第一篇：2011年廣東高考作文“回到原點”6篇評卷場場標(biāo)桿作文

2011年廣東高考作文“回到原點”6篇評卷場場標(biāo)桿作文

1號卷：

回到原點

廣東一考生

生活就像一個畫在坐標(biāo)軸上的圓，圓心在原點。我們順著這個軌跡轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，有的人半徑越走越小，離生活的原點越來越近；有的人卻把半徑越走越大，離生活的原點越來越遠(yuǎn)。這個原點是什么？是情感。我們不斷奮斗與拼搏，獲取知識、財富、健康等等，不都是為了讓自己在情感上多滿足一點，多點幸福感嗎？

情感是原點，是坐標(biāo)中心，可生活怎么就離它越來越遠(yuǎn)呢？學(xué)生埋頭苦讀，眼里充斥著數(shù)學(xué)公式，英語單詞，對他人與社會卻漸漸變得冷漠；父母拼命賺錢，為孩子提供更優(yōu)質(zhì)的生活，與孩子交流卻少得可憐；白領(lǐng)日夜加工，為事業(yè)拼搏，都快要連回家的路都忘了-------太多的欲望讓我們有了太多的渴求，太多的渴求給我們帶來了太大的壓力。沉重的負(fù)擔(dān)讓我們只顧埋頭前行，或許我們連回轉(zhuǎn)身看一下原點的勇氣都沒了，因為我們恐懼于發(fā)現(xiàn)離它是多么的遠(yuǎn)！

但是，當(dāng)家變成了只供休息的旅館，當(dāng)朋友變成只是過節(jié)時互相問候的對象，當(dāng)家人變成同一屋檐下的“室友”，當(dāng)關(guān)愛只意味著給錢，當(dāng)成功只意味著升職，當(dāng)我們把一切的情感都物化時，我們與機器人何異？或許我們可以用樓房車子暫時掩蓋自己的空虛，或許我們可以用燈紅酒綠的生活暫時藏起自己的孤獨，可是總有一天，遠(yuǎn)離原點的生活失去了向心力，便會把我們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。所以，還是回到原點吧！還是關(guān)注一下自己的情感吧

回到原點，不是放棄一切名利，不是退出所有奮斗，而是讓我們謹(jǐn)記追逐名利，拼搏奮斗的目的，當(dāng)物質(zhì)的東西與情感相沖突時，應(yīng)注意生活的原點是情感而不是物質(zhì)。學(xué)生埋頭苦讀時應(yīng)帶有社會責(zé)任感，對他人與社會具有人文關(guān)懷；人們工作奮斗時應(yīng)關(guān)注親情、友情、愛情，真正讓自己的心飽滿和充實起來；甚至人們在準(zhǔn)備犯錯時，也應(yīng)明白之后的愧疚所帶來的痛苦，是多少物質(zhì)都無法遮蓋的。這樣，我們才能回到原點，回到生活坐標(biāo)的中心，回到生活的根本，這樣，我們也才不至于生活得那么痛苦。

邁入21世紀(jì)的第二個十年，廣東提出要建設(shè)幸福廣東，在經(jīng)歷了GDP的迅速增長后，廣東開始關(guān)注人們的幸福感，關(guān)注人們的情感，這樣也正是回到生活的原點?。?/p>

但愿在這樣的潮流下，普羅大眾也能開始關(guān)注自己的情感生活，把自己生活的半徑越拉越小，最終回到生活的原點吧！

得分：25+23+10=58 評語：一類文，這是一篇議論文。認(rèn)識深刻，例子真實豐富，亦情亦理，頗有感染力，句子瑕瑜互見。3號卷

回到原點

廣東一考生

世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，二是我們心中的道德準(zhǔn)則。-----康德

萬物皆有原點，人性亦是如此。在人性的原點上，我們學(xué)會了以善心對待他人，以孝心侍奉父母，以愛心點綴世界。然而，在當(dāng)今物欲橫流的社會，不少人卻偏離了原點，走向假、惡、丑。我不禁大呼：何不回到人性的原點？

子曰：“人之初，性本善?！鄙剖侨诵缘脑c。還記得杜甫“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的吶喊嗎？那是以善心關(guān)切貧苦大眾的善意；還記得特蕾莎修女給給窮人送去關(guān)懷，皮埃爾神父為窮人送去溫暖嗎？那是充滿善意的舉動在生活中流淌。可反觀現(xiàn)今社會，從蘇丹紅、注水肉、毒大米，到三氯氰氨、黑心棉、地溝油，商家為了追求利潤牟取暴利，人性泯滅到了怎樣的地步？人性中的善已經(jīng)不復(fù)存在，對人民大眾的善意關(guān)懷也已蕩然無存，這樣的社會和諧嗎？這樣的人生完滿嗎？走回人性的原點吧！找回人生旅途中丟失的那一份善心，重新審視自我，帶著善心，重新出發(fā)，定可走的更遠(yuǎn)。

古語云：“百行以孝為先?！毙⑹侨诵缘脑c。古有孟子哭竹生筍，黃香溫席暖父，伯瑜挨杖傷老，子貢借米孝母，今有田世國捐腎救母，他們都沒有丟棄“孝”這一本質(zhì)，并付諸實踐，向世界詮釋“孝”的含義?？汕安痪?，上海虹橋機場發(fā)生的那起弒母案卻深深刺痛了我們的神經(jīng)，只因母親手頭拮據(jù)拿不出更多

/ 4 的生活費，那位青年把刀刺向了生自己養(yǎng)自己的母親，這荒謬嗎？可怕嗎？只能說，在這個獨生子女居多的年代里，大多數(shù)青少年在成長中背離了人性的原點太遠(yuǎn)了，忘記了什么是孝?；氐饺诵缘脑c吧！找回那一份孝心，盡一份為人子女的責(zé)任，重新把孝這一優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。于原點處，書寫對父母長輩的敬愛。

有一首歌唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！睈垡彩侨诵缘脑c。還記得戴安娜王妃遠(yuǎn)赴非洲探訪災(zāi)民并擁抱艾滋病人嗎？還記得郭明義數(shù)十年堅持雷鋒精神，把愛送給需要的人嗎？還記得“微塵們”的善行嗎？他們都向世界提供了一份愛，使世界和諧而溫馨。然而，李啟銘“我爸是李剛”的狂妄，藥家鑫撞人又殺人的惡劣行徑讓我們黯然傷神。為什么他們不懂得珍愛他人的生命？不懂得愛惜弱勢群體？是因為他們把“愛”這一品質(zhì)丟棄了嗎？回到人性的原點吧！找回那一份愛心，重新學(xué)習(xí)敬畏生命，勿再誤入歧途。

在繁復(fù)的大千世界里游覽久了，何不回到人性的原點？用心感受善、孝、愛的力量，用心動加以踐行?；氐皆c，重喚人性之美。

得分：20+22+8=50 評語：本文是議論文，論述人性的原點。符合題意，認(rèn)識不夠深刻，敘多論少，獨立見解少，語言流暢，材料豐富，結(jié)構(gòu)清晰。4號卷：

回到原點

廣東一考生

行走在紛亂、喧鬧的大街上，若是迷路，不妨走到回原點，重新向正確的道路出發(fā)，以免誤入歧途遭遇危險，不光走路如此，走完人生這段路也亦然，如果在人生的道路中，你被燈紅酒綠，物欲橫流的現(xiàn)實所迷惑，從而偏離了道德之路，那么不妨回到道德的原點重新開始。

康德曾說，世界上只有兩樣?xùn)|西能引起我長時間的思考，那就是我頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?。的確，到的是一個深奧的名詞，在追尋，探索它時迷了路也是正常，但只要你能及時在歧路上停下，回到道德的原點，從最基本最簡單的道德重新開始，一切都可以挽回，若你執(zhí)意前進，那你只能離道德的原點越來越遠(yuǎn)，最終失去它。

對個人來說，回到道德的原點十分重要。

2010年感動中國人物信義兄弟，便是在紛亂世界中回到道德原點之人。在拖欠農(nóng)民工工資成為眾多黑心老板獲得更大利益的“良方”的今天，信義兄弟用生命向人們宣告了他們的道德觀。為了把農(nóng)民工的錢及時送到他們手上，弟弟孫東林甚至沒來得及為哥哥一家辦好葬禮便踏上了送款之路。幾經(jīng)波折，工資終于在年30上送到了全部工人手上，圓了哥哥臨終的心愿。試想，若孫家兄弟也如某些黑心老板般在偏離道德之路時仍為利而行，那這“信義兄弟”的美名從何而來？

反觀前段時間備受關(guān)注的“藥家鑫”案。作為一名大學(xué)生，藥竟然在駕車撞手（人）后，又對受害者連下數(shù)刀導(dǎo)致其喪命。只因看見被撞傷者在他撞完人駕車離去時欲記下他的車牌號，藥家鑫可恨，可恨在他完全沒有道德可言，藥家鑫又可悲，可悲在他誤入不道德的歧途后，仍越走越遠(yuǎn)，終至害人害己。

對于社會，回到道德原點更是重要。近日來接連曝光的雙匯瘦肉精、牛肉膏、臺灣塑化劑飲料等一系列食品安全問題引發(fā)了世人的廣泛關(guān)注。食品安全問題的解決已成為當(dāng)務(wù)之急。而要從根本上解決，建立市場道德規(guī)范，號召社會從道德迷失中回到原點是不可少的。

因此，讓我們在迷失時，果斷回到道德的原點吧！于個人于社會，這都是十分重要的!得分：19+20+8=47 評語：這是一篇議論文，論述道德的原點。符合題意，道德的原點是什么沒有明確提出來，思維認(rèn)知能力欠缺，結(jié)構(gòu)不勻稱。6號卷：

回到原點

廣東一考生

人生中有許多困難和挫折，它們可能會讓我們回到原點，但回到原點并不可怕，可怕的是沒有勇氣再前進，所以我們應(yīng)該用正確的態(tài)度對待回到原點。

/ 4 一個不用正確態(tài)度對待回到原點的，是不會走到成功之路的終點的。

就好像，項羽，曾是一代西楚霸王，何等的英雄氣概，但可惜的是他不能用正確的態(tài)度對待回到起點。在他最后城池被占，全軍覆沒回到原點之時，沒有勇氣再次啟程，一切重新開始，而選擇了自刎烏江。因而成功離他遠(yuǎn)去。而相比于他的劉邦，他遇到過無數(shù)的挫折，一次次剛有起色，又被打回原點。但他用一種正確的態(tài)度，勇敢地面對回到原點。最后，打敗了勁敵項羽，成為贏家。

所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉邦那樣用正確的態(tài)度面對回到原點，而不像項羽，到最后，你才會走到成功之端。面對回到原點的正確態(tài)度是一種勇氣。

就如美洲的一位四十多歲的女田徑短跑員，她每次都與奧運會金牌擦肩而過，每次都會被狠狠地丟回原點，而面對這樣的痛楚，她都會勇敢地面對，她都會勇敢地面對一次次的回到原點，然后一次次地勇敢地向前邁進。

這股勇氣不僅使正確地面對回到原點之痛，更促使她到達了另一個成功的高峰。

而她至今仍然被人所歌頌，歌頌她詮釋奧林匹克精神的淋漓盡致。假若她并不是有這種勇氣，她又何嘗會有后人的贊揚與銘記呢？而這個人就是“倒霉”的帕斯。

面對回到原點的正確態(tài)度，是一種堅持。

就好像，廣州日報曾刊登過這樣一則消息。在本國有一位高考考生，他應(yīng)考了十四次，而他次次都回到原點，而他今年依然堅持著，向高考邁出第十五次的前進的腳步。

如果，他并沒有如此地堅持下去，也許他在考第三次之后，就會放棄，放棄了一個通過高考的選拔進入大學(xué)的機會。而正因為他有這種堅持的態(tài)度來面對回到原點，才會有如今的第十五次邁步。

所以，我們要本著一股勇氣，一種堅持來面對回到原點，也只有在這種正確的態(tài)度驅(qū)使之下，我們才會成為人生中笑到最后的人，成功地攀上勝利之峰。

得分：20+16+6=42 評語：這是一篇議論文，論述被回到原點怎么辦，觀點符合題意，結(jié)構(gòu)不勻稱。6號卷：

回到原點

廣東一考生

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！贝笄澜?，“原點無處不在，它是道路的起點，長河的源頭，坐標(biāo)的中心，-------而我的理解是：原點是事物的根，是為人的本。而回到原點就是回到根本，學(xué)會感恩。

中華文化上下五千年，君是臣的“原點”，所以岳飛精忠報國，為君主鞠躬盡瘁，流（留）得千古芳名，雙親是兒女的“原點”，所以有百行以孝為先，張九齡為父暖席這一故事，成了三字經(jīng)，為后人所誦。國是君臣的“原點”，唐朝唐太宗李世民君臣同心，創(chuàng)造的“大唐盛世”更是千古佳話，由此可以看出回到原點，重視原點的重要性。

世界有名的大富豪比爾蓋茨，巴菲特把240億美元貢獻給社會。香港富豪李嘉誠為之相應(yīng)，而大陸富豪陳光標(biāo)更是“裸捐”，這些舉動在其它富豪眼中無疑是瘋狂的，有多位大陸富豪并且表示不能理解并質(zhì)疑其行為是“作秀”，李嘉誠只是淡淡地回應(yīng)了一句：“我今日所有東西都是社會給的，現(xiàn)在作為回饋，又或者通俗地說獲利回吐，又有和出奇？”是的，并不出奇，因為他們懂得回到原點，他們知道原點在哪里。相比之下，其他富豪縱使如何腰纏萬貫，思想上，總成不了巨人。

而社會的反面教材“我爸是李剛”，變更能清楚看到人找不到原點的悲哀。若是說父親是兒女的原點，那么犯事后就應(yīng)該虛心認(rèn)錯，加以補救。若是說社會是“公務(wù)員”的原點，就更不能如此目中無人，口出狂言地說出“我爸是李剛”這一經(jīng)典名句，如我在現(xiàn)場，真的很想反問一句：你爸是李剛又如何？！他的權(quán)利是我們納稅人給的！

沒有原點的人是可憐的，可嘆的，祖國是海外游子、華僑的原點；父母是我們的啟蒙老師，給我們血肉，給我們?nèi)松脑c；地球是哺育人類的地方，是我們賴以生存的環(huán)境，是我們共同的原點?，F(xiàn)在可以試想一下，以上三個原點消失后，我們會變成怎么樣？

回到原點，做一個會感恩的人，回到原點，有一顆敢承擔(dān)的心，回到原點，擁有一個勇于負(fù)責(zé)的靈魂。得分：16+18+4=38 評語：文章寫得較散，缺乏中心論點。

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第二篇：2011年廣東高考作文“回到原點”6篇評卷場場標(biāo)桿作文

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zjgang1961

1號卷：

回到原點

廣東一考生

生活就像一個畫在坐標(biāo)軸上的圓，圓心在原點。我們順著這個軌跡轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，有的人半徑越走越小，離生活的原點越來越近；有的人卻把半徑越走越大，離生活的原點越來越遠(yuǎn)。這個原點是什么？是情感。我們不斷奮斗與拼搏，獲取知識、財富、健康等等，不都是為了讓自己在情感上多滿足一點，多點幸福感嗎？

情感是原點，是坐標(biāo)中心，可生活怎么就離它越來越遠(yuǎn)呢？學(xué)生埋頭苦讀，眼里充斥著數(shù)學(xué)公式，英語單詞，對他人與社會卻漸漸變得冷漠；父母拼命賺錢，為孩子提供更優(yōu)質(zhì)的生活，與孩子交流卻少得可憐；白領(lǐng)日夜加工，為事業(yè)拼搏，都快要連回家的路都忘了-------太多的欲望讓我們有了太多的渴求，太多的渴求給我們帶來了太大的壓力。沉重的負(fù)擔(dān)讓我們只顧埋頭前行，或許我們連回轉(zhuǎn)身看一下原點的勇氣都沒了，因為我們恐懼于發(fā)現(xiàn)離它是多么的遠(yuǎn)！

但是，當(dāng)家變成了只供休息的旅館，當(dāng)朋友變成只是過節(jié)時互相問候的對象，當(dāng)家人變成同一屋檐下的“室友”，當(dāng)關(guān)愛只意味著給錢，當(dāng)成功只意味著升職，當(dāng)我們把一切的情感都物化時，我們與機器人何異？或許我們可以用樓房車子暫時掩蓋自己的空虛，或許我們可以用燈紅酒綠的生活暫時藏起自己的孤獨，可是總有一天，遠(yuǎn)離原點的生活失去了向心力，便會把我們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。所以，還是回到原點吧！還是關(guān)注一下自己的情感吧

回到原點，不是放棄一切名利，不是退出所有奮斗，而是讓我們謹(jǐn)記追逐名利，拼搏奮斗的目的，當(dāng)物質(zhì)的東西與情感相沖突時，應(yīng)注意生活的原點是情感而不是物質(zhì)。學(xué)生埋頭苦讀時應(yīng)帶有社會責(zé)任感，對他人與社會具有人文關(guān)懷；人們工作奮斗時應(yīng)關(guān)注親情、友情、愛情，真正讓自己的心飽滿和充實起來；甚至人們在準(zhǔn)備犯錯時，也應(yīng)明白之后的愧疚所帶來的痛苦，是多少物質(zhì)都無法遮蓋的。這樣，我們才能回到原點，回到生活坐標(biāo)的中心，回到生活的根本，這樣，我們也才不至于生活得那么痛苦。

邁入21世紀(jì)的第二個十年，廣東提出要建設(shè)幸福廣東，在經(jīng)歷了GDP的迅速增長后，廣東開始關(guān)注人們的幸福感，關(guān)注人們的情感，這樣也正是回到生活的原點??！

但愿在這樣的潮流下，普羅大眾也能開始關(guān)注自己的情感生活，把自己生活的半徑越拉越小，最終回到生活的原點吧！

得分：25+23+10=58

評語：一類文，這是一篇議論文。認(rèn)識深刻，例子真實豐富，亦情亦理，頗有感染力，句子瑕瑜互見。

2號卷

回到原點

廣東一考生

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”——那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是已很淺平的石階，其戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓前爪輕輕播（撥）弄臉上的胡子發(fā)出“喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是在喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就是與這一片詳和中。/ 5

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。接著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀(jì)仿佛只有兩歲的孩子屁顛屁顛的走到搖椅旁，糾（揪）著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔?，球球！”“球球不見了？”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦？在這里嗎？不是！啊-------在這兒！”只聽一陣銀鈴般的笑聲傳入我耳兒，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷確呈（承）載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視角膜，也敲打著我的心?？墒?，忽然地，一個“紅得早已褪色卻又刺眼”的“拆”字赫然出現(xiàn)在老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。

眼淚不爭氣地涌出眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得呀！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟，與撥地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷——不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字不見了蹤影。

得分：25+24+10=59

評語：這是一篇散文。認(rèn)識體驗深刻，語言結(jié)構(gòu)優(yōu)秀。描寫精彩，寫了兩個原點：人生的原點；西關(guān)嶺南文化的原點。兩次寫到“回到原點”現(xiàn)實中回到，夢中回到。但文中有些語句表達不夠準(zhǔn)確。但文中有三個錯別字沒有扣分。

3號卷

回到原點

廣東一考生

世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，二是我們心中的道德準(zhǔn)則。-----康德

萬物皆有原點，人性亦是如此。在人性的原點上，我們學(xué)會了以善心對待他人，以孝心侍奉父母，以愛心點綴世界。然而，在當(dāng)今物欲橫流的社會，不少人卻偏離了原點，走向假、惡、丑。我不禁大呼：何不回到人性的原點？

子曰：“人之初，性本善?！鄙剖侨诵缘脑c。還記得杜甫“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的吶喊嗎？那是以善心關(guān)切貧苦大眾的善意；還記得特蕾莎修女給給窮人送去關(guān)懷，皮埃爾神父為窮人送去溫暖嗎？那是充滿善意的舉動在生活中流淌?？煞从^現(xiàn)今社會，從蘇丹紅、注水肉、毒大米，到三氯氰氨、黑心棉、地溝油，商家為了追求利潤牟取暴利，人性泯滅到了怎樣的地步？人性中的善已經(jīng)不復(fù)存在，對人民大眾的善意關(guān)懷也已蕩然無存，這樣的社會和諧嗎？這樣的人生完滿嗎？走回人性的原點吧！找回人生旅途中丟失的那一份善心，重新審視自我，帶著善心，重新出發(fā)，定可走的更遠(yuǎn)。

古語云：“百行以孝為先?！毙⑹侨诵缘脑c。古有孟子哭竹生筍，黃香溫席暖父，伯瑜挨杖傷老，子貢借米孝母，今有田世國捐腎救母，他們都沒有丟棄“孝”這一本質(zhì)，并付諸實踐，向世界詮釋“孝”的含義?？汕安痪茫虾：鐦驒C場發(fā)生的那起弒母案卻深深刺痛了我們的神經(jīng)，只因母親手頭拮據(jù)拿不出更多的生活費，那位青年把刀刺向了生自己養(yǎng)自己的母親，這荒謬嗎？可怕嗎？只能說，在這個獨生子女居多的年代里，大多數(shù)青少年在成長中背離了人性的原點太遠(yuǎn)了，忘記了什么是孝?；氐饺诵缘脑c吧！找回那一份孝心，盡一份為人子女的責(zé)任，重新把孝這一優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。于原點處，書寫對父母長輩的敬愛。

有一首歌唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！睈垡彩侨诵缘脑c。還記得戴安娜王妃遠(yuǎn)赴非洲探訪災(zāi)民并擁抱艾滋病人嗎？還記得郭明義數(shù)十年堅持雷鋒精神，把愛送給需要的人嗎？還記得“微塵們”的善行嗎？他們都向世界提供了一份愛，使世界和諧而溫馨。然而，李啟銘“我爸是李剛”的狂妄，藥家鑫撞人又殺人的惡劣行徑讓我們黯然傷神。為什么他們不懂得珍愛他人的生命？不懂得愛惜弱勢群體？是因為他們把“愛”這一品質(zhì)丟棄了嗎？回到人性的原點吧！找回那一份愛心，重新學(xué)習(xí)敬畏生命，勿再誤入歧途。

在繁復(fù)的大千世界里游覽久了，何不回到人性的原點？用心感受善、孝、愛的力量，用心動加以踐行?；氐皆c，重喚人性之美。

得分：20+22+8=50

評語：本文是議論文，論述人性的原點。符合題意，認(rèn)識不夠深刻，敘多論少，獨立見解少，語言流暢，材料豐富，結(jié)構(gòu)清晰。

4號卷：

回到原點

廣東一考生

行走在紛亂、喧鬧的大街上，若是迷路，不妨走到回原點，重新向正確的道路出發(fā)，以免誤入歧途遭遇危險，不光走路如此，走完人生這段路也亦然，如果在人生的道路中，你被燈紅酒綠，物欲橫流的現(xiàn)實所迷惑，從而偏離了道德之路，那么不妨回到道德的原點重新開始。

康德曾說，世界上只有兩樣?xùn)|西能引起我長時間的思考，那就是我頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?。的確，到的是一個深奧的名詞，在追尋，探索它時迷了路也是正常，但只要你能及時在歧路上停下，回到道德的原點，從最基本最簡單的道德重新開始，一切都可以挽回，若你執(zhí)意前進，那你只能離道德的原點越來越遠(yuǎn)，最終失去它。

對個人來說，回到道德的原點十分重要。

2010年感動中國人物信義兄弟，便是在紛亂世界中回到道德原點之人。在拖欠農(nóng)民工工資成為眾多黑心老板獲得更大利益的“良方”的今天，信義兄弟用生命向人們宣告了他們的道德觀。為了把農(nóng)民工的錢及時送到他們手上，弟弟孫東林甚至沒來得及為哥哥一家辦好葬禮便踏上了送款之路。幾經(jīng)波折，工資終于在年30上送到了全部工人手上，圓了哥哥臨終的心愿。試想，若孫家兄弟也如某些黑心老板般在偏離道德之路時仍為利而行，那這“信義兄弟”的美名從何而來？

反觀前段時間備受關(guān)注的“藥家鑫”案。作為一名大學(xué)生，藥竟然在駕車撞手（人）后，又對受害者連下數(shù)刀導(dǎo)致其喪命。只因看見被撞傷者在他撞完人駕車離去時欲記下他的車牌號，藥家鑫可恨，可恨在他完全沒有道德可言，藥家鑫又可悲，可悲在他誤入不道德的歧途后，仍越走越遠(yuǎn)，終至害人害己。

對于社會，回到道德原點更是重要。

近日來接連曝光的雙匯瘦肉精、牛肉膏、臺灣塑化劑飲料等一系列食品安全問題引發(fā)了世人的廣泛關(guān)注。食品安全問題的解決已成為當(dāng)務(wù)之急。而要從根本上解決，建立市場道德規(guī)范，號召社會從道德迷失中回到原點是不可少的。

因此，讓我們在迷失時，果斷回到道德的原點吧！于個人于社會，這都是十分重要的!得分：19+20+8=47

評語：這是一篇議論文，論述道德的原點。符合題意，道德的原點是什么沒有明確提出來，思維認(rèn)知能力欠缺，結(jié)構(gòu)不勻稱。

5號卷：

回到原點

廣東一考生

小偉原本是個活潑的孩子，愛跑，愛跳，愛打鬧。可是有一天，他貪玩與小伙伴在巷子里耍弄風(fēng)箏，見風(fēng)箏纏在高壓線上便毫不猶豫地爬上去取，結(jié)果觸電失去了知覺。醒來后，小命雖保住了，卻從此沒有了雙手。

小偉因此淪落成一個殘疾人。學(xué)也上不了了，整日在天（家）頹廢茫然，還常常無端大發(fā)脾氣。沒有雙手，便不能自己吃飯、穿衣，不能打球、寫字，活著還有什么樂趣呢？小偉成了一個事事需要旁人幫手照料的小嬰兒，人生仿佛回到了原點。

可是生活總得繼續(xù)啊，父母于是想盡一切辦法來鼓勵他。看看這個叫雷慶瑤的“感動中國“人物，她和你一樣因為事故失去了雙手，可是她用雙腳學(xué)會了吃飯，寫字，甚至還會騎自行車、游泳。她可以成為你的榜樣啊！小偉看著電視里的雷慶瑤為眾人演示自己的“絕活”，不僅為她的樂觀開朗所感動，心中也有一股熱血直涌上來?；氐皆c又如何？自己怎么就不能像別人一樣重新出發(fā)呢？

第二天，小偉開始練習(xí)用腳抓湯匙舀飯。他艱難地把雙腳曲到飯桌上，用腳趾頭笨拙夾起湯匙。這時他想起了小時候媽媽不厭其煩地教他用手拿湯匙、拿筷子，不禁涌出一股熱淚。用手和用腳，本質(zhì)都是一樣的，都需要從頭開始學(xué)習(xí)?；氐皆c有什么可怕的？

一個月后，小偉已經(jīng)可以比較熟練地吃飯、穿衣了，他開始新的練習(xí)——翻書、寫字。他失去雙手以前，小偉本是一個頑皮的學(xué)生，不愛看書，不愛寫字。而現(xiàn)在，小偉看著書本、筆，卻有一種久違的感覺。他曲坐在地上，用腳翻著書看，油墨那清新的味道使他忘記了因過度練習(xí)而酸痛的肌肉。小偉隨后用腳趾夾起筆，笨拙而堅定地學(xué)習(xí)寫字。他想起剛上一年級時，老師耐心地教他拿筆的情景。有這么關(guān)愛自己的人在身邊，回到原點，重新出發(fā)，有什么難的？

眼下，小偉又回復(fù)到活潑的個性，不同的是，多了一份成熟?！暗厍蚴菆A的，哥倫布轉(zhuǎn)了一圈也回到了原點，但收獲良多。”他說。

得分：20+20+7=47

評語：這是一篇記敘文。敘寫了被回到原點的心路歷程，內(nèi)容比較深刻，故事幼稚，文體特征不優(yōu)秀。

6號卷：

回到原點

廣東一考生

人生中有許多困難和挫折，它們可能會讓我們回到原點，但回到原點并不可怕，可怕的是沒有勇氣再前進，所以我們應(yīng)該用正確的態(tài)度對待回到原點。

一個不用正確態(tài)度對待回到原點的，是不會走到成功之路的終點的。

就好像，項羽，曾是一代西楚霸王，何等的英雄氣概，但可惜的是他不能用正確的態(tài)度對待回到起點。在他最后城池被占，全軍覆沒回到原點之時，沒有勇氣再次啟程，一切重新開始，而選擇了自刎烏江。因而成功離他遠(yuǎn)去。而相比于他的劉邦，他遇到過無數(shù)的挫折，一次次剛有起色，又被打回原點。但他用一種正確的態(tài)度，勇敢地面對回到原點。最后，打敗了勁敵項羽，成為贏家。

所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉邦那樣用正確的態(tài)度面對回到原點，而不像項羽，到最后，你才會走到成功之端。

面對回到原點的正確態(tài)度是一種勇氣。

就如美洲的一位四十多歲的女田徑短跑員，她每次都與奧運會金牌擦肩而過，每次都會被狠狠地丟回原點，而面對這樣的痛楚，她都會勇敢地面對，她都會勇敢地面對一次次的回到原點，然后一次次地勇敢地向前邁進。

這股勇氣不僅使正確地面對回到原點之痛，更促使她到達了另一個成功的高峰。

而她至今仍然被人所歌頌，歌頌她詮釋奧林匹克精神的淋漓盡致。假若她并不是有這種勇氣，她又何嘗會有后人的贊揚與銘記呢？而這個人就是“倒霉”的帕斯。

面對回到原點的正確態(tài)度，是一種堅持。

就好像，廣州日報曾刊登過這樣一則消息。在本國有一位高考考生，他應(yīng)考了十四次，而他次次都回到原點，而他今年依然堅持著，向高考邁出第十五次的前進的腳步。

如果，他并沒有如此地堅持下去，也許他在考第三次之后，就會放棄，放棄了一個通過高考的選拔進入大學(xué)的機會。而正因為他有這種堅持的態(tài)度來面對回到原點，才會有如今的第十五次邁步。

所以，我們要本著一股勇氣，一種堅持來面對回到原點，也只有在這種正確的態(tài)度驅(qū)使之下，我們才會成為人生中笑到最后的人，成功地攀上勝利之峰。

得分：20+16+6=42

評語：這是一篇議論文，論述被回到原點怎么辦，觀點符合題意，結(jié)構(gòu)不勻稱。

6號卷：

回到原點

廣東一考生

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”大千世界，“原點無處不在，它是道路的起點，長河的源頭，坐標(biāo)的中心，-------而我的理解是：原點是事物的根，是為人的本。而回到原點就是回到根本，學(xué)會感恩。

中華文化上下五千年，君是臣的“原點”，所以岳飛精忠報國，為君主鞠躬盡瘁，流（留）得千古芳名，雙親是兒女的“原點”，所以有百行以孝為先，張九齡為父暖席這一故事，成了三字經(jīng)，為后人所誦。國是君臣的“原點”，唐朝唐太宗李世民君臣同心，創(chuàng)造的“大唐盛世”更是千古佳話，由此可以看出回到原點，重視原點的重要性。

世界有名的大富豪比爾蓋茨，巴菲特把240億美元貢獻給社會。香港富豪李嘉誠為之相應(yīng)，而大陸富豪陳光標(biāo)更是“裸捐”，這些舉動在其它富豪眼中無疑是瘋狂的，有多位大陸富豪并且表示不能理解并質(zhì)疑其行為是“作秀”，李嘉誠只是淡淡地回應(yīng)了一句：“我今日所有東西都是社會給的，現(xiàn)在作為回饋，又或者通俗地說獲利回吐，又有和出奇？”是的，并不出奇，因為他們懂得回到原點，他們知道原點在哪里。相比之下，其他富豪縱使如何腰纏萬貫，思想上，總成不了巨人。

而社會的反面教材“我爸是李剛”，變更能清楚看到人找不到原點的悲哀。若是說父親是兒女的原點，那么犯事后就應(yīng)該虛心認(rèn)錯，加以補救。若是說社會是“公務(wù)員”的原點，就更不能如此目中無人，口出狂言地說出“我爸是李剛”這一經(jīng)典名句，如我在現(xiàn)場，真的很想反問一句：你爸是李剛又如何？！他的權(quán)利是我們納稅人給的！

沒有原點的人是可憐的，可嘆的，祖國是海外游子、華僑的原點；父母是我們的啟蒙老師，給我們血肉，給我們?nèi)松脑c；地球是哺育人類的地方，是我們賴以生存的環(huán)境，是我們共同的原點?，F(xiàn)在可以試想一下，以上三個原點消失后，我們會變成怎么樣？

回到原點，做一個會感恩的人，回到原點，有一顆敢承擔(dān)的心，回到原點，擁有一個勇于負(fù)責(zé)的靈魂。

得分：16+18+4=38

評語：文章寫得較散，缺乏中心論點。

第三篇：2011年廣東高考作文《回到原點》

2011年廣東高考作文《回到原點》

辛辛苦苦四十年，一場病痛，回到原點。勤勤懇懇四十年，一交首期，回到原點。悲悲喜喜四十年，一紙分書，回到原點。奔奔波波四十年，一加油價，回到原點。風(fēng)風(fēng)光光四十年，一個雙規(guī)，回到原點。飲飲食食四十年，一樽香油，回到原點。艱艱苦苦四十年，一場暴雨，回到原點。安安穩(wěn)穩(wěn)四十年，一個轉(zhuǎn)制，回到原點。老老實實四十年，一個謠言，回到原點。聽聽話話四十年，一換老細(xì)，回到原點。自自在在四十年，一做老襯，回到原點。勞勞碌碌四十年，一拖貨款，回到原點。跌跌撞撞四十年，一句取消，回到原點。恩恩愛愛四十年，一個偶遇，回到原點。

第四篇：高考作文：回到原點

高考作文：回到原點

高考作文：回到原點

如果你問我原點是什么的話？現(xiàn)在的我會回答：原點是人的本性?！柏?、嗔、癡”。

我們時常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會回到原點。

貪，指的是對順的境界起貪愛，比如冬日里的賴床。當(dāng)鬧鈴響起時相信沒有人會拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開眼睛的時候，分針已經(jīng)走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級或老師的責(zé)罵，而自己也會怨恨自己的貪睡，心情會變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對于我來說是一個很無解的問題，因為自己也很貪睡，經(jīng)常都是早午飯一起吃的。但是我很少誤事，跟別人約定早上七點，就算再困不等鬧鐘響我也會在六點的時候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費別人的時間。所以道理是相通的，當(dāng)你起了貪念的時候，多考慮一下這會對別人對社會有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個克服貪念的好方法。

嗔，對逆的境界生嗔恨，簡單來說就是抱怨。抱怨的本質(zhì)其實是執(zhí)著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛，男主角卻被發(fā)現(xiàn)有著腦瘤晚期，只剩下三個月命。這種時候女主角就會痛苦流涕抱怨命運的不公，好不容易相愛卻要說再見。如果這個時候她機緣巧合像電影《Lucy》里面的女主角一樣把大腦開發(fā)到100%，她會發(fā)現(xiàn)其實他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會抱怨，比如你剛領(lǐng)了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個時候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠不見了三千塊，我想他連意識到的機會都沒有吧！又何來抱怨。從這些比較極端的例子來看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達的內(nèi)心去面對逆境。五祖說：本來無一物，何處惹塵埃呢？

癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實簡單來說就是三觀不正啦！這在微博真是體現(xiàn)地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰(zhàn)每天都在上演，他們好像也樂此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對待一件事物的時候，人要從六個角度去看問題：自己，對方，旁人，社會，歷史，自然。能夠這樣子去看問題的人，很難會被說三觀不正。

這就是我對原點的看法，但好像走題了耶！這分明寫的是不要回到原點嘛！其實寫到一半的時候我就發(fā)現(xiàn)了，這篇文章可以叫《話說貪嗔癡》??..看來沒去高考是對的。

第五篇：2011廣東高考作文《回到原點》以及解析

①回到原點林舒婷

是落葉，就應(yīng)該秋后歸根，踐行“化作春泥更護花”的無私奉獻；是浪花，就應(yīng)該擁抱大海，追求在驚濤拍岸中的耀眼和輝煌；是小草，就應(yīng)該依偎大地，實現(xiàn)以自己的生命之綠裝點春天的夢想和愿望······人生跌宕起伏，命運多變，前進道路有荊棘也有花香，或前進，或徘徊，抑或是回到原點，做回真實的自己，抵制誘惑，實現(xiàn)自己偉大的抱負(fù)。晨霧依稀，回到原點，開創(chuàng)一代酒風(fēng)詩歌——李太白。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，作為詩人，曾滿腹詩文入仕，卻被“伯樂”無情地賜金放還，你“欲渡黃河冰塞川，將登太地雪滿山”的抑郁憂痛和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈。官場的腐敗讓你痛心流淚，于是你回到了屬于自己天地的田園，回到原點，做真實自己，喝酒創(chuàng)詩。正是由于你抵擋住官場誘惑，才找到屬于自己的心：自由灑脫，不被名利所誘惑。相反，倘若你沒有回到原點，你可能命喪黃泉，又如何完成自己的抱負(fù)。回到原點，做真正的自我，開創(chuàng)屬于自己的天地。青山隱隱，回到原點，開創(chuàng)一代田園詩歌——蘇軾。幼年時曾“猛志固常在”的他在步入仕途時，卻遭受“烏臺詩案”“黃州被貶”等苦難。他，一個才華橫溢的文人，他，一個受盡磨難的才子，最終回到“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，這位志向高潔的詩人體味到官場的黑暗，毅然辭官歸隱，回到原點；田園生尖，從此躬耕農(nóng)田，再無案牘勞役之苦，再無心為刑役之累，正是因為蘇軾放棄官場生活，回到原點，才成就了自己的人生。倘若他未能回到原點，第天身受勞役之苦，這并不是他想要的。平淡的田園詩歌，開創(chuàng)一代詩風(fēng)，回到原點，成就自己的人生。錯失街亭，未能回到原點，最終斷送一代才子——馬謖。“人貴有自知之明”，一個不知自己斤兩的人，因眼前誘惑，未能回到原點，最終導(dǎo)致失敗。馬謖自認(rèn)為自己熟讀兵法，富于文韜武略，在三軍賬下立下軍令狀，想建功立業(yè)，卻忘了自己是一個沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，紙上談兵，不知變通的書生。連軍師諸葛亮的再三叮嚀都置若罔聞，將副將王平的建議視為草芥，好喜立功，小看精人司馬懿，結(jié)果損兵折將，丟了小命，豈不衰哉！正是因為他不能回到原點，經(jīng)受不住功名利祿的誘惑，不能做回真實的自己，才落個如此下場。

回到原點，做真正的自己，去創(chuàng)造更美好的未來。

②回到原點陳洋

花開花落，終究回到原點。驀然回首，我們卻離原點越來越遠(yuǎn)。

一棟棟鋼筋水泥筑起的摩天大樓，一條條平坦開闊的公路，裝潢精致的店鋪，川流不息的車輛，無不展現(xiàn)出我們所處環(huán)境的優(yōu)越和繁華?？墒?，縱眼望去，我們卻少了一份純樸。被取而代之的是一望無際的田野，如今被鋼筋水泥埋沒，沒有了麥穗香甜的氣味，沒有了雨后土壤清新的氣息，沒有了泥濘的蜿蜒小道，沒有了冒煙的平房，沒有了豐收時節(jié)愉悅的息息，一切看似充滿活力卻又了無生機。我們浮躁的心回不到原點。貪污腐敗，行賄受賄，娛樂炒作等等一系列的腐敗現(xiàn)象，如今卻是習(xí)以為常，它們?nèi)缤ㄟ呅侣劃u漸駐扎在我們的生活中，這一切又怎一個錢字了得！原本和樂融融的一大家子，如今卻不得不生活在一個彌漫著銅臭味的硝煙戰(zhàn)場中，所以，我們每天都不得不提心吊膽，生怕有所差池。靜下心來，我們會懷念過去寧靜的日子，就是在每個人童心未泯時，與伙伴們嬉笑，打鬧著，與世無爭的日子，卻仍處于戰(zhàn)場中。我們浮躁的心回不到原點?；蛟S有人感嘆，如今當(dāng)官的不為民，就連作家也恨不得把自己寫下的字換成一把把的錢?；蛟S也有人感嘆，如今讀書為了什么，學(xué)知識是其次，找工作賺大錢才是最重要的。或許大多數(shù)孩子的童年已不單純只是玩樂，更多的是作業(yè)、補習(xí)班，還在咿呀學(xué)語時，就不得不接受輔導(dǎo)?？墒乾F(xiàn)實是殘酷的，你不努力，別人只好爬到你的頭上，有什么好抱怨呢。我們只有拼命這樣安慰自己，卻一邊尋找一片開闊藍(lán)天，把陰霾吸走，把痛苦帶走，回到我們最初那片純真、寧靜的天空?？墒俏覀兏≡甑男幕夭坏皆c。

想要回到原點，只有使我們浮躁的心慢慢沉淀下來，回到原點，不過一念之間，回歸純樸，回歸純真。

放下浮躁的心吧，讓我們回到原點。

總有一種期待

1、總有一種期待，讓你在黑暗中仍能秉燭跨步。——總有一種期待，伴你信步于黑暗困境。

總有一種期待，讓你在暴風(fēng)雨中仍能撐傘前行?！傆幸环N期待，為你撐開暴雨中那一柄雨傘。

總有一種期待，讓你在峭壁上仍能踏石攀登?！傆幸环N期待，助你攀登峭壁巖石。

2、當(dāng)過去被可怖的絕望所詛咒，總有一種期待，可以沖破詛咒。

當(dāng)現(xiàn)實被倨傲的荊棘所占領(lǐng)，總有一種期待，可以夷平荊棘。

當(dāng)未來被無盡的黑暗所籠罩，總有一種期待，可以驅(qū)散黑暗。（王雀敏）

3、總有一種期待是大愛無疆?！ぁぁぁぁぁの覀兛傆幸环N期待，讓愛的花辮灑滿大地，讓慈善走進每個人的心中。

總有一種期待是回到原點?！ぁぁぁぁぁの覀兛傆幸环N期待，讓地球不再生病，讓人心不再惶恐，讓我們的環(huán)境回到最初?？傆幸环N期待是和平放飛?！ぁぁぁぁの覀兛傆幸环N期待，讓渾濁的眼睛回歸清澈，讓無情的戰(zhàn)場永遠(yuǎn)寧靜，讓和平放飛。（陳洋）

4、李煜·期待幸福才華橫溢李后主，滿腔期待百姓福。

事與愿違后主痛，西望都城痛吟恨。

劉翔·期待復(fù)出雅典賽場飛人出，中華大地齊歡呼。

可憐傷病北京退，信誓旦旦倫敦見。

劉文秀·期待生命華夏兒女重感情，救人為重文秀挺。

驚天一吻挽回命，溫暖由此遍神州。（洪源坤）

5、**中，總有一種對和平的期待。

彷徨中，總有一種對希望的期待。

危機中，總有一種對光明的期待。（吳文舒）

6、總有一種期待，為你點起燭光，點燃你的信念。

總有一種期待，為你插上隱形的翅膀，陪伴你的飛翔。

總有一種期待，為你壘起厚實的石塊，筑起堅固的希冀。（蔡嘉欣）

①總有一種期待林舒婷

我敢說，魚兒潛游海底，是為了數(shù)遍每顆沙粒，因為有勇于探索的期待；我敢說，雄鷹搏擊長空，是為了追趕天邊的彩虹，因為有超越自我的期待；我敢說，馬兒馳騁草原，是為了實現(xiàn)昔日的夢想，因為有敢于追求的期待。人生跌宕起伏，但總有一種期待，指引我們走向成功的彼岸。子折兵后的痛定思痛，這位漢丞相在敗走華容道時自嘲諸葛亮，這位魏王在割須棄袍巧施反間計時，連遭挫折卻不氣餒，因為總有一種期待——統(tǒng)一天下與他相依。人雖老，但依然有一種“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心未已”的雄心抱負(fù)支撐著期待。辛棄疾雖老，但仍持有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的期待；杜甫大概老了，但總有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的期待。人雖老，但期待未老，正是因為有這種期待與他們相伴，所以能翱翔于五千年的文化天空，因為他們是和期待一起飛翔的。倘若孟德胸?zé)o期待地去實現(xiàn)統(tǒng)一天下的抱負(fù)，其結(jié)果如何呢？可能在一開始就打退堂鼓了?？傆幸环N期待鼓舞你去擁抱陽光。十年磨一劍，縱然是身為馬夫，縱然是臥薪嘗膽，縱然只有三千越甲，也阻擋不了勾踐前進的步伐。為什么？只因為勾踐有對奪回國家的期待，有報仇雪恨的期待，這期待也最終伴隨他飛越十年歲月而成就霸業(yè)。整日懷揣寶劍，游走于市井街頭的韓信，終于沒有沉默下去，因為他有一個永遠(yuǎn)不滅的期待，所以縱然受過胯下之辱，也蓋不住他日后的璀璨。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》······若無期待，對夢想執(zhí)著，追求的期待，他們怎能鍛造出如此勵志的詩文呢？遭遇困境，陷入黑暗谷地，總有

一種期待讓你擁抱陽光，走出坎坷?？傆幸环N期待推你飛得更高。是誰在歌唱，溫暖我心房，是誰在舞動，閃耀著光芒，是千年石窟里的“飛天”期待，才有今朝“神舟”的飛天，今朝的“嫦娥”奔月。今天中國借助神舟往來于天地間，靠什么呢？靠的是航天員用他們千年的期待去創(chuàng)造翅膀，飛向更高的藍(lán)天。因為總有一種期待，才有昔日項羽“彼可取而代之”的豪言，才有了楚霸王“力拔山兮氣蓋世”，才有了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的陳勝，才有驚天動地的大澤鄉(xiāng)起義。

無論是昔日的孟德還是今日的飛天英雄，他們都是伴隨著對自己的期待飛翔而來的。

②總有一種期待楊月成心若在，夢就在。夢若在，黎明就有動力咬破夜的唇，將那抹血跡涂抹在天際；萬物就有動力睜開朦朧的眼，將那片美景刻錄在腦海，人們就有動力舒展辛勤的手，將那片荒地開拓成田野······總有一種期待，帶領(lǐng)著我們不斷前進。服。從小，周杰倫就喜歡音樂，希望成為一名優(yōu)秀的音樂家。帶有這種期待，他每天努力地練鋼琴、學(xué)習(xí)。在他高考的時候，他落榜了，面對他的命運是當(dāng)一名打工仔。然而，他并沒有放棄他的夢想，仍然懷有那個期待。每天，無論工作回來后有多累，他總會在鋼琴前彈上一曲或者寫寫曲子······可能是他那份堅持不懈把老天爺感動了吧！在一次偶然的機會里，周杰倫被臺灣著名音樂人相中，不久他的歌便從尋常百姓的家里傳了出來。帶有一種期待，讓自己有動力不斷地堅持不懈，不斷地努力。創(chuàng)造屬于自己的一片輝煌天地?？傆幸环N期待，讓我們擁有克服困難的動力。錢偉長是中國近代力學(xué)之父、著名的科學(xué)家。1951年的時候，錢偉長被錯劃為右派，受到了不公的待遇。然而他堅持著心中的那一份期待——祖國的發(fā)展，沒有放棄科研和對祖國的忠誠。1977年以后，他不辭辛勞地為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)而奔波，不斷地為祖國做貢獻。這樣一位科學(xué)泰斗堅持著那一份赤子的期待，克服種種困難，為祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)而奔波著?？傆幸环N期待，讓我們擁有追尋夢想的動力。袁隆平一生以水稻為伴，被稱為“世界雜交水稻之父”，他是一位真正的耕耘者。他的畢生期待就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。為此，他的一生都在奔跑，都在不斷地追尋夢想。為了研究雜交水稻，年已古稀的他，依然奔走在實驗室和試驗田間，為此，他幾乎奉獻了自己美好年華中的一切——知識、汗水、靈感、心血。袁隆平擁有的這份期待，讓他的人生擁有動力不斷地追尋夢想，讓世界的人民能夠擺脫饑餓的困擾，做出了巨大的貢獻，贏得了世界人民的尊重。

我們總有一種期待，總有一種帶領(lǐng)我們堅持不懈、克服困難，追尋夢想的力量。正是因為有了這種力量，世是才創(chuàng)造出這無數(shù)的美好。

③總有一種期待陳曉敏

種子期待著發(fā)芽，大樹期待著開化，小孩期待著長大，女孩期待著戀愛······生活中有太多太多的期待，而總有一種期待，讓我們成長?？傆幸环N期待，讓我們成長。讓我們在成長中感受到自己存在的世界，讓我們在期待中收獲。在這種期待的過程中，或許我們會假設(shè)出期待后的幾種結(jié)果，也或許我們只會在心里默默地祈禱我們的期待會有個好結(jié)果，但，最終，我們學(xué)會了成長?？傆幸环N期待，讓我們在成長中感到辛酸。可是，沒有期待就更不會有成長。杜甫在他的人生中歷經(jīng)了艱辛和苦楚，可他心里總是持著一種期待，那就是期待著自己會被君主重用。他在這種期待中，忍受心靈的煎熬，無時無刻不想著他的君主，他的國家，他的百姓。憂國憂民成為他人生的石碑，他

坐在這塊石碑上嘆息著，期待著，品嘗著多年來的辛酸與困苦，最終，努力掙扎在生活泥潭中的他卻總有一種期待，讓我們在成長中收獲幸福和快樂。北京申奧時，在宣布結(jié)果前，有多少中華兒女不是激動的，無數(shù)人的心中就像開滿花兒的樹，搖曳而又芬芳，難道這不是一種簡單的快樂與幸福嗎？他們期待著的心情，誰能體會，他們在這期待的過程中收獲的快樂和幸福，誰又敢輕視？幸福和快樂總有一種期待，讓我們在成長中變得理性思考，總有一種期待讓我們在成長中變得理性思考，總有一種期待讓我們在成長中放棄我們所不需要的······

總有一種期待，在世界的某個角落為我們保留；總有一種期待，在我們心中會開出漂亮的花兒散發(fā)出醉人的香味；總有一種期待，我們不需要去期待。

總有一種期待，讓人生變得美好。

④總有一種期待梁秋霞

當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化趨勢如洪水般涌向世界各地，全球經(jīng)濟猶如直升飛機般朝經(jīng)濟高峰行駛，而即使這樣，人們對這個世界卻總有一種期待！對于日益嚴(yán)峻的就業(yè)形式，人們總有一種期待。期待自己不會因就業(yè)而愁。人們常說高速增長的經(jīng)濟必定帶來高就業(yè)的好處，而現(xiàn)實卻不盡如此！當(dāng)人們反復(fù)聽到富士康接連不斷發(fā)生跳樓事件時，當(dāng)大學(xué)生排著長隊等待就業(yè)機會時，當(dāng)人們頂著“百里競一”的壓力報考公務(wù)員時，當(dāng)中東的失業(yè)大學(xué)生因被警察收了自己的地攤而往身上倒汽油自焚時·····“就業(yè)”便成為人們心里共同的呼吁，最強烈火的期待。就業(yè)是民生之本，是人們生存的基礎(chǔ)，社會上唯有提供更多的就業(yè)崗位，創(chuàng)造更好的就業(yè)環(huán)境，人們的期待才會滿足，那種期待才會成為生活的動力。當(dāng)黃土高原的千溝萬壑繼續(xù)加深著自己的創(chuàng)傷；當(dāng)云南的滇池不斷向人類發(fā)出求救信號；當(dāng)酸雨狂嘯地侵蝕著地球的面孔；當(dāng)南極臭氧空洞馬不停蹄地加大擴張力度、全球變暖時，“環(huán)境”便猶如一個天然紅燈亮在整個世界，快速發(fā)展的經(jīng)濟卻是建立在掠奪環(huán)境的基礎(chǔ)之上，那么當(dāng)人們生存空間失去后，經(jīng)濟又可在何處起作用？人們的期待不是炎熱城市下的美好社會，而是藍(lán)天白云下的和諧社會！科學(xué)發(fā)展觀正是人們的期待，唯有發(fā)展低碳生活，倡導(dǎo)綠色消費才是真正的出路，才能達到人們對美好環(huán)境的那種高度期待。對于日益凸顯的和平問題，人們總有一種期待。期待著社會能和平地發(fā)展，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，一直困擾著人類生存的伊拉克問題還沒解決，中東地區(qū)又不斷發(fā)生**，恐怖主義的人肉炸彈，汽車炸彈等層出不窮，人們一直生活在死亡的烏云籠罩之下，接踵而至的是美、英、法國以各種維護人民主權(quán)的荒謬?yán)碛蓪葋嗊@個渺小而脆弱的國家投下了冰冷的武器，是否維護了利比亞人民主權(quán)我們不清楚，但是他們的冰冷武器，為石油而戰(zhàn)的殘酷戰(zhàn)爭給人們帶來了深重災(zāi)難，給生命造成莫大的威脅，是的。人們總有一種期待，那就是中東地區(qū)能永遠(yuǎn)拋開戰(zhàn)爭，迎來和平鴿的歡叫！

這個世界，總有一種期待，期待著能夠在同一片藍(lán)天下邁向美好的未來，而不是失業(yè)的憂慮，環(huán)境的困擾，戰(zhàn)爭的威脅！

如花似錦的高考作文題目出爐了，要高度有高度，要深度有深度，似乎大家都要“拒絕平庸”(江蘇高考作文題)。這種感覺有點類似某歌手每次出場的第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們

來了”(湖南高考作文題)。命題者們的努力，大概就是向考生傳達一則信息——“這世界需要你”(山東高考作文題)，高考期待你的參與，就像你“期待成長”(高考全國卷1作文題)。關(guān)于成長，我們“總有一種期待”(四川高考作文題)，就是把自己的未來與“中國的發(fā)展”(陜西高考作文題)緊密相連，這正是“中國崛起的特點”(新課標(biāo)卷高考作文題)之一，那就是為中華民族之崛起而學(xué)習(xí)、為少年中國而振奮喝彩?！凹玖w林等文化名人的成功是不可復(fù)制的，他們以及他們的成就正在消失不見，我們每個人都有自己的時間”(浙江高考作文題)，應(yīng)思考一下怎么把我的時間利用好。袁隆平說，“我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼”(福建高考作文題)?！皥允貕粝?、情有獨鐘”(2010年重慶高考作文題)，成功也許就在不遠(yuǎn)的前方。當(dāng)然，成功需要的不僅僅是辛勤的汗水，舉例而言，沒有誠信，絕不可能收獲真正的尊重，而有時做到誠信并不容易，往往意味著放棄利益甚至背上負(fù)擔(dān)：“代別人買彩票中了500萬，到底是獨占、對半分還是全部給對方”(高考全國卷2作文題)？成功不僅是事業(yè)成就，更是一種生活態(tài)度?！皶r間在流逝”(安徽卷高考作文題)，猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：“一切都不會過去”(上海高考作文題)。這就像是一面“鏡子”(天津高考作文題)，在時間面前，有的人拿著望遠(yuǎn)鏡看到無窮可能，有的人拿著顯微鏡糾正自己的偏差，有的人拿著多棱鏡，有的人手上恐怕就是哈哈鏡。拿起一本“舊書”(湖北高考作文題)，看到孟子說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉(江西高考作文題)?！苯K有那么一天，我們會發(fā)現(xiàn)真正的快樂比想象中簡單，“回到原點”(廣東高考作文題)，回到成長之前