第一篇：辯題：公共場(chǎng)所是否應(yīng)該全面禁煙(正方)

2013/10/13稿汕頭大學(xué)-13生物辯論隊(duì)備賽練手題？（不記得了）

【前言：上傳此文檔是紀(jì)念大一的我們夜夜備戰(zhàn)的日子，小Z難以忘記??和大家分享一下】

辯題：公共場(chǎng)所是否應(yīng)該全面禁煙（正方）

謝謝主席。大家好。我方認(rèn)為，公共場(chǎng)合應(yīng)該全面禁煙。根據(jù)現(xiàn)有法規(guī)規(guī)定，全面禁煙是指在公共場(chǎng)合中禁止吸煙且不設(shè)置吸煙區(qū)?，F(xiàn)在我將從三個(gè)方面闡述一下我方觀點(diǎn)。

第一，全面禁煙能在最大程度上保障不吸煙者的身體健康。要知道，二手煙的毒性比一手煙高1-3倍。公共場(chǎng)合是民眾大量聚集、交流的地方，在這些地方吸煙是在強(qiáng)迫他人吸二手煙，這是對(duì)煙草非依賴(lài)人群權(quán)利的忽視，嚴(yán)重?fù)p害了非吸煙者的健康權(quán)。據(jù)中國(guó)疾病預(yù)防中心慢性病中心副主任姜垣表示，由于通風(fēng)技術(shù)無(wú)法清除空氣中的煙草顆粒，即使設(shè)置了吸煙區(qū)，二手煙的影響還是不能消除，而沒(méi)有分割的吸煙區(qū)更是形同虛設(shè)。所以部分禁煙不能完全消除二手煙的危害，全面禁煙才能保證非吸煙者避免二手煙的危害。

第二，公共場(chǎng)所全面禁煙更有利于避免青少年養(yǎng)成吸煙的不良習(xí)慣。青少年是一個(gè)處于敏感期且易受到外界影響的群體。中國(guó)疾控中心2008年發(fā)布的一組數(shù)據(jù)：青少年現(xiàn)在的吸煙者約為1500萬(wàn)人，而嘗試吸煙者高達(dá)4000萬(wàn)人。而青少年吸煙大多是因?yàn)楹闷娑ツ７轮車(chē)娜宋鼰煛Ｈ羰遣糠纸麩?，?dāng)青少年看見(jiàn)人們聚集在吸煙區(qū)吸煙時(shí)，就容易產(chǎn)生吸煙欲望而嘗試去吸煙。而在公共場(chǎng)所全面禁煙能給青少年?duì)I造良好的社會(huì)氛圍，使其養(yǎng)成不吸煙的習(xí)慣，從源頭降低煙民的數(shù)量，那我們何樂(lè)而不為呢？

第三，公共場(chǎng)合全面禁煙更有利于吸煙者的健康并且能提高戒煙的成功率。因?yàn)樵诠矆?chǎng)合全面禁煙的措施下，能夠在最大程度上提醒人們不要帶煙出去，使人們減少對(duì)煙草的依賴(lài)。比如，英國(guó)實(shí)行全面禁煙之后，煙草的銷(xiāo)量下降了11%。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，全世界每年死于與吸煙相關(guān)疾病的煙民達(dá)500萬(wàn)人，其中中國(guó)有100萬(wàn)人，占全部死亡人數(shù)的12%，如果不加以控制，預(yù)計(jì)到2030年這一比例將上升至33%。而如果在公共場(chǎng)合部分禁煙，在煙癮的驅(qū)使下煙民還是可以不受限制地吸煙，唯有全面禁煙才能真正減少煙民的吸煙量。

綜上所述，我方認(rèn)為，公共場(chǎng)所應(yīng)該全面禁煙。

備用資料：

公共場(chǎng)所全面禁煙能最有效的保障不吸煙者的權(quán)利?，F(xiàn)在公共場(chǎng)所設(shè)立的吸煙區(qū)有2種構(gòu)造，通風(fēng)式和不通風(fēng)式。在通風(fēng)式的吸煙區(qū)的附近我們的權(quán)利是無(wú)法得到保障的，是會(huì)隨時(shí)受到二手煙的危害的。例如火車(chē)上的吸煙區(qū)是設(shè)立在兩節(jié)車(chē)廂之間的，空氣中的有害煙霧還是會(huì)擴(kuò)散給周?chē)娜?，這樣的吸煙區(qū)跟沒(méi)有設(shè)立吸煙區(qū)有區(qū)別嗎？不能保障到人們的健康權(quán)啊!

從現(xiàn)在中國(guó)乃至全球社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)上看，公共場(chǎng)所全面禁煙是大勢(shì)所趨，是社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)重大的里程碑。新華網(wǎng)北京2007年７月７日電世界衛(wèi)生組織《煙草控制框架公約》會(huì)議上通過(guò)了關(guān)于推行公共與辦公場(chǎng)所全面禁煙的指導(dǎo)準(zhǔn)則。一些國(guó)家已先行一步，開(kāi)始在公共場(chǎng)所全面禁煙。中國(guó)也承諾在2011年開(kāi)始推行全面禁煙。

從2010年3月1日開(kāi)始實(shí)施的《杭州市公共場(chǎng)所控制吸煙條例》要求杭州市公共場(chǎng)所禁煙控?zé)?。“?jīng)過(guò)這一年多來(lái)的努力，杭州市民禁煙控?zé)熞庾R(shí)已有所提高。” 根據(jù)媒體報(bào)道，三月份時(shí)《廣州日?qǐng)?bào)》聯(lián)合第三方檢測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)空氣凈化器做了測(cè)試，發(fā)現(xiàn)松下、飛利浦等品牌的空氣凈化器效果被廠家夸大。號(hào)稱(chēng)對(duì)PM2.5祛除率達(dá)到98%的松下等空氣凈化器，被測(cè)得的祛除率數(shù)據(jù)僅40%。松下環(huán)境系統(tǒng)有限公司社長(zhǎng)對(duì)媒體解釋90%多的數(shù)據(jù)是8個(gè)小時(shí)的凈化效果，并且是在理想狀態(tài)下的環(huán)境中測(cè)試所得。對(duì)此有網(wǎng)友表示：我一天在家呆的時(shí)間也就十來(lái)個(gè)鐘頭，等這空氣凈化器花8個(gè)小時(shí)凈化空氣，我也已經(jīng)被空氣毒害得差不多了。

對(duì)于市面上一些號(hào)稱(chēng)能去除PM2.5的空調(diào)和空氣凈化器產(chǎn)品，TCL家電集團(tuán)總工程師鄭雙名表示目前這些產(chǎn)品都不成熟，對(duì)PM2.5的去除效果有限，而且對(duì)房間面積有限制，稍微大一點(diǎn)就沒(méi)有作用了。

*讓他抽但不能讓他在公共場(chǎng)合抽，要抽回家抽。在公共場(chǎng)合上沒(méi)有權(quán)利。自由是相對(duì)的權(quán)利，是伴隨義務(wù)的。

*吸煙者的權(quán)利和別人是有沖突的。

1.吸煙區(qū)是對(duì)別人有害的，對(duì)每一個(gè)進(jìn)入吸煙區(qū)的人都有健康的威脅。2.英美法中各國(guó)

3.從2007年起，香港雖頒布了公共場(chǎng)所“禁煙令”，但考慮到禁煙是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，特意開(kāi)辟了一個(gè)過(guò)渡性領(lǐng)域。如娛樂(lè)場(chǎng)所暫緩禁煙。到2011年香港已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面禁煙。加大宣傳力度，實(shí)行心理開(kāi)導(dǎo)。

提問(wèn)反方問(wèn)題：

1您愿意用金錢(qián)換您的健康嗎？

2.假如您的父親吸煙，您會(huì)擔(dān)心他在外面抽很多煙嗎？

3.您覺(jué)得是全面禁煙時(shí)他在外面吸煙少呢？還是部分禁煙少？

第二篇：公共場(chǎng)所是否應(yīng)該全面禁煙的辯論

公共場(chǎng)所是否應(yīng)該全面禁煙的辯論

常言道“飯后一根煙，快活賽神仙”。在我國(guó)，煙草多年來(lái)一直保持著七個(gè)“世界第一”：煙葉種植面積第一；煙葉收購(gòu)量第一；卷煙產(chǎn)量第一；卷煙消費(fèi)量第一；吸煙人數(shù)世界第一；煙草利稅第一；死于吸煙相關(guān)疾病人數(shù)第一。據(jù)衛(wèi)生部公布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前煙民已達(dá)

3.5億，“被動(dòng)”煙民5.4億，其中15歲以下兒童有1.8億。進(jìn)入2000年以來(lái)，中國(guó)每年死于吸煙相關(guān)疾病約100萬(wàn)人，是全球死亡人數(shù)的五分之一。一根小小的香煙給全世界乃至全人類(lèi)帶來(lái)了歷史性的難題，這么多觸目驚心的世界第一使得禁煙問(wèn)題備受關(guān)注。正方觀點(diǎn)：公共場(chǎng)所應(yīng)該全面禁煙

辯手一觀點(diǎn)：公共場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)全面禁煙，原因是，接觸煙草煙霧會(huì)導(dǎo)致死亡疾病和殘疾，并且各國(guó)的憲法和世界衛(wèi)生組織人權(quán)公約、婦女兒童權(quán)利公約等均指出，人們應(yīng)當(dāng)享有能獲得的最高水平的健康（煙草控制框架公約，及其第八條的實(shí)施準(zhǔn)則）；

辯手二觀點(diǎn)：科學(xué)證據(jù)明確確定煙草煙霧沒(méi)有安全水平，唯一能避免接觸煙草煙霧危害的方案是公共場(chǎng)所全面禁煙《防止二手煙暴露政策建議》；

辯手三觀點(diǎn)：公共場(chǎng)所禁止吸煙能極大的降低火災(zāi)隱患。

反方觀點(diǎn)：公共場(chǎng)所不應(yīng)該全面禁煙

辯手一觀點(diǎn)：不符合我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”原則。

1、以吸煙者為本，就說(shuō)侵犯了吸煙者的自主選擇權(quán)。

2、以非吸煙者為本，就說(shuō)吸煙的人是肯定要吸得，如果在公共場(chǎng)所禁煙的話，必然導(dǎo)致他們?cè)谝恍┓枪驳膱?chǎng)所吸煙，容易引發(fā)火災(zāi)等安全隱患。辯手二觀點(diǎn)：公共場(chǎng)所禁煙不能絕對(duì)禁煙。既然是公共場(chǎng)所就要對(duì)所有人開(kāi)放，吸煙者也歡迎，可在公共場(chǎng)所較偏僻的地方設(shè)立吸煙室。這樣為吸煙者提供場(chǎng)所，對(duì)非依賴(lài)性人群有益。

辯手三觀點(diǎn)：全面禁煙只是一紙空文，法律毫無(wú)執(zhí)行力。當(dāng)一個(gè)法律只停留在立法階段的時(shí)候，當(dāng)世界無(wú)煙日的時(shí)候在禁煙牌前依然炊煙裊裊生起的時(shí)候，還不把有限的公共資源用于教育感化中，卻無(wú)端的浪費(fèi)立法資源，可悲可嘆。

總而言之，我認(rèn)為公共場(chǎng)所不能全面禁煙，應(yīng)該考慮煙民的權(quán)利，為他們創(chuàng)造一個(gè)狹小的空間供他們吸煙，同時(shí)避免大眾受“二手煙”的影響。

第三篇：大學(xué)生是否應(yīng)該談戀愛(ài)正方一辯稿

辯論賽

我方認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該談戀愛(ài)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的詞匯。在被調(diào)查的292名同學(xué)中，有92.9%的人表示“有于異性交往的愿望”，有13.5%的同學(xué)表示“交往愿望強(qiáng)烈”。有37.7%的同學(xué)在大學(xué)期間且有談過(guò)戀愛(ài)的經(jīng)歷。這一組數(shù)字強(qiáng)有力的證明，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)把戀愛(ài)作為了生活中的一部分。大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)呈現(xiàn)了普遍化的趨勢(shì)。

當(dāng)然，隨著社會(huì)的進(jìn)步和思想的開(kāi)放，各界對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)采取了相對(duì)寬容的態(tài)度。我國(guó)各大高校也采取不提倡，也不發(fā)表反對(duì)的態(tài)度，我們聯(lián)大也不例外。這就使大學(xué)生獲得了寬松的外界環(huán)境。在這與高中不同的寬松環(huán)境中我們也許免不了一些迷茫，對(duì)未來(lái)不知所措，這時(shí)候找一個(gè)有共同理想的異性朋友。戀愛(ài)是一個(gè)美好的事物，可以使一個(gè)人更加有理想和抱負(fù)，理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情的內(nèi)在依據(jù)，這樣可以使我們相互鼓勵(lì)，互相幫助，而且身心愉悅。與此同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中我們可以增加我們的責(zé)任感，放大來(lái)說(shuō)也增強(qiáng)了我們的社會(huì)責(zé)任感；還可以在和朋友的交往中增強(qiáng)自己與人交往的能力，加強(qiáng)自己的協(xié)作力。

一個(gè)人只有經(jīng)歷的一些東西才會(huì)更加成熟，就是只有我們經(jīng)歷了戀愛(ài)，我們才會(huì)對(duì)這有深厚的理解，我們的感情生活也更加豐富。

記得俞敏洪說(shuō)過(guò)，大學(xué)一定要做的幾件事，好好談場(chǎng)戀愛(ài)，做兼職等。我方認(rèn)為，戀愛(ài)，讓我們更加成熟。他潛移默化的教會(huì)我們很多東西。通過(guò)戀愛(ài)解決各種問(wèn)題，我們對(duì)生活會(huì)有更深刻的理解。

大學(xué)不同于高中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)做事，戀愛(ài)就是其中之一，這只要樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，并且在我們更加成熟，更加理性的思維下，我們會(huì)成功的處理其中的關(guān)系，去享受更加有熱情的生活，更加有動(dòng)力的學(xué)習(xí)，我們也會(huì)更加有魅力和自信。

所以我方堅(jiān)決認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該談戀愛(ài)，我們擁有青春，所以選擇痛痛快快的戀愛(ài)，戀愛(ài)就是生活，享受這美好的過(guò)程吧！

劉廣浩 第 1 頁(yè) 2013-4-8

第四篇：辯題：亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式是否應(yīng)該奢華

Q1:對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)，亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式不應(yīng)當(dāng)奢華，但是中國(guó)有句俗話：有錢(qián)能辦大事，也就是辦大事需要大錢(qián)，我們有足夠的資金，為什么不應(yīng)該在資金充足的基礎(chǔ)上把開(kāi)幕式辦的適度奢華呢

Q2:對(duì)方辯友，請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為59年前新中國(guó)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫沒(méi)有承辦亞運(yùn)會(huì)甚至沒(méi)有參與亞運(yùn)會(huì)，那時(shí)候我們到?jīng)]有奢華的開(kāi)幕式，請(qǐng)問(wèn)，你認(rèn)為那樣不會(huì)挪用大量經(jīng)費(fèi)，不會(huì)像你所說(shuō)的勞財(cái)傷民，但那時(shí)候好嗎？

Q3:根據(jù)中新網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，奧運(yùn)會(huì)使中國(guó)在2002——2008年間GDP每年增長(zhǎng)0.3%，其刺激作用在2008年后持續(xù)增長(zhǎng)：世博經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)和影響作用將會(huì)延續(xù)5——10年。試問(wèn)，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式耗資十八億。世博場(chǎng)館建設(shè)耗資180億，卻擁有這樣可觀的結(jié)果，巨大的成功，難道你能否認(rèn)奢華的開(kāi)幕式的作用？我們并未說(shuō)這是唯一原因，但您難道能夠否認(rèn)這是重要原因？

Q4:開(kāi)幕式是一個(gè)別人了解我們的窗口，尤其是像亞運(yùn)會(huì)這樣一個(gè)十年難得一遇的盛會(huì)，開(kāi)幕式做的好有利于維護(hù)中國(guó)形象進(jìn)行文化宣傳。當(dāng)今世界文化軟實(shí)力十分重要，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們不充分利用適度奢華的開(kāi)幕式這樣的機(jī)會(huì)用最精彩的方式將我國(guó)文化宣傳出去 你又想怎樣利于開(kāi)幕式做最充分的文化宣傳展示呢

Q5:馬克思主義哲學(xué)中告訴我們“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，沒(méi)有強(qiáng)大的財(cái)力物力的支撐，想要辦成一場(chǎng)精彩絕倫的開(kāi)幕式，齊幾率基本為零，對(duì)方辯友一直拉著開(kāi)幕式的“奢華”不放，難道看不到“奢華”背后突出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我方問(wèn)題，為什么當(dāng)今的亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式不應(yīng)該適度奢華？

Q6:我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您一直在強(qiáng)調(diào)亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式不應(yīng)當(dāng)奢華，但您對(duì)奢華這個(gè)詞是怎樣理解的。難道嶺南文化的展示，東方神韻的表達(dá)，這些中國(guó)特色的展示，就是您所認(rèn)為的奢華。

Q7:我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果是您將成為展示國(guó)家形象而舉辦一個(gè)類(lèi)似于窗口似得展示活動(dòng)，您認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣展示？難道您所設(shè)計(jì)的方案不需要大量的資金支持，難道這就是您所認(rèn)為的不奢華？

Q8:舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，為何我們學(xué)校年年選派優(yōu)秀老師出外出講學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須在社會(huì)中贏得一個(gè)良好的地位，一個(gè)國(guó)家也是如此，想要發(fā)展壯大，就必須彰顯綜合國(guó)力，國(guó)家將亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式辦的適度奢華顯示國(guó)力，這是多么明智的抉擇啊，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友在如此英明的抉擇前您還有什么意義嗎 不管民生，這話僅憑一場(chǎng)開(kāi)幕式就被對(duì)方辯友一口否認(rèn)

1.公租房建設(shè)“大庇天下寒士俱歡顏”

2.多項(xiàng)政策扶持讓農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)安家

3.留守兒童免費(fèi)培訓(xùn)計(jì)劃

4.那一次大災(zāi)難不是我們的政府第一個(gè)沖上前去（地震、南方冰雪、自然災(zāi)害）

5.開(kāi)發(fā)完成勞動(dòng)保障網(wǎng)格化監(jiān)管信息系統(tǒng)

6.出臺(tái)實(shí)施城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保障制度

7.啟動(dòng)市熱電廠搬遷改造工程

8.出臺(tái)新型農(nóng)村合作醫(yī)療及居民醫(yī)保等籌資方案及補(bǔ)償辦法

9.組織開(kāi)展整治“兩槍”犯罪大會(huì)戰(zhàn)

第五篇：《安樂(lè)死是否應(yīng)該合法化》正方觀點(diǎn)

《安樂(lè)死應(yīng)該合法化》

理 論 建 議

一、理論核心

建議將“人的權(quán)利生來(lái)平等，安樂(lè)死是人權(quán)的重要體現(xiàn)”作為正方立論的基礎(chǔ)，也是打破反方觀點(diǎn)的基本銳器。

這實(shí)際上是一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論，即站在哪個(gè)角度上來(lái)判斷的問(wèn)題。建議正方緊緊抓住一點(diǎn)，就是贊成還是反對(duì)安樂(lè)死的判斷標(biāo)準(zhǔn)，只能是安樂(lè)死對(duì)象的自主選擇，因?yàn)檫@屬于他自己的人權(quán)，而人權(quán)平等，則是法治社會(huì)的根本理念。

所有反對(duì)安樂(lè)死的基本理由，無(wú)非是站在旁觀者的立場(chǎng)上，通過(guò)延續(xù)患者的生命，來(lái)體現(xiàn)旁觀者的愛(ài)心。這一出發(fā)點(diǎn)是站在旁觀者的立場(chǎng)上，以旁觀者的選擇來(lái)代替安樂(lè)死對(duì)象自己的選擇，從而侵害了、抹殺了、否定了安樂(lè)死對(duì)象的獨(dú)立人權(quán)。

二、基本觀點(diǎn)

1.概念

安樂(lè)死的現(xiàn)代含義是指，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下無(wú)可挽救其生命的瀕死病人，符合立法規(guī)定的條件和程序，為減少難以忍受的劇烈痛苦而自愿選擇適當(dāng)措施，提前結(jié)束生命的行為。

定義的關(guān)鍵點(diǎn)在于：①生命無(wú)可挽救；②患者自愿選擇；③立法規(guī)定一定的條件和程序。這些是反駁反方絕大多數(shù)觀點(diǎn)的銳器。

2..安樂(lè)死合法化是法治社會(huì)的基本要求

現(xiàn)代社會(huì)良好的法律體系，最根本的就體現(xiàn)在法律面前人人平等，充分運(yùn)用法律來(lái)實(shí)現(xiàn)公平公正，維護(hù)每一個(gè)公民的合法權(quán)利。我國(guó)《憲法》規(guī)定了公民人身自由與人格尊嚴(yán)不受侵犯的權(quán)利，而生命的自決權(quán)更是人性尊嚴(yán)的內(nèi)涵之一。

“生存還是死亡，這是個(gè)問(wèn)題”。死亡權(quán)和生存權(quán)、發(fā)展權(quán)一樣，都是人權(quán)的重要組成部分。一個(gè)人活著要有自己的尊嚴(yán)和權(quán)利，死亡也應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)和權(quán)利。面對(duì)生與死的選擇，就好像選擇一個(gè)人的政治信仰和成長(zhǎng)道路一樣，只有他自己才有權(quán)作出自由獨(dú)立的決策，其他任何人都無(wú)權(quán)越俎代庖。

我們不能剝奪一個(gè)適齡兒童的受教育權(quán)，哪怕他患有先天性的殘疾；我們不能剝奪一個(gè)公民合法的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，哪怕他是一個(gè)正在服刑的囚犯。同樣，我們也不能剝奪安樂(lè)死對(duì)象選擇有尊嚴(yán)地死亡的權(quán)利。這是個(gè)人尊嚴(yán)和獨(dú)立人權(quán)的最后體現(xiàn)，是生命中自由選擇的最后輝煌。尊重這種個(gè)人選擇的權(quán)利，才是對(duì)他們以往人格的尊重，才是人道。

安樂(lè)死合法化率先在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)這一事實(shí)說(shuō)明，法律體系僅僅“重生”、“優(yōu)生”已經(jīng)不夠，必須還要重視死亡，重視死亡方式的選擇，使每一個(gè)公民都有“善始善終”的基本人權(quán)。

3.安樂(lè)死合法化促進(jìn)了現(xiàn)代文明道德的建設(shè)

人生自古誰(shuí)無(wú)死。人總是要死的。但是，什么樣的死亡方式才是最好的？這個(gè)問(wèn)題在時(shí)候道德中卻是長(zhǎng)期空缺?！昂盟啦蝗缳?lài)活著”，“救人一命勝造七級(jí)浮屠”等傳統(tǒng)觀念依然成為大部分人關(guān)于死亡方式的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

醫(yī)生“救死扶傷”的前提是生命存在著希望，然后才是不丟棄不放棄。如果靠著維生儀器延續(xù)著毫無(wú)希望的生命，對(duì)病患還是病患的家屬那都是一種巨大的折磨。如果不能給病人生命的希望，卻延長(zhǎng)病人慘絕人寰的痛苦，請(qǐng)問(wèn)，醫(yī)生奉行的還是人道主義嗎？

為什么會(huì)出現(xiàn)“久病床頭無(wú)孝子”的現(xiàn)象？因?yàn)榻^癥患者失去了生命的希望，忍受著身體上和心靈上的雙重痛苦，長(zhǎng)久以往性格脾氣會(huì)變得暴躁，常常會(huì)傷害到家人。有些家庭更因承受不了巨額的治療費(fèi)用而陷入了深度的矛盾中。惡性循環(huán)久而久之，家庭關(guān)系就會(huì)崩潰。兒女孝順父母的本來(lái)目的是讓父母享受快樂(lè)。但是反對(duì)安樂(lè)死的所謂孝順卻違背了父母的選擇意愿，加重了父母的痛苦煎熬。請(qǐng)問(wèn)，這種借口孝順來(lái)長(zhǎng)期摧殘父母身心的兒女，還真的是孝順嗎？

4.安樂(lè)死合法化符合我國(guó)的基本國(guó)情

安樂(lè)死既是垂死病人的個(gè)人權(quán)利，也是現(xiàn)代文明社會(huì)的社會(huì)權(quán)利。人們不得不面對(duì)這樣的事實(shí)：不管投入多少資源來(lái)設(shè)法推延死亡和減少產(chǎn)生痛苦，仍然有無(wú)數(shù)患有不治之癥的患者實(shí)際上并不能避免死亡，反而遭受著極其痛苦。對(duì)于作為發(fā)展中國(guó)家的我國(guó)來(lái)說(shuō)，醫(yī)療資源長(zhǎng)時(shí)間會(huì)十分短缺。如何把有限的醫(yī)療資源更科學(xué)合理地使用，不僅是安樂(lè)死對(duì)象對(duì)社會(huì)的最后貢獻(xiàn)，也是社會(huì)的權(quán)利和責(zé)任。

曾是安樂(lè)死合法化提案的發(fā)起人之一的北京兒童醫(yī)院兒科專(zhuān)家胡亞美說(shuō)，安樂(lè)死可以節(jié)約我國(guó)有限的衛(wèi)生資源，把它用于更有治療希望的病人身上。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有數(shù)十萬(wàn)的絕癥患者痛苦萬(wàn)分地躺在醫(yī)院的病床上維持生命。北京一家腫瘤醫(yī)院曾對(duì)800例身患癌癥的垂?；颊哌M(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，其中因?yàn)椴豢叭淌芡纯?，自愿要求安?lè)死者占到60％以上。在北京衛(wèi)生部門(mén)所做的、公眾對(duì)安樂(lè)死合法化基本態(tài)度的歷次抽樣調(diào)查中，每一次調(diào)查公眾對(duì)安樂(lè)死合法化的支持率都不低于80%。

5.安樂(lè)死合法化是社會(huì)生死觀的重大進(jìn)步

在人的生命旅程中，“不丟棄、不放棄”是一種美德，也是一個(gè)高尚的原則。但是如果僅僅理解為“好死不如賴(lài)活”，那就失去了這一原則的本來(lái)意義。在任何困境下都堅(jiān)持生命不息、奮斗不止當(dāng)然很難，但是在生命的最后階段為了尊嚴(yán)而放棄生命，則是難上加難。

其實(shí)，我們的前人對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很好的認(rèn)識(shí)。司馬遷說(shuō)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽奶煜檎f(shuō)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！崩钋逭照f(shuō)，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！迸岫喾普f(shuō)，“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！?這種激勵(lì)了我們一代又一代人的生死觀，既是關(guān)于生命價(jià)值的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，也為我們選擇合理的死亡方式提供了道德依據(jù)。

三、關(guān)于安樂(lè)死必須的條件和程序，請(qǐng)自行上百度搜索并做好準(zhǔn)備。