男人世界中恣意游戲，但同時也被這種放縱所連累，由于她的不端作法，令她傾心的男人一個個離她而去，每到這時，她便陷入迷茫的苦惱和痛楚。而給她最大打擊的是，她與三位情人所生的孩子都因事故而死去，這也是她最大的創(chuàng)傷。

人們都認(rèn)為她是偉大的舞蹈革新家，把解釋性的舞蹈提高為創(chuàng)造性藝術(shù)的先驅(qū)，她認(rèn)為芭蕾舞把舞者表現(xiàn)得高高在上，不食人間煙火，對身體活動的約束也很不自然。鄧肯主張透過舞蹈來自由表達思想與情感，以身體來協(xié)動心靈，便不奢談理論或步法。她把舞蹈定義為：“一個對生命的完整概念，還有透過動作表達人類心靈的藝術(shù)?！编嚳系奈璧?，表達了不少20世紀(jì)初西方正在萌芽的多種進步思想，包括現(xiàn)代化的觀念和女性的解放。她認(rèn)為美不僅在外表，也是人與自己、與社會中的他人及宇宙的和諧狀態(tài)，因而舞蹈也是社會、政治，更是宗教。

他創(chuàng)造的那種無拘無束、揮灑自如的飄逸舞蹈，無可否認(rèn)曾在歐美各國風(fēng)靡一時，擁有千千萬萬的觀眾。她有一支生花的妙筆，擁有超人的智慧，最難得的是她能如實地寫出自己對生活的種種坦率和忠誠，像盧梭寫《懺悔錄》那樣，她把自己靈魂的真貌，把最隱秘的行為和內(nèi)心的思想活動完全揭露，對于自己的一切毫無保留，就如同他對于現(xiàn)代舞的闡釋一樣，這也是我敬佩她的重要原因。

仔細的了解伊莎多拉〃鄧肯，確實對我受益匪淺，我作為一個熱愛舞蹈的學(xué)生，缺乏的就是她的這種對于舞蹈至真至誠的信念，它能夠?qū)τ谖璧傅母母镒龀鲞@么大的貢獻，也確實說明了她對于舞蹈的由衷熱愛。

在自傳中，她以同樣無拘無束、瀟灑自如的文字，生動真實地講述了一個叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)的傳奇女性的生活經(jīng)歷與內(nèi)心活動。伊莎多拉〃鄧肯是當(dāng)之無愧的“現(xiàn)代舞之母”，她畢生都追求歡樂與光明，給人類帶來一個瑰麗的夢，將偉大的藝術(shù)獻給了世人。