第一篇：梅堯臣與蘇舜欽的詩(shī)文

梅堯臣與蘇舜欽的詩(shī)文

關(guān)于“梅堯臣的詩(shī)歌...”的內(nèi)容

[宋元] 梅堯臣與蘇舜欽的詩(shī)文 梅堯臣, 蘇舜欽, 詩(shī)文 梅堯臣與蘇舜欽

梅堯臣、蘇舜欽二人都是北宋中期著名的詩(shī)人，在北宋詩(shī)壇上，享有很高的聲譽(yù)。他們二人都參加了以歐陽(yáng)修為領(lǐng)袖的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。時(shí)稱 歐蘇 或 梅蘇.梅堯臣主要是寫詩(shī)，而蘇舜欽除寫詩(shī)外，還是一個(gè)古文家。梅、蘇出身、經(jīng)歷各不相同，但他們都經(jīng)歷了一條坎坷艱難的人生之路。尤其是仕途的多舛，使他們有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看到了社會(huì)矛盾和危機(jī)，因而勇敢地舉起詩(shī)文革新的旗幟，要求恢復(fù)文學(xué)面向現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)良傳統(tǒng)。在文學(xué)創(chuàng)作上，形成他們各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

梅堯臣（１００２-１０６０年），字圣俞，宣州宣城（今安徽）人。宣城漢時(shí)名宛陵，故世稱其為宛陵先生。著有《宛陵先生集》。他一生窮困不得志，累試不第，曾作過(guò)主薄、縣令等小官。中年后賜進(jìn)士出身，授國(guó)子監(jiān)直講，官至尚書都官員外郎。

梅堯臣早年的詩(shī)歌創(chuàng)作，曾受到西昆詩(shī)派的影響，后來(lái)詩(shī)風(fēng)發(fā)生了變化，這是與他體察民情，關(guān)心現(xiàn)實(shí)分不開(kāi)的。在創(chuàng)作理論上，他認(rèn)為 詩(shī)家雖率意而造語(yǔ)亦難，若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。否則 詩(shī)句義理雖通，語(yǔ)涉淺俗而可笑者亦其病也。①提出要發(fā)揚(yáng)以美刺為目的的現(xiàn)實(shí)主義精神，強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，在反對(duì)西昆派浮艷空洞的詩(shī)風(fēng)的同時(shí)，還注重詩(shī)歌的藝術(shù)性，作詩(shī)無(wú)古今，惟造平淡難。②用平淡 反對(duì)西昆體的晦澀。并將 狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外 ③作為衡量文學(xué)作品的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這些觀點(diǎn)的提出，表明在 文 與 道 的關(guān)系上，文 在梅詩(shī)中占有重要地位，不主張 文道 有所偏廢。既要注意詩(shī)歌創(chuàng)作形象鮮明的特點(diǎn)，又要注意到詩(shī)歌貴在意境含蓄的特點(diǎn)。人言 梅圣俞之詩(shī)，如深山道人，草衣葛屨，王公見(jiàn)之，不覺(jué)屈膝。④他在創(chuàng)作上，一面向韓俞、孟郊學(xué)習(xí)，一面又從王維、孟浩然那里受到啟發(fā)，并對(duì)毛詩(shī)也頗有研究。因此，逐漸形成自己的風(fēng)格： 其初，喜為清麗、閑肆、平淡，久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力余，益老以勁。⑤梅堯臣的詩(shī)著眼于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，力求用平常的題材與平淡的語(yǔ)言寫出真實(shí)的生活圖畫。對(duì)于社會(huì)的積弊，戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)害頻仍和百姓的疾苦，都有比較深刻的反映?！短照摺吩?shī)，作者只用事實(shí)對(duì)照，不加評(píng)論，讓人自下結(jié)論。

通過(guò)對(duì)比揭露了勞者不獲，獲者不勞的現(xiàn)實(shí)。作者把奔涌不平之氣，巧妙地蘊(yùn)藉在淡如口語(yǔ)的對(duì)比之中。這種看似樸拙的詩(shī)，卻產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。

《聚蚊》詩(shī)，以吮血的蚊蟲(chóng)作比，從中見(jiàn)出官吏們的貪婪?！短锛艺Z(yǔ)》、《汝墳貧女》，是梅堯臣詩(shī)中頗有光彩的篇章，也是詩(shī)文革新的豐碩果實(shí)。前首詩(shī)通過(guò)農(nóng)家人的口吻，反映了沉重的賦稅、徭役、天災(zāi)和吏治的腐敗，給種田人家?guī)?lái)的災(zāi)難和痛苦。后一首詩(shī)，通過(guò)汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個(gè)由于征集鄉(xiāng)兵，致使貧民家破人亡的事例，從中道出了北宋仁宗時(shí)，兵役過(guò)濫，使百姓遭受苦難的悲慘實(shí)況?！缎〈濉芬辉?shī)，以頗具形象的畫面，給人以深刻的印象：

①

歐陽(yáng)修：《六一詩(shī)話》引。

②

《讀邵不疑學(xué)士詩(shī)卷》。

③

歐陽(yáng)修：《六一詩(shī)話》引。

④

胡仔：《苕溪漁隱叢話后集》卷三三。

⑤

歐陽(yáng)修：《梅圣俞墓志銘》。

淮闊洲多忽有村，棘籬疏敗漫為門。寒雞得食為呼伴，老叟無(wú)衣猶抱孫。野艇鳥(niǎo)翹唯斷纜，枯桑水嚙只危根。嗟哉生計(jì)一如此，謬入王民版藉論。

詩(shī)中展現(xiàn)了淮河地區(qū)慘遭水災(zāi)后的百姓所忍受的痛苦。作者通過(guò)一個(gè)小村人家的所見(jiàn)所聞，詠嘆那些 嗟哉生計(jì)一如此，謬入王民版籍論 的窮苦災(zāi)民，不僅受不到應(yīng)有的撫恤，還被荒謬的編入交租完糧的戶籍。這類純用淡墨，樸素?zé)o華的寫實(shí)佳作，還有《岸貧》、《村豪》等。在這一類反映民間疾苦，揭露社會(huì)黑暗的詩(shī)中，梅堯臣與蘇舜欽的激烈、大膽相比，顯得蘊(yùn)藉含蓄。這也許和他們的不同出身、經(jīng)歷有關(guān)，但他們?cè)谒囆g(shù)上的不同追求，顯然是造成這種差異的主要原因。

在梅堯臣的一些詩(shī)中，還表現(xiàn)出作者對(duì)國(guó)事的關(guān)心，以及對(duì)那些守舊腐朽官吏的諷刺、憎恨之情。如《襄城對(duì)雪》之

二、《故原戰(zhàn)》、《彼裂吟》、《聞歐陽(yáng)永叔謫夷陵》、《聞尹師魯謫富水》等。其中《猛虎行》一詩(shī)，近似一篇寓言。此詩(shī)借物寓意，以猛虎來(lái)譏刺當(dāng)朝權(quán)臣陷害范仲淹、歐陽(yáng)修這樣的忠良。詩(shī)中描述、渲染了猛虎張牙舞爪懾服赤豹封狼，使之趨附威勢(shì)，當(dāng)途食人肉.并以代猛虎設(shè)詞，為食人之事做辯解，來(lái)揭露權(quán)奸之相。

后人評(píng)此詩(shī)道： 從猛虎的吃人邏輯出發(fā)，諷刺辛辣，為自古詩(shī)中所罕見(jiàn)。①梅堯臣詩(shī)作中有不少寫景之作，這些山水風(fēng)景詩(shī)，以樸素自然的語(yǔ)言，清新淡雅的景物描繪，呈現(xiàn)出梅詩(shī)平淡的意境和含蓄的藝術(shù)特色。有的寫景詠物詩(shī)還寄寓了深刻的哲理。如《塞草》、《見(jiàn)牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀斗雞》等。像這些意新語(yǔ)工的寫景佳句： 南嶺禽過(guò)北嶺叫，高田水入低田流。① 懸蟲(chóng)低復(fù)上，斗雀墮還飛。② 五更千里夢(mèng)，殘?jiān)乱怀请u。③ 鳩鳴桑葉吐，村暗杏花殘。④ 迥堤遡清風(fēng)，淡月生古柳。⑤ 不上樓來(lái)知幾日，滿城無(wú)算柳梢黃。⑥這些詩(shī)句都寫得形象鮮明、生動(dòng)，渾秀樸美。作者在繼承唐詩(shī)的傳統(tǒng)的同時(shí)，又揉進(jìn)自己特有的閑淡、工巧、舒緩的特色。梅堯臣膾炙人口的《魯山山行》：適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。

此詩(shī)作為五律詩(shī)，但不為格律所縛，寫得清新自然，意境幽深，曲盡山行情景。將晚秋山間荒涼幽靜之境，與尋幽探勝，返樸歸真的欣悅之情，寫得引人入勝，有一波四折之妙。頷聯(lián)之句似信手拈來(lái)，十分傳神，給人以幻變之感。頸聯(lián)之句，互文見(jiàn)意，既點(diǎn)時(shí)，又寫景。作者著意于 山行 者眼中的野景之筆，正是為了表現(xiàn)其自在閑靜愉悅之心，野趣幽然之情。尾句 山行 者望云聞雞啼的神態(tài)，及其喜出望外的心情，都躍然而出，歷歷在目。

①

朱東潤(rùn)：《梅堯臣詩(shī)選》。

①

《春日拜壟經(jīng)田家》。

②

《秋日家居》。

③

《夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔》。

④

《春陰》。

⑤

《吳淞江晚泊》。

⑥

《孫試畢登銓樓》。

方回《瀛奎律髓》評(píng)道： 尾句自然，' 熊''鹿' 一聯(lián)，人皆稱其工，然前聯(lián)尤幽而有味。再如《東溪》詩(shī)：行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。情景不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。

此詩(shī)抓住事物最動(dòng)人的瞬間和最富于特征的形態(tài)，以簡(jiǎn)煉平淡的語(yǔ)句，勾劃出事物的形象。既寫出了一個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，又寫出了一個(gè)恬靜自得，不愿車馬征逐，奔走鉆營(yíng)的人物心情。宋人胡仔說(shuō)： 似此句，須細(xì)味之，方見(jiàn)其用意.①他的有些寫景詩(shī)逼似王維詩(shī)作，如《醉和范景仁東軒》： 樹(shù)影落東墻，影微人已醉。休看枝上綠，但對(duì)眉間翠。另外，在梅堯臣的詩(shī)作中，還有一些悼亡詩(shī)，寫得感情真摯，有很強(qiáng)的感染力。這些詩(shī)以樸素凝重的語(yǔ)言直抒胸臆，表達(dá)對(duì)亡親故友的敬慕和沉痛哀悼。如《晨起裴、吳二直講過(guò)門云，風(fēng)閣韓舍人物故，作五章以哭之》、《悼亡三首》、《書哀》，其中《戊子三月二十一日殤小女稱稱三首》（其

一、其二）：生汝父母喜，死汝父母?jìng)?。我行豈有虧，汝命何不長(zhǎng)！鴉雛春滿窠，蜂子夏滿房。毒螯與惡噪，所生遂飛揚(yáng)。理固不可詰，泣淚向蒼蒼！

蓓蕾樹(shù)上花，瑩潔昔嬰女。春風(fēng)不長(zhǎng)久，吹落便歸土。嬌愛(ài)命亦然，蒼天不知苦。慈母眼中血，未干同兩乳。

作為作者至情至性的流露，詩(shī)以直白式的語(yǔ)言，把傷悼幼女之情敘說(shuō)得非常真切沉痛，將父母有生之日的永無(wú)窮盡之期的死別之悲，和著血淚托出，感人至深。

梅詩(shī)聲名甚高，就連皇親國(guó)戚都常以好酒來(lái)?yè)Q取梅詩(shī)，其詩(shī)還遠(yuǎn)播到西南少數(shù)民族地區(qū)，那里的百姓還將其《春雪詩(shī)》織在弓衣上。南宋劉克莊則稱梅堯臣為宋詩(shī)的 開(kāi)山祖詩(shī).①可見(jiàn)其影響所及。

如果說(shuō)梅詩(shī) 覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意 的話，那么蘇舜欽的詩(shī)則是 筆力豪雋，以超邁橫絕為奇.②蘇舜欽（１００８-１０４８年），字子美，號(hào)滄浪翁，著有《蘇學(xué)士文集》。

他祖籍梓州銅山（今四川中江），自曾祖時(shí)移居開(kāi)封。出身于書香門弟、仕宦之家的蘇舜欽，自幼即 喜讀書，弄筆硯 ③，年紀(jì)不大就在文壇上嶄露頭角。當(dāng)時(shí) 學(xué)者為文多病偶對(duì)，獨(dú)舜欽與河南穆修好為古文歌詩(shī)，一時(shí)豪杰多從之游。④歐陽(yáng)修曾說(shuō)： 子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后 ⑤，十分推崇他在詩(shī)文革新中的地位。他于２７歲中進(jìn)士后，曾作過(guò)縣令、大理平事等官職。由于他在政治上傾向于范仲淹等人的改革派，多次上書論說(shuō)朝政，觸犯了權(quán)貴們的既得利益，而埋下禍根。后因進(jìn)奏院祀神之事，而被誣陷削職為民。后避禍移居蘇州，筑滄浪亭，隱居不仕。４１歲病逝于復(fù)官上任之際。

蘇舜欽在文學(xué)創(chuàng)作上推崇韓愈、白居易等人，他的文學(xué)創(chuàng)作以遭誣削職的進(jìn)奏院事件 為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。

①

胡仔：《苕溪漁隱叢話》。

①

劉克莊：《后村大全集》卷一七四引。

②

歐陽(yáng)修：《六一詩(shī)話》。

③

《蘇舜欽集、上三司副使段公書》。

④

《宋史？蘇舜欽傳》。

⑤

《蘇學(xué)士文集序》。

前期文學(xué)創(chuàng)作多與他的政治活動(dòng)相聯(lián)，大多以社會(huì)政治為題材，為文抨擊時(shí)弊，可謂剖肝瀝膽，義正辭嚴(yán)，其行文突破了駢四驪六的束縛。詩(shī)歌創(chuàng)作則是抒發(fā)他憂國(guó)憂民之情。與梅堯臣相比，在揭露社會(huì)黑暗上，更為大膽和直露，略無(wú)隱諱。如《感興》（之三）、《己卯冬大寒有感》、《慶州敗》、《蜀士》、《城南感懷呈永叔》、《吳越大旱》等詩(shī)篇，或揭露統(tǒng)治者阻塞言路、壓制批評(píng)；或揭發(fā)軍中賞罰不公；或指斥良師辱國(guó)之役；或?qū)?quán)貴們妒賢嫉能、排斥人才真象昭于人世；或深刻反映處于外憂內(nèi)患中百姓的疾苦。

而《送李冀州詩(shī)》、《寄富彥國(guó)》、《送杜密學(xué)赴并州》、《送安素處士高文悅》等詩(shī)篇，則反映了作者在國(guó)家面臨外患的情況下，鼓勵(lì)友人奔赴疆場(chǎng)的英雄豪氣。正如作者在《吾聞》中所表達(dá)的那樣：吾聞壯士懷，恥與歲時(shí)沒(méi)；出必鑿兇門，死必填塞窟。風(fēng)生玉帳上，令下厚地裂，百萬(wàn)呼吸間，勝勢(shì)一言決。馬躍踐胡腸，士渴飲胡血；腥膻屏除盡，定不存種孽。予生雖儒家，氣欲吞逆羯；斯時(shí)不見(jiàn)用，感嘆腸胃熱。晝臥書冊(cè)中，夢(mèng)過(guò)玉關(guān)北。

這種夢(mèng)寐不忘抵御外辱，期望建功立業(yè)于邊關(guān)的英雄壯志，在宋代詩(shī)歌中最早是見(jiàn)于蘇舜欽的作品。

蘇舜欽這種感傷時(shí)事，壯懷激烈的憂國(guó)憂民的情思，不僅在重大事件上有所表現(xiàn)，就是在日常生活中也會(huì)觸景生情，感慨成篇。如《宿華嚴(yán)寺與友生會(huì)話》、《升陽(yáng)殿故址》，由史喻今，用以警醒宋朝統(tǒng)治者?！额}花山寺壁》則以含意深長(zhǎng)的詩(shī)句 寺里山因花得名，繁英不見(jiàn)草縱橫，栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。來(lái)喻人事。在《大霧》、《大風(fēng)》、《揚(yáng)子江觀風(fēng)浪》等詩(shī)篇中，作者以自然界的變化，來(lái)借景抒發(fā)憤世嫉俗、勃郁不平的情懷，表現(xiàn)他對(duì)清明政治的向往和民生多艱的關(guān)注。在《城南歸值大風(fēng)雪》中，展現(xiàn)了作者不向惡勢(shì)力妥協(xié)的精神風(fēng)貌：既以脂粉傅我面，又以珠玉綴我腮。天公似憐我貌古，巧意裝點(diǎn)使莫偕，欲令學(xué)此兒女態(tài)，免使埋沒(méi)隨灰埃。……不知胸中肝膽掛鐵石，安能柔軟隨良謀！

世人飾詐我尚笑，今乃復(fù)見(jiàn)天公乖。應(yīng)時(shí)降雪故大好，慎無(wú)改易我形??！

蘇舜欽后期文學(xué)創(chuàng)作與前期相比，由于隱居生活使他的政治視野受到局限，所寫的詩(shī)歌內(nèi)容，主要是寄情山水和閑居生活。但就是在這些詩(shī)歌中，仍不能忘懷于世事，梅堯臣贊之： 其人雖憔悴，其志獨(dú)昂昂。①在《天平山》、《淮中風(fēng)浪》、《秋雨》等詩(shī)篇中，有的是對(duì)于仕路坎坷不平、世態(tài)炎涼的感嘆；有的是因自身遭際而對(duì)黑暗政治的諷喻；有的還寄寓著他的理想、排遣著不平之氣?！斗畛旯貙W(xué)士見(jiàn)招之作》： ……秋風(fēng)八月天地霜，千里明回草木焦。夕霜慘烈氣節(jié)勁，激起壯思沖斗杓。豈如兒女但悲戚，唧唧吟嘆隨螳蜩。擬攀飛云抱明月，欲踏海門觀怒濤?！?這種憤世嫉俗不平之氣，是他后期許多山水詩(shī)共同的思想傾向。其中雖還有豪爽、飄逸之氣，但較以前表達(dá)含蓄得多。如《淮上遇便風(fēng)》： 浩蕩清淮天共流，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送歸舟。應(yīng)愁晚泊喧卑地，吹入滄溟始自由。詩(shī)寫得意境開(kāi)闊，蘊(yùn)含憤怨。

《淮中晚泊犢頭》是其著名的詩(shī)篇：春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。

這是一首富有理趣，寄寓深刻的風(fēng)景詩(shī)，揮灑出之，全不見(jiàn)錘煉之跡。

①

《讀蟠桃詩(shī)寄子美、永叔》。

②詩(shī)中不僅使人看到春陰低垂的淮河兩岸風(fēng)光，又讓人感受了作者內(nèi)心復(fù)雜而真實(shí)的情感。蘇舜欽另有一些詩(shī)作，則寫得清新恬淡。如《夏意》，樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲，又如《初晴游滄亭》 簾虛日薄花竹靜，時(shí)有乳鳩相對(duì)鳴.這些詩(shī)以精巧的構(gòu)思、鮮明的形象，刻劃出自然的妙趣和作者澹淡的情懷。

總起來(lái)說(shuō)，蘇詩(shī)風(fēng)格雄健，感情奔放，敘寫直率自然。顯示出與梅詩(shī)委婉古淡、含蓄深遠(yuǎn)迥然不同的意趣。盡管二人詩(shī)風(fēng)不同，但都力圖矯正當(dāng)時(shí)在西昆體影響下，詩(shī)歌追求錯(cuò)采鏤金，雕琢浮艷而骨力孱弱的弊病。北宋詩(shī)風(fēng)到梅蘇又是一變，正所謂： 自梅蘇變昆體，獨(dú)開(kāi)生新 ①。

蘇舜欽的散文也很著名。如他的《答韓持國(guó)書》、《滄浪亭記》。前者作為一封書信，盡抒作者的肺腑之言，情理俱至，把封建社會(huì)里官場(chǎng)的黑暗險(xiǎn)惡和人間世態(tài)炎涼，揭露得淋漓盡致。后者則是篇富有抒情色彩兼具議論內(nèi)容的記敘文。文章從被貶斥后的抑郁苦悶寫起，以較多的篇幅具體地描繪了滄浪亭的優(yōu)美和作者置身其間的怡然情趣。使得人在千百年后披卷相對(duì)，如履其境。文末以切身體驗(yàn)，傾吐內(nèi)心積愫，表達(dá)了作者的人生觀。因廢棄而自安，并從中洞見(jiàn)得失之理，頗有塞翁失馬之感，從中給人許多有益的啟示。做為頹廢文風(fēng)的反派，蘇舜欽和柳開(kāi)、穆修、歐陽(yáng)修、尹誅等人，殊途同趨，積極倡導(dǎo)古文，對(duì)于挽轉(zhuǎn)頹靡風(fēng)習(xí)，做出了自己的貢獻(xiàn)。

②

趙翼：《甌北詩(shī)話》。

①

葉燮：《原詩(shī)》。

第二篇：梅堯臣《春寒》

梅堯臣《春寒》

春畫自陰陰，云容薄更深。蝶寒方斂翅，花冷不開(kāi)心。亞樹(shù)青簾動(dòng)，依山片雨臨。未嘗辜景物，多病不能尋。

【賞析】

北宋詩(shī)人梅堯臣的這首《春寒》詩(shī)可以按“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)把握。

首聯(lián)“起”，點(diǎn)明季節(jié)特征，說(shuō)明春日陰云籠罩，雖然云層不厚，但整天濃陰密布，云天霧海，一片迷茫?！霸迫荼　比趾芎玫攸c(diǎn)明了早春云霧的特點(diǎn)。

頷聯(lián)“承”，以極其對(duì)仗的句式，寫出了春寒料峭的氣候環(huán)境下的景物特征：蝴蝶因氣候寒冷而緊縮了翅膀，不能飛舞；花朵因空氣濕冷而遲遲不開(kāi)。其中“不開(kāi)心”三字一語(yǔ)雙關(guān)，寫景寫人，移情手法，別有意味，叫人想起“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)句來(lái)。

頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”，由靜景而至于動(dòng)景。春風(fēng)凜冽，吹動(dòng)著掛在樹(shù)枝上的酒旗；春雨陣陣，靠近山的地方，春風(fēng)突然夾裹著春雨而來(lái)，叫人感到一陣寒冷。“亞”通“壓”，低低地垂掛著?！捌?，不能理解為大雨，它準(zhǔn)確地描繪出春雨的特點(diǎn)。

尾聯(lián)“合”，點(diǎn)明詩(shī)人對(duì)景物產(chǎn)生如此感受的原因，借此抒發(fā)了感情。“未嘗辜”是說(shuō)詩(shī)人不曾做對(duì)不住景物的事，是詩(shī)人情感和人格的表露?！安　弊忠徽Z(yǔ)雙關(guān)，既寫了身體狀況，也寫出詩(shī)人此時(shí)的心情。

聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷和范仲淹革新失敗的歷史背景，不難理解詩(shī)人此時(shí)因改革處于低潮而感情凄苦、心情悲涼的深意。人物簡(jiǎn)介

梅堯臣是中國(guó)北宋詩(shī)人。宣城古名宛陵，故世稱宛陵先生。少時(shí)應(yīng)進(jìn)士不第，歷任州縣官屬。中年后賜同進(jìn)士出身，授國(guó)子監(jiān)直講，官至尚書都官員外郎。在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中，梅堯臣梅與歐陽(yáng)修、蘇舜欽齊名，并稱梅歐或蘇梅。其早期詩(shī)歌創(chuàng)作，曾受西昆詩(shī)派影響，后詩(shī)風(fēng)變化，強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，反對(duì)浮艷空泛。藝術(shù)上，注重詩(shī)歌的形象性、意境含蓄等特點(diǎn)，主張“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。所作多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，如《田家語(yǔ)》、《汝墳貧女》、《襄城對(duì)雪》之

二、《猛虎行》等。詩(shī)風(fēng)平淡含蓄，語(yǔ)言樸素自然，形象清切新穎，如《魯山山行》，細(xì)膩地描寫晚秋山間荒涼幽靜的景致。此外“五更千里夢(mèng)，殘?jiān)乱怀请u”(《夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔》)等都是意新語(yǔ)工的寫景佳句。但他為了矯正宋初詩(shī)壇靡麗之習(xí)，詩(shī)中不免流于質(zhì)樸古硬，缺少文采，有過(guò)分議論化、散文化的傾向。他對(duì)宋代詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變影響很大，劉克莊稱其為宋詩(shī)的開(kāi)山祖師。今存《宛陵先生集》60卷，《拾遺》1卷，《附錄》1卷，有《四部叢刊》本。

梅堯臣提出與西派針?shù)h相對(duì)的主張。強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，摒棄浮艷空洞的詩(shī)風(fēng)。在藝術(shù)上，注重詩(shī)歌的形象性、意境含蓄等特點(diǎn)，提倡“平淡”的藝術(shù)境界，要求詩(shī)寫景形象，意于言外。在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中與歐陽(yáng)修、蘇舜欽齊名，并稱“梅歐”、“蘇梅”。劉克莊在《后村詩(shī)話》中稱之為宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”。

人物生平

據(jù)《至德縣志》記載：梅堯臣北宋景佑元年至五年(1034年-1038年)任建德縣令，居官清廉正直。去官后，人民緬懷他，把縣城改稱梅城，并于其官舍西偏，為梅公堂以祀之，后又在梅城后面的白象山半山坡上建起了一座梅公亭以慰其景仰之思，又得以登臨之美。梅公亭始建于宋嘉定年間，元至正二年(1342年)、明正德十五年(1520年)、清康熙十年(1671年)三次重建，民國(guó)七年(1918年)縣長(zhǎng)王人鵬再次重修，并作文摹泐于亭基巖壁之上。亭，磚木結(jié)構(gòu)，呈長(zhǎng)方形，畫棟雕梁，為樓閣式建筑，面筒形黑色陶瓦，四角飛翹，周植古松翠竹，景色宜人?！拔母铩睍r(shí)梅公亭被毀，今僅存遺址，現(xiàn)為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

他生于農(nóng)家，幼時(shí)家貧，酷愛(ài)讀書，16歲鄉(xiāng)試未取之后，由于家庭無(wú)力供他繼續(xù)攻讀再考，就跟隨叔父到河南洛 陽(yáng)謀得主簿(相當(dāng)于現(xiàn)今的文書)一職，后又在孟縣、桐城縣連續(xù)擔(dān)任主簿職務(wù)。在連任三縣主簿之后例升知縣，召試，賜進(jìn)士出身，累遷尚書都官員外郎，故有梅都官之稱。梅堯臣入仕之后，曾胸懷大志，抱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，他原名“圣俞”，后改“堯臣”，意為立志要做個(gè)圣明君王的賢臣，然而他卻梅堯臣像沒(méi)有遇到圣君。

梅堯臣任建德縣令的五年間，為人誠(chéng)厚，清高自持，頗能體察民間疾苦，盡自己的力量做了許多惠政于民的事情。他經(jīng)常深入鄉(xiāng)間百姓家微服私訪，與農(nóng)人、與燒瓦匠、與貧婦交談，了解民間疾苦，還親自趕赴山林大火現(xiàn)場(chǎng)，洪水泛濫的溪流進(jìn)行實(shí)地察看；他革除弊政，事必躬親，當(dāng)時(shí)建德為山區(qū)小縣，縣署外有圓破舊的竹籬，常年需要修護(hù)，因此成了向民眾勒索的借口，梅堯臣來(lái)后果斷以土墻代替，并在院內(nèi)植了一叢竹子。元吳師道在《梅公亭記》中贊頌他“以仁厚、樂(lè)易、溫恭、謹(jǐn)質(zhì)稱其人”。對(duì)于這樣一位大文學(xué)家、大詩(shī)人、大名人，且在建德為官時(shí)又為民愛(ài)民，用詩(shī)歌這一形式表達(dá)民間百姓的怨憤，人民自然崇敬他、熱愛(ài)他。所以梅公的德政、仁 政在時(shí)隔九百多年后的今天仍在東至人民中傳誦。

梅公雖然在位途上極不得意，而在詩(shī)壇上卻享有盛名，他懷著無(wú)限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了大量的激動(dòng)人心的詩(shī)篇。在當(dāng)時(shí)，他和蘇舜欽齊名，在詩(shī)壇上聲望很高，被稱為“蘇梅”，又和歐陽(yáng)修是好朋友，都是詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者，對(duì)宋詩(shī)起了巨大的影響。他積極支持歐陽(yáng)修的古文運(yùn)動(dòng)，他的詩(shī)作分為古淡與刻畫兩種，為當(dāng)時(shí)人所推崇。歐陽(yáng)修曾自以為詩(shī)不及堯臣。陸游在《梅圣俞別集序》中，曾舉歐陽(yáng)修文、蔡襄書、梅堯臣詩(shī)“三者鼎立，各自名家”。他的詩(shī)能夠從多方面反映社會(huì)生活，風(fēng)格平淡樸素，而又含蓄深刻，他在建德寫下的大量詩(shī)作中，其中寫農(nóng)民的有《田家語(yǔ)》，“誰(shuí)道田家樂(lè)，春稅秋未足!”這首詩(shī)用農(nóng)民的口氣，申訴了農(nóng)民遭受的苦難。在《小村》詩(shī)中曰：“寒鴉得食日呼伴，老奧無(wú)衣猶抱孫，磋哉生計(jì)一如此，廖入王民版籍論!”在《陶者》一詩(shī)中，他用白描的手法展現(xiàn)了貧富對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)象，詩(shī)曰：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦，十指不沾泥，鱗鱗住大廈。”尖銳明朗，讀后使人強(qiáng)烈地感到不平。梅公在公務(wù)之余，還經(jīng)常步出縣衙，流連于建德、東流、池州的青山綠水之間，寫了不少詠景詠物詠友的詩(shī)，從梅堯臣在建德留下的百篇詩(shī)作中，我們可以看出梅堯臣的獨(dú)特風(fēng)格，它平易而深刻，細(xì)膩而貼切，凝煉而又有自由，新巧而又潑辣，他在一向被抒情詩(shī)用慣了的短小形式里，能夠突破陳規(guī)，做到議論突出，談吐不凡。在山水景物的描繪方面，也形成了刻劃個(gè)性、摹寫細(xì)節(jié)的特點(diǎn)，給人以新鮮細(xì)致的感受。

“南有山原兮，不鑿不營(yíng)乃產(chǎn)嘉茗兮??”這是北宋大詩(shī)人梅堯臣所作的《南有佳茗賦》的開(kāi)篇語(yǔ)。梅堯臣于北宋景佑元年(1034年)調(diào)任建德(今東至縣)縣令，直到景佑五年(1038)離任，在建德縣為官5個(gè)年頭，這首臉炙人口的《南有佳著賦》就是他在任時(shí)深入官港茶區(qū)親自考察茶葉的生長(zhǎng)氣候、采摘、制作、出售的全過(guò)程后所作，他作罷擲筆，捋須含笑說(shuō)：“我乃采茶官也!”“采茶官”這是一個(gè)多么親切、謙和的自喻。封建時(shí)代的父母宮，能把自己與采茶農(nóng)人緊緊聯(lián)系在一起，是多么可親可敬啊!

第三篇：梅堯臣《東溪》的原文譯文及賞析

東溪

朝代：宋代

作者：梅堯臣

原文：

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。

譯文

我來(lái)到東溪邊觀賞溪景，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開(kāi)。野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣;老樹(shù)伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛(ài)。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過(guò)修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。

注釋

⑴東溪：即宛溪，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。

⑵野鳧：野鴨。

⑶蒲茸：初生的菖蒲。

⑷住不得：再不能停留下去了。

⑸薄暮：黃昏。

賞析

這是一首寫景詩(shī)，寫得意新語(yǔ)工，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體現(xiàn)了詩(shī)人的一片閑情逸致。

“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲”，詩(shī)人專門乘舟到東溪去看水，一是說(shuō)明東溪水好，再就是詩(shī)人自己“愛(ài)閑”’整天掙扎在名利場(chǎng)中的過(guò)客是無(wú)暇欣賞山水的;第二句寫到了東溪，登山孤嶼，被眼前的美景所陶醉，不由地流連忘返?！鞍l(fā)船遲”正見(jiàn)此意。

“野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩”，四句具體描繪東溪風(fēng)光。坐臨孤嶼，詩(shī)人看到的是野鴨眠岸，老樹(shù)著花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鴨在岸邊棲息，詩(shī)人竟看到了其中的閑意，不是“閑人”哪有此境界?這正是推己及物，物我兩忘。又看到老樹(shù)著花，盤枝錯(cuò)節(jié)，人老心紅，煥發(fā)了詩(shī)人的青春氣息?！盁o(wú)丑枝”新穎俏皮，恬淡悠然的心緒又一次得到深化。再看那“齊似剪”的蒲茸，“凈于篩”的沙石更覺(jué)賞心悅目，心靈也得到了凈化。

結(jié)句“情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲”，風(fēng)景雖好，但不是自己的久居之地。“情雖不厭”回應(yīng)了首句的“發(fā)船遲”，天色已晚，“住不得”說(shuō)出了心中的無(wú)奈，薄暮催人回，車馬也勞頓了一天了。

創(chuàng)作背景

皇祐五年(1053)，梅堯臣居母喪回到家鄉(xiāng)。他徜徉于家鄉(xiāng)秀麗的景色中，寫了不少詩(shī)，寄托對(duì)山水及人生的情趣。這首詩(shī)作于至和二年(1055)鄉(xiāng)居時(shí)。

第四篇：《魯山山行》古詩(shī)詞賞析_作者：梅堯臣（共）

《魯山山行》作者是宋代文學(xué)家梅堯臣。其全詩(shī)如下：

適與野情愜，千山高復(fù)低。

好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。

霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。

人家在何許，云外一聲雞。

【譯文】

恰恰和我愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合，千萬(wàn)條山路崎嶇時(shí)高時(shí)低。一路攀登的山峰，（山峰）隨著觀看角度的變化而變化，幽深的小路，令我孤獨(dú)迷路。傍晚，霜葉落下，熊爬上樹(shù)，樹(shù)林清靜下來(lái)，鹿悠閑地在溪邊飲水。人家都在哪里？云外傳來(lái)一聲雞叫，暗示著有人家，仿佛在回答。

【鑒賞】

本詩(shī)是作者梅堯臣登山的一個(gè)過(guò)程，首先表達(dá)的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無(wú)比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現(xiàn)有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時(shí)候，忽聽(tīng)得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見(jiàn)于言外”的感覺(jué)。

首聯(lián)：看見(jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)愜字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情。魯山層巒疊嶂，千峰競(jìng)秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合“我”愛(ài)好大自然景色的情趣。這就是開(kāi)頭兩句詩(shī)的意思，說(shuō)明所以要登魯山游覽，是因?yàn)閮?nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。

頷聯(lián)：優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的，一個(gè)迷字，說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)被小路迷糊了的優(yōu)雅心情。走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說(shuō)“隨處改”?！半S處改”這個(gè)“改”字下得妙，如果在山中坐立不動(dòng)，總是一個(gè)角度看山，好峰就不“改”了，因?yàn)椤靶小?，所以好峰才處處改，由一個(gè)畫面換成另一畫面。以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩(shī)題“山行”的意思。

頸聯(lián)：霜落了下來(lái)，隱隱約約好像看見(jiàn)熊在上樹(shù)，鹿在喝水，獨(dú)特的視覺(jué)感受，讓讀者如臨其境。因?yàn)榍锾觳庞兴?，霜凍使得?shù)葉都落光了，使得山中的樹(shù)木一棵棵都光禿禿的，好象空蕩蕩的。這種“林空”的感覺(jué)，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹(shù)上；透過(guò)稀疏的樹(shù)縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯(lián)勾畫出了一幅很動(dòng)人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動(dòng)的，熊在爬樹(shù)，鹿在飲水，可是詩(shī)意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕至、非常幽靜的境界，這也是所謂動(dòng)中有靜的寫法。

尾聯(lián)：巧妙的運(yùn)用了設(shè)問(wèn)手法，寫出了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的語(yǔ)境，移步換景，一幅原生態(tài)的畫面映入眼簾，表達(dá)出詩(shī)人超脫，淡泊的閑適恬靜心態(tài)。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時(shí)候，忽聽(tīng)得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見(jiàn)于言外”的感覺(jué)。

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第五篇：梅欽當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與我們的工作

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與我們的工作

門店開(kāi)發(fā)部-柯梅欽

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布了4月份主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，4月份CPI（居民消費(fèi)價(jià)格）同比上漲5.3％，環(huán)比上漲0.1％。其中，4月份食品同比上漲11.5％，非食品上漲2.7％。

現(xiàn)在我們面臨最主要的問(wèn)題是通貨膨脹,缺貨情況嚴(yán)重。例如我們現(xiàn)在所經(jīng)營(yíng)的低檔產(chǎn)品，間接限制了其他商品的出售，使我們的營(yíng)業(yè)額下降了。一方面影響了銷售利潤(rùn)，一方面對(duì)公司的聲譽(yù)也造成了影響。

我們所要做的工作是：

第一、根據(jù)實(shí)際情況，協(xié)助客戶維持合適的存貨數(shù)量，避免產(chǎn)品長(zhǎng)時(shí)間斷貨。第二、隨時(shí)關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的新動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步維護(hù)好與客戶及供應(yīng)商的關(guān)系。第三、調(diào)整商品價(jià)格梯度，努力開(kāi)發(fā)周邊、地級(jí)市場(chǎng)，加快發(fā)展步伐。

第四、根據(jù)銷售情況，及時(shí)做好銷售計(jì)劃、進(jìn)貨計(jì)劃、市場(chǎng)分析，降低資金占有率。前些年普遍走入了一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為倉(cāng)庫(kù)里面的貨越多，就表示企業(yè)越強(qiáng)大，經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)“零庫(kù)存”才是最好的庫(kù)存管理。所以我們要做到在不出現(xiàn)斷鏈的情況下盡量加快存貨周轉(zhuǎn)速度，保證資金的有效利用，實(shí)現(xiàn)保值、增值、盈利的目的。

第五、做好庫(kù)存管理，保證安全存貨量，降低倉(cāng)儲(chǔ)、人工等成本費(fèi)用

2011年5月20日