第一篇：有錢就會幸福

1.有錢會幸福，沒錢就一定不幸福（一切的幸福都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，不論是親情還是友情亦或是愛情，因為人能夠得以生存的前提就是物質(zhì)基礎(chǔ)換言之就是吃喝等等都需要錢）

2.有錢會幸福，至少比沒錢幸福！（有錢至少不會為了五斗米折腰，有錢至少不會為了物質(zhì)欲望的不到滿足而失望，有一句話叫做錢不是萬能的，但是沒有錢就萬萬不能，也就是說，有錢還有幸福的可能，但是沒錢就沒不能幸福，因為沒有錢就萬萬不能）

3.希望是一種欲望被滿足后的滿足感。（對方辯友可能會提出很多沒有錢卻也幸福的實例，這個時候一定要將一切的幸福都回歸于錢）例如：對方辯友可能會提出母親沒有以任何物質(zhì)回報為基礎(chǔ)就去愛護你關(guān)心你，這個時候你要提出，那是你幻想出來的表面的幸福，你沒有看就母親內(nèi)心的無助于孤獨，巧婦難為無米之炊，沒有糧食沒有錢，你偉大的母親拿什么去愛你，去照顧你，去教育你！等等

這種題目，對方一定會抱住“錢不是萬能的，1 有錢能買到許多服務(wù)，但買不到一些像生命、情感等真摯的東西，2 有錢反而會讓別人惦記，讓自己患得患失，所以有錢不會幸?！边@一類論點來說。

如果對方說1，不要正面攻擊這種共識類的東西，要強調(diào)雖然買不到很多東西，但不代表不幸福，一樣能幸福，1不能證明“有錢不會幸福”這個觀點，而且可以舉一些沒有錢使人痛苦的例子，比如說家里人的了絕癥卻沒錢治，孩子上了大學卻沒學費這類例子，反向論證“有錢會幸福”。

如果對方說2，就說，有錢讓自己不幸福是自己價值觀有問題，如果豁達開朗有錢能活的更幸福，如果本來就悲觀，無論有沒有錢都不會幸福。（注意不要說成了幸不幸福與錢無關(guān)，會被對手反擊

幸福是一種感覺！感覺到了便是幸福！沒錢也可以幸福！但人不是圣人，心中的這份感覺往往是達到了心中向往已久的一種期盼才產(chǎn)生了幸福的感覺！而心中的這種期盼往往需要通過金錢來實現(xiàn)！比如和戀人燭光晚宴，沒錢怎么營造氣氛？幸福感又從何而來？或許有人會說只要和心愛的人就可以，也不一定要大花錢。對不是要大花錢，但還是要錢！有錢這個度怎么樣呢？怎么算有錢？

首先，沒錢是萬萬不能的。就是說如果人沒有金錢，人就沒有幸福。就好比算術(shù)里“零乘以任何數(shù)都等于

零”的定律一樣，沒有錢什么都無從談起，包括幸福。因為沒有錢，人就無法生存，人不能生存，哪有幸福可言。

世界上任何一個人的任何一個幸福的獲得，都存在一個前提，那就是渴求，也就是說，只有在渴求的前提下，人們才能獲得幸福，沒有渴求，就沒有幸福。所以說，渴求是幸福的直接和唯一來源?？是缶褪侨藗兊南蛲?，是一種對目前還沒法實現(xiàn)的事情的期待。幸福就是人們的渴求獲得了滿足或部分滿足的一種愉悅的感受。

你好,這個問題我想僅就辯論而言,正方可以立如下內(nèi)容

1.金錢是商品經(jīng)濟時代滿足人們物質(zhì)需要的重要基礎(chǔ)和生存的必要條件,是幸福的先決條件

2.“君子愛財,取之有道”,對大多數(shù)正直的人來說,有錢是個人能力受到社會肯定的一種標志,這種人更有資格,也有能力擁有幸福.3.有錢可以贍養(yǎng)父母,養(yǎng)活妻兒,盡愛盡孝,這也給你最重要的人帶來了幸福

有錢可以救濟窮人;有錢可以支援國家建設(shè);有錢可以避免戰(zhàn)爭可以帶來和平;有錢可以使全家人衣食住行富足便利;有錢可以掙救奄奄一息的病人,可以搞活將要倒閉的企業(yè)使很多人避免失業(yè);有錢可以--------

有錢就等于幸福，它是指豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)是獲取幸福的有力保障。理由如下：

一，物質(zhì)基礎(chǔ)是人類生活的基本條件，沒有這個條件，人類的一切都無從談起。

二，從社會發(fā)展的宏觀角度看，整個人類發(fā)展就是人類不斷改善生存條件，優(yōu)化生存狀態(tài)的歷史，是一部不斷發(fā)展生產(chǎn)力的歷史。

三，物質(zhì)條件的相對豐厚，對于人類的一切，包括幸福，都會起到積極和強有力的推進作用。

四，要科學的評價事物，就要歷史地科學地全面地看。我國現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，發(fā)展生產(chǎn)力是現(xiàn)階段的根本任務(wù)，如果在發(fā)展經(jīng)濟的問題上我們還是羞羞答答，誰追求金錢誰就是拜金主義，誰搞經(jīng)濟建設(shè)誰就是享樂主義，那么我們還會走回過去貧苦落后的泥坑里，作繭自縛而不能自拔。難道說豐衣足食，幼有所教，老有所養(yǎng)，不是幸福，而這一切沒有物質(zhì)基礎(chǔ)能實現(xiàn)嗎？

五、孟子說過，倡禮食而知禮節(jié)，有錢的人更能知道保持穩(wěn)定和平的重要性，而生活在和平穩(wěn)定中的人更幸福。

六、有錢的人能有更多的精力和財力用在教育、婚姻、事業(yè)上，這樣會使有錢的人成功的機率比無錢的人的成功機率大得多，而有成就感的人幸福感也就越多。

金錢可以帶來物質(zhì)上的幸福。有錢可以住得舒服，吃得美味，穿得時尚，這也算是一種幸福！

金錢可以帶來身心上的幸福。有錢可以到世界各地旅游，可以去度假，可以放松身心，這也算是一種幸福！

金錢又是可以帶來情感上的幸福。有很多的病需要高額的醫(yī)療費用，而并不是每個人都能享受免費醫(yī)療，所以金錢可以挽救這些人的生命，這可能是你的親人，朋友，等等，這也算是一種幸福！

如果對方提出這樣一個例子，志愿者們提供志愿者服務(wù)，他們奉獻自身，感到了幸福，可這個與錢無關(guān)，我們怎么應(yīng)對？

請注意我的前提是沒有錢，不是說得不到錢。沒有錢的指身上一分錢沒有，并且因為沒有錢而導致很長一段時間沒有吃飯。

能夠滿足個人物質(zhì)需求的最低貨幣擁有量，就可以稱之為有錢了。對方定義的時候可能會將有錢定義為富有。有錢能幸福，并不是說有錢是能幸福的唯一條件。錢買不到一切，但是足夠可以幸福。幸福不等于完美。誠然，有人拿了錢后反而增添煩惱，但這種煩惱是“幸福的煩惱”呢~

對方肯定會有很多有錢不幸福的事例，這時候不要慌張，要剖析這個事件中主人的不幸福原因究竟是錢還是別的因素，畢竟錢是一種客觀的物質(zhì)的東西，決定幸福感的是人的主觀感受。第三，從邏輯上說，“有錢一定能幸?！笔浅浞植槐匾挠^點，是從有錢推向幸福，而幸福的人不一定非要有錢，所以對方舉出窮人的快樂這樣的說法是駁不倒你方論點的。

物質(zhì)的滿足需要金錢，情感的穩(wěn)定要以金錢維持，健康要用金錢去投資，理想需要金錢去實踐。

對方肯定會問你，有錢了卻缺少高尚情操，友情，親情什么的怎么會幸福，你們要想辦法證明，這是他們不會利用金錢造成的，而非金錢本身造成的。

總結(jié)，要強調(diào)啊，還要說我們努力生活是為了更多財富取得幸福

若對方利用“錢不是萬能的”來進行闡述,并例舉諸如“金錢不能帶來健康的身體”時,你們可以說:但是對方辯友忽略了下面半句話“沒有錢是萬萬不能的”,沒有錢你連一個小小的感冒也治不好 3,現(xiàn)在的年青人越來越實際,找工作看是否高薪(想在一線城市生活5000塊一個月根本不夠用),找男友不要“三無”(無房無車無存款)

有錢未必幸福就是告訴大家有錢不是得到幸福的唯一途徑，幸福是個人的感受，是一種精神的滿足，絕不能跟金錢掛鉤，幸福未必要有很多錢，所以有錢未必幸福。

<>有錢。溫飽水平，不用露宿街頭，這個不叫有錢，因為有一定的錢，是生存在社會上的必要條件，不需要討論，他一定是必要的。所以有錢的底線應(yīng)該是除了生存以外還有余錢，甚至有很多余錢，可以提供奢侈消費。

< P>有錢人每天要擔心自己是否有朝一日會變得沒錢，這種巨大的心理壓力下，哎~~~~你會幸福嗎

< P>很多有錢人，錢很多，但是怕人搶，不敢花，有郊區(qū)的別墅，但是偏僻不敢住，有豪華車，但是怕人嫉妒不敢做。這種生活能說他幸福嗎？

< P>拽文的說法就是：

< P>事實上，有錢了未必就幸福，邏輯上兩者沒有必然聯(lián)系，價值上，有錢未必幸福就是告訴大家不要幻想得到幸福而追逐金錢，那最終會讓你走向深淵。

< P>所以：

< P>錢不在多，夠用就行；心不在深，幸福則靈。

< P>如果對方告訴你，錢不在多，“夠用”是沒有標準的，所以盡量有錢，就是讓夠用的底線更提高，將生活水平更提高，因此增強幸福感。那么，你就問他，請問您方的“有錢”究竟是怎么定義的呢？什么叫有錢？有錢、跟有很多錢有什么區(qū)別？

。現(xiàn)在社會上有人認為“有錢就有幸?！薄Ｉ踔劣械娜税堰@種觀點奉為至寶，為了金錢，不惜出賣朋友，出賣自己，有的還冒著生命危險去追求金錢。究竟是不是有錢就是幸福呢？錢與幸福難道真的有必然的聯(lián)系嗎？

現(xiàn)在社會上有人認為“有錢就有幸?！薄Ｉ踔劣械娜税堰@種觀點奉為至寶，為了金錢，不惜出賣朋友，出賣自己，有的還冒著生命危險去追求金錢。究竟是不是有錢就是幸福呢？錢與幸福難道真的有必然的聯(lián)系嗎？

誠然，在當今社會，要生存，要立業(yè)，要辦成一番大事，都離不開錢。但是，人應(yīng)該有更高的精神追求。人生的意義決不在于一味地追求金錢、迷信金錢。那些沉迷于“拜金主義”的旋渦中的人，其結(jié)果不僅不會使自己幸福，相反還會為錢而苦惱，這樣又何樂之有呢？

在外國流傳著一些名言，比如“金錢不能買到時間和真情”等。的確如此。假如一個憂郁寡歡的人，她擁有難以計數(shù)的家財，可是心里卻空虛寂寞，身邊沒有一個人安慰，連話也找不到人說，精神支柱也沒有。這樣的生活還有什么意義？她又有何幸福呢？可見，錢非萬能，并不一定幸福。

在資本主義社會，那些有錢的富人都幸福嗎？整天提心掉膽，怕遭偷、怕被搶、怕挨綁架、怕被詐騙，有時還得小心自己的老命，這又有什么幸福呢？恐怕大街上要飯的也比他樂得逍遙。難怪有道是“貧窮自在，富貴多憂”。

還有，在寓言里，你可能會看到這么個故事：一位富有的國王下令找全國最快樂的那個人，與他換襯衣，這樣他才能得到快樂，結(jié)果最快樂的那個人卻是一個渾身黑不溜秋的乞丐，國王要與他換襯衣，可他卻窮得連襯衣也沒有。這再一次證明了，幸福未必屬于那些有錢的人。

幸福，不是靠錢創(chuàng)造的，錢只能滿足人一時的愿望，并不能得到永恒的滿足?，F(xiàn)在國家加大力度反貪污腐敗，這說明在我國當今社會被錢欲熏心的人還大有人在，他們最終東窗事發(fā)，被法律懲罰，王寶森、陳希同不就是很好的例子嗎？結(jié)果他們得到了幸福沒有呢？

可見，幸福與有錢不是孿生姐妹，有錢與幸福是沒有必然聯(lián)系的，有錢未必有幸福。幸福的生活要靠自己去開拓。

第二篇：有錢就是幸福嗎？

幸福是什么？有人說，幸福就是擁有萬貫家產(chǎn)，大千世界任我隨心所欲。幸福在哪里？有人說，幸福在每一處金錢所能及的地方，只要有錢，幸福無處不有。難道金錢真有如此巨大的魔力、讓人某愿對它俯首稱臣嗎？難道金錢真的如此至高無上、讓人對它佩服得五體投地嗎？難道有錢就真的擁有幸福了嗎？

當然不是。一部分人認為有吃、有穿、有錢花就是幸福，這種想法是片面的，不理智的?，F(xiàn)實生活告訴我們：心中有愛的人，才會有真正的幸福。

書上說，世上有一種東西可以越越生死，那就是愛。不然，為什么身體高位截癱的張海迪能夠從逆境中奮起，一路拼搏，取得如此驕人的成績？不然，為什么居里夫人能夠放棄申請鐳的專利樹，甘為祖國固守清貧？不然，為什么北約轟炸南斯拉夫時那三位中國記者能夠從容地輾轉(zhuǎn)于槍炮中呢？

一切都緣于愛。緣于他們對生活的愛，對祖國、對千千萬萬同胞兄妹的愛。愛的力量，竟是這樣的不可思議。擁有愛的人，他們會不幸福嗎？他們怎能不幸福呢？他們是所有幸福者中最幸福的。

此時此刻，還有誰會說有錢才有幸福？真正的幸福是無法用錢去衡量的。

人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，但是，我們更應(yīng)該追求崇高的理想成功的事業(yè)、幸福的家庭、真摯的友誼……擁有這些美好的東西，你才會真正覺得自己是幸福的。而擁有這一切的精神支柱就是愛。

只要心中有愛，就有不干的河；只要心中有愛，就有不荒的天；只要心中有愛，就有真正的幸福！

[評]本文論點思路清晰。首先列舉社會上一些人對幸福的錯誤認識，提出問題，然后，闡述自己的觀點，舉例論證，分析問題，最后指出追求幸福的途徑，解決問題。

第三篇：聽老婆的話你就會幸福

熟話說得好，戀愛是兩個人的事，婚姻卻是幾個家庭的事?；橐龅男腋＃饕Q于夫妻雙方的關(guān)系。夫妻關(guān)系融洽了，才能給自己的家人帶來快樂。而夫妻關(guān)系要融洽和樂，在我看來，做丈夫的就一定要聽老婆的話。

幾天前的一個下午，妻子剛回到家中就沖我發(fā)火，說我不知道心疼她。我辯解道：我怎么不心疼你了？我已經(jīng)給你準備好了飯菜，你為什么還不吃呢？你炒的菜不合我的胃口。我早就告訴過你買菜要買嫩的，貴點不要緊，你就是聽不進去！妻子恨意難消。確實，我買菜時總愛買價格便宜的的，菜的質(zhì)量往往不太顧及。而且一買就是一大推，夠我和妻子吃上好幾天的。妻子為這事以前常在我面前嘮叨，可是我沒聽進去。妻子這次發(fā)火確實要怪我。學校已經(jīng)散放暑假，我無事可做，在家休息。而妻子卻天天要上班。回到家中時，妻子已是又累又餓了?？墒亲雷由戏胖膮s是她不喜歡吃的飯菜，她怎么會不惱火呢？當然我也不是故意要惹她生氣，而是我的生活習慣和性格使然。我的父母親是地道的農(nóng)民，靠種地賣柴把我們四兄妹養(yǎng)大成人，我懂得生活的艱辛，知道一米一縷來之不易。我過慣了窮困的節(jié)儉的生活。在我的觀念中，飯只要吃飽就行了，哪有那么多講究？所以買東西我只圖多，只圖便宜。而妻子卻出身于教師家庭，是居民戶。以前，居民戶都有糧票，可以買得到大米。她雖說不上是錦衣玉食，卻也沒吃過什么苦，沒有挨過餓。因而她對生活質(zhì)量的要求就比我要高一些。頭一天你告訴我要吃什么菜，買多少，第二天我照著買，行嗎？我小心翼翼地問道。那還差不多。妻子的臉色緩和了不少。那你看明天我買什么菜，每一種賣多少呢?我趁勝追擊。買一斤冬瓜，兩根苦瓜，一把韭菜，一斤辣子。妻子想了一會兒，笑著說道。

第二天一大早，我就步行到大約一公里外的菜市場。做生意的菜農(nóng)比我起得更早，長長的街道兩旁擺著各種各樣的蔬菜。有的放在木板上；有的裝在背簍里；有的盛在竹筐中；有的在水泥地板上鋪一張薄膠紙或者一個尼龍口袋，菜就碼在上面&&有的人還將幾種菜放在板車里推著叫賣。我按照妻子的吩咐買了一斤冬瓜，兩根嫩苦瓜，一把韭菜，一斤新鮮的青辣子。下午三點半左右我開始做晚飯。我先用刀切去了冬瓜灰色的外皮；剖開苦瓜，用手掏出了里面的瓤；選了半斤辣子，摘去辣子的柄。然后在盆里將冬瓜、苦瓜、韭菜、辣椒、韭菜用清水洗了幾遍。洗凈后，我在砧板上將冬瓜切成薄薄的小片，將苦瓜切成細絲，將辣椒切成碎末。炒菜時，用的是清油。因為妻子怕發(fā)胖，不喜歡吃豬油炒的菜。大約4點半，妻子回到家中?？吹阶郎戏胖矚g吃的菜，高興地說道：老公，謝謝你！你真是我的好老公！瞧著妻子快樂的樣子，我的心里也很高興。我心里暗暗發(fā)誓，今后我一定要多體諒老婆，聽老婆的話，做讓她高興的事，絕不惹他生氣。

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妻子幾歲的時候，她的母親就去世了。她幾姊妹多虧了幾個伯娘、嬸娘的照顧。她的二伯娘前不久進了五官科醫(yī)院治眼睛。昨天吃晚飯時她與我商量：二伯娘出院后我想接她在我們家休養(yǎng)一段時間。你正好放假，給伯娘煮飯炒菜的任務(wù)就交給你了。你看行不行？怎么不行呢？伯娘就如同你的親娘?。》判陌?，保證完成任務(wù)！我也早有此意，連忙應(yīng)道。我心里暗自慶幸：妻子是個急性子什么都愛擺在臉上。幸虧我與她和好了；否則，伯娘難免會看出點苗頭來，那樣的話，她老人家就不能安心休養(yǎng)了。

做兒女的都希望自己的父母不爭不吵，一家人和和氣氣的。如果父母經(jīng)常吵架，甚而家庭破碎，他們就會無所適從，就會痛苦難受。做長輩的都希望自己的子孫幸福。子孫們都過得好，他們才會開心快樂。

第四篇：辯論開篇立論：幸福一定要有錢

開宗明義，概念先行。既然今天我們討論的是幸福與錢的關(guān)系，首先我們要先明確幸福的概念，其次是錢的概念，最后是有錢的概念。2012年修訂的新華字典中說明，幸福是使人心情舒暢的境遇和生活，而《辭?！分幸捕x幸福是一種持續(xù)時間較長的，對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣，并自然而然地希望持續(xù)久遠的愉快心情，它是一種心理狀態(tài)。我方不想在辯論場上為了定義做無謂和無休的爭執(zhí)，所以必須回溯原點。綜合來看，幸福并不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。錢則是一種貨幣符號，是固定充當一般等價物的商品，具有價值和使用價值。而有錢則是指能夠滿足個人物質(zhì)的最低貨幣擁有量。幸福一定要有錢，我將從以下幾個方面陳述我方觀點：

首先，幸福一定要有錢，有錢至少不會為了五斗米而折腰，有錢至少不會為了物質(zhì)欲望得不到滿足而失望。有句話說錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。這就好比算術(shù)里的“零乘以任何數(shù)都為零”一樣，皮之不存，毛之焉附，沒有錢什么都無從談起，包括幸福。

第二，所有能感知幸福的活著的人都是在生活著的，所以生活是幸福的前提。那生活是什么？生活就是衣食住行，而錢作為人民生產(chǎn)值實質(zhì)化的物品恰恰是這一切的保障，無物質(zhì)基礎(chǔ)的保障，那幸福豈不是成了空中樓閣。

第三，錢是一個人生活下去的保障，也就是一個人的經(jīng)濟基礎(chǔ)，馬克思主義提到經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，任何以經(jīng)濟基礎(chǔ)為依附的精神層面也將隨之坍塌，試問，人們必須為解決溫飽而奔波和憂慮，那么還有多少幸?？裳阅兀?/p>

我方經(jīng)過縝密的分析，認為對方辯友可能會出現(xiàn)以下誤區(qū)：

1、可能錯誤的將有錢單純的理解為富裕。有是一個與無相對的概念，有即存在，無關(guān)多少。我可以拿著一角錢對一個百萬富翁說，你有錢，我也有錢。

2、可能沒有明確的區(qū)分短暫的快樂與幸福，并短暫的快樂等同于幸福。事實上，兩者并不等價。

3、可能會認為最原始的時候沒有錢人們卻依然可以很幸福作為論據(jù)。首先沒有關(guān)于錢的記載，不代表沒有類似錢的等價物。而只有幸福和錢這兩者都存在的情況下，今天的辯題才有討論的意義。

總之，脫離社會現(xiàn)實的虛擬的幸福是不存在的，所以我方堅持認為幸福一定要有錢。

第五篇：演講稿《有錢就是任性》

有錢可以任性嗎？

作者：

中國海洋大學

15級海洋大氣學院

卞策

最近在網(wǎng)上流傳了這樣一句話叫“有錢就是任性”。這是一句很有深意的話，雖然每個人都可以用，但是不同人用這句話他的味道是不一樣的。有錢人用這句話去調(diào)侃自己的行為，是玩笑中帶著一絲自足；屌絲們用這句話來形容有錢人的行為，是戲謔中帶著一絲向往。

在當今的中國，揮金如土、追求奢華享樂的有錢人多如過江之鯽，但有錢卻保持謙虛品格，依舊生活簡樸的人卻鮮有耳聞。有錢的確能讓人擁有更多的優(yōu)質(zhì)資源，去做更多自己想做的事情，去實現(xiàn)自己的愿望，這就是有錢就可以任性的基本含義。

有錢就是任性真的會讓人羨慕甚至向往么？在韓國，大韓航空副社長、董事長千金趙顯娥，因不滿空乘未把她的堅果放在盤子里，勒令準備起飛的飛機返回停機坪。在泰國，兩名中國游客在飛機上撒潑，將開水潑向空姐，并拒絕道歉，導致飛機中途返航。如果用“有錢就是這么任性”來形容這兩件事件，我想更多的是對他們財富品質(zhì)的質(zhì)疑和對他們道德修養(yǎng)的嘲諷。

相信每個人都希望自己是個有錢人，可以不用再為那一點點金錢而無奈和窘迫；可以在自己喜歡的城市買房；可以到世界最好的國家接受最優(yōu)質(zhì)的教育；可以投資創(chuàng)業(yè)；可以干自己喜歡干的事情；可以來一場說走就走的旅行；可以大膽的愛，放心的追求，堅定主動地選擇，而不用被迫被動地去接受。有些有錢的任性是可以被大家理解與接受的，比如知名影星梁朝偉，據(jù)說在心情低落時會隨便搭一架飛機到國外大街上散心，心情好了之后再乘飛機飛回。同樣是有錢人，從他們身上我看到的是一種對生活的灑脫！

去年，國際富豪扎克伯格宣布把他們持有的Facebook股票的99%捐給慈善事業(yè)，在他的帶領(lǐng)下扎克伯格家庭共捐出了至少450億美元，他將“黑客慈善”發(fā)展到一個新高度，被稱為世界慈善“超人”。但他自己卻只開一輛大眾高爾夫，一年只領(lǐng)1美元的象征性薪水，穿著樸素低調(diào)，生活簡樸。所以我想告訴大家的是：“有錢任性”之間是有區(qū)別的，有些人的任性是一種炫耀張揚，而有些人是以此來改變世界。如果你有一杯水，你只能自己享用；如果你有一桶水，你可以與周圍的人分享；如果你有一條小溪，那你可以與這一區(qū)域的人分享；如果你有一片海洋，你就可以與全世界的人分享，這種分享的快樂這就是愛，是一種海納百川的胸懷！比爾蓋茨、扎克伯格等就是這樣的人，他們在人們心中留下的不僅僅是財富和創(chuàng)新的科技，還有一種無私的愛和甘于奉獻的精神，在他們身上我看到的是慈善、是大愛、是博大的胸懷，是讓世人都感受到無可比擬的有錢就可以任性的“霸氣”！

每個人都有選擇的自由，崇尚“有錢就可以任性”也無可非議，但是最關(guān)鍵的是要看如何運用好“金錢”。同樣是有錢人，為什么有些人的 “任性”讓人厭惡？有些人的任性讓人感動？還些能讓世界銘記！其關(guān)鍵在于對“任性”意義的解讀上。這和個人文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)以及個人的人生觀、價值觀有直接聯(lián)系。我們無法強求每一個人的思想境界都能與以上的富豪相媲美，但是我相信 “倉廩實，而知禮節(jié)；衣食足，而知榮辱”，愿天下有錢人用修養(yǎng)與理智去理解成功，用寬容去面對社會，用愛去面包容萬物，把有錢就是任性提高到更高的境界上來，用自己的行為感動世人，甚至改變世界！我想有錢就是這樣的任性豈不更好！