第一篇：追尋革命的真相——辛亥革命 電影影評（xiexiebang推薦）

追尋革命的真相，追尋歷史的真相

辛亥革命，何為革命？

毛澤東說： “革命史暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動?！?《辛亥革命》的開場，秋瑾在赴死前說：“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事：革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣?！鼻镨獮楦锩?，為所有的孩子而死。

革命是屬于反應(yīng)多數(shù)人民群眾對一個不公平制度的反抗，革命的目的不是死，是為了要改變命運，為天下人謀取幸福平等，是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好地生活。革命中一直都帶有兩種色彩，一是暴力，二是正義。

辛亥革命是1911年爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模的開展起來。具有重大的歷史意義。

《辛亥革命》這部電影不像一般紅色主旋律電影那樣，沒有無聊的意識形態(tài)，沒有刻意的煽情，只有革命的慘烈，只有革命的真相，只有歷史上的真相。

我們很多人對于歷史上的辛亥革命的了解只來源于以前上學(xué)時候課本上的那一點點內(nèi)容，對于這場革命的真相，其實根本就不了解，現(xiàn)在《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時的前因后果以及革命的精神，尤其突出了孫中山先生的那種革命精神，電影中孫中山先生的激情的臺詞更是充分展現(xiàn)了孫中山的風(fēng)采和革命理念：“革命是替天下人謀求永久的幸福，我以為，革命 是讓社會進步的理念，從此深入人心，人們懂得了敢有帝制自為者，天下共擊之，革命是我們將有中國人自己的工廠，銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福，革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸，在任何人的心里，永遠，永遠，都不再懼怕列強，都不再有封建皇權(quán)，使全國之人無一貧苦，是中華之民族，屹立世界之東方，這就是革命的意義。”

《辛亥革命》整部電影是盡量追尋了歷史的真相的，它將辛亥革命中的重大歷史事件都詳細的描述了，例如廣州起義、武昌起義、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及，他當(dāng)時要辭去總統(tǒng)的職位的原因。不再是像課本教材中那樣對孫中山對孫中山先生三民主義的批判評價，有的只是孫中山先生在革命過程中努力以及無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而是應(yīng)該去學(xué)習(xí)和敬仰孫中山先生的革命思想和革命精神。

歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。我們應(yīng)該以史為鑒，追尋革命的真相，追尋歷史的真相，并牢記這段真實的歷史，去質(zhì)疑，去反思。以史為鑒，可知興替。

第二篇：電影《辛亥革命》影評

我觀中國大片

——觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》是為紀念辛亥革命100周年的獻禮片。在尊重歷史的基礎(chǔ)上，此片還為我們生動的展現(xiàn)了辛亥革命的壯觀、史詩般的場面。此片講述的是清朝末期，一些當(dāng)時思想先進的革命者為救國不斷奮斗的故事。故事展現(xiàn)的是從秋瑾等革命先驅(qū)犧牲，到一次次的起義，推翻清政府，建立共和政府，最終孫中山辭去大總統(tǒng)職位。

整部電影一直沉浸在悲傷的氛圍之中。無論是革命先驅(qū)的犧牲，起義戰(zhàn)斗，還是最終共和制的確立，都給我們展示的是悲壯的情境。因為這次革命犧牲的太多。也正是因為這樣，電影才能扣動觀眾的心弦，讓觀眾投入戲劇里去，極具感染力。

電影所表現(xiàn)的真實感令人印象深刻。在服裝、道具和場景方面，可以看出電影的制作可謂是精致的。這樣精細的制作給我們還原了真實的那個年代和真實的辛亥革命。此片的表現(xiàn)力也是非常好。對于人物的刻畫、主題的展示都表現(xiàn)的非常到位。

此片的開頭，就給人一種深沉的沖擊感。一開始，電影就深深的吸引了觀眾，讓觀眾投入到電影里去。一開始，電影所要表現(xiàn)的革命者的堅毅就已經(jīng)在無形之中深入人心了。影片是從革命先驅(qū)秋瑾開始。隨著秋瑾的步入我們眼簾，伴隨著的是她赴死不悔的決心：我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事，革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。在這一刻，觀眾就已經(jīng)開始被打動了。她言語中表現(xiàn)的革命者的堅毅和作為一個母親的溫柔給我留下很深的印象。

接下來就是電影的一個篇章：血染黃花崗。開始時，我們看到的是革命者在準備戰(zhàn)斗前在海邊的嬉戲。在那時，他們都忘記了接下來他們所要經(jīng)歷的事?；蛟S是他們早就知道接下來他們會發(fā)生什么，但是他們已經(jīng)做好準備，因為他們每個人都已經(jīng)寫好了絕命書，做好了為了革命犧牲的準備。生動的表現(xiàn)的是為了革命不懼犧牲，反而更快樂的一群烈士。電影在展現(xiàn)真實感這一方面真是做足了功夫。在廣州起義時，那種戰(zhàn)斗的真實感能很好的把觀眾帶入電影中。尤其是槍林彈雨的場景表現(xiàn)的逼真。這個時候，它的配樂是悲傷的，而不是激進的、興奮地。這樣就更能表現(xiàn)烈士們犧牲之慘烈，更能讓觀眾動容。在孫中山提及這些烈士之時，用他們在海邊嬉戲和戰(zhàn)斗時受傷犧牲的場景穿插表現(xiàn)，形成對比，更加打動人心。還有徐宗漢抱著烈士們遺體痛苦之時，搭配無情的大雨和悲傷的音樂生動的表現(xiàn)出了悲傷之意。電影表現(xiàn)的不僅是大人物，更細膩的表現(xiàn)出了小人物的豪情壯志和他們濃厚的愛國情懷。小戰(zhàn)士抱著炸彈炸毀敵人據(jù)點，最終卻也犧牲了自己，深深的令人悲傷心痛。雖然，此片林覺民這一人物的戲份不多，但他的形象卻令人印象非常深刻。他寫的《與妻書》表現(xiàn)的是他對家人的不舍，但是為了所有人的幸福，他卻甘愿放棄自我。他在被清朝官員張鳴岐審訊時，每一個動作都在表現(xiàn)他堅定不屈的決心。尤其是他那句“大清索我的命，我誅大清的心”更是強烈的展現(xiàn)了一個鐵骨錚錚的，有著強大的信仰和精神力量的革命者形象。他的大義凜然令人敬佩。而他那一身白衣更是為他的犧牲增添了凄美之感。

第二部分就是武昌起義了。戰(zhàn)斗之時，隨之而起的配樂又是悲傷的，而不是緊張，激動人心的，為觀眾呈現(xiàn)的是一幅幅革命者犧牲的悲壯場面。即使戰(zhàn)斗的勝利，影評所表現(xiàn)的也是沉痛的喜悅。這流血的革命，帶給人們的是痛。

在戰(zhàn)場上的婦女們也是值得贊揚的。護士們隨著戰(zhàn)士們奔波，也在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。這同時也說明著革命是全部人民的革命，不單只是男人們的革命。戰(zhàn)士們永遠黝黑的皮膚，又臟又亂的衣服，全身負傷，體現(xiàn)的是革命之苦，革命之難。尤其是小戰(zhàn)士被鋸?fù)饶且粋€橋段，看的令人心痛。

這些又和在京城的袁世凱形成了鮮明的對比。袁世凱在京城享受著高檔的生活，與緊張的戰(zhàn)場穿插播放，不得不令人感嘆政治無情，高高在上的掌權(quán)者只需發(fā)號施令，就能致戰(zhàn)士和百姓于水深火熱之中。

革命不可避免的是傷與亡。電影表現(xiàn)的是對這種無可奈何的悲傷。尤其是，駐英大使在面對清政府和革命的兩難時，選擇了死亡。他是為清政府辦事的，他逃不出清政府的掌心，但他心里又深深的明白，大清朝是走不下去了的，清政府會毀了他們的未來和祖國的未來。唐曼柔是勇敢的，但是她和她父親是無奈的。孫中山在念她的遺書時的哽咽，又讓觀眾增添了一絲心痛。

對于袁世凱的形象塑造的也是成功的，尤其是在細節(jié)上。袁世凱的那種奸詐，當(dāng)面一套，背后一套，在和清政府與革命者兩遍周旋時表現(xiàn)的淋漓盡致。他是有野心的，同時很有心機的人。他對于權(quán)力的欲望無時無刻的表現(xiàn)出來。特別值得一提的是，他在九姨太生日是所說的喜歡壽桃，不愛蛋糕，就能看出他上位后一定會重新搞皇權(quán)。

另外，袁世凱所用餐的環(huán)境和食物，以及用餐的心態(tài)和革命者用餐時的緊張感和食物穿插播放，又形成了一個對比，不得不讓觀眾為革命者心疼一把。

還有一點要提的是片中的皇帝。電影很形象的表現(xiàn)了皇帝的傀儡角色。每次大臣和慈禧太后商議國事時，他都會在邊上，但是不是在玩鬧，就是在練字。這是一個對于自己的未來也毫無擔(dān)憂的皇帝。推翻清政府，革命是最好的選擇。

這部電影在事情發(fā)生100年之后，逼真的表現(xiàn)了辛亥革命，讓我們重溫了那段悲壯的歷史，充分的調(diào)動了觀眾的想象，感知和情緒。辛亥革命的意義之重大不言而喻。電影的制作者們想傳達的也應(yīng)該是希望我們這一代的人能夠把革命所包含的信仰和精神傳遞下去。希望新一代的年輕人能夠如電影中的革命先驅(qū)一樣有堅定的信念、信仰和信任，不斷頑強拼搏，不屈服于社會殘酷的現(xiàn)實，懷著美好的夢想不斷奮斗！

第三篇：辛亥革命電影影評

篇一：辛亥革命電影觀后感范文(3篇)辛亥革命電影觀后感范文（3篇）

1、《辛亥革命》電影觀后感

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。

2、觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當(dāng)時他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當(dāng)年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3、紀錄片《辛亥革命》觀后感 在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

中國人民當(dāng)然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當(dāng)時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進程”，或者認為革命的設(shè)計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，而當(dāng)時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當(dāng)時條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。(步平作者為中國社科院近代史所所長)辛亥革命觀后感1000字

看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺就是，這既不像電影，又不像紀錄片，這是電影界的一種異類影種，既可以說是一種大膽的創(chuàng)新，也可以說是導(dǎo)演基本技能的缺乏。

我認為，所謂電影，必然需要電影的娛樂性，缺乏娛樂性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無味，沒有養(yǎng)分可言，也沒有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場和其無可替代的電影娛樂性，即所謂的成龍式的動作表演。我不知道成龍對于歷史影片的市場效應(yīng)到底如何，但至少全影看下來，成龍的動作表演，或者說他能夠賦予電影其個性化的特征沒有展現(xiàn)出來。簡單來說，我們沒有看到成龍的精彩動作場面?；蛟S有人要問，這是一部記錄史實的電影，沒必要那么精彩的動作，主要還是要忠于歷史的事實。那么我想說，既然不需要那么精彩的動作，既然要忠于歷史的事實，那么還要成龍演作何？電影的靈魂娛樂性如果沒有展現(xiàn)出來的話，那么還不如制作一部枯燥無味的紀錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會象有點肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對于歷史的真實性的追求也未必滿足得到。

其實，電影本應(yīng)該有足夠的娛樂性的。電影既然啟用了成龍，我認為可以在幾大起義中獨立穿插若干個動作場面來展現(xiàn)成龍的動作和電影的娛樂，當(dāng)然在不影響整個故事框架的前提之下。一來，讓大家感受到當(dāng)時辛亥革命的氣勢磅礴，革命烈士的群情激昂。二來，讓大家也可以感受到電影本應(yīng)該給觀眾的一種娛樂享受。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰(zhàn)爭會描述成龍怎么在手指受傷的情況下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。但后來證實，這只是個小的插曲，稍縱即逝，根本沒有后面的情節(jié)呼應(yīng)，恕我實在無法揣摩導(dǎo)演設(shè)置這個情節(jié)的意義何在。既然已經(jīng)開始著手一些細節(jié)的故事性描述，卻沒能夠發(fā)揮出其本應(yīng)該具有的故事性情節(jié)。既然已經(jīng)邀請了詼諧動作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽認為，導(dǎo)演的電影娛樂性的把握相當(dāng)不夠。

那些略顯單調(diào)的戰(zhàn)爭場面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂性的因素，比如說蕩氣回腸的殺敵場面，比如說精彩的動作，槍擊畫面，我覺得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對還原歷史的激動和對歷史戰(zhàn)役，革命情懷的共鳴。而電影花了大量筆墨去描述戰(zhàn)爭的場面，一來，沒讓觀眾覺得打得有多精彩，二來，也沒讓觀眾覺得這些戰(zhàn)爭場面有多么真實，震撼。

我覺得整部電影最成功的就是對朝廷的描述。里面有娛樂性的成分，也絲毫不影響歷史的真實性。舉一例，太后最后的一句吶喊，“退位”。我覺得娛樂性很足，退位是靠吶喊的么？退位難道吶喊一下就可以退位了么？當(dāng)時的清朝太后難道也喜歡咆哮么？顯然這些屬于電影本身的娛樂效果，但絲毫沒有影響到整個電影的歷史真實性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無奈和落魄在這一刻顯現(xiàn)的淋漓盡致，這才是電影和紀錄片的最大區(qū)別。

辛亥革命舉世非凡。而電影尚未成功，導(dǎo)演還需努力。

看辛亥革命觀后感

《辛亥革命》觀后感

今天，我懷著激動的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價值，就不會懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點點的幸福和進步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個民族的未來做過什么。

在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報效祖國。

《辛亥革命》觀后感——何依凝

清王朝的腐敗，更多革命黨的出現(xiàn)，而造就了一個舉世矚目的革命——辛亥革命！它推翻了帝國主義，造就了一個民主的國家、規(guī)章。這個國慶長假，我去看了電影《辛亥革命》

這部電影不像普通的歷史片，它有許多的明星在里面，又有故事的曲折性，深入人心。這部影片主要講了：孫文在檳榔島時與黃克強等人策劃了廣州起義，但卻失敗了，造成眾多人才傷亡。隨后，他在各地募捐，在武昌起義終于成功，歷經(jīng)千災(zāi)百難終于使隆裕太后退了位。取得了成功。

利益而肯獻身的英雄！看完了影片，我覺得那個年代的人是勇敢的，他們敢去為了爭取一個更好的國家環(huán)境而去奮斗獻身。而我們這代的孩子呢？嬌生慣養(yǎng)，怕臟怕累，甚至可以就為了一點點小挫折而去自殺，那是多么自私??！一個革命的成功需要多少人犧牲換來啊，孫中山在外國可以不怕恥辱去說服那些外國人不要資助清政府，我們也應(yīng)該敢勇敢地去面對這一切啊！袁世凱就是一個貪婪的人，他所要銀子，地位，最后就是自食其果！我們應(yīng)該緬懷這些英雄，感謝他們所做的一切，沒有他們，沒有孫中山的領(lǐng)導(dǎo)，就不會有我們現(xiàn)在美好的生活！他們肯為國家出生入死，那我們只要把學(xué)習(xí)搞好那么點要求甚至還達不到，真是悲哀！

《辛亥革命》能帶給你一種英雄的豪氣，就連那里的女人一樣，也帶著那么的滿腔愛國之情，去看看吧?？纯茨抢锏娜藗兪嵌嗝吹谋瘧K，再想想自己的生活是多么的安逸！

電影《辛亥革命》觀后感：我想大聲吶喊?? 我是懷著沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊?? 我要大聲吶喊：吶喊一個朝代的無能，吶喊一個沉睡的巨人！

一個落沒的王朝總是平覆一個輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個，盛世滋丁，安居樂業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現(xiàn)！更何況其經(jīng)濟水平、軍事實力遠遠比西方的歐美國家落后呢。到了晚清，一時的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國的罌粟第一次向古老封建的中國開炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門而進。鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心；鴉片蠱惑，蠱惑著麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢。這只是一個王朝淪陷的開始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次鴉片戰(zhàn)爭，洋務(wù)運動，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍??血寫的事實刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來的侵略者的無理而犯下罄竹難書的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無惡不作，我們透過歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當(dāng)他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”。他們一次又一次在古弱國土上進行著一次又一次的野蠻的分贓?；赜^歷史，那些歲月已過去，我們更應(yīng)該撥開一切來看清自身的問題：閉關(guān)鎖國，思想落后，這都是一個民族致命的弱點。當(dāng)中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時，看看吶，圍觀的竟是一群中國人??！麻木的心有誰能喚？麻木的人有誰能喚！

這時，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了?? 我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望！

觀看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，建立共和國。當(dāng)武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺民正在給他的妻子寫《與妻書》??他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒有悲悲切切，而是大義凜然表現(xiàn)出一個男子漢愛國氣節(jié)。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日（農(nóng)歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族；還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿腔熱忱?? 辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉！秋之為氣；壯矣！瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風(fēng)云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績是永遠也不會被歷史的風(fēng)沙所沖刷，永遠不會??我要大聲吶喊，吶喊今天這個用無數(shù)生命會換來的世界！

我要大聲吶喊，醒醒吧，那些民族分裂分子！列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！笨纯窗?，為什么破壞分子惡意、極端地想鬧分裂？其中一個原因就是他們根本沒有將祖國、社會的利益放在他們的心中，他們在實施著背叛行動，他們沒有銘記歷史帶給我們血的教訓(xùn)。篇二：電影《辛亥革命》觀后感

看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。這個背景，使《辛亥革命》被放在一個更長遠的中國歷史視野里，表現(xiàn)1911年4月27日（廣州起義）至1912年2月12日孫中山辭任臨時大總統(tǒng)，圍繞武昌首義前后的歷史畫卷。一切歷史都是當(dāng)代史。歷史片表現(xiàn)著當(dāng)代人對歷史的認識與態(tài)度。

孫中山在演講中回答的非常清楚：因為滿清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路。

武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進攻，開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機會。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運，他不能再給滿清權(quán)貴一個兔死狗烹的機會，實際上，確實是袁世凱的私心，是清廷覆滅的真正推手。

滿清入關(guān)，是吳三桂的反水成為明朝滅亡的真正推手；晚晴的滅亡，同樣是由于另一個軍事權(quán)臣袁世凱的反水，可謂起于斯、亡于斯，清廷滅亡豈不正是歷史的報應(yīng)？ 辛苦革命為什么不是普通的兵變、**或改朝換代呢？

是孫中山及同盟會高舉的“共和”理念，成為推翻清廷以及中國3000年君權(quán)專制的“思想杠桿”----從辛亥革命之后，中國大地上任何一個企圖復(fù)辟帝制做皇帝的人，不管他有多大的軍權(quán)，都注定成為人民公敵。

這就是思想的力量。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國人心中扎根。即使還有懷念皇帝的遺老遺少，也改變不了共和理念成為中國歷史的潮流。

在晚清，只有孫中山自1895年起，就堅定地高舉革命、共和的大旗。談共和，則必談孫中山。孫中山就是共和體制的旗幟。

孫中山回國后，力排眾議，堅決提出要早定國體，即以民國、共和取代君主專制，以總統(tǒng)、總理、議會取代君主立憲。不能等待袁世凱的逼宮（清廷退位），而要創(chuàng)造一個共和政體，哪怕讓袁世凱這樣的陰謀家來做民國的大總統(tǒng)。

當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時大總統(tǒng)的時候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰去做，而是打破了中國幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國家元首。

為此，孫中山將民國大總統(tǒng)一職，作為推動袁世凱造反的誘餌。國家元首，國之大寶，非如此如何能令袁世凱率領(lǐng)中國唯一有實力的軍隊（北洋軍）歸順民國呢？

《辛亥革命》在表現(xiàn)這段歷史的脈絡(luò)上，很見功力。不是過去史學(xué)家所謂革命黨放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致辛亥革命沒有實現(xiàn)真正的目的，袁世凱最后復(fù)辟帝制。

《辛亥革命》不僅為革命人的“無私”進行了有力的辯護，而且為孫中山超越歷史的洞察力進行了辯護。

辛亥革命是什么？

不是為一家一姓的權(quán)力爭奪、改朝換代，而是為國體的新生，確立主權(quán)在民的共和政體。是樹立自下而上、國家、政府由人民選舉產(chǎn)生，元首、官員是人民公仆的新政治理念，改變王權(quán)天授、王土王民、殺伐隨意的專制獨裁政體。

這是中國歷史的真正進化。

《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻生命的所有人進行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士（實際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父 親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。

林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神。

歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復(fù)辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。

今天，我在電影院觀看了紅色大片《辛亥革命》，這部電影生動地展示了那段時期波瀾壯闊的革命歷程，成功地塑造了革命先驅(qū)孫文——孫中山的光輝形象，深刻地揭露了竊國大盜袁世凱假立憲，真復(fù)辟的丑惡面目?？赐赀@部電影，我感觸很多。其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時的畫面。那么多戰(zhàn)士的尸體橫放著，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到今天，也許他們并不后悔，遺憾的只是革命尚未成功和對親人的不舍。

時光荏苒，到了今天，革命歷程的血雨腥風(fēng)都已成為過去，取而代之的是人們幸?？鞓返纳?，但這幸福生活又是多么來之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰(zhàn)爭，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來了我們的和諧生活，這是多么大的代價。因此，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的美滿生活。

清政府為什么腐敗無能？這是我在觀看影片時的一個疑問?，F(xiàn)在，我已經(jīng)有了答案：萬眾一心，才會有強大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成規(guī)，官員們要么阿諛奉承，要么只認己見，沒有齊心協(xié)力，都只為自己而活，何來團結(jié)？何來力量？最終，才會導(dǎo)致革命，導(dǎo)致國家衰敗，從而走向滅亡。由此可見，要想讓國家富強，我們要有全新的思想和團結(jié)的力量。

讓人民的生活更好，祖國更富強，是我們每個人的心愿，也是革命的起始點和終結(jié)點。篇三：電影《辛亥革命》觀后感

電影《辛亥革命》觀后感

今年，是非同尋常的一年。我們在3個月前迎來了建黨九十周年，又在十天前迎來了建國62周年，現(xiàn)在我們再次迎來了又一個值得紀念的日子——辛亥革命100周年紀念日。記得100年前，武昌的槍聲埋葬了一個舊時代，在這辛亥革命100周年之際，我觀看了電影《辛亥革命》，重溫這段歷史，一起感受100年前這段讓人感慨萬千的歷史。漢的感情不斷升華，兩人決定結(jié)為革命夫妻繼續(xù)比肩戰(zhàn)斗??

影片截取了1911至1912年初那一時間段發(fā)生的歷史事件?？梢哉f成功做到了短小精煉且內(nèi)容豐富。因為在這段看似短暫的時間里，卻發(fā)生了中國有史以來最為動蕩激烈的革命運動，從“血染黃花崗”到“武昌起義”，從“陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)”再到“創(chuàng)建共和制”，短短的不足一年時間里，中國的歷史得到了充分的改變，長達千年的封建帝制終于迎來了民主自由的時代！雖然貫穿整個影片并沒有特別多讓人印象深刻的場景，臺詞的亮點也并不是很多，但是將真實的歷史動人地展現(xiàn)在了觀眾面前。辛亥革命以后，反對封建主義、帝國主義和軍閥統(tǒng)治的革命洪流洶涌澎湃，提倡民主與科學(xué)的新文化運動蓬勃興起，馬克思主義在中國迅速傳播。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生。從此，中華民族的偉大復(fù)興，升起了新的曙光，充滿了光明的希望。今天，一個廣大人民當(dāng)家作主、綜合國力大大增強、人民生活總體小康、國際地位和影響與日俱增的強大社會主義中國，巍然屹立于世界的東方，孫中山先生振興中華的美好愿景正在變成現(xiàn)實！[1]《辛亥革命》不是一部電影、一部小說可以說完的，而是中華民族在五千年來一個重要的歷史轉(zhuǎn)折。

盡管這部影片無論是從規(guī)模來講還是演員陣容都不及《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》要宏大，但是就是這樣一部電影，讓我們牢記那些為中華民族爭取民主自由的革命先驅(qū)，對他們表示由衷的敬意！歷史的車輪總是不斷前進的，我們一定要牢記歷史，繼往開來，作為一名大學(xué)在校生，我們深知肩上的重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為 建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，貢獻我們的智慧。

第四篇：《辛亥革命》影評

《辛亥革命》觀后感

片子開頭很棒，秋瑾赴刑場，道路兩旁擁擠的麻木的人民，只有小孩子的眼神里透著生氣。隨后銀幕上閃現(xiàn)的一張張仁人志士的照片也引起了我的共鳴，制造了凝重的氛圍。這些都讓我對后面的部分很期待。

19世紀末20世紀初，清王朝三百年江山氣數(shù)將近，內(nèi)憂外患，時局動蕩，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著重大的歷史變革。以孫中山為首的仁人志士意識到只有民主共和才能救中國，他們組成一個個革命政黨，旨在推翻滿清政府，建立人民當(dāng)家作主的民主國家。在這一過程中，無數(shù)革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來與落后的封建體制作斗爭，終于在武昌打響了辛亥革命的第一槍。

在此期間，黃興、黎元洪、隆裕太后、袁世凱、汪精衛(wèi)、宋教仁、秋瑾等各方人物你方唱罷我登場，譜寫了中國近代史上最為輝煌的篇章。

電影圍繞著孫先生，從廣州起義到清帝退位，重點基本囊括。尤其鏡頭表現(xiàn)出的凝重感值得稱贊。其實劇情編排與其說是為再現(xiàn)歷史進程，更不如說是著力于要傳達永遠的革命精神。

第五篇：《辛亥革命》 影評

《辛亥革命》影評

辛亥已然百年，這部影片便是在百周年之際獻給革命先烈和當(dāng)代民眾的巨禮。想起辛亥，不由自主會想起它的歷史意義，它的價值，它對民族突破封建的推動作用，辛亥革命在歷史的滔滔長河中激起了一層巨浪，值得我們每一個人記住。不管記住辛亥革命本身，還應(yīng)該記住那些年，那些人，那些事兒。

革命的進行不是一個人能夠推動的，辛亥精神是有識之士的群像。改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立共和體制。1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會骨干，組織力量準備在廣州發(fā)動起義黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷。風(fēng)雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。影片以時間順序中規(guī)中矩地講述了一樁眾所周知歷史事件，要拍得有新意著實不易。但導(dǎo)演以人物的精神層面以及人格魅力來突出影片亮點，每一個人（或一組人）都貌似單獨不成線，但他們有對理想的堅定，不移的信念和反帝反封建的愿望，最后好像百川終匯海，推動革命的進行。

影片開頭是秋瑾英勇就義，畫外音“我此番赴死是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾開始，總是世人并不知革命為何物，竟狠心拋家棄子，我此番赴死，正為回答革命所為何事。革命為天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物??”伴著影片剛毅的主旋律，我被深深打動。導(dǎo)員以一個外表柔弱女性的內(nèi)心堅定剛毅來表明革命黨人強大的信仰。而后的林覺民等都凸顯了舍生取義的革命精神。林覺民英勇就義時的那一封《與妻書》既表現(xiàn)了人與人之間深厚的情感，有突出了革命義士不屈的精神，歷史細節(jié)的還原使影片感人肺腑。

影片中還有一處被廣泛關(guān)注的亮點就是黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情。他們倆的愛情是影片中唯一的情感線。兩人本來是奉中山先生之命假扮夫妻，來掩護組織起義。不想他們卻在經(jīng)歷生死之難后迸發(fā)出愛情的火花。導(dǎo)演用幾次離別，幾次相聚來展現(xiàn)革命黨人在愛情上的坎坷，從側(cè)面突出革命黨人為了推動革命進行做出的個人情感上的犧牲。這條線也呼應(yīng)了秋瑾，林覺民就義的犧牲精神。

《辛亥革命》強調(diào)了關(guān)于理想和信念的情懷以及舍生取義的犧牲精神。辛亥革命紛繁復(fù)雜，一部影片欲陳其全貌固不可為，然取一“情”字，著筆于舍我其誰的革命精神，視死如歸，前仆后繼的大無畏犧牲精神，勇立潮頭、敢為人先的首創(chuàng)精神，“民主、自由、平等、博愛”的仁愛精神。在歷史的潮流中，我隱約聽到中山先生抑揚頓挫的聲音：“吾志所向，一往無前；百折不撓，愈挫愈奮！”。