第一篇：提高個人修養(yǎng)必讀的書籍

1，中國人史綱

中國歷史類：最好讀的中國通史，一氣呵成，讓人愛不釋手。高中的時候讀的，花了15個小時一口氣看完，中間連飯都沒有吃。

2，歷史深處的憂慮：近距離看美國之一

政治常識類：林達(dá)的這一套近距離看美國是了解美國民主的最好的中國讀本，每個對政治有興趣的人都應(yīng)該讀一讀，每一個關(guān)心中國前途的人都應(yīng)該讀一讀。我甚至想，如果我是教育部長，就會把他列為中學(xué)生必讀書目：）

3，沉默的大多數(shù)

雜文類：王曉波的小說比較有名，但我覺得他的雜文比小說寫的好。他是一個真正崇尚自由和智慧的人，文筆調(diào)皮而又沉重。他代表了那個年代的中國人的良心。是幾年來少有的把文學(xué)性，思想性，可讀性結(jié)合得很好得文本

4，余光中散文精選

散文類：李敖老是諷刺余光中是反動學(xué)術(shù)權(quán)威，還罵他的詩寫的很爛。余的人品和詩我不評論，但他的散文可以說是五四以來的最高峰。能夠把白話文駕馭得如此漂亮的，雜文我只服王曉波，散文我只服余光中。

6，全球通史1500年以后的世界

世界歷史類：了解世界歷史必需讀的書，我還讀過一些其它世界通史，跟這本書的水平都想去很遠(yuǎn)。唯一能與之媲美的是維爾斯的《世界史綱》也不錯，比較薄一點，可以在這兩本中選讀一本。

7，蘇菲的世界

西方哲學(xué)類：西方哲學(xué)入門讀本。能把哲學(xué)真正通俗易懂的講出來的書現(xiàn)在還沒有，這是我所見過的最接近這一目標(biāo)的著作。

8，朦朧詩選

詩歌類：五四以來唯一的一次詩歌盛典，白話詩可能永遠(yuǎn)都無法再達(dá)到這樣的高度了。我覺得所有對文學(xué)感興趣的人都應(yīng)該讀一讀。

9，人類的群星閃耀時

傳記類：歷史上最好的人物傳記作品。建議看舒善昌的譯本，翻譯得非常經(jīng)典。傳記類最近還有一本長安出版社的《最高命運》非常不錯，不過好像賣的不好，很為作者惋惜，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上也有。

10，薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)第16版

經(jīng)濟(jì)學(xué)類：最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀本，通俗易懂，文筆流暢。出版五十年來長盛不衰，自然有它出眾的地方。有人說斯遞格里茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》將取代它，但現(xiàn)在下結(jié)論還為時過早

11，中國哲學(xué)簡史

中國哲學(xué)類：馮友蘭先生向美國人介紹中國哲學(xué)的著作，原文是英文。后來由他的弟子翻譯為中文。簡潔明了，通俗易懂，了解中國古代哲學(xué)的入門必讀書目。

12，人性的弱點

人際關(guān)系類：卡耐基寫的最好的一本書，我在最落魄的時候讀到它，給了我無窮的動力?，F(xiàn)在市面上各種人際關(guān)系的書基本上都是把這本書變來變?nèi)サ某?/p>

13，學(xué)習(xí)改變命運

學(xué)習(xí)與勵志類：主要寫給中學(xué)生看的，所以非常容易讀，其實任何渴望成功的人都可以從中得到啟發(fā)。中學(xué)年代沒有讀到這本書，現(xiàn)在也有必要補(bǔ)看一下。

14，教父

外國小說類：現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，教父的電影比較轟動，但我覺得原著比電影好了不是一個檔次。是男人就應(yīng)該讀教父！

15，紅樓夢

古典小說類：推薦紅樓夢也許有點好笑，但如果你至今都還沒有讀過或者只是小時候被老師要求不認(rèn)真的瀏覽過，那么我建議一定要找來重新讀一讀。中國文學(xué)史上的顛峰之作，能獲得這么高的評價肯定有它的道理。如果能結(jié)合脂批來讀就更好，比看什么劉心武之類的好多了

第二篇：提高個人修養(yǎng)必讀的幾本入門書籍

提高個人修養(yǎng)必讀的幾本入門書籍推薦的都是入門書，初中以上學(xué)歷的人都能看懂，大部分人都應(yīng)該讀過其中幾本，但建議如果不缺這點錢，最好都買來看看。

1，中國人史綱

中國歷史類：最好讀的中國通史，一氣呵成，讓人愛不釋手。高中的時候讀的，花了15個小時一口氣看完，中間連飯都沒有吃。

2，歷史深處的憂慮：近距離看美國之一

政治常識類：林達(dá)的這一套近距離看美國是了解美國民主的最好的中國讀本，每個對政治有興趣的人都應(yīng)該讀一讀，每一個關(guān)心中國前途的人都應(yīng)該讀一讀。我甚至想，如果我是教育部長，就會把他列為中學(xué)生必讀書目：）

3，沉默的大多數(shù)

雜文類：王曉波的小說比較有名，但我覺得他的雜文比小說寫的好。他是一個真正崇尚自由和智慧的人，文筆調(diào)皮而又沉重。他代表了那個年代的中國人的良心。是幾年來少有的把文學(xué)性，思想性，可讀性結(jié)合得很好得文本

4，余光中散文精選

散文類：李敖老是諷刺余光中是反動學(xué)術(shù)權(quán)威，還罵他的詩寫的很爛。余的人品和詩我不評論，但他的散文可以說是五四以來的最高峰。能夠把白話文駕馭得如此漂亮的，雜文我只服王曉波，散文我只服余光中。

6，全球通史1500年以后的世界

世界歷史類：了解世界歷史必需讀的書，我還讀過一些其它世界通史，跟這本書的水平都想去很遠(yuǎn)。唯一能與之媲美的是維爾斯的《世界史綱》也不錯，比較薄一點，可以在這兩本中選讀一本。

7，蘇菲的世界

西方哲學(xué)類：西方哲學(xué)入門讀本。能把哲學(xué)真正通俗易懂的講出來的書現(xiàn)在還沒有，這是我所見過的最接近這一目標(biāo)的著作。

8，朦朧詩選

詩歌類：五四以來唯一的一次詩歌盛典，白話詩可能永遠(yuǎn)都無法再達(dá)到這樣的高度了。我覺得所有對文學(xué)感興趣的人都應(yīng)該讀一讀。

9，人類的群星閃耀時

傳記類：歷史上最好的人物傳記作品。建議看舒善昌的譯本，翻譯得非常經(jīng)典。傳記類最近還有一本長安出版社的《最高命運》非常不錯，不過好像賣的不好，很為作者惋惜，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上也有。

10，薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)第16版

經(jīng)濟(jì)學(xué)類：最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀本，通俗易懂，文筆流暢。出版五十年來長盛不衰，自然有它出眾的地方。有人說斯遞格里茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》將取代它，但現(xiàn)在下結(jié)論還為時過早

11，中國哲學(xué)簡史

中國哲學(xué)類：馮友蘭先生向美國人介紹中國哲學(xué)的著作，原文是英文。后來由他的弟子翻譯為中文。簡潔明了，通俗易懂，了解中國古代哲學(xué)的入門必讀書目。

12，人性的弱點

人際關(guān)系類：卡耐基寫的最好的一本書，我在最落魄的時候讀到它，給了我無窮的動力?，F(xiàn)在市面上各種人際關(guān)系的書基本上都是把這本書變來變?nèi)サ某?/p>

13，學(xué)習(xí)改變命運

學(xué)習(xí)與勵志類：主要寫給中學(xué)生看的，所以非常容易讀，其實任何渴望成功的人都可以從中得到啟發(fā)。中學(xué)年代沒有讀到這本書，現(xiàn)在也有必要補(bǔ)看一下。

14，教父

外國小說類：現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，教父的電影比較轟動，但我覺得原著比電影好了不是一個檔次。是男人就應(yīng)該讀教父！

15，紅樓夢

古典小說類：推薦紅樓夢也許有點好笑，但如果你至今都還沒有讀過或者只是小時候被老師要求不認(rèn)真的瀏覽過，那么我建議一定要找來重新讀一讀。中國文學(xué)史上的顛峰之作，能獲得這么高的評價肯定有它的道理。如果能結(jié)合脂批來讀就更好，比看什么劉心武之類的好多了。

第三篇：提高個人修養(yǎng)

加強(qiáng)自我修養(yǎng)

修養(yǎng)從來不是一個空洞的概念，它實實在在的影響了我們對人對事的態(tài)度。個人修養(yǎng)猶如人生路上的一個燈塔，修養(yǎng)越高，燈光越高、越亮，路上的彎路和磕磕碰碰也就越少，它實實在在的指引著我們的人生。

提高個人修養(yǎng)，有助于更好的認(rèn)識自己。在工作中，我常常迷失自己，找不準(zhǔn)自己定位，有時候過分驕傲，過大的估計自己，虛榮而無知；有時候又往往妄自菲薄，猶豫徘徊，未做而先畏難。而這些，都是不能認(rèn)識自我，客觀的評價自我的表現(xiàn)。找準(zhǔn)自己在工作中、生活中的位置，這樣才能認(rèn)清自我，坦然前行。

提高個人修養(yǎng)，也有助于控制自己的個人情感。有些愿望沒有達(dá)成，會發(fā)牢騷；比上比下，會感覺不公。這些情緒經(jīng)過反復(fù)醞釀、反復(fù)咀嚼，往往就會被放大，給自己的思想上了枷鎖，使自己背了很大思想包袱。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，有助于幫助我們靜心、清心、慧心；幫助我們清醒的認(rèn)識到人是活在當(dāng)下的，只有拋棄一切負(fù)面情緒，才能放下包袱、輕裝上陣。

提高個人修養(yǎng)，也有助于我們樹立個人信念，堅強(qiáng)個人意志。我已經(jīng)記不清高中畢業(yè)時樹立的“遠(yuǎn)大目標(biāo)”，也沒實現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)時制定的“五年規(guī)劃”。在學(xué)習(xí)、工作的這段時間里，常常有一些當(dāng)下的“大事”讓我糾結(jié)、郁悶、深思，然而現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼一看，非常奇怪當(dāng)時為什么認(rèn)為那些“重要”事情很重要。提高個人修養(yǎng)，分清大事、小事、雞毛蒜皮的事，樹立長遠(yuǎn)的個人信念，這樣我們才能磨練我們的意志，始終如一的朝一個方向前進(jìn)。

提高個人修養(yǎng)，有助于我們規(guī)范我們的言行，養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣。修養(yǎng)到了，在為人處世中，就不必?fù)?dān)心自己說錯話辦錯事，本色出演就好。個人修養(yǎng)到了，禮貌的言談舉止、坦然的處世方式，高尚的思想品德就是成為我們的個人習(xí)慣，個人就會與所處環(huán)境更加和諧統(tǒng)一。

提高個人修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情。修養(yǎng)無止境，吾日當(dāng)三省其身。時時修心、處處養(yǎng)性，這樣我們就會不知不覺中優(yōu)化生活和工作方式，不知不覺中成事、成功。

第四篇：提高個人修養(yǎng)

如何提高個人修養(yǎng)

每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。因為我深知，這種良好的個人修養(yǎng)著實難以修煉。大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。唯有具備良好個人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。

良好的個人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價值的外在體現(xiàn)。她每時每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺？這就是個人修養(yǎng)的妙處所在。從內(nèi)心深處,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。這種美,不在外表，不在裝飾。具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢？

良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢？應(yīng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則:

謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調(diào)位臵。這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。

尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌Ｔ谂c人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。要提高個人修養(yǎng)，必須學(xué)會尊重。

寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。先進(jìn)與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

提高個人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：

一是靜。少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。最忌諱評論單位、同事之間的事。

二是緩。古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。有時太快，會讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會認(rèn)為你做的太草率。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)

上，走成功的捷徑。

三是忍。面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖兊氖??！边@是成功者要具備的素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會降低自己的品位。

四是讓。大是大非，原則問題，不能退讓。但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。能按別人意見辦的，決不堅持己見。退一步，海闊天空。想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。

五是淡。一切都看淡些。對名利，金錢，感情。沒有什么是離不開的。得失是辯證的。短暫的失去可能意味著長久的得到。看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

六是平。平凡，平淡，平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養(yǎng)之高手。

提高個人的修養(yǎng)，要牢記“制怒”：

在復(fù)雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。而著急發(fā)火恰恰是提高個人修養(yǎng)的大敵。多少

平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實由于著急發(fā)火而丟失。一句氣話會毀滅前程，一時爭執(zhí)會終生悔恨。“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。

牢記“制怒”：因為發(fā)一次脾氣，不論時間長短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜。經(jīng)常發(fā)脾氣，會嚴(yán)重?fù)p壞健康。為一時痛快墊付一生成本實在是不值。

牢記“制怒”：因為如果你有錯，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒有任何發(fā)火的理由。如果你沒有錯，過失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒有理由發(fā)火！

牢記“制怒”：因為如果有人毀謗我、侮辱我、傷害我！他一定是對我不了解、有誤會，我們彼此之間沒有良好的溝通渠道。這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處。

牢記“制怒”：因為爭執(zhí)、發(fā)怒會失去一個人的品位。如果對方要爭，讓他掙，讓他吵好了。到最后他吵的沒趣了，自然就不吵了。旁觀的人會說你有修養(yǎng)，他風(fēng)度很差。品德高下，一目了然。是非曲直，自有評說，我們何必多費口舌？

牢記“制怒”：因為如果對方罵你你回罵，說明你接受了他的罵，你傻、你愚癡！試想，要是他罵不相干的人你會生氣嗎？所以對方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)，與自己不相干，心平氣和，既不生氣傷身，又讓對方尷尬難受。

牢記“制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng)。發(fā)脾氣，對自己身心有害，對方也有害。如果我們能夠忍受，能以不動心來處

理，自己的定慧就會增長。定慧增長就是福德增長，定慧是因，福德是果。

牢記“制怒”：少些爭執(zhí)，少些埋怨。這代表著自己的品位與境界，而品位與境界將決定你人生的成敗。

提高個人修養(yǎng)，并非一日之功，只有勤奮學(xué)習(xí)，汲取知識，才能厚積薄發(fā)、有所收獲。而大量閱讀則是使人保持平和心態(tài)、積累豐富知識、獲取前人智慧、提高個人品位的最佳途徑。閱讀什么書籍對修身養(yǎng)性最有幫助呢？

1.文學(xué)巨著。如果你在此之前，沒有認(rèn)真讀過任何一本世界文著級別的書籍，建議你先從中國四大名著入手。細(xì)細(xì)地讀，多讀名著，既能開闊視野，又有賞析樂趣，何樂而不為呢？

2.唐詩宋詞元曲。閱讀詩詞曲，能讓你體會語言的巧用、妙用。如何凝練而精確地表達(dá)、韻律齊整地如同吟唱般地描述、多種修辭在簡短的詩詞曲中的點睛作用......簡單說來，詩詞曲能讓你在領(lǐng)略詞語的豐富用途之余，提升個人在表達(dá)、書寫時的水平。

3.勵志類書籍。拜讀杰出人士的書籍，就是想“站在巨人的肩膀上”看世間事務(wù)及常態(tài)。成功的人總有值得你認(rèn)真學(xué)習(xí)的方面。當(dāng)你對此類書籍的閱讀積累到一定階段，就會下意識地模仿成功、豁達(dá)人士的處事態(tài)度，培養(yǎng)自己積極進(jìn)取、崇尚科學(xué)、尊重規(guī)律的處事方式。就會漸漸擁有寬闊的心胸、遠(yuǎn)大的志向。就能為實現(xiàn)目標(biāo)而孜孜不倦地努力。認(rèn)真奮斗的人，渾身散發(fā)著令人欣賞的魅力。推薦書目有：李開復(fù)先生的《做最好的自己》、俞敏洪老師的《永不言敗》。

4.科幻、科普、常識等書籍?？苹脮艽蜷_你豐富想象力的大門。博學(xué)的人，往往思維活躍，觸類旁通。由于他的知識面廣，看待事物就能比寡學(xué)的人更為科學(xué)、全面、客觀，久而久之，會成為令人信服的人。

提高個人修養(yǎng)，是立志進(jìn)取的人的必修課。想幸福美滿、一生愉快、工作順利、事業(yè)有成的人，請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則，牢記“靜、緩、忍、讓、淡、平”六字經(jīng)，牢記“制怒”！

第五篇：提高個人修養(yǎng)

提高個人修養(yǎng)

為什么有些人在說話，舉手投足，微笑或者問候，甚至是在接聽電話時都給人一種很美妙的感覺，而有些人卻恰恰相反？這里面關(guān)系到個人修養(yǎng)問題，在內(nèi)心深處，我們每個人都欣賞這種美，這種美，并不一定外表長得很好看，并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子，金玉其外而敗在其絮終究是不行的，但是，有很高文化修養(yǎng)的人很容易在普通人中脫穎而出，這就是個人魅力所在之處。

一個人想要加深自己的修養(yǎng)，首先要從改做起，從收做起，從自我要求做起，那么究竟怎么從改做起，從收做起呢！應(yīng)該改言改性改心，人與人之間溝通最基本的是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或者說

話不當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感，性格上如果習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不該，心理面的妒忌，邪見，愚癡，傲慢不改，就很難在到的修養(yǎng)上得到提高，所以要學(xué)會不斷的改進(jìn)。要改言，改性，改心。這樣才會得到不斷的進(jìn)步！應(yīng)該受苦受氣受教。我們在提高修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到

自己的心中，然后把它消化成自己的思想。我們不僅僅要受教，而且還要受氣。如果一個人只接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該接受別人的批評，指責(zé)，乃至傷害。從一定意義上講，能受苦，能受教，能受氣才會進(jìn)步！應(yīng)該思考思想思慮，不管什么事情都應(yīng)該三思而后行，思想是智能，任何事在經(jīng)過深思

熟慮后去做才會事半功倍。應(yīng)該敢說敢作敢當(dāng)，有些人不敢表達(dá)自己的意見，有意見時不敢在大眾面前表達(dá)自己的想法，只會在私底下議論紛紛，遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不必負(fù)責(zé)，不會負(fù)責(zé)就不會獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高，因此，只要是好事善事，我們就要學(xué)會敢說敢作敢當(dāng)。

一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)常來自細(xì)節(jié)，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微的事做起，學(xué)會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高自己的綜合素質(zhì)，以營造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

一是靜

少說話，多聆聽，因為愛說話的人，本身就失去了一份寧靜的美，而且，言多必失。三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個語言交流的平臺，多言也會讓人討厭，想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二是忍

面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題?！坝卸橇磕苋萑棠切┎荒芨淖兊氖虑?，有勇氣去改變那些可能改變的事情，有智者能區(qū)分者兩類事情”。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀？宣泄不滿只會讓旁人看戲！

三是讓

大是大非，面對原則問題的不能忍讓，要有個人作出決定，但小事情盡量聽取別人的意見，能按別人意見去辦的就不堅持己見，退一步海闊天空，若果按照別人意見去辦的，錯誤也就有所分擔(dān)。